estructuralismo

1. UNIVERSIDAD TÉCNICA DE AMBATO
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD
CARRERA DE PSICOLOGÍA CLÍNICA
DATOS INFORMATIVOS
Nombre: Luis Castillo
Fecha: 08 de Octubre del 2013
Semestre: Primero
EL ESTRUCTURALISMO
En los siglos XVII y XVIII la psicología pertenecía a la Filosofía, Sobre fines del siglo
XIX la psicología deja de ser fundamento filosófico y pretende ser ciencia. Por un
lado se manifestaba la necesidad de ampliar el estudio de la naturaleza humana
más allá del cuerpo, a su aspecto mental y conductual y por el otro la fuerte
impronta del positivismo del siglo, obligaba a que estas nuevas áreas entraran en el
marco científico de la época. Para hacerlo, debía responder al sujeto experimental,
a la observación, a la apoyatura en lo biológico. De ahí que fue una consecuencia
natural el desarrollo de una psicología experimental. La psicología experimental
nace en Alemania y es llevada a USA por Titchener, donde es aceptada
rápidamente por su carácter práctico y concreto muy de acuerdo al estilo
norteamericano.
Dice Heibreder: ...”...y que procesos mentales como la sensación y la percepción
gozaban de buena reputación en los laboratorios fisiológicos, resulta evidente que la
próxima etapa debía lógicamente consistir en extender el método científico a los
procesos mentales, en tratarlos como sucesos naturales dentro de un mundo natural
y en someterlos al tipo de investigación experimental que caracterizaba a otras
disciplinas científicas.”
El fisiólogo alemán, Wilhelm Wundt es un precursor de la actual psicología científica.
Wundt, que en 1879 fundó el primer laboratorio de psicología experimental en la
ciudad alemana de Leipzig, formó a estudiantes del mundo entero en la nueva
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2. ciencia. La tarea del psicólogo era estudiar las experiencias consientes elementales,
o sea tratar de analizarlas separadamente, de ahí que se denominara a esta
corriente estructuralismo.
Esta escuela reconoció que la mente y el cuerpo eran independientes entre sí y sin
interacción mutua pero que sus procesos funcionaban en forma paralela.
Los aportes más importantes del sistema han sido en primer lugar el fuerte ímpetu
científico que dio a la psicología, ganando un espacio académico formal y
claramente separada de la fisiología y la filosofía. En segundo lugar, definió las
posibilidades del introspeccionismo como método y por último, proporcionó una
fuerte motivación contra la cual se despertaron nuevos pensamientos, las fuerzas
funcionalistas, conductistas y guestaltistas. Las escuelas más nuevas surgieron de
la reformulación progresiva y el rechazo de los postulados estructuralistas básicos.
WILHEM WUNDT: La fundación de la psicología científica
Hay casi una completa unanimidad en cuanto a la fecha y responsable de la
constitución de la psicología científica: Wilhem Wundt, 1879. Se considera a Wilhem
Wundt (Baden , Alemania, 1832-1920) fundador de esta disciplina como una ciencia
independiente de la psicología; la fecha de 1879 es claramente representativa
puesto que en ese año Wundt crea el primer laboratorio de psicología experimental,
en la universidad de Leipzig.
Algunos hechos que avalan este protagonismo en la emancipación de la psicología:
Crea el primer laboratorio de psicología experimental (Universidad de Leipzig,
1879).
Enseña la nueva disciplina a más de 24.000 alumnos, entre ellos los que
después serán figuras punteras en la psicología de sus respectivos países.
Dirigió cerca de 200 tesis doctorales.
Escribió más de 500 publicaciones.
Propuestas de Wundt:
Objeto de la psicología: el estudio de la mente, de la experiencia consciente.
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3. Método de la psicología: la introspección entrenada y en el marco de una
situación experimental en el laboratorio.
Wundt es el primero en situar la psicología en el grupo de teorías mentalistas (al que
pertenecerán también el estructuralismo, el funcionalismo, el psicoanálisis y la
psicología cognitiva, pero no el conductismo).
La tarea de la psicología se desenvuelve en tres planos o niveles:
1. Análisis de los procesos conscientes hasta dar con los elementos de la
mente.
2. Determinación del modo en que se relacionan esos elementos.
3. Descubrimiento de las leyes que rigen las relaciones entre los elementos.
La psicología debe descubrir los elementos más simples de la conciencia o
experiencia inmediata. Wundt concluirá que son de dos tipos:
objetivos: las sensaciones (dulce, verde, calor,...)
subjetivos: los sentimientos.
Este enfoque es típicamente elementalista, lo que le granjeó algunas críticas por
considerar que ofrecía una visión demasiado estática de la mente. Sin embargo,
esta crítica no está totalmente fundada pues Wundt afirmó también el carácter activo
de la mente: el principio de síntesis creativa afirma que el producto de la
combinación de los elementos dando lugar a nuevas vivencias no es la mera suma
de los elementos separados, sino una nueva creación. Esta síntesis creativa es una
consecuencia de la apercepción: capacidad de la mente con la cual atendemos a los
contenidos mentales y los reunimos creando otros contenidos de índole superior y
cualitativamente distinta (es lo que ocurre en la percepción, acto por el que se
reúnen las sensaciones en un tipo de vivencia superior, o en el juzgar, acto por el
que se reúnen palabras sueltas para obtener una vivencia también superior,...) en
tanto que la apercepción requiere de la participación activa del sujeto, de su
intención de atender a unos contenidos psíquicos en vez de otros, Wundt otorgará
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4. mucha importancia a la voluntad, por lo que su sistema psicológico recibirá también
el nombre de voluntarismo.
Fases en los que se desenvuelven los procesos psíquicos:
1. Estimulación.
2. Percepción (consciencia de la experiencia).
3. Apercepción (atención a parte de los contenidos psíquicos).
4. Acto de voluntad consecuencia de todo ello.
Sobre el método: Wundt utilizó el laboratorio y se mantuvo en una actitud
experimental rigurosa:
Insistencia en la identificación precisa de las variables psicológicas sometidas
a estudio.
Su estricto control.
Su exacta cuantificación.
Este por ejemplo fue el caso de sus experimentos de cronometría mental (o medida
del tiempo en que se tarda en realizar alguna actividad mental).
Junto con el método experimental propone también el uso de la introspección.
Introspección: observación interior de los propios actos o estados de conciencia. En
Wundt la introspección es una introspección entrenada y sometida a condiciones
controladas experimentalmente. Este método fue desarrollado hasta el extremo por
su discípulo Titchener.
Cuidado: Wundt propone el método experimental únicamente para los procesos
psíquicos más simples (sensación, percepción, tiempos de reacción, atención,
sentimientos,...). Creyó que hay actividades mentales complejas que en gran
medida dependen del contexto social y que no pueden ser estudiadas con este
método. Para su comprensión propone el análisis histórico y cultural.
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5. Wundt estudió también el lenguaje y al final de su vida cuestiones que ahora
llamaríamos psicología sociocultural: con el método histórico (no con el método
experimental) escribió su Psicología de los pueblos, en donde intentó comprender la
influencia de los factores históricos y sociales sobre la mente.
Aunque sus hallazgos concretos no están vigentes, su concepción de la psicología
como un saber independiente, su fuerza personal y su influencia en la determinación
de los métodos y problemas de la psicología, le llevan a ser uno de los más
importantes psicólogos en la historia de la psicología.
EDWARD TITCHENER
Edward Titchener (1867-1927) de origen inglés y discípulo de Wundt, se le atribuye
el mérito de haber introducido la psicología científica en Estados Unidos. Allí dio a
conocer las ideas de Wundt se convirtió en el líder del movimiento conocido como
estructuralismo. Este hecho tuvo gran importancia ya que fue en aquel país, y
justamente como oposición al estructuralismo, donde más tarde se desarrollaron el
funcionalismo y el conductismo, corrientes básicas en la historia de la psicología.
Edward B. Titchener llevo las ideas de Wundt siguiendo con el nombre de
estructuralismo porque se referían a la estructura de la vida mental. En general los
estructuralistas confiaban en analizar la experiencia y dividirla en sus “estructuras
básicas”
Titchener consideraba que el papel de la psicología era identificar esos elementos y
demostrar cómo podían combinarse e integrarse, un enfoque conocido como
estructuralismo.
Edward Bradford Titchener opinaba que la nueva psicología debía analizar la
conciencia reduciéndola a sus unidades elementales. Para él, la estructura de la
mente humana consistía en más de 30.000 sensaciones, sentimientos e imágenes
separadas.
Los estructuralistas creían que los psicólogos debían estudiar la mente humana y,
concretamente, descifrar los elementos que componen nuestra experiencia
consciente mediante el estudio de la experiencia sensorial. Realizaban sus trabajos
en el laboratorio, en condiciones perfectamente controladas y controlaban la
introspección como método de trabajo. Esta técnica de observación consistía en
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6. entrar a los sujetos para que comunicara con detalles precisos sus experiencias
subjetivas cuando se les presentaba algún estímulo, por ejemplo, un color o un
sonido.
Edward Bradford Titchener descompuso la conciencia en tres elementos básicos:
sensaciones físicas (lo que vemos), sentimientos (lo que nos llegara a gustar o a
desagradar), e imágenes (recuerdos a corto plazo y lago plazo). Afirmaba que
incluso los pensamientos y sentimientos más complejos podían reducirse a esos
elementos simples.
La psicología experimental de Wundt y Titchener tiene el mérito histórico de haber
dado el paso definitivo hacia la creación de la psicología como ciencia autónoma;
sin embargo, se le atribuye varias limitaciones: en primer lugar, reducir la psicología
al estudio de la conciencia y al laboratorio, es decir, no completar los temas más
complejos del comportamiento humano y más relacionados con la vida real, como el
pensamiento, el lenguaje o la conducta anormal; en segundo lugar, el hecho de que
sus métodos de trabajo, la introspección, no dejaba de ser subjetivo, lo cual entraba
en contradicción con la objetividad de la ciencia. Además, excluía a los niños y
animales como sujetos de estudio, ya que estos no podían ser entrenados para la
introspección. Estas limitaciones llevarían a las nuevas corrientes a ampliar el
campo de la psicología y a intentar un método más objetivo.
Pronto se descubrió que la introspección no era un medio adecuado para contestar
muchas preguntas, las introspecciones todavía usa estudios de hipnosis,
meditación, resolución de problemas estados de ánimo y muchos otros temas.
METODOLOGÍA DEL ESTRUCTURALISMO.
Para Titchener, como para Wundt, la técnica de investigación del estructuralismo
era la introspección; pero tal como se ha indicado, la introspección de Tichener era
un procedimiento más formalizado y ejercitado que la Wundt. Según Titchener, solo
los observadores bien entrenados podrían realizar científicamente la introspección.
Es evidente que Titchener no favorecía el empleo de observadores no entrenados;
tampoco en esta ocasión favorecía a la fenomenología como ciencia.
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7. A los observadores no entrenados les resulta difícil decir exactamente qué aprenden
hacer los observadores entrenados. Con el transcurso de los años, la introspección
se iba haciendo más refinada y más general en sus aplicaciones. Se ha dicho que la
introspección es la observación directa de la conciencia, de los procesos mentales.
Sin embargo, Titchener decía (1912): “El curso seguido por un observador mostrará
variaciones de detalle de acurdo con la naturaleza de los estados de conciencia
observados, el propósito del experimento y las instrucciones dadas por el
experimentador. Introspección es, pues un término genérico, y cubre un grupo
indefinidamente amplio de procedimientos metodológicos específicos”.
Al mismo tiempo a Titchener parece que no le fue fácil encontrar una definición
satisfactoria de la introspección, y cayó en la especificación de las condiciones
experimentales, un favorable procedimiento operacional. ¿Pero no hay entonces
rasgos comunes entre las diferentes aplicaciones del término? ¿Habrá seguramente
una autoconciencia acerca de la introspección, un saber de la observación? No, de
acuerdo con Titchener “Al atender al fenómeno bajo observación, el observador en
psicología –no menos que el observador en física– olvida por completo prestar
atención subjetiva al estado de observación”. Titchener reconoció antes que Wundt
que la autoconciencia podría interferir con los fenómenos bajo observación y de este
modo invalidar los resultados.
¿Qué ocurre con los observadores a medida que se van entrenando? Notamos que
dan informes verbales desde el principio. Aceptamos los términos del informe de
otra persona, con la única reserva de que esta pueda decirnos exactamente qué
quiere decir, señalando un ejemplo, si es necesario.
Pero el observador que aprende a introspeccionar esa en situación diferente. Cierto
tipo de términos, que podemos llamar “términos-significativos” no se aceptan. Un
psicólogo estructuralista no se interesa científicamente por el enunciado “veo una
mesa”
PROPOSICIONES EMPÍRICAS
En la ciencia no solo las observaciones determinan la teoría; también la teoría
determina las observaciones. Las proposiciones empíricas del estructuralismo nos
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8. parecen hoy mezcladas con presupuestos teóricos, pero para los estructuralistas
sus proposiciones parecían basarse directamente en la observación.
Los tres elementos básicos de la conciencia parecían verificarse en las
observaciones introspectivas de Wundt y posteriormente de Titchener. Esos tres
elementos eran las sensaciones, las imágenes y los sentimientos. Se pensaba que
los elementos eran básicos y no susceptibles.
Las imágenes eran los elementos de las ideas, y las sensaciones los de la
percepción. Se suponía que las imágenes diferían de las sensaciones por ser
menos vividas, menos claras, menos intensas, y a veces menos prolongadas. Tanto
las imágenes como las sensaciones tenían cuatro atributos básicos; cualidad,
intensidad y protensidad.
La cualidad tenía un significado usual –una diferencia de clase–; la atensidad era
sinónimo de claridad, la intensidad tenía su significado usual de fuerza y la
protensidad la duración temporal de la sensación o la imagen.
Titchener vio que no era fácil distinguir la imagen de la sensación, pero sostuvo que
había por lo menos una diferencia de tipo cuantitativo; por ejemplo, habría un punto
en la dimensión de atensidad en el cual la imagen se volvería sensación.
La escuela de Wurzburgo entro en una acalorada controversia con Titchener sobre
el tema del “pensamiento sin imágenes” que aquella afirmaba haber “descubierto”.
La admisión de tal entidad hubiera exigido una revisión del punto de vista de
Titchener.
CRÍTICAS AL ESTRUCTURALISMO
El estructuralismo hizo muchas contribuciones positivas a la ciencia de la psicología.
Pero quizá su mayor contribución a la psicología fueron las críticas que provoco.
INTROSPECCIÓN
El ataque más severo fue dirigido al corazón mismo del estructuralismo, el método
introspectivo. La introspección debe ser siempre retrospección, ya que informar
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9. sobre un estado conciencia requiere tiempo. El olvido es rápido, en especial
mediante después de tener una experiencia, de modo que tal vez se pierda
inadvertidamente algo ésta.
A esta objeción se respondió en parte utilizando solamente observadores bien
estrenados que trabajan con intervalos de tiempo lo suficientemente cortos como
para reducir el olvido, si se hace el informe dentro de los límites de esta memoria
inmediata, antes de que cambie la atención consciente, entonces se pierde poco
que sea de valor.
Una segunda dificultad reconocida por estructuralistas y críticos esque la
introspección puede modificar drásticamente la experiencia. El ejemplo clásico es
una introspección de la ira, si se presta atención al estado, este rápidamente tiende
a desintegrarse y puede llegar a desaparecer por completo.
Una tercera dificultad radica en que los psicólogos que practicaban el método
introspectivo en diferentes laboratorios, no obtenían resultados comparables; más
bien, los científicos de un laboratorio afirmaban cosas que contradecían los
resultados obtenidos por científicos en otro lugar.
Linkgrafía
-
El estructuralismo
http://psicopsi.com/Origenes-del-ESTRUCTURALISMO
Última actualización marzo de 2012
-
Origen del estructuralismo
http://estructuralismo4.blogspot.com/2009/05/edward-titchener.html
Ultima actualización enero de 2013
FIRMA
C.I. 1850109388
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