SlideShare uma empresa Scribd logo
1 de 20
Ποντιακά ήθη & έθιμα
Ο κουκαράς
Τον κουκαρά κατασκεύαζαν οι γυναίκες κρυφά από τα
παιδιά τους. Αυτός αποτελούνταν από ένα μεγάλο
κρεμμύδι πάνω στο οποίο κάρφωναν σε ημικύκλιο
εφτά φτερά από κότα ή κόκορα (όσες οι εβδομάδες της
νηστείας). Χωρίς να γίνουν αντιληπτές από τα παιδιά
τον κρεμούσαν από το ταβάνι. Το κρέμασμα γινόταν
την Καθαρά Δευτέρα πολύ νωρίς. Έτσι,όταν ξυπνούσαν
τα παιδιά αντίκριζαν τον κουκαρά να κρέμεται από το
ταβάνι και να κουνιέται. Αν δεν συμμορφώνονταν με το
κράτημα της νηστείας, τα φοβέριζαν ότι θα τα φάει ο
κουκαράς. Με τρόπο φυσούσαν τον κουκαρά που,
καθώς κουνιόταν και περιστρέφονταν προκαλούσε τον
φόβο. Κάθε εβδομάδα που περνούσε αφαιρούσαν και
ένα φτερό μέχρι να τελειώσουν όλα με το τελείωμα της
νηστείας.
Τα Μπαμπούγερα της Καλής Βρύσης
Τραγόμορφες φιγούρες των «Μπαμπούγερων», μορφές που ξεπηδούν
από τη λατρεία της Μητέρας Γης και του θεού Διονύσου. Άνθρωποι
μεταμφιεσμένοι με κατσικοδέρματα και με πρόσωπα μαυρισμένα με
αιθάλη, τραγουδούν και χορεύουν, ξορκίζοντας τα κακά πνεύματα.
Οι Μωμόγεροι
Λαϊκό σατυρικό δρώμενο που τελείται από τους Πόντιους με παραλλαγές σε διάφορες περιοχές
της Δράμας.
Αναπαρίσταται στις αυλές των σπιτιών και στις πλατείες τις ημέρες του Δωδεκαημέρου. Κύριο
πρόσωπο ο Μωμόγερος η Κιτί Γοτσάς με θίασο συντελεστών όπως η νύφη και ο γαμπρός, ο
Αλής (έφιππος ), ο πατέρας, ο γιατρός, ο οργανοπαίχτης, ο κουμπάρος, ο χωροφύλακας, δυο
μικροί διάβολοι, η έγκυος γυναίκα και η συνοδεία.
Όλοι οι συντελεστές φορούν κουδούνια όπως προβιές και δέρματα τράγων. Ο Μωμόγερος ή Κιτί
γοτσάς ή Πορδαλάς (Θρυλόριο) με τη δύση του ήλιου εισβάλλει με την ακολουθία του στα
σπίτια του χωριού και εμπλέκει τους σπιτονοικοκύρηδες σε περιπέτειες «εξαπατώντας» τους.
Η απαγωγή της νύφης παίζει κι εδώ καθοριστικό ρόλο, καθώς μετά από αλλεπάλληλες εικονικές
συμπλοκές μεταξύ των τελεστών, το νέο ζευγάρι, η νύφη και ο γαμπρός κατορθώνουν να
σμίξουν, στεφανώνονται μάλιστα από τον παπά που εισέρχεται στο τέλος στο θίασο
επιβάλλοντας την τάξη.
Με τη συνοδεία ποντιακής λύρας και νταουλιού χορεύοντας και διασκεδάζοντας τα μωμογέρια,
εγκαταλείπουν το σπίτι, για να επισκεφθούν το επόμενο, όπου θα προβούν σε ανάλογους,
νέους αυτοσχεδιασμούς και μιμικές πράξεις.
Οι Μωμόγεροι
Έθιμα της βάφτισης
• Η ονοματοδοσία ακολουθούσε
την εξής ιεραρχία. Στο πρώτο παιδί, αν
ήταν αγόρι, δινόταν το όνομα του
παππού, αν ήταν κορίτσι το όνομα της
γιαγιάς (καλομάνα).Το όνομα του
δεύτερου παιδιού και των υπόλοιπων
παιδιών, το έδινε ο νονός ή η νονά ο
«δεξάμενος ή η δεξαμέντσα», τους
οποίους όλη η οικογένεια τιμούσε με
αίσθημα σεβασμού.
• Στις τρεις μέρες μετά τη
βάπτιση γινόταν η απόλουση του
βρέφους, για να καθαριστεί από το
λάδι. Τότε οι παρευρισκόμενοι
έριχναν χρήματα μέσα στη σκάφη.
Μια βδομάδα μετά τη βάπτιση οι
γονείς, για να τιμήσουν τον
κουμπάρο παρέθεταν τραπέζι στον
ίδιο και στην οικογένειά του.
Έθιμα της βάφτισης
• Κοσάρα σημαίνει κότα στην ποντιακή
διάλεκτο. Το έθιμο στον Πόντο ήθελε μια
βραστή κότα ολόκληρη με τα πόδια και το
κεφάλι, της οποίας έβαφαν το ράμφος και τα
νύχια της κόκκινα της και την έντυναν με μια
παραδοσιακή Ποντιακή στολή. Από επάνω
την στόλιζαν με τούλι και φυσικά της
φορούσαν πέπλο και λουλούδια στο κεφάλι.
• Την έβαζαν σε έναν δίσκο και κρατώντας την
ψηλά οι κοπέλες υποδέχονταν τον κουμπάρο
στο τραπέζι. Σχημάτιζαν γύρω του ένα κύκλο
και τραγουδούσαν παραδοσιακά Ποντιακά
τραγούδια γάμου.
• Κατι τότε άρχιζε το παζάρι με τον κουμπάρο.
Για να πάρει την κότα, έπρεπε να ασημώσει
τον δίσκο. Έτσι ο κουμπάρος έβαζε το χέρι
στη τσέπη και άφηνε όσα χρήματα ήθελε.
• Τότε οι κοπέλες συνέχιζαν το χορό αλλά δεν
έδιναν τόσο εύκολα την κότα, κάνοντάς τον
να αφήσει αρκετά χρήματα. Τέλος του
έδιναν την κότα, τον ευχαριστούσαν,
συγκέντρωναν τα χρήματα και τα έδιναν στο
νιόπαντρο ζευγάρι
Ποντιακή Διατροφή
Ποντιακή Διατροφή
Από την περιοχή του Πόντου προέρχεται μια
πλούσια διατροφική παράδοση, ένα μοντέλο
διατροφής που πρόσφερε μακροζωία και
ποιότητα ζωής στους προγόνους μας. Η
πλούσια βλάστηση της περιοχής, λόγω
εδαφοκλιματολογικών συνθηκών, διαμόρφωσε
και τις διατροφικές συνήθειες των κατοίκων. Ο
Στράβων, γνωστός γεωγράφος της
αρχαιότητας, χαρακτηρίζει την περιοχή «χώρα
θαυμάσια στην παραγωγή καρπών και
προπάντων σιταριού, καθώς και σε κάθε είδος
κτηνοτροφίας. Η πεδιάδα είναι γεμάτη δροσιά
και καταπράσινη… Τα πλούσια νερά της
περιοχής δεν αφήνουν ξηρασία πουθενά. Ούτε
μια φορά δεν έχει αναφερθεί ότι έπεσε πείνα
σε αυτά τα μέρη». Ο Πόντος είναι μια
κατεξοχήν ορεινή περιοχή, με μεγάλη
επιφάνεια δασικών εκτάσεων , με πολλούς
ποταμούς και συχνές βροχοπτώσεις.
Ποντιακή Διατροφή
Στο μικρό ποσοστό καλλιεργήσιμης γης
καλλιεργούνταν κυρίως δημητριακά,
φουντούκια (στην παραλιακή ζώνη) και
οπωρικά. Μεγάλη ήταν η επάρκεια
καλαμποκιού και σιταριού κυρίως στην
Τραπεζούντα, απ’ όπου γινόταν
εξαγωγές. Πατρίδα της αρχαιότερης
ποικιλίας σιταριού είναι η περιοχή
νότια του Πόντου απ’ όπου μέσω των
Βαλκανίων έφθασε στην κεντρική και
βόρεια Ευρώπη. Επίσης, η θάλασσα
του Ευξείνου Πόντου όπου θεωρείται
μια από τις πιο ιχθυοπαραγωγικές
θάλασσες του κόσμου ήταν αρκετή για
την προμήθεια ψαριών.
Τραπεζούντα
Ποντιακή Διατροφή
 Χρήση μικρής ποσότητας κρέατος ως πηγή πρωτεϊνών
 Χρήση του γάλακτος με τη μορφή όξινων γαλακτοκομικών (γιαούρτι, υλιστόν,
πασκιτάν, ταν)
 Εναλλακτική μορφή πρωτεΐνης, τα ψάρια και από τα πιο γνωστά ο γαύρος (τα
χαψία).
 Ευρεία η κατανάλωση δημητριακών και η παρασκευή ζυμαρικών ολικής άλεσης
όπως τα κορκότα και τα πλιγούρια (σπασμένα στάρια) και τα προψημένα
ζυμαρικά όπως το περέκ, το συρόν και το εβριστέν.
 Μεγάλη η πληθώρα φρούτων, λαχανικών και άγριων χόρτων της περιοχής
(τσουκνίδες, παπαρούνες κ.α).
Ποντιακή Διατροφή
Η παραδοσιακή ποντιακή κουζίνα χρησιμοποιεί απλά συστατικά
χωρίς μεγάλη επεξεργασία και συνδυάζει με σοφία
υδατάνθρακες, πρωτεΐνες και λίπη. Ο οργανισμός δεν
καταπονείται με πολυεπεξεργασμένες τροφές και πρωτόγνωρα
συστατικά. Η διατροφή αυτή προσφέρεται ως πρόταση ικανή
να αντιπαρατεθεί στα σύγχρονα διατροφικά προβλήματα, που
οδήγησαν σε προβλήματα όπως η παχυσαρκία, ο διαβήτης και
άλλες ασθένειες.
Ποντιακές Συνταγές
Μαντία
ΥΛΙΚΑ
Για τη ζύμη
1. 1,5 κιλό αλεύρι για όλες τις
χρήσεις
2. 2 αυγά
3. 1 κ.γ. αλάτι
4. χλιαρό νερό, όσο πάρει για να
πετύχετε μια σκληρή ζύμη
Για τη γέμιση
1. 1 κιλό κιμά μοσχαρίσιο
2. 1 κιλό κρεμμύδια ψιλοκομμένα
(αν χρειαστεί, τα στραγγίζουμε
λίγο)
3. 1 κοφτή κ.σ. αλάτι
4. 1 κοφτή κ.σ. πιπέρι
5. 4 κ.σ. ελαιόλαδο
ΕΚΤΕΛΕΣΗ
1. Ετοιμάζουμε τη ζύμη και την αφήνουμε να
«ξεκουραστεί» για μία ώρα.
2. Ανοίγουμε με τον πλάστη φύλλο πάχους
2-3 χιλιοστών και το κόβουμε σε κομμάτια
με διαστάσεις περίπου 10x10 εκ.
3. Ετοιμάζουμε τη γέμιση: Ψιλοτρίβουμε το
κρεμμύδι, το προσθέτουμε στα υπόλοιπα
υλικά της γέμισης και ζυμώνουμε καλά.
4. Παίρνουμε ένα κομμάτι φύλλου, το
γεμίζουμε με ένα κουταλάκι γέμιση και το
κλείνουμε σαν πουγκάκι (όπως στη
φωτογραφία).
5. Μόλις ετοιμάσουμε όλα τα μαντία, τα
ψήνουμε στον ατμό, σε ειδική κατσαρόλα
με διάτρητους δίσκους, για 45΄. Αν δεν
διαθέτουμε τέτοιο σκεύος
χρησιμοποιούμε κατσαρόλα με εξάρτημα
ατμού.
6. Σερβίρονται ζεστά, με πάπρικα γλυκιά ή
καυτερή.
Κιλτιρίτσια από το Ακ Νταγ Ματέν
ΥΛΙΚΑ
1. 1 κιλό μοσχαρίσιο κιμά
2. 1 φλ. τσαγιού πλιγούρι
3. 4 κρεμμύδια ξερά
4. 1 φλ. καφέ ελαιόλαδο
5. 5-6 ώριμες ντομάτες
6. δυόσμο
7. αλάτι
8. μαύρο πιπέρι
ΕΚΤΕΛΕΣΗ
1. Σε μια λεκάνη βάζουμε τον
κιμά, το πλιγούρι, δύο τριμμένα
κρεμμύδια και δυόσμο, και τα
ζυμώνουμε.
2. Πλάθουμε τα κιλτιρίτσια σε
μικρές μπάλες όπως τα
γιουβαλάρκια.
3. Τρίβουμε τις ντομάτες.
4. Σε μια κατσαρόλα αχνίζουμε το
κρεμμύδι, ρίχνουμε τις
ντομάτες κι αφήνουμε να πάρει
μια βράση.
5. Προσθέτουμε τα κιλτιρίτσια και
λίγο νερό, και αφήνουμε να
βράσουν 15-20΄.
Βαρένικα
ΥΛΙΚΑ
1. Για τη ζύμη
2. 5 φλ. αλεύρι
3. 1 αυγό
4. νερό όσο πάρει
5. Για τη γέμιση
6. 250 γρ. τυρί τριμμένο
7. 1 αυγό
8. 3 κ.σ. κοφτές βούτυρο
για το σερβίρισμα
Βαρένικα
ΕΚΤΕΛΕΣΗ
Για το φύλλο
1. Κοσκινίζουμε το αλεύρι και το βάζουμε σε λεκανίτσα.
2. Χτυπάμε το αυγό με πιρούνι και το ρίχνουμε στο αλεύρι. Προσθέτουμε νερό όσο
πάρει.
3. Τα ζυμώνουμε όλα μαζί να γίνουν μια ζύμη σφιχτή.
4. Ανοίγουμε τη ζύμη σε φύλλα πάχους μισού εκατοστού και τα κόβουμε είτε
στρογγυλά με ένα ποτήρι, είτε σε τετράγωνα κομμάτια.
Για τη γέμιση
1. Σπάμε το αυγό πάνω στο τυρί και ανακατεύουμε.
2. Παίρνουμε λίγη από τη γέμιση με ένα κουταλάκι, την βάζουμε πάνω στα φύλλα
και τα διπλώνουμε σε τρίγωνα (αν είναι τετράγωνα κομμάτια) ή σε μισοφέγγαρα
(αν είναι στρόγγυλα) ώστε να κλειστεί μέσα τους τυρί. Τα τοποθετούμε σε
αλευρωμένη επιφάνεια για να μην κολλήσουν.
3. Βάζουμε σε κατσαρόλα αρκετό νερό με αλάτι να βράσει. Ρίχνουμε τα βαρένικα,
τα ανακατεύουμε ελαφρά με κουτάλι για να μην κολλήσουν και πότε-πότε τα
πιέζουμε ελαφρά με τρυπητή κουτάλα για να μην επιπλέουν.
4. Αφού βράσουν, τα σουρώνουμε και τα βάζουμε σε πιάτα. Περιχύνουμε κάθε
πιάτο με καυτό βούτυρο.
Μαντία
Κιλτιρίτσια από το Ακ Νταγ Ματέν
Πηγές:
Ποντιακά Ήθη & Έθιμα
http://www.pontos-news.gr/article/9795/koykaras-pontiako-ethimo-gia-tin-kathari-deytera
http://www.iefimerida.gr/news/386615/erhontai-ta-fota-oi-arapides-ta-
mpampoygera-oi-momogeroi-kai-i-kamila-eikones-vinteo
http://3lyk-polichn.thess.sch.gr/pleiades/pages/pontioi.htm
Ποντιακή Διατροφή
https://www.pontiaka.gr/ta-xaraktiristika-tis-pontiakis-diatrofis-n-46.html
Ποντιακές Συνταγές
http://www.pontos-news.gr
Ομάδα 8η
Πρόδρομος Σεραφειμίδης
Παναγιώτης Τρουμπούκης
Ευθύμης Μπουζούκας
Νίκος Σαρηπαυλίδης
Αλέξης Χιλιώτης
Εκπαιδευτικό πρόγραμμα 4ου Γυμνασίου Δράμας
«Ποντιακός Ελληνισμός»

Mais conteúdo relacionado

Mais procurados

ΔΙΑΤΡΟΦΙΚΕΣ ΣΥΝΗΘΕΙΕΣ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
 ΔΙΑΤΡΟΦΙΚΕΣ ΣΥΝΗΘΕΙΕΣ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΔΙΑΤΡΟΦΙΚΕΣ ΣΥΝΗΘΕΙΕΣ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
ΔΙΑΤΡΟΦΙΚΕΣ ΣΥΝΗΘΕΙΕΣ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
Stella Sigourtsidou
 
Diatrofi
DiatrofiDiatrofi
Diatrofi
kar_dim
 
ΒΥΖΑΝΤΙΝΩΝ ΓΕΥΣΕΙΣ
ΒΥΖΑΝΤΙΝΩΝ ΓΕΥΣΕΙΣΒΥΖΑΝΤΙΝΩΝ ΓΕΥΣΕΙΣ
ΒΥΖΑΝΤΙΝΩΝ ΓΕΥΣΕΙΣ
thomaidoueva
 
αρχαια ελληνικη διατροφη
αρχαια ελληνικη διατροφηαρχαια ελληνικη διατροφη
αρχαια ελληνικη διατροφη
Vasso Servou
 

Mais procurados (20)

Η διατροφή στο βυζάντιο
Η διατροφή στο βυζάντιοΗ διατροφή στο βυζάντιο
Η διατροφή στο βυζάντιο
 
Εργασία 1: H διατροφή των αρχαίων Eλλήνων
Εργασία 1: H διατροφή των αρχαίων EλλήνωνΕργασία 1: H διατροφή των αρχαίων Eλλήνων
Εργασία 1: H διατροφή των αρχαίων Eλλήνων
 
β1.1ews1.3
β1.1ews1.3β1.1ews1.3
β1.1ews1.3
 
αιγυπτιακή ινδική και ισπανική κουζίνα
αιγυπτιακή ινδική και ισπανική κουζίνααιγυπτιακή ινδική και ισπανική κουζίνα
αιγυπτιακή ινδική και ισπανική κουζίνα
 
ΔΙΑΤΡΟΦΙΚΕΣ ΣΥΝΗΘΕΙΕΣ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
 ΔΙΑΤΡΟΦΙΚΕΣ ΣΥΝΗΘΕΙΕΣ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΔΙΑΤΡΟΦΙΚΕΣ ΣΥΝΗΘΕΙΕΣ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
ΔΙΑΤΡΟΦΙΚΕΣ ΣΥΝΗΘΕΙΕΣ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
 
τουρκική (πολίτικη) ρώσικη και ταϋλανδέζικη κουζίνα
τουρκική (πολίτικη) ρώσικη και ταϋλανδέζικη κουζίνατουρκική (πολίτικη) ρώσικη και ταϋλανδέζικη κουζίνα
τουρκική (πολίτικη) ρώσικη και ταϋλανδέζικη κουζίνα
 
Τοπική διατροφή Κέρκυρας
Τοπική διατροφή ΚέρκυραςΤοπική διατροφή Κέρκυρας
Τοπική διατροφή Κέρκυρας
 
Παραδοσιακη διατροφη της Ελλαδας
Παραδοσιακη διατροφη της ΕλλαδαςΠαραδοσιακη διατροφη της Ελλαδας
Παραδοσιακη διατροφη της Ελλαδας
 
Το έθιμο της Βαρβάρας
Το έθιμο της ΒαρβάραςΤο έθιμο της Βαρβάρας
Το έθιμο της Βαρβάρας
 
Diatrofi
DiatrofiDiatrofi
Diatrofi
 
κερκυρα
κερκυρακερκυρα
κερκυρα
 
κινέζικη αγγλική και γερμανική κουζίνα
κινέζικη αγγλική και γερμανική κουζίνακινέζικη αγγλική και γερμανική κουζίνα
κινέζικη αγγλική και γερμανική κουζίνα
 
ΜΙΚΡΟΙ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΙ
ΜΙΚΡΟΙ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΙΜΙΚΡΟΙ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΙ
ΜΙΚΡΟΙ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΙ
 
ιταλική αυστραλέζικη και κορεάτικη κουζίνα
ιταλική αυστραλέζικη και κορεάτικη κουζίναιταλική αυστραλέζικη και κορεάτικη κουζίνα
ιταλική αυστραλέζικη και κορεάτικη κουζίνα
 
ΒΥΖΑΝΤΙΝΩΝ ΓΕΥΣΕΙΣ
ΒΥΖΑΝΤΙΝΩΝ ΓΕΥΣΕΙΣΒΥΖΑΝΤΙΝΩΝ ΓΕΥΣΕΙΣ
ΒΥΖΑΝΤΙΝΩΝ ΓΕΥΣΕΙΣ
 
ΔΙΑΤΡΟΦΙΚΕΣ ΔΙΑΔΡΟΜΕΣ (Αρχαιότητα, Βυζάντιο, Μεσογειακή)
ΔΙΑΤΡΟΦΙΚΕΣ ΔΙΑΔΡΟΜΕΣ (Αρχαιότητα, Βυζάντιο, Μεσογειακή)ΔΙΑΤΡΟΦΙΚΕΣ ΔΙΑΔΡΟΜΕΣ (Αρχαιότητα, Βυζάντιο, Μεσογειακή)
ΔΙΑΤΡΟΦΙΚΕΣ ΔΙΑΔΡΟΜΕΣ (Αρχαιότητα, Βυζάντιο, Μεσογειακή)
 
αρχαια ελληνικη διατροφη
αρχαια ελληνικη διατροφηαρχαια ελληνικη διατροφη
αρχαια ελληνικη διατροφη
 
αμερικάνικη μεξικάνικη και γαλλική κουζίνα
αμερικάνικη μεξικάνικη και γαλλική κουζίνααμερικάνικη μεξικάνικη και γαλλική κουζίνα
αμερικάνικη μεξικάνικη και γαλλική κουζίνα
 
ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ -ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟΣ
ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ -ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟΣΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ -ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟΣ
ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ -ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟΣ
 
Τι έτρωγαν οι αρχαίοι 'Ελληνες.
Τι έτρωγαν οι αρχαίοι 'Ελληνες.Τι έτρωγαν οι αρχαίοι 'Ελληνες.
Τι έτρωγαν οι αρχαίοι 'Ελληνες.
 

Semelhante a Ποντιακά ήθη και έθιμα

παραδοσιακή διατροδη της ηπειρου
παραδοσιακή διατροδη της ηπειρουπαραδοσιακή διατροδη της ηπειρου
παραδοσιακή διατροδη της ηπειρου
4Gym Glyfadas
 
Τα γιατροσόφια και οι συνταγές της γιαγιάς
Τα γιατροσόφια και οι συνταγές της γιαγιάςΤα γιατροσόφια και οι συνταγές της γιαγιάς
Τα γιατροσόφια και οι συνταγές της γιαγιάς
eytyxia
 
Φαρκαδόνα τόπος και παράδοση
Φαρκαδόνα τόπος και παράδοσηΦαρκαδόνα τόπος και παράδοση
Φαρκαδόνα τόπος και παράδοση
gymfarka
 
πολιτισμος καθημερινη ζωη
πολιτισμος  καθημερινη ζωηπολιτισμος  καθημερινη ζωη
πολιτισμος καθημερινη ζωη
Ελενη Ζαχου
 
Project ΕΛΛΗΝΩΝ ΓΕΥΣΕΙΣ
Project ΕΛΛΗΝΩΝ ΓΕΥΣΕΙΣProject ΕΛΛΗΝΩΝ ΓΕΥΣΕΙΣ
Project ΕΛΛΗΝΩΝ ΓΕΥΣΕΙΣ
mvasiliou
 
ΚΙΝΑ-ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
ΚΙΝΑ-ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣΚΙΝΑ-ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
ΚΙΝΑ-ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
Georgia Giannou
 
Βότανα και Συνταγές
Βότανα και ΣυνταγέςΒότανα και Συνταγές
Βότανα και Συνταγές
eytyxia
 

Semelhante a Ποντιακά ήθη και έθιμα (20)

παραδοσιακή διατροδη της ηπειρου
παραδοσιακή διατροδη της ηπειρουπαραδοσιακή διατροδη της ηπειρου
παραδοσιακή διατροδη της ηπειρου
 
Παραδοσιακές συνταγές της Πρέβεζας
 Παραδοσιακές  συνταγές  της Πρέβεζας Παραδοσιακές  συνταγές  της Πρέβεζας
Παραδοσιακές συνταγές της Πρέβεζας
 
εφημερίδα δ΄ τάξης 2o τεύχος
εφημερίδα  δ΄ τάξης 2o τεύχοςεφημερίδα  δ΄ τάξης 2o τεύχος
εφημερίδα δ΄ τάξης 2o τεύχος
 
Τα γιατροσόφια και οι συνταγές της γιαγιάς
Τα γιατροσόφια και οι συνταγές της γιαγιάςΤα γιατροσόφια και οι συνταγές της γιαγιάς
Τα γιατροσόφια και οι συνταγές της γιαγιάς
 
Φαρκαδόνα τόπος και παράδοση
Φαρκαδόνα τόπος και παράδοσηΦαρκαδόνα τόπος και παράδοση
Φαρκαδόνα τόπος και παράδοση
 
ναξιακη διατροφη παλαιοτερα και σημερα
ναξιακη διατροφη παλαιοτερα και σημεραναξιακη διατροφη παλαιοτερα και σημερα
ναξιακη διατροφη παλαιοτερα και σημερα
 
πολιτισμος καθημερινη ζωη
πολιτισμος  καθημερινη ζωηπολιτισμος  καθημερινη ζωη
πολιτισμος καθημερινη ζωη
 
Project ΕΛΛΗΝΩΝ ΓΕΥΣΕΙΣ
Project ΕΛΛΗΝΩΝ ΓΕΥΣΕΙΣProject ΕΛΛΗΝΩΝ ΓΕΥΣΕΙΣ
Project ΕΛΛΗΝΩΝ ΓΕΥΣΕΙΣ
 
ΙΣΤΟΡΙΑ ΔΗΜΟΥ ΕΡΥΜΑΝΘΟΥ (Β Λυκείου 2015-2016 Α Τετράμηνο)
ΙΣΤΟΡΙΑ ΔΗΜΟΥ ΕΡΥΜΑΝΘΟΥ (Β Λυκείου 2015-2016 Α Τετράμηνο)ΙΣΤΟΡΙΑ ΔΗΜΟΥ ΕΡΥΜΑΝΘΟΥ (Β Λυκείου 2015-2016 Α Τετράμηνο)
ΙΣΤΟΡΙΑ ΔΗΜΟΥ ΕΡΥΜΑΝΘΟΥ (Β Λυκείου 2015-2016 Α Τετράμηνο)
 
ΓΕΥΣΕΙΣ ΚΑΙ ΑΡΩΜΑΤΑ
ΓΕΥΣΕΙΣ ΚΑΙ ΑΡΩΜΑΤΑΓΕΥΣΕΙΣ ΚΑΙ ΑΡΩΜΑΤΑ
ΓΕΥΣΕΙΣ ΚΑΙ ΑΡΩΜΑΤΑ
 
ΚΙΝΑ-ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
ΚΙΝΑ-ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣΚΙΝΑ-ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
ΚΙΝΑ-ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
 
τα σιτηρά στην ποντιακή διατροφή
τα σιτηρά στην ποντιακή διατροφήτα σιτηρά στην ποντιακή διατροφή
τα σιτηρά στην ποντιακή διατροφή
 
ΔΙΑΤΡΟΦΙΚΕΣ ΣΥΝΗΘΕΙΑΣ ΤΟΥ ΛΑΟΥ ΜΑΣ
ΔΙΑΤΡΟΦΙΚΕΣ ΣΥΝΗΘΕΙΑΣ ΤΟΥ ΛΑΟΥ ΜΑΣΔΙΑΤΡΟΦΙΚΕΣ ΣΥΝΗΘΕΙΑΣ ΤΟΥ ΛΑΟΥ ΜΑΣ
ΔΙΑΤΡΟΦΙΚΕΣ ΣΥΝΗΘΕΙΑΣ ΤΟΥ ΛΑΟΥ ΜΑΣ
 
Διατροφικές συνήθειες των Ελλήνων
Διατροφικές συνήθειες των ΕλλήνωνΔιατροφικές συνήθειες των Ελλήνων
Διατροφικές συνήθειες των Ελλήνων
 
Η θέση της βυζαντινής γυναίκας- Η μαγειρική στο Βυζάντιο, Μ.Βελέντζα-Δ.Βάλβη
Η θέση της βυζαντινής γυναίκας- Η μαγειρική στο Βυζάντιο, Μ.Βελέντζα-Δ.ΒάλβηΗ θέση της βυζαντινής γυναίκας- Η μαγειρική στο Βυζάντιο, Μ.Βελέντζα-Δ.Βάλβη
Η θέση της βυζαντινής γυναίκας- Η μαγειρική στο Βυζάντιο, Μ.Βελέντζα-Δ.Βάλβη
 
Συνταγές και παραμύθια των προσφυγικών χωριών Λακκώματος – Νέας Γωνιάς.
Συνταγές και παραμύθια των προσφυγικών χωριών Λακκώματος – Νέας Γωνιάς.Συνταγές και παραμύθια των προσφυγικών χωριών Λακκώματος – Νέας Γωνιάς.
Συνταγές και παραμύθια των προσφυγικών χωριών Λακκώματος – Νέας Γωνιάς.
 
News 3 5 2021
News 3 5 2021News 3 5 2021
News 3 5 2021
 
Βότανα και Συνταγές
Βότανα και ΣυνταγέςΒότανα και Συνταγές
Βότανα και Συνταγές
 
διατροφή και άσκηση
διατροφή και άσκησηδιατροφή και άσκηση
διατροφή και άσκηση
 
μια μπουκιά ψωμί 14
μια μπουκιά ψωμί 14μια μπουκιά ψωμί 14
μια μπουκιά ψωμί 14
 

Mais de Δώρα Κωνσταντίνου

Mais de Δώρα Κωνσταντίνου (20)

Φεστιβάλ μικρού μήκους Δράμας 3333333333
Φεστιβάλ μικρού μήκους Δράμας 3333333333Φεστιβάλ μικρού μήκους Δράμας 3333333333
Φεστιβάλ μικρού μήκους Δράμας 3333333333
 
ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΜΗΚΡΟΥ ΜΗΚΟΥΣ ΔΡΑΜΑ 33333333333
ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΜΗΚΡΟΥ ΜΗΚΟΥΣ ΔΡΑΜΑ 33333333333ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΜΗΚΡΟΥ ΜΗΚΟΥΣ ΔΡΑΜΑ 33333333333
ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΜΗΚΡΟΥ ΜΗΚΟΥΣ ΔΡΑΜΑ 33333333333
 
Φεστιβάλ μικρού μήκους Δράμας 2222222222
Φεστιβάλ μικρού μήκους Δράμας 2222222222Φεστιβάλ μικρού μήκους Δράμας 2222222222
Φεστιβάλ μικρού μήκους Δράμας 2222222222
 
Φεστιβάλ μικρού μήκους Δράμας 1111111111
Φεστιβάλ μικρού μήκους Δράμας 1111111111Φεστιβάλ μικρού μήκους Δράμας 1111111111
Φεστιβάλ μικρού μήκους Δράμας 1111111111
 
ergasia1.pptx
ergasia1.pptxergasia1.pptx
ergasia1.pptx
 
Πώς γίνεται το δράμα στην αρχαία Ελλάδα
Πώς γίνεται το δράμα στην αρχαία Ελλάδα Πώς γίνεται το δράμα στην αρχαία Ελλάδα
Πώς γίνεται το δράμα στην αρχαία Ελλάδα
 
ΠΩΣ ΓΕΝΝΙΕΤΑΙ ΤΟ ΔΡΑΜΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ
ΠΩΣ ΓΕΝΝΙΕΤΑΙ ΤΟ ΔΡΑΜΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑΠΩΣ ΓΕΝΝΙΕΤΑΙ ΤΟ ΔΡΑΜΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ
ΠΩΣ ΓΕΝΝΙΕΤΑΙ ΤΟ ΔΡΑΜΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ
 
Αρχαίο Θέατρο
Αρχαίο ΘέατροΑρχαίο Θέατρο
Αρχαίο Θέατρο
 
mamma mia
mamma miamamma mia
mamma mia
 
TZAMAIKA.pptx
TZAMAIKA.pptxTZAMAIKA.pptx
TZAMAIKA.pptx
 
ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ.pptx
ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ.pptxΓΙΑ ΠΑΝΤΑ.pptx
ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ.pptx
 
Η Νεράιδα και το Παλικάρι1.pptx
Η Νεράιδα και το Παλικάρι1.pptxΗ Νεράιδα και το Παλικάρι1.pptx
Η Νεράιδα και το Παλικάρι1.pptx
 
Τα Βυζαντινά μνημεία της Δράμας
Τα Βυζαντινά μνημεία της ΔράμαςΤα Βυζαντινά μνημεία της Δράμας
Τα Βυζαντινά μνημεία της Δράμας
 
Tο τανγκό των Χριστουγέννων
Tο τανγκό των ΧριστουγέννωνTο τανγκό των Χριστουγέννων
Tο τανγκό των Χριστουγέννων
 
sinema1
sinema1sinema1
sinema1
 
«200 Χρόνια από την Ελληνική Επανάσταση (1821-2021)»
«200 Χρόνια από την Ελληνική Επανάσταση (1821-2021)»«200 Χρόνια από την Ελληνική Επανάσταση (1821-2021)»
«200 Χρόνια από την Ελληνική Επανάσταση (1821-2021)»
 
Η ΔΕ ΓΥΝΗ ΝΑ ΦΟΒΗΤΑΙ ΤΟΝ ΑΝΔΡΑ
Η ΔΕ ΓΥΝΗ ΝΑ ΦΟΒΗΤΑΙ ΤΟΝ ΑΝΔΡΑΗ ΔΕ ΓΥΝΗ ΝΑ ΦΟΒΗΤΑΙ ΤΟΝ ΑΝΔΡΑ
Η ΔΕ ΓΥΝΗ ΝΑ ΦΟΒΗΤΑΙ ΤΟΝ ΑΝΔΡΑ
 
Η ΡΟΖΑ ΤΗΣ ΣΜΥΡΝΗΣ
 Η ΡΟΖΑ ΤΗΣ ΣΜΥΡΝΗΣ Η ΡΟΖΑ ΤΗΣ ΣΜΥΡΝΗΣ
Η ΡΟΖΑ ΤΗΣ ΣΜΥΡΝΗΣ
 
ΜΑΚΡΥΚΩΣΤΑΙΟΙ ΚΑΙ ΚΟΝΤΟΓΙΩΡΓΗΔΕΣ
ΜΑΚΡΥΚΩΣΤΑΙΟΙ ΚΑΙ ΚΟΝΤΟΓΙΩΡΓΗΔΕΣΜΑΚΡΥΚΩΣΤΑΙΟΙ ΚΑΙ ΚΟΝΤΟΓΙΩΡΓΗΔΕΣ
ΜΑΚΡΥΚΩΣΤΑΙΟΙ ΚΑΙ ΚΟΝΤΟΓΙΩΡΓΗΔΕΣ
 
Η θεία από το Σικάγο
Η θεία από το ΣικάγοΗ θεία από το Σικάγο
Η θεία από το Σικάγο
 

Último

Último (20)

Inclusion - Εργασία για τη συμπερίληψη 2ο Γυμνάσιο Αλεξανδρούπολης
Inclusion - Εργασία για τη συμπερίληψη 2ο Γυμνάσιο ΑλεξανδρούποληςInclusion - Εργασία για τη συμπερίληψη 2ο Γυμνάσιο Αλεξανδρούπολης
Inclusion - Εργασία για τη συμπερίληψη 2ο Γυμνάσιο Αλεξανδρούπολης
 
ΔΙΑΣΗΜΕΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ΠΡΙΓΚΙΠΙΣΣΕΣ,ΕΦΗ ΨΑΛΛΙΔΑ
ΔΙΑΣΗΜΕΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ΠΡΙΓΚΙΠΙΣΣΕΣ,ΕΦΗ ΨΑΛΛΙΔΑΔΙΑΣΗΜΕΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ΠΡΙΓΚΙΠΙΣΣΕΣ,ΕΦΗ ΨΑΛΛΙΔΑ
ΔΙΑΣΗΜΕΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ΠΡΙΓΚΙΠΙΣΣΕΣ,ΕΦΗ ΨΑΛΛΙΔΑ
 
ΕΜΕΙΣ ΕΔΩ ΠΑΙΖΟΥΜΕ ΜΠΑΛΑ, εργασία για την οπαδική βία
ΕΜΕΙΣ ΕΔΩ ΠΑΙΖΟΥΜΕ ΜΠΑΛΑ, εργασία για την οπαδική βίαΕΜΕΙΣ ΕΔΩ ΠΑΙΖΟΥΜΕ ΜΠΑΛΑ, εργασία για την οπαδική βία
ΕΜΕΙΣ ΕΔΩ ΠΑΙΖΟΥΜΕ ΜΠΑΛΑ, εργασία για την οπαδική βία
 
Ο εκχριστιανισμός των Σλάβων, Άγγελος Δόσης
Ο εκχριστιανισμός των Σλάβων, Άγγελος ΔόσηςΟ εκχριστιανισμός των Σλάβων, Άγγελος Δόσης
Ο εκχριστιανισμός των Σλάβων, Άγγελος Δόσης
 
ΤΟ ΒΟΗΘΗΤΙΚΟ ΡΗΜΑ ΕΧΩ Α-Β ΤΑΞΗ (1).pptx
ΤΟ ΒΟΗΘΗΤΙΚΟ ΡΗΜΑ ΕΧΩ  Α-Β ΤΑΞΗ (1).pptxΤΟ ΒΟΗΘΗΤΙΚΟ ΡΗΜΑ ΕΧΩ  Α-Β ΤΑΞΗ (1).pptx
ΤΟ ΒΟΗΘΗΤΙΚΟ ΡΗΜΑ ΕΧΩ Α-Β ΤΑΞΗ (1).pptx
 
Ναυμαχία της Ναυαρίνου 20 Οκτωβρίου 1827
Ναυμαχία της Ναυαρίνου 20 Οκτωβρίου 1827Ναυμαχία της Ναυαρίνου 20 Οκτωβρίου 1827
Ναυμαχία της Ναυαρίνου 20 Οκτωβρίου 1827
 
Safe Cycling - Εργασία για την ασφαλή ποδηλασία 2ο Γυμνάσιο Αλεξανδρούπολης
Safe Cycling - Εργασία για την ασφαλή ποδηλασία 2ο Γυμνάσιο ΑλεξανδρούποληςSafe Cycling - Εργασία για την ασφαλή ποδηλασία 2ο Γυμνάσιο Αλεξανδρούπολης
Safe Cycling - Εργασία για την ασφαλή ποδηλασία 2ο Γυμνάσιο Αλεξανδρούπολης
 
ΗΡΑΚΛΕΙΟΣ, ΧΑΡΗΣ ΤΑΣΙΟΥΔΗΣ-ΓΙΩΡΓΟΣ ΤΖΑΝΗΣ
ΗΡΑΚΛΕΙΟΣ, ΧΑΡΗΣ ΤΑΣΙΟΥΔΗΣ-ΓΙΩΡΓΟΣ ΤΖΑΝΗΣΗΡΑΚΛΕΙΟΣ, ΧΑΡΗΣ ΤΑΣΙΟΥΔΗΣ-ΓΙΩΡΓΟΣ ΤΖΑΝΗΣ
ΗΡΑΚΛΕΙΟΣ, ΧΑΡΗΣ ΤΑΣΙΟΥΔΗΣ-ΓΙΩΡΓΟΣ ΤΖΑΝΗΣ
 
Η Αγία του Θεού Σοφία, ΣΟΦΙΑ ΡΟΝΤΟΓΙΑΝΝΗ
Η Αγία του Θεού Σοφία, ΣΟΦΙΑ ΡΟΝΤΟΓΙΑΝΝΗΗ Αγία του Θεού Σοφία, ΣΟΦΙΑ ΡΟΝΤΟΓΙΑΝΝΗ
Η Αγία του Θεού Σοφία, ΣΟΦΙΑ ΡΟΝΤΟΓΙΑΝΝΗ
 
Φλωρεντία, ΔΑΝΑΗ ΠΥΡΠΥΡΗ- ΜΑΡΙΑΝΕΛΑ ΣΤΡΟΓΓΥΛΟΥ
Φλωρεντία, ΔΑΝΑΗ ΠΥΡΠΥΡΗ- ΜΑΡΙΑΝΕΛΑ ΣΤΡΟΓΓΥΛΟΥΦλωρεντία, ΔΑΝΑΗ ΠΥΡΠΥΡΗ- ΜΑΡΙΑΝΕΛΑ ΣΤΡΟΓΓΥΛΟΥ
Φλωρεντία, ΔΑΝΑΗ ΠΥΡΠΥΡΗ- ΜΑΡΙΑΝΕΛΑ ΣΤΡΟΓΓΥΛΟΥ
 
Ρατσισμός, ορισμός, είδη, αίτια , συνέπειες
Ρατσισμός, ορισμός, είδη, αίτια , συνέπειεςΡατσισμός, ορισμός, είδη, αίτια , συνέπειες
Ρατσισμός, ορισμός, είδη, αίτια , συνέπειες
 
ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ Η ΔΕΥΤΕΡΗ ΠΟΛΗ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ, ΔΑΝΑΗ ΠΑΝΟΥ
ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ Η ΔΕΥΤΕΡΗ ΠΟΛΗ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ, ΔΑΝΑΗ ΠΑΝΟΥΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ Η ΔΕΥΤΕΡΗ ΠΟΛΗ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ, ΔΑΝΑΗ ΠΑΝΟΥ
ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ Η ΔΕΥΤΕΡΗ ΠΟΛΗ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ, ΔΑΝΑΗ ΠΑΝΟΥ
 
Μάχη του Πουατιέ,ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ΚΑΙ ΧΡΥΣΑ ΟΠΡΙΝΕΣΚΟΥ
Μάχη του Πουατιέ,ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ΚΑΙ ΧΡΥΣΑ ΟΠΡΙΝΕΣΚΟΥΜάχη του Πουατιέ,ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ΚΑΙ ΧΡΥΣΑ ΟΠΡΙΝΕΣΚΟΥ
Μάχη του Πουατιέ,ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ΚΑΙ ΧΡΥΣΑ ΟΠΡΙΝΕΣΚΟΥ
 
Η ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ, ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ ΜΠΕΚΙΑΡΗ
Η ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ,  ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ  ΜΠΕΚΙΑΡΗΗ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ,  ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ  ΜΠΕΚΙΑΡΗ
Η ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ, ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ ΜΠΕΚΙΑΡΗ
 
ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΚΑΙ ΜΟΔΑ, ΕΛΕΑΝΑ ΣΤΑΥΡΟΠΟΥΛΟΥ.pptx
ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΚΑΙ ΜΟΔΑ, ΕΛΕΑΝΑ ΣΤΑΥΡΟΠΟΥΛΟΥ.pptxΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΚΑΙ ΜΟΔΑ, ΕΛΕΑΝΑ ΣΤΑΥΡΟΠΟΥΛΟΥ.pptx
ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΚΑΙ ΜΟΔΑ, ΕΛΕΑΝΑ ΣΤΑΥΡΟΠΟΥΛΟΥ.pptx
 
Παρουσίαση θεατρικού στην Τεχνόπολη. 2023-2024
Παρουσίαση θεατρικού στην Τεχνόπολη. 2023-2024Παρουσίαση θεατρικού στην Τεχνόπολη. 2023-2024
Παρουσίαση θεατρικού στην Τεχνόπολη. 2023-2024
 
ΠΟΤΕ ΑΝΑΚΑΛΥΦΘΗΚΕ Η ΑΜΕΡΙΚΗ,ΦΙΛΩΝ-ΦΡΑΓΚΟΥ
ΠΟΤΕ ΑΝΑΚΑΛΥΦΘΗΚΕ Η ΑΜΕΡΙΚΗ,ΦΙΛΩΝ-ΦΡΑΓΚΟΥΠΟΤΕ ΑΝΑΚΑΛΥΦΘΗΚΕ Η ΑΜΕΡΙΚΗ,ΦΙΛΩΝ-ΦΡΑΓΚΟΥ
ΠΟΤΕ ΑΝΑΚΑΛΥΦΘΗΚΕ Η ΑΜΕΡΙΚΗ,ΦΙΛΩΝ-ΦΡΑΓΚΟΥ
 
ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ, ΕΙΡΗΝΗ ΓΚΑΒΛΟΥ- ΜΑΙΡΗ ΔΗΜΑΚΟΠΟΥΛΟΥ
ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ, ΕΙΡΗΝΗ ΓΚΑΒΛΟΥ- ΜΑΙΡΗ ΔΗΜΑΚΟΠΟΥΛΟΥ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ, ΕΙΡΗΝΗ ΓΚΑΒΛΟΥ- ΜΑΙΡΗ ΔΗΜΑΚΟΠΟΥΛΟΥ
ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ, ΕΙΡΗΝΗ ΓΚΑΒΛΟΥ- ΜΑΙΡΗ ΔΗΜΑΚΟΠΟΥΛΟΥ
 
Παρουσίαση δράσεων στην Τεχνόπολη. 2023-2024
Παρουσίαση δράσεων στην Τεχνόπολη. 2023-2024Παρουσίαση δράσεων στην Τεχνόπολη. 2023-2024
Παρουσίαση δράσεων στην Τεχνόπολη. 2023-2024
 
Safe Driving - Εργασία για την ασφαλή οδήγηση 2ο Γυμνάσιο Αλεξανδρούπολης
Safe Driving - Εργασία για την ασφαλή οδήγηση 2ο Γυμνάσιο ΑλεξανδρούποληςSafe Driving - Εργασία για την ασφαλή οδήγηση 2ο Γυμνάσιο Αλεξανδρούπολης
Safe Driving - Εργασία για την ασφαλή οδήγηση 2ο Γυμνάσιο Αλεξανδρούπολης
 

Ποντιακά ήθη και έθιμα

  • 2. Ο κουκαράς Τον κουκαρά κατασκεύαζαν οι γυναίκες κρυφά από τα παιδιά τους. Αυτός αποτελούνταν από ένα μεγάλο κρεμμύδι πάνω στο οποίο κάρφωναν σε ημικύκλιο εφτά φτερά από κότα ή κόκορα (όσες οι εβδομάδες της νηστείας). Χωρίς να γίνουν αντιληπτές από τα παιδιά τον κρεμούσαν από το ταβάνι. Το κρέμασμα γινόταν την Καθαρά Δευτέρα πολύ νωρίς. Έτσι,όταν ξυπνούσαν τα παιδιά αντίκριζαν τον κουκαρά να κρέμεται από το ταβάνι και να κουνιέται. Αν δεν συμμορφώνονταν με το κράτημα της νηστείας, τα φοβέριζαν ότι θα τα φάει ο κουκαράς. Με τρόπο φυσούσαν τον κουκαρά που, καθώς κουνιόταν και περιστρέφονταν προκαλούσε τον φόβο. Κάθε εβδομάδα που περνούσε αφαιρούσαν και ένα φτερό μέχρι να τελειώσουν όλα με το τελείωμα της νηστείας.
  • 3. Τα Μπαμπούγερα της Καλής Βρύσης Τραγόμορφες φιγούρες των «Μπαμπούγερων», μορφές που ξεπηδούν από τη λατρεία της Μητέρας Γης και του θεού Διονύσου. Άνθρωποι μεταμφιεσμένοι με κατσικοδέρματα και με πρόσωπα μαυρισμένα με αιθάλη, τραγουδούν και χορεύουν, ξορκίζοντας τα κακά πνεύματα.
  • 4. Οι Μωμόγεροι Λαϊκό σατυρικό δρώμενο που τελείται από τους Πόντιους με παραλλαγές σε διάφορες περιοχές της Δράμας. Αναπαρίσταται στις αυλές των σπιτιών και στις πλατείες τις ημέρες του Δωδεκαημέρου. Κύριο πρόσωπο ο Μωμόγερος η Κιτί Γοτσάς με θίασο συντελεστών όπως η νύφη και ο γαμπρός, ο Αλής (έφιππος ), ο πατέρας, ο γιατρός, ο οργανοπαίχτης, ο κουμπάρος, ο χωροφύλακας, δυο μικροί διάβολοι, η έγκυος γυναίκα και η συνοδεία. Όλοι οι συντελεστές φορούν κουδούνια όπως προβιές και δέρματα τράγων. Ο Μωμόγερος ή Κιτί γοτσάς ή Πορδαλάς (Θρυλόριο) με τη δύση του ήλιου εισβάλλει με την ακολουθία του στα σπίτια του χωριού και εμπλέκει τους σπιτονοικοκύρηδες σε περιπέτειες «εξαπατώντας» τους. Η απαγωγή της νύφης παίζει κι εδώ καθοριστικό ρόλο, καθώς μετά από αλλεπάλληλες εικονικές συμπλοκές μεταξύ των τελεστών, το νέο ζευγάρι, η νύφη και ο γαμπρός κατορθώνουν να σμίξουν, στεφανώνονται μάλιστα από τον παπά που εισέρχεται στο τέλος στο θίασο επιβάλλοντας την τάξη. Με τη συνοδεία ποντιακής λύρας και νταουλιού χορεύοντας και διασκεδάζοντας τα μωμογέρια, εγκαταλείπουν το σπίτι, για να επισκεφθούν το επόμενο, όπου θα προβούν σε ανάλογους, νέους αυτοσχεδιασμούς και μιμικές πράξεις.
  • 6. Έθιμα της βάφτισης • Η ονοματοδοσία ακολουθούσε την εξής ιεραρχία. Στο πρώτο παιδί, αν ήταν αγόρι, δινόταν το όνομα του παππού, αν ήταν κορίτσι το όνομα της γιαγιάς (καλομάνα).Το όνομα του δεύτερου παιδιού και των υπόλοιπων παιδιών, το έδινε ο νονός ή η νονά ο «δεξάμενος ή η δεξαμέντσα», τους οποίους όλη η οικογένεια τιμούσε με αίσθημα σεβασμού. • Στις τρεις μέρες μετά τη βάπτιση γινόταν η απόλουση του βρέφους, για να καθαριστεί από το λάδι. Τότε οι παρευρισκόμενοι έριχναν χρήματα μέσα στη σκάφη. Μια βδομάδα μετά τη βάπτιση οι γονείς, για να τιμήσουν τον κουμπάρο παρέθεταν τραπέζι στον ίδιο και στην οικογένειά του.
  • 7. Έθιμα της βάφτισης • Κοσάρα σημαίνει κότα στην ποντιακή διάλεκτο. Το έθιμο στον Πόντο ήθελε μια βραστή κότα ολόκληρη με τα πόδια και το κεφάλι, της οποίας έβαφαν το ράμφος και τα νύχια της κόκκινα της και την έντυναν με μια παραδοσιακή Ποντιακή στολή. Από επάνω την στόλιζαν με τούλι και φυσικά της φορούσαν πέπλο και λουλούδια στο κεφάλι. • Την έβαζαν σε έναν δίσκο και κρατώντας την ψηλά οι κοπέλες υποδέχονταν τον κουμπάρο στο τραπέζι. Σχημάτιζαν γύρω του ένα κύκλο και τραγουδούσαν παραδοσιακά Ποντιακά τραγούδια γάμου. • Κατι τότε άρχιζε το παζάρι με τον κουμπάρο. Για να πάρει την κότα, έπρεπε να ασημώσει τον δίσκο. Έτσι ο κουμπάρος έβαζε το χέρι στη τσέπη και άφηνε όσα χρήματα ήθελε. • Τότε οι κοπέλες συνέχιζαν το χορό αλλά δεν έδιναν τόσο εύκολα την κότα, κάνοντάς τον να αφήσει αρκετά χρήματα. Τέλος του έδιναν την κότα, τον ευχαριστούσαν, συγκέντρωναν τα χρήματα και τα έδιναν στο νιόπαντρο ζευγάρι
  • 9. Ποντιακή Διατροφή Από την περιοχή του Πόντου προέρχεται μια πλούσια διατροφική παράδοση, ένα μοντέλο διατροφής που πρόσφερε μακροζωία και ποιότητα ζωής στους προγόνους μας. Η πλούσια βλάστηση της περιοχής, λόγω εδαφοκλιματολογικών συνθηκών, διαμόρφωσε και τις διατροφικές συνήθειες των κατοίκων. Ο Στράβων, γνωστός γεωγράφος της αρχαιότητας, χαρακτηρίζει την περιοχή «χώρα θαυμάσια στην παραγωγή καρπών και προπάντων σιταριού, καθώς και σε κάθε είδος κτηνοτροφίας. Η πεδιάδα είναι γεμάτη δροσιά και καταπράσινη… Τα πλούσια νερά της περιοχής δεν αφήνουν ξηρασία πουθενά. Ούτε μια φορά δεν έχει αναφερθεί ότι έπεσε πείνα σε αυτά τα μέρη». Ο Πόντος είναι μια κατεξοχήν ορεινή περιοχή, με μεγάλη επιφάνεια δασικών εκτάσεων , με πολλούς ποταμούς και συχνές βροχοπτώσεις.
  • 10. Ποντιακή Διατροφή Στο μικρό ποσοστό καλλιεργήσιμης γης καλλιεργούνταν κυρίως δημητριακά, φουντούκια (στην παραλιακή ζώνη) και οπωρικά. Μεγάλη ήταν η επάρκεια καλαμποκιού και σιταριού κυρίως στην Τραπεζούντα, απ’ όπου γινόταν εξαγωγές. Πατρίδα της αρχαιότερης ποικιλίας σιταριού είναι η περιοχή νότια του Πόντου απ’ όπου μέσω των Βαλκανίων έφθασε στην κεντρική και βόρεια Ευρώπη. Επίσης, η θάλασσα του Ευξείνου Πόντου όπου θεωρείται μια από τις πιο ιχθυοπαραγωγικές θάλασσες του κόσμου ήταν αρκετή για την προμήθεια ψαριών. Τραπεζούντα
  • 11. Ποντιακή Διατροφή  Χρήση μικρής ποσότητας κρέατος ως πηγή πρωτεϊνών  Χρήση του γάλακτος με τη μορφή όξινων γαλακτοκομικών (γιαούρτι, υλιστόν, πασκιτάν, ταν)  Εναλλακτική μορφή πρωτεΐνης, τα ψάρια και από τα πιο γνωστά ο γαύρος (τα χαψία).  Ευρεία η κατανάλωση δημητριακών και η παρασκευή ζυμαρικών ολικής άλεσης όπως τα κορκότα και τα πλιγούρια (σπασμένα στάρια) και τα προψημένα ζυμαρικά όπως το περέκ, το συρόν και το εβριστέν.  Μεγάλη η πληθώρα φρούτων, λαχανικών και άγριων χόρτων της περιοχής (τσουκνίδες, παπαρούνες κ.α).
  • 12. Ποντιακή Διατροφή Η παραδοσιακή ποντιακή κουζίνα χρησιμοποιεί απλά συστατικά χωρίς μεγάλη επεξεργασία και συνδυάζει με σοφία υδατάνθρακες, πρωτεΐνες και λίπη. Ο οργανισμός δεν καταπονείται με πολυεπεξεργασμένες τροφές και πρωτόγνωρα συστατικά. Η διατροφή αυτή προσφέρεται ως πρόταση ικανή να αντιπαρατεθεί στα σύγχρονα διατροφικά προβλήματα, που οδήγησαν σε προβλήματα όπως η παχυσαρκία, ο διαβήτης και άλλες ασθένειες.
  • 14. Μαντία ΥΛΙΚΑ Για τη ζύμη 1. 1,5 κιλό αλεύρι για όλες τις χρήσεις 2. 2 αυγά 3. 1 κ.γ. αλάτι 4. χλιαρό νερό, όσο πάρει για να πετύχετε μια σκληρή ζύμη Για τη γέμιση 1. 1 κιλό κιμά μοσχαρίσιο 2. 1 κιλό κρεμμύδια ψιλοκομμένα (αν χρειαστεί, τα στραγγίζουμε λίγο) 3. 1 κοφτή κ.σ. αλάτι 4. 1 κοφτή κ.σ. πιπέρι 5. 4 κ.σ. ελαιόλαδο ΕΚΤΕΛΕΣΗ 1. Ετοιμάζουμε τη ζύμη και την αφήνουμε να «ξεκουραστεί» για μία ώρα. 2. Ανοίγουμε με τον πλάστη φύλλο πάχους 2-3 χιλιοστών και το κόβουμε σε κομμάτια με διαστάσεις περίπου 10x10 εκ. 3. Ετοιμάζουμε τη γέμιση: Ψιλοτρίβουμε το κρεμμύδι, το προσθέτουμε στα υπόλοιπα υλικά της γέμισης και ζυμώνουμε καλά. 4. Παίρνουμε ένα κομμάτι φύλλου, το γεμίζουμε με ένα κουταλάκι γέμιση και το κλείνουμε σαν πουγκάκι (όπως στη φωτογραφία). 5. Μόλις ετοιμάσουμε όλα τα μαντία, τα ψήνουμε στον ατμό, σε ειδική κατσαρόλα με διάτρητους δίσκους, για 45΄. Αν δεν διαθέτουμε τέτοιο σκεύος χρησιμοποιούμε κατσαρόλα με εξάρτημα ατμού. 6. Σερβίρονται ζεστά, με πάπρικα γλυκιά ή καυτερή.
  • 15. Κιλτιρίτσια από το Ακ Νταγ Ματέν ΥΛΙΚΑ 1. 1 κιλό μοσχαρίσιο κιμά 2. 1 φλ. τσαγιού πλιγούρι 3. 4 κρεμμύδια ξερά 4. 1 φλ. καφέ ελαιόλαδο 5. 5-6 ώριμες ντομάτες 6. δυόσμο 7. αλάτι 8. μαύρο πιπέρι ΕΚΤΕΛΕΣΗ 1. Σε μια λεκάνη βάζουμε τον κιμά, το πλιγούρι, δύο τριμμένα κρεμμύδια και δυόσμο, και τα ζυμώνουμε. 2. Πλάθουμε τα κιλτιρίτσια σε μικρές μπάλες όπως τα γιουβαλάρκια. 3. Τρίβουμε τις ντομάτες. 4. Σε μια κατσαρόλα αχνίζουμε το κρεμμύδι, ρίχνουμε τις ντομάτες κι αφήνουμε να πάρει μια βράση. 5. Προσθέτουμε τα κιλτιρίτσια και λίγο νερό, και αφήνουμε να βράσουν 15-20΄.
  • 16. Βαρένικα ΥΛΙΚΑ 1. Για τη ζύμη 2. 5 φλ. αλεύρι 3. 1 αυγό 4. νερό όσο πάρει 5. Για τη γέμιση 6. 250 γρ. τυρί τριμμένο 7. 1 αυγό 8. 3 κ.σ. κοφτές βούτυρο για το σερβίρισμα
  • 17. Βαρένικα ΕΚΤΕΛΕΣΗ Για το φύλλο 1. Κοσκινίζουμε το αλεύρι και το βάζουμε σε λεκανίτσα. 2. Χτυπάμε το αυγό με πιρούνι και το ρίχνουμε στο αλεύρι. Προσθέτουμε νερό όσο πάρει. 3. Τα ζυμώνουμε όλα μαζί να γίνουν μια ζύμη σφιχτή. 4. Ανοίγουμε τη ζύμη σε φύλλα πάχους μισού εκατοστού και τα κόβουμε είτε στρογγυλά με ένα ποτήρι, είτε σε τετράγωνα κομμάτια. Για τη γέμιση 1. Σπάμε το αυγό πάνω στο τυρί και ανακατεύουμε. 2. Παίρνουμε λίγη από τη γέμιση με ένα κουταλάκι, την βάζουμε πάνω στα φύλλα και τα διπλώνουμε σε τρίγωνα (αν είναι τετράγωνα κομμάτια) ή σε μισοφέγγαρα (αν είναι στρόγγυλα) ώστε να κλειστεί μέσα τους τυρί. Τα τοποθετούμε σε αλευρωμένη επιφάνεια για να μην κολλήσουν. 3. Βάζουμε σε κατσαρόλα αρκετό νερό με αλάτι να βράσει. Ρίχνουμε τα βαρένικα, τα ανακατεύουμε ελαφρά με κουτάλι για να μην κολλήσουν και πότε-πότε τα πιέζουμε ελαφρά με τρυπητή κουτάλα για να μην επιπλέουν. 4. Αφού βράσουν, τα σουρώνουμε και τα βάζουμε σε πιάτα. Περιχύνουμε κάθε πιάτο με καυτό βούτυρο.
  • 19. Πηγές: Ποντιακά Ήθη & Έθιμα http://www.pontos-news.gr/article/9795/koykaras-pontiako-ethimo-gia-tin-kathari-deytera http://www.iefimerida.gr/news/386615/erhontai-ta-fota-oi-arapides-ta- mpampoygera-oi-momogeroi-kai-i-kamila-eikones-vinteo http://3lyk-polichn.thess.sch.gr/pleiades/pages/pontioi.htm Ποντιακή Διατροφή https://www.pontiaka.gr/ta-xaraktiristika-tis-pontiakis-diatrofis-n-46.html Ποντιακές Συνταγές http://www.pontos-news.gr
  • 20. Ομάδα 8η Πρόδρομος Σεραφειμίδης Παναγιώτης Τρουμπούκης Ευθύμης Μπουζούκας Νίκος Σαρηπαυλίδης Αλέξης Χιλιώτης Εκπαιδευτικό πρόγραμμα 4ου Γυμνασίου Δράμας «Ποντιακός Ελληνισμός»