Georg Simmel fue un filósofo y sociólogo alemán que enseñó en las universidades de Berlín y Estrasburgo. Se dedicó a deducir tipos morales y clasificar sentimientos e ideas que determinan la reconstrucción histórica. Fue representante del neokantismo relativista y filosofaba sobre temas cotidianos como el arte, el dinero y la moda. Publicó varias obras importantes como Introducción a la ciencia de la moral, Problemas de la filosofía de la historia y Sociología.

1. Berlín, 1858 –
Estrasburgo, Francia, 1918

2. Filósofo y sociólogo alemán.
Representante del neokantismo relativista, enseñó filosofía en las
universidades de Berlín (1885-1914) y Estrasburgo (1914-1918).
También se empleó en deducir tipos morales y clasificar los sentimientos y
las ideas que determinan la reconstrucción histórica.
Biografía

3. Simmel gustaba de filosofar, más que acerca de los grandes temas
tradicionales, sobre las cosas próximas y comunes, tras las cuales sabia ver
cuanto oculta la vida cotidiana: el arte, el dinero, la moda, la coquetería, etc.

4. Introducción a la ciencia de la moral, 1892.
Problemas de la filosofía de la historia, 1892.
Sociología, 1908.
Filosofía del dinero, 1900.
El conflicto de la cultura moderna, 1918.
Kant 1903.
Schopenhauer und Nietzsche 1906.
Obras

5. Se empleó en deducir tipos morales y clasificar los sentimientos y las ideas
que determinan la reconstrucción histórica.
Filosofía

6. En la filosofía de Simmel suelen distinguirse dos etapas:
En la primera lleva a cabo una crítica radical de la universalidad moral
kantiana, que denuncia como formalismo vacío, o sea como forma extraña a
todo contenido.

7. Negaba la posibilidad de una ética normativa, empresa según él ajena a la
ciencia, que sólo puede admitir una ética meramente descriptiva.
Las imágenes del mundo de los organismos aislados resultan subjetivas y
distintas entre sí, como lo son asimismo los órganos de los sentidos;
precisamente por ello pueden cambiar cuando se modifica también el
organismo psicofísico.

8. Las imágenes del mundo de los organismos aislados resultan subjetivas y
distintas entre sí, como lo son asimismo los órganos de los sentidos;
precisamente por ello pueden cambiar cuando se modifica también el
organismo psicofísico.

9. Segunda etapa: el concepto de "vida".
A tal fase pertenecen el curso acerca de Kant(1903) y el
ensayo Schopenhauer und Nietzsche(1906).

10. No tienen pretensiones históricas y tratan únicamente de elaborar las
concepciones del mundo adecuadas al tipo psicológico de tales pensadores.

11. En 1908 apareció la Sociología, que es el intento más sutil de los destinados a
ofrecer un fundamento científico a tal disciplina, y dos años
después Problemas fundamentales de la filosofía.

12. únicamente los discípulos singularmente dotados podían participar en los
"seminarios privadísimos" que organizaba en su casa
Sus seminarios orientaron decisivamente a numerosos filósofos que más
tarde desempeñaron un gran papel en el desarrollo de la vida cultural del
siglo XX.
Seminarios Privadísimos.

13. A Simmel le gustaba repetirles que fueran progresando valerosamente,
pues, aunque se diesen de cabeza contra la pared, de cualquier forma "se lo
advertiría la centella provocada por el choque";

14. De esta suerte expresaba su principio metodológico que le inducía a no
temer las consecuencias extremas. Él mismo, y con gran originalidad, puso
en práctica tal criterio mediante demoledoras críticas y la creación, con ello,
de la filosofía del relativismo extremo.