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La hija de Butades (artista legendario de la 
Antigua Grecia ) se enamoró de un joven corintio 
y quiso tener el recuerdo de su perfil ya que éste 
marchaba al extranjero. Al dibujar el perfil en el 
muro de la habitación , se dice que inventó el 
retrato 
La doncella corintia, 1782-1784, lienzo de Joseph Wright donde 
se representa el mito de Butades 
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“Prometeo robando el fuego” 
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Velázquez (1599–1660). 
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Karl Friedrich Schinkel, Origin of Painting, 1830
Según el mito de Cipariso (griego: κυπάρισσος, 
"Kyparissos"; latin: cupressus, ciprés), Apolo regaló a 
Cipariso una jabalina para cazar, pero por error el muchacho 
mató a su ciervo domesticado, Tal fue su duelo y dolor que 
pidió al dios Apolo que le permitiera llorarlo para siempre. 
Apolo aceptó su súplica y lo convirtió en ciprés, árbol 
relacionado con el duelo y el dolor por los seres queridos. 
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Cipariso, óleo de Jacobo Vignali 1592- 
1664 
1664 
El mito de 
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Hiacinto era de gran belleza, de tal modo 
que Apolo se enamoró de él. Un día en 
que los dos se entretenían lanzando el 
disco, el viento desvió el proyectil y rebotó 
con tan mala fortuna que dio a Hiacinto en 
la cabeza y lo mató. Consternado, Apolo 
quiso inmortalizarlo, y transformó la sangre 
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nueva flor, el jacinto, cuyos pétalos 
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Mitos algunos ejemplos

  • 1. La hija de Butades (artista legendario de la Antigua Grecia ) se enamoró de un joven corintio y quiso tener el recuerdo de su perfil ya que éste marchaba al extranjero. Al dibujar el perfil en el muro de la habitación , se dice que inventó el retrato La doncella corintia, 1782-1784, lienzo de Joseph Wright donde se representa el mito de Butades Filoabpuerto
  • 2. Filoabpuerto Jean Baptiste Regnault, Origin of Painting, 1785
  • 3. Joseph Benoit Suvee, Invention of Art of Drawing, 1793 Filoabpuerto
  • 4. Filoabpuerto El mito de Prometeo
  • 5. Filoabpuerto “Prometeo robando el fuego” y “Prometeo encadenado”
  • 6. La fábula de Aracne, representación del mito por Velázquez (1599–1660). Filoabpuerto
  • 7. Filoabpuerto Karl Friedrich Schinkel, Origin of Painting, 1830
  • 8. Según el mito de Cipariso (griego: κυπάρισσος, "Kyparissos"; latin: cupressus, ciprés), Apolo regaló a Cipariso una jabalina para cazar, pero por error el muchacho mató a su ciervo domesticado, Tal fue su duelo y dolor que pidió al dios Apolo que le permitiera llorarlo para siempre. Apolo aceptó su súplica y lo convirtió en ciprés, árbol relacionado con el duelo y el dolor por los seres queridos. Filoabpuerto Cipariso, óleo de Jacobo Vignali 1592- 1664 1664 El mito de cipariso
  • 9. Hiacinto era de gran belleza, de tal modo que Apolo se enamoró de él. Un día en que los dos se entretenían lanzando el disco, el viento desvió el proyectil y rebotó con tan mala fortuna que dio a Hiacinto en la cabeza y lo mató. Consternado, Apolo quiso inmortalizarlo, y transformó la sangre que había brotado de su herida en una nueva flor, el jacinto, cuyos pétalos recordaban el lamento del dios o bien la inicial del nombre del doncel. Filoabpuerto El mito de Jacinto
  • 10. Hiacinto era de gran belleza, de tal modo que Apolo se enamoró de él. Un día en que los dos se entretenían lanzando el disco, el viento desvió el proyectil y rebotó con tan mala fortuna que dio a Hiacinto en la cabeza y lo mató. Consternado, Apolo quiso inmortalizarlo, y transformó la sangre que había brotado de su herida en una nueva flor, el jacinto, cuyos pétalos recordaban el lamento del dios o bien la inicial del nombre del doncel. Filoabpuerto El mito de Jacinto

Notas do Editor

  1. La hija de Butades (artista legendario de la Antigua Grecia ) se enamoró de un joven corintio y quiso tener el recuerdo de su perfil ya que éste marchaba al extranjero. Al dibujar el perfil en el muro de la habitación , se dice que inventó el retrato
  2. Iris, esposa de Céfiro, el viento del oeste, es la Diosa del Arco Iris; así como Hermes es el mensajero de Zeus, Iris lo es de Hera, la esposa de aquél. Su arco iris representa la alianza entre los dioses y los mortales, así como el fin de la tormenta. Simboliza el sentimiento, mas no la emoción visceral. Portaba un jarro con aguas del mismísimo lago Estigia, el lago de los muertos, que hacía beber a los perjuros condenándoles con ello a un sueño eterno o sin fin.
  3. << ... Era un tiempo en el que existían los dioses, pero no las especies mortales. Cuando a éstas les llegó, marcado por el destino, el tiempo de la génesis, los dioses las modelaron en las entrañas de la tierra, mezclando tierra, fuego y cuantas materias se combinan con fuego y tierra. Cuando se disponían a sacarlas a la luz, mandaron a Prometeo y Epimeteo que las revistiesen de facultades distribuyéndolas convenientemente entre ellas. Epimeteo pidió a Prometeo que le permitiese a él hacer la distribución "Una vez que yo haya hecho la distribución, dijo, tú la supervisas ". Con este permiso comienza a distribuir. Al distribuir, a unos les proporcionaba fuerza, pero no rapidez, en tanto que revestía de rapidez a otros más débiles. Dotaba de armas a unas, en tanto que para aquellas, a las que daba una naturaleza inerme, ideaba otra facultad para su salvación. A las que daba un cuerpo pequeño, les dotaba de alas para huir o de escondrijos para guarnecerse, en tanto que a las que daba un cuerpo grande, precisamente mediante él, las salvaba. De este modo equitativo iba distribuyendo las restantes facultades. Y las ideaba tomando la precaución de que ninguna especie fuese aniquilada. Cuando les suministró los medios para evitar las destrucciones mutuas, ideó defensas contra el rigor de las estaciones enviadas por Zeus: las cubrió con pelo espeso y piel gruesa, aptos para protegerse del frío invernal y del calor ardiente, y, además, para que cuando fueran a acostarse, les sirviera de abrigo natural y adecuado a cada cual. A algunas les puso en los pies cascos y a otras piel gruesa sin sangre. Después de esto, suministró alimentos distintos a cada una: a una hierbas de la tierra; a otras, frutos de los árboles; y a otras raíces. Y hubo especies a las que permitió alimentarse con la carne de otros animales. Concedió a aquellas descendencia, y a éstos, devorados por aquéllas, gran fecundidad; procurando, así, salvar la especie.</ Pero como Epimeteo no era del todo sabio, gastó, sin darse cuenta, todas las facultades en los brutos. Pero quedaba aún sin equipar la especie humana y no sabía qué hacer. Hallándose en ese trance, llega Prometeo para supervisar la distribución. Ve a todos los animales armoniosamente equipados y al hombre, en cambio, desnudo, sin calzado, sin abrigo e inerme. Y ya era inminente el día señalado por el destino en el que el hombre debía salir de la tierra a la luz. Ante la imposibilidad de encontrar un medio de salvación para el hombre. Prometeo roba a Hefesto y a Atenea la sabiduría de las artes junto con el fuego (ya que sin el fuego era imposible que aquella fuese adquirida por nadie o resultase útil) y se la ofrece, así, como regalo al hombre. Con ella recibió el hombre la sabiduría para conservar la vida, pero no recibió la sabiduría política, porque estaba en poder de Zeus y a Prometeo no le estaba permitido acceder a la mansión de Zeus, en la acrópolis, a cuya entrada había dos guardianes terribles. Pero entró furtivamente al taller común de Atenea y Hefesto en el que practicaban juntos sus artes y, robando el arte del fuego de Hefesto y las demás de Atenea, se las dio al hombre. Y, debido a esto, el hombre adquiere los recursos necesarios para la vida, pero sobre Prometeo, por culpa de Epimeteo, recayó luego, según se cuenta, el castigo del robo. (Platón. –”Protágoras “ Fuente:http://roble.pntic.mec.es/
  4. Aracne era una de las mejores tejedoras de toda Grecia, sus bordados eran tan maravillosos que la gente comentaba que sus habilidades le habían sido concedidas por Atenea, diosa de la sabiduría y patrona de los artesanos. Pero Aracne tenía un gran defecto, era una muchacha muy vanidosa y decía, continuamente, que ella era la mejor tejedora del mundo.Un día, la orgullosa Aracne, no pudo aguantar más los comentarios de sus vecinos y llegó a compararse con Atenea. Se pasaba el día lanzando desafíos a la diosa e invitándola a participar en un concurso para ver cuál de las dos tejía mejor. La diosa Atenea quiso darle una lección a Aracne y bajó desde el Olimpo para aceptar su reto. Comenzó el concurso, Aracne y Atenea estuvieron tejiendo durante todo un día. Atenea representó a los dioses en todo su esplendor. Por el contrario la tela de la orgullosa Aracne mostraba a los dioses como locos y borrachos. Cuando Atenea vio que el trabajo de Aracne insultaba a los dioses no pudo aguantar más, se enfadó mucho y rajó la tela.   Aracne se dio cuenta que había ofendido gravemente a los dioses, sintió mucho miedo, salió corriendo e intentó suicidarse colgándose de una viga del techo. La diosa Atenea se apiadó de ella y le salvó la vida pero, para castigarla, la convirtió en araña y la condenó a tejer para el resto de los tiempos. ( Wikipedia)
  5. Según el mito de Cipariso (griego: κυπάρισσος, "Kyparissos"; latín: cupressus, ciprés), Apolo regaló a Cipariso una jabalina para cazar, pero por error el muchacho mató a su ciervo domesticado, Tal fue su duelo y dolor que pidió al dios Apolo que le permitiera llorarlo para siempre. Apolo aceptó su súplica y lo convirtió en ciprés, árbol relacionado con el duelo y el dolor por los seres queridos.