1. Nombre: Victor Hugo Ballinas Zepeda.Abril 2011.<br />Libro: “ARTE, ARQUITECTURA Y SOCIEDAD DIGITAL”<br />Autores:Lourdes Cirlot<br />Ma. Jesus Buxo<br />Anna Casanovas<br />Alberto T. Estevez<br />Glosario<br />Revitalización.<br />Aquel momento en el cual la ciudad o lugar tienden a necesitar cambios necesarios para el bienestar de las personas, estos cambios tienden a dar fuerza y/o vitalidad al lugar.<br />Vitalidad.<br />Forma adecuada en la cual se describe un lugar cuando este al ser planteado con una forma distinta ha obtenido mejoramientos y su actividad se ve reavivada por las acciones de las personas.<br />Iconografía.<br />Aquel momento en el cual se describen las imágenes de un lugar el cual nos hace tener memorias o remembranzas, y nos proporcionan recuerdos para después revivirlos en algún momento de nuestro momento.<br />Epistemología.<br />Doctrina que estudia métodos del conocimiento en conjunto de la ciencia, aplicando estos estudios se realizan para elaborar construcciones bellas y elegantes, dejando por un lado la sociedad y enfocándonos en el exterior.<br />Por buscar una definición, una estética que induce a la epistemología abierta, dinámica, participativa, y prefigurativa sobre la forma de pensar los materiales, los artefactos, los cuerpos y también las ciudades.<br />Fenoménico, ca.<br />Se trata de una concepción de la estética que va mas allá de la idea de belleza entendida como estándares de belleza ad hoc y referentes canónicos de la perfección.<br />Corporalidad.<br />La practica estética debe ser capaz de producir una pro/tesis que no sirva simplemente como una experiencia de corporalidad, o realidad virtual, mediada técnicamente, más bien ha de contribuir a procesar medianamente las experiencias hibridas y artificiales que se abren a la vida, corporal y social, y al arte como posibilidad.<br />Transgresión.<br />Evitar quedarse exclusivamente en la trasgresión que ampara ideologías de todo signo en cuyos dioscuros pesa más reforzar la preocupación por el futuro incierto y sin historia.<br />Relación.<br />Las propuestas de arquitectura deben surgir de la relación con su pasado pero también de la relación de la arquitectura con su entorno, marcado por la polaridad entre las aspiraciones técnico-científicas y las aspiraciones artístico-plásticas. <br />Arquitectura peligrosa.<br />Entendiendo como peligrosa aquella arquitectura que renuncia a todo lo que “viene dado”, a unos tipos y materiales predeterminados, una arquitectura que toma el flujo de las condiciones historias como instrumental privilegiado.<br />Utopía o utopía.<br />No se pretende generar un proceso metodológico, sino un metalenguaje grafico apoyado en utopías privadas o públicas, interiores o extrañas.<br />Propuesta<br />Idea de que el lenguaje arquitectónico puede representar un lenguaje metalingüístico que permita por yuxtaposición no ser tan excluyente como los procesos metodológicos convencionales.<br />Lugar.<br />Un lugar concreto, quedando casi relegado el concepto de lugar a la idea de “sitio” o “área” donde se ubica el objeto, sin que las condicionantes que en décadas anteriores servían para realizar el edificio derivados de la lectura del lugar, puedan entenderse.<br />Arquitectura planteada<br />Es una arquitectura en muchos casos no construida, una arquitectura desde la invención, a veces mucho más influyente que la arquitectura construida.<br />Realidad biológica.<br />Profunda influencia sobre la percepción que tienen de sí mismo los seres humanos, trata que, de hecho, la metafísica surge de ahí. Llegamos a un acuerdo con el nacimiento, la vida, la muerte y el sufrimiento a través y debido a la realidad biológica.<br />Espacio.<br />Una porción de tierra que es salvaje, extensa, desconocida, extraña y peligrosa, y que no ha sido transformada por la intervención humana, siendo el espacio construido una transformación de espacio “puro” o del entorno salvaje externo en una forma que satisfaga las necesidades humanas<br />