Este documento presenta información sobre el creacionismo y la evolución. Brevemente describe que el creacionismo sostiene que los seres vivos fueron creados por Dios, mientras que la evolución propone que evolucionaron de otros seres a través del tiempo. Luego discute evidencia a favor de la evolución como la anatomía comparada, la embriología, el registro fósil y la genética. Finalmente, explora la "evolución" del hombre y las diferentes especies que se cree son ancestros del Homo sapiens como Australopithe

2. Creacionismo
Doctrina filosófica opuesta al
evolucionismo, según la cual los
seres vivos fueron creados por Dios y
no provienen unos de otros por
evolución.
Se denomina creacionismo al
conjunto de creencias, inspiradas en
doctrinas religiosas, según las cuales
la Tierra y cada ser vivo que existe
actualmente provienen de un acto de
creación por uno o varios seres
divinos, cuyo acto de creación fue
llevado a cabo de acuerdo con un
propósito divino.

3. Por extensión, el
adjetivo «creacionista»
se ha empezado a
aplicar a cualquier
opinión o doctrina
filosófica o religiosa que
defienda una explicación
del origen del mundo
basada en uno o más
actos de creación por un
Dios personal, como lo
hacen, por ejemplo, las
religiones del Libro.

4. CARACTERISTICAS
Las características que
mejor distinguen al ser
humano del resto de los
animales son sus
capacidades intelectuales,
sociales y espirituales, por
lo tanto cualquier
explicación sobre la causa
que provocó el origen del
hombre debe explicar
también el origen de sus
capacidades intelectuales,
sociales y espirituales.

5. ¿Cómo se originaron estas capacidades? ¿Son el
resultado de la creación o de la evolución?
La Biblia afirma que el hombre fue
creado a imagen de Dios pero los
evolucionistas postulan que la
inteligencia sociabilidad y
espiritualidad humana fueron creadas
por procesos materiales. Según ellos
ciertas mutaciones fortuitas crearon
estas capacidades las cuales perduraron
porque permitieron a nuestros
antepasados no humanos producir más
descendencia que el resto de los
homínidos.
Este artículo plantea una serie de
preguntas que nos permiten reflexionar
sobre la cuestión del origen de la
naturaleza humana a la luz de las
evidencias científicas.

6. Este artículo plantea
una serie de
preguntas que nos
permiten reflexionar
sobre la cuestión del
origen de la
naturaleza humana a
la luz de las
evidencias
científicas.

7. EVOLUCIÒN
Evolución, en biología, descen-
dencia con modificaciones,
proceso por el que todos los
seres vivos de la Tierra han
divergido, por descendencia
directa, a partir de un origen
único que existió hace más de
3.800 millones de años.
El evolucionismo es una teoría
filosófica y biológica que se
funda en la hipótesis del
cambio de las especies plantas,
animales , hombre, todo ser
vivo, en general.

8. Por evolución se entiende la
descendencia y progresiva
complejidad de las especies a
lo largo del tiempo. Esa
descendencia ininterrumpida
empieza con la bacteria que
surge misteriosamente hace
casi 4.000 millones de años y
da comienzo a la increíble
aventura de multiplicarse y
diversificarse en miles de
millones de especies.

9. Evolución y creación son
compatibles?
Si el Universo es un conjunto
de seres contingentes –que no
tienen en sí mismos su razón
de ser–, necesariamente ha
tenido que ser creado. Crear
no es transformar algo, sino
producir radicalmente ese
algo. La evolución, en cambio,
se ocupa del cambio de ciertos
seres que previamente
existen. De esta forma se ve
claro que la creación y la
evolución no pueden entrar en
conflicto, porque se mueven
en dos planos y en dos
cronologías diferentes.

10. ¿Qué pruebas avalan la evolución?
La teoría evolutiva se apoya en cuatro pruebas de
diferente valor demostrativo: la anatomía comparada,
la embriología, el registro fósil y el parentesco
genético.
¿Qué se deduce de la anatomía comparada?
Sin duda, es el argumento más visible. Los
paleontólogos suelen referirse a los
tetrápodos –animales de cuatro
extremidades: anfibios, reptiles, pájaros y
mamíferos– que evolucionaron a partir de un
grupo particular de peces de aletas lobuladas.
Es uno de los muchos ejemplos que muestran
la evolución a partir de la comparación
anatómica de las especies.

11. ¿Qué aporta la embriología?
Se trata de otra prueba
clásica. Todos los
vertebrados se desarrollan a
partir de formas
embrionarias notablemente
similares en las primeras
fases de la gestación. En El
origen de las especies, Darwin
define esta homología como
“la relación entre las partes,
resultante del desarrollo de
las partes embrionarias
correspondientes”.

12. ¿Qué dice el registro fósil?
Existen fósiles catalogados de
250.000 especies, y en dicho
catálogo rara vez se reflejan
las innumerables formas de
transición que Darwin supuso.
Más bien parece que la
evolución da grandes saltos,
como ha puesto de manifiesto
Stephen Jay Gould. Desde el
punto de vista paleontológico,
el estado habitual de las
especies es la estasis y la
súbita aparición y
desaparición, no el cambio
gradual. Hay, por tanto, más
revolución que evolución.

13. ¿Qué prueba la genética?
El mecanismo del cambio
evolutivo reside en los
genes, las unidades
básicas hereditarias. Los
genes determinan el
desarrollo del cuerpo y de
la conducta de un
determinado organismo
durante su vida. La
información contenida en
los genes puede variar y
este proceso es conocido
como mutación.

14. La forma en que
determinados genes se
expresan —cómo afectan al
cuerpo o al comportamiento
de un organismo— también
puede variar. Con el
transcurso del tiempo, el
cambio genético puede
modificar un aspecto
principal de la vida de una
especie como, por ejemplo,
su alimentación, su
crecimiento o sus
condiciones de habitabilidad.

15. LA “EVOLUCION” DEL HOMBRE
Todas las especies de organismos
tienen su origen en un proceso de
evolución biológica. Durante este
proceso van surgiendo nuevas
especies a causa de una serie de
cambios naturales. En los animales
que se reproducen sexualmente,
incluido el ser humano, el término
especie se refiere a un grupo cuyos
miembros adultos se aparean de
forma regular dando lugar a una
descendencia fértil, es decir, vástagos
que, a su vez, son capaces de
reproducirse. Los científicos clasifican
cada especie mediante un nombre
científico único de dos términos.
En este sistema el hombre moderno
recibe el nombre de Homo sapiens.

16. De un modo general, podemos decir
que existe un tronco común entre los
grandes monos o primates
antropoides (pongidos) y los
humanos (homínidos). En algún
momento, esas dos familias
formarían y evolucionarían en
direcciones diferentes: Los pongidos
darían origen a los gorilas,
chimpaces, orangutanes, etc., en
cuanto los Homínidos pasarían a dar
formación, a través de una larga
evolución (austrolipithecus, homo
habilis, homo erectus, homo
neanderthal ) hasta originar al homo
sapiens, hombre actual. La
Homizacion es el proceso de
evolución o transformaciones del ser
humano desde sus ancestros más
antiguos.

17. Los Australopithecus
Las tres especies más conocidas de austrolopithecus
son: Australopithecus Afarensis, el más antiguo,
habría vivida hace cerca de 3 millones años atrás. El
Austrolopithecus Africanus y el Austrlopithecus
Robustus existieron hace 1.5 y 1 de millones de años
atrás respectivamente, siendo probable que el
Australopithecos Africanus haya dado origen al
genero Homo. Estas tres especies son claramente
diferenciadas de los pongidos (pongidae) porque, a
pesar de su pequeña capacidad craneana (450 cm3
en promedio), tenían una postura bípeda y no
poseían grandes dientes caninos existentes en los
antropoides.

18. Homo Habilis
Hace cerca de 2
millones años atrás -
los homo habilis
surgieron como la
primera especie del
genero Homo, fueron
también
comtemporaneos a los
Australopithecus
Africanis y
Australophitecus
Robustus. El Homo
Habilis, llamado así por
su capacidad o
habilidad para fabricar
instrumentos cortantes
de piedra.

19. Homo Erectus
Hace cerca de 1,5 millones
años atrás, el Homo Habilis,
hasta ese entonces restringido
solo en África, dio origen a una
especie que se diseminaría por
Asia y Europa: El Homo
Erectus. Este hominido
demostraría una notable
evolución en el uso de
utensilios y herramientas de
piedra (cuchillos, hachas,
raspadores).

20. Los fósiles del hombre de Neanderthal
fueron descubiertos en el valle de
Neander (Alemania).
La estatura del hombre de Neanderthal era
en promedio de 1.65 m y de contextura
robusta. Su capacidad craneal esta estimada
en 1.500 cm³ y su cráneo presentaba una
forma levemente achatada en el parte
occipital, con la frente inclinada hacia atrás,
tenia maxilares robustos, una quijada poco
pronunciada y una nariz prominente amplia.
Vivió entre 120 mil y 35 mil años a.c. Las
razones de su desaparición aun no son claras,
pero hay hipótesis que habrían sido
exterminados o tal vez sucumbido por el
cambio climático o a la presencia del más
evolucionado Homo Sapiens (Hombre actual)
Los Neanderthales eran un homínido muy
social acostumbrado cazar en grupo y
abrigarse del frió en cavernas.

21. Homo Sapiens (Hombre
Actual)
El Homo Sapiens surgió
alrededor del año 40 o00 a.c.
Los primeros espécimenes
estudiados fueron descubiertos
en la cueva de Cromagnon
(Hombre de Cromagnon), en
una localidad al Sur de Francia.
El Homo Sapiens era más altos
que los Neanderthalensis y
tenían razgos fisicamente
menos pesados, presentaban
cráneo alargado, la frente
amplia y la quijada redondeada.

22. Colonización del Mundo: El
Homo Sapiens sustituiría al
hombre de Neanderthal y,
alrededor del año 25 mil a. c.
poblaría toda la Tierra. El
Homo Sapiens es el
responsable de la perfección
de las técnicas de obtención
de alimentos, ampliación de
las formas de organización
social, de la religión y de las
manifestaciones culturales.
Con el paso del tiempo, el
Homo Sapiens daría origen a
las razas humanas.

23. El hombre como
centro del mundo.
Se consideraba
que podía
dominar todas las
cosas, ya que
contaba con las
facultades físicas
y mentales para
ello.

24. El Humanismo
El humanismo es un
concepto definido desde
la filosofía y se trata de
una actitud que intenta
poner especial énfasis en
la dignidad y el valor de la
persona humana,
considerándola como un
ser racional capaz de
practicar el bien y
encontrar la verdad.

25. LOS GRANDES ESTADOS
Además, reestructuraron
la sociedad controlando
las actividades humanas
en todas las ciudades y
regiones, creando una red
administrativa y
burocrática.
La vida económica
empieza a cambiar
gracias a varios progresos
técnicos.

26. LA SOCIEDAD
La población se incrementó. Mucha gente
abandonó el campo en busca de nuevos
oficios y modos de vida en la ciudad.
En las ciudades (burgos) se concentraron
los artistas y los escritores, los artesanos,
los comerciantes y los banqueros. A estas
nuevas clases sociales se les llamó
burguesía.
Al aumentar la población en las ciudades
también aumentaron las necesidades de
servicios, por lo que el comercio se
desarrolló de gran manera.
una figura relevante de la época fue el
comerciante, hombre libre y
emprendedor que arriesgaba en los
negocios y tenía la posibilidad de hacer
grandes fortunas.

27. LA RELIGIÓN
Tampoco la Iglesia escapó del
espíritu crítico del Renacimiento.
El Humanismo consideraba al
hombre el centro del universo,
frente a la tradición medieval, en
la que Dios y las creencias
religiosas eran el eje de la vida.
Esto no quiere decir que el
humanista no fuese religioso,
sino que creía que el hombre era
un ser dotado de razón y podía
ser libre y crítico.

28. DIFERENCIA ENTRE LA ESCOLÁSTICAY EL
HUMANISMO
La escolástica solo manejaba mente y espíritu, mientras
en el humanismo, mente, espíritu y cuerpo.
En la escolástica se engrandece a Dios, en el
humanismo, se separa a Dios del poder y se engrandece
al hombre.
En el humanismo no es tan importante tener tierras sino
poder y dinero.
En la escolástica todos los que tengan.
dinero y poder estudian en la universidad en el
humanismo, así no tengan poder ni importancia, si
tienen dinero pueden estudiar.