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COSTUMBRES Y TRADICIONES
DEL PUEBLO OTAVALEÑO
• Otavalo es una de las
ciudades donde se guardan
aún muchas de las raíces de
la cultura nacional.
• Los Otavaleños mantienen
sus costumbres, ideas,
creencias, vestimenta,
y rituales.
• El indígena otavaleño es
comunitario, con gran
sentido colectivo.
• Las comunidades otavaleñas
se reúnen y nombran de
entre los varones al jefe o
Alcalde
EL MATRIMONIO (Sawary Raymi)
• El matrimonio entre los
indígenas otavaleños está
cimentado en antiquísimas
costumbres y tradiciones.
• Matrimonio :
1. Maqui Mañai o petición
de mano.
2. Intercambio de aros y rosario
indígenas (Palabreo)
3. Matrimonio civil
4. Matrimonio eclesiástico
5. Ñawi Millai (Lavado de caras o
manos y pies de los novios)
ELABORACIÓN DEL CHAMPÚS
En lo que se refiere al
mes de noviembre se
realizan rituales en
honor a los
antepasados. Los
ingredientes
principales para
"dialogar" con los
muertos son el
champús Se consume en
noviembre o en los
funerales de adultos
es considerado como
la colada predilecta
de los muertos.
La aswa, sus
componentes y
elaboración depende
de las condiciones
económicas de quienes
la brindan
generosamente.
La mayoría
elabora la aswa
común que es
preparada con
harina de maíz,
aromatizada
con hierbaluisa
y piña.
Tanta
importancia tiene
la aswa que hasta
en los sueños
ocupa un lugar
importante, ya
que soñarla
significa lluvia,
agua y vida.
CURACIÓN DEL MAL VIENTO
Al mal viento lo puede curar
o "limpiar" una persona
hombre o mujer dotado por
la pachamama de estas
cualidades
Llamados
"curanderos"
(sanadores), o
"Yachacs"
(sabios).
UTILIZAN: hortiga macho,
hortiga hembra, chilka blanca,
marco, huevo de gallina,
mazorca de maiz, tabaco,
pepas de zapallo y calabaza,
orina humana, faja femenina,
prenda de vestir, juyankilla y el
cuy (para casos graves).
Familias indígenas
completas vestidas con
sus mejores vestimentas
típicas visitan los
cementerios.
Donde no solo formulan
oraciones y cánticos
cristianos, desde la
mañana hasta la tarde,
sino que degustan al pie
de la tumba los platos
que el difunto solía
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Costumbres y tradiciones de otavalo

  • 1. COSTUMBRES Y TRADICIONES DEL PUEBLO OTAVALEÑO
  • 2. • Otavalo es una de las ciudades donde se guardan aún muchas de las raíces de la cultura nacional. • Los Otavaleños mantienen sus costumbres, ideas, creencias, vestimenta, y rituales. • El indígena otavaleño es comunitario, con gran sentido colectivo. • Las comunidades otavaleñas se reúnen y nombran de entre los varones al jefe o Alcalde
  • 3. EL MATRIMONIO (Sawary Raymi) • El matrimonio entre los indígenas otavaleños está cimentado en antiquísimas costumbres y tradiciones. • Matrimonio : 1. Maqui Mañai o petición de mano. 2. Intercambio de aros y rosario indígenas (Palabreo) 3. Matrimonio civil 4. Matrimonio eclesiástico 5. Ñawi Millai (Lavado de caras o manos y pies de los novios)
  • 4. ELABORACIÓN DEL CHAMPÚS En lo que se refiere al mes de noviembre se realizan rituales en honor a los antepasados. Los ingredientes principales para "dialogar" con los muertos son el champús Se consume en noviembre o en los funerales de adultos es considerado como la colada predilecta de los muertos.
  • 5. La aswa, sus componentes y elaboración depende de las condiciones económicas de quienes la brindan generosamente. La mayoría elabora la aswa común que es preparada con harina de maíz, aromatizada con hierbaluisa y piña. Tanta importancia tiene la aswa que hasta en los sueños ocupa un lugar importante, ya que soñarla significa lluvia, agua y vida.
  • 6. CURACIÓN DEL MAL VIENTO Al mal viento lo puede curar o "limpiar" una persona hombre o mujer dotado por la pachamama de estas cualidades Llamados "curanderos" (sanadores), o "Yachacs" (sabios). UTILIZAN: hortiga macho, hortiga hembra, chilka blanca, marco, huevo de gallina, mazorca de maiz, tabaco, pepas de zapallo y calabaza, orina humana, faja femenina, prenda de vestir, juyankilla y el cuy (para casos graves).
  • 7. Familias indígenas completas vestidas con sus mejores vestimentas típicas visitan los cementerios. Donde no solo formulan oraciones y cánticos cristianos, desde la mañana hasta la tarde, sino que degustan al pie de la tumba los platos que el difunto solía comer.