‫ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬




         ‫ﻟﻘﺎﺀ ﻭﺣﻮﺍﺭ‬
  ‫ﻣﻊ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ‬


         ‫ﺃﺣﻤﺪ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ‬
‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬
              ‫א‬         ‫א‬           ‫א‬
      ‫.‬                                        ...
‫ﻟﻘﺎﺀ ﻭﺤﻭﺍﺭ ﻤﻊ ﺨﺎﻟﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ‬
                 ‫) ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ(‬


                    ‫ﻤﺸﻬﺩ ﺍﺴﺘﻬﻼﻟﻲ‬
‫)ﺨﺎﻟﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﻭﻟ...
‫)ﻤﺭﺩﺩﺍ ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﻨﻔﺴﻪ(‬
                 ‫ﻨﻌﻡ، ﻴﺤﺒﻭﻥ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻜﻤﺎ ﺘﺤﺒﻭﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﺴﻴﻑ ﺍﷲ ﺍﻟﻤﺴﻠﻭل، ﺨﺎﻟﺩ ...
‫ﺍﻨﺘﺼﺎﺭﺍﺕ، ﻭﻤﻥ ﻀﻌﻑ ﺇﻟﻰ ﻗﻭﺓ. ﻤﻀﻰ ﺨﺎﻟﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ‬
‫ﻴﺨﻭﺽ ﺃﻋﻅﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ، ﻭﻴﺤﻘﻕ ﻟﻼﺴﻼﻡ ﺃﻤﺠﺩ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭﺍﺘﻪ‬
‫ﻭﺃﻜﺜﺭ ﺃﻴﺎﻤﻪ ﺨﻠﻭﺩﺍ، ﻟﺘﺘﺤﻘﻕ...
‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ، ﺘﺭﻯ ﻫل ﻴﺄﺫﻥ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺒﺎﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ‬
                                                 ‫ﺍﻟﺴﺅﺍل؟‬
‫ﺨﺎ...
‫ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﺃﻥ ﺭﺃﻴﻨﺎ ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ ﻋﻤﺭ ﺒﻥ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﻴﺘﻬﻤﻙ ﺒﺄﻥ ﺴﻴﻔﻙ‬
   ‫ﻴﺴﺒﻕ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺤﻜﻤﺘﻙ، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗﺎل: ﺇﻥ ﻓﻰ ﺴﻴﻑ ﺨﺎﻟﺩ ﺭﻫﻘﺎ.‬
‫ﺨﺎﻟﺩ ﺒﻥ ﺍﻟ...
‫ﻤﻌﺭﻜﺔ ﻴﻘﻭﺩﻫﺎ ﺨﺎﻟﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ، ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﺘﺏ ﻟﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺼﺭ،‬
‫ﻓﻜﻴﻑ ﺘﺤﻘﻘﺕ ﻋﻠﻰ ﻴﺩﻴﻙ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺸﺒﻪ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺠﺯﺍﺕ؟ ﻜﻴﻑ ﺍﺴﺘ...
‫ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﻟﻠﻨﺼﺭ ﻋﺎﻤل ﻭﺍﺤﺩ، ﻭﺍﻨﻤﺎ ﻋﻭﺍﻤل ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻻﺒﺩ‬
‫ﺃﻥ ﺘﺘﻀﺎﻓﺭ ﻭﺘﺘﻼﺤﻡ ﻭﺘﺘﺩﺍﺨل ﺤﺘﻰ ﺘﺼﺒﺢ ﻨﺴﻴﺠﺎ ﻭﺍﺤﺩﺍ ﻫﻭ‬
   ‫ﹰ‬     ‫ﹰ‬
‫ﺍﻟﺫﻯ ...
‫ﻟﻘﺩ ﺸﻬﺩﺕ ﻤﺎﺌﺔ ﺯﺤﻑ، ﺃﻭ ﺯﻫﺎﺀﻫﺎ ﻭﻤﺎ ﻓﻰ ﺠﺴﺩﻯ‬
‫ﻤﻭﻀﻊ ﺸﺒﺭ ﺇﻻ ﻭﺒﻪ ﻀﺭﺒﺔ ﺃﻭ ﻁﻌﻨﺔ ﺃﻭ ﺭﻤﻴﺔ ﻓﻼ ﻨﺎﻤﺕ ﺃﻋﻴﻥ‬
                           ...
‫ﺴﻠﻁﺎﻨﻪ، ﺃﻭ ﺘﺩﻋﻴﻡ ﺃﺭﻜﺎﻥ ﺩﻭﻟﺘﻪ ﻭﻻ ﻨﺒﺫل ﺩﻤﻨﺎ ﻓﻰ ﺴﺒﻴل ﺤﺎﻜﻡ‬
‫ﺃﻭ ﺃﻤﻴﺭ ﻭﺍﻨﻤﺎ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺩﻋﻭﺓ ﻨﺤﻥ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﺸﺭﻜﺎﺀ ﻓﻰ ﺤﻤل‬
   ‫ﺃﻤﺎﻨﺘﻬﺎ ﻭﺒ...
‫ﺃﺴﻠﻔﺕ ﺍﻟﻘﻭل ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ ﻴﺭﻯ ﺃﺒﻌﺩ ﻤﻤﺎ ﺃﺭﻯ، ﻭﻴﻌﺭﻑ ﺃﻜﺜﺭ‬
‫ﻤﻤﺎ ﺃﻋﺭﻑ، ﻓﺎﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﻟﻴﺴﺕ ﺤﻜﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺩ، ﻭﻻ ﻴﺭﻴﺩﻫﺎ ﺃﻤﻴﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﺃﻥ...
‫ﺃﻤﺭ ﺨﺎﻟﺩ ﻨﻔﺴﻪ، ﻴﺭﺤﻡ ﺍﷲ ﺃﺒﺎ ﺒﻜﺭ، ﻫﻭ ﻜﺎﻥ ﺃﻋﻠﻡ‬
                                            ‫ﺒﺎﻟﺭﺠﺎل ﻤﻨﻲ.‬
‫ﻭﻤﻌﻨﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻥ ﺍﻻﻤ...
‫ﺃﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﻭل ﻭﺤﺸﻴﺔ ﻻ ﺘﺘﻔﻕ ﻤﻊ ﺴﻠﻭﻙ ﺍﻹﺴﻼﻡ‬
                ‫ﻭﺘﻨﺒﺊ ﺒﺄﻥ ﻟﺩﻴﻙ ﺸﻬﻴﺔ ﻟﻼﻨﺘﻘﺎﻡ ﻭﺴﻔﻙ ﺍﻟﺩﻤﺎﺀ؟‬
‫ﺨﺎﻟﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﻭﻟ...
‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﻜﺎﻥ ﻴﺴﺘﺤﻕ ﺍﻥ ﺘﻘﻭل ﻟﻪ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬
                                                      ‫ﺫﻟﻙ.‬
‫ﺨﺎﻟﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ...
‫ﺍﻹﺴﻼﻡ، ﻗﺎل ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺍﻟﻰ ﺃﻯ ﺸﻲﺀ ﺘﺩﻋﻭﻥ. ﻗﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﺘﻭﺤﻴﺩ‬
‫ﺍﷲ ﻭﺍﻟﻰ ﺍﻹﺴﻼﻡ. ﻓﺴﺄﻟﻨﻰ: ﻫل ﻟﻤﻥ ﻴﺩﺨل ﻓﻰ ﺍﻻﺴﻼﻡ ﺍﻟﻴﻭﻡ‬
                  ...
242
Próximos SlideShares
Carregando em…5
×

242

203 visualizações

Publicada em

Publicada em: Educação
  • Seja o primeiro a comentar

  • Seja a primeira pessoa a gostar disto

242

  1. 1. ‫ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻘﺎﺀ ﻭﺣﻮﺍﺭ‬ ‫ﻣﻊ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ‬ ‫ﺃﺣﻤﺪ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ‬
  2. 2. ‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
  3. 3. ‫ﻟﻘﺎﺀ ﻭﺤﻭﺍﺭ ﻤﻊ ﺨﺎﻟﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ‬ ‫) ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ(‬ ‫ﻤﺸﻬﺩ ﺍﺴﺘﻬﻼﻟﻲ‬ ‫)ﺨﺎﻟﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺠﻭﺍﺩﻩ ﻴﻤﻠﻰ ﻜﺘﺎﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺒﻨﻭﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﻜﺘﺎﺒﻪ(‬ ‫ﺨﺎﻟﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ: ﺍﻜﺘﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﺇﻟﻰ ﻭﻻﺓ ﻜﺴﺭﻯ‬ ‫ﻭﻨﻭﺍﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻟﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﻤﺩﺍﺌﻨﻪ‬ ‫" ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﺎﻟﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ ﺇﻟﻰ ﻤﺭﺍﺯﺒﺔ ﻓﺎﺭﺱ‬ ‫ﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﺍﺘﺒﻊ ﺍﻟﻬﺩﻯ‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺒﻌﺩ..‬ ‫ﻓﺎﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﺍﻟﺫﻯ ﻓﺽ ﺨﺩﻤﻜﻡ، ﻭﺴﻠﺏ ﻤﻠﻜﻜﻡ، ﻭﻭﻫﻥ‬ ‫ﻜﻴﺩﻜﻡ، ﻤﻥ ﺼﻠﻰ ﺼﻼﺘﻨﺎ، ﻭﺃﺴﺘﻘﺒل ﻗﺒﻠﺘﻨﺎ، ﻭﺃﻜل ﺫﺒﻴﺤﺘﻨﺎ ﻓﺫﻟﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻡ، ﻟﻪ ﻤﺎﻟﻨﺎ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻤﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ.‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺠﺎﺀﻜﻡ ﻜﺘﺎﺒﻰ ﻓﺎﺒﻌﺜﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺒﺎﻟﺭﻫﻥ، ﻭﺍﻋﺘﻘﺩﻭﺍ ﻤﻨﻰ‬ ‫ﺍﻟﺫﻤﺔ، ﻭﺇﻻ ﻓﻭﺍﻟﺫﻯ ﻻ ﺇﻟﻪ ﻏﻴﺭﻩ ﻷﺒﻌﺜﻥ ﺇﻟﻴﻜﻡ ﻗﻭﻤﺎ ﻴﺤﺒﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻜﻤﺎ ﺘﺤﺒﻭﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ.‬
  4. 4. ‫)ﻤﺭﺩﺩﺍ ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﻨﻔﺴﻪ(‬ ‫ﻨﻌﻡ، ﻴﺤﺒﻭﻥ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻜﻤﺎ ﺘﺤﺒﻭﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﺴﻴﻑ ﺍﷲ ﺍﻟﻤﺴﻠﻭل، ﺨﺎﻟﺩ ﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ، ﺍﻟﺫﻯ ﺒﺩﺃ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻗﺎﺌﺩﺍ ﺠﺎﻫﻠﻴﺎ، ﺜﻡ ﺃﺩﺭﻜﻪ ﺍﻟﻬﺩﻯ، ﻭﺃﻀﺎﺀ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ ﻨﻭﺭ ﺍﻻﺴﻼﻡ، ﻓﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﻴﻌﻠﻥ ﺇﺴﻼﻤﻪ، ﻭﻴﻀﻊ‬ ‫ﺨﺒﺭﺘﻪ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻓﻰ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺠﺎﺀ ﺒﻬﺎ، ﻭﻴﻤﻀﻰ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺭﺍﻴﺔ ﺍﻟﻨﺒﻰ ﻴﺼﻨﻊ ﺘﺎﺭﻴﺨﺎ ﻓﻰ ﻓﻨﻭﻥ ﺍﻟﻘﺘﺎل ﻀﺩ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺍﷲ.‬ ‫ﻗﺎﺩ ﺠﻴﻭﺵ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﻭﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻜﻴﻥ، ﺜﻡ ﻗﺎﺩ ﺠﻨﺩ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻟﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻟﻤﺭﺘﺩﻴﻥ، ﺜﻡ ﺍﺴﺘﻭﻯ ﻗﺎﺌﺩﺍ ﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻔﺘﺢ، ﻴﺭﻓﻊ‬ ‫ﺍﺴﻡ ﺍﷲ، ﻭﻴﺩﻙ ﻤﻤﺎﻟﻙ ﺍﻟﻔﺭﺱ ﻭﺍﻟﺭﻭﻡ، ﻭﻴﻀﻡ ﺃﻤﺼﺎﺭﺍ ﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻻﺴﻼﻡ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﺍﻷﻭﺍﺌل ﻴﺅﺴﺴﻭﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻬﺩﺍﻴﺔ ﻭﺍﻹﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺨﺎﻟﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ ﺃﻋﻅﻡ ﻗﺎﺌﺩ ﺤﺭﺒﻰ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ،‬ ‫ﻴﺨﻭﺽ ﻤﻌﺎﺭﻜﻪ ﺒﺤﻨﻜﻪ ﻭﺩﻫﺎﺀ ﻭﺸﺠﺎﻋﺔ ﻭﺇﻴﻤﺎﻥ.‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻓﺭﺹ ﺍﻟﻨﺼﺭ ﺘﺘﻀﺎﺀل ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻓﺎﺭﻕ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺘﺎﺩ، ﻭﻜﺜﺭﺓ ﺍﻟﺠﻨﺩ ﻓﻰ ﻤﻌﺴﻜﺭ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ ﻭﻗﻠﺘﻬﻡ ﻓﻰ ﻤﻌﺴﻜﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺒﻔﻁﻨﺘﻪ ﻭﻗﻭﺓ ﺇﺭﺍﺩﺘﻪ، ﻭﻤﻌﺭﻓﺘﻪ ﺒﺄﺴﺎﻟﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﺘﺎل، ﻜﺎﻥ ﻴﺤﻴل ﻤﻘﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﻤﻥ ﻫﺯﺍﺌﻡ ﺇﻟﻰ‬
  5. 5. ‫ﺍﻨﺘﺼﺎﺭﺍﺕ، ﻭﻤﻥ ﻀﻌﻑ ﺇﻟﻰ ﻗﻭﺓ. ﻤﻀﻰ ﺨﺎﻟﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ‬ ‫ﻴﺨﻭﺽ ﺃﻋﻅﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ، ﻭﻴﺤﻘﻕ ﻟﻼﺴﻼﻡ ﺃﻤﺠﺩ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭﺍﺘﻪ‬ ‫ﻭﺃﻜﺜﺭ ﺃﻴﺎﻤﻪ ﺨﻠﻭﺩﺍ، ﻟﺘﺘﺤﻘﻕ ﻓﻴﻪ ﻤﻘﻭﻟﺔ ﺍﻟﺭﺴﻭل ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ: " ﻨﻌﻡ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﷲ، ﻭﺃﺨﻭ ﺍﻟﻌﺸﻴﺭﺓ ﺨﺎﻟﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ، ﺴﻴﻑ ﻤﻥ ﺴﻴﻭﻑ ﺍﷲ،‬ ‫ﺴﹼﻪ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﻜﻴﻥ ".‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﻭﻡ ﻓﺘﺢ ﻤﻜﺔ ﺃﺤﺩ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻹﺴﻼﻤﻰ ﺘﺤﺕ ﻟﻭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻰ، ﻭﻜﺎﻥ ﺨﺎﻟﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ ﻫﻭ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺫﻯ ﻋﻬﺩ ﺍﻟﻴﻪ ﺭﺴﻭل‬ ‫ﺍﷲ ﺒﺘﻜﺴﻴﺭ ﺍﻷﺼﻨﺎﻡ ﻭﺘﻁﻬﻴﺭ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺭﺽ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻭﺜﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸ ‪‬ﻙ ﺒﺎﷲ، ﺜﻡ ﻜﺎﻨﺕ ﺇﻨﺠﺎﺯﺍﺘﻪ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﻭﻓﺎﺓ ﺍﻟﺭﺴﻭل،‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﺃﺜﻨﺎﺀ ﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﺭﺩﺓ ﻭﻫﻭ ﻴﻔﺘﻙ ﺒﺠﻨﻭﺩ ﻤﺴﻴﻠﻤﺔ ﺍﻟﻜﺫﺍﺏ، ﺜﻡ ﺃﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺸﻤﻠﺕ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺒﻼﺩ ﺍﻟﺸﺎﻡ. ﺼﺎﻨﻊ ﻤﻼﺤﻡ‬ ‫ﻭﺒﻁﻭﻻﺕ ﻭﻋﺒﻘﺭﻴﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺨﹼﺩﻫﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ.‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻓﻤﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﺩﺭﻭﺱ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻌﻠﻤﻬﺎ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل‬ ‫ﺍﻟﺫﻯ ﺒﺩﺃ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻓﻰ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻰ، ﻤﺴﺨﺭﺍ ﺴﻴﻔﻪ‬ ‫ﻟﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻴﻭﻡ ﺃﺤﺩ، ﺜﻡ ﺘﺤﻭل ﻤﻥ ﻓﺎﺘﻙ ﺒﺎﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻓﻰ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ، ﺇﻟﻰ ﻓﺎﺘﻙ ﺒﺄﻋﺩﺍﺀ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻷﻴﺎﻡ، ﻓﻬل ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﺃﻥ ﻨﻌﺭﻑ ﻤﻨﻪ ﺴﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤﻭل ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ، ﻭﻜﻴﻑ ﺤﺩﺙ ﻓﻰ ﻗﻠﺒﻪ‬
  6. 6. ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ، ﺘﺭﻯ ﻫل ﻴﺄﺫﻥ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺒﺎﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺴﺅﺍل؟‬ ‫ﺨﺎﻟﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ: ﻨﺸﺄﺕ ﻨﺸﺄﺓ ﺠﺎﻫﻠﻴﺔ، ﺘﻀﻊ ﺍﻟﻭﻻﺀ ﻟﻠﻘﺒﻴﻠﺔ‬ ‫ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻭﻻﺀ ﻟﻠﻘﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ، ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻭﻀﻌﺕ ﺴﻴﻔﻰ ﻓﻰ ﺨﺩﻤﺔ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻻﺀ، ﻭﻟﻜﻥ ﻗﻠﺒﻰ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﺨﻁﺊ ﻨﻭﺭ ﺍﻟﺤﻕ ﺍﻟﺫﻯ ﺠﺎﺀ ﺒﻪ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ، ﻭﺩﺍﺭ ﺼﺭﺍﻉ ﻓﻰ ﻨﻔﺴﻰ ﺒﻴﻥ ﻭﻻﺌﻰ ﻟﻠﻘﺒﻴﻠﺔ ﻭﻭﻻﺌﻰ ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻴﻌﺘﻤل ﺒﻪ ﻀﻤﻴﺭﻯ. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺃﻭل ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺴﻤﻌﺘﻬﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﺨﺘﺭﻗﺕ ﺼﻔﻭﻑ‬ ‫ﺃﻋﺩﺍﺌﻪ، ﻭﺠﺌﺘﻪ ﺸﺎﻫﺭﺍ ﺇﺴﻼﻤﻰ، ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ: " ﻜﻨﺕ ﺃﺭﻯ ﻟﻙ‬ ‫ﻋﻘﻼ، ﺭﺠﻭﺕ ﺍﷲ ﺃﻻ ﻴﺴﻠﻤﻙ ﺇﻻ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻴﺭ ".‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻨﻌﻡ ﻟﻘﺩ ﺍﺴﺘﺠﺎﺏ ﺍﷲ ﻟﺭﺠﺎﺀ ﻨﺒﻴﻪ، ﻭﺍﻨﺘﺼﺭ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﺍﻟﺫﻯ‬ ‫ﺭﺃﻴﺘﻪ ﺒﻌﻘﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻻﺀ ﺍﻷﻋﻤﻰ ﻟﻘﺒﻴﻠﺘﻰ. ﺒﺎﻴﻌﺘﻪ ﻭﻗﻠﺕ ﻟﻪ:‬ ‫ﺍﺴﺘﻐﻔﺭ ﻟﻰ ﻜل ﻤﺎ ﻭﻀﻌﺕ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﺼﺩ ﻋﻥ ﺴﺒﻴﻠﻙ، ﻓﻘﺎل: "‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻴﺠ ‪ ‬ﻤﺎ ﻗﺒﻠﻪ ".‬ ‫‪ ‬ﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺎﻥ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻟﺫﻨﺏ ﻋﻨﺩ‬ ‫ﻤﺎ ﺤﺎﺭﺒﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻓﻰ ﺒﺩﺀ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ، ﻟﻡ ﻴﻨﺘﻪ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﻠﺒﻙ ﻭﻭﺠﺩﺍﻨﻙ، ﻓﻜﻨﺕ ﺘﻅﻬﺭ ﺒﺄﺴﺎ ﺸﺩﻴﺩﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺘﻙ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻌﺎﺭﻀﻴﻥ ﻟﺩﻋﻭﺓ ﻤﺤﻤﺩ ﻭﻜﺄﻨﻙ ﺘﺭﻴﺩ ﺍﻟﺘﻜﻔﻴﺭ ﻋﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻴﺎﻡ،‬
  7. 7. ‫ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﺃﻥ ﺭﺃﻴﻨﺎ ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ ﻋﻤﺭ ﺒﻥ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﻴﺘﻬﻤﻙ ﺒﺄﻥ ﺴﻴﻔﻙ‬ ‫ﻴﺴﺒﻕ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺤﻜﻤﺘﻙ، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗﺎل: ﺇﻥ ﻓﻰ ﺴﻴﻑ ﺨﺎﻟﺩ ﺭﻫﻘﺎ.‬ ‫ﺨﺎﻟﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ: ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ ﺭﺠل ﺩﻭﻟﺔ، ﻭﺨﻠﻴﻔﺔ ﺭﺴﻭل‬ ‫ﺍﷲ، ﻴﻌﺭﻑ ﻤﺎ ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﻭﻴﺭﻯ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﺃﺭﻯ، ﺃﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﻓﻜﻨﺕ‬ ‫ﺠﻨﺩﻴﺎ ﻤﻥ ﺠﻨﻭﺩ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ، ﺤﺭﻓﺘﻰ ﺍﻟﺴﻴﻑ ﻭﻤﻜﺎﻨﻰ ﺃﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﻭﺍﻟﻘﺘﺎل. ﻭﻜﻨﺕ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺃﻗﻭل:‬ ‫«ﻤﺎ ﻟﻴﻠﺔ ﻴﻬﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺭﻭﺱ، ﺃﻭ ﺃﺒﺸﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﻭﻟﻴﺩ،‬ ‫ﺒﺄﺤﺏ ﺇﻟﻰ ﻤﻥ ﻟﻴﻠﺔ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺠﻠﻴﺩ، ﻓﻰ ﺴﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ،‬ ‫ﺃﺼﺒﺢ ﺒﻬﻡ ﺍﻟﻤﺸﺭﻜﻴﻥ».‬ ‫ﻨﺫﺭﺕ ﺴﻴﻔﻰ ﻟﻘﻁﻊ ﺃﻋﻨﺎﻕ ﺍﻟﻤﺸﺭﻜﻴﻥ، ﻭﻨﺸﺭ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻭﺴﻊ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺘﻭﺤﺎﺕ ﺍﻻﺴﻼﻤﻴﺔ، ﻨﻌﻡ، ﻜﺎﻥ ﻓﻰ ﺴﻴﻔﻰ ﺸﺩﺓ‬ ‫ﻭﺒﺄﺴﺎ، ﻭﻟﻜﻥ ﻀﺩ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺍﻻﺴﻼﻡ. ﻭﻓﻰ ﺴﺒﻴل ﺇﻋﻼﺀ ﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻕ. ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﺴﺎﻕ ﺍﻟﺸﺎﺌﻌﺎﺕ ﺤﻭﻟﻰ، ﻭﺍﺘﻬﻤﻨﻰ‬ ‫ﺒﺎﻁﻼ ﺒﺎﻹﺴﺭﺍﻑ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺘل ﻭﺃﻭﻏﺭ ﺼﺩﺭ ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ ﻀﺩﻯ، ﻓﻤﺎ‬ ‫ﺃﺴﺭﻉ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻨﻘﺸﻊ ﺍﻟﺒﺎﻁل ﻭﺘﻅﻬﺭ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻤﺎ ﻓﻌﻠﺕ.‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﻨﻌﻡ، ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻓﻘﺩ ﺃﻨﺼﻔﻙ ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻭﺃﺸﺎﺩ ﺒﻤﺯﺍﻴﺎﻙ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﺼﻔﻙ ﻗﺒﻠﻪ ﺍﻟﺭﺴﻭل ﻭﺨﻠﻴﻔﺘﻪ ﺃﺒﻭ‬ ‫ﺒﻜﺭ. ﻭﻤﺎ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻟﻴﺸﻬﺩﻭﺍ ﺒﺫﻟﻙ ﺇﻻ ﻷﻨﻬﻡ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺩﺭﻜﻭﻥ ﺃﻥ‬
  8. 8. ‫ﻤﻌﺭﻜﺔ ﻴﻘﻭﺩﻫﺎ ﺨﺎﻟﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ، ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﺘﺏ ﻟﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺼﺭ،‬ ‫ﻓﻜﻴﻑ ﺘﺤﻘﻘﺕ ﻋﻠﻰ ﻴﺩﻴﻙ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺸﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺠﺯﺍﺕ؟ ﻜﻴﻑ ﺍﺴﺘﻁﻌﺕ ﺍﻥ ﺘﻘﻭﺩ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻨﻔﺭﺍ ﻗﻠﻴﻼ ﻀﺩ‬ ‫ﺠﺤﺎﻓل ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺠﻨﺩ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ ﺜﻡ ﺘﺤﻘﻕ ﺒﻬﻡ ﺍﻟﻨﺼﺭ. ﺃﻗﺼﺩ ﺃﻨﻨﺎ‬ ‫ﻓﻰ ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻨﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻨﺴﺘﻀﺊ ﺒﻨﻭﺭ ﺤﻜﻤﺘﻙ ﻭﻨﻬﺘﺩﻯ‬ ‫ﺒﺒﺼﻴﺭﺘﻙ ﺍﻟﺜﺎﻗﺒﺔ، ﻓﺄﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻨﺘﻤﻰ ﺍﻟﻴﻬﺎ، ﻭﺃﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺍﻟﺘﻰ ﺴﺎﻫﻤﺕ ﻓﻰ ﺒﻨﺎﺀ ﺤﻀﺎﺭﺘﻬﺎ، ﺘﻌﺎﻨﻰ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻥ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺃﻋﺩﺍﺌﻬﺎ، ﻓﻬل ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻥ ﺃﻋﺭﻑ ﻤﻨﻙ ﺴﺭ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭﺍﺕ؟ ﻫل ﺍﻟﻨﺼﺭ، ﻗﺎﺌﺩ ﻟﻪ ﺸﺠﺎﻋﺘﻙ ﻭﻗﻭﺓ ﺒﺄﺴﻙ؟ ﻫل‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﺭ، ﺠﻨﻭﺩ ﻤﻌﺒﺄﺓ ﻗﻠﻭﺒﻬﻡ ﺒﻘﻭﺓ ﺍﻻﻴﻤﺎﻥ؟ ﻫل ﺍﻟﻨﺼﺭ ﺘﻭﻓﻴﻕ،‬ ‫ﻭﻋﻭﻥ ﻴﺄﺘﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ؟‬ ‫ﺨﺎﻟﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ: ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺴﻤﻌﺕ ﺭﺠﻼ ﻴﻘﻭل ﻭﻨﺤﻥ ﻨﺘﻬﻴﺄ‬ ‫ﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﻴﺭﻤﻭﻙ:‬ ‫ﻤﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﺭﻭﻡ ﻭﺃﻗل ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ.‬ ‫ﺼﺤﺕ ﺒﻪ ﻗﺎﺌﻼ:‬ ‫ﺒل ﻤﺎ ﺃﻗل ﺍﻟﺭﻭﻡ ﻭﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ. ﺍﻨﻤﺎ ﺘﻜﺜﺭ ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺼﺭ ﻭﺘﻘل ﺒﺎﻟﺨﺫﻻﻥ، ﻻ ﺒﻌﺩﺩ ﺍﻟﺭﺠﺎل.‬
  9. 9. ‫ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﻟﻠﻨﺼﺭ ﻋﺎﻤل ﻭﺍﺤﺩ، ﻭﺍﻨﻤﺎ ﻋﻭﺍﻤل ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻻﺒﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺘﻀﺎﻓﺭ ﻭﺘﺘﻼﺤﻡ ﻭﺘﺘﺩﺍﺨل ﺤﺘﻰ ﺘﺼﺒﺢ ﻨﺴﻴﺠﺎ ﻭﺍﺤﺩﺍ ﻫﻭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺼﻨﻊ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭﺍﺕ. ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﺃﺭﺴل ﺠﻨﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻁﻭﻁ‬ ‫ﺍﻷﻤﺎﻤﻴﺔ ﻭﺃﺒﻘﻰ ﺨﻠﻔﻬﻡ ﻤﺘﺤﺼﻨﺎ ﺒﺎﻟﻤﺘﺎﺭﻴﺱ، ﺃﻨﻅﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﺨﺭﺍﺌﻁ‬ ‫ﻭﺃﺒﻌﺙ ﻟﻬﻡ ﺍﻟﺭﺴل ﺒﺎﻷﻭﺍﻤﺭ ﻭﺍﻨﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺃﺭﻜﺏ ﻅﻬﺭ ﺠﻭﺍﺩﻯ‬ ‫ﻭﺃﺭﻓﻊ ﺴﻴﻔﻰ، ﻭﺃﺘﻘﺩﻡ ﺃﻤﺎﻤﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﻤﻴﺎﺩﻴﻥ ﺍﻟﻘﺘﺎل. ﻗﺎﺌﻼ:‬ ‫- ﺍﺘﺒﻌﻭﻨﻰ.‬ ‫ﻜﻨﺕ ﺃﺭﺍﻫﻥ ﺒﺤﻴﺎﺘﻰ ﻗﺒل ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ، ﻭﺃﺭﻓﻊ ﺴﻴﻔﻰ ﻗﺒل‬ ‫ﺴﻴﻭﻓﻬﻡ، ﻭﺃﺼﺩﺭ ﻟﻬﻡ ﺍﻷﻭﺍﻤﺭ ﻭﺃﻨﺎ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻓﻭﻕ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ،‬ ‫ﻭﺃﺫﻫﺏ ﻓﺎﺘﻜﺎ ﺒﺎﻷﻋﺩﺍﺀ ﻭﻫﻡ ﺨﻠﻔﻰ ﻴﺸﻬﺩﻭﻥ ﻋﻤﻠﻰ ﻭﻴﻘﺘﺩﻭﻥ ﺒﻰ‬ ‫ﻭﻴﺘﺒﻌﻭﻥ ﺃﻭﺍﻤﺭﻯ.‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﻻ ﺃﺩﺭﻯ ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺎﻤﻨﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﻴﻁﺒﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺴﻠﻭﺏ، ﻭﻴﻘﻭل ﻟﺠﻨﻭﺩﻩ ﺍﺘﺒﻌﻭﻨﻰ. ﻭﻟﻜﻥ ﺩﻋﻨﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ. ﺜﻡ ﻤﺎﺫﺍ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ.‬ ‫ﺨﺎﻟﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ: ﺍﺤﺭﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺘﻭﻫﺏ ﻟﻙ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ،‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺸﻌﺎﺭﻨﺎ ﻭﻨﺤﻥ ﻨﺤﺎﺭﺏ ﻹﻋﻼﺀ ﺩﻴﻥ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩ. ﻓﻼ‬ ‫ﺸﻲﺀ ﻴﺼﻨﻊ ﺍﻟﻬﺯﻴﻤﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺠﺒﻥ ﻭﺍﻟﺘﺨﺎﺫل.‬
  10. 10. ‫ﻟﻘﺩ ﺸﻬﺩﺕ ﻤﺎﺌﺔ ﺯﺤﻑ، ﺃﻭ ﺯﻫﺎﺀﻫﺎ ﻭﻤﺎ ﻓﻰ ﺠﺴﺩﻯ‬ ‫ﻤﻭﻀﻊ ﺸﺒﺭ ﺇﻻ ﻭﺒﻪ ﻀﺭﺒﺔ ﺃﻭ ﻁﻌﻨﺔ ﺃﻭ ﺭﻤﻴﺔ ﻓﻼ ﻨﺎﻤﺕ ﺃﻋﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒﻨﺎﺀ.‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻋﺴﺎﻜﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘﺭﻓﻴﻥ، ﺘﺄﺠﺭﻫﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﻷﺩﺍﺀ ﻓﺭﻴﻀﺔ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ. ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻤﺴﻴﺭﺓ ﻴﺸﺎﺭﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﻜل‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ، ﻭﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﺩﺍﻓﻌﺎ ﻹﺤﺭﺍﺯ ﺍﻟﻨﺼﺭ، ﻷﻨﻬﻡ ﻟﻡ‬ ‫ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﻴﻘﺎﺘﻠﻭﻥ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻤﻬﺎﻴﺎ ﻭﺃﺠﻭﺭ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺭﺠﺎل ﻤﻌﺒﺄﺓ‬ ‫ﻗﻠﻭﺒﻬﻡ ﺒﻘﻭﺓ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ، ﻴﺩﺍﻓﻌﻭﻥ ﻋﻥ ﻋﻘﻴﺩﺘﻬﻡ، ﻭﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺘﺤﺕ ﻅﻼل ﺍﻟﺴﻴﻭﻑ.‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﺜﻡ ﻤﺎﺫﺍ ﺃﻴﻀﺎ ﺭﻀﻰ ﺍﷲ ﻋﻨﻙ؟‬ ‫ﺨﺎﻟﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ: ﺒﻤﺜل ﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺨﺒﻴﺭﺍ ﺒﺭﺠﺎﻟﻰ، ﻓﻘﺩ ﻜﻨﺕ‬ ‫ﺃﺴﻌﻰ ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻜل ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻭﻜﺒﻴﺭﺓ ﻋﻥ ﺃﻋﺩﺍﺌﻰ، ﻭﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﻀﻌﻑ ﻭﺍﻟﻘﻭﺓ ﻓﻴﻬﻡ، ﻷﺭﺴﻡ ﺨﻁﻁﻰ ﺒﻬﺩﻯ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ.‬ ‫ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﺃﺘﺭﺩﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺤﺎﺴﻤﺔ، ﻓﺄﺒﺎﺩﺭ ﺒﺎﻟﻀﺭﺒﺔ ﺍﻟﻘﺎﺘﻠﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻭﻤﻭﻋﺩﻫﺎ. ﺜﻡ ﻻ ﺘﻨﺱ. ﺃﻨﻨﺎ ﻭﻨﺤﻥ ﻨﺨﻭﺽ ﻤﻌﺎﺭﻜﻨﺎ،‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﻰ ﺯﻤﻥ ﺍﻟﺭﺴﻭل، ﺃﻭ ﺯﻤﻥ ﻤﻥ ﺘﻭﻟﻰ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ‬ ‫ﺒﻌﺩﻩ، ﻜﻨﺎ ﻨﻌﺭﻑ ﺍﻨﻨﺎ ﺘﺭﻜﻨﺎ ﻭﺭﺍﺀﻨﺎ ﻤﻥ ﻫﻡ ﺃﻤﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺩﻴﺎﺭﻨﺎ‬ ‫ﻭﺃﻭﻁﺎﻨﻨﺎ. ﻭﺍﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﺨﻭﺽ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺤﺎﻜﻡ ﻴﺭﻴﺩ ﺒﺴﻁ‬
  11. 11. ‫ﺴﻠﻁﺎﻨﻪ، ﺃﻭ ﺘﺩﻋﻴﻡ ﺃﺭﻜﺎﻥ ﺩﻭﻟﺘﻪ ﻭﻻ ﻨﺒﺫل ﺩﻤﻨﺎ ﻓﻰ ﺴﺒﻴل ﺤﺎﻜﻡ‬ ‫ﺃﻭ ﺃﻤﻴﺭ ﻭﺍﻨﻤﺎ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺩﻋﻭﺓ ﻨﺤﻥ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﺸﺭﻜﺎﺀ ﻓﻰ ﺤﻤل‬ ‫ﺃﻤﺎﻨﺘﻬﺎ ﻭﺒﺴﻁ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﺩل ﻭﺍﻟﺨﻴﺭ ﻭﺍﻟﻬﺩﻯ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺒﺸﺭ ﺒﻬﺎ.‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﻟﻘﺩ ﻜﻨﺕ ﺴﻴﻑ ﺍﷲ ﺍﻟﻤﺴﻠﻭل، ﺍﻟﻔﺎﺘﻙ‬ ‫ﺒﺭﻗﺎﺏ ﺍﻟﻤﺎﺭﻗﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﻜﻴﻥ ﻭﺃﻋﺩﺍﺀ ﺍﷲ، ﻭﻜﻨﺕ ﻓﺎﺭﺴﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﻓﺭﺴﺎﻥ ﺍﻟﻨﺼﺭ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻗﺎﺩﻭﺍ ﺍﻟﺯﺤﻑ ﻴﻭﻡ ﻓﺘﺢ ﻤﻜﺔ، ﺜﻡ ﺃﺒﻠﻴﺕ‬ ‫ﺒﻼﺀ ﺤﺴﻨﺎ ﻓﻰ ﺇﺨﻤﺎﺩ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﺸﻌﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﺘﺩﻭﻥ، ﻭﻗﺩﺕ‬ ‫ﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻀﺩ ﻤﻤﺎﻟﻴﻙ ﺍﻟﻔﺭﺱ ﻭﺍﻟﺭﻭﻡ ﺤﺘﻰ ﺃﺜﺨﻨﺕ ﺠﺴﻤﻙ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﺍﺡ ﻭﺃﻨﺕ ﺘﻨﺘﺯﻉ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭ ﺘﻠﻭ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭ، ﺜﻡ ﻤﺎﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻤﻜﺎﻓﺄﺘﻙ، ﻟﻘﺩ ﺠﺎﺀﻙ ﻜﺘﺎﺏ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﻭﺃﻨﺕ ﺘﺨﻭﺽ‬ ‫ﺒﺠﺴﺎﺭﺓ ﺃﻋﺘﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﻀﺩ ﺍﻟﺭﻭﻡ، ﻴﺄﻤﺭ ﺒﺘﻨﺤﻴﺘﻙ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﺘﻭﻟﻴﺔ ﺃﺒﻰ ﻋﺒﻴﺩﺓ ﺒﻥ ﺍﻟﺠﺭﺍﺡ ﻤﻜﺎﻨﻙ. ﺃﻟﻡ ﺘﺭ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﻅﻠﻤﺎ ﻟﻙ‬ ‫ﻭﺇﺠﺤﺎﻓﺎ ﺒﺤﻘﻙ، ﻭﻨﻜﺭﺍﻨﺎ ﻟﺠﻤﻴل ﻋﻁﺎﻴﺎﻙ. ﻫل ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺼﻑ ﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺤﺎﺴﻤﺔ ﻓﻰ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻜﻔﺎﺤﻙ ﻭﻨﻀﺎﻟﻙ؟‬ ‫ﺨﺎﻟﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ: )ﻀﺎﺤﻜﺎ( ﺇﻨﻜﻡ ﺘﺤﻤﻠﻭﻥ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻤﺎ ﺘﺤﺘﻤل، ﻭﺘﻌﻁﻭﻥ ﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻨﺩ ﻤﻌﻨﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﻌﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻰ، ﻷﻥ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ، ﻭﻟﻘﺩ ﻜﻨﺕ ﻤﺠﺎﻫﺩﺍ ﻭﺃﻨﺎ ﻓﻰ‬ ‫ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﻭﺒﻘﻴﺕ ﻤﺠﺎﻫﺩﺍ ﻭﺃﻨﺎ ﻓﻰ ﻏﻴﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ. ﻭﻜﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬
  12. 12. ‫ﺃﺴﻠﻔﺕ ﺍﻟﻘﻭل ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ ﻴﺭﻯ ﺃﺒﻌﺩ ﻤﻤﺎ ﺃﺭﻯ، ﻭﻴﻌﺭﻑ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﻤﻤﺎ ﺃﻋﺭﻑ، ﻓﺎﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﻟﻴﺴﺕ ﺤﻜﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺩ، ﻭﻻ ﻴﺭﻴﺩﻫﺎ ﺃﻤﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻜﺫﻟﻙ. ﻭﻗﺩ ﺠﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻓﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﺃﻴﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﻀﺭﺍﻭﺓ ﻭﺸﺭﺍﺴﺔ، ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻥ ﻜﺘﻤﻨﺎ ﺍﻷﻤﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺍﺴﺘﺘﺏ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻨﺼﺭ، ﻭﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺠﺌﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﺒﻰ ﻋﺒﻴﺩﺓ ﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﺍﺡ ﺃﻗﺩﻡ ﻟﻪ ﺘﺤﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺩﻯ ﻟﻘﺎﺌﺩﻩ، ﺃﺨﻭﺽ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﺘﺤﺕ‬ ‫ﺇﻤﺭﺘﻪ ﻭﺃﺨﺘﺭﻕ ﺒﺴﻴﻔﻰ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ، ﻭﺃﺴﺎﻫﻡ ﻓﻰ ﺼﻨﻊ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﺭ. ﻓﻬل ﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﺨﺫﻻﻨﺎ؟ ﻭﻫل ﺘﺤﺴﺒﻨﻰ ﻁﺎﻟﺏ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺃﻭ‬ ‫ﺃﻤﺎﺭﺓ، ﺃﻭ ﺠﻨﺩﻴﺎ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﻤﻜﺎﻓﺄﺓ ﻤﻥ ﺃﺤﺩ، ﺃﻭ ﺇﻋﺘﺭﺍﻓﺎ ﻤﻨﻪ‬ ‫ﺒﺎﻟﻔﻀل ﻭﺍﻟﺠﻤﻴل. ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻜﺎﻓﺄﺘﻰ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ، ﻫﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﺴﺠﻠﻨﺎﻩ ﻀﺩ ﻋﺴﺎﻜﺭ ﺍﻟﺭﻭﻡ، ﻭﺭﺍﻴﺔ ﺍﻻﺴﻼﻡ ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﺭﻓﻌﻨﺎﻫﺎ ﻓﻭﻕ ﺃﺭﻀﻬﻡ، ﻓﻬل ﻜﻨﺕ ﺃﻨﺘﻅﺭ ﻤﻜﺎﻓﺄﺓ ﻏﻴﺭ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻓﺄﺓ. ﺜﻡ ﻫل ﻜﺎﻥ ﺴﻴﻔﻰ ﺃﻗل ﻭﻫﻨﺎ ﻓﻰ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ، ﻭﺃﻨﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺤﺎﺭﺏ ﺘﺤﺕ ﺇﻤﺭﺓ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ، ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺃﺸﺩ ﻓﺘﻜﺎ ﻭﻀﺭﺍﻭﺓ،‬ ‫ﻷﻨﻨﻰ ﺘﻔﺭﻏﺕ ﻟﻤﻬﻤﺎﺘﻰ ﺍﻟﻘﺘﺎﻟﻴﺔ.‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﺼﺩﻗﺕ ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ، ﻓﻘﺩ ﺒﻠﻐﺕ ﺃﻤﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﻋﻤﺭ ﺒﻥ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﺍﻨﺠﺎﺯﺍﺘﻙ ﻓﻰ ﺤﺭﻭﺏ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺸﺎﻡ،‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻥ ﺘﺭﻜﺕ ﺍﻤﺎﺭﺓ ﺍﻟﺠﻨﺩ، ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻥ ﻗﺎل:‬
  13. 13. ‫ﺃﻤﺭ ﺨﺎﻟﺩ ﻨﻔﺴﻪ، ﻴﺭﺤﻡ ﺍﷲ ﺃﺒﺎ ﺒﻜﺭ، ﻫﻭ ﻜﺎﻥ ﺃﻋﻠﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﺭﺠﺎل ﻤﻨﻲ.‬ ‫ﻭﻤﻌﻨﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻥ ﺍﻻﻤﺎﺭﺓ ﻓﻰ ﻤﻴﺎﺩﻴﻥ ﺍﻟﻘﺘﺎل، ﻴﻜﺘﺴﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺒﺒﺴﺎﻟﺘﻪ ﻭﺸﺠﺎﻋﺘﻪ، ﻻ ﺒﻤﺭﺍﺴﻴﻡ ﺍﻟﺘﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﺼﻴﺏ.‬ ‫ﺨﺎﻟﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ: ﻟﻜﻰ ﺘﻌﺭﻑ ﺍﻥ ﺇﻤﺎﺭﺓ ﺍﻟﺠﻨﺩ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻫﺩﻓﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻰ، ﻓﺴﺄﺨﺒﺭﻙ ﻜﻴﻑ ﻭﻗﻔﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ ﻗﺎﺌﻼ ﻭﻨﺤﻥ‬ ‫ﻨﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﺭﻭﻡ ﺒﺄﺭﺽ ﺍﻟﺸﺎﻡ: ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﷲ، ﻻ ﻴﻨﺒﻐﻰ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻔﺨﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﻐﻰ. ﺍﺨﻠﺼﻭﺍ ﺠﻬﺎﺩﻜﻡ ﻭﺍﺭﻴﺩﻭﺍ ﺍﷲ ﺒﻌﻤﻠﻜﻡ،‬ ‫ﻭﺘﻌﺎﻟﻭﺍ ﻨﺘﺒﺎﺩل ﺍﻹﻤﺎﺭﺓ، ﻓﻴﻜﻭﻥ ﺃﺤﺩﻨﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺃﻤﻴﺭﺍ، ﻭﺍﻵﺨﺭ‬ ‫ﻏﺩﹰ، ﻭﺍﻵﺨﺭ ﺒﻌﺩ ﻏﺩ.‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻌﺭﻑ ﺍﻥ ﺇﻤﺎﺭﺓ ﺍﻟﺠﻨﺩ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻫﺩﻓﻰ،‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺩﻓﻰ ﺍﻥ ﺃﻋﻴﺵ ﻴﻭﻤﺎ ﻤﻥ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﷲ. ﻓﻜﻴﻑ ﺃﻏﻀﺏ ﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﻴﺄﺘﻰ ﻜﺘﺎﺏ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﻤﺤﻘﻘﺎ ﻗﻭﻟﻰ. ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻴﺎﻤﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‬ ‫ﻋﻤﻼ ﻤﺒﺫﻭﻻ، ﻭﻤﻨﺫﻭﺭﺍ ﷲ.‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﺩﻋﻨﻰ ﺇﺫﻥ ﺃﺘﺒﺴﻁ ﻗﻠﻴﻼ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﻤﻌﻙ، ﻭﺃﺨﺒﺭﻙ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﺩﺍﺕ ﻷﺴﻠﻭﺒﻙ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺘﺎل ﻭﻤﻭﺍﺠﻬﺔ‬ ‫ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ، ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻴﺄﺨﺫ ﻋﻠﻴﻙ ﻗﻭﻟﺘﻙ ﺒﺄﻨﻨﺎ ﻗﻭﻡ ﻨﺸﺭﺏ ﺍﻟﺩﻤﺎﺀ،‬
  14. 14. ‫ﺃﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﻭل ﻭﺤﺸﻴﺔ ﻻ ﺘﺘﻔﻕ ﻤﻊ ﺴﻠﻭﻙ ﺍﻹﺴﻼﻡ‬ ‫ﻭﺘﻨﺒﺊ ﺒﺄﻥ ﻟﺩﻴﻙ ﺸﻬﻴﺔ ﻟﻼﻨﺘﻘﺎﻡ ﻭﺴﻔﻙ ﺍﻟﺩﻤﺎﺀ؟‬ ‫ﺨﺎﻟﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ: ﺘﻤﻬل ﻗﻠﻴﻼ ﻗﺒل ﺍﻥ ﺘﻘﻊ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺤﻅﻭﺭ،‬ ‫ﻓﻴﻜﻭﻥ ﻗﻭﻟﻙ ﺍﻓﺘﺭﺍﺀ ﻭﻜﺫﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﷲ. ﺍﻨﻙ ﻟﻡ ﺘﻨﻘل ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﺫﻯ‬ ‫ﺠﺎﺀ ﻓﻴﻪ ﻗﻭﻟﻰ، ﻭﺍﻨﻤﺎ ﺠﺌﺕ ﺒﻪ ﻤﺒﺘﻭﺭﺍ ﻭﻤﻨﻘﻭﺼﺎ، ﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺒﻴﻨﻰ ﻭﺒﻴﻥ ﻋﺩﻭ ﻤﻥ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺍﷲ، ﻫﻭ ﻤﺎﻫﺎﻥ ﻗﺎﺌﺩ‬ ‫ﺠﻨﺩ ﺍﻟﺭﻭﻡ. ﻓﻘﺩ ﺠﺎﺀﻨﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل ﻁﺎﻟﺒﺎ ﺍﻥ ﻴﻠﻘﺎﻨﻰ، ﻓﺨﺭﺠﺕ‬ ‫ﻟﻪ ﻗﺒل ﺒﺩﺀ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﺃﺴﺄﻟﻪ ﻤﺎﺫﺍ ﻴﺭﻴﺩ. ﻓﻘﺎل ﺒﺎﺴﺘﻌﻼﺀ ﻭﻤﺠﺎﻓﺎﺓ‬ ‫ﻟﻠﺫﻭﻕ، ﻗﻭﻻ ﻨﺎﺒﻴﺎ ﻤﻬﻴﻨﺎ، ﻗﺎل ﺍﻟﻤﺎﺭﻕ ﺍﻟﺠﺎﺤﺩ: ﻗﺩ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺨﺭﺠﻜﻡ ﻤﻥ ﺒﻼﺩﻜﻡ ﺇﻻ ﺍﻟﺠﻬﺩ ﻭﺍﻟﺠﻭﻉ، ﻓﺈﻥ ﺸﺌﺘﻡ ﺃﻋﻁﻴﺕ ﻜل‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﻜﻡ ﻋﺸﺭﺓ ﺩﻨﺎﻨﻴﺭ، ﻭﻜﺴﻭﺓ ﻭﻁﻌﺎﻤﺎ، ﻭﺘﺭﺠﻌﻭﻥ ﻟﺒﻼﺩﻜﻡ‬ ‫ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﺃﺒﻌﺙ ﺇﻟﻴﻜﻡ ﺒﻤﺜﻠﻬﺎ» ﻓﻜﻴﻑ ﻜﻨﺕ ﺘﺭﻴﺩﻨﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺠﻴﺒﻪ. ﺃﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﺃﻥ ﺃﺭﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻤﻨﻁﻕ ﻴﻤﺎﺜل ﻤﻨﻁﻘﻪ،‬ ‫ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﻤﺤﺎﺠﺘﻪ ﺒﻜﻼﻡ ﻻ ﻴﺘﻔﻕ ﻤﻊ ﻗﻭﻟﻪ ﺍﻟﻤﻬﻴﻥ، ﻗﻠﺕ ﻟﻪ ﻤﺒﺩﻴﺎ‬ ‫ﻗﺩﺭﺍ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻬﺯﺍﺀ ﻭﺍﻻﺤﺘﻘﺎﺭ: ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺨﺭﺠﻨﺎ ﻤﻥ ﺒﻼﺩﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﻉ ﻜﻤﺎ ﺫﻜﺭﺕ، ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻗﻭﻡ ﻨﺸﺭﺏ ﺍﻟﺩﻤﺎﺀ، ﻭﻗﺩ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻻ ﺩﻡ ﺃﺸﻬﻰ ﻭﻻ ﺃﻁﻴﺏ ﻤﻥ ﺩﻡ ﺍﻟﺭﻭﻡ، ﻓﺠﺌﻨﺎ ﻟﺫﻟﻙ.‬
  15. 15. ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﻜﺎﻥ ﻴﺴﺘﺤﻕ ﺍﻥ ﺘﻘﻭل ﻟﻪ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ.‬ ‫ﺨﺎﻟﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ: ﻟﻘﺩ ﺭﺠﻌﺕ ﺇﻟﻰ ﺠﻨﻭﺩﻯ ﻤﻨﺎﺩﻴﺎ ﻨﺩﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻘﺘﺎل، ﻗﺎﺌﻼ ﻟﻬﻡ ﺍﻟﻘﻭل ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺘﻔﻕ ﻤﻊ ﻨﺒل ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ ﺠﺌﻨﺎ ﻟﺨﺩﻤﺘﻬﺎ ﻗﻠﺕ ﻟﻬﻡ ﻤﺅﺫﻨﺎ ﺒﺎﻟﻘﺘﺎل.‬ ‫ﺍﷲ ﺃﻜﺒﺭ. ﻫﺒﻰ ﺭﻴﺎﺡ ﺍﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﻷﻨﻪ ﻻ ﻤﻁﻤﻊ ﻟﻨﺎ ﻭﻻ ﻫﺩﻑ ﺇﻻ ﺒﺫل ﺃﺭﻭﺍﺤﻨﺎ ﻓﻰ ﺴﺒﻴل‬ ‫ﹼ‬ ‫ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ. ﻟﻌﻠﻙ ﻻ ﺘﻌﻠﻡ ﺃﻨﻪ ﺠﺎﺀﻨﻰ ﺒﻌﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﻗﻌﺔ ﻗﺎﺌﺩ ﺭﻭﻤﺎﻨﻰ‬ ‫ﺨﺎﻨﻌﺎ ﺨﺎﻀﻌﺎ، ﻟﻴﻘﻭل ﻴﺎ ﺨﺎﻟﺩ ﺃﺼﺩﻗﻨﻰ ﻭﻻ ﺘﻜﺫﺒﻨﻰ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﺤﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻻ ﻴﻜﺫﺏ ﻫل ﺃﻨﺯل ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﻨﺒﻴﻜﻡ ﺴﻴﻔﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ، ﻓﺄﻋﻁﺎﻙ‬ ‫ﺇﻴﺎﻩ، ﻓﻼ ﺘﺴﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺩ ﺇﻻ ﻫﺯﻤﺘﻪ. ﻜﺎﻥ ﻴﻘﻭل ﻫﺫﺍ ﺒﻌﺩ ﺍﻥ‬ ‫ﺭﺃﻯ ﻤﺎ ﺭﺃﻯ ﻤﻥ ﺒﺄﺴﻨﺎ ﻭﻗﻭﺘﻨﺎ ﻓﻰ ﻤﺠﺎﺒﻬﺔ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻗﻭﻤﻪ. ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻪ‬ ‫ﺠﺎﺯﻤﺎ: ﻟﻴﺱ ﻓﻰ ﺃﻴﺩﻴﻨﺎ ﺴﻴﻭﻓﺎ ﻭﻫﺒﺘﻬﺎ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺯﻡ ﻭﺍﻻﺭﺍﺩﺓ ﻭﺍﻹﻴﻤﺎﻥ.‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﺘﺭﻯ ﻤﺎﺫﺍ ﻗﺎل ﺍﻟﺭﺠل.‬ ‫ﺨﺎﻟﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ: ﻗﺎل ﺍﻟﺭﺠل، ﻓﺒﻤﺎ ﺴﻤﻴﺕ ﺍﺫﻥ ﺴﻴﻑ‬ ‫ﺍﻻﺴﻼﻡ، ﻓﺸﺭﺤﺕ ﻟﻪ ﻜﻴﻑ ﺍﻥ ﺍﷲ ﺒﻌﺙ ﻓﻴﻨﺎ ﺭﺴﻭﻟﻪ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ،‬ ‫ﻭﺃﺨﺫ ﻗﻠﻭﺒﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺴﻼﻡ، ﻭﺍﻥ ﺍﻟﺭﺴﻭل ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻯ ﺃﺴﻤﺎﻨﻰ ﺴﻴﻑ‬
  16. 16. ‫ﺍﻹﺴﻼﻡ، ﻗﺎل ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺍﻟﻰ ﺃﻯ ﺸﻲﺀ ﺘﺩﻋﻭﻥ. ﻗﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﺘﻭﺤﻴﺩ‬ ‫ﺍﷲ ﻭﺍﻟﻰ ﺍﻹﺴﻼﻡ. ﻓﺴﺄﻟﻨﻰ: ﻫل ﻟﻤﻥ ﻴﺩﺨل ﻓﻰ ﺍﻻﺴﻼﻡ ﺍﻟﻴﻭﻡ‬ ‫ﻤﺜل ﻤﺎﻟﻜﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺜﻭﺒﺔ ﻭﺍﻷﺠﺭ.‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻤﺎ ﺸﺭﺤﺕ ﻟﻪ ﻜﻴﻑ ﺃﻥ ﻟﻪ ﺫﻟﻙ ﻭﺃﻓﻀل، ﻷﻨﻨﺎ‬ ‫ﺁﻤﻨﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻥ ﻋﺸﻨﺎ ﻤﻊ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﻭﺭﺃﻴﻨﺎ ﺁﻴﺎﺘﻪ، ﻓﻰ ﺤﻴﻥ ﺍﻨﻪ‬ ‫ﺁﻤﻥ ﺒﻪ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺭﺍﻩ ﻭﻴﺴﻤﻌﻪ، ﺼﺎﺡ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻰ:‬ ‫ﻋﻠﻤﻨﻰ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻴﺎ ﺨﺎﻟﺩ.‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﻨﻌﻡ، ﻨﻌﻡ، ﻫﺫﺍ ﺃﻨﺕ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‬ ‫ﺨﻠﻭﺩ ﻤﻭﺍﻗﻔﻙ ﻭﺃﻋﻤﺎﻟﻙ، ﻓﺄﻨﺎ ﻻ ﺃﺭﻴﺩ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻥ ﺃﻜﻭﻥ‬ ‫ﺠﺎﺤﺩﺍ ﻷﻓﻀﺎﻟﻙ، ﻭﻤﺎ ﺴﺄﻟﺘﻙ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺇﻻ ﻟﻼﻏﺘﺭﺍﻑ ﻤﻥ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻤﻌﻴﻥ ﻨﺒﻠﻙ ﻭﺤﻜﻤﺘﻙ، ﻭﺍﻹﺤﺎﻁﺔ ﺒﺠﻭﺍﻨﺏ ﻤﻥ ﺸﺨﺼﻴﺘﻙ ﺍﻟﻔﺫﺓ،‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﻀﺎﺀﺓ ﺒﻨﻭﺭ ﺠﻬﺎﺩﻙ ﻭﺴﻴﺭﺘﻙ ﻓﻰ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻹﺴﻼﻡ. ﻭﺭﺤﻡ‬ ‫ﺍﷲ ﺃﺒﺎ ﺒﻜﺭ ﺍﻟﺼﺩﻴﻕ ﺍﻟﺫﻯ ﻗﺎل: ﻋﺠﺯﺕ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺃﻥ ﻴﻠﺩﻥ ﻤﺜل‬ ‫ﺨﺎﻟﺩ.‬

×