1. UNIVERSIDAD PARTICULAR DE CHICLAYO
(FACULTAD DE DERECHO)
ANTROPOLOGIA
TEMA: TIPOS O CLASES DE CULTURA.
DOCENTE: JUAN DELGADO ALVARADO.
ALUMNO: VICTOR LEE TORRES PIEDRA.

2. ¿ QUE ES CULTURA ?
• es un término que tiene muchos significados
interrelacionados, Cultura (en latín: cultura,
'cultivo')

3. DIFERENTES DEFINICIONES DE
CULTURA.
• Según Taylor: la cultura es: “aquel todo complejo
que incluye el conocimiento, las creencias, el arte,
la moral, el derecho, las costumbres, y cualesquiera
otros hábitos y capacidades adquiridos por el
hombre.

4. SEGÚN MALINOWSKI:
la cultura podía ser entendida como una que debía estudiarse
como tal. En la categoría de cultura incluía artefactos, bienes,
procesos técnicos, ideas, hábitos y valores heredados. También
consideraba que la estructura social podía ser entendida
análogamente a los organismos vivos pero, Malinowski tenía una
tendencia más holística. Malinowski creía que todos los elementos
de la cultura poseían una función que les daba sentido y hacía
posible su existencia. Pero esta función no era dada únicamente
por lo social, sino por la historia del grupo y el entorno geográfico,
entre muchos otros elementos.

5. SEGÚN LA UNESCO:
• Conjunto de rasgos distintivos, espirituales y materiales,
intelectuales y afectivos que caracterizan a una sociedad o a un
grupo social. Ella engloba, además de las artes y las letras, los
modos de vida, los derechos fundamentales del ser humano, los
sistemas de valores y las creencias. La cultura da al hombre la
capacidad de reflexión sobre sí mismo.

6. SEGÚN STEWARD:
Opinaba que la cultura es un fenómeno o capacidad del ser
humano que le permite adaptarse a su medio biológico, planteaba
que la cultura sigue un proceso de evolución multilineal (es decir,
no todas las culturas pasan de un estado salvaje a la barbarie, y
de ahí a la civilización), y que este proceso se basa en el
desarrollo de tipos culturales derivados de las adaptaciones
culturales al medio físico de una sociedad.

7. SEGÚN CLIFFORD GEERTZ:
• Clifford Geertz. Comparte con el estructuralismo francés
la tesis de la cultura como un sistema de símbolos pero,
Geertz señala que no es posible para los investigadores
el conocimiento de sus contenidos:
• Al creer que el hombre es un animal suspendido en
tramas de significación tejidas por él mismo, considero
que la cultura se compone de tales tramas, y que el
análisis de ésta no es, por tanto, una ciencia
experimental en busca de leyes, sino una ciencia
interpretativa en busca de significado.

8. SEGÚN WHITE:
• la cultura no es un fenómeno que deba entenderse en sus
propios términos, como proponían los culturalistas. El
aprovechamiento energético es el motor de las
transformaciones culturales: estimula la transformación de la
tecnología disponible, tendiendo siempre a mejorar. Así, la
cultura está determinada por la forma en la que el grupo
humano aprovecha su entorno. Este aprovechamiento se
traduce a su vez en energía. El desarrollo de la cultura de un
grupo es proporcional la cantidad de energía que la
tecnología disponible le permite aprovechar.

9. • Muchas gracias…¡