Concepción Marxista de la Educación

1. EDICIONES CONAFIP 2007 EDICIONES CONAFIP 2007EDICIONES CONAFIP 2007 EDICIONES CONAFIP 2007

2. CAPITULO IVCAPITULO IV
ROL DE LOS MAESTROS,
ESTUDIANTES Y
TRABAJADORES
COMUNISTAS EN EL
SECTOR EDUCACION

3. I. LA LUCHA POR EL SOCIALISMO EN EL TERRENO EDUCATIVO
II. PROBLEMAS IDEOLOGICOS Y POLITICOS A SUPERA.
• EL ESPONTANEISMO
• EL ABSTENSIONISMO POLÍTICO: EXPRESION ECONOMICISTA
DEL ESPONTANEISMO
• EL REDUCCIONISMO DEL “FRENTE EDUCACIONAL” DEL
PARTIDO
• EL BUROCRATISMO FORMALISTA
I. “LA TRIPLE ACUMULACIÓN”: LA LUCHA POR LA HEGEMONIA ES
INTEGRAL
II. LA LUCHA POR LOS CONTENIDOS, TAREA INSOSLAYABLE EN LA
DISPUTA POR LA HEGEMONIA
III. EL ROL FUNDAMENTAL DE LOS COMUNISTAS
IV. LAS TAREAS DE LOS COMUNISTAS DEL SECTOR EDUCACION
V. PERFILES DE LOS COMUNISTAS EN EL SECTOR EDUCACION

4. Rasgos fundamentales del periodo de
transición del capitalismo al
socialismo
• En una y otra fase, es necesariamente común, la
existencia de la propiedad social sobre los medios de
producción, este es el rasgo más esencial que
diferencia al socialismo y el comunismo del
capitalismo.
• Sino existe como base material de la nueva sociedad, la
propiedad social sobre los medios de producción, que
supone la eliminación de la explotación del hombre por el
hombre y el establecimiento de relaciones de
cooperación, colaboración y ayuda mutua en el proceso
de producción de bienes materiales, no se puede hablar
de socialismo.

5. • Sobre la base de la propiedad social de los
medios de producción, en la primera fase,
esto es, el socialismo, se van creando en un
proceso, las condiciones para la
desaparición de las clases sociales
antagónicas y se van reduciendo
gradualmente, hasta acabar con otras
diferencias que se expresan en el régimen de
producción capitalista.
• Pero también se generan condiciones para la
eliminación de la opresión y las diferencias
entre naciones y razas.

6. Principio del socialismo
• En el socialismo, se establece en la
producción de bienes materiales, el
principio DE CADA CUAL SEGÚN SU
CAPACIDAD, A CADA CUAL SEGÚN
SU TRABAJO.
• Carlos Marx, en el Programa de Gotha ha
dejado explicado ya las razones para la
existencia de este principio.

7. La propiedad personal en el
socialismo
• La propiedad personal en el socialismo que
deviene de la propiedad social sobre los medios
de producción y del producto creado bajo esa
forma, está constituido por una parte del
producto social que se distribuye en la forma de
productos de consumo popular, según el trabajo
entre los miembros de la sociedad, lo que pasa
a ser propiedad personal.
• La propiedad personal no puede constituirse
en medio de la explotación del trabajo ajeno,
por tanto no puede transformarse en capital.

8. Principio del Comunismo
• Como habíamos dicho en la sociedad socialista, sobre la
base de la propiedad social sobre los medios de
producción, se dan y fomentan relaciones de
colaboración amistosa y ayuda mutua entre personas
libres de toda explotación, lo que a su vez, conduce al
incremento y perfeccionamiento de la producción en
interés de la case obrera y el pueblo, y en general, del
progreso y desarrollo técnico y social de toda la
sociedad.
• En la fase superior, esto es en la sociedad comunista, el
principio rector es DE CADA CUAL SEGÚN SU
CAPACIDAD, A CADA CUAL SEGÚN SUS
NECESIDADES.

9. 2.- La ley de la revolución socialista
y la construcción socialista. La
instauración del poder proletario
• La sustitución del capitalismo por el socialismo se
lleva a cabo mediante la revolución social del
proletariado y los pueblos.
• La causa central de la revolución social radica en las
condiciones materiales de vida de la sociedad, en el
conflicto permanente que se desarrolla, durante un
largo proceso y en forma ascendente, entre las fuerzas
productivas y las relaciones de producción. Es en otras
palabras, consecuencia necesaria de la agudización
de las contradicciones antagónicas, de la lucha
política de clases, entre los explotadores y los
explotados.

10. La formación de la clase obrera
• Las premisas subjetivas de la revolución social del
proletariado, derivan del hecho de que durante el
proceso de desarrollo del capitalismo se forma, la clase
más consecuentemente revolucionaria, esto es, la clase
obrera, la misma que en el proceso de la lucha de
clases, aumenta su conciencia de clase para sí.
• La clase obrera que se forma en un proceso, durante un
período histórico, y en abierta confrontación de todo tipo
con su opuesto, la burguesía, pasa de formas
elementales y reivindicativas de su organización a una
fase de desarrollo político, ideológico y organizativo.
Surgimiento del partido
político de la clase obrera

11. 3.- Las leyes de la revolución y
de la construcción del
socialismo
• El socialismo como una fase previa al
comunismo, no surge espontáneamente.
Es consecuencia de un proceso que se da
de acuerdo a las leyes del desarrollo
social e histórico.
• El paso de una sociedad a otra de tipo
superior, se cumple a través de la
revolución social.

12. Las leyes de la revolución social del
proletariado y de la construcción socialista,
entre otras, son:
• La dirección de las masas populares por la
clase obrera, teniendo como núcleo dirigente al
partido comunista marxista leninista.
• La consecución de una férrea alianza entre la
case obrera, el campesinado y demás capas
trabajadoras de la sociedad.
• La implantación de la dictadura del proletariado,
bajo uno u otro aspecto, y según las
condiciones concretas de cada país.

13. Las leyes de la revolución social del
proletariado y de la construcción
socialista
• La eliminación de la propiedad privada capitalista y el
establecimiento de la propiedad social.
• La transformación socialista gradual de la agricultura.
• El desarrollo planificado de la economía socialista, para
elevar gradualmente el nivel de vida de los trabajadores
y el pueblo.
• La realización de la revolución socialista en el campo de
la ideología y de la cultura.

14. Las leyes de la revolución social
del proletariado y de la
construcción socialista
• La supresión de la opresión nacional y el
establecimiento de la igualdad de derechos y la
amistad fraternal de los pueblos.
• La defensa del socialismo y sus conquistas
frente a la subversión interna y la agresión
externa.
• La solidaridad de la clase obrera del país con la
clase obrera y pueblos de los demás países, en
ejercicio pleno del Internacionalismo Proletario.

15. PROBLEMAS IDEOLOGICOS A SUPERAR
EL ESPONTANEISMO
EL BUROCRATISMO
EL SECTARISMO

16. El Burocratismo y Sectarismo en el
Partido
El burocratismo viene de burocracia, cuerpo de
funcionarios separados de las masas, que dirigen
con un estilo de gestión individualista y burocrática.
Trasladado al Partido este método representa la
sustitución de las masas dentro y fuera del Partido.
El estilo burocrático nos hace perder contacto con
las bases y las masas.
Impide el contacto del Partido con la realidad.
Es un estilo de trabajo que subestima a las masas.
El burocratismo es opuesto a la línea de masas.

17. No hay dirigentes sin dirigidos.
Sin las masas populares ninguna revolución será
victoriosa, y menos, si se produce será duradera.
El VI Pleno del CC del VII Congreso aprobó: ir a las
masas populares. Fortalecer su unidad, conducir sus
luchas, alzarlas al combate por el nuevo curso la
democracia popular y el socialismo.

18. El sectarismo no es un tema nuevo entre nosotros. Lo
nuevo es énfasis con que se plantea. Es una
enfermedad sumamente peligrosa que amenaza a ser
inviable el Partido.
El Partido es incompatible con el sectarismo.
El sectario se define como aquel que “profesa” y sigue
una secta, secuaz, fanático e intransigente, de un
Partido.

19. Sus integrantes se caracterizan por el fanatismo con que
profesan sus ideas, su verticalidad, y porque no toleran a
los que no piensan como ellos; tenemos como ejemplos
Wan Ming, Bakunin y Eudosio Ravines.
El sectarismo fue siempre un obstáculo para el desarrollo
del partido y su influencia en las masas.
El sectarismo tiene un sustento social: el ambiente
pequeño burgués, limitado conocimiento del ML.
El sectarismo no es un fenómeno exclusivamente orgánico
sino también político, que nos impide la más amplia unidad
del pueblo peruano y la construcción de un partido
revolucionario grande unido y correcto.

20. Manifestaciones del sectarismo
a) El sectarismo no confía sino en si mismo y en sus
amigos.
b) El sectario se muestra incapaz de trabajar con quienes
divergen con él o se atreven a criticarlo.
c) El sectario se siente satisfecho con halagos y aplausos.
d) El sectario propicia el espíritu de grupo.
e) El sectario considera que siempre tiene la razón.
f) El sectario desconfía de las masas y los ccs.
g) El sectario rinde culto a los cargos y gusta de asumirlos.

21. ¿Por qué formación integral para superar los
problemas ideológicos?
• PORQUE TENEMOS UNA MISION
• PORQUE CONSTRUIR UNA NUEVA SOCIEDAD REQUIERE
ESTAR CAPACITADOS.
• POR EL ENEMIGO QUE ENFRENTAMOS
• PORQUE DESARROLLO SOCIAL ES OBJETIVO, NUESTROS
FUNDAMENTOS SON CIENTIFICOS Y DEBEN SER
CONTRASTADOS
• PORQUE NECESITAMOS DAR UN SALTO
• PORQUE NECESITAMOS IMPLANTAR UNA NUEVA
CULTURA

22. ¿Para qué formación?
• PARA FORTALECER NUESTRA UNIDAD
• PARA EL NUEVO HOMBRE
• para propagandizar
• para dirigir
• para organizar
• para innovar

23. EL REFERENTE DEEL REFERENTE DE
JOSE CARLOS MARIATEGUIJOSE CARLOS MARIATEGUI
• HOMBRE DE SU ÉPOCA
• TEORÍA COMO GUÍA DE ACCIÓN.
• VISIÓN AMPLIA Y ESTRATÉGICA
• PARTIR DE LA REALIDAD
• EN LUCHA CONTRA EL ANARQUISMO Y LA
IDEOLOGÍA PEQUEÑOBURGUESA APRA
• AUTODIDACTA SISTEMÁTICO
• FORMADOR DE CUADROS.

24. Necesidades ahora
• Fracaso del modelo, dos caminos: programa,
visión estratégica, propaganda socialista.
• Descredito del gobierno y respuesta popular:
vacío político, alternativa, acercamiento a la izquierda.
• Lucha por la hegemonía: dirección, partido y frente
sólidos, plataformas. Liderazgo.
• Escenarios de lucha actuales y próximos: partir
de la realidad, carácter de la propaganda.
• Nuestros problemas: unificación, cualificación y
renovación. Sistema de formación.

25. PERFIL DEL MILITANTE A FORMARPERFIL DEL MILITANTE A FORMAR
• COMPROMISO CON SU PUEBLO
• SENTIDO CRITICO DE LA REALIDAD
• ACTITUD ETICA FRENTE A LA VIDA
• CAPACIDAD EN EL PENSAR Y EL
ACTUAR
• ESPIRITU PARTIDISTA

26. Formas de la
conciencia social
Objeto de reflejo Función social
POLITICAPOLITICA
Las relaciones entre
las clases, las
naciones y los estados
Defender los intereses
cardinales de una
clase determinada
JURIDICAJURIDICA
Las relaciones
económicas entre las
clases
Expresar y defender
la propiedad de
determinadas clases.
Regular de forma
coercitiva las
relaciones entre los
hombres
MORALMORAL
Las relaciones
sociales entre los
hombres
Regular la conducta
social a través de la
opinión pública.

27. ESTÉTICAESTÉTICA
La realidad en
forma de imágenes
artísticas
Enriquecer el mundo
espiritual del hombre.
Ampliar el conocimiento
de la realidad.
RELIGIOSARELIGIOSA
La realidad en
forma tergiversada
y fantástica
Visión ilusoria
compensatoria de la
realidad. Mantener a las
masas en la pasividad
FILOSÓFICAFILOSÓFICA
La realidad y el
papel del hombre
en ella
Brindar una concepción
del mundo
CIENTÍFICACIENTÍFICA
La realidad objetiva
en sus nexos y
relaciones
Brindar el conocimiento
fidedigno de la realiad
objetiva, sus leyes e
interrelaciones

28. ¿QUE TIPO DE¿QUE TIPO DE
CONTRADICCIONESCONTRADICCIONES
EXISTEN EN EL PARTIDO?EXISTEN EN EL PARTIDO?
Contradicciones de carácter noContradicciones de carácter no
antagónico, fundamentalmente.antagónico, fundamentalmente.
se dan en el curso del trabajose dan en el curso del trabajo
se expresan en el pensamientose expresan en el pensamiento
y en la práctica.y en la práctica.

29. ALGUNASALGUNAS
CONTRADICCIONES QUECONTRADICCIONES QUE
SE MANIFIESTAN EN LASE MANIFIESTAN EN LA
VIDA Y ACTIVIDAD DELVIDA Y ACTIVIDAD DEL
PARTIDO.PARTIDO.

30. Entre sus orientaciones correctas y nuestraEntre sus orientaciones correctas y nuestra
práctica concreta.práctica concreta.
Entre ideología, política y organizaciónEntre ideología, política y organización
Entre niveles de trabajo y responsabilidadesEntre niveles de trabajo y responsabilidades
Entre el partido, el frente y las masas.Entre el partido, el frente y las masas.
Entre individuo y colectivoEntre individuo y colectivo
Entre lo nuevo y lo viejo, lo avanzado y rezagado,Entre lo nuevo y lo viejo, lo avanzado y rezagado,
lo correcto y lo erróneo.lo correcto y lo erróneo.

31. La contradicciónLa contradicción
fundamental: condicionesfundamental: condiciones
del movimiento y ladel movimiento y la
capacidad del partido.capacidad del partido.

32. Otra: orientaciones y capacidad deOtra: orientaciones y capacidad de
ejecuciónejecución
Otra: unidad y cohesión enOtra: unidad y cohesión en
torno a ideología y línea ytorno a ideología y línea y
la dispersión.la dispersión.

33. ¿COMO RESOLVER
LAS
CONTRADICCIONES
INTERNAS EN EL
PARTIDO?

34. Los principios.Los principios.
El centralismo democrático. LaEl centralismo democrático. La
crítica y la autocrítica,crítica y la autocrítica,
autocomprobación y expresión deautocomprobación y expresión de
verdadera comunidad y fraternidadverdadera comunidad y fraternidad
revolucionaria.revolucionaria.
Los métodos.Los métodos.
La lucha ideológica, laLa lucha ideológica, la
cualificación y la unidad.cualificación y la unidad.

35. En que consisteEn que consiste
y cómo organizar lay cómo organizar la
lucha ideológica.lucha ideológica.

36. Actitud paraActitud para
entender y abordarentender y abordar
los problemaslos problemas
Asumir el carácter deAsumir el carácter de
las contradiccioneslas contradicciones

37. Concentrar atención enConcentrar atención en
aquellos asuntosaquellos asuntos
fundamentales.fundamentales.
Partir de lasPartir de las
manifestaciones concretasmanifestaciones concretas
para hurgar por las causaspara hurgar por las causas
y condiciones.y condiciones.

38. Señalar los correctivosSeñalar los correctivos
integrales, de conjunto yintegrales, de conjunto y
específicos.específicos.

39. Asumir la disposiciónAsumir la disposición
de contribuir en lade contribuir en la
superación de lossuperación de los
males.males.

40. Reforzar los avancesReforzar los avances
con el estudio, elcon el estudio, el
trabajo organizado, latrabajo organizado, la
vigilancia y elvigilancia y el
estímulo fraterno.estímulo fraterno.

41. Para la lucha ideológica:Para la lucha ideológica:
que la estructuraque la estructura
funciones, conducciónfunciones, conducción
acertada y estudiar,acertada y estudiar,
ligado y en función delligado y en función del
trabajo.trabajo.
Nuestros EstatutosNuestros Estatutos

42. La solución de lasLa solución de las
contradiccionescontradicciones
fundamentales en elfundamentales en el
Partido:Partido:

43. Para aquella entrePara aquella entre
partido y condiciones:partido y condiciones:
partido revolucionariopartido revolucionario
de masas y la propuestade masas y la propuesta
de nuevo curso.de nuevo curso.

44. Para aquella entre orientación yPara aquella entre orientación y
capacidad de ejecución:capacidad de ejecución:
combate el espontaneísmo ycombate el espontaneísmo y
otros males señalados aotros males señalados a
través de la formación.través de la formación.
La CUCR.La CUCR.

45. Para aquella entre construcción yPara aquella entre construcción y
funcionamiento políticofuncionamiento político
organizativo:organizativo:
perfeccionar la dirección yperfeccionar la dirección y
dentro de ella, atención aldentro de ella, atención al
sistema de comités, lossistema de comités, los
cuadros.cuadros.

46. 4º RELACION DEL PARTIDO CON LAS
MASAS, SU ORGANIZACIÓN Y SUS LUCHAS
• Para el marxismo, el pueblo es la fuerza motriz que impulsa
la historia. Pero no pierde de vista el papel de la
personalidad, su influencia en la marcha de los
acontecimientos. El gran hombre o líder o conductor es tal,
porque es un dirigente que ve más lejos que los demás, o
porque su voluntad es más fuerte.
• La revolución y el socialismo responden a condiciones
objetivas del desarrollo social, por eso el socialismo es
ciencia.
• El socialismo sólo puede ser producto de revoluciones
sociales. Su diferencia fundamental estriba en que debe
derrocar el sistema de explotación y opresión capitalista a
fin de construir un nuevo sistema social y económico en un
proceso complejo como prolongado.

47. • Es indispensable comprender la relación entre el factor
consciente, teórico y organizado que es el Partido, con el
movimiento espontáneo, multiforme, en ebullición, que son las
MASAS.
• La gran tarea que asume el Partido, en confrontación con las
clases dominantes, es la LUCHA POR LA HEGEMONIA
IDEOLÓGICA, POLÍTICA, CULTURAL Y MORAL.
• La lucha por la dirección de las masas y por su incorporación a
la acción revolucionaria es la tarea permanente que toma en
sus manos el Partido. No es suficiente el trabajo con las masas
y su movilización para la consecución de tales o cuales
reivindicaciones.
• Corresponde al Partido saber despertar y elevar la
conciencia política de las masas, promover el despliegue
de su iniciativa y organización política, dotarla de las
herramientas ideológicas, programáticas, culturales y
morales que le permitan alzarse a la lucha por el cambio
revolucionario.

48. • Necesitamos también estar profundamente unidos a ellas,
trabajar en su seno y respetarlas, dirigirlas y no imponerles
nuestros puntos de vista. Esto no funcionará si no existe, de
nuestra parte, una correcta actitud, ideológica y política
revolucionaria. Además ninguna política del Partido tendrá
sentido si no es asumida por las masas y es llevada por
ellas a la práctica.
• El trabajo de los comunistas entre las masas – cuales quiera
que sea – debe ser inseparable del esfuerzo dirigido a la
construcción del Partido en el seno de ellas.
Nuestra consigna es: ¡ORGANIZAR EL PARTIDO, GANAR
NUEVOS AFILIADOS, CAPACITARLOS PARA QUE SEAN
BUENOS COMUNISTAS, IR A LAS MASAS POPULARES
PARA ALZARLAS A LA LUCHA POR LA DEMOCRACIA, LA
INDEPENDENCIA, LA REVOLUCION Y EL SOCIALISMO!
(XIV Pleno CC, mayo 2006)

49. 5º LA ESTRATEGIA DE LA TRIPLE
ACUMULACION
A) Acumulación política:
• Construir un espacio político de la izquierda y el
socialismo.
• Un referente político de izquierda con capacidad de ser
alternativa, con influencia real en la sociedad y con
presencia organizada en el país.
B) Acumulación Social:
• Trabajar en el seno de las masas buscando su unidad,
buscando elevar su conciencia de clase, democrática y
patriótica, construyendo el MNI, la JC y el propio partido
en el seno de esas masas.
C) Luchar en el campo de las ideas y de la Cultura.

50. La triple acumulación
La llave maestra para un trabajo estratégico es entender la triple
acumulación. Nuestro quehacer: el ideológico cultural político y
de masas, en suma 3 partes de un proceso único donde la falta
de uno limita los otros.
El trabajo de masas no significa, en absoluto, abandonar o dejar
la construcción del partido ni su labor ideológica, política y
cultural.
Para el trabajo ideológico es necesario el elemento
“conciencia”, es decir la comprensión de las condiciones en las
que se luche. La actividad teórica se ha descuidado siempre en
el movimiento, debemos difundir la doctrina de Marx y
defenderla con toda contra fracción. Es un deber de los
militantes el conocimiento de la doctrina M – L en sus términos
generales para una adecuada lucha de ideas.

51.  El trabajo político es imposible sin una justa
línea organizativa que entienda la línea de
masas del Partido, la línea que supone una
estrecha ligazón de la columna vertebral
dirigente de nuestro Partido con las amplias
masas. Sumado a ello la construcción de MNI y
los frentes políticos.
• El trabajo de masas es fundamental ello
implica:
1. Más atención a las tesis y propuestas del partido
2. Más trabajo de abajo a arriba
3. Contar con plataformas programáticas
4. Una clara política de frente único
5. Una mayor vinculación del Partido con las
masas
6. Lucha firme por la unidad de las masas

52. EL MAGISTERIO DESDE EL PUNTO DE VISTA DE CLASE
• Vive de la venta de su fuerza de trabajo, no es propietario
de ningún medio de producción, no crea riqueza, por tanto
no forma parte de la clase obrera sino de la pequeña
burguesía.
• Son individualistas y aspiran a ascender a la burguesía. La
mayoría no alcanza otro estatus porque al igual que el
pueblo soporta el peso de la crisis, todas las secuelas del
atraso, del hambre y la miseria generada por el imperialismo
y la burguesía.
• Esto los colocan en la misma posición que sus padres de
familia y estudiantes, como parte de los de abajo y los
disponen a participar activamente en la lucha social, por sus
propios intereses y por los de los trabajadores y pueblo
peruanos.

53. ¿ qué es el maestro, cómo
cumple su papel; cómo debería
ser y hacer?
• El maestro es uno de los
sujetos activos de la
escuela, junto a los
educandos y a los
padres de familia
• No puede haber escuela
sin maestro

54. El papel del maestro
• El maestro es parte del
pueblo, de los de abajo:
es un trabajador
intelectual
• El maestro fue formado
para reproducir las ideas
de los de arriba
• El maestro pretende
ubicarse por encima de
los suyos
• El maestro se posesiona
como parte del pueblo

55. El papel del
maestro
Los maestros pueden optar ser:
Obedientes
Indiferentes y conformistas
Puramente críticos
Sensibles pero impotentes
Cuestionadores
Protagonistas del cambio para la
sociedad y la escuela

56. El papel del maestro
Los maestro-as comprometidos con la
patria y sus pueblos son:
Innovadores y creativos
Sembradores
Formadores
Guías
Conductores

57. El papel del maestro
• Luchador social
• Demócrata
• Patriota
• Rebelde
• Revolucionario

58. ¿Cómo interactúan la escuela, el
maestro y la comunidad y cómo
deberían hacerlo
La escuela:
• Se desentiende de sus responsabilidades
con la comunidad
• Los maestros convocan a
los padres y madres de
familia para la autogestión

59. La relación maestro comunidad
• Conocer multilateralmente a la
comunidad
• Procesar la información colectivamente
• Dirigir las acciones de la comunidad a la
solución de los problemas
• Trabajar por construir la voluntad de
reclamo y de lucha

60. La relación maestro comunidad
• Organizar la lucha ante el gobierno
central y locales por la solución de los
problemas
• Evaluar colectivamente los resultados
• Apoyarse en los líderes comunitarios
• Contribuir a la formación de esos líderes
• Formar liderazgo entre los educandos

61. La relación maestro comunidad
• No promocionar la autogestión
• Seleccionar las actividades que pueden
enfrentarse con la autogestión
• Extender la acción de maestro a los
padres de familia a través de:
* Conversaciones histórico sociales de la
localidad, el país y el mundo

62. La relación maestro comunidad
* Conversaciones sobre las tradiciones y
leyendas de la localidad
* Charlas en las fiestas cívicas
* Educación de los adultos de acuerdo a
sus problemas y necesidades
* Actividades sociales deportivas, sociales
y culturales

63. ¿Qué cambio necesita el país y
cuál es el papel de la escuela y el
maestro en ese proceso
• El país necesita y los pueblos reclaman el
CAMBIO SOCIAL
• Las reformas producen cambios graduales,
evolutivos
• El cambio social es LA REVOLUCION
SOCIAL
• La revolución social produce la superación
del capitalismo por EL SOCIALISMO

64. FORTALECER LA ORGANIZACIÓN DE MASAS
• El SUTEP y su trayectoria de lucha
• Defensa de la unidad de la organización frente a las
pretensiones de la burguesía, la reacción y los oportunistas.
• Nuclear a todos los maestros en el SUTEP: Afiliación.
• Trabajo en el nivel medio.
• Incorporación del magisterio a la vida de la organización de
masas
• Difusión de las ideas progresistas y revolucionarias para
desenmascarar ideas conservadoras, apolíticas, atrasadas,
oportunistas y reaccionarias.
• Combate al burocratismo y formalismo
• Unidad del magisterio con otras organizaciones de la
educación.

65. • El VI Congreso reconoció que la Ofensiva neoliberal ha
tenido uno de sus éxitos más importantes y duraderos en
el campo de la ideología y la cultura.
• El pensamiento neoliberal inunda el mundo académico,
influye dominantemente en los medios de comunicación,
ha penetrado en la conciencia de millones de peruanos.
• Desterrar esta influencia no será tarea fácil. Y más difícil
todavía, reinstalar las ideas democráticas, revoluciones y
socialistas.
• Esta es una lucha de largo plazo, pero hay que empezarla
ya, y en todos los terrenos. En este aspecto no se debe
hacer ninguna concesión ni bajar la guardia.
• Dado que somos comunistas, no debemos perder de vista
nunca la construcción del espacio político, ideológico y
cultural socialista. Perderlo de vista, o siquiera aflojar su
cumplimiento, tendrá graves consecuencias para la causa
revolucionaria.

66. • Pero este es un espacio que se construye en medio
de una lucha tenaz, multiforme, compleja, difícil, con
ideología, valores y cultura burguesa e imperialista
hoy hegemónica y a la ofensiva.
• No será fácil desmontar todo el edificio construido ni
arrebatarle las ventajas que le proporcionan las
comunicaciones y la informática bajo su control.
• Pero la verdad está de nuestra parte, y la verdad se
impondrá a pesar de todo.
• La lucha de ideas, alternativas y programas tiene,
pues, una importancia decisiva para voltear la tortilla,
arrinconar a los representantes del capital y el
imperialismo y recuperar la confianza y el apoyo de
los trabajadores y el pueblo en la causa democrática,
antiimperialista y socialista, en los postulados
centrales del marxismo leninismo.

67. • El abanico de la lucha de ideas es inmenso y abarca todos los
campos. No pretendemos, desde luego, abarcar de golpe todos
los escenarios, ni creemos que sean suficientes nuestras fuerzas
para ello. En esta tarea necesitamos también desarrollar el frente
único, saber trabajar con los amigos, entender que es una batalla
multiforme y desarrollar nuestro propio contingente de
intelectuales, periodistas, propagandistas y agitadores.
• La recuperación de la izquierda y socialismo tiene en esta lid un
punto de apoyo decisivo.
• No habrá futuro si descuidamos este frente de confrontación y si
no trabajamos para estar a la altura del reto que representa.
• A la ideología neoliberal e imperialista no se le debe dar
ninguna tregua ni concesión. Tampoco la dan ni darán sus
portavoces. La lucha de ideas ha sido siempre un arma
decisiva a favor o en contra de la revolución.
• Esta batalla también debemos ganarla, y la ganaremos sin duda,
a pesar de la enorme desigualdad de medios y de condiciones.
(VII Congreso; pag. 110 – 112)

68. 5. “Hemos definido la lucha en el terreno de
las ideas como una de las cuestiones
fundamentales siempre, pero de manera
especial en las actuales condiciones de
ofensiva imperialista y neoliberal. Ello
implica por lo menos dos tareas

69. 1. Pasar a la ofensiva y someter a crítica, sistemática la
ideología capitalista y neoliberal, también la teoría de la
tercera vía o nuevo centro.
2. Contar con los
medios
mínimos:
Revista del Partido
Regularidad de PR
Conversión de “Nueva Izquierda” y “Juventud
Popular” en prensa de masas.
Edición de folletería.
Un contingente de propagandistas y
agitadores debidamente capacitados.
Agrupar y formar un contingente creciente de
cuadros que atiendan la lucha teórica y
aporten desde las diversas esferas de su
actividad intelectual, profesional o
revolucionaria.
* Tarea que hay que hacer extensiva a todos los sectores donde el partido
influye, cuidándonos de recurrir a los métodos apropiados en cada caso”.
(VII Congreso: VI.- EL PARTIDO QUE NECESITAMOS, Pág.
120)

70. 10. “…A la ofensiva global del imperialismo
debemos responder también con una respuesta
integral, es decir: ideológica, teórica, política,
cultural, ética. No es pues, suficiente la lucha de
masas, por heroica que sea. Es indispensable el
pensamiento, el conocimiento, la información:
en suma, la lucha de ideas. Forjar un
contingente de intelectuales orgánicos de la
revolución es una tarea imprescindible que
debemos empezar ya”.

71. II. ¿CÓMO HACER LA LUCHA DE
IDEAS EN LA PRACTICA?
1. Partir del estudio y
conocimiento de la realidad
2. ¿Qué es la realidad?
• Es la comunidad en que vivimos.
• Es el país en que habitamos (Región – provincia –
distrito)
• Es la Situación en que nos encontramos.
• Se trata de las condiciones materiales y sociales del
medio en el cual habitamos.
• Internacional.
• Nacional.
• Regional.
• Local

72. 3. Formas de interpretar la realidad.
A) Concepción metafísica:
- Es subjetiva y unilateral.
- Considera a los fenómenos aisladamente; los saca de
su conjunto y de su totalidad.
- No estudia los fenómenos en movimiento, sujetos a
cambio y en desarrollo.
B) Concepción dialéctica:
- Considera a la realidad como una totalidad concreta,
interconectada y en constante cambio.
- Se preocupa por la esencia de los fenómenos y
objetos.
- La realidad:
- Posee su propia estructura.
- Se desarrolla: no es algo inmutable.
- Se va creando: no es algo perfectamente acabado.

73. 4. CATEGORIAS BASICAS DEL ANALISIS
A) Estructura
Económica
(base)
•Recursos naturales.
•Actividades productivas
•PBI
•Empresas
•Grupos de poder económico
•Forma de distribución de la riqueza
•Deuda externa
•Costo de vida
•Inflación
•Consumo
•Pobreza

74. C) Estructura
ideológica
•Ideas predominantes.
•Creencias, costumbres
•Cultura
•Religión
•Arte
•Concepciones
•valores
•Clases sociales
•El Estado
•La Constitución Política
•Leyes y otros dispositivos legales.
•Ley de Presupuesto
•Partidos políticos
•Sindicatos
•Organizaciones de masas
B) Estructura
Jurídico
-política

75. III. ESTRATEGIAS
• Hacer un seguimiento diario de los acontecimientos
mundiales, nacionales y locales.
• Archivar recortes y artículos periodísticos por temas.
• Leer en forma obligatoria por lo menos una hora diaria.
• Hacer fichas y archivarlas por temas.
• Revisar en forma permanente los documentos
partidarios.
• Tomar apuntes de los sucesos más importantes en
cuaderno de notas (ponerles fecha).
• Tener las obras de consulta a la mano.
• Hacer una relación de temas de interés sobre los que
hay que emitir opinión, en forma semanal.

76. • Elaboración de volantes y pronunciamientos partidarios
sobre temas o asuntos de interés mundial y nacional;
también local.
• Ejems.
– Sobre el TLC y la IX Ronda de Negociaciones.
– Sobre visita de Condolezza Rice a países de América
Latina.
– Concesión de Puertos y recrudecimiento de la ola
privatizadora del gobierno.
– Condena a Cuba en Ginebra.
– Ofensiva del Ministerio de Educación contra el
SUTEP.
– Sobre la Laye de regalías.

77. • Estar preparados para esclarecer y confrontar ideas en
los diversos escenarios en los que actuamos:
– En el barrio.
– En el sindicato.
– En eventos políticos y culturales.
• Elaborar documentos solicitando la participación de
especialistas del Partido, sobre determinados temas:
– Historia
– Economía
– Psicología
– Planificación
– Ecología
– Minería
– Etc.

78. USO DE MEDIOS DE PRENSA
• Radio: entrevistas, comentarios, llamadas
telefónicas; avisos.
• TV.
• Periódicos: enviar notas, pronunciamientos;
avisos.

79. DIRECCION DE
PROCESO:
Forma de existencia de la
DIRECCION en la que – a
partir de objetivos
propuestos- se planifica,
organiza, regula y
controla un determinado
proceso de producción
y/o servicios, observando
los principios técnico-
organizativos y
científicos que lo rigen
PROCESO DE DIRECCION:
forma de existencia de la DIRECION
que se distingue por el ejercicio de ls
funciones directrices separadas de la
ejecución, lo que genera su rasgo
esencial: “la relación entre dirigente y
dirigidos y la reciproca subordinación
entre ellos”…. Se desarrolla como un
proceso de interacción el que se
establece un determinado orden de
funcionamiento y se planifican,
organiza, reajusta y controlan, los
modos de actuación requeridos para 1)
potenciar el perfeccionamiento de
todos los agentes del cambio
organizacional 2) desarrolla tanto sus
conocimientos, habilidades,
capacidades y actitudes individuales,
como la cultura organizacional y 3)
garantizar el cumplimiento de los
objetivos trazados

80. ACTIVIDAD DE DIRECCION:
Tipo especifico de ACTIVIDAD SOCIAL que realizan ls
dirigentes, cuyo contenido esencial es el desarrollo del
PROCESO DE DIRECCION. Se caracteriza por la
especialización de los mismos en orientar e trabajo
colectivo, influyendo sobre el de manera consciente,
premeditada, sistemática y estable, a fin de logra los
objetivo propuestos.
ACTIVIDAD PROFESIONAL DE DIRECCION: es la
actividad de dirección.. Que se desarrolla como un
proceso continuo de toma de decisiones sustentadas en
la aplicación de conocimientos, métodos y técnicas
científicas, en la que no solo se planifica, organiza,
regula y controla el optimo aprovechamiento de los
recursos materiales, sino también el desarrollo continuo
de los recursos humanos.

81. ESTILOS DE DIRECCION
Pertenece al campo de lo subjetivo, se
manifiesta como el arte de dirigir y adopta
determinados rasgos que marcan la
diferencia entre unos y otros estilos, es por
tanto el modo en que los cuadros de
dilección comprenden los problemas y
buscan las vías para lograr los objetivos
trazados.
El mejor estilo es el que mejor seEl mejor estilo es el que mejor se
adapte a las situaciones yadapte a las situaciones y
características del colectivo que secaracterísticas del colectivo que se
dirige.dirige.

82. PRINCIPALES FACTORES QUE INFLUYEN EN
LA FORMACION DEL ESTILO DE DIRECCION
ESTILOESTILO
Características del
sistema de
dirección y de la
actividad de
dirección que
realiza
Nivel de dirección
que desempeñaExperiencia del
directivo.
General y
especifica
Características de
la personalidad de
los subordinados
Características de
la personalidad
del directivo

83. ¿CÓMO SE DISTINGUE EL ESTILO?
METODOS DE DIRECCION
TECNICAS DE DIRECCION
ELEMENTOS CLAVES PARA EL ÉXITO DEL
TRABAJO EN EQUIPO
CUALIDADES DEL LIDER
¿CÓMO GANARSE PRESTIGIO COMO LIDER EN EL
COLECTIVO?
OBJETIVOS DE LOS ORGANOS DE DIRECCION
COLECTIVA

84. “Un hombre presumía diciendo:”
• Mi arco es tan bueno que no necesita flecha.
• Otro afirmaba.
• Mi flecha es tan buena que no necesita arco.
El hábil arquero Yi les escuchó y les dijo:
• Sin arco, ¿Cómo puedes disparar la flecha? Y sin
flecha, ¿Cómo puedes dar en el blanco?
Así se valieron a la vez del arco y la flecha; y Yi les
enseñó a los dos hombres a disparar.
Han Fei Zi
(antigua fábula china)

85. ANALISIS
• Si no ligamos el arco y la flecha, la teoría y la
práctica, el trabajo manual y el trabajo
intelectual, la eficacia y la eficiencia, la ciencia y
la conciencia, el blanco al que apuntamos será
más difícil de acertar.
• ¿ES ESTE NUESTRO ESTILO DE TRABAJO?
• ¿POR QUÉ ES IMPORTANTE LA UNIDAD DE
LA TEORÍA CON LA PRÁCTICA?

86. Crezcan como buenos revolucionarios.Crezcan como buenos revolucionarios.
Estudien mucho para poder dominar laEstudien mucho para poder dominar la
técnica que permite dominar la naturaleza.técnica que permite dominar la naturaleza.
Acuérdense que la revolución es lo másAcuérdense que la revolución es lo más
importante y que cada uno de nosotros, solo,importante y que cada uno de nosotros, solo,
no vale nada. Sobre todo, sean siempreno vale nada. Sobre todo, sean siempre
capaces de sentir en lo mas hondo cualquiercapaces de sentir en lo mas hondo cualquier
injusticia cometida contra cualquier parte delinjusticia cometida contra cualquier parte del
mundo. Es la cualidad más linda de unmundo. Es la cualidad más linda de un
revolucionario.revolucionario.
ERNESTO CHE GUEVARAERNESTO CHE GUEVARA