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METÁFORAS Y SÍMBOLOS
GENERALIDADES

 La imagen se relaciona en forma dialéctica
  con el espectador en un complejo afectivo-
  intelectual.
 Toda realidad, acontecimiento o gesto es un
  símbolo, o más exactamente un signo, en
  mayor o menor medida.
 El significado de una imagen depende de la
  confrontación con las contiguas.
 Toda imagen implica más de lo que explica.


 El mar : plenitud de pasiones
 Un puñado de tierra: arraigo al suelo natal (la
  madre)
 El film de calidad se puede interpretar en
  varios niveles según el grado de sensibilidad,
  imaginación y cultura del espectador.
 El empleo de símbolos en el cine consiste en
  recurrir a una imagen capaz de sugerirle al
  espectador más de lo que pueda brindarle la
  sola concepción del contenido aparente.

 Contenido aparente : explícito


 Contenido latente: implícito.
 El uso del símbolo en el film consiste en
  remplazar a un individuo, un objeto, un gesto
  o un hecho por un signo.

 El uso de metáforas tiene como objetivo
  hacer aparecer un segundo significado por la
  semejanza de dos imágenes, o por la
  construcción arbitraria de la imagen o
  acontecimiento que les confiere una
  dimensión expresiva suplementaria.
LAS METÁFORAS

 Se forman a partir de una yuxtaposición
  mediante el montaje de dos imágenes cuya
  confrontación debe producir en la mente del
  espectador un golpe psicológico cuyo fin es
  facilitar la percepción y asimilación de la idea
  del director.

 Se pueden definir varios tipos de metáforas:
 Metáforas Plásticas:
Se basan en una semejanza o analogía de
  estructura o tonalidad psicológica en el
  contenido puramente representativo de las
  imágenes.
Ej.:
Rostros de soplones de la policía-nombres de
  animales.
Planos de agua calma-niño dormido.
Pies cansados de una mujer-los pies de Cristo
  Crucificado.
 Metáforas Dramáticas:
 Tienen función directa en la acción aportando
  un elemento explicativo útil para la
  consecución y comprensión del relato.

 Ej.
 Obreros ametrallados en una huelga-
  matadero de animales degollados.
 Muerte de una anciana-vuelo de palomas
 Conversación entre una actriz y un Lord-plato
  de queso con una copa de vino (Vulgaridad)
 Metáforas Ideológicas:
 Su objeto es hacer brotar la conciencia en el
  espectador una idea cuyo alcance supera con
  mucho el cuadro de acción del film, implicando
  una postura más amplia en cuanto a los
  problemas humanos.

 EJ.
 Rebaño de carneros en marcha-multitud
  saliendo de un metro.
 Desfile de soldados-Tumbas de cementerio.
 Manifestación de huelguistas- deshielo de un rio
  en primavera.
LOS SÍMBOLOS

 Hay un símbolo propiamente dicho cuando el
  significado no proviene del encuentro de dos
  imágenes sino que reside en la imagen
  misma.
Composición simbólica de la Imagen


  Se trata de una imagen que el realizador ha
  asociado de modo más o menos arbitrario
  dos fragmentos de realidad para hacer surgir
  de su confrontación un significado más
  amplio y profundo que solo su contenido
  material.

 Hay varios tipos:
Personaje ante un decorado

 Un empleaducho canijo y deplorable
  gesticula ante un amplio ante un amplio y
  majestuoso fresco del renacimiento
 Elsa le suplica a Michel que huya con ella para
  escapar de un marido cruel, delante de los
  monstros marinos de un acuario.
 El sádico que mira un escaparate, nos
  muestra el rostro rodeado del reflejo de
  hileras de cuchillos que simbolizan su locura
  asesina.
Personaje con Objeto

 La barra de una cama parece cargar el ánimo
  de una mujer desquiciada.
 Joven sacerdote acusado de homicidio, al
  escuchar los distintos testimonios es
  encuadrado varias veces en un plano medio, y
  en un primer plano una barra metálica.
 Maquina de afeitar movida delante del cuello
  del marido (futura victima)
Acciones simultáneas

 Casamiento de los protagonistas y por la
  ventana abierta se ve pasar un cortejo
  fúnebre. (símbolo del error de la unión)
 Nazis conduciendo al un cura a la muerte, los
  campesinos se juntan a su paso en gran masa;
  luego, el cura comienza a recitar letanías a la
  virgen y los campesinos le responden en
  crescendo que contrasta con el pánico del
  enemigo.
Acción Visual combinada con
elemento sonoro
 El rostro de la joven actriz a quien su marido
  acaba de matar por celos mientras suena la
  canción “tengo un solo amor, y eres tú”.
 Un soldado muere apretando entre los
  dientes las dos puntas del cable telefónico
  que le habían encargado reparar, y una vez
  restablecida la comunicación se oye en off el
  anuncio de victoria.
Símbolos plásticos

 Son los planos en el que el movimiento de un
  objeto o de un gesto o su resonancia afectiva
  puede evocar una realidad de otro orden.
 Ej.
 Duran el entierro del abuelo, se ven las ruedas
  del coche engancharse con los espinos, como
  reteniendo entre sí al hombre que había
  pasado toda su vida en medio de la
  naturaleza.
Símbolos Dramáticos

 Son los que desempeñan un papel directo en
  la acción al proporcionarle elementos para la
  compresión del relato.
 Ej.
 Vela que se apaga-muerte de alguien
 Un hombre que inadvertidamente había
  echado la foto de quien fue su amante esboza
  un gesto para sacarla de las llamas, cambia
  de actitud y la mira quemarse con
  indiferencia.
Símbolos Ideológicos

 Sirven para sugerir ideas que superan
  ampliamente los límites de la historia al cual
  están integrados.
 Ej.
 Una hormiga que se pasea por el colimados
  de una ametralladora parece simbolizar la
  inocencia de la vida natural frente al
  monstruoso mecanismo de la guerra.
 Llevan a un joven tractorista al
  cementerio, muerto por revolucionario, una
  mujer al pasar el cortejo, tiene sus primeras
  contracciones del parto: así la vida siempre
  nace de la muerte.
 Ricci en-el ladrón de bicicletas- está pegado a
  un cartel de una famosa actriz y modelo
  norteamericana mientras le roban su
  bicicleta. El cartel simboliza el mar de
  imágenes embrutecedoras y envenenadas
  que Hollywood vuelca en las pantallas del
  mundo cuyo lujo y falsedad tienen por par
  solo la miseria material y moral de una gran
  cantidad de seres humanos.

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Metáforas y símbolos

  • 2. GENERALIDADES  La imagen se relaciona en forma dialéctica con el espectador en un complejo afectivo- intelectual.  Toda realidad, acontecimiento o gesto es un símbolo, o más exactamente un signo, en mayor o menor medida.  El significado de una imagen depende de la confrontación con las contiguas.
  • 3.  Toda imagen implica más de lo que explica.  El mar : plenitud de pasiones  Un puñado de tierra: arraigo al suelo natal (la madre)  El film de calidad se puede interpretar en varios niveles según el grado de sensibilidad, imaginación y cultura del espectador.
  • 4.  El empleo de símbolos en el cine consiste en recurrir a una imagen capaz de sugerirle al espectador más de lo que pueda brindarle la sola concepción del contenido aparente.  Contenido aparente : explícito  Contenido latente: implícito.
  • 5.  El uso del símbolo en el film consiste en remplazar a un individuo, un objeto, un gesto o un hecho por un signo.  El uso de metáforas tiene como objetivo hacer aparecer un segundo significado por la semejanza de dos imágenes, o por la construcción arbitraria de la imagen o acontecimiento que les confiere una dimensión expresiva suplementaria.
  • 6. LAS METÁFORAS  Se forman a partir de una yuxtaposición mediante el montaje de dos imágenes cuya confrontación debe producir en la mente del espectador un golpe psicológico cuyo fin es facilitar la percepción y asimilación de la idea del director.  Se pueden definir varios tipos de metáforas:
  • 7.  Metáforas Plásticas: Se basan en una semejanza o analogía de estructura o tonalidad psicológica en el contenido puramente representativo de las imágenes. Ej.: Rostros de soplones de la policía-nombres de animales. Planos de agua calma-niño dormido. Pies cansados de una mujer-los pies de Cristo Crucificado.
  • 8.  Metáforas Dramáticas:  Tienen función directa en la acción aportando un elemento explicativo útil para la consecución y comprensión del relato.  Ej.  Obreros ametrallados en una huelga- matadero de animales degollados.  Muerte de una anciana-vuelo de palomas  Conversación entre una actriz y un Lord-plato de queso con una copa de vino (Vulgaridad)
  • 9.  Metáforas Ideológicas:  Su objeto es hacer brotar la conciencia en el espectador una idea cuyo alcance supera con mucho el cuadro de acción del film, implicando una postura más amplia en cuanto a los problemas humanos.  EJ.  Rebaño de carneros en marcha-multitud saliendo de un metro.  Desfile de soldados-Tumbas de cementerio.  Manifestación de huelguistas- deshielo de un rio en primavera.
  • 10. LOS SÍMBOLOS  Hay un símbolo propiamente dicho cuando el significado no proviene del encuentro de dos imágenes sino que reside en la imagen misma.
  • 11. Composición simbólica de la Imagen Se trata de una imagen que el realizador ha asociado de modo más o menos arbitrario dos fragmentos de realidad para hacer surgir de su confrontación un significado más amplio y profundo que solo su contenido material.  Hay varios tipos:
  • 12. Personaje ante un decorado  Un empleaducho canijo y deplorable gesticula ante un amplio ante un amplio y majestuoso fresco del renacimiento  Elsa le suplica a Michel que huya con ella para escapar de un marido cruel, delante de los monstros marinos de un acuario.  El sádico que mira un escaparate, nos muestra el rostro rodeado del reflejo de hileras de cuchillos que simbolizan su locura asesina.
  • 13. Personaje con Objeto  La barra de una cama parece cargar el ánimo de una mujer desquiciada.  Joven sacerdote acusado de homicidio, al escuchar los distintos testimonios es encuadrado varias veces en un plano medio, y en un primer plano una barra metálica.  Maquina de afeitar movida delante del cuello del marido (futura victima)
  • 14. Acciones simultáneas  Casamiento de los protagonistas y por la ventana abierta se ve pasar un cortejo fúnebre. (símbolo del error de la unión)  Nazis conduciendo al un cura a la muerte, los campesinos se juntan a su paso en gran masa; luego, el cura comienza a recitar letanías a la virgen y los campesinos le responden en crescendo que contrasta con el pánico del enemigo.
  • 15. Acción Visual combinada con elemento sonoro  El rostro de la joven actriz a quien su marido acaba de matar por celos mientras suena la canción “tengo un solo amor, y eres tú”.  Un soldado muere apretando entre los dientes las dos puntas del cable telefónico que le habían encargado reparar, y una vez restablecida la comunicación se oye en off el anuncio de victoria.
  • 16. Símbolos plásticos  Son los planos en el que el movimiento de un objeto o de un gesto o su resonancia afectiva puede evocar una realidad de otro orden.  Ej.  Duran el entierro del abuelo, se ven las ruedas del coche engancharse con los espinos, como reteniendo entre sí al hombre que había pasado toda su vida en medio de la naturaleza.
  • 17. Símbolos Dramáticos  Son los que desempeñan un papel directo en la acción al proporcionarle elementos para la compresión del relato.  Ej.  Vela que se apaga-muerte de alguien  Un hombre que inadvertidamente había echado la foto de quien fue su amante esboza un gesto para sacarla de las llamas, cambia de actitud y la mira quemarse con indiferencia.
  • 18. Símbolos Ideológicos  Sirven para sugerir ideas que superan ampliamente los límites de la historia al cual están integrados.  Ej.  Una hormiga que se pasea por el colimados de una ametralladora parece simbolizar la inocencia de la vida natural frente al monstruoso mecanismo de la guerra.
  • 19.  Llevan a un joven tractorista al cementerio, muerto por revolucionario, una mujer al pasar el cortejo, tiene sus primeras contracciones del parto: así la vida siempre nace de la muerte.
  • 20.  Ricci en-el ladrón de bicicletas- está pegado a un cartel de una famosa actriz y modelo norteamericana mientras le roban su bicicleta. El cartel simboliza el mar de imágenes embrutecedoras y envenenadas que Hollywood vuelca en las pantallas del mundo cuyo lujo y falsedad tienen por par solo la miseria material y moral de una gran cantidad de seres humanos.