1. RICHARD WAgNER
EL ANILLO DEL NIBELUNGO
By
Álex Herrero
Rubén Ramos
Laia Llopis

2. RICHARD WAGNER
(1813-1883)

3. NACIMIENTO Y COMIENZO DEL AUTOR
• Teórico y compositor alemán, una de las figuras más importantes del siglo XIX. Nació el 22 de
mayo de 1813 en Leipzig y estudió en la universidad de esta ciudad. Entre 1833 y 1839 trabajó en
los teatros de ópera de Würzburg, Magdeburgo, Königsberg y Riga. En estos años escribió sus
óperas Las hadas (1833) y La prohibición de amar (1836), y varias obras orquestales, entre ellas una
sinfonía compuesta a los 19 años. En 1836 residiendo en Königsberg contrajo matrimonio con la
actriz Minna Planer. En Riga finalizó el libreto y los dos primeros actos de su primera ópera
importante, Rienzi. En 1839 Wagner se trasladó en barco a Londres. Durante el tempestuoso viaje
por el Mar del Norte concibió su segunda ópera importante, El holandés errante (1841). A la
semana de estar en Londres se trasladó a Francia y se instaló en París, donde entró en contacto con
la música de Hector Berlioz. Permaneció en París, a veces sumido en la mayor pobreza, hasta abril
de 1842. El 20 de octubre de 1842 se representó su ópera Rienzi en el Hoftheater de
Dresde, Alemania. Su éxito propició que se representase en la misma ciudad su ópera El holandés
errante el 2 de enero del siguiente año y que fuera nombrado director del Hoftheater. La ópera
romántica Tannhäuser se estrenó en Dresde el 19 de octubre de 1845. Esta obra, innovadora desde
el punto de vista técnico y estructural, asombró a una audiencia acostumbrada a la ópera
convencional del momento y produjo una gran avalancha de críticas. Sin embargo, el compositor
húngaro Franz Liszt, gran admirador de la música de Wagner y unido a él por una amistad que duró
toda la vida, decidió representar la ópera Tannhäuser en Weimar, Alemania, tres años después. Este
mismo año Wagner finalizó su ópera romántica Lohengrin, pero la dirección del Hoftheater de
Dresde, presionada por la reacción crítica del público, rechazó la obra. De nuevo llegó Liszt en su
ayuda y estrenó esta ópera el 28 de agosto de 1850 en Weimar.

4. VIDA DEL AUTOR
• Wagner era un entusiasta político. Participó en el conato de revolución de 1848 en Alemania, a
causa de lo cual tuvo que huir a París y después a Zurich. Allí amplió la estructura de su famosa
tetralogía de dramas musicales conocida como El anillo del nibelungo basada en Das
Nibelungenlied, poema épico alemán del siglo XIII. Los textos de este drama fueron escritos en
orden inverso. Pensando que algunos episodios narrativos de El crepúsculo de los dioses, la obra
final de la tetralogía, requerían una mayor elaboración y exposición dramática para hacer
comprensible al público el conjunto de la historia, Wagner decidió escribir otra parte, Sigfrido, que
la precedería. Pero aún no se sentía satisfecho y escribió La Valquiria y después, y a manera de otro
preludio aclaratorio El oro del Rin. Wagner comenzó a trabajar en este último en noviembre de
1853, completándolo en mayo del año siguiente. A finales de diciembre de 1856 quedó finalizada la
La Valquiria. Entretanto, en 1852, Wagner había conocido al rico mercader Otto Wesendock y a su
esposa Mathilde, quienes pusieron a disposición de los esposos Wagner el Asylum, una pequeña
casa de campo en Wesendock cerca de Zurich, estancia que inspiró al compositor algunas de sus
mejores obras. La relación entre Wagner y Mathilde pronto se convirtió en amor imposible, al que
se vieron obligados a renunciar. Su romance quedó plasmado en la apasionada obra Tristán e Isolda
(1857-1859), uno de los dramas musicales wagnerianos más largos y difíciles de representar. Su
estreno se produjo el 10 de junio de 1865 en Munich bajo los auspicios de Luis II de Baviera, que
había decidido proteger a Wagner. De este periodo también datan las Wesendock Lieder, obras para
voz y orquesta o piano (1857-1858) sobre cinco poemas de Mathilde Wesendock, que presentan la
génesis armónica de Tristán e Isolda.

5. DEFUNCIÓN DEL AUTOR
• En 1861 Wagner fue amnistiado en Prusia. A su vuelta el compositor se estableció en Biebrich,
donde comenzó a trabajar en su única ópera cómica Los maestros cantores de Nuremberg, que
finalizó en 1867. La obra se estrenó el 21 de junio de 1868 en Munich, ciudad donde más tarde, en
1869 y 1870, se estrenaron por deseo del rey El oro del Rin y la La Valquiria. Inmediatamente
después del estreno de Los maestros cantores, Wagner volvió a trabajar en Sigfrido hasta finalizarla
en febrero de 1871. Al mismo tiempo había comenzado a componer El crepúsculo de los dioses.
Entretanto, el 25 de agosto de 1870, el compositor, que llevaba separado de su primera mujer
nueve años, contrajo matrimonio con Cósima von Bülow, exmujer de Hans Guido von Bülow e hija
de Liszt y de la condesa d'Augoult. La obra orquestal El idilio de Sigfrido (1870) fue escrita por
Wagner para Cósima cuando nació su hijo Siegfried. En el verano de 1872 Wagner compuso la
última parte de El anillo del nibelungo y en noviembre de 1874 finalizó la orquestación de El
crepúsculo de los dioses. Entre el 13 y el 17 de agosto de 1876 se estrenó la tetralogía completa en
la Festspielhaus de Bayreuth, teatro diseñado y construido especialmente para representar las
obras wagnerianas. En 1877 Wagner comenzó a trabajar en Parsifal, drama basado en las leyendas
del santo Grial. Este drama musical, el último que escribió Wagner, se estrenó el 26 de julio de
1882. En 1882 la salud del compositor se debilitó. Pensando que podría favorecerle un cambio de
clima, Wagner alquiló el Palazzo Vendramin en el Gran Canal de Venecia. Allí falleció
repentinamente el 13 de febrero del año siguiente.

6. WAGNER DE ANCIANO

7. EL ANILLO DEL NIBELUNGO

9. PRIMERA PARTE
EL ORO DEL RIN
• El oro del Rin es la primera de la tetralogía de las óperas de Wagner, aunque es la primera fue la
última en concebirse ya que aunque Wagner empezó con la historia y muerte de Sigfrido el héroe
de la ópera, finalmente decidió ampliar su obra con el nacimiento y vida del héroe y luego la
historia de los acontecimientos en torno a su concepción y de cómo la valkiria Brunilda fue
castigada por haber intentado salvar a sus padres contra las instrucciones de Wotan.
• Esta obra esta basada en un poema anónimo medieval titulado “Das Nibelungenlied” y la
escandinava Volsunga Saga.
• La obra esta escrita en alemán.
• Esta formada por un acto; 1 preludio y 4 escenas.
• Respecto al donde y cuando fue estrenada hay varias opiniones pero las más empleadas son:
• Donde: Königliches Hof-und Nationaltheatre.Munich.
• Cuando: 22 de septiembre de 1869.

10. EL ORO DEL RIN
PERSONAJES
• Los dioses:
• Wotan, dios supremo, dios de la luz, el aire, el viento y los pactos (baritono bajo).
• Fricka, su esposa diosa del amor conyugal (mezzosoprano).
• Freia, hermana de Frika, diosa del amor y de la juventud (soprano lírica).
• Donner, hermano de Frika, dios de trueno (barítono).
• Froh, hermano de frika dios de la primaver (tenor).
• Erda, diosa de la sabiduría (contralto).
• Loge, semidios del fuego (tenor) (solo aparece físicamente en el oro del Rin).
• LOS NIBELUNGOS:
• Alberich, enano nibelungo (barítono bajo).
• Mime, su hermano (tenor).
• LOS GIGANTES:
• Fasolt, gigante (barítono bajo).
• Fafner, su hermano (bajo).

11. • LAS DONCELLAS DEL RIN:
• Woglinde, hija del Rin (soprano lírica).
• Weelgunde, hija del Rin (mezzosoprano).
• Flosshilde, hija del Rin (contralto).
• Nibelungos.
• Duración: la duración aproximada de solo esta ópera es de dos horas y media
• Libretista: el compositor.

12. ARGUMENTO
• El argumento de El oro del Rhin comienza con el encuentro de un enano nibelungo, llamado
Alberich, que surge desde las profundidades de la tierra, con tres ninfas que cuidan el oro del
Rhin y que se burlan entre juegos de su aspecto. Alberich enojado las persigue hasta que ve
el resplandor del oro y conoce por las ninfas que sólo renunciando al amor podrá hacer un
anillo que le otorgará un poder incalculable. El enano, no lo duda; renuncia al amor y se hace
con el oro.

13. 2º ESCENA
• En la siguiente escena, sucede otro acontecimiento. Los gigantes (Fasolt y Fafner) acaban de
construir el castillo de los dioses (Walhalla) por orden de Wotan, el rey de los dioses. Este
despierta en la cima de una montaña con su esposa Fricka, que le reprocha el haber ofrecido
a su hermana Freia, la diosa del amor, a los gigantes a cambio de hacer el castillo. Freia,
desconsolada pide ayuda pues vienen los dos gigantes a por ella. Donner, dios del trueno, y
Froh, dios de la primavera, acuden para ayudar a su hermana pero es el astuto Loge, dios del
fuego, quien marca una estrategia que puede resolver el conflicto con los gigantes y no tener
que entregar a Freia. El objetivo es apoderarse del anillo y ofrecerlo a los gigantes como pago
a cambio. Los gigantes aceptan pero mantienen a Freia como rehén, mientras Wotan y Loge
parten hacia el Nibelheim en busca del enano.

14. 3º ESCENA
• La tercera escena transcurre en Nibelheim, el país de los Nibelungos. En una cueva
subterránea. Alberich domina a los enanos, quienes trabajan para él, incluido Mime, su
hermano, al que obliga a hacerle el Tarnhelm. Este es un casco mágico que le hace invisible.
Alberich trata con despotismo y crudeza a su hermano. Los gemidos de Mime son oidos por
Loge y Wotan quienes dicen querer ayudarle y reciben toda clase de informaciones de Mime.
Finalmente entran en contacto con Alberich conversando y discutiendo con él para, por fin,
engañarle haciendo que se convierta en serpiente monstruosa que atemoriza a Loge y pasar
a convertirse en un sapo capaz de escabullirse por una rendija. Ese momento es aprovechado
para atraparle.

15. • De vuelta a la cima de la montaña, le ofrecen la libertad a cambio de todo su tesoro, incluido el
anillo. Tras discusiones y amenazas, Wotan se lo quita para ponérselo en su dedo mientras el
enano, antes de marchar, lanza una maldición sobre el anillo hasta que vuelva a su poder de forma
que todo el mundo ansiará poseerlo, pero nadie le sacará provecho dando una maldición de
muerte a todo aquel que posea el anillo. El encuentro con los gigantes tiene lugar y se les hace
entrega de todo el oro pero estos exigen el Tarnhelm y el anillo. No les sirve la excusa de que el
anillo pertenece a las hijas del Rhin a quien se les va a entregar y, terminan por entregarlo a cambio
de la libertad de Freia, pese a la fuerte resistencia de Wotan que ya tenía ansias de mantenerlo
pero que es convencido por Erda, la primitiva mujer del mundo imperecedero, que sale desde las
profundidades para advertirle y pedirle que escape de la maldición del anillo. Quienes no escapan
de esa maldición son los gigantes que al dividirse el oro, terminan por pelear por poseer el anillo.
Fafner termina dando muerte a Fasolt y se queda con todo el oro. Donner sube a lo alto de un
peñasco en la ladera del valle y hace girar allí su martillo, la niebla va haciéndose cada vez mas
densa hasta terminar desapareciendo en una nube tormentosa que pretende limpiar el cielo. Froh,
por su parte, extiende un arco iris que forma un puente sobre el valle hasta el castillo, que reluce
iluminada por el sol de poniente, y por el que pasan los dioses para acceder al castillo. “¡Sígueme,
esposa!, ¡Vive en Walhalla conmigo!” dice Wotan, mientras Fricka le pregunta que significa el
nombre y se deja pendiente la contestación. Las hijas del Rhin lloran la pérdida del oro y piden su
devolución. Y Loge, no sigue al resto de los dioses, casi avergonzado de ayudarlos y tentado de
convertirse, otra vez, en llama vacilante, no sabiendo muy bien que hará en el futuro. Final propio
de que tras este prólogo, viene mucho más.

16. LA VALQUIRIA

17. SEGUNDA PARTE
LA VALQUIRIA
• La Valquiria es la segunda de las óperas que conforman El Anillo del Nibelungo, tras el
prólogo que es El Oro del Rin. La valquiria es una ópera en tres actos que se estrenó y,
actualmente se representa también, separada del resto de las óperas de la tetralogía el 26 de
junio de 1870 en Munich. En España se estrenó en el Teatro Real de Madrid el 19 de enero de
1899.En la ópera de Wagner, las valquirias son las hijas del dios Wotan y la madre tierra, la
diosa Erda, concebidas como doncellas guerreras para defender el Olimpo germánico, el
Walhalla, del acecho de los Nibelungos y recoger las almas de los héroes muertos en batalla
para llevarlos. De acuerdo a la mitología nórdica, las valquirias son las hijas del dios Wotan y
la madre tierra, la diosa Erda, concebidas como doncellas guerreras para defender el Olimpo
germánico, el Valhala, del acecho de los Nibelungos y recoger las almas de los héroes
muertos en batalla para llevarlos a su descanso eterno en el Valhala.En música, La Valquiria
es la segunda de las cuatro óperas de "El Anillo del Nibelungo", una obra de Wagner formada
por cuatro óperas. La famosa introducción al tercero y último acto de esta
ópera describiendo a las guerreras semidiosas en sus corceles se conoce como “Cabalgata
de las Valquirias”. a su descanso eterno en el Walhalla.
• La duración aproximada viene a ser 4 horas.

18. PERSONAJES
• Siegmund, hijo mortal de Wotan (Tenor heroíco).
• Sieglinde, hija mortal de Wotan.
• Wotan (bariton bajo).
• Fricka (mezzosoprano).
• Hunding, esposo de Sieglinde. (bajo).
• LAS VALQUIRIAS:
• Brünnhilde, hija de Wotan y Erda (soprano dramática).
• Helmwige, valquiria y hermana de Brünnhilde (soprano).
• Gerhilde, valquiria y hermana de brünnhilde (soprano).
• Ortlinde, valquiria y hermana de Brünnhilde (soprano).
• Waltraute, valquiria y hermana de Brünnhilde (mezzosoprano).
• Siegrune, valquiria y hermana de Brünnhilde (mezzosoprano).
• Rossweisse, valquiria y hermana de Brünnhilde (contralto).
• Grimgerde, valquiria y hermana de Brünnhilde (mezzosoprano).
• Schwertleite, valquiria y hermana de brünnhilde (contralto).

19. 1ª ESCENA
• Durante una tormenta muy violenta, Sigmundo busca refugio en la casa del guerrero
Hunding. Éste no se encuentra en su aposento, por lo cual Siglinda, la muy descontenta
esposa de Hunding, es quien recibe a Sigmundo. Éste cuenta a Siglinda que está huyendo de
sus enemigos. Luego proceden a beber hidromiel. Cuando Hunding regresa a su hogar piensa
dos veces antes de ofrecerle posada a Sigmundo, aunque por tradición se ve obligado a
dársela. Siglinda se siente cada vez más fascinada por el huésped y le pide que le cuente la
historia de su vida. Sigmundo empieza a narrar que en un viaje a casa junto a su padre
encontró a su madre muerta y que su hermana melliza había sido secuestrada. Luego viajó
con su padre hasta que ambos tomaron distintos caminos. Un día Sigmundo se topó con una
niña que estaba siendo obligada a casarse y luchó contra los parientes de la niña. Las armas
de Sigmundo fueron dañadas y la niña murió, por lo cual tuvo que huir y buscar refugio en la
casa de Hunding.

20. 2ª ESCENA
• Wotan se encuentra en una montaña rocosa con Brunilda, su hija valquiria. Wotan ordena
que Brunilda proteja a Sigmundo cuando se enfrente a Hunding. Frika aparece y demanda
que Sigmundo y Siglinda sean castigados por cometer adulterio e incesto.
• Habiendo huido de la casa de Hunging, Sigmundo y Siglinda se encuentran en un puerto de
montaña cuando Siglinda se desmaya por cansancio y remordimiento. Brunilda se acerca a
Sigmundo y le habla de su próxima muerte. Sigmundo rehúsa seguir a la valquiria al Valhalla
cuando descubre que Siglinda no podrá ir con él. Saca su espada y amenaza con matar tanto
a Sieglinda como a sí mismo. Brunilda queda impresionada por la pasión de Sigmundo y
decide proteger al guerrero en vez de matarlo, de manera que asegure su victoria sobre
Hunding.

21. 3ª ESCENA
• Las otras valquirias se reúnen al pie de la montaña, cada una con un héroe en su alforja. Las
valquirias se sorprenden cuando Brunilda aparece con Sieglinda, una mujer que todavía está
viva. Brunilda pide ayuda, pero sus hermanas no osan desafiar las órdenes de Wotan.
Brunilda decide distraer a Wotan mientras Siglinda huye. También revela que Siglinda quedó
embarazada de Sigmundo y nombra a su hijo Sigfrido.
• Wotan aparece furioso y castiga a Brunilda: su hija deja de ser una valquiria y se ve despojada
de su inmortalidad; además, la condena a que duerma un sueño mágico cerca de la montaña
y sea presa fácil para cualquier hombre que pase por ahí. Las demás valquirias temen por sus
propios destinos y huyen. Brunilda pide misericordia a Wotan para ella misma, su hija
favorita. Ella relata el valor de Sigmundo y su decisión de protegerlo, sabiendo que ese era el
verdadero deseo de Wotan. Wotan le concede su última petición: rodear la cumbre de la
montaña con una llama mágica, que la protegerá de todos menos del guerrero más valiente.
• Wotan pone a Brunilda sobre una roca y, en un largo abrazo, besa sus ojos cerrados sompara
que cree la llama que protegerá a Brunilda. Despojado de dos de sus hijos, Wotan se retira
lentamente con una gran tristeza, después de decir: "Cualquiera que tenga miedo de la punta
de mi lanza no pasará a través del fuego.Metiéndola a un estado profundo de sueño

22. SIGFRIDO

23. TERCERA PARTE
SIGFRIDO
• Al igual que los dos anteriores esta basado en el poema anónimo medieval DAS
NIBELUNGENLIED y la escandinava Volsunga Saga, esta dividido en tres actos, esta
representada en Alemán como las anteriores.
• Fue estrenada en Festpielhaus Bayreuth el 16 de agosto de 1876.
• Fue la segunda ópera concebida por Wagner.
• Dura aproximádamente 4 horas
http://www.wagnermania.com/dramas/Siegfried/espanol.as

24. PERSONAJES
• Siegfried( tenor heroíco).
• Mime (tenor ligero).
• El viajero ( Wotan, barítono bajo).
• Alberich (Wotan,barítono bajo).
• Fafner (el dragón, bajo).
• Erda (contralto).
• El pájaro del bosque (soprano ligera).
• Brünnhilde (soprano dramática).

25. 1ª ESCENA
• Sigfrido le ordena que la repare, lo que no puede hacer porque el metal no se someterá a sus mejores
técnicas.Sigfrido sale de la cueva y Mime entra en un estado de desesperación, ya que las habilidades del
enano no son lo suficientemente buenas como para reparar la legendaria espada. Un anciano Viajero (que
realmente es Wotan disfrazado) aparece repentinamente y se presenta como el Caminante. A cambio de
la hospitalidad debida a un invitado, él ofrece un concurso de acertijos en el cual cada uno presentará tres
y aquel que pierda dicha prueba perderá su vida. Mime acepta el reto, con el propósito de deshacerse del
invitado no deseado.

26. 2ª ESCENA
• Alberich se esconde cuando Sigfrido sale de la cueva. Mime saluda
a Sigfrido; éste se queja que aún no sabe qué es el miedo. Mime
no deja de aprovechar la oportunidad y ofrece una bebida
envenenada al héroe. Sin embargo, la sangre del dragón permite
que Sigfrido lea los pensamientos del nibelungo y, por lo tanto, el
guerrero acaba con la vida de Mime.Alberich, observando desde
fuera de escena, se ríe en voz alta de manera sádica. Sigfrido
entonces arroja el cuerpo de Mime a la caverna del tesoro y coloca
el cuerpo de Fafner en la entrada de la caverna para bloquearla
también.El ave canta sobre una mujer que yace sobre una roca,
rodeada por una llama mágica. Sigfrido decide buscar a la mujer
para ver si ella le puede enseñar algo sobre el miedo.

27. 3ª ESCENA
• El Viajero se encuentra en el camino que va hacia la roca sobre la cual yace Brunilda. Wotan
llama a Erda diosa de la tierra. Erda aparece, un tanto confundida, y es incapaz de ofrecer
ningún consejo. Wotan le informa que ya no teme el de hecho, es su deseo. El legado de
Wotan quedará en Sigfrido el welsungo, y su hija (de Erda y Wotan), Brunilda, "juntos para
mejorar el mundo". Erda se retira a la tierra.Sigfrido llega a donde se halla Wotan (quien aún
está disfrazado como un Viajero) y el dios interroga al joven. Sigfrido no reconoce a su abuelo
(Wotan es el padre de los padres de Sigfrido, Sigmundo y Siglinda) y sus respuestas son un
tanto insolentes y empieza a caminar hacia la roca de Brunilda. El Viajero bloquea su paso,
pero Sigfrido destruye la lanza de Wotan con un golpe de Nothung. Wotan recoge
tranquilamente las piezas de su lanza y desaparece.
• Sigfrido atraviesa el aro de fuego y se postra frente a Brunilda. Inicialmente cree que la figura
corresponde a un hombre, pero una vez le quita la armadura, descubre que es una mujer. A
la vista de la primera mujer que contempla, Sigfrido por fin experimenta el temor.
Desesperado, acaba besando a Brunilda, lo cual la despierta de su sueño mágico. Dudando al
principio, el amor por Sigfrido acaba de apoderarse de la valquiria, quien renuncia a todo lo
relacionado al mundo de los dioses. Juntos, Sigfrido y Brunilda proclaman que portarán el
amor y se reirán de la muerte.

28. EL OCASO DE LOS DIOSES
• http://www.youtube.com/watch?v=GQHqaOKuKMA

29. CUARTA Y ÚLTIMA PARTE
EL OCASO DE LOS DIOSES
• El ocaso de los dioses es una ópera en tres actos y un prologo con música. Este es el último
de los libretos que componen “El anillo del Nibelungo”
• Es muy similar a las otras óperas:
• esta basada en el mismo poema.
• esta representada en alemán.
• claramente son del mismo compositor.
• La diferencia es que esta última ópera dura 5 horas
http://www.youtube.com/w
atch?v=zRVdxo_Qfsw
Cuarta y última de las óperas que conforman el ciclo " El anillo del nibelungo". El heróe
Sigfrido deja el anillo maldito a Brunhilda. Al mismo tiempo Hagen, hijo del nibelungo
Alberich, quiere apoderase de él. Para ello decide que su hermana, Gutrune, le de una
pócima a beber a Sigfrido y así este se enamore de ella. De esta forma, se preparará su
casamiento al mismo tiempo que el de Brunhilda. Pero el amor, la avaricia, la muerte y
los celos se abrirán paso entre los personajes.

30. PERSONAJES
• Siegfried ( tenor heroico).
• Brünnhiede (soprano dramática).
• Alberich (Barítono bajo).
• Hagen, su hijo (bajo).
• Gunther, medio hermano de Hagen (barítono).
• Gutrene, medio hermana de Hagen (soprano lírica).
• Waltraute, valquiria herman de brünnhilde.(mezzosoprano).
• Tres Nornas (contralto, mezzosoprano y soprano).
• Woglinde, hija del Rin (soprano lírica).
• Wellgunde, hija del Rin( mezzosoprano).
• Flosshikde, hija del Rin (contralto).
• Gibichungos.

31. RESUMEN DE LA OBRA
• . El ocaso de los dioses: la traición de Hagen para que Sigfrido muera asesinado y, finalmente,
Fricka, la diosa esposa, se salga con la suya, y la planificación del final de los dioses, labor ésta
de cuya dirección se encargará la Valquiria preferida de Wotan, la amada de Sigfrido, es decir,
la granítica y mayestática, pero a la vez tierna y humana, Brunilda.Lo fundamental: la música
para esta cuarta ópera (como en cierta medida sucede con la tercera) es producto de la más
grande madurez de su autor; sale de su pluma una vez ha concluido Tristán y Maestros, o lo
que es lo mismo, es su penúltima ópera, lo que se nota desde la primera hasta la última nota,
con algunos pasajes especialmente memorables (transición en el Prólogo a la escena de la
roca, coro de gibichungos, Marcha Fúnebre, etc.), por no hablar de la caracterización
sicológico-musical de los personajes, y en especial del malvado Hagen y la terminal Brunilda.
En fin, una obra única en la historia de la Música, si no del Arte mismo.

32. CONCLUSIÓN FINAL
• Es la mejor y la más completa de las obras de
Wagner ya que tarda más de 26 años en
acabarla.
• Como opinión personal puedo decir (ya que
he visto la obra entera) las 15 horas!!! Que
aunque con partes aburridas al final engancha
sobre todo si entiendes algo aunque sea poco
de mitología germánica.