1. E L M I T O D E M E D U S A
MITOS GRIEGOS

2. El mito de Medusa
En la mitología Griega Medusa era parte de
las gorgonas pero la única mortal, y a comparación
de sus hermanas ella era muy hermosa. Medusa era
una sacerdotisa de la diosa griega Atenea. Su
hermosura era sin igual y ello despertaba la envidia
hasta de la propia diosa. Poseidón, dios del mar, al
ver a Medusa se enamoró perdidamente y la violó en
un templo de Atenea, ya que ambos dioses eran
rivales.

3. Cuando Atenea descubrió lo
que pasó en su templo
decidió castigar a Medusa.
La transformó de manera
que fuera igual a sus dos
hermanas Esteno y
Euríale (despiadados
monstruos de manos
metálicas, colmillos afilados
y cabellera de serpientes
venenosas vivas).

4. Quien se atreviera a mirar directamente a los ojos, era
petrificado al momento. Otras versiones, aseguran que
fue Afrodita quien, celosa de su cabellera, la cambió por
serpientes. Medusa quedó embarazada de Poseidón y al
percatarse de esto Atenea le ordenó a Perseo que la
asesinara. La única manera era decapitándola pero sin
verla directamente.

5.  De la sangre que cayó al
suelo o brotó su
descendencia, el caballo
alado Pegaso y el gigante
Crisaor. Perseo usó la
cabeza de Medusa para
rescatar a Andrómeda,
matar a Polidectes y, en
algunas versiones,
petrificar al titán Atlas.
Después se la ofreció a
Atenea, quien la colocó en
su escudo, la égida.

6. Atenea y la égida

7. Medusa de Caravaggio
(Florencia)

8. Cabeza de Medusa, por Peter Paul
Rubens (1618).

9. Perseo con la cabeza de Medusa, porBenvenuto Cellini, instalada en 1554

10. Feminismo
 En el siglo XX, las feministas revisaron las
apariciones de Medusa en la literatura y la cultura
modernas, incluyendo su uso como logotipo de la
marca de ropa Versace.
 Mary Valentis y Anne Devane señalan que cuando
preguntaban a las mujeres cómo les parecía que era
la ira femenina, siempre era Medusa, el monstruo
mitológico con serpientes en la cabeza, lo que les
venía a la mente, aunque ninguna de las mujeres que
entrevistaron podía recordar los detalles del mito.

11. Psicoanálisis
 En 1940 se publicó póstumamente el artículo
de Sigmund Freud Das Medusenhaupt (‘la cabeza de
Medusa’), en el que sentó las bases para un cuerpo de
críticas sobre el monstruo.
 Medusa se representa como «el talismán supremo que
proporciona la imagen de la castración —asociada en la
mente del niño con el descubrimiento de la sexualidad
materna— y su negación.»
 Lospsicoanalistas continúan con la crítica arquetípica en
la actualidad. Beth Seeley analizó el castigo de Medusa
por el «crimen» de haber sido violada en el templo
de Atenea como un resultado de los conflictos no
resueltos de la diosa con su padre, Zeus.