La Sociedad como Realidad Objetiva

1. 1. Institucionalización
1. P. Berger - T. Luckmann
KARIN DAYANA ARIZA VARGAS
Enfermería 1A

2.  El ser humano no posee un ambiente específico de su
especie.
 Los animales no humanos viven en mundos cerrados,
sus estructuras son predeterminadas por su capital
biológico.
 Las relaciones del ser humano con el ambiente surgen
por su apertura al mundo.

3.  El organismo humano se sigue desarrollando
biológicamente aun cuando ya ha entablado una relación
con el ambiente.
 Su ambiente no es solo natural sino humano.
Ser
Humano
Ambiente
Natural
Orden
Social
Orden
Cultural

4.  La humanidad es variable desde el punto de vista socio-
cultural.
 El ser humano construye su propia naturaleza, se
produce a sí mismo.
 El YO humano se forma a partir de la mediación que los
otros significativos hacen entre su ambiente natural y el
humano.
Desarrollo del Organismo Proceso Social
Otros Significativos

5.  La condición de humanidad conlleva a la Socialidad.
 Homo Sapiens Homo Socius
 El desarrollo individual del organismo está precedido por
un Orden Social dado.
 La apertura al mundo es transformada por ese Orden
Social.
 Orden Social = Producto Humano

6.  Habituación: Acto que se repite con frecuencia y crea
una pauta para luego ser reproducida con economía de
esfuerzos.
 Restringe las opciones del individuo.
 Contribuye a la especialización de la actividad.
Los procesos de habituación anteceden a la
institucionalización.

7.  Institucionalización = Tipificación recíproca de acciones
habitualizadas por tipos de actores.
 Las instituciones implican historicidad y control social.
 Las instituciones se experimentan como si tuvieran una
realidad propia que se presenta al individuo como un
hecho externo y coercitivo.
 Aparecen como dadas, inalterables y evidentes por sí
mismas.
 Mundo Institucional Realidad Objetiva

8. La sociedad es un producto humano.
La sociedad es una realidad objetiva.
El hombre es un producto social.
 La socialización legitima las instituciones.
(Cognoscitivo-Normativo)
 La historización y la objetivación de las instituciones
deriva en Control Social.

9. Historización
Objetivación
Institución
Control
Social

10.  Mediante el lenguaje se legitima la institución, explica su
funcionalidad y su integración.
 Representaciones Sociales Cuerpo Conocimiento Preteórico
Provee reglas de comportamiento institucionalmente
apropiadas.

11. Conocimiento
Externalización
Socialización
Aprehensión
realidad social
Objetivación
Producción
continua de
realidad
Lenguaje

12.  El conocimiento se transmite por generaciones;
mediante la socialización se aprende como verdad
objetiva y se internaliza como realidad subjetiva.

13.  Nacio en 1927 en Jesenice (Eslovenia).
 En la New School for Social Research de Nueva York fue
discípulo de Alfred Schütz y Karl Löwith, obteniendo en
1953 la licenciatura en filosofía y tres años más tarde el
doctorado en sociología.
 En 1965 fue nombrado catedrático de la Universidad de
Fráncfort y en 1970 pasó a ser catedrático de Sociología
en la Universidad de Constanza, donde permaneció
hasta su jubilación en 1994.

14. Cabe destacar:
 La religión invisible(1967, 1991)
 Teoría de la acción social (1992)
 Y con el mismo Berger, Modernidad, pluralismo
y crisis de sentido (1995).