Este documento resume los principales concilios ecuménicos de la Iglesia católica y las herejías más importantes de los primeros siete siglos. Describe brevemente el Primer Concilio de Nicea de 325, el Primer Concilio Ecuménico de Constantinopla de 381, el Concilio de Éfeso de 431, el Primer Concilio Vaticano de 1869-1870 y el Concilio Vaticano II de 1962-1965. También define qué es una herejía y menciona algunas herejías tempranas como arrianismo, nestorianismo y pel

1. LOS CONCILIOS Y LAS
PRINCIPALES
HEREJIAS

2. ¿QUE ES UN CONCILIO?
 Es un encuentro en el cual
el Papa y los obispos,
examinan preguntas a las
cuales la Biblia no tiene
respuestas preparadas. A
menudo estas preguntas
surgen en respuesta a una
herejía o a una falsa
doctrina (que niega o
cambia la verdad acerca de
Dios).
 Son también llamados
Concilios Ecuménicos, ya
que ellos reúnen a
representantes de toda la
Iglesia.

3. LOS CONCILIOS ECUMENICOS

4. ¿CUÁLES FUERON LOS PRINCIPALES
CONCILIOS DE LA IGLESIA?
 1: PRIMER CONCILIO DE NICEA (325).
El concilio de Nicea duró 2 meses y 12
días. Contó con la asistencia de 318
obispos. Hosio, obispo de Córdoba, asistió
como legado del Papa San Silvestre I. El
emperador Constantino también estaba
presente.
 A este concilio le debemos el Credo
(Symbolum) de Nicea, que definió
contra Arrio la verdadera divinidad del Hijo
de Dios(homoousion), así como la fijación
de la fecha para celebrar la
Pascua de Resurrección (contra los
cuartodecimanos)

5. 2: PRIMER CONCILIO ECUMÉNICO DE
CONSTANTINOPLA (381)
 A este concilio, bajo el Papa
Dámaso y el emperador Teodosio I,
asistieron 150 obispos.
 Se dirigía contra los macedonios,
los cuales impugnaban la divinidad
del Espíritu Santo. Añadió al Credo
de Nicea las cláusulas que se
refieren al Espíritu Santo (qui simul
adoratur) y todo lo que sigue hasta
el final.

6. 3: EL CONCILIO DE ÉFESO (431)
 Se realizo con más de 200 obispos,
fue presidido por San Cirilo de
Alejandría representando al Papa
San Celestino I,
 Definió la verdadera unidad
personal de Jesucristo, declaró
a María la Madre
de Dios (theotokos)
contra Nestorio, obispo de
Constantinopla y renovó la condena
de Pelagio.

7. 20: EL CONCILIO VATICANO I (1869-1870)
 Fue convocado por el Papa Pío IX, no
terminó fue interrumpido por la invasión
de los Estados Pontificios por las tropas
piamontesas. El 20 de octubre el Papa
publicó la bula Postquam Dei munere",
la cual prorrogaba el concilio
indefinidamente. Estaban presentes 49
cardenales, 11 patriarcas, 680
arzobispos y obispos, 28 abades, 29
generales de órdenes religiosas; en total
803.
 El concilio decretó la infalibilidad del
Papa cuando habla ex cathedra, es
decir, cuando como pastor y maestro de
todos los cristianos define
una doctrina sobre la fe o moral que ha
de observar toda la Iglesia.

8. 21: EL CONCILIO VATICANO II (1962-1965)
 Convocado por el Papa Juan XXIII, tuvo 4
sesiones; la primera la presidió en 1962,
Juan XXIII.
 Las otras tres etapas fueron convocadas
y presididas por su sucesor, Papa Paulo
VI, hasta su clausura en 1965. Ha sido el
concilio más representativo de todos;
asistieron alrededor de 1000 padres
conciliares de todo el mundo y miembros
de otras confesiones cristianas.
 La finalidad del concilio fue el
"aggiornamento" o puesta al día de la
Iglesia, renovando lo viejo, revisando el
fondo y la forma de su acción, en un
diálogo con el mundo moderno. No hubo
definiciones dogmáticas.

9. LA CONTRARREFORMA

11.  Es una doctrina que se opone inmediata, directa y contradictoriamente
a la verdad revelada por Dios y propuesta auténticamente como tal por
la Iglesia.
 La palabra "herejía" proviene de la lengua griega y encierra el concepto
de error, desviación o enseñanzas de doctrinas que van contra un
programa de fe, ya estructurado, o bien sometido a examen y
finalmente aprobado con una definición de base inmutable.
 Desde el tiempo de los apóstoles abundaron las herejías: unas
negaban la divinidad de Jesucristo, otras su humanidad y otras
confundían la doctrina cristiana con otras religiones, etc.
 Durante toda la época de las persecuciones oficiales surgieron
herejías, la mayoría provenían de los mismos cristianos descontentos y
algunas de los paganos. Tampoco faltaron los defensores de la fe
verdadera y exponían, al mismo tiempo, la doctrina bíblica enseñada
por la Iglesia.

12. ¿POR QUÉ SURGE UNA HEREJÍA?
 La herejía surge de un juicio erróneo
de la inteligencia. Si el juicio erróneo
no se refiere a verdades de fe
definidas como tales, sino a
elementos de la misma sobre los
que no hay reglamentación o
pronunciación oficial, el error no se
convierte en herejía.

13. PRINCIPALES HEREJIAS DE LOS SIGLOS I AL VII

14. PRINCIPALES HEREJIAS DE LOS SIGLOS I AL VII