1. Lao Tzu* (siglo VI aC?) y el Tao Te Ching ( Dow Duh Jing ) *También se conoce como Laotse, Laozi, Li Erh, Li Tan y Lao Tan. Libro de la Via del Poder

3. La segunda fuente mas importante del Taoismo Filosófico es El Libro de Chuang Tzu , por Chuang Tzu (también conocido como Chuang Chou) (369-286 aC.)

4. El Taoismo es tanto una filosofía como una religión

6. TAO DOW DAO 1. El último, transcendental, Fundamento de la Esencia 2. La via o ley natural 3. Vivir según la via o ley natural

7. “ un principio metafísico fundamental que abarca y subyace a todo ser, una inmensa Unidad que precede y de alguna manera misteriosa genera las formas infinitamente diversas del mundo. . . . De forma incomprensible, como es la esencia misma del tao , se debe aprender a sentir su presencia y su movimiento para que de algún modo la vida y movimientos de uno mismo entren en armonía con él. El objetivo del texto. . . es proporcionar al lector, a través de insinuaciones, simbolismos y situaciones paradójicas, el conocimiento intuitivo del tao y la habilidad vital para moverse con él en lugar de contra él”. (Burton Watson) El TAO es

8. Te (“Duh”) “ denota un poder moral o virtud característica de la persona que adopta la correcta forma de conducta. . . . [En el Taoísmo], `te’ es la virtud o poder que se adquiere estando en armonía con el tao, lo que uno ‘recibe’ del tao”. (Burton Watson)

9. Yin -Yang El poder ( Te ) del TAO se expresa en el cosmos de acuerdo con el principio del Yin/Yang .

11. El cosmos (universo, naturaleza) es una expresión y mezcla siempre-cambiante de Yin y Yang , llena del poder ( Te ) del TAO . Metafísica taoista - Ontologia/Cosmologia - TAO - TE - Yin/Yang - El orden natural

19. Lao Tzu dice que sus enseñanzas se derivan de un antiguo sistema de principios, fáciles entender y de poner en práctica, pero que nadie entiende y practica.

24. El Maestro del TAO Características del héroe Taoista

25. Enseñanzas de un Maestro del Tao Ningún aprendizaje más, ningún problema más. ¿Hay alguna diferencia real entre !"Ahhh"! y !"Yuk"!? ¿Qué pasa con "bueno" y "malo?"? ¿Debo temer lo que otros temen? ¡Ridículo! Todos los demás están sonriendo, se divierten como en una fiesta o en un carnaval. Estoy solo y sin rumbo, no se si voy o vengo, como un bebé antes de que haya aprendido a sonreír. Otros tienen lo que necesitan; yo no tengo nada. También podría ser un vagabundo. Soy un necio. Estoy muy desconcertado. Otros brillan; yo soy oscuro. Otros son agudos; yo estoy aturdido, perdido en el mar, sin dirección. Otros tienen planes; yo carezco de objetivos. Soy diferente de los otros. Me alimenta la Gran Madre.

27. Buscar el TAO Cuando un hombre instruido oye hablar del Tao, intenta seguirlo. Cuando un hombre corriente oye hablar del Tao, se pregunta por él, pero enseguida tiende a olvidarlo. Cuando un necio oye hablar del Tao, se burla de él. Si alguien no se burlara de él, no sería el Tao. Por consiguiente, al buscar el Tao, la luz parece oscura, lo simple parece difícil, el poder es como la debilidad, la pureza parece haberse empañado, la verdadera virtud se muestra deficiente e insegura, y lo claro parece oscuro. El auténtico cuadrado no tiene ninguna esquina. El barco real nunca navega. El verdadero sonido es dificil de oír. La verdadera forma no tiene ninguna forma. El Tao permanece oculto, más allá de cualquier definición.

28. Vivir en el TAO Mucho de lo que se afirma es contrario a la naturaleza. El viento no sopla toda la mañana. La lluvia no cae todo el día. Viento y lluvia son causadas por la naturaleza, ¿Si la naturaleza se reprime, no deben hacer las personas lo mismo? Quien siga el Tao es uno con el Tao. Quien sea virtuoso es uno con la Virtud [Te]. Quien pierde el Tao se pierde a si mismo. Ríndete al Tao, y se convertirá en tu hogar. Practica la virtud [Te], y será tu morada. Pierde el Tao, y entonces residirás en la pérdida. Si no se ofrece autenticidad, no se recibe autenticidad.

29. Vivir en el Tao (continuación) El Tao nunca actúa, pero todo se hace a través de él. Si los gobernantes pudieran residir en el Tao, todo se pondría en su sitio por sí mismo. La acción se reprime con el Tao. Si se reprime la acción, no hay deseos. Sin deseos: tranquilidad. Todas las cosas en paz.

31. Meditación ¿Puedes mantener unido cuerpo y alma y encontrar la Plenitud en la Unidad? ¿Puedes hacer tu respiración tan suave como la de un niño recién nacido? ¿Puedes limpiar tu visión interior hasta ver con perfecta claridad?

32. La Importancia del Vacio y la No-Esencia Se unen treinta radios en el centro de la rueda, pero es el agujero del centro, donde está el vacío, lo que hace útil a la rueda. Hacemos una jarra con arcilla, pero es el vacío en su interior lo que hace a la jarra útil. Colocamos ventanas y puertas para hacer una habitación, pero es el vacío interno lo que hace la habitación útil. Buscamos utilizar lo que hay, pero también encontramos mucha utilidad en lo que no hay.

33. Una Utopía Taoista Imagina un pequeño país con poca población. Poseen mucha tecnología, pero no la utilizan. Se toman muy en serio la perspectiva de la muerte y, por ello, no viajan lejos de casa. Tienen barcos y carruajes, pero nadie los utiliza. Tienen armas y armaduras, pero nadie las saca de la armería. En lugar de escribir, han vuelto al antiguo sistema de anudar cuerdas. Disfrutan de la buena y sencilla comida, de la ropa simple pero adecuada, de sus casas humildes pero seguras. Están contentos con su forma de vida. El país vecino esta tan próximo que el canto de los gallos y el ladrido de los perros pueden oírse fácilmente; y aún así las personas envejecen y mueren aquí sin haber ido allí nunca.

34. Si-mismo Permanecer en gracia o en desgracia: en cualquier caso hay problema. Todo esta dentro del Si-mismo. ¿Qué significa esto? Permaneciendo en la gracia, tememos perderla. Permaneciendo fuera de la gracia, tememos quedarnos fuera de ella. Este miedo está dentro del Si-mismo. Ningún Si-mismo, ningún miedo. ¿Valoras al mundo tanto como a ti mismo? En ti puede confiarse para gobernar. ¿Amas al mundo tanto como a ti mismo? El mundo puede confiarse a tu cuidado.