La obra Agua de José María Arguedas describe la situación de escasez de agua que enfrenta la comunidad de San Juan debido a la sequía. Don Braulio, la autoridad de la comunidad, ejerce abuso de poder al negar el acceso al agua a muchos campesinos mientras favorece a sus seguidores. Pantacha lidera la protesta contra esta injusticia y la desigual distribución del recurso hídrico. La tensión aumenta hasta que estalla en violencia cuando Pantacha es asesinado por Don Braulio. El

1. ANÁLISIS DE LA OBRA "AGUA"
ANÁLISIS DE LA OBRA “AGUA” JOSÉ MARÍA ARGUEDAS
DATOS BIOGRÁFICOS DEL AUTOR:
José Maria Arguedas fue un escritor tenaz, paciente, sensitivo y fino que con un
esfuerzo doble y maravilloso se hizo a si mismo. Era hijo de un abogado
provinciano que se ganaba la vida litigando o defendiendo causas perdidas en
míseros juzgados de pequeños poblados de la sierra sur de los departamentos de
Apurímac, Ayacucho y Cuzco, así fue como José María Arguedas creció junto a su
padre entre un constante peregrinaje que le permitió tocar el palpito de la realidad
tierna y doliente.
José Maria Arguedas había nacido en Andaqhuaylas el 18 de enero de 1911, pero su
infancia transcurrió mayormente en al ascienda Viseca, quebrada cercana a Puquio en el
extremo sur del departamento de Ayacucho, escenario de sus primeros cuentos, donde
encontró la amistad y el efecto entrañable de los indios comuneros con quien se fundiría
espiritualmente para después dar un testimonio vivo, conmovedoramente humano de al
cultura quechua a través de su obra maravillosa titulada “TODAS LAS SANGRES”. Murió
en 1970.
PRODUCCIÓN LITERARIA:
Algunas obras:
- Agua, en 1935
- Diamantes y Perdenales (1954)
- Yawar fiesta
- El sueño de pongo (1954)
- Los ríos profundos
- El forastero y otros cuentos (1959)
- Todas las sangres
- El barranco
- Orovilca, en 1954.
- El sexto.
- El zorro de arriba y el zorro de abajo, etc.
MOVIMIENTO LITERARIO A LA QUE PERTENECE
Indiginismo.
RESUMEN DE LA OBRA
Debemos manifestar primera que la mayoría de las producciones literarios
de José María Arguedas, son con tramas referidos al mundo andino, donde se da el
abuso de los más sobre los menos, e aquí una de esas sus producciones que tiende a
impactar de principio a fin.
San Juan, un lugar de la serranía, se encuentra en un ambiente desolado por los
comuneros, los corredores de sus casas sin habitantes. Sólo el cornetero encargado
de llamar a la gente para el reparto del agua, la mesa ya esta ubicada en el corredor
de la cárcel, lo había puesto el varayoq.
La comunidad ubicada entre los cerros de tamaño monstruoso,
representaban la falta de agua, la laderas ya resecas y sólo se observaba la blancura
de la tierra, los arbustos secos y nada más que el eucalipto en el centro de la
comunidad estático y sin un ápice de movimiento indicando que el sol burlón no
permitía que sople el viento, los campesinos apenados y agresivos contra el sol que
mataba a sus sembríos y el agua que debía repartirse aún no llegaba, manifestaban
que era para las autoridades nada más que para ellos.

2. Don Braulio era el encargado de ordenar la repartición de agua, para algunos era
posible y a otros los odiaba, ¿Agua para ellos? ¡No hay! Tenían que resignarse a
regresar a casa con la frente agachada y con la ira que no podía salir sino quería que
don Braulio de un tiro en el aire, ahuyentando por lo tanto a todos aquellos que
habían ido por el líquido que requerían sus sembríos y poder subsistir la sequía.
Los campesinos expresaban siempre la supeditación a don Braulio, el dueño de la
comunidad a quien nadie, absolutamente nadie podía atreverse a contestarlo, y si
era así, resignación para el campesino, utilizando su ira, comenzaba a dar gritos que
incomodaban a la comunidad.
En esta comunidad de San Juan existían otros comunidades como, Akola,
Utek, Andamarca, Sondondo, Aucará, Chavilla y Larcay, en esa comunidad San
Juan se reunieron todo los comuneros para tratar sobre los reparto del agua, en la
comunidad estaban en escasez de lluvia y no había agua, los sembríos estaban
secándose, cuando Pantacha llegaba a la plaza, vio alrededor de la comunidad como
un desierto, los pilares que sostenían el techo de las casas todo torcidos y apoyados
por troncos y otros rectos enteros. Pantacha se fue a Nazca y volvió de seis meses y
se encontraron con Ernesto, conversaron sobre la situación de la comunidad de San
Juan, Ernesto lo contó todo y Pantacha era un músico y “tocó” su corneta, un
huayno de Uteqpampa triste y desconsolado la gente de San Juan se reunieron y
comenzaron a bailar, en ese momento gritó el taytaVilkas (un indio viejo) resondró
diciendo ustedes están alegres, bailando y cantando la tierra está seca hay que rezar
para que mande lluvia a San Juan.
Agua lloriqueando! y no conseguían de turno y se volvían de amargura pensando
que el maíz estaba secándose, Pantacha gritoneaba delante de Don Vilkas y Braulio
y de los demás seguidores, ustedes hacen llorar a la gente robando plata.
Vilkas y Don Inocencio se pusieron triste, los comuneros gritaban, pero
Braulio dijo respeta a las autoridades y Pantacha se puso bravo y Don Inocencio
rogó y jaló a Don Vilkas. Don Braulio los carajeaba a todos los comuneros y recién
se daban cuenta, que Pantacha, Don Wallpa y Pascual se levantaban contra el viejo
Vilkas, Inocencio y los demás indios pensaron hay que sacar agua de la laguna para
todos los que más hablaban, Pantacha y Don Pascual pero la pelea seguía con
Braulio. Braulio estaba embriagado y se fue a avisar a Inocencio y sus seguidores
estaban vivando ¡Viva Don Braulio!, se enfrentan Pantacha y Braulio, y también
Don Wallpa quería enfrentarse, Don Antonio patea a Don Braulio y Don Braulio
saca su revolver y hace dos tiros al aire y después le mata a Pantacha, Ernesto
rompe la cabeza con la corneta que yacía tirada en el suelo, Don Braulio le ordena a
Inocencio para que lo mate y el no quiso, las autoridades le encarcelan a Don
Wallpa, Inocencio y Vilkas y se solucionó el problema de San Juan y todos tuvieron
una chacra muy verde, los animales satisfechos con los pastos, pero seguía el cielo
muy despejado sin lluvia sin Pantacha, Pascual, Wallpa, pero tierra era húmeda y
los indios iban rogando a su Tayta.
Entonces los comuneros se fueron de odio y cólera, el taytaVilkas respetaba a
las autoridades de repartidores de agua, en esa los escolares correteaban, al oír la
bulla se ponía avergonzado, Pantacha le preguntó usted no es cariñoso son los
maqtillos, Ernesto miró a Braulio con rabia porque estaba causando problemas a
todo los indios porque los cultivos estaban secándose, sus chacras de él son verdes y
los demás comuneros secos y se fue a su casa agachado, el niño Ernesto le dijo Don
Braulio es ladrón, Pantaleoncha también le preguntó porque tan asustado y los
escoleros oyeron, Braulio le dijo eres chistoso vaya a tocar tu corneta.
Un día domingo programó para repartir agua y los repartió a los seguidores,
y a los demás no les repartió, los indios se fueron a su casa sin decir nada, los
Tinkes dijo los comuneros van a morir como perros por no reclamar, Pantacha miró
con lágrimas a los comuneros, al oír la conversación de los indios, y subió al

3. corredor y “tocó” su corneta y los comuneros los miró asustados los Tinkes también
de alzamiento de Pantacha pero ellos tenían miedo, un domingo se reunieron en el
corredor de la cárcel y pedieron agua, lamentablemente el protagonista que había
roto la cabeza de la autoridad principal de san Juan tenía que huir.Refugiándose en
un pueblo llamado Utek'pampa donde él puede darse cuenta que los indios de ese
pueblo se hacen respetar sus derechos y son libres de cualquier abuso, lo opuesto a
su pueblo natal.
PERSONAJES
PERSONAJES PRINCIPALES:
Pantaleoncha
Braulio
PERSONAJES SECUNDARIOS
Don Vilcas
Don Inocencio
Don Antonio
Don Eustaquio
Don Wallpa
Don Pascual
Don Sergio
Doña Elisa
Don Pedro
PERSONAJES ESCOLARES
Ramuncha
Froyal
Vernaco
José
TIEMPO:
TIEMPO HISTÓRICO:
La obra se publicó en el año de 1935
TIEMPO CRONOLÓGICO:
La obra agua se desarrolla en un lapso de un año durante la época de la sequía en
San Juan.
ESPACIO:
MACROCOSMO:
Este hecho se desarrolla en Perú.
MICROCOSMO:
Este acontecimiento se suscitó en San Juan Lucanas
INTRODUCCIÓN
La obra empieza cuando el pueblo todavía andaba desolado silencioso, rodeado de
cerros inmensos.
NUDO
Es cuando los comuneros de UTEK, creen ser mejores que los de San Juan y los
TINQUIS de las punas, lisos y propietarios. Por lo que siempre entre ellos había
riñas y problemas.
DESENLACE
La obra termina cuando el protagonista que había roto la cabeza del capitán, huye
del lugar.

4. AGUA
Tema:
La inserción de un niño misti (Ernesto) en el mundo de los Indios, la autoidentificación
con su cultura y su aceptación por parte de éstos, tras su rechazo y fuga del Mundo
violento e injusto de los blamcos.