SlideShare uma empresa Scribd logo
1 de 9
Kant, el filòsof de la raó

Estableix els límits del coneixement i, definitivament, separa la
                                                     raó de la fe
   “Tots els coneixements comencen l’experiència”. (“A
    posteriori”)
   “tots comencen en l’experiència però no tots en
    procedeixen”. Afirma que a la ment hi ha
    continguts/estructures de caràcter universal. “A
    priori”

                    • Sintetitza i supera el
         CRITICISME   racionalisme i
                      l’empirisme
Les possibilitats de coneixement. Què puc
conèixer?
   Kant creu que aquesta investigació és el tema
    central de la filosofia.


                                              Les errades
            1r. Cal       L’objectiu és     són el resultat
          sotmetre la      establir els            de
                             límits
          raó a judici                      l’extralimitació
                                               de la raó




                             Sistema
                             filosòfic
           CRÍTICA A LA     articulat al
            RAÓ PURA        voltant de
                          l’anàlisi de la
                                raó
   La ciència és un fet (no una possibilitat), cal veure
    les condicions que la fan possible
   Cal estudiar els JUDICIS en que aquesta s’expressa
   Tota ciència és un encadenament de judicis (dir
    alguna cosa d’alguna cosa)
Classificació dels judicis
   Poden ser:
       A PRIORI: la seva certesa no depén de l’experiència.
        Són universals i necessaris
       A POSTERIORI: es basen en l’experiència.
        Generalitzacions.


   Segons la relació entre Subjecte i predicat poden
    ser:
       ANALÍTICS: el predicat està contingut en el subjecte
       SINTÈTICS: el predicat no està contingut en el
        subjecte. Són explicatius
   Els judicis basats en l’experiència són sempre
    SINTÈTICS, PARTICULARS i CONTINGENTS
   Cap dels dos tipus de judicis (ni els sintètics ni els
    analítics, no em serveixen per fonamentar la ciència)
   Els judicis científics són SINTÈTICS A PRIORI. A més
    d’ampliar el coneixement són universals
   En aquest tipus de judicis el coneixement s’origina en
    l’experiència, però immediatament s’emmagatzema
    seguint unes estructures pròpies del meu enteniment.
    Aquestes FORMES PURES A PRIORI són, l’espai i el
    temps. Dues variables que em serveixen per
    emmagatzemar i classificar totes les dades procedents
    de l’experiència
Dades empíriques
                   +                     fenòmen
             Formes pures




   Per tant, segons Kant, és evident que no coneixem
    la cosa en sí, sinó tal i com se’ns presenta a través
    de les formes pures a priori (fenomen). “És l’objecte
    el que es plega a la forma de conèixer del subjecte”
QUÉ HAIG DE FER? LA MORAL
   Quins són els criteris morals que cal respectar?
    CRITICA DE LA RAÓ PRÀCTICA
   Vol oferir una proposta moral que tingui validesa
    universal
   Es basa en allò que és compartit per tots: la nostra
    capacitat de reflexió i la nostra voluntat o capacitat
    de decisió
   Tos sabem quina és la conducta correcta (tots tenim
    consciència moral)
   Així doncs, el que hem de fer és complir el nostre
    deure moral
   L’important és tenir la voluntat de fer allò que la
    nostra consciència ens diu que hem de fer
Principis categòrics
     Cal que cadascú actuï segons el seu deure
      moral
     Per fer-ho és imprescindible respectar uns
      principis categòrics indiscutibles:
          Principi de la universalitat: actua de tal forma que
           puguis voler que allò que tu fas es pugui convertir
           en una norma universal
            Segons aquest principi sabem, per
             exemple, que robar no és correcte perquè no
             ens agradaria que tothom es posés a robar
          Principi del respecte a la persona. Mai una
           persona ha de ser tractada com un mitjà, és
           sempre un fi absolut, té un valor absolut

Mais conteúdo relacionado

Mais procurados

Immanuel Kant (1724 1804)
Immanuel Kant (1724 1804)Immanuel Kant (1724 1804)
Immanuel Kant (1724 1804)
UIB
 
Racionalisme Descartes
Racionalisme DescartesRacionalisme Descartes
Racionalisme Descartes
rosasabates
 

Mais procurados (19)

9 Kant
9 Kant9 Kant
9 Kant
 
Immanuel Kant (1724 1804)
Immanuel Kant (1724 1804)Immanuel Kant (1724 1804)
Immanuel Kant (1724 1804)
 
Lockeconeixement
LockeconeixementLockeconeixement
Lockeconeixement
 
Idealisme i realisme
Idealisme i realismeIdealisme i realisme
Idealisme i realisme
 
L’empirisme de John Locke (innatisme 1)
L’empirisme de John Locke (innatisme 1)L’empirisme de John Locke (innatisme 1)
L’empirisme de John Locke (innatisme 1)
 
04 El Coneixement
04 El Coneixement04 El Coneixement
04 El Coneixement
 
Racionalisme Descartes
Racionalisme DescartesRacionalisme Descartes
Racionalisme Descartes
 
L´origen del coneixement
L´origen del coneixementL´origen del coneixement
L´origen del coneixement
 
Realisme Idealisme
Realisme IdealismeRealisme Idealisme
Realisme Idealisme
 
L’empirisme de John Locke (realitat)
L’empirisme de John Locke (realitat)L’empirisme de John Locke (realitat)
L’empirisme de John Locke (realitat)
 
L’empirisme de John Locke (idees)
L’empirisme de John Locke (idees)L’empirisme de John Locke (idees)
L’empirisme de John Locke (idees)
 
L’empirisme de John Locke (innatisme 2)
L’empirisme de John Locke (innatisme 2)L’empirisme de John Locke (innatisme 2)
L’empirisme de John Locke (innatisme 2)
 
Realisme idealisme
Realisme idealismeRealisme idealisme
Realisme idealisme
 
Kant
KantKant
Kant
 
Joan Ordi , Presentació De Les Meditacions MetafíSiqu Es
Joan Ordi , Presentació De Les Meditacions MetafíSiqu EsJoan Ordi , Presentació De Les Meditacions MetafíSiqu Es
Joan Ordi , Presentació De Les Meditacions MetafíSiqu Es
 
Brainstorming inicial Filosofia
Brainstorming inicial FilosofiaBrainstorming inicial Filosofia
Brainstorming inicial Filosofia
 
Hume Coneixement
Hume ConeixementHume Coneixement
Hume Coneixement
 
René Descartes
René DescartesRené Descartes
René Descartes
 
Plato[1]
Plato[1]Plato[1]
Plato[1]
 

Destaque (9)

Instituto Cervantes
Instituto CervantesInstituto Cervantes
Instituto Cervantes
 
France from above
France from aboveFrance from above
France from above
 
Do esplendor medieval a decadencia dos seulos escuros
Do esplendor medieval a decadencia dos seulos escurosDo esplendor medieval a decadencia dos seulos escuros
Do esplendor medieval a decadencia dos seulos escuros
 
Banyoles
BanyolesBanyoles
Banyoles
 
Graphics Capabilities of Java Platform
Graphics Capabilities of Java PlatformGraphics Capabilities of Java Platform
Graphics Capabilities of Java Platform
 
Ones de cabell retro.
Ones de cabell retro.Ones de cabell retro.
Ones de cabell retro.
 
Visita ao mercad
Visita ao mercadVisita ao mercad
Visita ao mercad
 
Karla gallegos
Karla gallegosKarla gallegos
Karla gallegos
 
数字电路简明教程[1]
数字电路简明教程[1]数字电路简明教程[1]
数字电路简明教程[1]
 

Semelhante a Kant, el filòsof de la raó (20)

Ètica (Teories)
Ètica (Teories)Ètica (Teories)
Ètica (Teories)
 
èTICA
èTICAèTICA
èTICA
 
7ª classe
7ª classe7ª classe
7ª classe
 
Etica i moral
Etica i moralEtica i moral
Etica i moral
 
Classe 13
Classe 13Classe 13
Classe 13
 
La moral kantiana.
La moral kantiana.La moral kantiana.
La moral kantiana.
 
Moral kantiana
Moral kantianaMoral kantiana
Moral kantiana
 
Immanel kant
Immanel kantImmanel kant
Immanel kant
 
Etica
EticaEtica
Etica
 
René Descartes
René DescartesRené Descartes
René Descartes
 
Etica moral
Etica moralEtica moral
Etica moral
 
Kant
KantKant
Kant
 
La moral kantiana
La moral kantiana La moral kantiana
La moral kantiana
 
La moral kantiana jaume moriel
La moral kantiana jaume morielLa moral kantiana jaume moriel
La moral kantiana jaume moriel
 
La moral kantiana jaume moriel
La moral kantiana jaume morielLa moral kantiana jaume moriel
La moral kantiana jaume moriel
 
La moral kantiana
La moral kantianaLa moral kantiana
La moral kantiana
 
Moral de kant
Moral de kantMoral de kant
Moral de kant
 
Filosofia
FilosofiaFilosofia
Filosofia
 
Molt bona presentació
Molt bona presentacióMolt bona presentació
Molt bona presentació
 
La moral kantiana
La moral kantianaLa moral kantiana
La moral kantiana
 

Mais de lesperlesnegres

Johnlocke 130212070222-phpapp02
Johnlocke 130212070222-phpapp02Johnlocke 130212070222-phpapp02
Johnlocke 130212070222-phpapp02
lesperlesnegres
 
Unitat 3. l’ésser humà
Unitat 3. l’ésser humàUnitat 3. l’ésser humà
Unitat 3. l’ésser humà
lesperlesnegres
 
Kant, el filòsof de la raó
Kant, el filòsof de la raóKant, el filòsof de la raó
Kant, el filòsof de la raó
lesperlesnegres
 
Unitat 1. iNTRODUCCIÓ A LA PSICOLOGIA
Unitat 1. iNTRODUCCIÓ A LA PSICOLOGIAUnitat 1. iNTRODUCCIÓ A LA PSICOLOGIA
Unitat 1. iNTRODUCCIÓ A LA PSICOLOGIA
lesperlesnegres
 
Concepcions filosòfiques sobre l’ésser humà´
Concepcions filosòfiques sobre l’ésser humà´Concepcions filosòfiques sobre l’ésser humà´
Concepcions filosòfiques sobre l’ésser humà´
lesperlesnegres
 
5 el problema ment cervell
5 el problema ment cervell5 el problema ment cervell
5 el problema ment cervell
lesperlesnegres
 

Mais de lesperlesnegres (12)

Fotofilo bau 2014
Fotofilo bau 2014Fotofilo bau 2014
Fotofilo bau 2014
 
Johnlocke 130212070222-phpapp02
Johnlocke 130212070222-phpapp02Johnlocke 130212070222-phpapp02
Johnlocke 130212070222-phpapp02
 
John locke política
John locke políticaJohn locke política
John locke política
 
Unitat 3. l’ésser humà
Unitat 3. l’ésser humàUnitat 3. l’ésser humà
Unitat 3. l’ésser humà
 
La igualtat de gènere
La igualtat de gènereLa igualtat de gènere
La igualtat de gènere
 
Kant, el filòsof de la raó
Kant, el filòsof de la raóKant, el filòsof de la raó
Kant, el filòsof de la raó
 
Esquema hume
Esquema humeEsquema hume
Esquema hume
 
Unitat 1. iNTRODUCCIÓ A LA PSICOLOGIA
Unitat 1. iNTRODUCCIÓ A LA PSICOLOGIAUnitat 1. iNTRODUCCIÓ A LA PSICOLOGIA
Unitat 1. iNTRODUCCIÓ A LA PSICOLOGIA
 
6 felicitat i justicia
6 felicitat i justicia6 felicitat i justicia
6 felicitat i justicia
 
6 felicitat i justicia
6 felicitat i justicia6 felicitat i justicia
6 felicitat i justicia
 
Concepcions filosòfiques sobre l’ésser humà´
Concepcions filosòfiques sobre l’ésser humà´Concepcions filosòfiques sobre l’ésser humà´
Concepcions filosòfiques sobre l’ésser humà´
 
5 el problema ment cervell
5 el problema ment cervell5 el problema ment cervell
5 el problema ment cervell
 

Kant, el filòsof de la raó

  • 1. Kant, el filòsof de la raó Estableix els límits del coneixement i, definitivament, separa la raó de la fe
  • 2. “Tots els coneixements comencen l’experiència”. (“A posteriori”)  “tots comencen en l’experiència però no tots en procedeixen”. Afirma que a la ment hi ha continguts/estructures de caràcter universal. “A priori” • Sintetitza i supera el CRITICISME racionalisme i l’empirisme
  • 3. Les possibilitats de coneixement. Què puc conèixer?  Kant creu que aquesta investigació és el tema central de la filosofia. Les errades 1r. Cal L’objectiu és són el resultat sotmetre la establir els de límits raó a judici l’extralimitació de la raó Sistema filosòfic CRÍTICA A LA articulat al RAÓ PURA voltant de l’anàlisi de la raó
  • 4. La ciència és un fet (no una possibilitat), cal veure les condicions que la fan possible  Cal estudiar els JUDICIS en que aquesta s’expressa  Tota ciència és un encadenament de judicis (dir alguna cosa d’alguna cosa)
  • 5. Classificació dels judicis  Poden ser:  A PRIORI: la seva certesa no depén de l’experiència. Són universals i necessaris  A POSTERIORI: es basen en l’experiència. Generalitzacions.  Segons la relació entre Subjecte i predicat poden ser:  ANALÍTICS: el predicat està contingut en el subjecte  SINTÈTICS: el predicat no està contingut en el subjecte. Són explicatius
  • 6. Els judicis basats en l’experiència són sempre SINTÈTICS, PARTICULARS i CONTINGENTS  Cap dels dos tipus de judicis (ni els sintètics ni els analítics, no em serveixen per fonamentar la ciència)  Els judicis científics són SINTÈTICS A PRIORI. A més d’ampliar el coneixement són universals  En aquest tipus de judicis el coneixement s’origina en l’experiència, però immediatament s’emmagatzema seguint unes estructures pròpies del meu enteniment. Aquestes FORMES PURES A PRIORI són, l’espai i el temps. Dues variables que em serveixen per emmagatzemar i classificar totes les dades procedents de l’experiència
  • 7. Dades empíriques + fenòmen Formes pures  Per tant, segons Kant, és evident que no coneixem la cosa en sí, sinó tal i com se’ns presenta a través de les formes pures a priori (fenomen). “És l’objecte el que es plega a la forma de conèixer del subjecte”
  • 8. QUÉ HAIG DE FER? LA MORAL  Quins són els criteris morals que cal respectar? CRITICA DE LA RAÓ PRÀCTICA  Vol oferir una proposta moral que tingui validesa universal  Es basa en allò que és compartit per tots: la nostra capacitat de reflexió i la nostra voluntat o capacitat de decisió  Tos sabem quina és la conducta correcta (tots tenim consciència moral)  Així doncs, el que hem de fer és complir el nostre deure moral  L’important és tenir la voluntat de fer allò que la nostra consciència ens diu que hem de fer
  • 9. Principis categòrics  Cal que cadascú actuï segons el seu deure moral  Per fer-ho és imprescindible respectar uns principis categòrics indiscutibles:  Principi de la universalitat: actua de tal forma que puguis voler que allò que tu fas es pugui convertir en una norma universal  Segons aquest principi sabem, per exemple, que robar no és correcte perquè no ens agradaria que tothom es posés a robar  Principi del respecte a la persona. Mai una persona ha de ser tractada com un mitjà, és sempre un fi absolut, té un valor absolut