El documento resume la ciudad sagrada de Caral, la civilización más antigua de América. Caral se encuentra en el valle de Supe, Perú y data de hace 5,000 años. Consistía en edificios públicos piramidales como Caral Alto y Caral Bajo, así como viviendas residenciales multifuncionales y residencias de funcionarios. La civilización de Caral practicaba la agricultura, tejía algodón, usaba quipus, y desarrolló una compleja cultura que sentó las bases de la civilización andina. Caral fue

1. 1. ¿Cuál de los siguientestérminosnoforma parte de la serie verbal?
A) Azaroso
B) Fortuito
C) Estocástico
D) Aleatorio
E) Farragoso
2. Confiado,reticente;cachazudo, lento;fortuito, premeditado…
A) inicuo,inofensivo
B) versátil, constante
C) falaz,felón
D) cutre,mezquino
E) banal,medular
3. Oprimir, subyugar, sojuzgar…
A) redimir
B) enquistar
C) devenir
D) detentar
E) aherrojar
4. Engastar, encajar; recular, retroceder;horadar, agujerear…
A) zaherir,humillar
B) tremolar,silenciar
C) pungir,animar
D) agudizar,moderar
E) coligar,reprimir
5. Víbora, ofidio;solípedo,caballo;jerbo,roedor…
A) lobezno,jamelgo
B) tiburón,escualo
C) panda,oso
D) antílope,ñu
E) gacela,gamuza
6. Dintel,puerta; avión, fuselaje;hebilla,arnés…

2. A) portón,muro
B) armadura,gola
C) pértiga,vara
D) recodo,revuelta
E) manubrio,manija
7. Determine la palabra que es antónima de LAMENTABLE, TRISTE y LACRIMOSO.
A) Estoico
B) Borrascoso
C) Lábil
D) Flébil
E) Bucólico
8. Lujurioso, libidinoso,salaz…
A) parsimonioso
B) pendenciero
C) deleznable
D) oprobioso
E) lúbrico
9. Abulia,apatía; emulación,imitación;nesciencia,ignorancia;
A) perspicacia,trivialidad
B) discreción,insania
C) desmaña,erudición
D) salacidad,pureza
E) frugalidad,templanza
10. Ameno,soporífero;pernicioso,proficuo;cándido, taimado;
A) díscolo,repugnante
B) ducho,baquiano
C) patético,punible
D) ampuloso,sencillo
E) magnánimo,generoso
11. Pasmado, embobado;gárrulo, facundo; conciso, breve;
A) mohíno,melancólico
B) sobrio,desmesurado
C) escaso,pingüe
D) boyante,extrovertido
E) reservado,escarpado

3. 12. ínfimo,irrisorio;pérfido,felón;locuaz,verboso;
A) flébil,marchito
B) pertinaz,obstinado
C) diligente,ruin
D) tenaz,veraz
E) disidente,obsecuente
13. Mofa, burla, escarnio,
A) venia
B) repulsa
C) ludibrio
D) jolgorio
E) plaga
14. Irrebatible,axiomático,apodíctico,
A) asertivo
B) inconcuso
C) inope
D) insigne
E) deleznable
15. Determine la serie compuestapor tres sinónimos.
A) someter,desertar,difamar
B) inquirir,impostar,escrutar
C) separar,transigir,ceder
D) incordiar,odiar,intimar
E) luchar,bregar,lidiar
16. Evidente,manifiesto,ostensible,
A) patente
B) refulgente
C) afectivo
D) efectivo
E) veraz
17. Prescindir,soslayar, eludir,
A) esquilmar
B) esquivar

4. C) atenuar
D) proferir
E) emanar
18. Especular, meditar,reflexionar,
A) evocar
B) discurrir
C) disuadir
D) purificar
E) acechar
Los ítemsde seriesverbalesmidenlacapacidadsemánticadel estudiante.Estaaptitudse
concreta enel establecimientode asociacionesléxicasgobernadasporciertasleyesde
pensamiento.Dadoel desarrollolexical del hablante,estaráencondicionesde determinar
diferentesycreativosengarcessemánticosentre palabras.Porejemplo,lapalabra‘guerra’se
asocianaturalmente con‘acorazado’,yno con ‘yate’o ‘crucero’.
19. Reflexionar,cavilar,pensar,
A) aterir
B) incidir
C) dirimir
D) cogitar
E) recular
20. Terminar, finiquitar,ultimar,
A) zaherir
B) implicar
C) resarcir
D) elidir
E) rematar
21. Averiguar, indagar, inquirir,
A) imputar
B) escrutar
C) redimir
D) execrar
E) impeler
22. ¿Cuál de los siguientestérminosnoforma parte de la serie verbal?
A) lívido

5. B) violáceo
C) bermejo
D) carmesí
E) estentóreo
23. ¿Cuál de los siguientestérminosnoforma parte de la serie verbal?
A) acerbo
B) melifluo
C) ácido
D) pírrico
E) salado
24. Aciago, fausto; prosaico, adocenado;exótico,nativo;
A) remolón,diligente
B) adusto,afable
C) proteico,voluble
D) neutral,parcial
E) lacónico,locuaz
25. Intrépido,atrevido,osado,
A) medroso
B) arriscado
C) efusivo
D) exultante
E) tenaz
26. Elija el términoque debe excluirse poralejarse del campo semántico.
A) Ceñudo
B) Huraño
C) Intratable
D) Hosco
E) Enajenado
27. Reacio, renuente;cicatero,desprendido;temoso,porfiado;
A) poltrón,holgazán.
B) apático,abúlico.
C) prolijo,cuidadoso.
D) díscolo,sumiso.
E) próvido,diligente.

6. 28. Perverso,siniestro,protervo,
A) grotesco
B) avezado
C) avieso
D) anómalo
E) cáustico
Series Verbales Ejercicioscon Respuesta
RESPUESTAS
Respuesta1: E. La serie verbal estáconformadaporsinónimos.Lapalabra«farragoso»
significa‘desordenado,inconexo’y,porello,quedaexcluida.
Respuesta2: E. La serie verbal es mixta y sigue la siguiente secuencia: antónimos,
sinónimosyantónimos.Se completaconsistentementeconel parde sinónimos CUTRE
‘tacaño,miserable’yMEZQUINO‘que escatimaengastos,tacaño’.
Respuesta3: E. La serie verbal es sinonímica. Se completaconlapalabra AHERROJARcuya
segundaacepciónesliteralmente «oprimir,subyugar».
Respuesta4: A.La serie verbal estáformadaporparesde sinónimos;porconsiguiente,se
completa con el par de palabras que mantiene la relación semántica: ZAHERIR y
HUMILLAR.
Respuesta5: D. La serie verbal esmixtayestáconformadapor paresde palabrascuyas
relacionessemánticas son las siguientes: hipónimo-hiperónimo; hiperónimo-hipónimo, e
hipónimo-hiperónimo. El parde palabrasque recoge larelaciónde hiperonimia-hiponimiaes
«antílope,ñu».
Respuesta6: B. La serie verbal esmixta,yestáconformadaporpares de palabrascuyas
relaciones son las siguientes: merónimo-holónimo; holónimo-
merónimo y merónimoholónimo.Estase completaconlaspalabrasque recogenlasegunda
relación;asaber,«armadura,gola».
Respuesta7: D. La serie verbal está formada por sinónimos. El antónimo de deletéreo,
mortífero,etc.,es«inocuo» cuyosentidoliteral es‘inofensivo’.
Respuesta8: E. La serie verbal está formada por sinónimos. La palabra que cierra
consistentemente larelaciónsemánticaes«lúbrico».
Respuesta9: E: Serie constituidaporparesde sinónimos.
Respuesta10: D Relaciónanalógicade antonimiaentre lospares.
Respuesta11: A:Relaciónanalógicade sinonimiaentre lospares.
Respuesta12: B: Los paresguardan unarelaciónde sinonimia.

7. Respuesta13: C: Serie de palabrassinónimas.
Respuesta14: B: Serie verbal sinonímica.
Respuesta15: E Por cuantoremitenala acción de pelear.
Respuesta16:A Serie de vocablosque guardanunarelaciónde sinonimia.
Respuesta17: B: Serie de vocablosque guardanunarelaciónde sinonimia.
Respuesta18: B: Sinonimia.Laserie estáconformada porsinónimosde reflexionar.
Respuesta19: D Serie verbal sinonímica.
Respuesta20: E Serie verbal sinonímica.
Respuesta21: B Serie verbal sinonímica.
Respuesta22: E Serie verbal asociadaal camposemánticodel color.
Respuesta23: D Serie verbal asociadaal camposemánticodel sabor.
Respuesta24: C. La serie verbal presentael siguiente orden:antónimos,sinónimos,
antónimos;
por consiguiente,se debe completarconun par de sinónimos.
Respuesta25: B. Se trata de una serie verbal sinonímica.
Respuesta26: E. El campo semánticohace referenciaauntrato áspero.
Respuesta27: D. La serie verbal presentael siguienteorden:sinónimos,antónimos,
sinónimos;
por lotanto, se debe completarconunpar de antónimos.
Respuesta28: C. Se trata de una serie verbal sinonímica.
Caral
Para la civilización precolombina, véase civilización Caral.
Ciudad Sagrada de Caral-Supe, Lima

8. Nombre descrito en la Lista del Patrimonio de la Humanidad
Pirámides de Caral
Coordenadas
10°53′37″S
77°31′13″OCoordenadas:
10°53′37″S 77°31′13″O (mapa)
País Perú
Tipo Cultural
Criterios II, III, IV
N.°
identificación
1269
Región América Latina y el Caribe
Año de
inscripción
2009 (XXXIII sesión)
Año de
extensión
66 hectáreas
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Caral fue la capital de la civilización Caral; se encuentra situada en el valle de Supe, a
182 kilómetros al norte de Lima (Perú) y 23 km del litoral y a 350 msnm.1 Se le
atribuye una antigüedad de 5000 años y es considerada la civilización más antigua de
América.2 3 4 Está listada por la UNESCO como Patrimonio Cultural de la Humanidad.5

9. Caral-Supe se desarrolló entre 3.000 y 1.800 a.C. (Arcaico Tardío y Formativo Inferior)
y fue contemporánea de otras civilizaciones primigenias como las de Egipto, India y
Mesopotamia.6
Índice
 1 Ubicación
 2 Medio geográfico
 3 Etimología
 4 Descubrimiento arqueológico
 5 Antigüedad
 6 Periodos
 7 Ciudad sagrada
 8 Descripción
o 8.1 Edificios públicos piramidales
 8.1.1 Caral Alto
 8.1.2 Caral Bajo
o 8.2 Viviendas
 8.2.1 Conjuntos residenciales multifuncionales
 8.2.2 Residencias de los funcionarios de los edificios públicos
 9 Población
 10 Otras manifestaciones culturales
o 10.1 Estatuillas de arcilla
o 10.2 Quipus
o 10.3 Shicras
o 10.4 Música
o 10.5 Tejidos de algodón
o 10.6 Astronomía
 11 Cuna de la civilización andina
 12 Peculiaridad de la cultura de Caral
 13 Patrimonio de la Humanidad
 14 Véase también
 15 Referencias
 16 Enlaces externos
Ubicación
Bienvenidos a Caral, Perú

10. Caral se halla situado en el distrito de Supe de la provincia de Barranca del
departamento de Lima, a 184 km al norte de Lima Metropolitana, y a 23 km de la costa
del Océano Pacífico, en un espacio geográfico conocido como el Norte Chico. Para
llegar al sitio arqueológico se debe tomar un desvío a la altura del km 184 de la
Panamericana Norte, vía que se despliega por la margen derecha del río Supe; al llegar
al centro poblado de Caral se debe seguir el desvío hacia el parador turístico, hasta el
puente peatonal. Desde ahí se debe caminar aproximadamente 20 minutos hasta el
Centro de Recepción.7
Medio geográfico
Caral es el más imponente de todos asentamientos urbanos del Formativo Inferior
situados en el valle medio inferior de Supe. Dichos asentamientos son ocho en total:
Pueblo Nuevo, Cerro Colorado, Allpacoto y Llapta (en la margen derecha) y Lurihuasi,
Miraya, Chupacigarro y la misma Caral (en la margen izquierda). La zona se encuentra
encerrada por la configuración de la cordillera: hacia el oeste los cerros de ambos lados
del valle se cierran formando una garganta; lo mismo ocurre hacia el este. En total son
10 km de largo que conforman una sección de valle fértil, bien definido y de fácil
control.8
Si hablamos de todo el espacio geográfico del valle de Supe (zona del litoral y valle
medio y bajo), existen en total 20 asentamientos, pero los que muestran mayor
extensión, complejidad y monumentalidad arquitectónica son los 8 mencionados
anteriormente, entre los que destaca nítidamente Caral, que indudablemente habría
tenido un rango preeminente entre todas.9
Etimología
En los años iniciales del siglo XXI, el lingüista huachano Alfredo Torero publicó que el
idioma quechua habría tenido su origen en los valles de Supe, Fortaleza y Pativilca. Esta
afirmación la hizo después de estudiar la toponimia (nombres de los lugares) de los tres
valles. Caral, nombre del centro poblado cercano al sitio arqueológico, aparece
mencionado en los procesos de idolatrías del siglo XVII en Cajatambo. Es posible que
Caral sea un nombre quechua. Sobre su significado no hay acuerdo, aunque algunos
lingüistas han propuesto que significa "fibra" o "junco". O en todo caso habría sido una
voz protoquechua.10
Descubrimiento arqueológico
Restos de Caral.

11. En 1905, Max Uhle investigó Áspero, un asentamiento precerámico situado en el litoral
del valle de Supe, a 23 km de Caral.11 Julio C. Tello exploró el mismo lugar en 1937.
No hay evidencias que ellos se adentraran en el valle de Supe y, por lo tanto, que
llegaran a conocer Caral.[cita requerida]
El primero que llamó la atención sobre Caral fue el viajero estadounidense, Paul Kosok.
Éste visitó el lugar juntamente con su compatriota, el arqueólogo Richard Schaedel, en
1949. En su informe, publicado en el libro "Life, Land and Water in Ancient Peru", en
1965, mencionó que Chupacigarro (como se le conocía a Caral entonces) debía ser muy
antiguo, aunque no pudo precisar su antigüedad. También contiene una impresionante
fotografía aérea de un sector de la ahora llamada Ciudad Sagrada de Caral.12
En 1975, el arquitecto peruano Carlos Williams hizo un detallado registro de la mayoría
de los sitios arqueológicos del valle de Supe, entre los cuales registró a Chupacigarro
Grande (denominación con la que entonces se conocía al actual sitio arqueológico de
Caral), a partir del cual hizo algunas observaciones sobre el desarrollo de la arquitectura
en los Andes. Lo presentó primeramente en el artículo Arquitectura y Urbanismo en el
Antiguo Perú, publicado en 1983 en el tomo VIII de la serie "Historia del Perú" de la
editorial Juan Mejía Baca.13 Y, después, en el artículo "A Scheme for the Early
Monumental Architecture of the Central Coast of Peru", escrito en 1985 en el libro
Early Ceremonial Architecture in the Andes.14
En 1979, el arqueólogo suizo Frederic Engel visitó el lugar, y excavó y levantó un plano
del mismo. En su libro De las begonias al maíz, publicado en 1987, afirmó que
Chupacigarro Grande (Caral) pudo haber sido construido antes de la aparición de la
cerámica en los Andes (1800 a.C.).15 Sin embargo, los arqueólogos andinos asumieron
que el asentamiento era "acerámico", es decir, que había sido construido por una
población que no utilizaba la cerámica, aunque ya se conocía en otros lugares de los
Andes.
En 1994, Ruth Shady recorrió nuevamente el valle de Supe y reidentificó 18 sitios con
las mismas características arquitectónicas, entre los cuales se encontraban los cuatro
conocidos como Chupacigarro Grande, Chupacigarro Chico, Chupacigarro Centro y
Chupacigarro Oeste. Para diferenciarlos Shady los denominó, Caral, Chupacigarro,
Miraya y Lurihuasi. Caral, Miraya y Lurihuasi son los nombres quechua de los poblados
más cercanos a los sitios. Chupacigarro es el nombre español de un ave del lugar.
El equipo dirigido por Shady excavó en Caral, a partir de 1996. Ella presentó sus datos,
por primera vez, en 1997, en el libro La Ciudad Sagrada de Caral-Supe en los albores
de la civilización en el Perú. En ese tratado sustentó abiertamente la antigüedad
precerámica de Caral, afirmación que consolidó de manera irrefutable en los años
siguientes, a través de excavaciones intensivas en el lugar.16
El Proyecto Especial Arqueológico Caral-Supe está a cargo de los trabajos de
investigación y restauración en Caral, así como de los asentamientos coetáneos del valle
de Supe (Áspero, Chupacigarro, Miraya, Lurihuasi y Allpacoto) y del valle de Huaura
(Vichama)17
Antigüedad

12. Se ha confirmado la antigüedad de la civilización caralina a través de 146 fechados
radio carbónicos realizados en los Estados Unidos. Según éstos, Caral tiene una
antigüedad de 5.000 años aproximadamente, cuando en el resto de América el desarrollo
urbano comienza 1500 años después (como Monte Albán, en Mesoamérica).6 El
hallazgo de Caral cambió así los esquemas que hasta entonces se tenían sobre el
surgimiento de las antiguas civilizaciones en el Perú. Anteriormente se consideraba a
Chavín de Huántar como el foco cultural de más vieja data en el Perú, con un máximo
de 1500 años a.C.
Periodos
La construcción de Caral se desarrolló a través de un largo periodo de casi mil años, en
las que se sucedieron una serie de remodelaciones y superposiciones. Los arqueólogos
han detectado seis fases en dicho proceso:18
 Inicio (hacia el 5.000 a.C.)
 Primeras construcciones de mayor tamaño (3.000-2.600 a.C.).
 Una remodelación general y anexión de las plazas circulares (2.600-2.300 a.C.).
 Periodo tardío en el que se ampliaron los edificios públicos (2300-2.200 a.C.).
 Pérdida de su importancia (2.200-2100 a.C.), al mismo tiempo que crece otro
asentamiento en el valle bajo, llamado Era de Pando, de mayor tamaño que
Caral.
 Se abandona paulatinamente Caral y se procede a enterrar sus edificios (2.100-
1.800 a.C.).
Se desconocen las causas del fin de Caral. Posiblemente el sitio sufrió los estragos de
eventos naturales, como terremotos y el fenómeno de El Niño, todo los cuales crearon
las condiciones para su abandono.19
Ciudad sagrada
El Altar del Fuego Sagrado en Caral.
Los estudiosos lo han calificado como ciudad debido a su organización, extensión y
diversidad de edificios. Efectivamente, consta de un conjunto de edificios
monumentales diversos, con distintas funciones ceremoniales y administrativas, y en
donde se desarrollaron innovaciones arquitectónicas y tecnológicas importantes.

13. Cronológicamente, es el más antiguo asentamiento de América que presenta dichas
características, y por ello se le considera como la primera ciudad de América.20
Se le ha llamado también ciudad sagrada ya que todo lo que se ha excavado en la
ciudad está impregnado de religiosidad. Hay muchos fogones para ofrendas, así como
señales de posibles rituales en cada lugar, no solamente en las áreas de espacio público
o en los templos sino incluso en las viviendas. En los fogones se quemarían alimentos u
otros objetos como ofrendas.21 Todo lo cual nos indica que fue en esa época en que por
primera vez las sociedades peruanas tuvieron un gobierno central, en donde se establece
el estado y se utiliza la religión como medio de afirmación.
Descripción
Galería de imágenes
Panorama de Caral
Una de las pirámides de Caral
Panorama 360° de Caral
Caral ocupa una extensión de 66 hectáreas, divididas en dos zonas, una central y la otra
periférica.22
 La zona central o nuclear, es el sector se extienden 32 estructuras públicas y
varios conjuntos residenciales, que se distribuyen en dos mitades:
o La mitad alta (Caral Alto), al norte, que tiene construcciones públicas y
residenciales más grandes de la ciudad: siete edificios monumentales
(pirámides), dos plazas circulares hundidas (frente a sendas pirámides),
dos espacios de congregación colectiva (Plaza Central y Plazuela de la
Huanca), unidades residenciales de los funcionarios, así como un extenso
conjunto residencial de especialistas y servidores.
o La mitad baja (Caral Bajo), al sur, que tiene edificios de menores
dimensiones, como el complejo arquitectónico del Anfiteatro, el edificio

14. del Altar Circular y un conjunto residencial, también de menor
extensión.
 La zona periférica o marginal, contiene conjuntos de viviendas distribuidos a
modo de islotes, colindando con el valle.
Cabe señalar que las construcciones residenciales no eran solo viviendas domésticas
sino también talleres de trabajo.
Edificios públicos piramidales
Una pirámide de Caral, con su plazuela circular.
Las pirámides son de diverso tamaño. Las paredes de la estructura piramidal estaban
enlucidas con barro y pintadas de blanco o amarillo claro, y, ocasionalmente, de rojo.
Una escalera central conducía hacia la parte superior, donde se hallaban varios cuartos.
En el cuarto principal había plataformas bajas ubicadas en dos o tres de sus lados, y en
el centro, un fogón compuesto por un hoyo en el suelo, recubierto con barro.23
Caral Alto
 Edificio Piramidal Mayor o Pirámide Mayor (Sector E), es el de mayor volumen
y extensión. Mide 150 metros de largo, 110 metros de ancho y 28 metros de alto.
Domina la plaza central urbana, un extenso espacio donde se cree se realizaban
las ferias. Por su ubicación y tamaño se supone que debió ser el principal
edificio de Caral. Forma parte de un conjunto que se complementa con una plaza
circular hundida y una imponente estructura de plataformas escalonadas. Es la
estructura emblemática de la ciudad de Caral y la que suele mostrarse
mayormente en las representaciones fotográficas.
 Edificio Piramidal La Cantera (Sector B), llamado así por estar construido en un
promontorio rocoso usado anteriormente como cantera. En su cima tiene un altar
circular, con un enorme fogón y con conductos subterráneos.
 Edificio Piramidal Menor (Sector G), cuya escalera principal estaba situada
originalmente en el lado norte; luego fue cambiada hacia el lado oeste.
 Edificio Piramidal Central (Sector C), el segundo en dimensión, con una altura
de 18 metros. Está situado al oeste de la plaza central. Anexa a ella se ha
desenterrado una plaza ritual.
 Edificio Piramidal La Galería (Sector H), el tercero en dimensión, situada en el
extremo este de la ciudad. En su cima hay una galería subterránea.
 Edificio de la Banqueta (Sector N), es un templo de menores dimensiones, con
evidencia de varios periodos de cambio.
 Edificios Especiales (Subsector E2-E3), conformado por dos edificios
piramidales, originalmente diferenciados, pero que posteriormente fueron
convertidos en uno solo.

15.  Edificio Piramidal La Huanca (Sector I), al frente de cuya fachada está un
monolito hincado en el suelo, al que se denomina La Huanca, el cual tiene 2.15
m de alto.
Caral Bajo
 Templo del Anfiteatro (Sector L), es un complejo amurallado, con una plaza
circular hundida en forma de anfiteatro, que es la de mayor tamaño de la ciudad,
con 29 m de diámetro. Es la estructura más imponente de la mitad baja de Caral
y la más conocida de todo el asentamiento después de la Pirámide Mayor.
 Edificio del Altar Circular (Sector P), donde destaca un altar circular con fogón
y sus conductos subterráneos.
Viviendas
La ciudad consta de varios sectores residenciales, que se dividen en conjuntos
residenciales multifuncionales y en las residencias de los funcionarios anexas a los
edificios públicos. 24
Conjuntos residenciales multifuncionales
Conformada por numerosas viviendas agrupadas en subconjuntos y separadas entre sí.
 Conjunto Residencial Mayor (Sector A), en Caral Alto.
 Conjunto Residencial Menor (Sector NN2), en Caral Bajo.
 Sector Residencial de la Periferia (Sector X), en la periferia.
 Subconjunto Residencial D1 (Sector D), en la periferia.
Residencias de los funcionarios de los edificios públicos
Se hallan anexas a los edificios públicos. Se cree que fueron ocupados por los
funcionarios que administraban dichos edificios.
 Unidad Residencial B1 (Caral Alto), anexo a la Pirámide de la Cantera.
 Conjunto Residencial de Élite I2 (Caral Alto), anexo a la Pirámide de la Huanca.
 Unidad Residencial B2 (Caral Alto), anexo a la Pirámide de la Cantera.
 Sector Residencial H2 (Caral Alto), anexo a la Pirámide de la Galería.
 Unidad Residencial B5 (Caral Alto), anexo a la Pirámide de la Cantera.
 Unidad Residencial Q1 (Caral Bajo), anexo a la Pirámide del Altar Circular.
Población
Los cálculos más conservadores estiman que la ciudad sagrada de Caral albergó de 1000
a 3000 habitantes. Se ha determinado de que existía una gran diferenciación social, es
decir, la población se dividía en clases sociales, cada una de las cuales cumplían
determinadas funciones y estaban organizadas de manera jerárquica. Unos grupos se
encargaban de la planificación y la toma de decisiones (gobernantes y sacerdotes), y
otros de las tareas manuales, como la pesca, la construcción, la agricultura, etc.25

16. En Caral «la obra arquitectónica en la ciudad y en el campo y los materiales asociados
evidencian una organización social compleja en tres estratos jerarquizados, la
población mayoritaria,...los especialistas,...y las autoridades conductoras de lo terrenal
y lo espiritual en el centro urbano.»26
Otras manifestaciones culturales
Estatuillas de arcilla
En general se considera a Caral como una cultura precerámica, es decir, que no
desarrolló la técnica alfarera (esto es, piezas modeladas en arcilla y cocidas al fuego).
Para Ruth Shady, los caralinos no necesitaban de cerámica pues contaban con mates de
calabaza, cucharas de madera y platos tallados en piedra,27 por lo que, según ella,
debería ser calificada más bien como cultura acerámica. Aunque si modelaban
pequeños ídolos antropomorfos en arcilla, dejándolos secar al sol. Estas estatuillas, que
representan figuras masculinas y femeninas, se han encontrado fragmentadas y
formarían parte de rituales relacionados con la renovación de los edificios y el culto de
la fertilidad. A base de estas representaciones se puede inferir la vestimenta, el tocado y
el peinado de los habitantes de Caral.28
Quipus
En la pirámide La Galería se ha halló un resto textil que ha sido interpretado como un
quipu, el conjunto de hilos con nudos que los incas utilizaban como instrumento
mnemotécnico (es decir, como medio de conservación de información estadística o
mensajes para comunicarse). Sería pues, el más antiguo quipu hallado en el Perú y
evidenciaría la antigüedad milenaria de su uso. Como para corroborar el uso del quipu
en Caral, se descubrieron representaciones pictóricas de dichos objetos sobre tres
bloques líticos de las plataformas de la pirámide Menor de Caral.29
Shicras
Restos de shicras en Caral.
Los constructores de Caral usaban la técnica de shicras, bolsas hechas con fibras
vegetales y llenas de bloques de piedra, con las que rellenaban las plataformas de los
templos, colocándolos ligeramente separadas. De esa manera lograban estabilidad en las

17. estructuras. Al ocurrir un fuerte sismo o terremoto, ese núcleo de shicras que hacía de
base del edificio se movía con la vibración, pero de manera limitada, pues las piedras
eran contenidas en las bolsas. Luego, las shicras se reacomodaban encontrando un
nuevo punto de estabilidad. La shicras tenían pues, una función antisísmica.30 31
Música
Se descubrieron tres conjuntos musicales conformados por instrumentos de viento:32
 Un conjunto de 38 cornetas, hecho de huesos de huanaco y venado.
 Un conjunto de 32 flautas traversas, de huesos de cóndor y pelícano, con diseños
zoomorfos.
 Un conjunto de 4 antaras (flauta de pan), de carrizo e hilos de algodón.
Tejidos de algodón
La importancia que alcanzó la textilería se evidencia por el hallazgo de cantidad de
semillas y motas de algodón. Este era de diversas tonalidades naturales: pardo, marrón,
crema y beige. Con las fibras de este producto se tejían los vestidos, que eran piezas
llanas, sin decoración. Se empleaba la técnica del entrelazado y el torzal. También
elaboraron calzado, bolsas, sogas, redes de pescar, cordeles, etc. Conjuntamente con la
fibra de algodón se usaron las de otros vegetales, como totora, junco, cabuya, etc.33 34
Astronomía
Piedra o huanca en Caral.
Se han encontrado evidencias de que los hombres de Caral contaban con conocimientos
de astronomía, que aplicaban en la elaboración del calendario, relacionado con la
celebración de festividades y otras actividades económicas, religiosas y cívicas. Dichos
conocimientos lo aplicaron también en la orientación de los edificios públicos. Se han
hallado, por ejemplo, geoglifos y líneas esparcidos en las planicies desérticas, al lado de
piedras talladas dispersas; así como un recinto subterráneo originalmente techado, que
parece ser un observatorio. Es de destacar también un monolito o huanca hincado en el
suelo de una plaza pública, que habría sido un instrumento de observación
astronómica.35

18. Cuna de la civilización andina
Los restos arqueológicos desenterrados en Caral, así como en otros asentamientos
contemporáneos situados en el valle de Supe (como Áspero, Miraya, Lurihuasi y
Chupacigarro) y en el valle de Huaura (como Vichama y Bandurria), demuestran que
hace 5000 años nació en esa zona una civilización comparable en antigüedad a las del
“Viejo Mundo”, constituyéndose a la vez en la más antigua del continente americano.36
Se ha planteado que Caral fue sede de una comunidad formada por varios ayllus o
grupos de familias y dirigida por los líderes de dichos ayllus, uno de los cuales sería el
"principal" (Curaca) y los otros sus contrapartes. Los jefes principales o curacas serían
los encargados de dirigir a los habitantes. Este sistema de gobierno se habría dado
también en los otros asentamientos situados en el valle de Supe, y en otros centros
situados en regiones más alejadas, como Las Haldas y Sechín Bajo (valle de Casma),
Kotosh (cuenca del Huallaga), Huaricoto y La Galgada (sierra de Áncash). Todos ellos
compartían una misma tradición y formarían una amplia y bien organizada red de
reciprocidad e intercambio. Toda esa área, situada en la parte norcentral del actual Perú,
sería pues el sitio donde se forjó la civilización andina.37 Aunque es necesario destacar
que, de toda esa extensa zona, es el valle de Supe el que alcanzó mayor desarrollo, pues
allí se han detectado unos 20 asentamientos urbanos con edificios públicos
monumentales, constituyendo así en el foco de mayor densidad poblacional si se le
compara con lo que registran los otros valles. Por su extensión y complejidad
monumental, Caral debió ser indudablemente la cabeza de toda la red de poblaciones
del valle de Supe.38
Una vista del valle de Supe, sede de la civilización Caral.
Lo que mantuvo unido a la población de Caral fue presumiblemente la religión, que
sería el medio de cohesión y coerción social. La religión sería el conducto a través del
cual el Estado controlaba a la población, la producción de bienes y su circulación. Ello
se infiere de la presencia de los grandes monumentos de carácter religioso (pirámides o
templos) con sus plazas, atrios y altares del fuego sagrado o fogones, en donde se
realizaban las diversas festividades del calendario ceremonial, símbolo de su identidad
cultural. Las periódicas reuniones y actividades conjuntas como la renovación de las
pirámides permitían el reconocimiento del poder y fortalecían la identidad cultural.39
En definitiva, Caral sería la cuna de la civilización andina, pues en ella se han detectado
los exponentes más antiguos de las principales instituciones de la época prehispánica,
como la reciprocidad (sistema de intercambio y circulación de bienes y servicios), el

19. calendario ceremonial (relacionado con la celebración de festividades y otras
actividades económicas) o la construcción y renovación de los templos, entre las más
relevantes.6
Peculiaridad de la cultura de Caral
A raíz de las investigaciones de los restos arqueológicos se llegó a la conclusión de que
Caral ejercía como capital económica de una amplia región gracias a su trabajo de
agricultura, cuyos productos intercambiaba con los pescadores de la costa u otras
poblaciones. Esto se entiende al comprobar la abundancia de restos de productos
marinos en Caral, estando ésta a unos 20 km de distancia de la costa más cercana.40
La dominación regional por parte de Caral, a la vista de los estudios, fue ejercida de una
forma completamente pacífica durante un periodo que podría ser de 500 a 1000 años,
durante los cuales Caral no dejó restos de fabricación de armas, testimonios o
evidencias de haber organizado un ejército o liderado una guerra sobre la que dejar
constancia. Esta posibilidad ha sorprendido a investigadores de varios ámbitos que se
interesaron por Caral.41
Patrimonio de la Humanidad
El perímetro de Caral fue declarada Patrimonio de la Humanidad por el Comité del
Patrimonio Mundial de la Unesco el 28 de junio de 2009 en Sevilla, con ocasión de su
trigésima tercera sesión ordinaria. Se reconoció así que Caral es distinguido por su
antigüedad, complejidad arquitectónica con edificios piramidales, plazas, su diseño y la
extensión urbana.5
De esta manera, Caral se añade a los otros 10 sitios turísticos ya reconocidos como
Patrimonio de la Humanidad en el Perú como el centro histórico de la ciudad Lima, el
centro arqueológico de Machu Picchu, etc.42
La ciudad más antigua de América ya tenía construcciones antisísmicas hace 5.000 años
Pirámides de Caral Panorámica de las pirámides de Caral, en medio del desierto, 200
kilómetros al norte de Lima (Perú). (Paolo Aguilar / EFE) Caral (en Perú) tenía expertos
con conocimientos avanzados en genética agraria. Esta "ciudad sagrada" cuenta con 32
pirámides que pueden llegar a resistir hasta un sismo de 7,5 de magnitud. La
civilización caral tuvo su apogeo en el periodo Precerámico, la misma época de las
pirámides de Egipto. ECO Actividad social ¿Qué es esto? 86 % 21 +4 EFE. 30.10.2011
- 21:06h En medio del desierto al norte de Lima (Perú), las investigaciones sobre la
ciudad de Caral, la más antigua de América, siguen desvelando enigmas y ahora han
permitido determinar que hace 5.000 años ya hubo construcciones antisísmicas y un
conocimiento avanzado de la genética agraria. Caral, ubicada a 200 kilómetros de Lima
y declarada en 2009 por la Unesco Patrimonio de la Humanidad, fue una compleja
sociedad que se desarrolló entre los años 3.000 y 1.800 antes de Cristo, en el periodo
denominado Precerámico, coetáneo con la época de las pirámides de Egipto. Este fin de

20. semana se celebraron 17 años del inicio de las investigaciones en esta civilización
primigenia, según destacó la arqueóloga peruana Ruth Shady, descubridora y encargada
del proyecto. En la llamada "ciudad sagrada", el trabajo diario de arqueólogos,
arquitectos e ingenieros pretende demostrar que los antiguos peruanos "no han sido solo
artesanos, sino que han sido también profesionales interesados en el conocimiento
científico". "Y lo desarrollaron con éxito en la ingeniería, astronomía y genética
agraria", señaló Shady mientras recorría Caral. Pirámides a prueba de terremotos La
ciudad presenta 32 pirámides truncadas de diferentes dimensiones que, según los
últimos estudios, cuentan con una tecnología en construcción que puede resistir hasta un
sismo de 7,5 de magnitud. "Las bases de cada pirámide son tan sólidas que se mantienen
hasta nuestros días", precisó el arqueólogo peruano Igor Vela. Investigaciones en
genética agraria Lo mismo sucede con los sorprendentes avances en genética agraria:
"En Caral, hay cuatro colores naturales de algodón: rojo, beige, crema, marrón. ¿Cómo
los obtuvieron? Tuvieron que investigar para llegar a ello", afirmó Shady. La ciudad
recibe a unos 45.000 visitantes al año Las investigaciones en el sitio arqueológico,
iniciadas en 1994 con escasa financiación y con la colaboración de cinco jóvenes
arqueólogos, implican hoy a unas 400 personas y un presupuesto anual de 5,5 millones
de dólares, unos 3,9 millones de euros. Según Shady, "el patrimonio arqueológico es
una de las principales fortalezas que tiene Perú", por ello, el proyecto busca involucrar a
las poblaciones aledañas en su crecimiento, ya que la ciudad recibe a unos 45.000
visitantes al año. "No solo apostamos por un aspecto del desarrollo, sino que queremos
que este sea integral. La idea es generar en el área norcentral de Lima un polo de
desarrollo", aseveró la arqueóloga, que quiere evitar que se repitan las experiencias que
no tuvieron en cuenta a la población actual en otras zonas turísticas del país. Las
investigaciones pretenden que "se conozcan los avances en el conocimiento desde que
se formó la civilización caral y cómo esta influyó en otras culturas hasta el periodo inca,
incluso", dijo Shady. Una sociedad adelantada a su tiempo La civilización Caral tuvo un
desarrollo precoz en comparación con otras que había en el continente, y su declive,
según las investigaciones, se debió a los severos cambios climáticos que se presentaron
al término de su período de esplendor. El declive de la civilización caral se debió a los
cambios climáticos Se considera que 130 años de escasez de agua, junto a los
movimientos telúricos y la presencia de arena en los campos de cultivo, producidos por
los cambios climáticos, generaron una crisis social que enfrentó a la población con los
dirigentes políticorreligiosos. Las autoridades del Ministerio de Cultura de Perú
celebraron este fin de semana el 17 aniversario del inicio de las investigaciones, con una
tradicional ceremonia de pago a la tierra, una costumbre ancestral que tiene como
objetivo agradecer a la "madre tierra" por lo que provee.
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antisismicas/genetica-agraria/#xtor=AD-15&xts=467263