La educación proviene (del latín "educare") puede definirse como: El proceso mediante el cual se transmiten conocimientos, valores, costumbres y formas de actuar

1. UNIVERSIDAD NACIONAL DE
EDUCACIÓN
Enrique Guzmán y Valle – “La Cantuta”
Alma Máter del Magisterio Nacional
FACULTAD DE CIENCIAS
Especialidad de Informática
Curso : TEORÍA DE LA EDUCACIÓN

3. DEFINICIONES PREVIAS
EDUCACION
 La educación proviene (del latín
"educare") puede definirse
como: El proceso mediante el
cual se transmiten
conocimientos, valores,
costumbres y formas de actuar.
La educación no sólo se produce
a través de la palabra, está
presente en todas nuestras
acciones, sentimientos y
actitudes.
Platón comprendió,
aún siendo joven,
que la educación del
hombre, y en especial
del gobernante,
es el único
camino para llegar
a conformar
una sociedad justa.

4. HISTORIA DE LA EDUCACIÓN
EDUCACION EN EL HOMBRE PRIMITIVO
En toda la sociedad por mas antigua, por mas alejada que sea, encontramos que el hombre se
educa. En la época primitiva la educación existía como hecho. Tuvieron una mentalidad
mítica y vivían bajo el imperio de la tradición y la rutina.
Se les enseñaba a satisfacer las necesidades propias de la familia.
Se les enseñaba también a rendir culto a lo invisible y lo oculto.
Aprendían por imitación.

5. Diferencia entre el hombre primitivo y
el hombre civilizado
EL HOMBRE CIVILIZADO
El civilizado es intelectualizado.
La naturaleza es orden y razón.
Busca la causa y efecto en un
fenómeno o hecho.
EL HOMBRE PRIMITIVO
No busca la causa de un fenómeno.
Participan místicamente ante un
hecho, atribuyendo cualquier hecho
a lo oculto, misterioso o invisible
Esta educación era limitada por que solo buscaba la adaptación del hombre a la
naturaleza

7. CONCEPTO
 Es un conjunto de
proposiciones que el
hombre formula para
describir, explicar,
optimizar e incluso
predecir el hecho o
fenómeno de la
educación.

8. TEORÍA DE LA EDUCACIÓN
COMO:
 Como ciencia son proposiciones validas,
verdaderas y comprobadas.
 Como filosofía son proposiciones que
responden al para que y al que de la
educación.
 Como arte o técnica son proposiciones que
expresan la particular manera de percibir,
interpretar, valorar y expresar la educaron.

9. OBJETIVOS DE ESTUDIO
 Tiene como objetivo principal estudiar cualquier
fenómeno educativo.
 Como puede ser la influencia de la globalización en
el campo educativo.

10. TIPOS DE TEORÍA DE
EDUCACIÓN
Son:
 Teorías filosóficas
 Teorías científicas
 Teorías tecnológicas

11. TEORIAS FILOSOFICAS
 Su propósito se orienta al conocimiento
amplio, riguroso, reflexivo del fenómeno
educativo.
 Sus proposiciones abarcan los campos del
para que, el que, el como, con quienes y el
donde de la educación.
 Son mas antropológicas, éticas y metafísicas.
No son experimentales.

12. TEORIAS CIENTÍFICAS
 Su propósito se orienta a conocimientos
perceptibles y por en de verificables o probable.
 Sus proposiciones fluyen sobre el que, el como, el
quienes y el donde de la educación.
 Sus proposiciones parten de lo verdadero y falso
por que son perceptibles y de hipótesis; luego son
comprobadas y validadas.

13. TEORIAS TECNOLOGICAS
 Su propósito se orienta a aquello que en la educación
constituye los medios para vializar y optimizar la
educación.
 Su conocimiento es de carácter instrumental y se
relacionan con reglas o pautas que se prescriben
como atender de manera eficiente la necesidad y
problemas dentro del fenómeno educativo.
 Su proposición incide en el como de la educación.

14. FUNCIONES DE LA TEORIA DE LA EDUCAION
 Descriptiva.- Describe el hecho o fenómeno
educativo.
 Explicativa.- Da a conocer el funcionamiento
del fenómeno educativo.
 Predictiva.- Predice el futuro
comportamiento del fenómeno educativo.
 Económica.- Economiza el pensamiento y los
esfuerzos del hombre por conocer el
fenómeno de la educación.

15.  Orientadora.- la descripción y explicación del
fenómeno educativo constituyen las bases que
sustentan y dan direccionalidad y orientación al
desarrollo de la investigación así como las acciones
de planificación, implementación, ejecución y
evaluación educacionales.
 Optimizadora.- amplia el conocimiento y el
desarrollo del termino educativo.

16. III .- Educación Formal, No
Formal E Informal:
c) Educación Informal
b) Educación no formal
a) educación formal
Altamente institucionalizado
Cronológicamente Graduado
Gerárgicamente
Estructurado
Actividad organizada, sistemática, organizada
Facilita aprendizajes.
Las personas adquieren cocimiento
Modos de discernimiento.

18. I. NATURALISMO
La teoría naturalista sobre educación tuvo sus orígenes en
J.J Rousseau. El naturalismo fue una contestación, una
alternativa, a las concepciones educativas anteriores al s.
XVIII. Surgió contra la educación burguesa.
El naturalismo es un sistema filosófico sobre educación,
cuyo mas acusado distintivo es la exaltación de la
naturaleza.
Hay varios modelos o paradigmas naturalistas:
El naturalismo pedagógico biológico
El naturalismo pedagógico evolucionista.
El naturalismo pedagógico espontáneo.

19. 1.1. La educación
naturalista
 En el naturalismo la educación ocupo desde el principio, un lugar
privilegiado, porque vieron en ella el impulso agente del desarrollo
y del progreso.
 Lo que interesaba en la educación naturalista era el educando y no
el preceptor, aunque este no era excluido en la dinámica del
progreso. El educando era el centro, debido a que este se
encontraba en constante cambio y evolución.

20. 1.2. Jean Jacques Rousseau (1712-
1778), creador del naturalismo
Sostenía que:
 La sociedad es la causante, en exclusiva de la depravación del
hombre.
 La educación individual, con un solo preceptor para un solo alumno,
ha de suplantar a la publica, porque lo que se busca es formar hombres
buenos y no buenos ciudadanos.
 Hay tres clases de educación: la de la naturaleza, la de los hombres y
de las cosas.

21. II. ESCUELA TRADICIONAL
O PASIVA
La pedagogía es conservadora, su
intencionalidad es adaptar al alumno
a la sociedad imperante, el papel
protagónico lo ejerce el docente que
es el que transmite los
conocimientos.
En la pedagogía tradicional el
maestro es quien dicta y el alumno
copia y esto tiene que ser aprendido
por el alumno aunque no comprenda.

22. 2.1 Características de la escuela
tradicional o pasiva
 Memorística
 Magistrocéntrica. Todas las actividades giran en torno al docente,
quien hace de la exposición su principal recurso didáctico,
imponiendo ritmos y secuencias de trabajo unilateralmente.
 La disciplina. Exagerada, impuesta y represiva.
 Los grupos. Generalmente eran clasificados atendiendo a los criterios
de capacidad y sexo.
 El alumno. Su rol es de pasividad extrema y es considerado
únicamente como receptor de conocimientos.
 Los espacios. Todas las actividades educativas tienen como escenario
único el aula cerrada.

23. ESCUELA NUEVA O ACTIVA
1. La escuela activa trata
de desarrollar en el niño
un espíritu crítico y de
cooperación
2. El niño, se constituye en
el eje de toda actividad
educativa
(Paidocentrismo)
Características
ADOLPHE FERRIER
(1879-1960)
Representante

24. PSICOANÁLISISPSICOANÁLISIS
Método creado por Sigmund Freud,
médico austriaco,
para investigar y curar las enfermedades
mentales mediante el análisis
de los conflictos sexuales inconscientes
originados en la niñez.
Método creado por Sigmund Freud,
médico austriaco,
para investigar y curar las enfermedades
mentales mediante el análisis
de los conflictos sexuales inconscientes
originados en la niñez.
Para Sigmund Freud, la educación
es un Proceso Doliente, de lucha,
pues consiste en descubrir
Un camino entre la permisividad
y la prohibición
Para Sigmund Freud, la educación
es un Proceso Doliente, de lucha,
pues consiste en descubrir
Un camino entre la permisividad
y la prohibición
Método de
Sigmund Freud,

25. El autor de esta experiencia fue
Alexander Sutherland Neill
(1883-1973), quien en las
cercanías de Londres fundo, en
1921 la escuela de Summerhill.
LA ESCUELA DE
SUMMERHILL
LA ESCUELA DE
SUMMERHILL

26. SUMMERHILL
CaracterísticasCaracterísticas
•Autogobierno
•La Coeducación
•El Trabajo
•Los Juegos
•El Teatro

27. LA EDUCACIÓN DE LOS NIÑOS
Sin libertad Libres

28. LA PEDAGOGIA
NO DIRECTIVA
La no directividad, considera "...que el
estudiante posee en potencia la competencia
necesaria para lograr su desarrollo y que por
tanto, la función esencial del profesor ha de
ser la de propiciar el camino del desarrollo
del estudiante al crear las condiciones para
la expresión de sus potencialidades..."

29. LA ANTROPOLOGIA DE LA
PEDAGOGIA NO DIRECTIVA
El hombre es un ser eminentemente libre,
que se autorealiza y autoplanifica dentro de
los limites impuestos por el grupo
sociopolítico en que se desenvuelve su
existencia.

30. EL HOMBRE ES UN SER
SOCIOPOLITICO
El hombre consigue su verdad
identidad, cuando se inserta en un
grupo y asimila sus ideas políticas.

31. TRES ACTITUDES O
CUALIDADES BÁSICAS
Autenticidad
Aceptación
Comprensión Empatica
Significa en relación con los estudiantes, mostrarse tal y
como es, con naturalidad y transparencia
Es otra cualidad del facilitador que propicia el
aprendizaje significativo
Se refiere a la posibilidad del facilitador de ponerse en el
lugar del estudiante, de pensar, de analizar los problemas
desde el punto de vista de ellos

32. Entre los aportes de la Pedagogía no
directiva se ofrecen los siguientes:
•Considerar al estudiante como sujeto, como persona que
se implica en el proceso de su aprendizaje, asumiendo una
posición activa y responsable en el mismo.
•Destacar el papel de la autoconciencia y autovaloración del
estudiante para la auto-dirección del aprendizaje.
•Destacar el papel de la comunicación en el proceso de
enseñanza - aprendizaje.
•Reconocer la necesaria unidad de lo cognitivo y lo afectivo
en el proceso de aprendizaje.
•La autodeterminación del estudiante en el proceso de
aprendizaje, lo que expresa un nivel superior de
desarrollo de su personalidad.

33. PEDAGOGIA INSTITUCIONAL
Aparece en Francia y cuyo
objetivo primordial es el
análisis de institucionalización
del proceso educativo y de
propia institución escolar

34. I.- Características generales.-
 Se sustenta en el movimiento de filosofía
y teología
 Es una exaltación de la libertad en pueblos
socioeconomicamente oprimidos y con
escasa madurez democrática
 El proceso de liberación es un proceso de
personalización y de socialización y no
puede separarse del contexto social en el
que se desenvuelve la existencia humana.

35.  Evitar las servidumbres y las
ataduras, potenciar las posibilidades
del educando y la orientación del
alumno a los valores dignos del
hombre.
 Hay que aspirar a que el hombre
se autorealice en la libertad

36. La educación es
creación de
cultura
La educación es
concientización
La educación
es Liberación
La educación es
comunicación y
no extensión
La educación es
creación de la
capacidad
dialógica
En cuanto a
persona es digno
de respeto y el
conocimiento
humano es
participación
dialógica de
quienes conocen
el mismo objeto
II.- REPRESENTANTE
PRINCIPAL PAULO FREIRE