SlideShare uma empresa Scribd logo

6295

•
•
K
kotob arabia
Educação
1 de 21
Baixar para ler offline
‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺷﻜﯿﺐ‬ ‫اﻟﻤﺮأة واﻟﺮﺟﻞ:وھﻢ اﻟﻤﺴﺎواة‬ ‫7002‬
‫ﺷﻌﺎر اﻟﻤﺴﺎواة ﺑﯿﻦ اﻟﺠﻨﺴﯿﻦ،ﻣﻮﺿﺔ اﻟﺠﻨﺲ اﻟﻮاﺣﺪ،ﺻﻮرة اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﯿﻜﺎﻧﯿﻜﯿﺔ ﻣﺼﻠﺤﺔ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎرات وﺻﻮرة اﻟﺮﺟﻞ ﻣﺒﺪّل ﺣﻔﺎﻇﺎت اﻟﺮﺿﯿﻊ، ﻛﻞ ھﺬا ﻗﺪ ﯾﺼﻄﺪم ﺑﺂﺧﺮ اﻷﺑﺤﺎث‬ ‫واﻟﺤﻘﺎﺋﻖ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ ﺣﻮل اﺳﺘﻌﺪادات اﻟﺮﺟﻞ واﻟﻤﺮأة ﻷدوارھﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة.‬ ‫ﻧﻌﻢ ﻟﯿﺲ اﻷﻣﺮ ﻛﻤﺎ ﯾﻘﻮﻟﻮن، ﻣﺠﺮد ﺗﺮﺑﯿﺔ وﺗﻨﺸﺌﺔ ﻟﻸﻃﻔﺎل ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻮك ﻣﻌﯿﻦ، ﺑﻞ أﻗﻮى وأﻋﻤﻖ‬ ‫ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺑﻜﺜﯿﺮ.ارم ﻛﺮة ﻓﻲ ﻓﻀﺎء ﻣﺎ أﻣﺎم وﻟﺪ وﺑﻨﺖ، ردة ﻓﻌﻞ ﻛﻞ ﻣﻨﮭﻤﺎ ﺳﺘﻜﻮن ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ، ﺳﯿﻘﺬف ﻓﻲ اﻟﻐﺎﻟﺐ اﻟﻮﻟﺪ اﻟﻜﺮة ﺑﺮﺟﻠﮫ، ﻓﯿﻤﺎ ﺳﺘﺤﺘﻀﻨﮭﺎ اﻟﺒﻨﺖ ﻟﺘﻀﻤﮭﺎ إﻟﯿﮭﺎ.‬ ‫ھﻞ ﻛﺎن ﺑﺎﻹﻣﻜﺎن ﻓﻌﻞ ﻏﯿﺮ ذﻟﻚ؟ أن ﺗﺼﯿﺢ اﻟﻔﺘﺎة وﺗﻀﺮب اﻟﻜﺮة ﺑﺄﻗﺼﻰ ﻗﻮﺗﮭﺎ ﺑﯿﻨﻤﺎ ﯾﻀﻢ‬ ‫اﻟﻔﺘﻰ اﻟﻜﺮة إﻟﯿﮫ ﺑﺮﻓﻖ وھﺪوء.‬ ‫ﻣﺎذا ُﻘﺪم ﻷوﻻدك وﺑﻨﺎﺗﻚ ﻣﻦ ھﺪاﯾﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺎت؟ﺣﺴﺐ اﺧﺘﯿﺎرھﻦ، ﺳﺘﺠﯿﺐ. وﻛﯿﻒ ﻛﺎن‬‫ﺗ‬ ‫اﻻﺧﺘﯿﺎر؟دﻣﻰ ﻟﻠﺒﻨﺎت وﺷﺎﺣﻨﺎت ﻟﻸوﻻد !‬ ‫ﻓﻤﻦ ﺣﺪد ھﺬا اﻻﺧﺘﯿﺎر إذن، اﻟﺘﻨﺸﺌﺔ، اﻟﻌﺎدات؟ ھﻞ ﻧﻈﻦ أن ھﺬا ﻛﺎﻓﻲ ﻻﺳﺘﻤﺮار أﺟﯿﺎل ﻋﺪﯾﺪة‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺴﯿﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﯿﺮ وﻓﻖ اﻟﻤﯿﻮل واﻟﺤﺎﺟﺎت ﺑﺮﻏﻢ ﺗﺒﺪل اﻷزﻣﻨﺔ واﻟﻌﺼﻮر وﺗﻐ ﱡﺮ أﺷﻜﺎل‬ ‫ﯿ‬ ‫وﻇﺮوف اﻟﺤﯿﺎة.‬ ‫وﻟﻮ ﺣﺪﺛﺖ اﻻﺳﺘﺜﻨﺎءات وﺧﺮﺟﺖ اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻦ اﻟﻜﮭﻮف اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ إﻟﻰ أﻣﺎﻛﻦ اﻟﻌﻤﻞ واﻟﻨﺸﺎط،وﻟﻮ‬ ‫أﺻﺒﺤﻦ ﻃ ّﺎرات وﺣﺎﻛﻤﺎت وﺟ ّارات، ھﻞ ﺣﺪث ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺟﺬري ﻓﻲ ﺧﺎﺻﯿﺔ اﻟﺠﻨﺲ،ھﻞ‬ ‫ﺰ‬ ‫ﯿ‬ ‫اﺳﺘﺒﺪﻟﺖ ﻋﻮاﻃﻒ اﻟﻨﺴﺎء وروح اﻟﻌﻼﻗﺎت ﻟﺪﯾﮭﻦ ﺑﻄﺒﺎﺋﻊ رﺟﻮﻟﯿﺔ ﻣﺤﻀﺔ؟‬ ‫اﻟﻮاﻗﻊ واﻹﺣﺼﺎءات ﺗﻨﻔﻲ ذﻟﻚ. اﻟﻤﯿﻮل اﻟﺪراﺳﯿﺔ واﻟﻤﮭﻦ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺠﮫ إﻟﯿﮭﺎ اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻌﺮوﻓﺔ‬ ‫وﻣﺤﺼﻮرة،ﻋﻠﻰ ﻣ ّ اﻟﺘﺎرﯾﺦ ﻛﻢ ﻟﺪﯾﻨﺎ ﻣﻦ ﺣﺎﺻﻼت ﻋﻠﻰ ﺟﻮاﺋﺰ ﻧﻮﺑﻞ؟ ﺳﺘﺠﯿﺐ اﻟﻨﺴﺎء داﺋﻤﺎ‬ ‫ﺮ‬ ‫أن اﻷﻣﺮ ﯾﻌﻮد ﻟﻤﺤﺎﺻﺮة اﻟﺮﺟﺎل، وﻟﺬﻟﻚ اﺑﺘﻜﺮوا ﻓﻜﺮة اﻟﻜﻮﻃﺎ ھﺬه ﻓﻲ اﻟﺴﯿﺎﺳﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻟﮭﺎ إﻻ ﺗﻜﺮﯾﺲ ﻓﺌﻮي ﻻ ﯾﻌﻜﺲ ﺣﻘﯿﻘﺔ ﺗﻤﺜﯿﻠﯿﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ.‬ ‫ﻟﻜﻦ ﻣﺎذا ﻧﺼﻨﻊ أﻣﺎم ﺗﻜﻮﯾﻨﻨﺎ اﻟﺠﯿﻨﻲ واﻟﺒﯿﻮﻟﻮﺟﻲ اﻟﺬي ورﺛﻨﺎه ﻣﻨﺬ آﻻف اﻟﺴﻨﯿﻦ، اﻧﮫ أﺳﺎس ھﺬه‬ ‫اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت اﻟﺘﻲ ُﺪ ﱠﻢ ﺑﺎﻟﻌﺎدات اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ؛‬ ‫ﺗﻋ‬ ‫ﻓﻔﻲ رﺣﻢ اﻷم ﯾﺒﺪأ اﻟﻔﺼﻞ،إﻓﺮاز ھﺮﻣﻮﻧﺎت أﻧﺜﻮﯾﺔ ، اﻻﺳﺘﺮوﺟﯿﻦ ﻟﻠﺠﻨﯿﻦ اﻷﻧﺜﻰ وأﺧﺮى‬ ‫ذﻛﺮﯾﺔ، اﻟﺘﺴﺘﺴﺘﺮون ﻟﻠﺠﻨﯿﻦ اﻟﺬﻛﺮ.‬ ‫ﻛﺮوﻣﻮزﻣﺎت اﻟﺨﻠﯿﺔ أﯾﻀﺎ،ﺛﻨﺎﺋﻲ واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺜﻼث واﻟﻌﺸﺮﯾﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ،‪xx‬ﻟﻸﻧﺜﻰ‬ ‫و‪xy‬ﻟﻠﺬﻛﺮ.‬
‫وﻓﻲ اﻟﻤﺮاھﻘﺔ ﯾﺘﺄﻛﺪ أﯾﻀﺎ ھﺬا اﻻﺧﺘﻼف اﻟﮭﺮﻣﻮﻧﻲ,ﻟﯿﻨﻄﻠﻖ ﻛﻞ واﺣﺪ ﻓﻲ ﻃﺮﯾﻘﮫ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس‬ ‫اﻷوﻟﻮﯾﺔ ﻟﻠﻌﺎﻃﻔﺔ أو ﻟﻠﺘﺤﺪﯾﺎت.‬ ‫ﻛﻔﻰ ﺣﺪﯾﺜﺎ ﻋﻦ ﺟﻨﺲ ﻣﺜﺎﻟﻲ، ﻧﺤﻦ أﻣﺎم ﺟﻨﺴﺎن ﻣﺘﻤﺎﯾﺰان ﻟﻜﻞ دوره ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺤﯿﺎة، ﺑﻞ إن ھﺬا‬ ‫اﻟﺘﻤﺎﯾﺰ ھﻮ ﺳﺮ اﺳﺘﻤﺮار اﻟﻮﺟﻮد اﻟﺒﺸﺮي.‬
‫اﻟﺮﺟﻞ واﻟﻤﺮأة أﯾﺔ ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫اﻟﺘﺰاوج واﺳﺘﻤﺮار اﻟﺠﻨﺲ اﻟﺒﺸﺮي، ھﺬا ﻣﺎ ﯾﺘﺒﺎدر إﻟﻰ اﻟﺬھﻦ ﻷول وھﻠﺔ.‬ ‫وھﺬا ﺻﺤﯿﺢ ﻓﻲ اﻟﻐﺎﯾﺔ واﻟﮭﺪف ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻋﻮاﻟﻢ اﻟﻜﺎﺋﻨﺎت اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻨﺎﺋﯿﺔ اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ، ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ ﺷﻲء زوﺟﯿﻦ، ذﻛﺮ وأﻧﺜﻰ، ﺳﺎﻟﺐ وﻣﻮﺟﺐ..‬ ‫إﻻ أن اﻟﺘﻼﻗﻲ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ﺣﺘﻤﻲ وﺗﺘﻄﻠﺒﮫ ﺣﺎﺟﯿﺎت ﻛﻞ ﻣﻨﮭﻤﺎ، ﻓﻲ اﻷﺳﺮة اﻟﻤﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﻓﺮدﯾﻦ ﻟﻜﻞ‬ ‫واﺣﺪ ﻣﻨﮭﻤﺎ دور ﻣﻨﻮط ﺑﮫ ﻓﻲ إﻃﺎر أﺑﻌﺎد اﻷﺳﺮة اﻟﻤﺮﺳﻮﻣﺔ، ﻋﺎﺋﻠﯿﺔ، اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ، ﺗﺮﺑﻮﯾﺔ،‬ ‫ﺷﺨﺼﯿﺔ...وﺑﻐﯿﺔ ﺗﺤﻘﯿﻖ اﻷھﺪاف:اﻟﻌﯿﺶ، اﻟﺤﺐ، اﻷﻣﺎن، اﻟﺘﺰاوج،اﻻﻧﺠﺎزات، اﻟﺘﺤﺪﯾﺎت...‬ ‫ﻓﻤﺎذا إذن ﻋﻦ اﻻﺧﺘﻼف ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ؟‬ ‫1. ﻃﺒﯿﻌﺔ اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻛﯿﻒ ﻋﺎش اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺿﻲ اﻟﺒﻌﯿﺪ؟‬ ‫ﻛﺎن اﻟﺮﺟﻞ داﺋﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺼﯿﺪ، ﻓﻲ ﺗﺮﻗﺐ و ﺣﺬر، ﻣﺮﻛﺰا ﻋﻠﻰ أﻣﻨﮫ، و ﺣﯿﺎﺗﮫ و ﺣﯿﺎة أﻗﺮﺑﺎﺋﮫ،‬ ‫ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﺎ ذﻛﺎءه ﻟﻤﮭﺎﺟﻤﺔ ﻓﺮﯾﺴﺘﮫ، ﻓﻲ ﺻﻤﺖ، ﻣﻨﻘﻄﻌﺎ ﻋﻦ إﺣﺴﺎﺳﮫ، ﻣﺘﺤﻤﻼ اﻟﺒﺮد و اﻟﺤﺮارة‬ ‫و ﻗﺴﺎوة اﻟﺤﺎل، ﻛﺎﺗﻤﺎ ﺧﻮﻓﮫ ﻟﺌﻼ ُﻔﺘﺮس ﻣﻦ ﻃﺮف اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت اﻷﺧﺮى، ﻣﺤﺪدا ﻣﻜﺎﻧﮫ ﻟﻜﻲ ﻻ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﯾﺘﯿﮫ، ﻣﻨﺸﻄﺎ ﻣﻊ اﻟﺮﺟﺎل اﻵﺧﺮﯾﻦ روح اﻟﻘﺘﺎل، ﺷﺎﺣﺬا ﺑﺒﺼﺮه إﻟﻰ اﻷﻓﻖ، ﻣﻄﻮرا ﻗﻮﺗﮫ‬ ‫اﻟﺠﺴﺪﯾﺔ و ﺳﺮﻋﺔ ﺑﺪﯾﮭﺘﮫ...‬ ‫وﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﺤﺪﯾﺚ، ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻟﮫ إﻻ ﻗﻠﯿﻞ ﻣﻦ اﻟﺘﺒﺎدﻻت اﻟﻠﻐﻮﯾﺔ، ﺣﺴﺐ اﻟﺒﻌﺾ أﻧﮫ‬ ‫ﺧﻼل ﺣﯿﺎﺗﮫ ﻛﻠﮭﺎ ﻟﻢ ﯾﻠﺘﻖ رﺟﻞ اﻟﻜﮭﻮف ھﺬا إﻻ ﻣﻊ ﺣﻮاﻟﻲ ﻣﺎﺋﺔ وﺧﻤﺴﯿﻦ ﺷﺨﺼﺎ.‬ ‫ﻛﻞ ھﺬا ﯾُﺸﻜﻞ اﻟﺮﺟﻞ و ﯾﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﻃﺒﯿﻌﺘﮫ.‬ ‫2. ﻃﺒﯿﻌﺔ اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻛﯿﻒ ﻋﺎﺷﺖ اﻟﻤﺮأة ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺿﻲ اﻟﺒﻌﯿﺪ؟‬
‫ﺗﻜﯿﻔﺖ اﻟﻤﺮأة ﻣﻊ ﺗﺮﺑﯿﺔ أﺑﻨﺎﺋﮭﺎ واﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﺤﺪﯾﺚ) اﻟﺘﺒﺎدل اﻟﻠﻐﻮي( ﻓﻲ ﺣﯿﺰھﺎ اﻟﻀﯿﻖ،‬ ‫اﻟﻜﮭﻮف.‬ ‫اﻟﻤﺮأة ﺣﺎﻣﻞ ﻓﻲ أﻏﻠﺐ اﻷﺣﯿﺎن، ﺗﻌﯿﺶ ﻓﻲ اﻟﻜﮭﻒ ﻣﻊ اﻟﻨﺴﺎء اﻷﺧﺮﯾﺎت و اﻷﻃﻔﺎل، ﻋﻠﯿﮭﺎ أن‬ ‫ﺗﺘﻌﺎﯾﺶ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﺤ ّﺰ اﻟﻀﯿﻖ، ﻣﺴﺘﺒﻘﺔ ﻛﻞ ﺧﻄﺮ ﺣﻘﯿﻘﻲ، ﺗﺤﺮس اﻟﻨﺎر، ﺗﻐﺪّي أوﻻدھﺎ و ﻟﻮ‬ ‫ﯿ‬ ‫ﺑﻤﺨﺰوﻧﮭﺎ اﻟﻄﺒﯿﻌﻲ اﻟﺠﺴﺪي ) ﺣﻠﯿﺐ اﻷم( ، ﻣﻨﺘﻈﺮة اﻟﺮﺟﻞ ﻻﺳﺘﺮﺟﺎع ﻗﻮاھﺎ، ﻣﺸﺘﺎﻗﺔ ﻷدﻧﻰ‬ ‫ﺻﻮت أو ﺣﺮﻛﺔ، ﺗﺬوق ﻛﻞ ﺷﻲء، ﺗﺘﻌﺎون ﻧﻔﺴﯿﺎ ﻣﻊ اﻟﻨﺴﺎء اﻷﺧﺮﯾﺎت، ﻣﻨﺘﻈﺮة ﺑﻔﺎرغ اﻟﺼﺒﺮ‬ ‫ﻋﻮدة اﻟﺮﺟﻞ, ﻣﻄﻮرة إذن ﻗﻮﺗﮭﺎ اﻟﻌﺎﻃﻔﯿﺔ و ﺣﻮاﺳﮭﺎ...‬ ‫ﻛﻞ ھﺬا ﯾُﺸﻜﻞ اﻟﻤﺮأة و ﯾﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﻃﺒﯿﻌﺘﮭﺎ.‬ ‫و ھﻜﺬا ﺧﻼل ﺛﻼث أو ﺳﺘﺔ ﻣﻼﯾﯿﻦ ﺳﻨﺔ، وﻣﻨﺬ ﻋﺸﺮﯾﻦ أﻟﻒ ﺳﻨﺔ، اﻟﺰﻣﻦ اﻟﺬي اﻧﺘﻘﻞ ﻓﯿﮫ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ اﻟﺘﺮﺣﺎل إﻟﻰ اﻻﺳﺘﻘﺮار، ﺗﻄﻮرت ﻇﺮوف ﺣﯿﺎة اﻟﺮﺟﻞ واﻟﻤﺮأة ﻛﺜﯿﺮا. و ﺧﺼﻮﺻﺎ‬ ‫ﻣﻨﺬ ﻣﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ، ﺣﯿﺚ اﻧﺘﻘﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎت ﻓﻼﺣﯿﺔ و ﺻﻨﺎﻋﯿﺔ إﻟﻰ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎت ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺔ‬ ‫ﻣﺮﺗﻜﺰة ﻋﻠﻰ ﺗﺒﺎدل اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت. ﻟﻜﻨﻨﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻷﻏﻠﺒﻨﺎ ﻻ زﻟﻨﺎ ﻧﺘﺼﺮف ﺑﻤﺨﺰون ﺳﻠﻮﻛﻲ ﯾﺮﺟﻊ‬ ‫إﻟﻰ ﻋﺼﺮ اﻟﻜﮭﻮف، ھﺬه اﻟﻜﮭﻮف اﺳﺘﺒﺪﻟﺖ ﺑﻤﻨﺎزل، ﻟﻜﻦ ﺗﺼﺮﻓﺎﺗﻨﺎ ﻟﻢ ُﺴﺘﺒﺪل ﻛﻠﯿﺎ؛ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺗﻐﯿﯿﺮ اﻟﺸﻔﺮة اﻟﻮراﺛﯿﺔ و ﺷﻔﺮة اﻟﺤﺎﻣﺾ اﻟﻨﻮوي‪ ) ADN‬أل‪ADN‬ھﻮ اﻟﺠﺰيء اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻟﺪى‬ ‫ﻛﻞ ﻛﺎﺋﻦ ﺣﻲ، اﻟﺬي ﯾﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﻛﺮوﻣﻮزﻣﺎت اﻟﺨﻠﯿﺔ وﺑﻮاﺳﻄﺘﮫ ﺗﺘﻢ اﻧﺘﻘﺎل ﺻﻔﺎت اﻟﻮراﺛﺔ‬ ‫ﻋﺒﺮ اﻷﺟﯿﺎل( ﺧﻼل ﻋﻘﻮد ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ.‬ ‫ﻋﻠﻰ أي, اﺧﺘﻼﻓﺎت اﻟﺮﺟﺎل و اﻟﻨﺴﺎء ﻣﺎزاﻟﺖ ﻗﺎﺋﻤﺔ و ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻛﻞ ﯾﻮم ﺧﻼل أﻧﺸﻄﺘﮭﺎ اﻟﯿﻮﻣﯿﺔ.‬ ‫ھﻜﺬا إذن ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺒﯿﻮﻟﻮﺟﻲ؛ ﺑﺮﻣﺞ اﻟﺮﺟﺎل ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻨﺎﻓﺲ و اﻟﻨﺴﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺎون.‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة اﻟﻨﻔﺴﺎﻧﯿﺔ ﻟﻸﺷﺨﺎص ﻓﻲ وﺿﻌﯿﺔ ﺻﻌﺒﺔ ھﻲ ﻣﮭﻤﺔ ﻧﺴﺎﺋﯿﺔ ﺑﯿﻮﻟﻮﺟ ّﺎ !‬ ‫ﯿ‬ ‫ھﺬه ﺗﻮ ﱡﮭﺎت ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﺒﯿﻮﻟﻮﺟﯿﺎ )ھﺮﻣﻮﻧﺎت و ﻣﺮﺳﻼت ﻋﺼﺒﯿﺔ(، ﺗﺘﻜﻮن ﻣﻨﺬ اﻷﺳﺎﺑﯿﻊ‬ ‫ﺟ‬ ‫اﻷوﻟﻰ ﻟﻠﺤﯿﺎة داﺧﻞ رﺣﻢ اﻷم و ھﻲ ﻧﺴﺒﯿﺎ ﺗﺘﺄﺛﺮ ﻗﻠﯿﻼ ﺑﺎﻟﺘﺮﺑﯿﺔ و اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ.‬ ‫ﻓﻔﺮوﻗﻨﺎ ﺗﺒﺪأ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﻮﻻدة، اﻟﻨﻮﻋﯿﺔ اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ ﺗﺼﯿﺐ دﻣﺎغ اﻟﺠﻨﯿﻦ أوﻻ، اﻟﺬي ﯾﺴﻤﺢ ﺑﺈﻓﺮاز‬ ‫ھﺮﻣﻮن اﻟﺬﻛﻮرة: اﻟﺘﺴﺘﺴﺘﺮون ‪ Testostérone‬ﻟﺪى اﻷوﻻد, و ﺑﮭﺮﻣﻮن اﻷﺳﺘﺮوﺟﯿﻦ‬ ‫‪Oestrogene‬ﻟﺪى اﻹﻧﺎث. ھﺬه اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ اﻟﮭﺮﻣﻮﻧﯿﺔ ﺗﺆﻛﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﺮاھﻘﺔ، ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺒﻠﻮغ. إﻧﮭﺎ‬ ‫ﺗﺘﺨﺬ اﺗﺠﺎھﺎ ﻣﻌﯿﻨﺎ ﻟﺪى ﻛﻞ ﺟﻨﺲ. اﻟﺘﺄﺛﯿﺮ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻟﮫ دوره ﻓﯿﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻃﺒﻌﺎ، ﺗﺸﺠﯿﻊ اﻟﺼﻼﺑﺔ و‬ ‫اﻟﻌﺪواﻧﯿﺔ ﻟﺪى اﻷوﻻد، ﺗﺸﺠﯿﻊ اﻷﻣﻮﻣﺔ ﻟﺪى اﻟﺒﻨﺎت، اﻷﻟﻮان اﻟﻤﺜﯿﺮة، اﻟﺰﯾﻨﺔ ﻟﻠﺒﻨﺎت...اﻟﺦ وﻟﻜﻦ‬ ‫ﯾﻈﮭﺮ أن ﻻ اﻧﻔﺼﺎل ﺑﯿﻦ اﻟﺒﻌﺪﯾﻦ اﻟﻮراﺛﻲ و اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ، اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻟﻠﺘﺄﺛﯿﺮﯾﻦ ﻣﻌﺎ.‬
‫أوﺟﮫ اﻻﺧﺘﻼف ﺑﯿﻦ اﻟﺠﻨﺴﯿﻦ‬ ‫ﺣﻮاﻟﻲ 5% ﻣﻦ اﻻﺧﺘﻼف اﻟﺠﯿﻨﻲ ﺑﯿﻦ اﻟﺮﺟﻞ واﻟﻤﺮأة، إﻻ أن ﻟﮫ ﺗﺠﻠﯿﺎت وﺗﺄﺛﯿﺮات ﻋﺪﯾﺪة ﻓﻲ‬ ‫ﺣﯿﺎة اﻷزواج اﻟﯿﻮﻣﯿﺔ. وإذا أردﻧﺎ ﺣﺼﺮ ھﺬه اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت ﻋﻠﻰ أھﻢ اﻟﻨﻮاﺣﻲ اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﯿﻦ، ﯾﻤﻜﻨﻨﺎ ﺗﻨﺎول اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ:‬ ‫1.اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت اﻟﺠﯿﻨﯿﺔ واﻟﻮراﺛﯿﺔ‬ ‫2.اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت اﻟﻔﯿﺰﯾﻮﻟﻮﺟﯿﺔ‬ ‫3. .اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫1.اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت اﻟﺠﯿﻨﯿﺔ واﻟﻮراﺛﯿﺔ‬ ‫ﻃﺒﯿﻌﺘﻨﺎ اﻟﺒﺸﺮﯾﺔ ھﻲ ﻣﺼﺪر ھﺬا اﻻﺧﺘﻼف، اﻟﺸﻔﺮة اﻟﻮراﺛﯿﺔ: ﻣﻮرو ﺛﻨﺎ اﻟﺬي ﺗﺤﻤﻠﮫ‬ ‫اﻟﺨﻠﯿﺔ..ﻓﻜﻞ إﻧﺴﺎن ﯾﺸﺘﺮك ﻓﻲ ﺛﻼث وﻋﺸﺮون زوج ﻣﻦ ﻛﺮوﻣﻮزﻣﺎت اﻟﺨﻠﯿﺔ، اﺛﻨﺎن‬ ‫وﻋﺸﺮون ﻣﺘﺴﺎوﯾﺔ، واﺣﺪة ﻓﻘﻂ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ:اﻟﺰوج اﻟﺠﻨﺴﻲ، ‪XX‬ﻟﻠﻤﺮأة و‪ XY‬ﻟﻠﺮﺟﻞ. وھﺬا‬ ‫ھﻮ أﺻﻞ اﻻﺧﺘﻼف، ﺟﯿﻨﺔ واﺣﺪة، ﻓﺮق ﻛﺮﻣﻮزوم واﺣﺪ ‪X‬أو‪.Y‬اﻻﺳﺘﻌﺪادات ﻣﺘﻤﺎﯾﺰة ﻣﻨﺬ‬ ‫اﻟﺒﺪاﯾﺔ ﻟﺘﻜﻮن اﻷﻧﺸﻄﺔ واﻷدوار ﻣﺘﻤﺎﯾﺰة ﻛﺬﻟﻚ، اﻟﺘﺄﺛﯿﺮ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻣﺤﺪود وﻣﺤﺼﻮر.‬ ‫ﻟﯿﺨﺘﻠﻒ اﻟﺬﻛﺮ ﻋﻦ اﻷﻧﺜﻰ، ﻟﯿﺒﺘﻌﺪ اﻟﻄﻔﻞ ﻋﻦ أﻣﮫ أو ﯾﺘﻤﯿﺰ ﻋﻨﮭﺎ ﻟﯿﺼﺒﺢ رﺟﻼ.‬ ‫ﻣﻨﺬ اﻟﻘﺪﯾﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﺒﺪاﺋﯿﺔ، ﺣﯿﺚ ﻛﺎن اﻻﺧﺘﯿﺎر ﻓﻄﺮي،ﻛﺎن اﻷﻃﻔﺎل ﯾﺘﺮﻛﻮن ﻓﻲ رﻋﺎﯾﺔ‬ ‫أﻣﮭﺎﺗﮭﻢ ﺧﻼل اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ، ﺣﺘﻰ وﺻﻮل ﺳﻦ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ أو اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﺣﯿﺚ ﻛﺎن ﻋﻠﯿﮭﻢ أن‬ ‫ﯾﺠﺘﺎزوا اﺧﺘﺒﺎر اﻟﺮﺟﻮﻟﺔ، اﻟﺬي إذا وﻓﻘﻮا ﻓﯿﮫ و ﻋﺎﺷﻮا اﻟﺘﺤﻘﻮا ﺑﻌﺎﻟﻢ اﻟﺮﺟﺎل ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻘﺒﺔ,‬ ‫ﻛﺎن اﻟﻨﻮﻋﺎن ﻣﻔﺘﺮﻗﺎن و ﻟﺪﯾﮭﺎ أﻋﺒﺎء ﻣﺤﺪدة ﻛﻤﺎ ﺗﺒﯿﻨﮭﺎ اﻟﺪراﺳﺎت اﻻﻧﺘﺮوﺑﻮﻟﻮﺟﯿﺔ و‬ ‫اﻷرﻛﯿﻮﻟﻮﺟﯿﺔ، اﻟﯿﻮم ھﺬه اﻟﻤﺆھﻼت ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﻣﻮﺟﻮدة و اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ و اﻷدوار اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ ﺑﺎﺗﺖ‬ ‫ﻣﻠﺘﺒﺴﺔ أﻛﺜﺮ ﻓﺄﻛﺜﺮ.‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ذاﻟﻚ، ﻣﺎزال ﯾﻮﺟﺪ ﻣﻦ ﯾﻨﻔﻲ أو ﯾﻠﻐﻲ ھﺬه اﻟﻔﺮو ﻗﺎت، ﻣﺘﻄﻠﻌﯿﻦ إﻟﻰ اﻟﺠﻨﺲ‬ ‫اﻟﻤﺜﺎﻟﻲ اﻟﻤﺮاد اﻟﻮﺻﻮل إﻟﯿﮫ، ﺟﻨﺲ ﻣﻮﺣﺪ ﻻ ﺛﻨﺎﺋﯿﺔ اﻟﺠﻨﺲ ﻛﻤﺎ ﺗﺸﮭﺪ ﺑﺬﻟﻚ ﻛﻞ ﺧﻠﯿﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼﯾﺎه، ﻛﻞ ﻣﺴﺎم ﺟﻠﺪه ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺠﺎﻻت اﻟﺤﯿﺎة، ﺷﺌﻨﺎ ذﻟﻚ أم أﺑﯿﻨﺎ...‬
‫2.اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت اﻟﻔﯿﺰﯾﻮﻟﻮﺟﯿﺔ‬ ‫ﺗﺘﺄﻛﺪ اﻟﺘﻐﯿﺮات اﻟﻔﯿﺰﯾﻮﻟﻮﺟﯿﺔ أﻛﺜﺮ ﻓﺄﻛﺜﺮ ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﻤﺮاھﻘﺔ، ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ ﻋﻤﻞ اﻟﮭﺮﻣﻮﻧﺎت‬ ‫وإﻓﺮازاﺗﮭﺎ.ﺗﺤﺪث ﺗﻐﯿﺮات ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺠﺴﺪي، ﻓﻲ ﺳﻦ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻋﺸﺮة ﻟﺪى اﻟﺒﻨﺎت واﻟﺮاﺑﻌﺔ‬ ‫ﻋﺸﺮة ﻟﺪى اﻷوﻻد، ﻧﻤﻮ اﻟﺼﺪر وﺗﻮﺳﯿﻊ اﻟﺤﻮض ﻟﺪى اﻷﻧﺜﻰ، وﻇﮭﻮر اﻟﺸﻌﺮ ﻓﻲ ﻣﻨﺎ ﻃﻖ ﻓﻲ‬ ‫ﺟﺴﻢ اﻟﺸﺎب وﺗﻐﯿﺮ ﻣﻼﻣﺢ ﺻﻮﺗﮫ. وﯾﺤﺼﻞ ھﺬا اﻟﻨﻤﻮ ﻓﻲ وﻗﺖ وﺟﯿﺰ ﺟﺪا، ﺧﻼل ﺳﻨﺘﯿﻦ ﯾﺄﺧﺬ‬ ‫اﻟﺠﺴﻢ ھﯿﺌﺘﮫ اﻟﻨﮭﺎﺋﯿﺔ ﻓﻲ إﻃﺎر اﻻﻟﺘﺤﺎق ﺑﻌﺎﻟﻢ اﻟﺮاﺷﺪﯾﻦ وﺗﺤﺪﯾﺪ دور ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﺮأة واﻟﺮﺟﻞ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة.‬ ‫ﻓﺒﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ ھﺬه اﻻﺳﺘﻌﺪادات اﻟﺒﯿﻮﻟﻮﺟﯿﺔ،ﯾﺘﻢ ﺗﺸﺠﯿﻊ دور اﻷﻣﻮﻣﺔ واﻻﻧﺠﺬاب ﻟﻸﻟﻮان اﻟﻤﺜﯿﺮة‬ ‫واﻟﺰﯾﻨﺔ ﻟﺪى اﻟﺒﻨﺎت، ﻓﯿﻤﺎ ﯾﺘﺠﮫ اﻷوﻻد ﻧﺤﻮ اﻟﺼﻼﺑﺔ واﻟﻌﺪواﻧﯿﺔ.‬ ‫واھﻢ اﻟﮭﺮﻣﻮﻧﺎت اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ:ھﺮﻣﻮن اﻟﺬﻛﻮرة اﻻﻧﺪروﺟﯿﻦ وھﺮﻣﻮن اﻷﻧﻮﺛﺔ‬ ‫اﻻﺳﺘﺮوﺟﯿﻦ.‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺗﺘﺠﻠﻰ ھﺬه اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت ﻓﻲ ﻋﻤﻞ اﻟﺪﻣﺎغ ﻣﻨﺬ اﻟﺼﻐﺮ وﻛﯿﻔﯿﺔ ﺗﻠﻘﻲ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺴﯿﻦ ﻋﺎﻟﻤﮫ‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﻲ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ھﺬا اﻟﺠﮭﺎز.‬ ‫وأﺧﯿﺮا ﺳﻨﻌﺮض ﻻﺧﺘﻼﻓﺎت اﻟﻨﺴﺎء واﻟﺮﺟﺎل ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺤﻮاس، ﻓﻜﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﮭﻤﺎ ﻟﮫ‬ ‫ﺣﺴﺎﺳﯿﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻟﻸﺻﻮات واﻟﺼﻮر وﻃﺮق إﺣﺴﺎﺳﺎﺗﮭﻤﺎ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺟﺪا.‬ ‫2.1 اﺧﺘﻼﻓﺎت ھﺮﻣﻮﻧﯿﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺮﻣﻲ ﻛﺮة ﻓﻲ اﻷرض، ﯾﻘﺬﻓﮭﺎ اﻷوﻻد، ﺑﯿﻨﻤﺎ ﺗﻠﺘﻘﻄﮭﺎ اﻟﺒﻨﺎت و ﯾﻀﻤﻤﻨﮭﺎ إﻟﻰ‬ ‫ﺻﺪورھﻦ. ﯾﻈﮭﺮ ھﺬا ﻣﺴﺘﻘﻼ ﻋﻦ اﻟﺘﺮﺑﯿﺔ و اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ، و ﻣﺮﺗﺒﻂ إذن ﻣﺒﺎﺷﺮة ﺑﺎﻟﮭﺮﻣﻮﻧﺎت.‬ ‫اﻟﺘﺴﺘﺴﺘﺮون ‪ ، Testostérone‬ھﺮﻣﻮن اﻟﺮﻏﺒﺔ، اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ و اﻟﻌﺪواﻧﯿﺔ، أو ﻛﻤﺎ ﯾﻘﺎل ھﺮﻣﻮن‬ ‫اﻟﻐﺰوات )ﺣﺮﺑﯿﺔ أو ﺟﻨﺴﯿﺔ( ﯾﻨﻤﻲ :‬ ‫‪ ‬اﻟﻘﻮة اﻟﻌﻀﻠﯿﺔ ) 04 % ﻣﻦ اﻟﻌﻀﻼت ﻟﺪى اﻟﺮﺟﻞ ﺿﺪ 32 % ﻟﺪى‬ ‫اﻟﻤﺮأة(.‬ ‫‪ ‬ﺳﺮﻋﺔ ر ّة اﻟﻔﻌﻞ و ﻋﺪم اﻟﺼﺒﺮ ) 29% ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺋﻘﯿﻦ اﻟّﺬﯾﻦ ﯾﺴﺘﻌﻤﻠﻮن‬ ‫د‬ ‫اﻟﻤﻨﺒﮫ اﻟﺼﻮﺗﻲ ﻟﺪى اﻟﻮﻗﻮف ﻓﻲ اﻟﻀﻮء اﻷﺣﻤﺮ ھﻢ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل ! (‬
‫اﻟﻌﺪواﻧﯿﺔ، اﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ، ﻏﺮﯾﺰة اﻟﺴﯿﻄﺮة.‬ ‫‪‬‬ ‫اﻟﺘﺤﻤﻞ و اﻹﺻﺮار‬ ‫‪‬‬ ‫اﻟﺘﺌﺎم اﻟﺠﺮوح: اﻟﻠﺤﯿﺔ و اﻟﺼﻠﻊ‬ ‫‪‬‬ ‫اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻷﯾﻤﻦ ﻣﻦ اﻟﺠﺴﻢ: أﻃﺮاف، أﺻﺎﺑﻊ، ﺧﻄﻮط اﻟﺒﺼﻤﺎت ﻓﻲ اﻟﺸﮭﺮ‬ ‫‪‬‬ ‫اﻟﺮاﺑﻊ ﻟﻠﺠﻨﯿﻦ.‬ ‫اﻹﺑﺼﺎر ﻣﻦ ﺑﻌﯿﺪ‬ ‫‪‬‬ ‫اﻟﺮﻣﺎﯾﺔ ﺑﺪﻗﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫اﻟﺘﻮﺟﯿﮫ ﻓﻲ اﻟﻔﻀﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫روح اﻟﻤﻐﺎﻣﺮة، اﻟﺘﺠﺎرب اﻟﺠﺪﯾﺪة و اﻟﻤﺨﺎﻃﺮة ) اﻟﻌﺒﺎﻗﺮة ﻛﺎﻟﺤﻤﻘﻰ ﻓﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﯿﺘﮭﻢ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل(‬ ‫اﻻﻧﺠﺬاب ﻧﺤﻮ أﻧﺜﻰ ﺷﺎﺑﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ھﺮﻣﻮﻧﺎت )اﻷوﺳﺘﺮوﺟﯿﻦ ‪ ، (Oestrogènes‬ﺗﻨﻤﻲ:‬ ‫ﺣﺮﻛﺎت اﻟﺪﻗﺔ : ﻗﺎﻟﻮا أن اﻟﻤﺮأة ﯾﻤﻜﻨﮭﺎ ﺛﻨﻲ ﻛﻞ أﺻﺒﻊ ﻋﻠﻰ ﺣﺪة‬ ‫‪‬‬ ‫ﺑﺴﮭﻮﻟﺔ، ﻟﮭﺎ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻋﺎﻟﯿﺔ ﻓﻲ اﺧﺘﺒﺎرات ﻋﺪﯾﺪة ﻟﻠﻤﮭﺎرة.‬ ‫اﻟﺪھﻮن )ﺣﻤﺎﯾﺔ و ﻣﺨﺰون ﻟﻠﺮﺿﯿﻊ(: 52% ﻣﻦ اﻟﺪھﻮن ﻟﺪى اﻟﻤﺮأة،‬ ‫‪‬‬ ‫51% ﻟﺪى اﻟﺮﺟﻞ.‬ ‫اﻟﺬاﻛﺮة اﻻﺳﻤﯿﺔ )اﻷﺳﻤﺎء(، و ذاﻛﺮة ﺗﺤﺪﯾﺪ اﻷﺷﯿﺎء، و اﻟﺒﺼﺮ ﻋﻦ ﻗﺮب‬ ‫‪‬‬ ‫)ﻣﻦ زاوﯾﺔ أﻛﺒﺮ( ﻟﺘﺤﺪﯾﺪ ﻣﻜﺎن اﻷﺑﻨﺎء و ﻛﻞ دﺧﯿﻞ أﺟﻨﺒﻲ.‬ ‫اﻟﺴﻤﻊ: ﻧﻄﺎق اﻷﺻﻮات اﻟﻤﺴﻤﻮﻋﺔ أوﺳﻊ ﻟﺪى اﻟﻨﺴﺎء اﻟﺘﻲ ﺗﻐﻨﻲ ﺑﺼﻔﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺳﻠﯿﻤﺔ، ﺳﺘﺔ ﻣﺮات أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﻞ، ﺧﺎﺻﯿﺔ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ اﻷﺻﻮات‬ ‫ﻟﺪﯾﮭﻦ ﺟﯿﺪة )اﻟﺴﻤﻊ و اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺿﯿﻊ(‬ ‫ﺗﺘﻌﺮف و ﺗﺴﻤﻲ اﻷﻟﻮان ﺑﺪﻗﺔ ﻛﺒﯿﺮة )إﻧﮫ اﻟﻜﺮوﻣﻮزوم‪ X‬اﻟﺬي ﯾﺤﻤﻞ‬ ‫‪‬‬ ‫أﺟﺰاء ﺿﺮورﯾﺔ ﻟﺒﺼﺮ اﻷﻟﻮان(‬ ‫ﺣﺎﺳﺔ اﻟﺸﻢ ﻟﺪﯾﮭﺎ ﻣﺘﻄﻮرة 001 ﻣﺮة أﻛﺜﺮ ﻓﻲ ﻣﺮاﺣﻞ ﻣﻌﯿﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﺪورة‬ ‫‪‬‬ ‫اﻟﺸﮭﺮﯾﺔ.‬ ‫اﻻﻧﺠﺬاب ﻟﺬﻛﺮ ﻣﺴﯿﻄﺮ، ﻗﻮي و ذو ﺗﺠﺮﺑﺔ، ذو ﻣﻜﺎﻧﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ) ﻗﺎدر‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺣﻤﺎﯾﺘﮭﺎ وﻟﻮ ﻛﺎن اﻗﻞ ﺷﺒﺎﺑﺎ(.‬ ‫2.2دﻣﺎﻏﺎن ﻣﺨﺘﻠﻔﺎن‬ ‫ﻛﻞ اﻟﺒﺎﺣﺜﯿﻦ ﻓﻲ ﻋﻠﻮم اﻟﺨﻼﯾﺎ اﻟﻌﺼﺒﯿﺔ ﯾﺘﻔﻘﻮن ﻋﻠﻰ أن:‬ ‫اﻟﺠﮭﺔ اﻟﯿﺴﺮى ﻟﻠﺪﻣﺎغ ﻣﺘﻄﻮرة أﻛﺜﺮ ﻟﺪى اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻟﺠﮭﺔ اﻟﯿﻤﻨﻰ ﻟﺪى‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل,وذﻟﻚ ﺗﺤﺖ اﻟﺘﺄﺛﯿﺮ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ ﻟﻠﮭﺮﻣﻮن اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ‬ ‫)اﻟﺘﺴﺘﺴﺘﺮون،اﻷوﺳﺘﺮوﺟﯿﻦ،...(‬
‫و ھﻜﺬا ﻓﺈن اﻟﺮﺟﻞ ﻣﺘﻤﺤﻮر ﺣﻮل اﻟﺤﺮﻛﺔ و اﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ، ﺑﯿﻨﻤﺎ اﻟﻤﺮأة ﺗﻤﯿﻞ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫اﻟﻠﻐﻮﯾﺔ وأﺷﻜﺎل اﻻﺗﺼﺎل.‬ ‫ﻓﻤﺜﻼ، ﻣﻨﺬ رﯾﺎض اﻷﻃﻔﺎل ﻣﻦ ﺑﯿﻦ ﺧﻤﺴﯿﻦ دﻗﯿﻘﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺴﻢ، ﺗﺘﺤﺪث اﻟﺒﻨﺎت ﺧﻤﺴﺔ‬ ‫ﻋﺸﺮة دﻗﯿﻘﺔ، واﻷوﻻد أرﺑﻊ دﻗﺎﺋﻖ ﻓﻘﻂ، أرﺑﻊ ﻣﺮات أﻗﻞ.‬ ‫ﻓﯿﻤﺎ ﯾﺨﺺ اﻟﺸﻐﺐ ‪ ،turbulence‬اﻷوﻻد ﻣﺘﻔﻮﻗﻮن ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻤﺠﺎل, ﻋﺸﺮ ﻣﺮات‬ ‫أﻛﺜﺮ, )ﺧﻤﺲ دﻗﺎﺋﻖ ﺑﺪل ﻧﺼﻒ دﻗﯿﻘﺔ ﻟﻠﻤﺮأة(.‬ ‫ﻓﻲ ﺳﻦ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ، ﺗﺘﻘﺪم اﻟﺒﻨﺎت ﻋﻠﻰ اﻷوﻻد ﺑﻨﺤﻮ ﺛﻤﺎﻧﯿﺔ ﻋﺸﺮ ﺷﮭﺮا ﻓﻲ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ ﻓﯿﻤﺎ‬ ‫ﯾﺨﺺ اﻟﻤﮭﺎرة اﻟﻠﻐﻮﯾﺔ.‬ ‫ﻟﺪى اﻟﺒﻠﻮغ، ﺗﺘﺤﺪث اﻟﻨﺴﺎء ﻋﺒﺮ اﻟﮭﺎﺗﻒ ﻋﺸﺮﯾﻦ دﻗﯿﻘﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻜﺎﻟﻤﺔ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺳﺖ دﻗﺎﺋﻖ‬ ‫ﻓﻘﻂ ﻟﻠﺮﺟﺎل: اﻟﻤﺮأة ﺗﺤﺘﺎج ﻻﻗﺘﺴﺎم أﻓﻜﺎرھﺎ، ﻋﻮاﻃﻔﮭﺎ، أﺣﺎﺳﯿﺴﮭﺎ، ﺑﯿﻨﻤﺎ اﻟﺮﺟﻞ ﯾﻀﺒﻄﮭﺎ و‬ ‫ﯾﻜﺘﻤﮭﺎ، ﯾﺮﺳﻞ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت و ﯾﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﺤﻠﻮل، ﻓﯿﻤﺎ ﺗﺤﺲ اﻟﻤﺮأة أﻧﮭﺎ ﻏﯿﺮ ﻣﺴﻤﻮﻋﺔ.‬ ‫ﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘﻮل:اﻟﻤﺮأة أﻗﻞ ﻋﺎﻃﻔﯿﺔ ﻟﻜﻨﮭﺎ ﺗﻌﺒﺮ أﻛﺜﺮ، ﺑﯿﻨﻤﺎ ﯾﻌﺘﺒﺮ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻋﺎﻃﻔﯿﺔ و ﻟﻜﻨﮫ ﻻ ﯾﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﻋﻮاﻃﻔﮫ، و ھﺬا ﻣﺎ ﯾﺠﺐ ﻋﺪم إﻏﻔﺎﻟﮫ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة اﻟﺰوﺟﯿﺔ أو ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ.‬ ‫2.3أﻋﻀﺎء اﻟﺤﻮاس‬ ‫إﺟﻤﺎﻻ اﻟﻤﺮأة ﺣﺴﺎﺳﺔ أﻛﺜﺮ:‬ ‫‪ ‬ﺟﮭﺎز اﻷذن ﻣﺘﻄﻮر أﻛﺜﺮ، ﻣﻦ ھﻨﺎ ﺗﺄﺗﻲ أھﻤﯿﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺮﻗﯿﻘﺔ، ﻧﺒﺮة اﻟﺼﻮت،‬ ‫اﻟﻤﻮﺳﯿﻘﻰ...‬ ‫‪ ‬ﺣﺎﺳﺔ اﻟﻠﻤﺲ: ﻟﺪى اﻟﻤﺮأة ﻣﺴﺘﻘﺒﻼت ﺟﻠﺪﯾﺔ ﻟﻼﺗﺼﺎل ﻋﺸﺮ ﻣﺮات أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ؛ اﻷوﺳﯿﺘﻮﺳﯿﻦ‪ Ocytocine‬و اﻟﺒﺮ وﻛﺘﺎﻟﯿﻦ ‪ Proctaline‬ھﺮﻣﻮﻧﺎت‬ ‫اﻟﺘﺮاﺑﻂ واﻟﺪﻻل( ﺗﻀﺎﻋﻒ ﺣﺎﺟﺘﮭﺎ ﻟﻠﻤﺲ,‬ ‫‪ ‬اﻟﺸﻢ ﻟﺪﯾﮭﺎ أﻛﺜﺮ دﻗﺔ: ﻗﺪ ﯾﺼﻞ إﻟﻰ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﺮة ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﻣﺮاﺣﻞ اﻟﺪورة اﻟﺸﮭﺮﯾﺔ !‬ ‫اﻟﻌﻀﻮ داﺧﻞ اﻷﻧﻒ اﻟﻤﺴﻤﻰ ‪ ( OVA)Organe vomeronasal‬أﻛﺜﺮ ﺣﺴﺎﺳﯿﺔ‬ ‫، ﯾﺘﻠﻘﻰ اﻟﻔﯿﺮوﻣﻮﻧﺎت ‪)phéromones‬ﻣﻮاد ﻛﯿﻤﯿﺎﺋﯿﺔ ﻣﻔﺮوزة( اﻟﻤﺴﺌﻮﻟﺔ ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﺔ أﺷﻜﺎل ﻋﺪة ﻟﻠﻌﻮاﻃﻒ:)رﻏﺒﺔ ﺟﻨﺴﯿﺔ-ﻏﻀﺐ-ﺧﻮف-ﺣﺰن ...(‬ ‫إﻧﮫ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﺣﺎﺳﺔ ﺳﺎدﺳﺔ ﻛﯿﻤﯿﺎﺋﯿﺔ، ﻟﺬﻟﻚ ﻧﺘﺤﺪث ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺮأة ﻋﻦ اﻟﺤﺪس: ھﺬا ھﻮ‬ ‫اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ.‬
‫‪ ‬ذاﻛﺮة ﺑﺼﺮﯾﺔ ﺟﯿﺪة، اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺟﻮه و ﺗﺮﺗﯿﺐ اﻷﺷﯿﺎء. وھﻲ أﯾﻀﺎ ﺣﺎﺳﺔ‬ ‫إﺛﺎرة، اﻻھﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﻤﻼﺑﺲ، ﺑﺎﻟﺰﯾﻨﺔ، ﺑﺎﻟﻤﺠﻮھﺮات و اﻟﺼﻮر...‬ ‫‪ ‬ﺗﺘﺤﺪد اﻟﻤﺮأة ﻓﻲ اﻟﻤﻜﺎن ﺣﺴﺐ اﻷﺷﯿﺎء و اﻹﺷﺎرات اﻟﻤﻠﻤﻮﺳﺔ: ﺗﻔﻮق اﻟﻨﺴﺎء ﻓﻲ‬ ‫اﺧﺘﺒﺎرات إﻋﺎدة اﻟﺘﺬﻛﺮ و ﺗﺴﻤﯿﺔ اﻷﺷﯿﺎء واﺿﺢ ﺟﺪا.‬ ‫‪ ‬ﯾﺘﺠﮫ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻲ اﺗﺠﺎه ﻣﺠﺮد:ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ اﺧﺘﺼﺎر اﻟﻄﺮﯾﻖ ﻹﯾﺠﺎد ﺳﯿﺎرﺗﮫ أو ﻓﻨﺪﻗﮫ.‬
‫3.اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫ﻛﯿﻒ ﯾﺴﺘﻘﺒﻞ ﻛﻞ ﻃﺮف وﺳﻄﮫ ﺳﻮاء ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺬھﻨﻲ اﻟﺤﺴﻲ أو اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ؟‬ ‫ﯾﻤﯿﻞ اﻟﺮﺟﻞ ﻟﻠﺘﻌﺒﯿﺮ ﺑﻮﺳﺎﺋﻞ ﺣﺴﯿﺔ وذھﻨﯿﺔ؛ ﯾﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﻋﻮاﻃﻔﮫ ﺑﺠﺴﻤﮫ, ﯾﻌﻄﻲ اﻷوﻟﻮﯾﺔ ﻟﻠﻌﻤﻞ.‬ ‫اﻟﻤﺮأة ﺗﺴﺒﺢ ﻣﻦ ﺷﻜﻞ ﻟﻠﺘﻌﺒﯿﺮ إﻟﻰ آﺧﺮ؛ ﻗﺪ ﺗﺼﺪر ﻋﻨﮭﺎ ﻋﻮاﻃﻒ دون ﺳﺒﺐ.‬ ‫ﯾﺒﻨﻲ اﻟﺮﺟﻞ دورا ﻟﻠﻌﺒﺎدة أو ﯾﺘﻌﺎﻃﻰ ﻟﻌﻠﻮم اﻟﺪﯾﻦ ﻛﻲ ﯾﻌﺒﺮ ﻋﻦ روﺣﺎﻧﯿﺘﮫ,ﺗﻔﻀﻞ اﻟﻤﺮأة‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﺎل ﺗﻌﺎﺑﯿﺮ اﻧﻔﻌﺎﻟﯿﺔ ﻟﻮﺻﻒ ﻣﻤﺎرﺳﺔ ﺗﺠﺮﺑﺘﮭﺎ,اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮة ھﻲ اﻟﻤﻔﻀﻠﺔ ﻟﺪﯾﮭﺎ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﺑﯿﻨﮭﺎ وﺑﯿﻦ اﻵﺧﺮﯾﻦ.‬ ‫ﺗﻌﯿﺶ اﻟﻤﺮأة ﻓﻲ ﻗﻠﺐ اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ وﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ وﺗﻔﻀﻞ ﺗﻠﻘﻲ اﻟﻌﻮاﻃﻒ.‬ ‫ﯾﺤﺎول اﻟﺮﺟﻞ ھﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﺳﺘﺨﺮاج ھﺬه اﻟﻌﻮاﻃﻒ ﻟﯿﺘﺒﯿﻦ ﻟﮫ اﻟﻄﺮﯾﻖ وﯾﺠﺪ ﺣﻠﻮﻻ أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻋﻘﻼﻧﯿﺔ.‬ ‫ﻓﻲ ھﺬا ﺗﺮﺗﺎب اﻟﻤﺮأة ﻓﻲ ﻧﻘﺺ اﻟﺤﺐ واﻻﺗﺼﺎل ﻟﺪى اﻟﺮﺟﻞ.‬ ‫ﯾﺘﺤﺪث اﻟﺮﺟﻞ وﯾﻌﺒﺮ ﻗﺪر ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﮫ اﻟﻤﺮأة, وﺣﺪھﺎ اﻷوﻟﻮﯾﺎت واﻟﺤﺎﻻت ﺗﺨﺘﻠﻒ.‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ ﻟﺪى اﻟﺠﻞ وﻇﯿﻔﺔ, ذات ﻓﺎﺋﺪة ﻣﻦ اﺟﻞ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺔ واﻟﺘﻮاﺻﻞ.‬ ‫ﺑﯿﻨﻤﺎ ﺗﻌﺒﺮ اﻟﻤﺮأة ﻋﻦ ﺣﺎﻻت اﻟﻨﻔﺲ,ﺗﺮﻣﻲ إﻟﻰ اﻟﻌﻼﻗﺔ واﻟﺤﻤﯿﻤﯿﺔ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﻠﻐﺔ.‬ ‫ﺗﻔﻀﻞ داﺋﻤﺎ اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ ﻓﻲ ﺧﻠﻮة وﺧﺼﻮﺻﯿﺔ, ھﻮ وﺳﻂ ﺟﻤﮭﻮر.‬ ‫ھﻜﺬا أﺛﻨﺎء ﻟﺤﻈﺔ ھﺎدﺋﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﻤﺖ ﺗﺮﻏﺐ ﻓﻲ ﺑﺚ ﻛﻞ ﻣﺘﺎﻋﺒﮭﺎ وھﻤﻮﻣﮭﺎ إﻟﻰ اﻟﺮﺟﻞ وﻋﻠﯿﮫ أن‬ ‫ﯾﺴﺘﻤﻊ وإﻻ ﺣﺪث ﺳﻮء اﻟﺘﻔﺎھﻢ ورﺑﻤﺎ اﻟﻨﺰاع.‬ ‫ﺣﺴﺐ اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻟﺸﮭﯿﺮ ﺟﻮن ﻏﺮاي ﻣﺆﻟﻒ ﻛﺘﺎب أﻛﺜﺮ ﻣﺒﯿﻌﺎت, "اﻟﺮﺟﺎل ﯾﺄﺗﻮن ﻣﻦ اﻟﻤﺮﯾﺦ,‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻦ اﻟﺰھﺮة",‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺔ, اﻟﻜﻔﺎءة, اﻟﻔﻌﺎﻟﯿﺔ واﻻﻧﺠﺎزات ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻗﯿﻤﺔ ﻟﺪى اﻟﺮﺟﻞ, اھﺘﻤﺎﻣﮫ ﯾﻨﺼﺐ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻷﺷﯿﺎء واﻷدوات.‬ ‫ﻟﺪى اﻟﻤﺮأة, اﻻﺗﺼﺎل, اﻟﺠﻤﺎل, اﻟﺤﺐ واﻟﻌﻼﻗﺎت ھﻲ اﻟﻘﯿﻢ اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ, اﻷﺷﺨﺎص واﻷﺣﺎﺳﯿﺲ‬ ‫ﺟﺬب اﻧﺘﺒﺎه اﻟﻤﺮأة أﻛﺜﺮ وﺗﺤﺘﺎج أن ﺗﻜﻮن ﻣﺤﺒﻮﺑﺔ ﻟﺬاﺗﮭﺎ, أن ﺗﺘﻠﻘﻰ ﻋﺒﺎرات اﻻھﺘﻤﺎم واﻟﻤﺤﺒﺔ.‬ ‫ﻟﻸﺷﯿﺎء اﻟﺼﻐﯿﺮة ﻗﯿﻤﺔ ﻟﺪى اﻟﻤﺮأة, ﻗﺪ ﺗﺤﺪث ﻓﺮﻗﺎ !‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﯾﻮﺟﮫ اﻟﺠﻞ ﻃﺎﻗﺎﺗﮫ ﻧﺤﻮ ﺷﻲء اﻛﺒﺮ واھﻢ.‬ ‫ﻟﺪى ﻓﻌﻞ أو اﺗﺨﺎذ ﻗﺮار و ﺗﻠﻒ اﻟﻤﺮأة وﺗﺪور ﻗﺒﻞ اﻹﻗﺪام ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻌﻞ أو ﻻ ﺗﻘﺪم ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ أﺑﺪا,‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ ﯾﻤﻀﻲ ﻣﺒﺎﺷﺮة إﻟﻰ اﻟﮭﺪف؛ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺮوف أن اﻟﻨﺴﺎء ﺗﻔﻀﻠﻦ اﻟﺘﺠﻮال ﻓﻲ اﻟﻤﺤﻼت‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرﯾﺔ ﻗﺒﻞ ﺷﺮاء ﺳﻠﻌﺔ ﻣﺎ أو دون ﺷﺮاءھﺎ ﺑﺎﻟﻤﺮة.‬
‫ﻓﯿﻤﺎ ﯾﻠﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺂﺧﺬ ﻣﻦ اﺣﺪ اﻟﺸﺮﯾﻜﯿﻦ ﻋﻠﻰ اﻵﺧﺮ:‬ ‫ﺗﺆاﺧﺬ اﻟﻨﺴﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫ﯾﺆاﺧﺬ اﻟﺮﺟﺎل ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫-اﻗﻞ ﻋﺎﻃﻔﯿﺔ‬ ‫-ﻋﺎﻃﻔﯿﺎت أﻛﺜﺮ‬ ‫-اﻗﻞ ﺗﻌﺎﻃﻔﺎ‬ ‫-ﺣﺴﺎﺳﯿﺎت أﻛﺜﺮ‬ ‫-أﻛﺜﺮ ﻋﻘﻼﻧﯿﺔ‬ ‫-اﻗﻞ ﻋﻘﻼﻧﯿﺔ‬ ‫-اﻗﻞ روﻣﺎﻧﺴﯿﺔ‬ ‫-روﻣﺎﻧﺴﯿﺎت أﻛﺜﺮ‬ ‫-ﻋﻠﻰ ﻋﺠﻠﺔ ﻣﻦ أﻣﺮھﻢ داﺋﻤﺎ‬ ‫-ﯾﺴﺘﻌﺪدن ﺑﺒﻂء‬ ‫-ﯾﺨﺮﺟﻮن اﻗﻞ‬ ‫ﯾﺨﺮﺟﻦ أﻛﺜﺮ‬ ‫رﻏﺒﺎت ﻣﻌﺎﻛﺴﺔ ﻣﻦ ھﺬا اﻟﻄﺮف أو اﻵﺧﺮ, ﻣﺎ ھﻮ ﻣﺄﺧﺬ ﻣﻦ ھﺬا اﻟﻄﺮف ھﻮ رﻏﺒﺔ ﻟﻶﺧﺮ.‬ ‫ﻛﻞ ﻃﺮف ﻣﻘﺘﻨﻊ ﺑﺮؤﯾﺘﮫ ﻛﺎﻟﺤﻘﯿﻘﺔ اﻟﻤﻄﻠﻘﺔ وﻛﺎن اﻟﺤﺐ ھﻮ اﻟﺬي ﻓﻲ اﻟﻤﯿﺰان, ﺑﯿﻨﻤﺎ ھﻲ‬ ‫اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﻋﻠﯿﻨﺎ اﻻﻋﺘﺮاف ﺑﺘﺎ وﺗﻘﺪﯾﺮھﺎ ﻗﺼﺪ اﻟﻌﯿﺶ ﻓﻲ ﺗﻜﺎﻣﻞ وﻟﯿﺲ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻨﺎزع.‬
‫ﻣﻘﺎرﺑﺎت ﻣﻦ اﺟﻞ اﻟﺘﻔﺎھﻢ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻓﻲ اﺧﺘﻼﻓﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻤﺤﻠﯿﺔ أو اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ، ﺑﯿﻦ أﺑﻨﺎء اﻟﺒﻠﺪ اﻟﻮاﺣﺪ، ﺑﯿﻦ ﺟﮭﺎﺗﮫ و ﻣﺪﻧﮫ و‬ ‫ﻗﺒﺎﺋﻠﮫ، أو ﺑﯿﻦ اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ و اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ، اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ و اﻷﻣﺮﯾﻜﻲ.‬ ‫اﻟﺠﮭﻞ ﺑﮭﺬه اﻟﺘﻤﺎﯾﺰات اﻟﺼﻐﯿﺮة ﻗﺪ ﯾﺆدي إﻟﻰ ﺳﻮء ﺗﻔﺎھﻤﺎت أو رﺑﻤﺎ إﻟﻰ ﻧﺰاﻋﺎت، ﺑﯿﻨﻤﺎ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺘﮭﺎ و اﻻﻋﺘﺮاف ﺑﮭﺎ ﻗﺪ ﯾﺴﮭﻞ اﻟﺘﻌﺎﯾﺶ ﻓﻲ ﺗﻮازن و ﺗﻔﺎھﻢ.‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺴﺎء ﻣﺜﻼ أن ﯾﻨﺘﮭﯿﻦ ﻣﻦ اﻻﻋﺘﻘﺎد ﺑﺄن اﻟﺮﺟﺎل ﯾﺤﺒﻮن اﻟﺴﯿﻄﺮة ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء و أن‬ ‫ﺗﻜﻮن ﻟﮭﻢ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻷﺧﯿﺮة ﻓﻲ ﻛﻞ ﺷﻲء, ﺑﻞ إﻧﻤﺎ ﯾﺮﻏﺐ ﻏﺎﻟﺒﯿﺔ اﻟﺮﺟﺎل ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻷﻣﻮر أﯾﻦ‬ ‫وﺻﻠﺖ ﻻﺗﺨﺎذ اﻟﻘﺮار اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ.‬ ‫و ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﺎل ﻛﺬاﻟﻚ أن ﯾﻨﮭﻮا اﻋﺘﻘﺎدھﻢ أن اﻟﻨﺴﺎء ُﻌﻘﺪن اﻷﻣﻮر، و ﯾﻨﺘﻘﺪن ﻛﻞ ﺷﻲء ﻓﻲ ﻛﻞ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻟﺤﻈﺔ، ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻃﺒﯿﻌﺔ اﻟﻨﺴﺎء، اﻟﻌﻼﻗﺔ، اﻻﺗﺼﺎل، اﻟﺤﻤﯿﻤﯿﺔ، اﻟﺘﻌﺎون، ھﻲ أھﺪاف اﻟﻤﺮأة ﻋﺒﺮ‬ ‫اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ, ﺗﺮﯾﺪ أن ﺗﺼﻞ إﻟﻰ ﻣﺎ ﯾﻔﻜﺮ ﻓﯿﮫ اﻟﺮﺟﻞ، أو ﯾﺮﯾﺪ.‬ ‫واﻻﺧﺘﻼف ﺑﯿﻦ اﻟﺮﺟﻞ و اﻟﻤﺮأة أﻋﻤﻖ ﻣﻤﺎ ھﻮ ﻋﻠﯿﮫ ﺑﯿﻦ اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت: اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﯾﺸﺒﮫ أﻛﺜﺮ‬ ‫اﻷﻣﺮﯾﻜﻲ اﻟﻼﺗﯿﻨﻲ أو اﻹﻓﺮﯾﻘﻲ أو اﻷﺳﯿﻮي ﻣﻦ اﻟﻤﺮأة اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﺘﻲ ھﻲ ﺑﺪورھﺎ ﺗﺸﺒﮫ اﻟﻤﺮأة‬ ‫اﻷﺳﯿﻮﯾﺔ أو اﻹﻓﺮﯾﻘﯿﺔ.‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل و اﻟﻨﺴﺎء ﻻ ﯾﺴﺘﻌﻤﻠﻮن ﻧﻔﺲ اﻟﺨﻄﺎب و إن ﻛﺎﻧﻮا ﯾﺘﺤﺪﺛﻮن ﻧﻔﺲ اﻟﻠﻐﺔ، و رﻏﻢ ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﻟﺠﻮن اﻟﻨﻔﺴﺎﻧﯿﻮن ﯾﻠﺤّﻮن ﻋﻠﻰ أھﻤﯿﺔ اﻻﺗﺼﺎل ﻷﺟﻞ اﻟﺴﻌﺎدة اﻟﺰوﺟﯿﺔ. إﻧﮭﻤﺎ ﯾﺘﺤﺪﺛﺎن و‬ ‫ﯾﺤﺎوﻻن اﻻﺗﺼﺎل، ﻟﻜﻦ ﻻ ﯾﻔﮭﻢ ﺑﻌﻀﮭﻤﺎ اﻟﺒﻌﺾ، ﻷﻧﮭﻤﺎ ﻻ ﯾﻘﻮﻻن و ﻻ ﯾﺴﻤﻌﺎن ﻧﻔﺲ اﻟﺸﻲء.‬ ‫ﻟﻺﺷﺎرة ﻓﻘﻂ، ھﺬه اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت ﻟﯿﺴﺖ ﻗﻄﻌﯿﺔ، ﻟﯿﺴﺖ ﻃﺎﺑﻌﺎ رﺟﺎﻟﯿﺎ أو ﻧﺴﺎﺋﯿﺎ ﻣﺤﻀﺎ، ﺑﻞ ﻋﻤﻮﻣﺎ‬ ‫رﺟﺎﻟﯿﺔ أو ﻧﺴﺎﺋﯿﺔ، ﻟﻨﻘﻞ أن ﻗﺎﻋﺪة %08 – %02 ﺗﻄﺒﻖ ھﻨﺎ أﯾﻀﺎ.‬ ‫ﻣﺜﻼ 08% ﻣﻦ اﻟﻤﺒﺎدرة و اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺑﯿﻦ اﻷزواج ﺗﺄﺗﻲ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء، و 08 % ﻣﻦ‬ ‫اﻻﻋﺘﻤﺎدﯾﯿﻦ اﻟﻌﺎﻃﻔﯿﯿﻦ ھﻢ ﻧﺴﺎء، ﻧﻔﺲ اﻟﻨﺴﺒﺔ أﯾﻀﺎ ﻣﻨﮭﻦ ﺗﺘﺠﮭﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ اﻟﻤﮭﻨﯿﺔ ﻟﺘﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻷﺑﻨﺎء و رﻋﺎﯾﺔ اﻵﺧﺮﯾﻦ ،و 02 % ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل ﻓﻘﻂ.‬ ‫ﺑﯿﻨﻤﺎ ﻧﺴﺒﺔ 08 %ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺪاﻓﻌﻮن ﻋﻦ وﺣﺪة ﺗﺮاﺑﮭﻢ، ﯾﻨﺸﻐﻠﻮن ﺑﺎﻷﻋﻤﺎل و اﻟﻤﺸﺎرﯾﻊ‬ ‫اﻟﻤﮭﻨﯿﺔ... ﻧﺠﺪ أﯾﻀﺎ ﻧﺴﺒﺔ ﻣﻌﯿﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء اﻟﺘﻲ ُﻈﮭﺮ ھﺬه اﻟﻤﯿﻮل، اﻟﺒﯿﺌﯿﺔ أو اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ ﺗﺄﺗﻲ‬ ‫ﺗ‬
‫ﻟﻤﻮاﺟﮭﺔ اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ اﻟﻄﺒﯿﻌﻲ ﻟﻠﺬﻛﻮرة أو اﻷﻧﻮﺛﺔ، أو ﻟﺘﺰﯾﺪ ﻣﻦ إﺷﻜﺎﻟﯿﺎﺗﮭﺎ. ﻟﻜﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﺮﺟﺎل أو‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺴﺎء اﺳﺘﻮﻋﺒﻮا ھﺬه اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت و ﺗﻜﯿﻔﻮا ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺎﺗﮭﻢ ﻣﻊ اﻟﺠﻨﺲ اﻵﺧﺮ، ﻟﻘﺪ‬ ‫اﺳﺘﻄﺎﻋﻮا أن ﯾﺘﺤﺪﺛﻮا ﻟﻐﺘﯿﻦ, و أن ﯾﻜﻮﻧﻮا ﻓﻲ اﻻﺳﺘﻤﺎع اﻟﺠﯿﺪ و اﻹﯾﺠﺎﺑﻲ ﻟﻠﻄﺮف اﻵﺧﺮ, اﻧﮫ‬ ‫ﻣﻌﺎﻛﺲ ﻟﻜﻨﮫ ﻣﻜ ّﻞ...‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻗﺪ ﯾﻔﮭﻢ ﺷﻲء ﻣﺎ ﺳﻠﺒﯿﺎ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻤﻤﯿﺰات، إﻧﮭﺎ ﻋﻤﻮﻣﺎ إﯾﺠﺎﺑﯿﺔ ﻟﻠﺠﻨﺲ اﻟﻤﻌﻨﻲ، ﻣﺜﻼ روح‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﻗﺪ ﺗﺜﯿﺮ أﺳﻒ اﻟﻨﺴﺎء، و ﻟﻜﻨﮫ اﻟﺘﺤﺪي اﻟﺬي ﯾﻮﺻﻞ اﻟﺮﺟﺎل إﻟﻰ أﻋﻠﻰ ﻗﻤﻢ، ﺟﺒﺎل‬ ‫اﻟﮭﻤﺎﻻﯾﺎ، اﻹﻧﺠﺎزات اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ، ﻏﺰو اﻟﻔﻀﺎء ....اﻟﺦ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء ﻛﺬﻟﻚ ﯾﺮﻏﺒﻦ ﻓﻲ ﻓﮭﻢ اﻵﺧﺮﯾﻦ، ﻓﻲ ﻧﺴﺞ رواﺑﻂ إﻧﺴﺎﻧﯿﺔ، و ھﻜﺬا ﯾﺼﺒﺤﻦ ﻣﻤﺮﺿﺎت،‬ ‫ﻋﺎﻣﻼت اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺎت، ﻣﻌﺎﻟﺠﺎت ﻧﻔﺴﺎﻧﯿﺎت...اﻟﺦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﺮد ﻓﻲ ھﺬه اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت ﻻ ﯾﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻠﻔﯿﺎت أو ﺻﻮر ﻧﻤﻄﯿﺔ، ﺑﻞ ﻣﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞ أﺑﺤﺎث ﻋﻠﻤﯿﺔ ﻓﻲ:‬ ‫ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﺼﺒﻲ‬ ‫ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺨﻼﻓﻲ ﻟﻠﺠﻨﺲ واﻻﻧﺘﺮوﺑﻮﻟﻮﺟﯿﺎ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﮭﺮﻣﻮﻧﺎت‬ ‫ﺻﻮر اﻷﺷﻌﺔ‬ ‫ﺗﺤﺎﻟﯿﻞ دﻣﻮﯾﺔ‬ ‫ﻓﺤﺺ ﻟﺪﻣﺎغ اﻟﺠﺜﺚ‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﺎت اﻻﺿﻄﺮاﺑﺎت اﻟﻌﺼﺒﯿﺔ و اﻹﺧﺘﻼﻻت اﻟﻮراﺛﯿﺔ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺷﻔﺮة اﻟﺠﯿﻨﻮم اﻟﺒﺸﺮي‬ ‫ﺗﺜﺒﺖ ﺑﻤﺎ ﻻ ﯾﺪع ﻣﺠﺎﻻ ﻟﻠﺸﻚ اﺧﺘﻼف اﻟﻤﯿﻮل اﻟﺮﺟﻮﻟﯿﺔ و اﻟﻨﺴﺎﺋﯿﺔ.‬ ‫ھﻞ اﻟﺰوﺟﻲ ﻣﻤﻜﻦ داﺋﻤﺎ؟‬ ‫ﺗﻐﯿﺮت اﻷزﻣﻨﺔ وﻣﻌﮭﺎ اﻟﻘﯿﻢ واﻟﻌﻼﻗﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ.‬ ‫وﺑﺮﻏﻢ ﻓﺮدﯾﺔ وأﻧﺎﻧﯿﺔ ﻃﺎﻏﯿﺔ, ﺗﺒﻘﻰ اﻷﺳﺮة أﺳﺎﺳﯿﺔ وﻗﺎﻋﺪة اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت.‬ ‫أن ﺗﻌﯿﺶ ﻣﻊ ﺷﺮﯾﻚ اﻟﻌﻤﺮ ﺑﺪل اﻟﺘﻮﺣﺪ, ﻣﺎ زال اﻟﮭﺪف اﻟﻜﺒﯿﺮ ﻣﻦ اﺟﻞ اﻻﺳﺘﻘﺮار واﻟﻤﻮدة‬ ‫واﻟﺴﻌﺎدة.‬ ‫إﻻ اﻧﮫ ﻟﯿﺲ ﻛﻞ اﺗﺤﺎد ﺑﯿﻦ اﺛﻨﯿﻦ ﯾﺤﻘﻖ اﻻﺳﺘﻘﺮار واﻟﻨﺠﺎح.‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺒﻌﺾ, ﻓﺘﺮة اﻹﻋﺠﺎب ﻻ ﺗﺪوم ﺳﻮى ﻓﺘﺮة ﺷﮭﺮ اﻟﻌﺴﻞ ھﺬا, وﺣﺘﻰ ﺷﮭﻮر إﻟﻰ ﺳﻨﺘﯿﻦ‬ ‫أو ﺛﻼﺛﺔ.‬ ‫اﻟﺒﻌﺾ اﻵﺧﺮ ﯾﻌﺮف ﻛﯿﻒ ﯾﺴﺘﻤﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺪى اﻟﻄﻮﯾﻞ, ﻟﻘﺪ اﺳﺘﻄﺎع اﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ اﻷزﻣﺎت‬ ‫واﻟﻨﺰاﻋﺎت, اﻟﺘﻲ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﺗﻔﺎدﯾﮭﺎ ﻟﺪى اﻷزواج...‬ ‫اﻟﺴﺆال اﻟﻤﻄﺮوح ھﻮ: ﻟﻤﺎذا ﯾﻨﺠﺢ ھﺬا اﻟﺼﻨﻒ ﻣﻦ اﻷزواج ﺣﯿﺚ ﺗﻔﺸﻞ اﻟﻐﺎﻟﺒﯿﺔ اﻟﻜﺒﺮى؟‬ ‫اﻛﺘﺸﻒ اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن أن ھﺆﻻء ﯾﻤﺘﻠﻜﻮن ﻗﺪرات وﯾﺘﺨﺬون ﻣﻮاﻗﻒ ﺗﻨﻘﺺ ﺗﻠﻚ اﻟﻐﺎﻟﺒﯿﺔ.‬
‫اﻷزواج اﻟﻨﺎﺟﺤﻮن ﯾﺘﺠﻨﺒﻮن ﺷﺮاك اﻷزواج اﻟﻔﺎﺷﻠﯿﻦ.‬ ‫اﺳﺘﻄﺎﻋﻮا أن ﯾﺤﺼّﻠﻮا اﻟﻤﻌﺎرف اﻟﻀﺮورﯾﺔ ﻟﺤﯿﺎة اﻟﻤﺤﺒﺔ واﻟﻤﻮدة, ﺑﺎذﻟﯿﻦ ﺟﮭﻮدا إﺿﺎﻓﯿﺔ‬ ‫ﻟﺘﺤﻮﯾﻞ اﻟﻌﻼﻗﺔ إﻟﻰ ﻧﻤﻮ ﺷﺨﺼﻲ وزوﺟﻲ واﺳﺮي داﺋﻢ.‬ ‫ﻻ ﺗﻮﺟﺪ وﺻﻔﺔ ﺳﺤﺮﯾﺔ, ﻟﻜﻞ زوﺟﯿﻦ ﺗﺎرﯾﺨﮭﻢ وﺛﻘﺎﻓﺘﮭﻢ اﻟﺬاﺗﯿﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ: اﻻﻟﺘﺰام, اﻹرادة‬ ‫واﻟﺘﻀﺤﯿﺔ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺑﻨﺎء اﻟﺴﻌﺎدة واﻻﺳﺘﻘﺮار ﻋﻠﯿﻨﺎ ﺗﻌﻠﻤﮭﺎ.‬ ‫ﺣﻘﺎﺋﻖ ﻋﻦ اﻷزواج:‬ ‫واﺣﺪ ﺑﺪل اﺛﻨﺎن, ﻓﺮدان ﻣﺨﺘﻠﻔﺎ اﻻھﺘﻤﺎﻣﺎت واﻟﺘﻄﻠﻌﺎت اﻟﻨﺴﺎء واﻟﺮﺟﺎل ﺗﻜﻮن وﺣﺪة ﻓﺮﯾﺪة:‬ ‫اﻟﺰوﺟﻲ.اﻟﺘﺤﺪي ھﻮ اﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت وﺻﺮاع اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺑﻌﺪ اﻻﻧﺘﺼﺎر ﻋﻠﻰ اﻷﻧﺎﻧﯿﺔ‬ ‫واﻟﺬاﺗﯿﺔ, ﻗﻮى واﻧﺪﻓﺎﻋﺎت ﯾﺠﺐ ﻣﻮازﻧﺘﮭﺎ ﻣﻦ اﺣﻞ إﻗﺎﻣﺔ اﻟﺘﻮازن اﻟﻤﻄﻠﻮب.‬ ‫ﻓﺎﻟﺰوﺟﻲ ﻛﺎﺋﻦ ﯾﺤﯿﻰ وﻻ ﯾﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ اﻟﻨﺸﺎط اﻟﺪاﺋﻢ ﺑﺎﺣﺜﺎ ﻋﻦ ﺗﻮازن, ﻣﺘﻄﻠﻌﺎ إﻟﻰ وﺻﻮل‬ ‫درﺟﺔ اﻷزواج اﻟﺴﻌﺪاء, ﺣﯿﺚ أن ﺗﻄﻮر اﻟﺰوﺟﻲ ﯾﻤﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﺐ اﻟﮭﻮى, اﻟﺼﺮاع ﻣﻦ اﺟﻞ‬ ‫اﻟﺴﯿﻄﺮة إﻟﻰ اﻻﻟﺘﺰام واﻻﻧﻔﺘﺎح.‬ ‫ﺗﺤﺪﯾﺎت وﺗﺴﺎؤﻻت:‬ ‫-ھﻞ اﻟﺘﻘﯿﺖ ﺑﺎﻟﺮوح اﻟﺘﻮأم؟‬ ‫-ھﻞ ھﺬا ھﻮ اﻟﺤﺐ؟‬ ‫-ھﻞ ﻧﺤﻦ ﻣﺘﻮاﺻﻼن ﻛﻔﺎﯾﺔ؟‬ ‫-اﻟﺮﻏﺒﺎت, اﻻﻧﺘﻌﺎش, ھﻞ أﺧﺬت ﻧﺼﯿﺒﻲ ﻛﻔﺎﯾﺔ؟‬ ‫-وھﺬه اﻟﻤﺴﺎواة. أي اﻧﺄ ﻣﻨﮭﺎ؟‬ ‫ﻣﺤﻄﺎت ﻓﻲ ﺣﯿﺎة اﻷزواج‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺔ اﻷﺑﻨﺎء؟ﺗﻨﻈﯿﻢ ﻣﺎدي وﻣﺎﻟﻲ ﺟﯿﺪ؟ أو اﻟﻨﺠﺎح ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة اﻟﻤﮭﻨﯿﺔ, اﻟﺘﺄﻟﻖ اﻟﺸﺨﺼﻲ‬ ‫واﻻﺳﺘﻤﺘﺎع؟‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﯾﺠﺐ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻷھﺪاف ﺑﺪﻗﺔ ﻛﻲ ﻻ ﻧﺘﯿﮫ ﻓﻲ ﻛﻞ اﻻﺗﺠﺎھﺎت وﻧﻌﻠﻦ ﺳﺨﻄﻨﺎ اﻟﺪاﺋﻢ‬ ‫ورﺿﺎﻧﺎ اﻟﻤﻄﻠﻖ ﻣﻤﺎ ﯾﺴﻤﻢ اﻷﺟﻮاء اﻷزواج وﯾﻘﻮد ﻓﻲ اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ إﻟﻰ اﻻﻧﺸﻄﺎر.‬ ‫ﯾﺠﺪ اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء ﺻﻌﻮﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺎﯾﺶ ﻓﯿﻤﺎ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ, ﻓﺎﻟﻌﻨﻒ اﻟﺰوﺟﻲ وﻧﺴﺒﺔ اﻟﻄﻼق ﻻ ﯾﻜﻔﺎن‬ ‫ﻋﻦ اﻻرﺗﻔﺎع.‬ ‫اﻟﻤﺘﺸﺎﺋﻤﻮن ﯾﺼﻠﻮن إﻟﻰ ﺣﺪ اﻟﺘﺴﺎؤل ھﻞ ﺧُﻠﻘﺎ ﻟﯿﻌﯿﺸﺎ ﻓﻌﻼ ﻣﻌﺎ؟‬ ‫اﻟﻮاﻗﻌﯿﻮن ﯾﺤﺜﻮن ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻤﻞ اﻟﻤﺴﺆوﻟﯿﺔ واﻟﻤﻜﺎﺑﺪة ﻣﻦ اﺟﻞ إﻧﺠﺎح ھﺬه اﻟﻌﻼﻗﺔ واﻟﺪﺧﻮل ﺿﻤﻦ‬ ‫اﻟﻨﺨﺒﺔ اﻟﻨﺎﺟﺤﺔ واﻟﺘﻲ ھﻲ:‬ ‫ﺧﻤﺲ اﻷزواج, واﺣﺪ ﻣﻦ ﺑﯿﻦ ﻛﻞ ﺧﻤﺴﺔ ﯾﻌﯿﺸﻮن ﺗﻮاﻓﻘﺎ ﺗﺎﻣﺎ.‬ ‫52 إﻟﻰ 03% ﯾﺘﻮاﺟﮭﻮن وﯾﺘﺤﻤﻠﻮن اﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎت واﻟﻨﺰاﻋﺎت.‬ ‫ﻟﻸﺳﻒ اﻟﻨﺼﻒ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﯾﺼﻞ إﻟﻰ اﻟﻄﻼق ا ھﺬه إﺣﺼﺎﺋﯿﺎت اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ(‬ ‫أﺳﺌﻠﺔ ﻛﺜﯿﺮة ﺗﻄﺮح:ﻟﻤﺎذا ﻻ ﻧﺴﺘﻄﯿﻊ أن ﻧﻮاﺟﮫ اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت ﺑﺎﻟﺤﺐ, اﻹرادة اﻟﺤﺴﻨﺔ ﺑﺪل‬ ‫اﻟﻤﻮاﺟﮭﺔ, اﻟﻄﻼق واﻟﺤﺮب اﻟﺒﺎردة.‬
‫ﺳﺮ اﻟﻤﻮاﺟﮭﺔ اﻟﺤﺘﻤﯿﺔ ﯾﻮﺟﺪ ﻓﻲ ﻗﻮى ﻣﻌﺎﻛﺴﺔ:ﺑﯿﻦ اﻻﻧﺪﻣﺎج أو اﻻﺳﺘﻘﻼﻟﯿﺔ, ﺑﯿﻦ اﻷﻧﺎﻧﯿﺔ أو‬ ‫اﻟﺘﻀﺤﯿﺔ, ﺑﯿﻦ إﻟﻐﺎء اﻟﻔﺮد أو اﻧﺪﻣﺎﺟﮫ ﻓﻲ ﻃﺮﻓﻲ اﻟﺰواج ﻣﻦ اﺟﻞ ﺗﻼﻗﻲ اﻟﺮؤى واﻷھﺪاف‬ ‫ﻟﻠﺴﯿﺮ ﻧﺤﻮ اﻻﺳﺘﻘﺮار واﻟﺴﻌﺎدة.‬ ‫وأﺧﯿﺮا ﺑﻌﺾ أﺳﺲ اﻟﺘﻮاﻓﻖ اﻟﺰوﺟﻲ:‬ ‫ﺑﺪاﯾﺔ اﺧﺘﯿﺎر اﻟﺸﺮﯾﻚ اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ, اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت ﺗﻮﺟﺪ أﺻﻼ,ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ ﻟﻜﻦ ﻋﻠﯿﻨﺎ إﻗﺎﻣﺔ ﺗﻮاﻓﻖ‬ ‫ﻟﻠﺘﺨﻔﯿﻒ ﻣﻦ ھﺬه اﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎت, وﺑﺎﻹﻣﻜﺎن ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ,ﻛﺜﯿﺮ ﻧﺠﺤﻮا ﻓﻲ ذﻟﻚ.‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ اﺧﺘﻼﻓﺎت اﻟﻨﻮع اﻟﺬﻛﺮ-اﻷﻧﺜﻰ ﺿﺮورﯾﺔ ﻗﺼﺪ ﺗﺠﻨﺐ اﻟﺼﺪاﻣﺎت واﻟﺴﻘﻮط ﻓﻲ ﻓﺦ‬ ‫اﻷﻧﺎﻧﯿﺔ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ.‬ ‫وإذا ﻛﻨﺎ ﻧﺘﺤﺪث ﻋﻦ اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻈﺎھﺮ اﻟﺤﯿﺎة, ﻓﺎﻧﮫ ﻓﻲ ﺣﯿﺎة اﻷزواج ﻣﮭﻢ ﺟﺪا ھﺬا‬ ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﺰوﺟﻲ؛ اﻛﺘﺴﺎب ﻓﻦ اﻟﻤﻌﺎﻣﻼت اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ, اﻣﺘﻼك ﻣﻮھﺒﺔ اﻟﻨﻘﺎش اﻟﮭﺎدئ اﻻﯾﺠﺎﺑﻲ‬ ‫اﻟﻤﻔﯿﺪ ﻗﺼﺪ ﻧﺰع ﻓﺘﯿﻞ اﻟﺸﺠﺎرات وﻟﺘﺪﺑﯿﺮ أﻓﻀﻞ ﻟﻠﻨﺰاﻋﺎت واﻷزﻣﺎت.‬
‫ﺣﻘﯿﻘﺔ اﻟﺠﻨﺴﯿﻦ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻘﺒﻞ اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ واﻟﻤﺮأة ﻣﺨﺘﻠﻔﺎن، وھﺬا ﻣﻦ ﺣﺴﻦ ﺣﻈﻨﺎ ﻟﯿﺲ ﻓﻘﻂ ﻛﻤﺎ ﯾﻘﻮﻟﻮن, ﺑﺄن اﻟﻨﺼﻒ ﯾﻠﺘﻘﻲ‬ ‫اﻟﻨﺼﻒ اﻵﺧﺮ أو اﻟﺮوح اﻟﺘﻮأم ﻟﯿﻜﻤﻞ ﺑﻌﻀﮭﻤﺎ اﻟﺒﻌﺾ، ﺑﻞ ﻷن اﻟﺪراﺳﺎت ﺑﯿﻨﺖ أن اﻟﺰﯾﺠﺎت‬ ‫اﻟﺴﻌﯿﺪة ﻣﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﻓﺮدﯾﻦ ﻣﺴﺘﻘﻠﯿﻦ، ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﻦ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﯿﮭﺎ، أﺣﺮارا و ﺳﻌﺪاء.‬ ‫ﺗﺨﻄﺊ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻨﺴﺎﺋﯿﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻠﻐﻲ ھﺬه اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت، ﺗﻘﻠﻞ ﻣﻨﮭﺎ و ﻛﺄﻧﮭﺎ ﺗﻮھﻤﻨﺎ أن اﻟﻨﺴﺎء ﯾﻤﻜﻦ‬ ‫أن ﺗﻔﻌﻞ ﻣﺜﻞ اﻟﺮﺟﺎل أو أﻛﺜﺮ، ﺗﻀﺨﻢ ھﺬه اﻟﻔﺮوق ﻟﺘﺼﻮﯾﺮ اﻟﺮﺟﻞ ﻛﺠﺎﻧﺐ ﻣﻈﻠﻢ ﻣﻦ اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ‬ ‫و اﻟﻤﺮأة اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﻤﻀﻲء ﻣﻨﮭﺎ، ﻣﻤﺎ ﻗﺪ ﯾﻠﻐﻲ ﺧﺎﺻﯿﺔ اﻟﺠﻨﺲ، ﯾﺼﯿﺮ اﻟﺮﺟﺎل وردﯾﯿﻦ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻼزم ﻟﺘﮭﺠﺮھﻢ اﻟﻨﺴﺎء ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻷﻧﮭﺎ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺗﺜﺎر إﻻ ﺑﺮﺟﺎل أﺷﺪاء, ﺣﻘﯿﻘﯿﯿﻦ...‬ ‫ﺧﻼل ھﺬه اﻟﻤﻼﯾﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﯿﻦ ﻟﻢ ﯾﺸﻜﻚ أﺣﺪ ﻓﻲ اﻷدوار اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ ﻟﻠﺮﺟﺎل أو اﻟﻨﺴﺎء، ﺣﺘﻰ ﺟﺎء‬ ‫ﻣﺎ ﯾﻌﺮف ﺑﻌﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻓﻲ اﻟﺨﻤﺴﯿﻨﯿﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﻤﺎﺿﻲ، ﺣﯿﺚ أﻛﺪ اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ أﺑﺤﺎث‬ ‫اﻟﺴﯿﻜﻮﻟﻮﺟﯿﺔ اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺔ ﺑﺄن ﻛﻞ ﺷﻲء ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺗﻜﯿﻒ و ﺗﺸﻜﯿﻞ ﻟﻺﻧﺴﺎن، ﻟﺘﺮﻛﺐ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺴﻨﻮﯾﺔ‬ ‫ﺣﺼﺎن ﻃﺮوادة ھﺬا و ﺗﻨﺎدي ﺑﺎﻟﻤﺴﺎواة، اﻟﺘﺸﺎﺑﮫ، اﻟﺜﻨﺎﺋﯿﺔ،" أﻋﻄﻮا اﻟﺪﻣﻰ ﻟﻸوﻻد، اﻟﺸﺎﺣﻨﺎت‬ ‫ﻟﻠﺒﻨﺎت، اﻧﺘﮭﺖ اﻟﻠﻌﺒﺔ ﻓﺼﯿﻠﺔ أﺧﺮى ﻣﻦ اﻹﻧﺴﺎن ﺗﻈﮭﺮ !..."‬ ‫ﻋﻠﯿﻨﺎ اﻻﻋﺘﺮاف ﺑﺨﻄﺄ ھﺬه اﻷﻃﺮوﺣﺔ، ﻟﺘﻐﯿﯿﺮ اﻟﺮﺟﺎل و اﻟﻨﺴﺎء ﺣﺪود ﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﺗﻌﺪﯾﮭﺎ,‬ ‫اﻷﻣﻮﻣﺔ ﻟﻸم و اﻷﺑﻮة ﻟﻸب.‬ ‫ﻟﻨﺘﺬﻛﺮ داﺋﻤﺎ ﻟﯿﺲ اﻟﻐﺮض إﻇﮭﺎر ﺗﻔﻮق ﺟﻨﺲ ﻋﻠﻰ آﺧﺮ، و ﻟﻜﻨﮫ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ اﻹﺷﺎرة إﻟﻰ ﺗﻜﺎﻣﻞ‬ ‫اﻟﻄﺮﻓﯿﻦ ووﻇﯿﻔﺔ ﻛﻞ ﻣﻨﮭﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ. و ﻏﻨﻰ اﻟﻤﻘﺎرﺑﺘﯿﻦ.‬ ‫ﻧﻌﺮف أن اﻟﺘﻄﻮر اﻟﺒﯿﻮﻟﻮﺟﻲ ﯾﺴﯿﺮ ﻧﺤﻮ ﻋﺪم ﺗﻨﺎﻇﺮ ﻣﺘﺼﺎﻋﺪ ﻟﻠﻜﺎﺋﻨﺎت: ﻓﻮق، ﺗﺤﺖ، أﻣﺎم،‬ ‫وراء، ﯾﻤﯿﻦ، ﯾﺴﺎر.‬ ‫ﻛﻤﺎ أن اﻟﺘﻄﻮر اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﯾﺘﺠﮫ ﻧﺤﻮ اﻗﺘﺴﺎم ﻣﺘﺼﺎﻋﺪ أﯾﻀﺎ ﻟﻠﻤﺴﺆوﻟﯿﺎت و اﻻﺧﺘﺼﺎﺻﺎت،‬ ‫ﻣﻤﯿﺰا ﺑﯿﻦ اﻟﺘﺎﺟﺮ و اﻟﺴﺎﺋﻖ، ﻃﺒﯿﺐ اﻷﻋﺼﺎب و ﻃﺒﯿﺐ اﻟﻘﻠﺐ,ﻋﺪاء اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ اﻟﻘﺼﯿﺮة وﻋﺪاء‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ اﻟﻄﻮﯾﻠﺔ...‬
‫اﺧﺘﻼﻓﺎت ﻣﻦ اﺟﻞ اﻟﺘﻌﺎﯾﺶ‬ ‫ﯾﺘﺠﮫ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﯿﻮﻣﻲ ﻟﻠﻤﻌﺎﻟﺞ اﻟﻨﻔﺴﻲ ﻓﻲ ﻋﻼج اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ اﻟﺰوﺟﯿﺔ اﻷﺳﺮﯾﺔ ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﺧﺼﺎﺋﺺ‬ ‫ﻛﻞ ﻃﺮف ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺴﯿﻦ:‬ ‫اﻻﺳﺘﻤﺎع ﺑﺼﺒﺮ و أﻧﺎة ﻻﻣﺮأة ﺗﺸﺘﻜﻲ، ﺑﺪل ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﮭﺎ ﻓﻲ ﺣﻞ‬ ‫-‬ ‫ﻣﺸﺎﻛﻠﮭﺎ)ﻣﻮﻗﻒ اﻟﺮﺟﻞ، اﻟﻤﯿﺎل إﻟﻰ اﻟﺤﺮﻛﺔ، ﻋﻮض ﻟﻌﺐ دور اﻷﻣﻮﻣﺔ، ﯾﻠﻌﺐ‬ ‫دور اﻷب اﻟﻤﻮﺟﮫ وھﺬا ﻣﺎ ﯾﻐﯿﺾ اﻟﻤﺮأة...(‬ ‫اﻟﺘﻮﺿﯿﺢ ﻟﻠﻤﺮأة أھﻤﯿﺔ ﻧﻈﺮة إﻋﺠﺎب اﻟﺮﺟﻞ، ﺣﺘﻰ ﺗﺴﺘﻮﻋﺒﮭﺎ وﺗﺤﺴﺒﮭﺎ ﻓﻲ ﺧﺎﻧﺔ‬ ‫-‬ ‫اﯾﺠﺎﺑﯿﺎت اﻟﺮﺟﻞ.‬ ‫اﻟﺘﻮﺿﯿﺢ ﻟﻠﺮﺟﻞ أھﻤﯿﺔ أﺟﻮاء اﻷﺻﻮات و اﻟﺮواﺋﺢ ﻟﺰوﺟﺘﮫ، اﻟﻤﻔﻌﻮل اﻟﻤﺜﯿﺮ‬ ‫-‬ ‫ﻟﻠﻤﻮﺳﯿﻘﻰ و اﻟﺼﻮت، ﻏﻨﻰ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﺑﺎﻟﺤﺪﯾﺚ.‬ ‫ﺗﻨﺸﯿﻂ اﻟﻤﺮﺿﻰ: إﻧﮭﻢ ﯾﺸﻔﻮن ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﻜﻮﻧﻮن ﻗﺮب ﻧﺎﻓﺬة )ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫-‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ ، و ﺗﻨﺸﯿﻂ اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ: ﺗﻘﺎﻋﺪ ﻏﯿﺮ ﻧﺸﯿﻂ ﯾﺆدي إﻟﻰ ﺷﯿﺨﻮﺧﺔ ﻣﺒﻜﺮة.‬ ‫-‬ ‫- ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺠﻨﺲ ﯾﺴﺮع اﻟﺘﺌﺎم اﻟﺠﺮوح)ﺗﺴﺘﺴﺘﺮون( -ﺗﺤﺘﺎج اﻟﻤﺮأة اﻟﺤﻤﯿﻤﯿﺔ‬ ‫ﻟﻼﺳﺘﻤﺘﺎع ﺑﺎﻟﻌﻤﻠﯿﺔ اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ؛ اﻟﺮﺟﻞ ﯾﺤﺘﺎج اﻟﺠﻨﺲ ﻟﻼﺳﺘﻤﺘﺎع ﺑﺎﻟﺤﻤﯿﻤﯿﺔ.‬ ‫-‬ ‫- اﺳﺘﻐﻼل اﻟﺮواﺑﻂ اﻟﺤﻤﯿﻤﺔ و اﻟﻤﺘﺒﺎدﻟﺔ ﺑﯿﻦ اﻻﻧﺪﻓﺎﻋﺎت اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ ﺟﻨﺴﯿﺔ و ﻋﺪواﻧﯿﺔ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﺎﻧﻲ.‬ ‫- ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ اﻟﺬﻛﺮﯾﺎت ﺑﺤﺬر، ﺗﺬﻛﺮ ﺻﻮرة ﺧﯿﺎﻟﯿﺔ أوﻋﻤﻠﯿﺎت ﻧﻔﺴﯿﺔ)04% ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺬﻛﺮﯾﺎت اﻟﺨﺎﻃﺌﺔ،اﻟ ُﻌﺎد ﺗﻜﻮﯾﻨﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻼوﻋﻲ، ﺗﺄﺗﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﺨﺎوف أو اﻟﺮﻏﺒﺎت(‬ ‫ﻤ‬ ‫أھﻤﯿﺔ اﻷﺣﻼم ﻓﻲ اﻟﺘﺬﻛﺮ ﺑﻌﺪ ﻣﺪة ﻃﻮﯾﻠﺔ، ﻟﺬا ﺗﻜﻤﻦ أھﻤﯿﺔ اﻻﺳﺘﺠﻮاب‬ ‫-‬ ‫‪ debriefing‬ﻓﻲ اﻟﺼﺪﻣﺎت اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ )ﻛﺎرﺛﺔ، ھﺠﻮم( ﻗﺒﻞ وﻗﻮع اﻷﺣﻼم اﻷوﻟﻰ‬ ‫- ﺗﺘﺤﺪث اﻟﻨﺴﺎء دون ﺗﻔﻜﯿﺮ ! ﯾﺘﺼﺮف اﻟﺮﺟﺎل دون ﺗﻔﻜﯿﺮ.‬ ‫- ﺗﺠﺪ اﻟﻤﺮأة ﻏﯿﺮ اﻟﺴﻌﯿﺪة ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺎﺗﮭﺎ، ﺻﻌﻮﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺮﻛﯿﺰ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﮭﺎ؛ و اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻏﯿﺮ اﻟﺴﻌﯿﺪ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﮫ، ﺻﻌﻮﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺮﻛﯿﺰ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺎﺗﮫ.‬
:‫اﻟﻤﺮاﺟﻊ‬ 1 1001 différences femme homme Par Yvon Dallaire, Psychologue, Sexologue Québec, Québec, Canada. -2 http://www.psycho-ressources.com/bibli/femmes-et-hommes.html [06/06/2005] 3-http://www.psycho-ressources.com/bibli/1001-differences.html [06/06/2005] -http://www.psycho-ressources.com/serge-ginger.html

Recomendados

1192
11921192
1192
kotob arabia
 
5842
58425842
5842
kotob arabia
 
معركة الأحرار بقلم / م أحمد سمير
معركة الأحرار بقلم / م أحمد سميرمعركة الأحرار بقلم / م أحمد سمير
معركة الأحرار بقلم / م أحمد سمير
Ahrarmov
 
4815
48154815
4815
kotob arabia
 
1196
11961196
1196
kotob arabia
 
4818
48184818
4818
kotob arabia
 
الانسان بين الجوهر والمظهر
الانسان بين الجوهر والمظهرالانسان بين الجوهر والمظهر
الانسان بين الجوهر والمظهر
سراج منير
 
4036
40364036
4036
kotob arabia
 

Recomendados

1192
11921192
1192
kotob arabia
 
5842
58425842
5842
kotob arabia
 
معركة الأحرار بقلم / م أحمد سمير
معركة الأحرار بقلم / م أحمد سميرمعركة الأحرار بقلم / م أحمد سمير
معركة الأحرار بقلم / م أحمد سمير
Ahrarmov
 
4815
48154815
4815
kotob arabia
 
1196
11961196
1196
kotob arabia
 
4818
48184818
4818
kotob arabia
 
الانسان بين الجوهر والمظهر
الانسان بين الجوهر والمظهرالانسان بين الجوهر والمظهر
الانسان بين الجوهر والمظهر
سراج منير
 
4036
40364036
4036
kotob arabia
 
1477
14771477
1477
kotob arabia
 
4547
45474547
4547
kotob arabia
 
خواطر في تنظي1
خواطر في تنظي1خواطر في تنظي1
خواطر في تنظي1
Univ. of Tripoli
 
1469
14691469
1469
kotob arabia
 
1469
14691469
1469
kotob arabia
 
الزكاة- ثالث المدارس العليا للتقوى
الزكاة- ثالث المدارس العليا للتقوىالزكاة- ثالث المدارس العليا للتقوى
الزكاة- ثالث المدارس العليا للتقوى
Amin-sheikho.com
 
6663
66636663
6663
kotob arabia
 
1191
11911191
1191
kotob arabia
 
1193
11931193
1193
kotob arabia
 
6294
62946294
6294
kotob arabia
 
التكامل والتوازن في التربية
التكامل والتوازن في التربيةالتكامل والتوازن في التربية
التكامل والتوازن في التربية
Mohammad Kettani
 
393
393393
393
kotob arabia
 
4010
40104010
4010
kotob arabia
 
7040
70407040
7040
kotob arabia
 
الممارسات الاجتماعية وتأثيرها على فلسفة الجمال المعماري والعمراني
الممارسات الاجتماعية وتأثيرها على فلسفة الجمال المعماري والعمرانيالممارسات الاجتماعية وتأثيرها على فلسفة الجمال المعماري والعمراني
الممارسات الاجتماعية وتأثيرها على فلسفة الجمال المعماري والعمراني
Mais Algendy
 
5385
53855385
5385
kotob arabia
 
5758
57585758
5758
kotob arabia
 
5881
58815881
5881
kotob arabia
 
488
488488
488
kotob arabia
 
1564
15641564
1564
kotob arabia
 
1086
10861086
1086
kotob arabia
 
960
960960
960
kotob arabia
 

Mais conteúdo relacionado

Semelhante a 6295

الزكاة- ثالث المدارس العليا للتقوى
الزكاة- ثالث المدارس العليا للتقوىالزكاة- ثالث المدارس العليا للتقوى
الزكاة- ثالث المدارس العليا للتقوى
Amin-sheikho.com
 
التكامل والتوازن في التربية
التكامل والتوازن في التربيةالتكامل والتوازن في التربية
التكامل والتوازن في التربية
Mohammad Kettani
 
الممارسات الاجتماعية وتأثيرها على فلسفة الجمال المعماري والعمراني
الممارسات الاجتماعية وتأثيرها على فلسفة الجمال المعماري والعمرانيالممارسات الاجتماعية وتأثيرها على فلسفة الجمال المعماري والعمراني
الممارسات الاجتماعية وتأثيرها على فلسفة الجمال المعماري والعمراني
Mais Algendy
 

Semelhante a 6295 (20)

1477
14771477
1477
 
4547
45474547
4547
 
خواطر في تنظي1
خواطر في تنظي1خواطر في تنظي1
خواطر في تنظي1
 
1469
14691469
1469
 
1469
14691469
1469
 
الزكاة- ثالث المدارس العليا للتقوى
الزكاة- ثالث المدارس العليا للتقوىالزكاة- ثالث المدارس العليا للتقوى
الزكاة- ثالث المدارس العليا للتقوى
 
6663
66636663
6663
 
1191
11911191
1191
 
1193
11931193
1193
 
6294
62946294
6294
 
التكامل والتوازن في التربية
التكامل والتوازن في التربيةالتكامل والتوازن في التربية
التكامل والتوازن في التربية
 
393
393393
393
 
4010
40104010
4010
 
7040
70407040
7040
 
الممارسات الاجتماعية وتأثيرها على فلسفة الجمال المعماري والعمراني
الممارسات الاجتماعية وتأثيرها على فلسفة الجمال المعماري والعمرانيالممارسات الاجتماعية وتأثيرها على فلسفة الجمال المعماري والعمراني
الممارسات الاجتماعية وتأثيرها على فلسفة الجمال المعماري والعمراني
 
5385
53855385
5385
 
5758
57585758
5758
 
5881
58815881
5881
 
488
488488
488
 
1564
15641564
1564
 

Mais de kotob arabia

Mais de kotob arabia (20)

1086
10861086
1086
 
960
960960
960
 
764
764764
764
 
6487
64876487
6487
 
6205
62056205
6205
 
942
942942
942
 
96
9696
96
 
5962
59625962
5962
 
763
763763
763
 
6486
64866486
6486
 
745
745745
745
 
6204
62046204
6204
 
6435
64356435
6435
 
5961
59615961
5961
 
6182
61826182
6182
 
959
959959
959
 
941
941941
941
 
594
594594
594
 
762
762762
762
 
744
744744
744
 

Último

عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
fsaied902
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
Mohammad Alkataan
 

Último (20)

1 علم الخلية الم.pdf............................................................
1 علم الخلية الم.pdf............................................................1 علم الخلية الم.pdf............................................................
1 علم الخلية الم.pdf............................................................
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
 
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
 
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيالسرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
 
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
 
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
 
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptby modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
 

6295

  • 1.
  • 3.
  • 4. ‫ﺷﻌﺎر اﻟﻤﺴﺎواة ﺑﯿﻦ اﻟﺠﻨﺴﯿﻦ،ﻣﻮﺿﺔ اﻟﺠﻨﺲ اﻟﻮاﺣﺪ،ﺻﻮرة اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﯿﻜﺎﻧﯿﻜﯿﺔ ﻣﺼﻠﺤﺔ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎرات وﺻﻮرة اﻟﺮﺟﻞ ﻣﺒﺪّل ﺣﻔﺎﻇﺎت اﻟﺮﺿﯿﻊ، ﻛﻞ ھﺬا ﻗﺪ ﯾﺼﻄﺪم ﺑﺂﺧﺮ اﻷﺑﺤﺎث‬ ‫واﻟﺤﻘﺎﺋﻖ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ ﺣﻮل اﺳﺘﻌﺪادات اﻟﺮﺟﻞ واﻟﻤﺮأة ﻷدوارھﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة.‬ ‫ﻧﻌﻢ ﻟﯿﺲ اﻷﻣﺮ ﻛﻤﺎ ﯾﻘﻮﻟﻮن، ﻣﺠﺮد ﺗﺮﺑﯿﺔ وﺗﻨﺸﺌﺔ ﻟﻸﻃﻔﺎل ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻮك ﻣﻌﯿﻦ، ﺑﻞ أﻗﻮى وأﻋﻤﻖ‬ ‫ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺑﻜﺜﯿﺮ.ارم ﻛﺮة ﻓﻲ ﻓﻀﺎء ﻣﺎ أﻣﺎم وﻟﺪ وﺑﻨﺖ، ردة ﻓﻌﻞ ﻛﻞ ﻣﻨﮭﻤﺎ ﺳﺘﻜﻮن ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ، ﺳﯿﻘﺬف ﻓﻲ اﻟﻐﺎﻟﺐ اﻟﻮﻟﺪ اﻟﻜﺮة ﺑﺮﺟﻠﮫ، ﻓﯿﻤﺎ ﺳﺘﺤﺘﻀﻨﮭﺎ اﻟﺒﻨﺖ ﻟﺘﻀﻤﮭﺎ إﻟﯿﮭﺎ.‬ ‫ھﻞ ﻛﺎن ﺑﺎﻹﻣﻜﺎن ﻓﻌﻞ ﻏﯿﺮ ذﻟﻚ؟ أن ﺗﺼﯿﺢ اﻟﻔﺘﺎة وﺗﻀﺮب اﻟﻜﺮة ﺑﺄﻗﺼﻰ ﻗﻮﺗﮭﺎ ﺑﯿﻨﻤﺎ ﯾﻀﻢ‬ ‫اﻟﻔﺘﻰ اﻟﻜﺮة إﻟﯿﮫ ﺑﺮﻓﻖ وھﺪوء.‬ ‫ﻣﺎذا ُﻘﺪم ﻷوﻻدك وﺑﻨﺎﺗﻚ ﻣﻦ ھﺪاﯾﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺎت؟ﺣﺴﺐ اﺧﺘﯿﺎرھﻦ، ﺳﺘﺠﯿﺐ. وﻛﯿﻒ ﻛﺎن‬‫ﺗ‬ ‫اﻻﺧﺘﯿﺎر؟دﻣﻰ ﻟﻠﺒﻨﺎت وﺷﺎﺣﻨﺎت ﻟﻸوﻻد !‬ ‫ﻓﻤﻦ ﺣﺪد ھﺬا اﻻﺧﺘﯿﺎر إذن، اﻟﺘﻨﺸﺌﺔ، اﻟﻌﺎدات؟ ھﻞ ﻧﻈﻦ أن ھﺬا ﻛﺎﻓﻲ ﻻﺳﺘﻤﺮار أﺟﯿﺎل ﻋﺪﯾﺪة‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺴﯿﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﯿﺮ وﻓﻖ اﻟﻤﯿﻮل واﻟﺤﺎﺟﺎت ﺑﺮﻏﻢ ﺗﺒﺪل اﻷزﻣﻨﺔ واﻟﻌﺼﻮر وﺗﻐ ﱡﺮ أﺷﻜﺎل‬ ‫ﯿ‬ ‫وﻇﺮوف اﻟﺤﯿﺎة.‬ ‫وﻟﻮ ﺣﺪﺛﺖ اﻻﺳﺘﺜﻨﺎءات وﺧﺮﺟﺖ اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻦ اﻟﻜﮭﻮف اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ إﻟﻰ أﻣﺎﻛﻦ اﻟﻌﻤﻞ واﻟﻨﺸﺎط،وﻟﻮ‬ ‫أﺻﺒﺤﻦ ﻃ ّﺎرات وﺣﺎﻛﻤﺎت وﺟ ّارات، ھﻞ ﺣﺪث ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺟﺬري ﻓﻲ ﺧﺎﺻﯿﺔ اﻟﺠﻨﺲ،ھﻞ‬ ‫ﺰ‬ ‫ﯿ‬ ‫اﺳﺘﺒﺪﻟﺖ ﻋﻮاﻃﻒ اﻟﻨﺴﺎء وروح اﻟﻌﻼﻗﺎت ﻟﺪﯾﮭﻦ ﺑﻄﺒﺎﺋﻊ رﺟﻮﻟﯿﺔ ﻣﺤﻀﺔ؟‬ ‫اﻟﻮاﻗﻊ واﻹﺣﺼﺎءات ﺗﻨﻔﻲ ذﻟﻚ. اﻟﻤﯿﻮل اﻟﺪراﺳﯿﺔ واﻟﻤﮭﻦ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺠﮫ إﻟﯿﮭﺎ اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻌﺮوﻓﺔ‬ ‫وﻣﺤﺼﻮرة،ﻋﻠﻰ ﻣ ّ اﻟﺘﺎرﯾﺦ ﻛﻢ ﻟﺪﯾﻨﺎ ﻣﻦ ﺣﺎﺻﻼت ﻋﻠﻰ ﺟﻮاﺋﺰ ﻧﻮﺑﻞ؟ ﺳﺘﺠﯿﺐ اﻟﻨﺴﺎء داﺋﻤﺎ‬ ‫ﺮ‬ ‫أن اﻷﻣﺮ ﯾﻌﻮد ﻟﻤﺤﺎﺻﺮة اﻟﺮﺟﺎل، وﻟﺬﻟﻚ اﺑﺘﻜﺮوا ﻓﻜﺮة اﻟﻜﻮﻃﺎ ھﺬه ﻓﻲ اﻟﺴﯿﺎﺳﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻟﮭﺎ إﻻ ﺗﻜﺮﯾﺲ ﻓﺌﻮي ﻻ ﯾﻌﻜﺲ ﺣﻘﯿﻘﺔ ﺗﻤﺜﯿﻠﯿﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ.‬ ‫ﻟﻜﻦ ﻣﺎذا ﻧﺼﻨﻊ أﻣﺎم ﺗﻜﻮﯾﻨﻨﺎ اﻟﺠﯿﻨﻲ واﻟﺒﯿﻮﻟﻮﺟﻲ اﻟﺬي ورﺛﻨﺎه ﻣﻨﺬ آﻻف اﻟﺴﻨﯿﻦ، اﻧﮫ أﺳﺎس ھﺬه‬ ‫اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت اﻟﺘﻲ ُﺪ ﱠﻢ ﺑﺎﻟﻌﺎدات اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ؛‬ ‫ﺗﻋ‬ ‫ﻓﻔﻲ رﺣﻢ اﻷم ﯾﺒﺪأ اﻟﻔﺼﻞ،إﻓﺮاز ھﺮﻣﻮﻧﺎت أﻧﺜﻮﯾﺔ ، اﻻﺳﺘﺮوﺟﯿﻦ ﻟﻠﺠﻨﯿﻦ اﻷﻧﺜﻰ وأﺧﺮى‬ ‫ذﻛﺮﯾﺔ، اﻟﺘﺴﺘﺴﺘﺮون ﻟﻠﺠﻨﯿﻦ اﻟﺬﻛﺮ.‬ ‫ﻛﺮوﻣﻮزﻣﺎت اﻟﺨﻠﯿﺔ أﯾﻀﺎ،ﺛﻨﺎﺋﻲ واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺜﻼث واﻟﻌﺸﺮﯾﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ،‪xx‬ﻟﻸﻧﺜﻰ‬ ‫و‪xy‬ﻟﻠﺬﻛﺮ.‬
  • 5. ‫وﻓﻲ اﻟﻤﺮاھﻘﺔ ﯾﺘﺄﻛﺪ أﯾﻀﺎ ھﺬا اﻻﺧﺘﻼف اﻟﮭﺮﻣﻮﻧﻲ,ﻟﯿﻨﻄﻠﻖ ﻛﻞ واﺣﺪ ﻓﻲ ﻃﺮﯾﻘﮫ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس‬ ‫اﻷوﻟﻮﯾﺔ ﻟﻠﻌﺎﻃﻔﺔ أو ﻟﻠﺘﺤﺪﯾﺎت.‬ ‫ﻛﻔﻰ ﺣﺪﯾﺜﺎ ﻋﻦ ﺟﻨﺲ ﻣﺜﺎﻟﻲ، ﻧﺤﻦ أﻣﺎم ﺟﻨﺴﺎن ﻣﺘﻤﺎﯾﺰان ﻟﻜﻞ دوره ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺤﯿﺎة، ﺑﻞ إن ھﺬا‬ ‫اﻟﺘﻤﺎﯾﺰ ھﻮ ﺳﺮ اﺳﺘﻤﺮار اﻟﻮﺟﻮد اﻟﺒﺸﺮي.‬
  • 6. ‫اﻟﺮﺟﻞ واﻟﻤﺮأة أﯾﺔ ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫اﻟﺘﺰاوج واﺳﺘﻤﺮار اﻟﺠﻨﺲ اﻟﺒﺸﺮي، ھﺬا ﻣﺎ ﯾﺘﺒﺎدر إﻟﻰ اﻟﺬھﻦ ﻷول وھﻠﺔ.‬ ‫وھﺬا ﺻﺤﯿﺢ ﻓﻲ اﻟﻐﺎﯾﺔ واﻟﮭﺪف ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻋﻮاﻟﻢ اﻟﻜﺎﺋﻨﺎت اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻨﺎﺋﯿﺔ اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ، ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ ﺷﻲء زوﺟﯿﻦ، ذﻛﺮ وأﻧﺜﻰ، ﺳﺎﻟﺐ وﻣﻮﺟﺐ..‬ ‫إﻻ أن اﻟﺘﻼﻗﻲ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ﺣﺘﻤﻲ وﺗﺘﻄﻠﺒﮫ ﺣﺎﺟﯿﺎت ﻛﻞ ﻣﻨﮭﻤﺎ، ﻓﻲ اﻷﺳﺮة اﻟﻤﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﻓﺮدﯾﻦ ﻟﻜﻞ‬ ‫واﺣﺪ ﻣﻨﮭﻤﺎ دور ﻣﻨﻮط ﺑﮫ ﻓﻲ إﻃﺎر أﺑﻌﺎد اﻷﺳﺮة اﻟﻤﺮﺳﻮﻣﺔ، ﻋﺎﺋﻠﯿﺔ، اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ، ﺗﺮﺑﻮﯾﺔ،‬ ‫ﺷﺨﺼﯿﺔ...وﺑﻐﯿﺔ ﺗﺤﻘﯿﻖ اﻷھﺪاف:اﻟﻌﯿﺶ، اﻟﺤﺐ، اﻷﻣﺎن، اﻟﺘﺰاوج،اﻻﻧﺠﺎزات، اﻟﺘﺤﺪﯾﺎت...‬ ‫ﻓﻤﺎذا إذن ﻋﻦ اﻻﺧﺘﻼف ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ؟‬ ‫1. ﻃﺒﯿﻌﺔ اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻛﯿﻒ ﻋﺎش اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺿﻲ اﻟﺒﻌﯿﺪ؟‬ ‫ﻛﺎن اﻟﺮﺟﻞ داﺋﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺼﯿﺪ، ﻓﻲ ﺗﺮﻗﺐ و ﺣﺬر، ﻣﺮﻛﺰا ﻋﻠﻰ أﻣﻨﮫ، و ﺣﯿﺎﺗﮫ و ﺣﯿﺎة أﻗﺮﺑﺎﺋﮫ،‬ ‫ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﺎ ذﻛﺎءه ﻟﻤﮭﺎﺟﻤﺔ ﻓﺮﯾﺴﺘﮫ، ﻓﻲ ﺻﻤﺖ، ﻣﻨﻘﻄﻌﺎ ﻋﻦ إﺣﺴﺎﺳﮫ، ﻣﺘﺤﻤﻼ اﻟﺒﺮد و اﻟﺤﺮارة‬ ‫و ﻗﺴﺎوة اﻟﺤﺎل، ﻛﺎﺗﻤﺎ ﺧﻮﻓﮫ ﻟﺌﻼ ُﻔﺘﺮس ﻣﻦ ﻃﺮف اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت اﻷﺧﺮى، ﻣﺤﺪدا ﻣﻜﺎﻧﮫ ﻟﻜﻲ ﻻ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﯾﺘﯿﮫ، ﻣﻨﺸﻄﺎ ﻣﻊ اﻟﺮﺟﺎل اﻵﺧﺮﯾﻦ روح اﻟﻘﺘﺎل، ﺷﺎﺣﺬا ﺑﺒﺼﺮه إﻟﻰ اﻷﻓﻖ، ﻣﻄﻮرا ﻗﻮﺗﮫ‬ ‫اﻟﺠﺴﺪﯾﺔ و ﺳﺮﻋﺔ ﺑﺪﯾﮭﺘﮫ...‬ ‫وﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﺤﺪﯾﺚ، ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻟﮫ إﻻ ﻗﻠﯿﻞ ﻣﻦ اﻟﺘﺒﺎدﻻت اﻟﻠﻐﻮﯾﺔ، ﺣﺴﺐ اﻟﺒﻌﺾ أﻧﮫ‬ ‫ﺧﻼل ﺣﯿﺎﺗﮫ ﻛﻠﮭﺎ ﻟﻢ ﯾﻠﺘﻖ رﺟﻞ اﻟﻜﮭﻮف ھﺬا إﻻ ﻣﻊ ﺣﻮاﻟﻲ ﻣﺎﺋﺔ وﺧﻤﺴﯿﻦ ﺷﺨﺼﺎ.‬ ‫ﻛﻞ ھﺬا ﯾُﺸﻜﻞ اﻟﺮﺟﻞ و ﯾﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﻃﺒﯿﻌﺘﮫ.‬ ‫2. ﻃﺒﯿﻌﺔ اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻛﯿﻒ ﻋﺎﺷﺖ اﻟﻤﺮأة ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺿﻲ اﻟﺒﻌﯿﺪ؟‬
  • 7. ‫ﺗﻜﯿﻔﺖ اﻟﻤﺮأة ﻣﻊ ﺗﺮﺑﯿﺔ أﺑﻨﺎﺋﮭﺎ واﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﺤﺪﯾﺚ) اﻟﺘﺒﺎدل اﻟﻠﻐﻮي( ﻓﻲ ﺣﯿﺰھﺎ اﻟﻀﯿﻖ،‬ ‫اﻟﻜﮭﻮف.‬ ‫اﻟﻤﺮأة ﺣﺎﻣﻞ ﻓﻲ أﻏﻠﺐ اﻷﺣﯿﺎن، ﺗﻌﯿﺶ ﻓﻲ اﻟﻜﮭﻒ ﻣﻊ اﻟﻨﺴﺎء اﻷﺧﺮﯾﺎت و اﻷﻃﻔﺎل، ﻋﻠﯿﮭﺎ أن‬ ‫ﺗﺘﻌﺎﯾﺶ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﺤ ّﺰ اﻟﻀﯿﻖ، ﻣﺴﺘﺒﻘﺔ ﻛﻞ ﺧﻄﺮ ﺣﻘﯿﻘﻲ، ﺗﺤﺮس اﻟﻨﺎر، ﺗﻐﺪّي أوﻻدھﺎ و ﻟﻮ‬ ‫ﯿ‬ ‫ﺑﻤﺨﺰوﻧﮭﺎ اﻟﻄﺒﯿﻌﻲ اﻟﺠﺴﺪي ) ﺣﻠﯿﺐ اﻷم( ، ﻣﻨﺘﻈﺮة اﻟﺮﺟﻞ ﻻﺳﺘﺮﺟﺎع ﻗﻮاھﺎ، ﻣﺸﺘﺎﻗﺔ ﻷدﻧﻰ‬ ‫ﺻﻮت أو ﺣﺮﻛﺔ، ﺗﺬوق ﻛﻞ ﺷﻲء، ﺗﺘﻌﺎون ﻧﻔﺴﯿﺎ ﻣﻊ اﻟﻨﺴﺎء اﻷﺧﺮﯾﺎت، ﻣﻨﺘﻈﺮة ﺑﻔﺎرغ اﻟﺼﺒﺮ‬ ‫ﻋﻮدة اﻟﺮﺟﻞ, ﻣﻄﻮرة إذن ﻗﻮﺗﮭﺎ اﻟﻌﺎﻃﻔﯿﺔ و ﺣﻮاﺳﮭﺎ...‬ ‫ﻛﻞ ھﺬا ﯾُﺸﻜﻞ اﻟﻤﺮأة و ﯾﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﻃﺒﯿﻌﺘﮭﺎ.‬ ‫و ھﻜﺬا ﺧﻼل ﺛﻼث أو ﺳﺘﺔ ﻣﻼﯾﯿﻦ ﺳﻨﺔ، وﻣﻨﺬ ﻋﺸﺮﯾﻦ أﻟﻒ ﺳﻨﺔ، اﻟﺰﻣﻦ اﻟﺬي اﻧﺘﻘﻞ ﻓﯿﮫ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ اﻟﺘﺮﺣﺎل إﻟﻰ اﻻﺳﺘﻘﺮار، ﺗﻄﻮرت ﻇﺮوف ﺣﯿﺎة اﻟﺮﺟﻞ واﻟﻤﺮأة ﻛﺜﯿﺮا. و ﺧﺼﻮﺻﺎ‬ ‫ﻣﻨﺬ ﻣﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ، ﺣﯿﺚ اﻧﺘﻘﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎت ﻓﻼﺣﯿﺔ و ﺻﻨﺎﻋﯿﺔ إﻟﻰ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎت ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺔ‬ ‫ﻣﺮﺗﻜﺰة ﻋﻠﻰ ﺗﺒﺎدل اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت. ﻟﻜﻨﻨﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻷﻏﻠﺒﻨﺎ ﻻ زﻟﻨﺎ ﻧﺘﺼﺮف ﺑﻤﺨﺰون ﺳﻠﻮﻛﻲ ﯾﺮﺟﻊ‬ ‫إﻟﻰ ﻋﺼﺮ اﻟﻜﮭﻮف، ھﺬه اﻟﻜﮭﻮف اﺳﺘﺒﺪﻟﺖ ﺑﻤﻨﺎزل، ﻟﻜﻦ ﺗﺼﺮﻓﺎﺗﻨﺎ ﻟﻢ ُﺴﺘﺒﺪل ﻛﻠﯿﺎ؛ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺗﻐﯿﯿﺮ اﻟﺸﻔﺮة اﻟﻮراﺛﯿﺔ و ﺷﻔﺮة اﻟﺤﺎﻣﺾ اﻟﻨﻮوي‪ ) ADN‬أل‪ADN‬ھﻮ اﻟﺠﺰيء اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻟﺪى‬ ‫ﻛﻞ ﻛﺎﺋﻦ ﺣﻲ، اﻟﺬي ﯾﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﻛﺮوﻣﻮزﻣﺎت اﻟﺨﻠﯿﺔ وﺑﻮاﺳﻄﺘﮫ ﺗﺘﻢ اﻧﺘﻘﺎل ﺻﻔﺎت اﻟﻮراﺛﺔ‬ ‫ﻋﺒﺮ اﻷﺟﯿﺎل( ﺧﻼل ﻋﻘﻮد ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ.‬ ‫ﻋﻠﻰ أي, اﺧﺘﻼﻓﺎت اﻟﺮﺟﺎل و اﻟﻨﺴﺎء ﻣﺎزاﻟﺖ ﻗﺎﺋﻤﺔ و ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻛﻞ ﯾﻮم ﺧﻼل أﻧﺸﻄﺘﮭﺎ اﻟﯿﻮﻣﯿﺔ.‬ ‫ھﻜﺬا إذن ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺒﯿﻮﻟﻮﺟﻲ؛ ﺑﺮﻣﺞ اﻟﺮﺟﺎل ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻨﺎﻓﺲ و اﻟﻨﺴﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺎون.‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة اﻟﻨﻔﺴﺎﻧﯿﺔ ﻟﻸﺷﺨﺎص ﻓﻲ وﺿﻌﯿﺔ ﺻﻌﺒﺔ ھﻲ ﻣﮭﻤﺔ ﻧﺴﺎﺋﯿﺔ ﺑﯿﻮﻟﻮﺟ ّﺎ !‬ ‫ﯿ‬ ‫ھﺬه ﺗﻮ ﱡﮭﺎت ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﺒﯿﻮﻟﻮﺟﯿﺎ )ھﺮﻣﻮﻧﺎت و ﻣﺮﺳﻼت ﻋﺼﺒﯿﺔ(، ﺗﺘﻜﻮن ﻣﻨﺬ اﻷﺳﺎﺑﯿﻊ‬ ‫ﺟ‬ ‫اﻷوﻟﻰ ﻟﻠﺤﯿﺎة داﺧﻞ رﺣﻢ اﻷم و ھﻲ ﻧﺴﺒﯿﺎ ﺗﺘﺄﺛﺮ ﻗﻠﯿﻼ ﺑﺎﻟﺘﺮﺑﯿﺔ و اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ.‬ ‫ﻓﻔﺮوﻗﻨﺎ ﺗﺒﺪأ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﻮﻻدة، اﻟﻨﻮﻋﯿﺔ اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ ﺗﺼﯿﺐ دﻣﺎغ اﻟﺠﻨﯿﻦ أوﻻ، اﻟﺬي ﯾﺴﻤﺢ ﺑﺈﻓﺮاز‬ ‫ھﺮﻣﻮن اﻟﺬﻛﻮرة: اﻟﺘﺴﺘﺴﺘﺮون ‪ Testostérone‬ﻟﺪى اﻷوﻻد, و ﺑﮭﺮﻣﻮن اﻷﺳﺘﺮوﺟﯿﻦ‬ ‫‪Oestrogene‬ﻟﺪى اﻹﻧﺎث. ھﺬه اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ اﻟﮭﺮﻣﻮﻧﯿﺔ ﺗﺆﻛﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﺮاھﻘﺔ، ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺒﻠﻮغ. إﻧﮭﺎ‬ ‫ﺗﺘﺨﺬ اﺗﺠﺎھﺎ ﻣﻌﯿﻨﺎ ﻟﺪى ﻛﻞ ﺟﻨﺲ. اﻟﺘﺄﺛﯿﺮ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻟﮫ دوره ﻓﯿﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻃﺒﻌﺎ، ﺗﺸﺠﯿﻊ اﻟﺼﻼﺑﺔ و‬ ‫اﻟﻌﺪواﻧﯿﺔ ﻟﺪى اﻷوﻻد، ﺗﺸﺠﯿﻊ اﻷﻣﻮﻣﺔ ﻟﺪى اﻟﺒﻨﺎت، اﻷﻟﻮان اﻟﻤﺜﯿﺮة، اﻟﺰﯾﻨﺔ ﻟﻠﺒﻨﺎت...اﻟﺦ وﻟﻜﻦ‬ ‫ﯾﻈﮭﺮ أن ﻻ اﻧﻔﺼﺎل ﺑﯿﻦ اﻟﺒﻌﺪﯾﻦ اﻟﻮراﺛﻲ و اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ، اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻟﻠﺘﺄﺛﯿﺮﯾﻦ ﻣﻌﺎ.‬
  • 8. ‫أوﺟﮫ اﻻﺧﺘﻼف ﺑﯿﻦ اﻟﺠﻨﺴﯿﻦ‬ ‫ﺣﻮاﻟﻲ 5% ﻣﻦ اﻻﺧﺘﻼف اﻟﺠﯿﻨﻲ ﺑﯿﻦ اﻟﺮﺟﻞ واﻟﻤﺮأة، إﻻ أن ﻟﮫ ﺗﺠﻠﯿﺎت وﺗﺄﺛﯿﺮات ﻋﺪﯾﺪة ﻓﻲ‬ ‫ﺣﯿﺎة اﻷزواج اﻟﯿﻮﻣﯿﺔ. وإذا أردﻧﺎ ﺣﺼﺮ ھﺬه اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت ﻋﻠﻰ أھﻢ اﻟﻨﻮاﺣﻲ اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﯿﻦ، ﯾﻤﻜﻨﻨﺎ ﺗﻨﺎول اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ:‬ ‫1.اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت اﻟﺠﯿﻨﯿﺔ واﻟﻮراﺛﯿﺔ‬ ‫2.اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت اﻟﻔﯿﺰﯾﻮﻟﻮﺟﯿﺔ‬ ‫3. .اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫1.اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت اﻟﺠﯿﻨﯿﺔ واﻟﻮراﺛﯿﺔ‬ ‫ﻃﺒﯿﻌﺘﻨﺎ اﻟﺒﺸﺮﯾﺔ ھﻲ ﻣﺼﺪر ھﺬا اﻻﺧﺘﻼف، اﻟﺸﻔﺮة اﻟﻮراﺛﯿﺔ: ﻣﻮرو ﺛﻨﺎ اﻟﺬي ﺗﺤﻤﻠﮫ‬ ‫اﻟﺨﻠﯿﺔ..ﻓﻜﻞ إﻧﺴﺎن ﯾﺸﺘﺮك ﻓﻲ ﺛﻼث وﻋﺸﺮون زوج ﻣﻦ ﻛﺮوﻣﻮزﻣﺎت اﻟﺨﻠﯿﺔ، اﺛﻨﺎن‬ ‫وﻋﺸﺮون ﻣﺘﺴﺎوﯾﺔ، واﺣﺪة ﻓﻘﻂ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ:اﻟﺰوج اﻟﺠﻨﺴﻲ، ‪XX‬ﻟﻠﻤﺮأة و‪ XY‬ﻟﻠﺮﺟﻞ. وھﺬا‬ ‫ھﻮ أﺻﻞ اﻻﺧﺘﻼف، ﺟﯿﻨﺔ واﺣﺪة، ﻓﺮق ﻛﺮﻣﻮزوم واﺣﺪ ‪X‬أو‪.Y‬اﻻﺳﺘﻌﺪادات ﻣﺘﻤﺎﯾﺰة ﻣﻨﺬ‬ ‫اﻟﺒﺪاﯾﺔ ﻟﺘﻜﻮن اﻷﻧﺸﻄﺔ واﻷدوار ﻣﺘﻤﺎﯾﺰة ﻛﺬﻟﻚ، اﻟﺘﺄﺛﯿﺮ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻣﺤﺪود وﻣﺤﺼﻮر.‬ ‫ﻟﯿﺨﺘﻠﻒ اﻟﺬﻛﺮ ﻋﻦ اﻷﻧﺜﻰ، ﻟﯿﺒﺘﻌﺪ اﻟﻄﻔﻞ ﻋﻦ أﻣﮫ أو ﯾﺘﻤﯿﺰ ﻋﻨﮭﺎ ﻟﯿﺼﺒﺢ رﺟﻼ.‬ ‫ﻣﻨﺬ اﻟﻘﺪﯾﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﺒﺪاﺋﯿﺔ، ﺣﯿﺚ ﻛﺎن اﻻﺧﺘﯿﺎر ﻓﻄﺮي،ﻛﺎن اﻷﻃﻔﺎل ﯾﺘﺮﻛﻮن ﻓﻲ رﻋﺎﯾﺔ‬ ‫أﻣﮭﺎﺗﮭﻢ ﺧﻼل اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ، ﺣﺘﻰ وﺻﻮل ﺳﻦ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ أو اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﺣﯿﺚ ﻛﺎن ﻋﻠﯿﮭﻢ أن‬ ‫ﯾﺠﺘﺎزوا اﺧﺘﺒﺎر اﻟﺮﺟﻮﻟﺔ، اﻟﺬي إذا وﻓﻘﻮا ﻓﯿﮫ و ﻋﺎﺷﻮا اﻟﺘﺤﻘﻮا ﺑﻌﺎﻟﻢ اﻟﺮﺟﺎل ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻘﺒﺔ,‬ ‫ﻛﺎن اﻟﻨﻮﻋﺎن ﻣﻔﺘﺮﻗﺎن و ﻟﺪﯾﮭﺎ أﻋﺒﺎء ﻣﺤﺪدة ﻛﻤﺎ ﺗﺒﯿﻨﮭﺎ اﻟﺪراﺳﺎت اﻻﻧﺘﺮوﺑﻮﻟﻮﺟﯿﺔ و‬ ‫اﻷرﻛﯿﻮﻟﻮﺟﯿﺔ، اﻟﯿﻮم ھﺬه اﻟﻤﺆھﻼت ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﻣﻮﺟﻮدة و اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ و اﻷدوار اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ ﺑﺎﺗﺖ‬ ‫ﻣﻠﺘﺒﺴﺔ أﻛﺜﺮ ﻓﺄﻛﺜﺮ.‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ذاﻟﻚ، ﻣﺎزال ﯾﻮﺟﺪ ﻣﻦ ﯾﻨﻔﻲ أو ﯾﻠﻐﻲ ھﺬه اﻟﻔﺮو ﻗﺎت، ﻣﺘﻄﻠﻌﯿﻦ إﻟﻰ اﻟﺠﻨﺲ‬ ‫اﻟﻤﺜﺎﻟﻲ اﻟﻤﺮاد اﻟﻮﺻﻮل إﻟﯿﮫ، ﺟﻨﺲ ﻣﻮﺣﺪ ﻻ ﺛﻨﺎﺋﯿﺔ اﻟﺠﻨﺲ ﻛﻤﺎ ﺗﺸﮭﺪ ﺑﺬﻟﻚ ﻛﻞ ﺧﻠﯿﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼﯾﺎه، ﻛﻞ ﻣﺴﺎم ﺟﻠﺪه ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺠﺎﻻت اﻟﺤﯿﺎة، ﺷﺌﻨﺎ ذﻟﻚ أم أﺑﯿﻨﺎ...‬
  • 9. ‫2.اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت اﻟﻔﯿﺰﯾﻮﻟﻮﺟﯿﺔ‬ ‫ﺗﺘﺄﻛﺪ اﻟﺘﻐﯿﺮات اﻟﻔﯿﺰﯾﻮﻟﻮﺟﯿﺔ أﻛﺜﺮ ﻓﺄﻛﺜﺮ ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﻤﺮاھﻘﺔ، ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ ﻋﻤﻞ اﻟﮭﺮﻣﻮﻧﺎت‬ ‫وإﻓﺮازاﺗﮭﺎ.ﺗﺤﺪث ﺗﻐﯿﺮات ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺠﺴﺪي، ﻓﻲ ﺳﻦ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻋﺸﺮة ﻟﺪى اﻟﺒﻨﺎت واﻟﺮاﺑﻌﺔ‬ ‫ﻋﺸﺮة ﻟﺪى اﻷوﻻد، ﻧﻤﻮ اﻟﺼﺪر وﺗﻮﺳﯿﻊ اﻟﺤﻮض ﻟﺪى اﻷﻧﺜﻰ، وﻇﮭﻮر اﻟﺸﻌﺮ ﻓﻲ ﻣﻨﺎ ﻃﻖ ﻓﻲ‬ ‫ﺟﺴﻢ اﻟﺸﺎب وﺗﻐﯿﺮ ﻣﻼﻣﺢ ﺻﻮﺗﮫ. وﯾﺤﺼﻞ ھﺬا اﻟﻨﻤﻮ ﻓﻲ وﻗﺖ وﺟﯿﺰ ﺟﺪا، ﺧﻼل ﺳﻨﺘﯿﻦ ﯾﺄﺧﺬ‬ ‫اﻟﺠﺴﻢ ھﯿﺌﺘﮫ اﻟﻨﮭﺎﺋﯿﺔ ﻓﻲ إﻃﺎر اﻻﻟﺘﺤﺎق ﺑﻌﺎﻟﻢ اﻟﺮاﺷﺪﯾﻦ وﺗﺤﺪﯾﺪ دور ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﺮأة واﻟﺮﺟﻞ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة.‬ ‫ﻓﺒﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ ھﺬه اﻻﺳﺘﻌﺪادات اﻟﺒﯿﻮﻟﻮﺟﯿﺔ،ﯾﺘﻢ ﺗﺸﺠﯿﻊ دور اﻷﻣﻮﻣﺔ واﻻﻧﺠﺬاب ﻟﻸﻟﻮان اﻟﻤﺜﯿﺮة‬ ‫واﻟﺰﯾﻨﺔ ﻟﺪى اﻟﺒﻨﺎت، ﻓﯿﻤﺎ ﯾﺘﺠﮫ اﻷوﻻد ﻧﺤﻮ اﻟﺼﻼﺑﺔ واﻟﻌﺪواﻧﯿﺔ.‬ ‫واھﻢ اﻟﮭﺮﻣﻮﻧﺎت اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ:ھﺮﻣﻮن اﻟﺬﻛﻮرة اﻻﻧﺪروﺟﯿﻦ وھﺮﻣﻮن اﻷﻧﻮﺛﺔ‬ ‫اﻻﺳﺘﺮوﺟﯿﻦ.‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺗﺘﺠﻠﻰ ھﺬه اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت ﻓﻲ ﻋﻤﻞ اﻟﺪﻣﺎغ ﻣﻨﺬ اﻟﺼﻐﺮ وﻛﯿﻔﯿﺔ ﺗﻠﻘﻲ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺴﯿﻦ ﻋﺎﻟﻤﮫ‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﻲ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ھﺬا اﻟﺠﮭﺎز.‬ ‫وأﺧﯿﺮا ﺳﻨﻌﺮض ﻻﺧﺘﻼﻓﺎت اﻟﻨﺴﺎء واﻟﺮﺟﺎل ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺤﻮاس، ﻓﻜﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﮭﻤﺎ ﻟﮫ‬ ‫ﺣﺴﺎﺳﯿﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻟﻸﺻﻮات واﻟﺼﻮر وﻃﺮق إﺣﺴﺎﺳﺎﺗﮭﻤﺎ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺟﺪا.‬ ‫2.1 اﺧﺘﻼﻓﺎت ھﺮﻣﻮﻧﯿﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺮﻣﻲ ﻛﺮة ﻓﻲ اﻷرض، ﯾﻘﺬﻓﮭﺎ اﻷوﻻد، ﺑﯿﻨﻤﺎ ﺗﻠﺘﻘﻄﮭﺎ اﻟﺒﻨﺎت و ﯾﻀﻤﻤﻨﮭﺎ إﻟﻰ‬ ‫ﺻﺪورھﻦ. ﯾﻈﮭﺮ ھﺬا ﻣﺴﺘﻘﻼ ﻋﻦ اﻟﺘﺮﺑﯿﺔ و اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ، و ﻣﺮﺗﺒﻂ إذن ﻣﺒﺎﺷﺮة ﺑﺎﻟﮭﺮﻣﻮﻧﺎت.‬ ‫اﻟﺘﺴﺘﺴﺘﺮون ‪ ، Testostérone‬ھﺮﻣﻮن اﻟﺮﻏﺒﺔ، اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ و اﻟﻌﺪواﻧﯿﺔ، أو ﻛﻤﺎ ﯾﻘﺎل ھﺮﻣﻮن‬ ‫اﻟﻐﺰوات )ﺣﺮﺑﯿﺔ أو ﺟﻨﺴﯿﺔ( ﯾﻨﻤﻲ :‬ ‫‪ ‬اﻟﻘﻮة اﻟﻌﻀﻠﯿﺔ ) 04 % ﻣﻦ اﻟﻌﻀﻼت ﻟﺪى اﻟﺮﺟﻞ ﺿﺪ 32 % ﻟﺪى‬ ‫اﻟﻤﺮأة(.‬ ‫‪ ‬ﺳﺮﻋﺔ ر ّة اﻟﻔﻌﻞ و ﻋﺪم اﻟﺼﺒﺮ ) 29% ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺋﻘﯿﻦ اﻟّﺬﯾﻦ ﯾﺴﺘﻌﻤﻠﻮن‬ ‫د‬ ‫اﻟﻤﻨﺒﮫ اﻟﺼﻮﺗﻲ ﻟﺪى اﻟﻮﻗﻮف ﻓﻲ اﻟﻀﻮء اﻷﺣﻤﺮ ھﻢ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل ! (‬
  • 10. ‫اﻟﻌﺪواﻧﯿﺔ، اﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ، ﻏﺮﯾﺰة اﻟﺴﯿﻄﺮة.‬ ‫‪‬‬ ‫اﻟﺘﺤﻤﻞ و اﻹﺻﺮار‬ ‫‪‬‬ ‫اﻟﺘﺌﺎم اﻟﺠﺮوح: اﻟﻠﺤﯿﺔ و اﻟﺼﻠﻊ‬ ‫‪‬‬ ‫اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻷﯾﻤﻦ ﻣﻦ اﻟﺠﺴﻢ: أﻃﺮاف، أﺻﺎﺑﻊ، ﺧﻄﻮط اﻟﺒﺼﻤﺎت ﻓﻲ اﻟﺸﮭﺮ‬ ‫‪‬‬ ‫اﻟﺮاﺑﻊ ﻟﻠﺠﻨﯿﻦ.‬ ‫اﻹﺑﺼﺎر ﻣﻦ ﺑﻌﯿﺪ‬ ‫‪‬‬ ‫اﻟﺮﻣﺎﯾﺔ ﺑﺪﻗﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫اﻟﺘﻮﺟﯿﮫ ﻓﻲ اﻟﻔﻀﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫روح اﻟﻤﻐﺎﻣﺮة، اﻟﺘﺠﺎرب اﻟﺠﺪﯾﺪة و اﻟﻤﺨﺎﻃﺮة ) اﻟﻌﺒﺎﻗﺮة ﻛﺎﻟﺤﻤﻘﻰ ﻓﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﯿﺘﮭﻢ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل(‬ ‫اﻻﻧﺠﺬاب ﻧﺤﻮ أﻧﺜﻰ ﺷﺎﺑﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ھﺮﻣﻮﻧﺎت )اﻷوﺳﺘﺮوﺟﯿﻦ ‪ ، (Oestrogènes‬ﺗﻨﻤﻲ:‬ ‫ﺣﺮﻛﺎت اﻟﺪﻗﺔ : ﻗﺎﻟﻮا أن اﻟﻤﺮأة ﯾﻤﻜﻨﮭﺎ ﺛﻨﻲ ﻛﻞ أﺻﺒﻊ ﻋﻠﻰ ﺣﺪة‬ ‫‪‬‬ ‫ﺑﺴﮭﻮﻟﺔ، ﻟﮭﺎ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻋﺎﻟﯿﺔ ﻓﻲ اﺧﺘﺒﺎرات ﻋﺪﯾﺪة ﻟﻠﻤﮭﺎرة.‬ ‫اﻟﺪھﻮن )ﺣﻤﺎﯾﺔ و ﻣﺨﺰون ﻟﻠﺮﺿﯿﻊ(: 52% ﻣﻦ اﻟﺪھﻮن ﻟﺪى اﻟﻤﺮأة،‬ ‫‪‬‬ ‫51% ﻟﺪى اﻟﺮﺟﻞ.‬ ‫اﻟﺬاﻛﺮة اﻻﺳﻤﯿﺔ )اﻷﺳﻤﺎء(، و ذاﻛﺮة ﺗﺤﺪﯾﺪ اﻷﺷﯿﺎء، و اﻟﺒﺼﺮ ﻋﻦ ﻗﺮب‬ ‫‪‬‬ ‫)ﻣﻦ زاوﯾﺔ أﻛﺒﺮ( ﻟﺘﺤﺪﯾﺪ ﻣﻜﺎن اﻷﺑﻨﺎء و ﻛﻞ دﺧﯿﻞ أﺟﻨﺒﻲ.‬ ‫اﻟﺴﻤﻊ: ﻧﻄﺎق اﻷﺻﻮات اﻟﻤﺴﻤﻮﻋﺔ أوﺳﻊ ﻟﺪى اﻟﻨﺴﺎء اﻟﺘﻲ ﺗﻐﻨﻲ ﺑﺼﻔﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺳﻠﯿﻤﺔ، ﺳﺘﺔ ﻣﺮات أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﻞ، ﺧﺎﺻﯿﺔ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ اﻷﺻﻮات‬ ‫ﻟﺪﯾﮭﻦ ﺟﯿﺪة )اﻟﺴﻤﻊ و اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺿﯿﻊ(‬ ‫ﺗﺘﻌﺮف و ﺗﺴﻤﻲ اﻷﻟﻮان ﺑﺪﻗﺔ ﻛﺒﯿﺮة )إﻧﮫ اﻟﻜﺮوﻣﻮزوم‪ X‬اﻟﺬي ﯾﺤﻤﻞ‬ ‫‪‬‬ ‫أﺟﺰاء ﺿﺮورﯾﺔ ﻟﺒﺼﺮ اﻷﻟﻮان(‬ ‫ﺣﺎﺳﺔ اﻟﺸﻢ ﻟﺪﯾﮭﺎ ﻣﺘﻄﻮرة 001 ﻣﺮة أﻛﺜﺮ ﻓﻲ ﻣﺮاﺣﻞ ﻣﻌﯿﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﺪورة‬ ‫‪‬‬ ‫اﻟﺸﮭﺮﯾﺔ.‬ ‫اﻻﻧﺠﺬاب ﻟﺬﻛﺮ ﻣﺴﯿﻄﺮ، ﻗﻮي و ذو ﺗﺠﺮﺑﺔ، ذو ﻣﻜﺎﻧﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ) ﻗﺎدر‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺣﻤﺎﯾﺘﮭﺎ وﻟﻮ ﻛﺎن اﻗﻞ ﺷﺒﺎﺑﺎ(.‬ ‫2.2دﻣﺎﻏﺎن ﻣﺨﺘﻠﻔﺎن‬ ‫ﻛﻞ اﻟﺒﺎﺣﺜﯿﻦ ﻓﻲ ﻋﻠﻮم اﻟﺨﻼﯾﺎ اﻟﻌﺼﺒﯿﺔ ﯾﺘﻔﻘﻮن ﻋﻠﻰ أن:‬ ‫اﻟﺠﮭﺔ اﻟﯿﺴﺮى ﻟﻠﺪﻣﺎغ ﻣﺘﻄﻮرة أﻛﺜﺮ ﻟﺪى اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻟﺠﮭﺔ اﻟﯿﻤﻨﻰ ﻟﺪى‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل,وذﻟﻚ ﺗﺤﺖ اﻟﺘﺄﺛﯿﺮ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ ﻟﻠﮭﺮﻣﻮن اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ‬ ‫)اﻟﺘﺴﺘﺴﺘﺮون،اﻷوﺳﺘﺮوﺟﯿﻦ،...(‬
  • 11. ‫و ھﻜﺬا ﻓﺈن اﻟﺮﺟﻞ ﻣﺘﻤﺤﻮر ﺣﻮل اﻟﺤﺮﻛﺔ و اﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ، ﺑﯿﻨﻤﺎ اﻟﻤﺮأة ﺗﻤﯿﻞ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫اﻟﻠﻐﻮﯾﺔ وأﺷﻜﺎل اﻻﺗﺼﺎل.‬ ‫ﻓﻤﺜﻼ، ﻣﻨﺬ رﯾﺎض اﻷﻃﻔﺎل ﻣﻦ ﺑﯿﻦ ﺧﻤﺴﯿﻦ دﻗﯿﻘﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺴﻢ، ﺗﺘﺤﺪث اﻟﺒﻨﺎت ﺧﻤﺴﺔ‬ ‫ﻋﺸﺮة دﻗﯿﻘﺔ، واﻷوﻻد أرﺑﻊ دﻗﺎﺋﻖ ﻓﻘﻂ، أرﺑﻊ ﻣﺮات أﻗﻞ.‬ ‫ﻓﯿﻤﺎ ﯾﺨﺺ اﻟﺸﻐﺐ ‪ ،turbulence‬اﻷوﻻد ﻣﺘﻔﻮﻗﻮن ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻤﺠﺎل, ﻋﺸﺮ ﻣﺮات‬ ‫أﻛﺜﺮ, )ﺧﻤﺲ دﻗﺎﺋﻖ ﺑﺪل ﻧﺼﻒ دﻗﯿﻘﺔ ﻟﻠﻤﺮأة(.‬ ‫ﻓﻲ ﺳﻦ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ، ﺗﺘﻘﺪم اﻟﺒﻨﺎت ﻋﻠﻰ اﻷوﻻد ﺑﻨﺤﻮ ﺛﻤﺎﻧﯿﺔ ﻋﺸﺮ ﺷﮭﺮا ﻓﻲ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ ﻓﯿﻤﺎ‬ ‫ﯾﺨﺺ اﻟﻤﮭﺎرة اﻟﻠﻐﻮﯾﺔ.‬ ‫ﻟﺪى اﻟﺒﻠﻮغ، ﺗﺘﺤﺪث اﻟﻨﺴﺎء ﻋﺒﺮ اﻟﮭﺎﺗﻒ ﻋﺸﺮﯾﻦ دﻗﯿﻘﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻜﺎﻟﻤﺔ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺳﺖ دﻗﺎﺋﻖ‬ ‫ﻓﻘﻂ ﻟﻠﺮﺟﺎل: اﻟﻤﺮأة ﺗﺤﺘﺎج ﻻﻗﺘﺴﺎم أﻓﻜﺎرھﺎ، ﻋﻮاﻃﻔﮭﺎ، أﺣﺎﺳﯿﺴﮭﺎ، ﺑﯿﻨﻤﺎ اﻟﺮﺟﻞ ﯾﻀﺒﻄﮭﺎ و‬ ‫ﯾﻜﺘﻤﮭﺎ، ﯾﺮﺳﻞ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت و ﯾﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﺤﻠﻮل، ﻓﯿﻤﺎ ﺗﺤﺲ اﻟﻤﺮأة أﻧﮭﺎ ﻏﯿﺮ ﻣﺴﻤﻮﻋﺔ.‬ ‫ﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘﻮل:اﻟﻤﺮأة أﻗﻞ ﻋﺎﻃﻔﯿﺔ ﻟﻜﻨﮭﺎ ﺗﻌﺒﺮ أﻛﺜﺮ، ﺑﯿﻨﻤﺎ ﯾﻌﺘﺒﺮ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻋﺎﻃﻔﯿﺔ و ﻟﻜﻨﮫ ﻻ ﯾﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﻋﻮاﻃﻔﮫ، و ھﺬا ﻣﺎ ﯾﺠﺐ ﻋﺪم إﻏﻔﺎﻟﮫ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة اﻟﺰوﺟﯿﺔ أو ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ.‬ ‫2.3أﻋﻀﺎء اﻟﺤﻮاس‬ ‫إﺟﻤﺎﻻ اﻟﻤﺮأة ﺣﺴﺎﺳﺔ أﻛﺜﺮ:‬ ‫‪ ‬ﺟﮭﺎز اﻷذن ﻣﺘﻄﻮر أﻛﺜﺮ، ﻣﻦ ھﻨﺎ ﺗﺄﺗﻲ أھﻤﯿﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺮﻗﯿﻘﺔ، ﻧﺒﺮة اﻟﺼﻮت،‬ ‫اﻟﻤﻮﺳﯿﻘﻰ...‬ ‫‪ ‬ﺣﺎﺳﺔ اﻟﻠﻤﺲ: ﻟﺪى اﻟﻤﺮأة ﻣﺴﺘﻘﺒﻼت ﺟﻠﺪﯾﺔ ﻟﻼﺗﺼﺎل ﻋﺸﺮ ﻣﺮات أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ؛ اﻷوﺳﯿﺘﻮﺳﯿﻦ‪ Ocytocine‬و اﻟﺒﺮ وﻛﺘﺎﻟﯿﻦ ‪ Proctaline‬ھﺮﻣﻮﻧﺎت‬ ‫اﻟﺘﺮاﺑﻂ واﻟﺪﻻل( ﺗﻀﺎﻋﻒ ﺣﺎﺟﺘﮭﺎ ﻟﻠﻤﺲ,‬ ‫‪ ‬اﻟﺸﻢ ﻟﺪﯾﮭﺎ أﻛﺜﺮ دﻗﺔ: ﻗﺪ ﯾﺼﻞ إﻟﻰ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﺮة ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﻣﺮاﺣﻞ اﻟﺪورة اﻟﺸﮭﺮﯾﺔ !‬ ‫اﻟﻌﻀﻮ داﺧﻞ اﻷﻧﻒ اﻟﻤﺴﻤﻰ ‪ ( OVA)Organe vomeronasal‬أﻛﺜﺮ ﺣﺴﺎﺳﯿﺔ‬ ‫، ﯾﺘﻠﻘﻰ اﻟﻔﯿﺮوﻣﻮﻧﺎت ‪)phéromones‬ﻣﻮاد ﻛﯿﻤﯿﺎﺋﯿﺔ ﻣﻔﺮوزة( اﻟﻤﺴﺌﻮﻟﺔ ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﺔ أﺷﻜﺎل ﻋﺪة ﻟﻠﻌﻮاﻃﻒ:)رﻏﺒﺔ ﺟﻨﺴﯿﺔ-ﻏﻀﺐ-ﺧﻮف-ﺣﺰن ...(‬ ‫إﻧﮫ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﺣﺎﺳﺔ ﺳﺎدﺳﺔ ﻛﯿﻤﯿﺎﺋﯿﺔ، ﻟﺬﻟﻚ ﻧﺘﺤﺪث ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺮأة ﻋﻦ اﻟﺤﺪس: ھﺬا ھﻮ‬ ‫اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ.‬
  • 12. ‫‪ ‬ذاﻛﺮة ﺑﺼﺮﯾﺔ ﺟﯿﺪة، اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺟﻮه و ﺗﺮﺗﯿﺐ اﻷﺷﯿﺎء. وھﻲ أﯾﻀﺎ ﺣﺎﺳﺔ‬ ‫إﺛﺎرة، اﻻھﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﻤﻼﺑﺲ، ﺑﺎﻟﺰﯾﻨﺔ، ﺑﺎﻟﻤﺠﻮھﺮات و اﻟﺼﻮر...‬ ‫‪ ‬ﺗﺘﺤﺪد اﻟﻤﺮأة ﻓﻲ اﻟﻤﻜﺎن ﺣﺴﺐ اﻷﺷﯿﺎء و اﻹﺷﺎرات اﻟﻤﻠﻤﻮﺳﺔ: ﺗﻔﻮق اﻟﻨﺴﺎء ﻓﻲ‬ ‫اﺧﺘﺒﺎرات إﻋﺎدة اﻟﺘﺬﻛﺮ و ﺗﺴﻤﯿﺔ اﻷﺷﯿﺎء واﺿﺢ ﺟﺪا.‬ ‫‪ ‬ﯾﺘﺠﮫ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻲ اﺗﺠﺎه ﻣﺠﺮد:ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ اﺧﺘﺼﺎر اﻟﻄﺮﯾﻖ ﻹﯾﺠﺎد ﺳﯿﺎرﺗﮫ أو ﻓﻨﺪﻗﮫ.‬
  • 13. ‫3.اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫ﻛﯿﻒ ﯾﺴﺘﻘﺒﻞ ﻛﻞ ﻃﺮف وﺳﻄﮫ ﺳﻮاء ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺬھﻨﻲ اﻟﺤﺴﻲ أو اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ؟‬ ‫ﯾﻤﯿﻞ اﻟﺮﺟﻞ ﻟﻠﺘﻌﺒﯿﺮ ﺑﻮﺳﺎﺋﻞ ﺣﺴﯿﺔ وذھﻨﯿﺔ؛ ﯾﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﻋﻮاﻃﻔﮫ ﺑﺠﺴﻤﮫ, ﯾﻌﻄﻲ اﻷوﻟﻮﯾﺔ ﻟﻠﻌﻤﻞ.‬ ‫اﻟﻤﺮأة ﺗﺴﺒﺢ ﻣﻦ ﺷﻜﻞ ﻟﻠﺘﻌﺒﯿﺮ إﻟﻰ آﺧﺮ؛ ﻗﺪ ﺗﺼﺪر ﻋﻨﮭﺎ ﻋﻮاﻃﻒ دون ﺳﺒﺐ.‬ ‫ﯾﺒﻨﻲ اﻟﺮﺟﻞ دورا ﻟﻠﻌﺒﺎدة أو ﯾﺘﻌﺎﻃﻰ ﻟﻌﻠﻮم اﻟﺪﯾﻦ ﻛﻲ ﯾﻌﺒﺮ ﻋﻦ روﺣﺎﻧﯿﺘﮫ,ﺗﻔﻀﻞ اﻟﻤﺮأة‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﺎل ﺗﻌﺎﺑﯿﺮ اﻧﻔﻌﺎﻟﯿﺔ ﻟﻮﺻﻒ ﻣﻤﺎرﺳﺔ ﺗﺠﺮﺑﺘﮭﺎ,اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮة ھﻲ اﻟﻤﻔﻀﻠﺔ ﻟﺪﯾﮭﺎ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﺑﯿﻨﮭﺎ وﺑﯿﻦ اﻵﺧﺮﯾﻦ.‬ ‫ﺗﻌﯿﺶ اﻟﻤﺮأة ﻓﻲ ﻗﻠﺐ اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ وﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ وﺗﻔﻀﻞ ﺗﻠﻘﻲ اﻟﻌﻮاﻃﻒ.‬ ‫ﯾﺤﺎول اﻟﺮﺟﻞ ھﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﺳﺘﺨﺮاج ھﺬه اﻟﻌﻮاﻃﻒ ﻟﯿﺘﺒﯿﻦ ﻟﮫ اﻟﻄﺮﯾﻖ وﯾﺠﺪ ﺣﻠﻮﻻ أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻋﻘﻼﻧﯿﺔ.‬ ‫ﻓﻲ ھﺬا ﺗﺮﺗﺎب اﻟﻤﺮأة ﻓﻲ ﻧﻘﺺ اﻟﺤﺐ واﻻﺗﺼﺎل ﻟﺪى اﻟﺮﺟﻞ.‬ ‫ﯾﺘﺤﺪث اﻟﺮﺟﻞ وﯾﻌﺒﺮ ﻗﺪر ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﮫ اﻟﻤﺮأة, وﺣﺪھﺎ اﻷوﻟﻮﯾﺎت واﻟﺤﺎﻻت ﺗﺨﺘﻠﻒ.‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ ﻟﺪى اﻟﺠﻞ وﻇﯿﻔﺔ, ذات ﻓﺎﺋﺪة ﻣﻦ اﺟﻞ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺔ واﻟﺘﻮاﺻﻞ.‬ ‫ﺑﯿﻨﻤﺎ ﺗﻌﺒﺮ اﻟﻤﺮأة ﻋﻦ ﺣﺎﻻت اﻟﻨﻔﺲ,ﺗﺮﻣﻲ إﻟﻰ اﻟﻌﻼﻗﺔ واﻟﺤﻤﯿﻤﯿﺔ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﻠﻐﺔ.‬ ‫ﺗﻔﻀﻞ داﺋﻤﺎ اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ ﻓﻲ ﺧﻠﻮة وﺧﺼﻮﺻﯿﺔ, ھﻮ وﺳﻂ ﺟﻤﮭﻮر.‬ ‫ھﻜﺬا أﺛﻨﺎء ﻟﺤﻈﺔ ھﺎدﺋﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﻤﺖ ﺗﺮﻏﺐ ﻓﻲ ﺑﺚ ﻛﻞ ﻣﺘﺎﻋﺒﮭﺎ وھﻤﻮﻣﮭﺎ إﻟﻰ اﻟﺮﺟﻞ وﻋﻠﯿﮫ أن‬ ‫ﯾﺴﺘﻤﻊ وإﻻ ﺣﺪث ﺳﻮء اﻟﺘﻔﺎھﻢ ورﺑﻤﺎ اﻟﻨﺰاع.‬ ‫ﺣﺴﺐ اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻟﺸﮭﯿﺮ ﺟﻮن ﻏﺮاي ﻣﺆﻟﻒ ﻛﺘﺎب أﻛﺜﺮ ﻣﺒﯿﻌﺎت, "اﻟﺮﺟﺎل ﯾﺄﺗﻮن ﻣﻦ اﻟﻤﺮﯾﺦ,‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻦ اﻟﺰھﺮة",‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺔ, اﻟﻜﻔﺎءة, اﻟﻔﻌﺎﻟﯿﺔ واﻻﻧﺠﺎزات ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻗﯿﻤﺔ ﻟﺪى اﻟﺮﺟﻞ, اھﺘﻤﺎﻣﮫ ﯾﻨﺼﺐ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻷﺷﯿﺎء واﻷدوات.‬ ‫ﻟﺪى اﻟﻤﺮأة, اﻻﺗﺼﺎل, اﻟﺠﻤﺎل, اﻟﺤﺐ واﻟﻌﻼﻗﺎت ھﻲ اﻟﻘﯿﻢ اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ, اﻷﺷﺨﺎص واﻷﺣﺎﺳﯿﺲ‬ ‫ﺟﺬب اﻧﺘﺒﺎه اﻟﻤﺮأة أﻛﺜﺮ وﺗﺤﺘﺎج أن ﺗﻜﻮن ﻣﺤﺒﻮﺑﺔ ﻟﺬاﺗﮭﺎ, أن ﺗﺘﻠﻘﻰ ﻋﺒﺎرات اﻻھﺘﻤﺎم واﻟﻤﺤﺒﺔ.‬ ‫ﻟﻸﺷﯿﺎء اﻟﺼﻐﯿﺮة ﻗﯿﻤﺔ ﻟﺪى اﻟﻤﺮأة, ﻗﺪ ﺗﺤﺪث ﻓﺮﻗﺎ !‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﯾﻮﺟﮫ اﻟﺠﻞ ﻃﺎﻗﺎﺗﮫ ﻧﺤﻮ ﺷﻲء اﻛﺒﺮ واھﻢ.‬ ‫ﻟﺪى ﻓﻌﻞ أو اﺗﺨﺎذ ﻗﺮار و ﺗﻠﻒ اﻟﻤﺮأة وﺗﺪور ﻗﺒﻞ اﻹﻗﺪام ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻌﻞ أو ﻻ ﺗﻘﺪم ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ أﺑﺪا,‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ ﯾﻤﻀﻲ ﻣﺒﺎﺷﺮة إﻟﻰ اﻟﮭﺪف؛ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺮوف أن اﻟﻨﺴﺎء ﺗﻔﻀﻠﻦ اﻟﺘﺠﻮال ﻓﻲ اﻟﻤﺤﻼت‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرﯾﺔ ﻗﺒﻞ ﺷﺮاء ﺳﻠﻌﺔ ﻣﺎ أو دون ﺷﺮاءھﺎ ﺑﺎﻟﻤﺮة.‬
  • 14. ‫ﻓﯿﻤﺎ ﯾﻠﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺂﺧﺬ ﻣﻦ اﺣﺪ اﻟﺸﺮﯾﻜﯿﻦ ﻋﻠﻰ اﻵﺧﺮ:‬ ‫ﺗﺆاﺧﺬ اﻟﻨﺴﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫ﯾﺆاﺧﺬ اﻟﺮﺟﺎل ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫-اﻗﻞ ﻋﺎﻃﻔﯿﺔ‬ ‫-ﻋﺎﻃﻔﯿﺎت أﻛﺜﺮ‬ ‫-اﻗﻞ ﺗﻌﺎﻃﻔﺎ‬ ‫-ﺣﺴﺎﺳﯿﺎت أﻛﺜﺮ‬ ‫-أﻛﺜﺮ ﻋﻘﻼﻧﯿﺔ‬ ‫-اﻗﻞ ﻋﻘﻼﻧﯿﺔ‬ ‫-اﻗﻞ روﻣﺎﻧﺴﯿﺔ‬ ‫-روﻣﺎﻧﺴﯿﺎت أﻛﺜﺮ‬ ‫-ﻋﻠﻰ ﻋﺠﻠﺔ ﻣﻦ أﻣﺮھﻢ داﺋﻤﺎ‬ ‫-ﯾﺴﺘﻌﺪدن ﺑﺒﻂء‬ ‫-ﯾﺨﺮﺟﻮن اﻗﻞ‬ ‫ﯾﺨﺮﺟﻦ أﻛﺜﺮ‬ ‫رﻏﺒﺎت ﻣﻌﺎﻛﺴﺔ ﻣﻦ ھﺬا اﻟﻄﺮف أو اﻵﺧﺮ, ﻣﺎ ھﻮ ﻣﺄﺧﺬ ﻣﻦ ھﺬا اﻟﻄﺮف ھﻮ رﻏﺒﺔ ﻟﻶﺧﺮ.‬ ‫ﻛﻞ ﻃﺮف ﻣﻘﺘﻨﻊ ﺑﺮؤﯾﺘﮫ ﻛﺎﻟﺤﻘﯿﻘﺔ اﻟﻤﻄﻠﻘﺔ وﻛﺎن اﻟﺤﺐ ھﻮ اﻟﺬي ﻓﻲ اﻟﻤﯿﺰان, ﺑﯿﻨﻤﺎ ھﻲ‬ ‫اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﻋﻠﯿﻨﺎ اﻻﻋﺘﺮاف ﺑﺘﺎ وﺗﻘﺪﯾﺮھﺎ ﻗﺼﺪ اﻟﻌﯿﺶ ﻓﻲ ﺗﻜﺎﻣﻞ وﻟﯿﺲ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻨﺎزع.‬
  • 15. ‫ﻣﻘﺎرﺑﺎت ﻣﻦ اﺟﻞ اﻟﺘﻔﺎھﻢ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻓﻲ اﺧﺘﻼﻓﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻤﺤﻠﯿﺔ أو اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ، ﺑﯿﻦ أﺑﻨﺎء اﻟﺒﻠﺪ اﻟﻮاﺣﺪ، ﺑﯿﻦ ﺟﮭﺎﺗﮫ و ﻣﺪﻧﮫ و‬ ‫ﻗﺒﺎﺋﻠﮫ، أو ﺑﯿﻦ اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ و اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ، اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ و اﻷﻣﺮﯾﻜﻲ.‬ ‫اﻟﺠﮭﻞ ﺑﮭﺬه اﻟﺘﻤﺎﯾﺰات اﻟﺼﻐﯿﺮة ﻗﺪ ﯾﺆدي إﻟﻰ ﺳﻮء ﺗﻔﺎھﻤﺎت أو رﺑﻤﺎ إﻟﻰ ﻧﺰاﻋﺎت، ﺑﯿﻨﻤﺎ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺘﮭﺎ و اﻻﻋﺘﺮاف ﺑﮭﺎ ﻗﺪ ﯾﺴﮭﻞ اﻟﺘﻌﺎﯾﺶ ﻓﻲ ﺗﻮازن و ﺗﻔﺎھﻢ.‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺴﺎء ﻣﺜﻼ أن ﯾﻨﺘﮭﯿﻦ ﻣﻦ اﻻﻋﺘﻘﺎد ﺑﺄن اﻟﺮﺟﺎل ﯾﺤﺒﻮن اﻟﺴﯿﻄﺮة ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء و أن‬ ‫ﺗﻜﻮن ﻟﮭﻢ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻷﺧﯿﺮة ﻓﻲ ﻛﻞ ﺷﻲء, ﺑﻞ إﻧﻤﺎ ﯾﺮﻏﺐ ﻏﺎﻟﺒﯿﺔ اﻟﺮﺟﺎل ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻷﻣﻮر أﯾﻦ‬ ‫وﺻﻠﺖ ﻻﺗﺨﺎذ اﻟﻘﺮار اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ.‬ ‫و ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﺎل ﻛﺬاﻟﻚ أن ﯾﻨﮭﻮا اﻋﺘﻘﺎدھﻢ أن اﻟﻨﺴﺎء ُﻌﻘﺪن اﻷﻣﻮر، و ﯾﻨﺘﻘﺪن ﻛﻞ ﺷﻲء ﻓﻲ ﻛﻞ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻟﺤﻈﺔ، ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻃﺒﯿﻌﺔ اﻟﻨﺴﺎء، اﻟﻌﻼﻗﺔ، اﻻﺗﺼﺎل، اﻟﺤﻤﯿﻤﯿﺔ، اﻟﺘﻌﺎون، ھﻲ أھﺪاف اﻟﻤﺮأة ﻋﺒﺮ‬ ‫اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ, ﺗﺮﯾﺪ أن ﺗﺼﻞ إﻟﻰ ﻣﺎ ﯾﻔﻜﺮ ﻓﯿﮫ اﻟﺮﺟﻞ، أو ﯾﺮﯾﺪ.‬ ‫واﻻﺧﺘﻼف ﺑﯿﻦ اﻟﺮﺟﻞ و اﻟﻤﺮأة أﻋﻤﻖ ﻣﻤﺎ ھﻮ ﻋﻠﯿﮫ ﺑﯿﻦ اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت: اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﯾﺸﺒﮫ أﻛﺜﺮ‬ ‫اﻷﻣﺮﯾﻜﻲ اﻟﻼﺗﯿﻨﻲ أو اﻹﻓﺮﯾﻘﻲ أو اﻷﺳﯿﻮي ﻣﻦ اﻟﻤﺮأة اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﺘﻲ ھﻲ ﺑﺪورھﺎ ﺗﺸﺒﮫ اﻟﻤﺮأة‬ ‫اﻷﺳﯿﻮﯾﺔ أو اﻹﻓﺮﯾﻘﯿﺔ.‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل و اﻟﻨﺴﺎء ﻻ ﯾﺴﺘﻌﻤﻠﻮن ﻧﻔﺲ اﻟﺨﻄﺎب و إن ﻛﺎﻧﻮا ﯾﺘﺤﺪﺛﻮن ﻧﻔﺲ اﻟﻠﻐﺔ، و رﻏﻢ ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﻟﺠﻮن اﻟﻨﻔﺴﺎﻧﯿﻮن ﯾﻠﺤّﻮن ﻋﻠﻰ أھﻤﯿﺔ اﻻﺗﺼﺎل ﻷﺟﻞ اﻟﺴﻌﺎدة اﻟﺰوﺟﯿﺔ. إﻧﮭﻤﺎ ﯾﺘﺤﺪﺛﺎن و‬ ‫ﯾﺤﺎوﻻن اﻻﺗﺼﺎل، ﻟﻜﻦ ﻻ ﯾﻔﮭﻢ ﺑﻌﻀﮭﻤﺎ اﻟﺒﻌﺾ، ﻷﻧﮭﻤﺎ ﻻ ﯾﻘﻮﻻن و ﻻ ﯾﺴﻤﻌﺎن ﻧﻔﺲ اﻟﺸﻲء.‬ ‫ﻟﻺﺷﺎرة ﻓﻘﻂ، ھﺬه اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت ﻟﯿﺴﺖ ﻗﻄﻌﯿﺔ، ﻟﯿﺴﺖ ﻃﺎﺑﻌﺎ رﺟﺎﻟﯿﺎ أو ﻧﺴﺎﺋﯿﺎ ﻣﺤﻀﺎ، ﺑﻞ ﻋﻤﻮﻣﺎ‬ ‫رﺟﺎﻟﯿﺔ أو ﻧﺴﺎﺋﯿﺔ، ﻟﻨﻘﻞ أن ﻗﺎﻋﺪة %08 – %02 ﺗﻄﺒﻖ ھﻨﺎ أﯾﻀﺎ.‬ ‫ﻣﺜﻼ 08% ﻣﻦ اﻟﻤﺒﺎدرة و اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺑﯿﻦ اﻷزواج ﺗﺄﺗﻲ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء، و 08 % ﻣﻦ‬ ‫اﻻﻋﺘﻤﺎدﯾﯿﻦ اﻟﻌﺎﻃﻔﯿﯿﻦ ھﻢ ﻧﺴﺎء، ﻧﻔﺲ اﻟﻨﺴﺒﺔ أﯾﻀﺎ ﻣﻨﮭﻦ ﺗﺘﺠﮭﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ اﻟﻤﮭﻨﯿﺔ ﻟﺘﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻷﺑﻨﺎء و رﻋﺎﯾﺔ اﻵﺧﺮﯾﻦ ،و 02 % ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل ﻓﻘﻂ.‬ ‫ﺑﯿﻨﻤﺎ ﻧﺴﺒﺔ 08 %ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺪاﻓﻌﻮن ﻋﻦ وﺣﺪة ﺗﺮاﺑﮭﻢ، ﯾﻨﺸﻐﻠﻮن ﺑﺎﻷﻋﻤﺎل و اﻟﻤﺸﺎرﯾﻊ‬ ‫اﻟﻤﮭﻨﯿﺔ... ﻧﺠﺪ أﯾﻀﺎ ﻧﺴﺒﺔ ﻣﻌﯿﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء اﻟﺘﻲ ُﻈﮭﺮ ھﺬه اﻟﻤﯿﻮل، اﻟﺒﯿﺌﯿﺔ أو اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ ﺗﺄﺗﻲ‬ ‫ﺗ‬
  • 16. ‫ﻟﻤﻮاﺟﮭﺔ اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ اﻟﻄﺒﯿﻌﻲ ﻟﻠﺬﻛﻮرة أو اﻷﻧﻮﺛﺔ، أو ﻟﺘﺰﯾﺪ ﻣﻦ إﺷﻜﺎﻟﯿﺎﺗﮭﺎ. ﻟﻜﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﺮﺟﺎل أو‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺴﺎء اﺳﺘﻮﻋﺒﻮا ھﺬه اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت و ﺗﻜﯿﻔﻮا ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺎﺗﮭﻢ ﻣﻊ اﻟﺠﻨﺲ اﻵﺧﺮ، ﻟﻘﺪ‬ ‫اﺳﺘﻄﺎﻋﻮا أن ﯾﺘﺤﺪﺛﻮا ﻟﻐﺘﯿﻦ, و أن ﯾﻜﻮﻧﻮا ﻓﻲ اﻻﺳﺘﻤﺎع اﻟﺠﯿﺪ و اﻹﯾﺠﺎﺑﻲ ﻟﻠﻄﺮف اﻵﺧﺮ, اﻧﮫ‬ ‫ﻣﻌﺎﻛﺲ ﻟﻜﻨﮫ ﻣﻜ ّﻞ...‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻗﺪ ﯾﻔﮭﻢ ﺷﻲء ﻣﺎ ﺳﻠﺒﯿﺎ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻤﻤﯿﺰات، إﻧﮭﺎ ﻋﻤﻮﻣﺎ إﯾﺠﺎﺑﯿﺔ ﻟﻠﺠﻨﺲ اﻟﻤﻌﻨﻲ، ﻣﺜﻼ روح‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﻗﺪ ﺗﺜﯿﺮ أﺳﻒ اﻟﻨﺴﺎء، و ﻟﻜﻨﮫ اﻟﺘﺤﺪي اﻟﺬي ﯾﻮﺻﻞ اﻟﺮﺟﺎل إﻟﻰ أﻋﻠﻰ ﻗﻤﻢ، ﺟﺒﺎل‬ ‫اﻟﮭﻤﺎﻻﯾﺎ، اﻹﻧﺠﺎزات اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ، ﻏﺰو اﻟﻔﻀﺎء ....اﻟﺦ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء ﻛﺬﻟﻚ ﯾﺮﻏﺒﻦ ﻓﻲ ﻓﮭﻢ اﻵﺧﺮﯾﻦ، ﻓﻲ ﻧﺴﺞ رواﺑﻂ إﻧﺴﺎﻧﯿﺔ، و ھﻜﺬا ﯾﺼﺒﺤﻦ ﻣﻤﺮﺿﺎت،‬ ‫ﻋﺎﻣﻼت اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺎت، ﻣﻌﺎﻟﺠﺎت ﻧﻔﺴﺎﻧﯿﺎت...اﻟﺦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﺮد ﻓﻲ ھﺬه اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت ﻻ ﯾﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻠﻔﯿﺎت أو ﺻﻮر ﻧﻤﻄﯿﺔ، ﺑﻞ ﻣﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞ أﺑﺤﺎث ﻋﻠﻤﯿﺔ ﻓﻲ:‬ ‫ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﺼﺒﻲ‬ ‫ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺨﻼﻓﻲ ﻟﻠﺠﻨﺲ واﻻﻧﺘﺮوﺑﻮﻟﻮﺟﯿﺎ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﮭﺮﻣﻮﻧﺎت‬ ‫ﺻﻮر اﻷﺷﻌﺔ‬ ‫ﺗﺤﺎﻟﯿﻞ دﻣﻮﯾﺔ‬ ‫ﻓﺤﺺ ﻟﺪﻣﺎغ اﻟﺠﺜﺚ‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﺎت اﻻﺿﻄﺮاﺑﺎت اﻟﻌﺼﺒﯿﺔ و اﻹﺧﺘﻼﻻت اﻟﻮراﺛﯿﺔ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺷﻔﺮة اﻟﺠﯿﻨﻮم اﻟﺒﺸﺮي‬ ‫ﺗﺜﺒﺖ ﺑﻤﺎ ﻻ ﯾﺪع ﻣﺠﺎﻻ ﻟﻠﺸﻚ اﺧﺘﻼف اﻟﻤﯿﻮل اﻟﺮﺟﻮﻟﯿﺔ و اﻟﻨﺴﺎﺋﯿﺔ.‬ ‫ھﻞ اﻟﺰوﺟﻲ ﻣﻤﻜﻦ داﺋﻤﺎ؟‬ ‫ﺗﻐﯿﺮت اﻷزﻣﻨﺔ وﻣﻌﮭﺎ اﻟﻘﯿﻢ واﻟﻌﻼﻗﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ.‬ ‫وﺑﺮﻏﻢ ﻓﺮدﯾﺔ وأﻧﺎﻧﯿﺔ ﻃﺎﻏﯿﺔ, ﺗﺒﻘﻰ اﻷﺳﺮة أﺳﺎﺳﯿﺔ وﻗﺎﻋﺪة اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت.‬ ‫أن ﺗﻌﯿﺶ ﻣﻊ ﺷﺮﯾﻚ اﻟﻌﻤﺮ ﺑﺪل اﻟﺘﻮﺣﺪ, ﻣﺎ زال اﻟﮭﺪف اﻟﻜﺒﯿﺮ ﻣﻦ اﺟﻞ اﻻﺳﺘﻘﺮار واﻟﻤﻮدة‬ ‫واﻟﺴﻌﺎدة.‬ ‫إﻻ اﻧﮫ ﻟﯿﺲ ﻛﻞ اﺗﺤﺎد ﺑﯿﻦ اﺛﻨﯿﻦ ﯾﺤﻘﻖ اﻻﺳﺘﻘﺮار واﻟﻨﺠﺎح.‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺒﻌﺾ, ﻓﺘﺮة اﻹﻋﺠﺎب ﻻ ﺗﺪوم ﺳﻮى ﻓﺘﺮة ﺷﮭﺮ اﻟﻌﺴﻞ ھﺬا, وﺣﺘﻰ ﺷﮭﻮر إﻟﻰ ﺳﻨﺘﯿﻦ‬ ‫أو ﺛﻼﺛﺔ.‬ ‫اﻟﺒﻌﺾ اﻵﺧﺮ ﯾﻌﺮف ﻛﯿﻒ ﯾﺴﺘﻤﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺪى اﻟﻄﻮﯾﻞ, ﻟﻘﺪ اﺳﺘﻄﺎع اﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ اﻷزﻣﺎت‬ ‫واﻟﻨﺰاﻋﺎت, اﻟﺘﻲ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﺗﻔﺎدﯾﮭﺎ ﻟﺪى اﻷزواج...‬ ‫اﻟﺴﺆال اﻟﻤﻄﺮوح ھﻮ: ﻟﻤﺎذا ﯾﻨﺠﺢ ھﺬا اﻟﺼﻨﻒ ﻣﻦ اﻷزواج ﺣﯿﺚ ﺗﻔﺸﻞ اﻟﻐﺎﻟﺒﯿﺔ اﻟﻜﺒﺮى؟‬ ‫اﻛﺘﺸﻒ اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن أن ھﺆﻻء ﯾﻤﺘﻠﻜﻮن ﻗﺪرات وﯾﺘﺨﺬون ﻣﻮاﻗﻒ ﺗﻨﻘﺺ ﺗﻠﻚ اﻟﻐﺎﻟﺒﯿﺔ.‬
  • 17. ‫اﻷزواج اﻟﻨﺎﺟﺤﻮن ﯾﺘﺠﻨﺒﻮن ﺷﺮاك اﻷزواج اﻟﻔﺎﺷﻠﯿﻦ.‬ ‫اﺳﺘﻄﺎﻋﻮا أن ﯾﺤﺼّﻠﻮا اﻟﻤﻌﺎرف اﻟﻀﺮورﯾﺔ ﻟﺤﯿﺎة اﻟﻤﺤﺒﺔ واﻟﻤﻮدة, ﺑﺎذﻟﯿﻦ ﺟﮭﻮدا إﺿﺎﻓﯿﺔ‬ ‫ﻟﺘﺤﻮﯾﻞ اﻟﻌﻼﻗﺔ إﻟﻰ ﻧﻤﻮ ﺷﺨﺼﻲ وزوﺟﻲ واﺳﺮي داﺋﻢ.‬ ‫ﻻ ﺗﻮﺟﺪ وﺻﻔﺔ ﺳﺤﺮﯾﺔ, ﻟﻜﻞ زوﺟﯿﻦ ﺗﺎرﯾﺨﮭﻢ وﺛﻘﺎﻓﺘﮭﻢ اﻟﺬاﺗﯿﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ: اﻻﻟﺘﺰام, اﻹرادة‬ ‫واﻟﺘﻀﺤﯿﺔ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺑﻨﺎء اﻟﺴﻌﺎدة واﻻﺳﺘﻘﺮار ﻋﻠﯿﻨﺎ ﺗﻌﻠﻤﮭﺎ.‬ ‫ﺣﻘﺎﺋﻖ ﻋﻦ اﻷزواج:‬ ‫واﺣﺪ ﺑﺪل اﺛﻨﺎن, ﻓﺮدان ﻣﺨﺘﻠﻔﺎ اﻻھﺘﻤﺎﻣﺎت واﻟﺘﻄﻠﻌﺎت اﻟﻨﺴﺎء واﻟﺮﺟﺎل ﺗﻜﻮن وﺣﺪة ﻓﺮﯾﺪة:‬ ‫اﻟﺰوﺟﻲ.اﻟﺘﺤﺪي ھﻮ اﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت وﺻﺮاع اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺑﻌﺪ اﻻﻧﺘﺼﺎر ﻋﻠﻰ اﻷﻧﺎﻧﯿﺔ‬ ‫واﻟﺬاﺗﯿﺔ, ﻗﻮى واﻧﺪﻓﺎﻋﺎت ﯾﺠﺐ ﻣﻮازﻧﺘﮭﺎ ﻣﻦ اﺣﻞ إﻗﺎﻣﺔ اﻟﺘﻮازن اﻟﻤﻄﻠﻮب.‬ ‫ﻓﺎﻟﺰوﺟﻲ ﻛﺎﺋﻦ ﯾﺤﯿﻰ وﻻ ﯾﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ اﻟﻨﺸﺎط اﻟﺪاﺋﻢ ﺑﺎﺣﺜﺎ ﻋﻦ ﺗﻮازن, ﻣﺘﻄﻠﻌﺎ إﻟﻰ وﺻﻮل‬ ‫درﺟﺔ اﻷزواج اﻟﺴﻌﺪاء, ﺣﯿﺚ أن ﺗﻄﻮر اﻟﺰوﺟﻲ ﯾﻤﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﺐ اﻟﮭﻮى, اﻟﺼﺮاع ﻣﻦ اﺟﻞ‬ ‫اﻟﺴﯿﻄﺮة إﻟﻰ اﻻﻟﺘﺰام واﻻﻧﻔﺘﺎح.‬ ‫ﺗﺤﺪﯾﺎت وﺗﺴﺎؤﻻت:‬ ‫-ھﻞ اﻟﺘﻘﯿﺖ ﺑﺎﻟﺮوح اﻟﺘﻮأم؟‬ ‫-ھﻞ ھﺬا ھﻮ اﻟﺤﺐ؟‬ ‫-ھﻞ ﻧﺤﻦ ﻣﺘﻮاﺻﻼن ﻛﻔﺎﯾﺔ؟‬ ‫-اﻟﺮﻏﺒﺎت, اﻻﻧﺘﻌﺎش, ھﻞ أﺧﺬت ﻧﺼﯿﺒﻲ ﻛﻔﺎﯾﺔ؟‬ ‫-وھﺬه اﻟﻤﺴﺎواة. أي اﻧﺄ ﻣﻨﮭﺎ؟‬ ‫ﻣﺤﻄﺎت ﻓﻲ ﺣﯿﺎة اﻷزواج‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺔ اﻷﺑﻨﺎء؟ﺗﻨﻈﯿﻢ ﻣﺎدي وﻣﺎﻟﻲ ﺟﯿﺪ؟ أو اﻟﻨﺠﺎح ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة اﻟﻤﮭﻨﯿﺔ, اﻟﺘﺄﻟﻖ اﻟﺸﺨﺼﻲ‬ ‫واﻻﺳﺘﻤﺘﺎع؟‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﯾﺠﺐ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻷھﺪاف ﺑﺪﻗﺔ ﻛﻲ ﻻ ﻧﺘﯿﮫ ﻓﻲ ﻛﻞ اﻻﺗﺠﺎھﺎت وﻧﻌﻠﻦ ﺳﺨﻄﻨﺎ اﻟﺪاﺋﻢ‬ ‫ورﺿﺎﻧﺎ اﻟﻤﻄﻠﻖ ﻣﻤﺎ ﯾﺴﻤﻢ اﻷﺟﻮاء اﻷزواج وﯾﻘﻮد ﻓﻲ اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ إﻟﻰ اﻻﻧﺸﻄﺎر.‬ ‫ﯾﺠﺪ اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء ﺻﻌﻮﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺎﯾﺶ ﻓﯿﻤﺎ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ, ﻓﺎﻟﻌﻨﻒ اﻟﺰوﺟﻲ وﻧﺴﺒﺔ اﻟﻄﻼق ﻻ ﯾﻜﻔﺎن‬ ‫ﻋﻦ اﻻرﺗﻔﺎع.‬ ‫اﻟﻤﺘﺸﺎﺋﻤﻮن ﯾﺼﻠﻮن إﻟﻰ ﺣﺪ اﻟﺘﺴﺎؤل ھﻞ ﺧُﻠﻘﺎ ﻟﯿﻌﯿﺸﺎ ﻓﻌﻼ ﻣﻌﺎ؟‬ ‫اﻟﻮاﻗﻌﯿﻮن ﯾﺤﺜﻮن ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻤﻞ اﻟﻤﺴﺆوﻟﯿﺔ واﻟﻤﻜﺎﺑﺪة ﻣﻦ اﺟﻞ إﻧﺠﺎح ھﺬه اﻟﻌﻼﻗﺔ واﻟﺪﺧﻮل ﺿﻤﻦ‬ ‫اﻟﻨﺨﺒﺔ اﻟﻨﺎﺟﺤﺔ واﻟﺘﻲ ھﻲ:‬ ‫ﺧﻤﺲ اﻷزواج, واﺣﺪ ﻣﻦ ﺑﯿﻦ ﻛﻞ ﺧﻤﺴﺔ ﯾﻌﯿﺸﻮن ﺗﻮاﻓﻘﺎ ﺗﺎﻣﺎ.‬ ‫52 إﻟﻰ 03% ﯾﺘﻮاﺟﮭﻮن وﯾﺘﺤﻤﻠﻮن اﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎت واﻟﻨﺰاﻋﺎت.‬ ‫ﻟﻸﺳﻒ اﻟﻨﺼﻒ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﯾﺼﻞ إﻟﻰ اﻟﻄﻼق ا ھﺬه إﺣﺼﺎﺋﯿﺎت اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ(‬ ‫أﺳﺌﻠﺔ ﻛﺜﯿﺮة ﺗﻄﺮح:ﻟﻤﺎذا ﻻ ﻧﺴﺘﻄﯿﻊ أن ﻧﻮاﺟﮫ اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت ﺑﺎﻟﺤﺐ, اﻹرادة اﻟﺤﺴﻨﺔ ﺑﺪل‬ ‫اﻟﻤﻮاﺟﮭﺔ, اﻟﻄﻼق واﻟﺤﺮب اﻟﺒﺎردة.‬
  • 18. ‫ﺳﺮ اﻟﻤﻮاﺟﮭﺔ اﻟﺤﺘﻤﯿﺔ ﯾﻮﺟﺪ ﻓﻲ ﻗﻮى ﻣﻌﺎﻛﺴﺔ:ﺑﯿﻦ اﻻﻧﺪﻣﺎج أو اﻻﺳﺘﻘﻼﻟﯿﺔ, ﺑﯿﻦ اﻷﻧﺎﻧﯿﺔ أو‬ ‫اﻟﺘﻀﺤﯿﺔ, ﺑﯿﻦ إﻟﻐﺎء اﻟﻔﺮد أو اﻧﺪﻣﺎﺟﮫ ﻓﻲ ﻃﺮﻓﻲ اﻟﺰواج ﻣﻦ اﺟﻞ ﺗﻼﻗﻲ اﻟﺮؤى واﻷھﺪاف‬ ‫ﻟﻠﺴﯿﺮ ﻧﺤﻮ اﻻﺳﺘﻘﺮار واﻟﺴﻌﺎدة.‬ ‫وأﺧﯿﺮا ﺑﻌﺾ أﺳﺲ اﻟﺘﻮاﻓﻖ اﻟﺰوﺟﻲ:‬ ‫ﺑﺪاﯾﺔ اﺧﺘﯿﺎر اﻟﺸﺮﯾﻚ اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ, اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت ﺗﻮﺟﺪ أﺻﻼ,ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ ﻟﻜﻦ ﻋﻠﯿﻨﺎ إﻗﺎﻣﺔ ﺗﻮاﻓﻖ‬ ‫ﻟﻠﺘﺨﻔﯿﻒ ﻣﻦ ھﺬه اﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎت, وﺑﺎﻹﻣﻜﺎن ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ,ﻛﺜﯿﺮ ﻧﺠﺤﻮا ﻓﻲ ذﻟﻚ.‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ اﺧﺘﻼﻓﺎت اﻟﻨﻮع اﻟﺬﻛﺮ-اﻷﻧﺜﻰ ﺿﺮورﯾﺔ ﻗﺼﺪ ﺗﺠﻨﺐ اﻟﺼﺪاﻣﺎت واﻟﺴﻘﻮط ﻓﻲ ﻓﺦ‬ ‫اﻷﻧﺎﻧﯿﺔ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ.‬ ‫وإذا ﻛﻨﺎ ﻧﺘﺤﺪث ﻋﻦ اﻟﺬﻛﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻈﺎھﺮ اﻟﺤﯿﺎة, ﻓﺎﻧﮫ ﻓﻲ ﺣﯿﺎة اﻷزواج ﻣﮭﻢ ﺟﺪا ھﺬا‬ ‫اﻟﺬﻛﺎء اﻟﺰوﺟﻲ؛ اﻛﺘﺴﺎب ﻓﻦ اﻟﻤﻌﺎﻣﻼت اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ, اﻣﺘﻼك ﻣﻮھﺒﺔ اﻟﻨﻘﺎش اﻟﮭﺎدئ اﻻﯾﺠﺎﺑﻲ‬ ‫اﻟﻤﻔﯿﺪ ﻗﺼﺪ ﻧﺰع ﻓﺘﯿﻞ اﻟﺸﺠﺎرات وﻟﺘﺪﺑﯿﺮ أﻓﻀﻞ ﻟﻠﻨﺰاﻋﺎت واﻷزﻣﺎت.‬
  • 19. ‫ﺣﻘﯿﻘﺔ اﻟﺠﻨﺴﯿﻦ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻘﺒﻞ اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ واﻟﻤﺮأة ﻣﺨﺘﻠﻔﺎن، وھﺬا ﻣﻦ ﺣﺴﻦ ﺣﻈﻨﺎ ﻟﯿﺲ ﻓﻘﻂ ﻛﻤﺎ ﯾﻘﻮﻟﻮن, ﺑﺄن اﻟﻨﺼﻒ ﯾﻠﺘﻘﻲ‬ ‫اﻟﻨﺼﻒ اﻵﺧﺮ أو اﻟﺮوح اﻟﺘﻮأم ﻟﯿﻜﻤﻞ ﺑﻌﻀﮭﻤﺎ اﻟﺒﻌﺾ، ﺑﻞ ﻷن اﻟﺪراﺳﺎت ﺑﯿﻨﺖ أن اﻟﺰﯾﺠﺎت‬ ‫اﻟﺴﻌﯿﺪة ﻣﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﻓﺮدﯾﻦ ﻣﺴﺘﻘﻠﯿﻦ، ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﻦ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﯿﮭﺎ، أﺣﺮارا و ﺳﻌﺪاء.‬ ‫ﺗﺨﻄﺊ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻨﺴﺎﺋﯿﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻠﻐﻲ ھﺬه اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت، ﺗﻘﻠﻞ ﻣﻨﮭﺎ و ﻛﺄﻧﮭﺎ ﺗﻮھﻤﻨﺎ أن اﻟﻨﺴﺎء ﯾﻤﻜﻦ‬ ‫أن ﺗﻔﻌﻞ ﻣﺜﻞ اﻟﺮﺟﺎل أو أﻛﺜﺮ، ﺗﻀﺨﻢ ھﺬه اﻟﻔﺮوق ﻟﺘﺼﻮﯾﺮ اﻟﺮﺟﻞ ﻛﺠﺎﻧﺐ ﻣﻈﻠﻢ ﻣﻦ اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ‬ ‫و اﻟﻤﺮأة اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﻤﻀﻲء ﻣﻨﮭﺎ، ﻣﻤﺎ ﻗﺪ ﯾﻠﻐﻲ ﺧﺎﺻﯿﺔ اﻟﺠﻨﺲ، ﯾﺼﯿﺮ اﻟﺮﺟﺎل وردﯾﯿﻦ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻼزم ﻟﺘﮭﺠﺮھﻢ اﻟﻨﺴﺎء ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻷﻧﮭﺎ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺗﺜﺎر إﻻ ﺑﺮﺟﺎل أﺷﺪاء, ﺣﻘﯿﻘﯿﯿﻦ...‬ ‫ﺧﻼل ھﺬه اﻟﻤﻼﯾﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﯿﻦ ﻟﻢ ﯾﺸﻜﻚ أﺣﺪ ﻓﻲ اﻷدوار اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ ﻟﻠﺮﺟﺎل أو اﻟﻨﺴﺎء، ﺣﺘﻰ ﺟﺎء‬ ‫ﻣﺎ ﯾﻌﺮف ﺑﻌﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻓﻲ اﻟﺨﻤﺴﯿﻨﯿﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﻤﺎﺿﻲ، ﺣﯿﺚ أﻛﺪ اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ أﺑﺤﺎث‬ ‫اﻟﺴﯿﻜﻮﻟﻮﺟﯿﺔ اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺔ ﺑﺄن ﻛﻞ ﺷﻲء ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺗﻜﯿﻒ و ﺗﺸﻜﯿﻞ ﻟﻺﻧﺴﺎن، ﻟﺘﺮﻛﺐ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺴﻨﻮﯾﺔ‬ ‫ﺣﺼﺎن ﻃﺮوادة ھﺬا و ﺗﻨﺎدي ﺑﺎﻟﻤﺴﺎواة، اﻟﺘﺸﺎﺑﮫ، اﻟﺜﻨﺎﺋﯿﺔ،" أﻋﻄﻮا اﻟﺪﻣﻰ ﻟﻸوﻻد، اﻟﺸﺎﺣﻨﺎت‬ ‫ﻟﻠﺒﻨﺎت، اﻧﺘﮭﺖ اﻟﻠﻌﺒﺔ ﻓﺼﯿﻠﺔ أﺧﺮى ﻣﻦ اﻹﻧﺴﺎن ﺗﻈﮭﺮ !..."‬ ‫ﻋﻠﯿﻨﺎ اﻻﻋﺘﺮاف ﺑﺨﻄﺄ ھﺬه اﻷﻃﺮوﺣﺔ، ﻟﺘﻐﯿﯿﺮ اﻟﺮﺟﺎل و اﻟﻨﺴﺎء ﺣﺪود ﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﺗﻌﺪﯾﮭﺎ,‬ ‫اﻷﻣﻮﻣﺔ ﻟﻸم و اﻷﺑﻮة ﻟﻸب.‬ ‫ﻟﻨﺘﺬﻛﺮ داﺋﻤﺎ ﻟﯿﺲ اﻟﻐﺮض إﻇﮭﺎر ﺗﻔﻮق ﺟﻨﺲ ﻋﻠﻰ آﺧﺮ، و ﻟﻜﻨﮫ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ اﻹﺷﺎرة إﻟﻰ ﺗﻜﺎﻣﻞ‬ ‫اﻟﻄﺮﻓﯿﻦ ووﻇﯿﻔﺔ ﻛﻞ ﻣﻨﮭﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ. و ﻏﻨﻰ اﻟﻤﻘﺎرﺑﺘﯿﻦ.‬ ‫ﻧﻌﺮف أن اﻟﺘﻄﻮر اﻟﺒﯿﻮﻟﻮﺟﻲ ﯾﺴﯿﺮ ﻧﺤﻮ ﻋﺪم ﺗﻨﺎﻇﺮ ﻣﺘﺼﺎﻋﺪ ﻟﻠﻜﺎﺋﻨﺎت: ﻓﻮق، ﺗﺤﺖ، أﻣﺎم،‬ ‫وراء، ﯾﻤﯿﻦ، ﯾﺴﺎر.‬ ‫ﻛﻤﺎ أن اﻟﺘﻄﻮر اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﯾﺘﺠﮫ ﻧﺤﻮ اﻗﺘﺴﺎم ﻣﺘﺼﺎﻋﺪ أﯾﻀﺎ ﻟﻠﻤﺴﺆوﻟﯿﺎت و اﻻﺧﺘﺼﺎﺻﺎت،‬ ‫ﻣﻤﯿﺰا ﺑﯿﻦ اﻟﺘﺎﺟﺮ و اﻟﺴﺎﺋﻖ، ﻃﺒﯿﺐ اﻷﻋﺼﺎب و ﻃﺒﯿﺐ اﻟﻘﻠﺐ,ﻋﺪاء اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ اﻟﻘﺼﯿﺮة وﻋﺪاء‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ اﻟﻄﻮﯾﻠﺔ...‬
  • 20. ‫اﺧﺘﻼﻓﺎت ﻣﻦ اﺟﻞ اﻟﺘﻌﺎﯾﺶ‬ ‫ﯾﺘﺠﮫ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﯿﻮﻣﻲ ﻟﻠﻤﻌﺎﻟﺞ اﻟﻨﻔﺴﻲ ﻓﻲ ﻋﻼج اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ اﻟﺰوﺟﯿﺔ اﻷﺳﺮﯾﺔ ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﺧﺼﺎﺋﺺ‬ ‫ﻛﻞ ﻃﺮف ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺴﯿﻦ:‬ ‫اﻻﺳﺘﻤﺎع ﺑﺼﺒﺮ و أﻧﺎة ﻻﻣﺮأة ﺗﺸﺘﻜﻲ، ﺑﺪل ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﮭﺎ ﻓﻲ ﺣﻞ‬ ‫-‬ ‫ﻣﺸﺎﻛﻠﮭﺎ)ﻣﻮﻗﻒ اﻟﺮﺟﻞ، اﻟﻤﯿﺎل إﻟﻰ اﻟﺤﺮﻛﺔ، ﻋﻮض ﻟﻌﺐ دور اﻷﻣﻮﻣﺔ، ﯾﻠﻌﺐ‬ ‫دور اﻷب اﻟﻤﻮﺟﮫ وھﺬا ﻣﺎ ﯾﻐﯿﺾ اﻟﻤﺮأة...(‬ ‫اﻟﺘﻮﺿﯿﺢ ﻟﻠﻤﺮأة أھﻤﯿﺔ ﻧﻈﺮة إﻋﺠﺎب اﻟﺮﺟﻞ، ﺣﺘﻰ ﺗﺴﺘﻮﻋﺒﮭﺎ وﺗﺤﺴﺒﮭﺎ ﻓﻲ ﺧﺎﻧﺔ‬ ‫-‬ ‫اﯾﺠﺎﺑﯿﺎت اﻟﺮﺟﻞ.‬ ‫اﻟﺘﻮﺿﯿﺢ ﻟﻠﺮﺟﻞ أھﻤﯿﺔ أﺟﻮاء اﻷﺻﻮات و اﻟﺮواﺋﺢ ﻟﺰوﺟﺘﮫ، اﻟﻤﻔﻌﻮل اﻟﻤﺜﯿﺮ‬ ‫-‬ ‫ﻟﻠﻤﻮﺳﯿﻘﻰ و اﻟﺼﻮت، ﻏﻨﻰ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﺑﺎﻟﺤﺪﯾﺚ.‬ ‫ﺗﻨﺸﯿﻂ اﻟﻤﺮﺿﻰ: إﻧﮭﻢ ﯾﺸﻔﻮن ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﻜﻮﻧﻮن ﻗﺮب ﻧﺎﻓﺬة )ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫-‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ ، و ﺗﻨﺸﯿﻂ اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ: ﺗﻘﺎﻋﺪ ﻏﯿﺮ ﻧﺸﯿﻂ ﯾﺆدي إﻟﻰ ﺷﯿﺨﻮﺧﺔ ﻣﺒﻜﺮة.‬ ‫-‬ ‫- ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺠﻨﺲ ﯾﺴﺮع اﻟﺘﺌﺎم اﻟﺠﺮوح)ﺗﺴﺘﺴﺘﺮون( -ﺗﺤﺘﺎج اﻟﻤﺮأة اﻟﺤﻤﯿﻤﯿﺔ‬ ‫ﻟﻼﺳﺘﻤﺘﺎع ﺑﺎﻟﻌﻤﻠﯿﺔ اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ؛ اﻟﺮﺟﻞ ﯾﺤﺘﺎج اﻟﺠﻨﺲ ﻟﻼﺳﺘﻤﺘﺎع ﺑﺎﻟﺤﻤﯿﻤﯿﺔ.‬ ‫-‬ ‫- اﺳﺘﻐﻼل اﻟﺮواﺑﻂ اﻟﺤﻤﯿﻤﺔ و اﻟﻤﺘﺒﺎدﻟﺔ ﺑﯿﻦ اﻻﻧﺪﻓﺎﻋﺎت اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ ﺟﻨﺴﯿﺔ و ﻋﺪواﻧﯿﺔ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﺎﻧﻲ.‬ ‫- ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ اﻟﺬﻛﺮﯾﺎت ﺑﺤﺬر، ﺗﺬﻛﺮ ﺻﻮرة ﺧﯿﺎﻟﯿﺔ أوﻋﻤﻠﯿﺎت ﻧﻔﺴﯿﺔ)04% ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺬﻛﺮﯾﺎت اﻟﺨﺎﻃﺌﺔ،اﻟ ُﻌﺎد ﺗﻜﻮﯾﻨﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻼوﻋﻲ، ﺗﺄﺗﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﺨﺎوف أو اﻟﺮﻏﺒﺎت(‬ ‫ﻤ‬ ‫أھﻤﯿﺔ اﻷﺣﻼم ﻓﻲ اﻟﺘﺬﻛﺮ ﺑﻌﺪ ﻣﺪة ﻃﻮﯾﻠﺔ، ﻟﺬا ﺗﻜﻤﻦ أھﻤﯿﺔ اﻻﺳﺘﺠﻮاب‬ ‫-‬ ‫‪ debriefing‬ﻓﻲ اﻟﺼﺪﻣﺎت اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ )ﻛﺎرﺛﺔ، ھﺠﻮم( ﻗﺒﻞ وﻗﻮع اﻷﺣﻼم اﻷوﻟﻰ‬ ‫- ﺗﺘﺤﺪث اﻟﻨﺴﺎء دون ﺗﻔﻜﯿﺮ ! ﯾﺘﺼﺮف اﻟﺮﺟﺎل دون ﺗﻔﻜﯿﺮ.‬ ‫- ﺗﺠﺪ اﻟﻤﺮأة ﻏﯿﺮ اﻟﺴﻌﯿﺪة ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺎﺗﮭﺎ، ﺻﻌﻮﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺮﻛﯿﺰ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﮭﺎ؛ و اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻏﯿﺮ اﻟﺴﻌﯿﺪ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﮫ، ﺻﻌﻮﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺮﻛﯿﺰ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺎﺗﮫ.‬
  • 21. :‫اﻟﻤﺮاﺟﻊ‬ 1 1001 différences femme homme Par Yvon Dallaire, Psychologue, Sexologue Québec, Québec, Canada. -2 http://www.psycho-ressources.com/bibli/femmes-et-hommes.html [06/06/2005] 3-http://www.psycho-ressources.com/bibli/1001-differences.html [06/06/2005] -http://www.psycho-ressources.com/serge-ginger.html