1. Cursos en Línea – Sesión 13
13a sesión Libros históricos Josué y Jueces
Descubrir que la verdadera Tierra Prometida.
I. INTRODUCCIÓN
Comenzamos una serie de libros inspirados por Dios que narran la historia religiosa de
Israel, desde la muerte de Moisés (finales del siglo XII a.C.) y su relevo con Josué a la
cabeza, hasta Juan Hircano (135-104 a.C.); es decir, desde la entrada en la Tierra
Prometida de Canaán hasta la llegada de los Macabeos.
Para comprender estos libros hay que enmarcarlos en una visión religiosa: el plan de
Dios para entrar en comunión con el hombre y traernos la salvación en Jesucristo, su
Hijo, el Mesías prometido y esperado por Israel. Nos ayudarán estas palabras del
Concilio Vaticano II: “...Estos libros, aunque contienen elementos imperfectos y
pasajeros, nos enseñan la pedagogía divina. Por eso los cristianos deben recibirlos
con devoción, porque expresan un vivo sentido de Dios, contienen enseñanzas
sublimes sobre Dios y una sabiduría salvadora acerca del hombre, encierran tesoros
de oración y esconden el misterio de nuestra salvación” (Constitución dogmática “Dei
Verbum” n. 15).
Antes de entrar en cada uno de estos libros, hay que decir que Israel y Judá tuvieron
que luchar contra reinos invasores:
 Invasión asiria: 900-609 a.C.
 Invasión neobabilónica: 626-539 a.C.
 Invasión persa: 559-330 a.C.
El pueblo elegido por Dios tenía que luchar para defenderse. Hoy nos cuesta mucho
entender estas guerras, pero Israel lo hacía con esa conciencia de proteger la elección
de Dios y ser fiel a las promesas y a la Alianza de Dios. No es sólo lucha por la
supervivencia personal, sino lucha por dejar bien claro ante todas las naciones que
Dios es único y que Él quiso escogerse un pueblo para realizar su plan de salvación.
Por eso, los autores inspirados por Dios cuentan la historia de Israel con una
mentalidad teológica, más que con una mentalidad histórica. Ven y escriben los
acontecimientos del pueblo con ojos de fe, relacionándolos con el Dios de la Alianza y
de las promesas mesiánicas. Unas veces seleccionan hechos, otras omiten o repiten
episodios, atentos a todo lo que pueda concientizar al pueblo sobre la idea central de
la Alianza.
Por eso las dos grandes ideas que atraviesan estos libros son: ALIANZA y MESÍAS.
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II. OBJETIVO DOCTRINAL:
Descubrir que la verdadera Tierra Prometida es la comunión con Dios, comenzada aquí
abajo mediante la gracia y la amistad con Él, y consumada en el cielo.
III. OBJETIVO VIVENCIAL:
Motivar que la razón de ser de nuestras tareas diarias debe ser Dios y el deseo del
cielo, verdadera tierra prometida.
IV. TESIS:
El libro de Josué narra la conquista de la Tierra Prometida, llevada a cabo después de
la muerte de Moisés por Josué. El libro de los Jueces contiene la historia del período
transcurrido entre la muerte de Josué y la implantación de la monarquía. Dios solía
llamar a los jueces en tiempos de suma necesidad, para que librasen a su pueblo de
sus invasores.
V. EXPLICACIÓN DE LA TESIS:
1. Autor y fecha
Los seis libros que van de Josué al segundo de los Reyes, forman una sola obra,
escrita por uno o varios autores pertenecientes a la escuela teológica llamada
deuteronomista porque en ella nació el Deuteronomio.
Josué fue escrito en torno al destierro (siglo VI a.C.), o sea casi siete siglos después
de los acontecimientos.
No se ha aclarado todavía la fecha del libro de Jueces. Se estima que se fue
ensamblando durante el exilio.
2. Características literarias:
a) El libro de Josué está escrito en género literario épico, grandioso, como
para manifestar la fidelidad de Dios a sus promesas.
b) El libro de los Jueces es género literario narrativo, en forma novelada y, a
veces, folclórica. Lo importante es la figura del héroe o juez que salva al
pueblo, en nombre de Dios.
3. División y contenido temático
a) Josué: los israelitas entran en la tierra de Canaán al mando de Josué,
atraviesan el Jordán, frontera de la tierra, y las murallas de la primera
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ciudad cananea, Jericó; caen milagrosamente ante ellos. En la conquista de
otras ciudades interviene el Señor de distintas maneras. Hay tres partes:
Conquista (cp. 1-12), reparto del territorio (cap. 13-21) y apéndices (22-24).
b) Jueces: Es una recopilación de tradiciones sobre la conquista y posesión de
la tierra. Pone de relieve la idea de que la posesión de la tierra exige la
fidelidad a la Alianza. Por eso, cuando el pueblo no es fiel -cuando peca-
Israel pierde parte de su territorio. La conversión del pueblo (o vuelta a la
fidelidad a la Alianza) recompone la unidad territorial. En esta acción
interviene un personaje elegido por Yahveh: el juez, que en muchos casos
es un jefe de tribu en la guerra santa. Algunos de estos jueces tienen un
carácter mítico. Los jueces elegidos por Yahveh libraban a Israel de sus
enemigos. Se llamaban jueces porque se hicieron instrumento de la justicia
de Dios para salvar al pueblo de los extranjeros que amenazaban. Los más
conocidos son Gedeón (cap. 6-9), Sansón (cap. 13-16) y una mujer, Débora
(cap. 4 y 5).
4. Contenido teológico y espiritual
a) Josué: ideas que remacha
 Dios es fiel en el cumplimiento de su promesa.
 El Señor combatía a favor de Israel. De este modo, la lucha por la posesión
de Canaán se narra como una guerra santa.
 Si el pueblo se mantiene fiel a la ley, Dios estará con él y la conquista
avanzará.
 Una tierra para un pueblo, en función de unas promesas, que requieren
fidelidad a la Alianza con Yahveh.
b) Jueces:
 Clara teología de la historia en cuatro momentos: pecado de idolatría del
pueblo; castigo por parte de algún pueblo extranjero; el pueblo se
arrepiente y pide auxilio a Yavhé, y Yavhé envía un juez que libera a su
pueblo. Por tanto, el libro de los Jueces presenta a Dios como el
protagonista de la historia humana. Es un Dios temible, que exige fidelidad
absoluta a la alianza; pero es también misericordioso, que perdona y ayuda.
 En la vocación de los jueces se manifiesta visiblemente el elemento
carismático: el Espíritu de Yavhé baja sobre ellos, los guía con eficacia a
través de un don especial (p.e. la fuerza de Sansón, el ángel de Gedeón,
etc...).
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 Este elemento carismático puede derrumbarse bajo el peso de su
humanidad, y también puede pecar ese elegido, porque Dios sigue dejando
libre a quien elige. Hay que educar la libertad para que siempre elija el bien.
VI. CONCLUSIÓN:
Estos libros nos invitan a la fidelidad a Dios y a cuidarnos de la idolatría. Sólo si somos
fieles, tendremos éxito en nuestras empresas humanas y divinas. Pero, aunque
hubiéramos caído, siempre está la posibilidad de arrepentirse sinceramente y acudir a
Dios para pedirle perdón y volver a comenzar.
VII. ORACIÓN:
Señor, Tú nos has llamado para llevar tu promesa de salvación a este mundo. Danos la
fuerza de los jueces para enfrentarnos a cuanto obstáculo encontremos en el camino y
revístenos de tu Espíritu para ganar la batalla. Amén.
TEMA DE DISCUSIÓN EN EL FORO
1. Qué características tienen los jueces elegidos por Dios para guiar a su pueblo?
2. ¿Cuáles son las ideas que remarca el libro de Josue y el libro de los Jueces?
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