2. PENDAHULUAN
Suatu kenyataan yang tidak dapat dipungkiri kehidupan manusia
ditengah-tengah masyarakat dipenuhi dengan berbagai konflik.
Konflik antar pribadi, antar kelompok dan bahkan antar bangsa
adalah merupakan bagian dari peradaban manusia
Disatu sisi, konflik dapat memberi manfaat positif bagi
masyarakat, karena konflik merupakan kegiatan dinamik
masyarakat untuk menghasilkan jalan keluar atau produk yang
lebih berkualitas
pengetahuan tentang manajemen konflik harus ditingkatkan,
dengan sejak dini mengupayakan agar peristiwa-peristiwa
konflik yang membawa penderitaan dan kesengsaraan bagi
rakyat jangan terulang kembali atau paling tidak dapat
diminimalisasi
3. A. INTEGRASI NASIONAL
MEWARISKAN
ADA TALI HALUS
BATINIAH
MENGIKAT
SELURUH WN,
KEHENDAK UNTUK
BERSATU
FOUNDING
FATHERS
NATION
STATE
INDONESIA
NEGARA
KEBANG-
SAAN
WUJUD
INTEGRASI
NASIONAL :
1. TERUJUDNYARASA
AMAN DAN
KESEJAHTERAAN
MINIMAL
2. BERFUNGSINYA
INSTITUSI
KEMASYARAKATAN,
KEBANGSAAN DAN
ENEGARAAN SECARA
TERPADU
3. TERPELIHARANYA
KOMUNIKASI
SOLIDARITAS
KEBANGSAAN
BERBAGAI
GOLONGAN
MASYARAKAT
4. MAMPU
MAMFAATKAN
PELUANG
PERUBAHAN
LINGSTRA
SATU UNT SEMUA,
SEMUA UNT SEMUA,
SEMUA UNT SATU
(KONSEPSI NATION)
KONSEPSI
NATION
HENDAKNYAADA SATU WILAYAH
NASIONAL SBG TANAH AIR
DIDUKUNG OLEH “NATION”
YAITU : ENTITAS POLITIK YANG TERDIRI
ATAS WN YANG WALAU BERBEDA-
BEDA TETAPI INDONESIA YANG SATU
(SILA KE 3 PS)
3
ISI RANGKUMAN
4. TINJAUAN SINGKAT
SEJARAH INTEGRASI NASIONAL
MASA PERJUANGAN
1908-1928
BO-SP
MASA MERDEKA
17.08.1945
MEMPERTAHANKAN
KEMERDEKAAN
MENGISI
KEMERDEKAAN
NKRI
DASAR NEGARA :PS
KONSTITUSI : UUD 45
INTEGRASI BANGSA
MASIH TERUS
BERPROSES
DEVIDE ET IMPERA
INTEGRASI BANGSA
KARENA KONDISI INDONESIA :
1. BANYAK SUKU, ETNIS, RAS, AGAMA
2. WILAYAH KEPULAUAN YG TERSEBAR (17.508)
3. INFRA SRUKTUR PERHUBUNGAN DAN
TELEKOMONIKASI BELUM MEMADAI
4. PEMAHAMAN TENTANG INDONESIA DAN
TERBENTUKNYAMASIH KURANG
5. DIANTARADUA SAMUDERA DAN DUA BENUA
6. POSISI SILANG, SLOC-NYA USA, DLL
PERLU INTEGRASI
NASIONAL (ISU YG
STRATEGIS DAN
KOMPLEKS)
BHINEKA TUNGGAL
IKA
MENUJU YANG
DIHARAPKAN
IND MAJEMUK DAN
TDK AKAN HILANGKAN
KEMAJEMUKAN ITU
4
5. TANTANGAN INTEGRASI
NASIONAL
1. KETIDAK ADILAN
2. PENEGAKKAN HUKUM
3. EKSPLOITASI
4. ASPIRASI MASY YG TDK TERSALURKAN
5. KESENJANGAN SOSIAL
6. KKN
7. DISKRIMINASI
8. KEMISKINAN
9. KETERASINGAN
5
6. B. KONFLIK
• PENGELOMPOKAN/ SEKELOMPOK ORANG BERHIMPUN UNTUK
BERKONFLIK DALAM SATU SITUASI KARENA AGENDA
TERTENTU BAIK TIDAK SENGAJA/ SENGAJA.
)
• SENGAJA DIBENTUK, SENTIMEN SEMANGAT KESAMAAN ETNIS,
SUKU, RAS, AGAMA, BANGSA, DAERAH, KEYAKINAN,
KEPERCAYAAN, KEPENTINGAN POLITIK, IDIOLOGI, NASIP,
STATUS/ KEDUDUKAN, PEKERJAAN, LATAR BELAKANG
PERMASALAHAN TERTENTU
TERJADINYA
KONFLIK :
•TERBUKA DAPAT DIKETAHUI/ DIAMATI)
•TERTUTUP (TIDAK TRASPARAN)
•TERSEMBUNYI (LATEN DALAM ALAM BAWAH SADAR)
•TERSELUBUNG (INTERAKSI KONFLIK TERTUTUP)
JENIS
KONFLIK
:
• REALITAS (TERBUKA DAN ALASAN DAPAT DITERIMA)
• IRASIONAL (DAPAT TERBUKA ATAU TERTUTUP, ALASAN YANG
DIPAKAI)
• NON REALITAS (ADA KELOMPOK PENGGANTI ATAU KAMBING
HITAM)
SIFAT
KONFLIK 6
7. KONFLIK
•KONFLIK TIDAK BERBENTUK : ANATAR APARAT KEAMANAN VS
PENGUNJUK RASA KONFLIK TERKENDALI : PERTANDINGAN,
PEMILU
•PERSAINGAN : REBUT JABATAN TERTENTU
KONFLIK DILIHAT
DARI BATAS
PERILAKU
• TERSTRUKTUR : KONFLIK YANG DIRENCANAKAN,
TERARAH DAN DAPAT DIUKUR. CONTOH GNB
KETIKA PERANG DINGIN
• SITUASIONIL : TERJADI KONFLIK KARENA
SITUASIONIL
KONFLIK DILIHAT
DARI PROSES
TERJADI
• KONFLIK VERTIKAL : ANTAR KELAS VERTIKAL,
MISALNYA MAJIKAN DAN BURUH, PEMERINTAH DAN
RAKYAT.
• HORIZONTAL : ANTAR KELOMPOK SOSIAL YANG
SEDERAJAT, MISALNYA ANTAR MASYARAKAR KRN
SARA, HORIZONTAL ATAU SEBALIKNYA
• DIAGONAL : YAITU KONFLIK VERTIKAL YG
MEMAMFAATKAN ORIENTASI IDIOLOGI POLITIK
.
KONFLIK
HUBUNGAN
INTERAKSI
8. KONFLIKDANPENCEGAHANNYA
KONFLIK ADALAH SUATU KEADAAN DALAM LINGKUP WILAYAH TERTENTU YANG TERCIPTA
AKIBAT TERJADINYA PERISTIWA PERTENTANGAN (SECARA FISIK/NON FISIK) YANG TIDAK
TERKENDALI ANTARADUA PIHAK ATAU LEBIH INDIVIDU YANG SATU SAMA LAIN SALING
MEMPERMASALAHKAN SUATU ISSUE DENGAN OKNUM TERTENTU
KONFLIK
TERBUKA
KONFLIK
TERTUTU P
KONFLIK
TERSELU
-BUNG
KONFLIK
TERSEM-
BUNYI
MENANGANI
KONFLIK :
1. PAHAMI ARGUMEN
2. PAHAMI HAKEKAT PERSAMAAN DAN PERBEDAAN
MANUSIA
3. PRINSIP (KEWASPADAAN, KEHATI-HATIAN,
LAKUKAN SECARA SISTEMATIS, TERUKUR DAN
TERARAH, HORMATI DAN HARGAI NILAI-NILAI
BUDAYA/AGAMA).
CEGAH TERJADINYA KONFLIK :
1. HINDARI PENGELOMPOKAN PERTEBAL
WAWASAN KEBANGSAAN
2. BUDAYAKAN MUSYAWARAH MUFAKAT
3. CIPTAKAN MEKANISME KOMUNIKASI UNTUK
MENYAMPAIKAN ASPIRASI
1
3
10. KONFLIK DAN PADNAS TERHADAP ANCAMAN
PADNAS :
KESADARAN DAN KESIAPAN BANGSA
UNTUK MELIHAT DENGAN CERMAT
MASALAH-MASALAH YANG DIHADAPI
SECARA NASIONAL : BENTUK
KERAWANAN, BENTUK AGHT, TEMUKAN
PELUANG, AMBIL KEPUTUSAN YANG
BENAR, KOMPREHENSIP BAGI
KEUTUHAN NKRI
ANCAMAN YG DIWASPADAI
PENCEGAHAN DAN PENANGGULANGAN BERBAGAI BENTUK
ANCAMAN :
1. BERPIKIR INTEGRALISTIK
2. BINA KERUKUNAN UMAT BERAGAMA
3. KAT KETAATAN PADA HUKUM DAN MORAL
4. KAT KEMAMPUAN BERPIKIR RASIONIL DAN KRITIS
5. KAT PATRIOTISME DAN KESETIAKAWANAN SOSIAL
6. JUNGJUNG TINGGI HAM DAN BERANTAS KKN
1
5
SEBUAH KONDISI, TINDAKAN, POTENSI
BAIK ALAMIAH ATAU REKAYASA
BERBENTUK PHISIK DAN NON PHISIK
DARI DALAM ATAU LUAR NEGERI,
LANGSUNG ATAU TIDAK LANGSUNG
DIPERKIRAKAN ATAU DIDUGAATAU YG
SDH NYATA DPT MEMBAHAYAKAN
TATANAN SERTA KELANGSUNGAN HIDUP
BANGSA DAN NEGARA DLM
PENCAPAIAN TUJUAN NASIONAL
11. PADNAS ERA KE ERA
HAKEKAT ANCAMAN :
(UU NO. 2/ 2003 TTG PERTAHANAN)
• ANCAMAN MILITER DAN NON MILITER
• ANCAMAN ADALAH USAHA, KEGIATAN DARI
LUAR/ DALAM NEGERI, YANG MEMBAHAYAKAN
KEDAULATAN NEGARA, KEUTUHAN WILAYAH
NEGARA DAN KESELAMATAN BANGSA
PADNAS ERA ORLA :
• PENJAJAHAN, KOLONIALISME, IMPERIALISME
BARAT
DENGAN BERBAGAI
BENTUK.
• PKI
• DI/ TII
• PRRI/ PERMESTA
PADNAS ORBA :
• BAHAYA LATENT KOMUNIS/ PKI (TAP MPR NO.
XXV/MPRS/1966 TTG PEMBUBARAN PKI
• TAP MPR NO. II/MPR/1978 TTG P4
• INPRES NO. 10/ 1982 TTG KONSEPSI PADNAS,
INI
DIJADIKAN SBG PEDOMAN, WALAU LEBIH
MENITIK BERATKAN PADA BAHAYA LATENT
KOMUNIS.
PADNAS ERA REFORMASI :
1.NASIONALISME TERASA KEHILANGAN ARAH.
2.TAP MPR NO. XVIII/MPR/1998, TTG PENCABUTAN
TAP MPR NO. II/MPR/1978 TTG P4. DICABUT KRN
DIANGGAP PELAKSANAAN PENGAMALAN PANCASILA
TIDAK SESUAI TEORI. KITA MENYALAHKAN
PANCASILA ATAU NILAI- NILAI, BUKAN YANG
MELAKSANAKAN.
3. 2 MEI 2005 : LOKAKARYA PADNAS DAN TANNAS.
4. KEPRES NO. 38/ 2000, PEMUBARAN
BAKORSTANAS
1
1
12. PENUTUP
Konflik mrpk budaya manusia sbg konsekuensi interaksi
sosial, diperlukan peng ttg manajemen konflik agar
peristiwa’s konflik masa lalu tidak terulang atau dapat
diminimalisasi
Nasionalisme kita telah membuktikan validalitasnya dan akan
tetap eksis sekalipun dalam bentuk ekspresi dan identitas yang
disesuaikan dengan perubahan lingkungan strategis. Inilah
kelemahan utama dari kebudayaan global dalam menghadapi
kohesi integrasi nasional kita
Dari proses perjuangan sejarah bangsa yang panjang, telah terbentuk kesadaran
ikatan geopolitis yang satu, ingatan kolektif tentang peristiwa-peristiwa simbolik
utama, perasaan kesamaan nasib, dan identitas bangsa yang telah menumbuhkan
kesatuan perasaan subjektif serta penilaian.
betapa pun upaya-upaya penetrasi global ke dalam aspek
kehidupan negara dan bangsa, nasionalisme yang telah dirintis
oleh founding fathers serta inteligensia kita akan tetap bisa
bertahan
13. tanggapan PErangkum
Pada era Orde Lama, Nasionalisme bangsa indonesia dibangun dari semangat
anti Barat dan tanpa disadari Indonesia menempatkan diri pada kubu atau kutub
Komunis yang dipelopori oleh Uni-Soviet sehingga paham komunis yang
digunakan PKI menusuk dari belakang dan terjadilah peristiwa Pemberontakan
Madiun tahun 1948 dan G-30 S/PKI tahun 1965
Pada era Orde Baru, Indonesia mengubah paradigmanya yang semula anti Barat
berubah menggandeng Barat / kutub Kapitalis untuk membantu pembangunan
ekonomi yang sudah mengalami inflasi 600%. Namun kenyataannya ekonomi
semakin terpuruk sehingga terjadi Krisis Moneter
Pada era Reformasi saat ini atau disebut masa transisi dalam rangka menemukan
bentuk ideal yang sesuai amanat Pembukaan UUD 1945, Ironisnya justru kita
seakan-akan terperangkap dalam eforia kebablasan serta penuh dengan berbagai
Konflik terjadi dimana-mana pada tingkat elite dan akar rumput,