Dokumen ini membahas tentang hukum syara' menurut perspektif bahasa dan istilah fiqih. Hukum syara' merujuk kepada titah atau perintah Allah yang terkandung dalam al-Quran dan sunnah yang mengatur tindakan manusia dalam berbagai aspek kehidupan seperti ibadah, perkawinan, muamalat, pidana, dan lingkungan. Hukum syara' hanya terkait dengan perbuatan manusia (mukallaf) yang sudah

1. USULFIQH.
HUKUM.
Sesuatu yang berasal daripada hakim yang menunjukkan maksudnya mengenai
perbuatan mukallaf.
HUKUM SYARA’
DARI SEGI BAHASA : Menetapkan sesuatu terhadap sesuatu.
DARI SEGI ISTILAH :
i. Titah atau khitab Allah yang berkaitan dengan perbuatan mukallaf dan merangkumi
bahagian ibadat, perkahwinan, muamalat, jenayah dan alam sekitar.
ii. Titah atau khitab Allah yang berkaitan dengan kelakuan dan perbuatan sama ada
secara tuntutan atau pilihan atau secara wadha’ie (dijadikan).
KHITAB ALLAH.
KALAM Allah yang dapat difahami dan dinisbahkan secara langsung kepada Allah melalui
al-Quran atau yang dinisbahkan secara tidak langsung kepada Allah melalui sunnah.
Semua dalil tersebut adalah dirujukkan kepada Allah.
Adapun khitab para malaikat, jin dan manusia tidak dinamakan hukum menurut istilah
ulama usul fiqh.
ORANG MUKALLAF.
Mereka yang cukup umur dan berakal sampai seruan Islam.
Perbuatan mukallaf :
- Apa sahaja yang dikira ‘uruf atau adat sebagai perbuatan, sama ada perbuatah hati.
- Adapun khitab Allah tidak ada hubungkait dengan perbuatan mukallaf dalam :
1.Khitab dengan zat Allah semata-mata.
2.Khitab terhadap benda yang keras, jamad atau tidak bernyawa.
3.Khitab terhadap zat mukallaf semata-mata.
NOTA RIINGKAS.
TUNTUTAN
SUPAYA DILAKUKAN.
SUPAYA
DITINGGALKAN.
PASTI (WAJIB).
TIDAK PASTI (SUNAT).
PASTI (HARAM).

2. Hasil kerja Jimoh S. ♥
TIDAK PASTI
(MAKRUH).