Presentación, Universidad de Le Mans. Marzo 2007

1. p.j.m.izquierdo@ub.uio.no
Utopía y pedagogía políticas en la
obra de Manuel Vázquez
Montalbán
José María Izquierdo
Universidad de Oslo
http://www.youtube.com/watch?v=zCJq-zGowVU
Manuel Vázquez Montalbán : essayiste - Journée d’études organisée par le GRILUM
Mercredi 4 avril 2007 - Salle Pierre Belon (Bibliothèque Universitaire)
Université du Maine

2. p.j.m.izquierdo@ub.uio.no
Cuestiones generales
• Un país con una Ilustración en
precario
• Literaturizar el pensamiento
• Los límites de los géneros
• El pensamiento español
• Don Benito Pérez Galdós y la
Generación del 98
• El radicalismo crítico. Del
ideologicismo al tacticismo
• El horror al Gulag. El negativismo
crítico

3. p.j.m.izquierdo@ub.uio.no
Mestizaje cultural
Agradezco
a Quintero, León y Quiroga,
Paul Anka, Françoise
Hardy, Vicente Aleixandre,
Ausiàs March, Gabriel
Ferrater, Ruben
Darío, Jaime
Gil de Biedma, Gustavo
Adolfo Bécquer, Thomas
Stearn Eliot, Glenn
Miller, Cernuda, Truman
Capote, Modugno, Lorca,
José Agustín Goytisolo, Brech,
Lionel Trilling, Antonio
Machín, Jorge
Guillén, Joan Vinyoli, Quevedo,
Leo Ferrer, Carlos
Marx, Adam Smith, Miguel
Hernández,
Ovidio Nason
palabras,
versos enteros por mí robados.
(Memoria y deseo 1996:7)

4. p.j.m.izquierdo@ub.uio.no
los mestizos somos los mejores
tenim dues llengües
tenim dos arguments d’exili
dos posibilidades de silencio
pero no queden mars de Salgari
solament
mars de runes
mars d’estel de portaavions
mares de mierda
Yo creo ¿yo creo?
Jo crec crec
crec?
(Memoria y deseo 1996:275)
Mestizaje lingüístico

5. p.j.m.izquierdo@ub.uio.no
escribo en alemán para que las palabras
no sean vuestras ni mías
[...]
ser judío en Praga escribir en alemán
significa no ser judío ni alemán
ni ser aceptado
por las mejores familias de la ciudad
que identifican
el alemán con Alemania y el ser judío con la
alarma.
(Memoria y deseo 1996:262)
Escepticismo hacia la cultura oficial

6. p.j.m.izquierdo@ub.uio.no
MVM y su escritura
• Mestizaje identitario. Origen social
• Semiosfera. Cultura
• Diversidad de géneros sin sus
limitaciones
• Collage/Pastiche
• Utilización de metáforas (Memoria-
Deseo = Idetidad-Utopía)

7. p.j.m.izquierdo@ub.uio.no
Collage - Intertextualidad
“Alfonso Guerra vive en un viejo país
ineficiente, algo así como España entre
dos elecciones generales; posee un par
de casas y poca hacienda, desearía no
tener memoria, ni leer, ni sufrir, ni escribir,
ni pagar cuentas y vivir como un noble
arruinado entre las ruinas de su
inteligencia.”
(MVM, Felípicas. Sobre las miserias de la razón práctica 1994:229)
“En un viejo país ineficiente,/ algo así como
España entre dos guerras / civiles, en un
pueblo junto al mar, / poseer una casa y
poca hacienda / y memoria ninguna. /
No leer, / no sufrir, no escribir, no pagar
cuentas, / y vivir como un noble arruinado
/ entre las ruinas de mi inteligencia.”
(Gil de Biedma, Jamie. Las personas del verbo. Barcelona: Barral,
1985, p.173)

8. p.j.m.izquierdo@ub.uio.no
Conceptos en metáforas
… y su voz de Ella
Fitzgerald tímida, nos hacía inteligentes
de libros y cuba libres, comprobando
que
tampoco había sido aquél el octavo,
el tan esperado octavo día de la semana.
(Memoria y deseo 1996: 59)
quizás
tengan razón los días laborables
y sea el siete
una inútil prolongación del ocho
del nunca hallado octavo día de la semana
(Ciudad 1997, p. 42)

9. p.j.m.izquierdo@ub.uio.no
Conceptos en metáforas
… Tete Montoliu al piano, jazz blanco para
ciego; Jaime Gil de Biedma hablando de
Jorge Guillén o del Harper’s Bazar,
Pijoaparte metiéndole mano a una
especialista en Pijos Aparte y el piano
jugueteando con la evidencia de que
tampoco hoy, ni siquiera esta noche, será
el octavo día de la semana.
(“Jazz blanco y ciego”. El País, 25/8-1997)
La única revolución cultural de fondo que ha
aportado la democracia en España ha
sido la recuperación de la memoria del
paladar […] Heredó el restaurante una
clientela mestiza de gentes del barrio con
posibles, artistas del espectáculo y
capadores de oraciones compuestas, es
decir, escritores, esas tiernas criaturas
buscadoras del octavo día de la semana
(“Pasodoble del aniversario”, El País, Cataluña, 6/6-1999)

10. p.j.m.izquierdo@ub.uio.no
Metáforas montalbanianas
• Escriba sentado(”Inútil cosmonauta
que contempla estrellas para no ver
las ratas”)
• Planeta de los simios (Pensamiento
único)
• Canibalismo
• Escriba sentado
• Memoria-Deseo
• Geometría (Razón instrumental)-
Compasión (Condición humana)
• Sky line de la Ciudad democrática
(Perfil de la Ciudad democrática.
Acción comunicativa)

11. p.j.m.izquierdo@ub.uio.no
Deseo: El octavo día de la semana
• La Historia como configuradora de la
identidad y raíz del presente
• Pesimismo/Optimismo
• Pensamiento crítico frente a
Pensamiento único
• Utopía y cambio
• Geometría y compasión: Cambiar la
vida
• El fin del discurso ideológico
totalizador y unitario (El miedo al
Gulag)
• El sujeto de cambio

12. p.j.m.izquierdo@ub.uio.no
Memoria = Identidad = ser para sí
- Suelo inspirarme por la memoria. Mi cultura
es mi memoria.
Coño. Habla usted como un poeta de la
generación del cincuenta. Coja aquel
libro de allí, el de color gris. Son los
poemas completos de Jaime Gil de
Biedma. Quémelo y no se preocupe,
tengo otro ejemplar. ¿Ha leído usted a
Jaime Gil de Biedma?[...]
Los labios del escritor susurraron:
- Nada hay tan triste como una habitación
para dos, cuando ya no nos queremos
demasiado...
(Vázquez Montalbán, M. Asesinato en Prado del Rey y otras historias
sórdidas. Barcelona: Planeta, 1987, p. 46.
El poema de Biedma es «Vals del aniversario», Gil de Biedma, J. Las
personas del verbo. Barcelona: Barral, 1975, pp. 47-48.
Montalbán o sufre un lapsus o modifica irónicamente el «dulce»
del poema por un «triste».)

13. p.j.m.izquierdo@ub.uio.no
El intelectual y el poder
Ha aprendido a escribir en cuclillas, a ver a
sus señores y al mundo desde las cuclillas
y conoce la ventaja que le otorga ser
poseedor del lenguaje como instrumento,
con una significación convenida por los
señores o por los brujos. Ha de utilizar el
código para perpetuar el sistema: en
realidad, el escriba sentado es un
reproductor de ideas y las palabras no le
pertenecen. «Las palabras tienen dueño»,
aseguraría muchos años después un
personaje de Alicia en el país de las
maravillas.
(El escriba sentado 1997:14)

14. p.j.m.izquierdo@ub.uio.no
El miedo al Gulag
Es como si, ahora, unos simios supervivientes
a la civilización humana temieran
recordar a un peligroso antepasado que
desafió excesivamente a dioses excesivos
y mediante la Razón creó más monstruos
que arcángeles. La metáfora la tomo, y la
sostengo, de una de las mejores muestras
del cine de ciencia-ficción. El planeta de
los simios y Retorno al planeta de los
simios...
(Panfleto en el planeta de los simios 1995:10)

15. p.j.m.izquierdo@ub.uio.no
La función del intelectual
• Desvelar realidades contra los
escribas sentados en el planeta de los
simios.
• El poder de la reflexión
• Consciencia [en sí] de sí, para sí
• La dialéctica de la cabeza y el
corazón o de la Geometría y la
Compasión
• Democracia y arte. La literatura y la
ciudad democrática (Ágora)
• La palabra libre en la ciudad libre
• Negativismo crítico: el miedo al
Gulag. Ironía

16. p.j.m.izquierdo@ub.uio.no
Identidad, escepticismo…
En su Panfleto desde el planeta de los simios
quedó bien definida su actitud política:
“No hay verdades únicas, ni luchas finales,
pero aún es posible orientarnos mediante las
verdades posibles contra las no verdades
evidentes y luchar contra ellas. Se puede ver
parte de la verdad y no reconocerla. Pero es
imposible contemplar el mal y no
reconocerlo.”
(Panfleto desde el planeta de los simios 1995: 145)