பயப்படாதே என்னும் இத்தியானம் நமது வாழ்க்கையில் நாம் கடந்து செல்லும் பயங்கரமான, பொல்லாத சூழ்நிலைகள் மத்தியில் தேவன் என்ன செய்வார் என்பதையும், நாம் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதையும் தியானிக்கிறது. மேலும் அறிய: www.jesussoldierindia.wordpress.com

1. w w w . j e s u s s o l d i e r i n d i a . w o r d p r e s s . c o m Page 1
பயப்படாதே
நம் வாழ்க்கையில் நாம் அநநை ைாரியங்ைகை குறித்து ைவகைப்பட்டு
ைைங்குைிநறாம். என்ன ஆகுந ா, என்ன நடக்குந ா, எப்படி நடக்குந ா
என்று தவிக்ைிநறாம். வியாதியினால், வறுக யினால், பிற
னிதர்ைைினால், சாத்தானால், இன்னும் பிற சூழ்நிகைைைினால்
ஏற்படுைின்ற பயம் நம்க சிை நவகைைைில் நிகைகுகைய
சசய்துவிடுைிறது. நதவகன குறித்நதா, ற்ற எகத குறித்நதா சிந்திக்ை
முடியாதபடி பயம் நம்க சிை நநரங்ைைில் ஆட்சைாள்ைிறது. குறிப்பாை
ந க்நைா அல்ைது நம்க சார்ந்தவர்ைளுக்நைா உண்டாைிற வியாதியினால்
ஏற்படுைிற பயம் நம்க நவதகனயிலும், பயத்திலும் தள்ளுைிறது.
இப்படிப்பட்ட சூழ்நிகைைைில் முழு னநதாடு நவதத்கத வாசிப்பநதா,
செபிப்பநதா முடியா ல் நபாைிறது. இப்படிப்பட்டசதாரு சபால்ைாத
சூழ்நிகையில் நதவன் என்ன சசய்வார் என்பகதயும், நாம் என்ன
சசய்யநவண்டும் என்பகதயும் பின்வரு ாறு ைாண்நபாம்.
நவதாை த்தில் இப்படிப்பட்ட சூழ்நிகைைைில் நதவ பிள்கைைள் எப்படி
நடந்து சைாண்டார்ைள் என்பகத நாம் முதைாவது ைாண்நபாம். 1
சாமுதேல் 30 அேிகாரத்ேில் தாவ ீது ற்றும் அவருகடய னுஷர்
அகனவரது கனவி, பிள்கைைகையும் அவர்ைைது உகடக ைகையும்

2. w w w . j e s u s s o l d i e r i n d i a . w o r d p r e s s . c o m Page 2
அ நைக்ைியர் சைாள்கை அடித்து சசன்ற சபாழுது “ோே ீதும்
அேத ாடிருந்ே ஜ ங்களும் அழுகிறேற்குத் ேங்களில்
பபல ில்லாமல் தபாகுமட்டும் சத்ேமிட்டு அழுோர்கள்” (1 சாமு 30:4).
ந லும் “ோே ீது மிகவும் பெருக்கப்பட்டான்; சகல ஜ ங்களும் ேங்கள்
குமாரர் குமாரத்ேிகளி ிமித்ேம் ம க்கிதலசமா ேி ால், அேன க்
கல்பலறியதேண்டும் என்று பசால்லிக்பகாண்டார்கள்; ோே ீது ேன்
தேே ாகிய கர்த்ேருக்குள்தள ேன்ன த் ேிடப்படுத்ேிக்பகாண்டான்” (1
சாமு 30:6). இப்படிப்பட்ட ஒரு பயங்ைர ான சூழ்நிகை தாவ ீதின்
னகதயும், சரீரத்கதயும் சவகுவாய் பாதித்தது.
ஒருபுறம் அவனது சசாந்த கனவி, பிள்கைைள், உகடக ைகை இழந்த
சூழ்நிகை; அழுைிறதற்கு சபைனில்ைா ல் நபாகும் ட்டும் அழுததினால்
சரீரத்தில் உண்டான நசார்வு ற்றும் உடன் இருந்த னிதர்ைைினாநைநய
உண்டான சநருக்ைம். இகவ எல்ைாவற்றின் த்தியிலும் தாவ ீது ஒன்கற
ாத்திரம் சசய்தார். அவர் தன் நதவனாைிய ைர்த்தருக்குள்நை தன்கனத்
திடப்படுத்திக்சைாண்டார். இதனால் பயந்து நபாைா ல், திட்ட ிட்டு சசய்ய
நவண்டிய ைாரியங்ைகை சசய்தார். இழந்துநபான அகனத்கதயும் ீட்டு
சைாண்டது ல்ைா ல் தன் எதிரிைகை சைாள்கையும் இட்டார் (1 சாமு
30:19,20). யூதாவின் மூப்பருக்குச் சிைவற்கற அனுப்பி “கர்த்ேருனடய
சத்துருக்களின் பகாள்னளயில் உங்களுக்கு உண்டாயிருக்கும்
ஆசீர்ோே பாகம் என்று பசால்லச்பசான் ான்” (1 சாமு 30:26). ஒரு
பயங்ைர ான இழப்பின் சூழ்நிகை முடிவில் ஒரு ஆசிர்வாத ான
சூழ்நிகையாை ாறியது. இதற்கு ைாரணம் தாவ ீது தன்கன நதவனுக்குள்
திடப்படுத்தி சைாண்டநதயாகும். நாமும் ந து சூழ்நிகைைைில்
அக தியாை நதவனுக்குள் நம்க திடப்படுத்திக் சைாண்டு, சசய்ய
நவண்டிய ைாரியங்ைகை சசய்நவா ானால் ந து சூழ்நிகைகய நதவன்
நிச்சயம் ஆசிர்வாத ாை ாற்றுவார்.
இதுநவ நயாபுவின் வாழ்விலும் நடந்தது. அவருகடய சூழ்நிகையும்
அவரது னகதயும், உடகையும் சநருக்ைி இருந்தது. அவரது கனவி,
நண்பர்ைநை அவகர ஏைன ாை நபசினர். நதவகன குறித்தும், ற்ற
எகத குறித்தும் சிந்திக்ை கூட முடியாதபடி இருள் மூடியிருந்தது. அதன்
த்தியிலும் அவர் ஒரு அறிக்கை சசய்தார். அது “அேர் என்ன க்
பகான்றுதபாட்டாலும், அேர்தமல் ெம்பிக்னகயாயிருப்தபன்” (தயாபு
13:15) என்பதாகும். ஆம் எது நடந்தாலும், என்னால் எதுவும் இயைா ல்
நபானாலும், நான் ரித்நத நபானாலும், அவகர ாத்திரந நம்பி
இருப்நபன் என்ற ஒரு ந ைான விசுவாசம் அவருகடய வாழ்க்கைகய
இரட்டிபான ஆசிர்வாதமுள்ைதாய் ாற்றிற்று. தன் துயர சூழ்நிகையிலும்,
தன் நண்பர்ைளுக்ைாய் நதவகன நநாக்ைி நவண்டினார். ைர்த்தர்

3. w w w . j e s u s s o l d i e r i n d i a . w o r d p r e s s . c o m Page 3
அவருகடய சூழ்நிகைகய அற்புத ாய் ாற்றினார். “தயாபு ேன்
சிதெகிேருக்காக தேண்டுேல் பசய்ேதபாது, கர்த்ேர் அேன்
சினறயிருப்னப மாற்றி ார். தயாபுக்கு முன் இருந்ே
எல்லாேற்னறப்பார்க்கிலும் இரண்டத்ேன யாய்க் கர்த்ேர் அேனுக்குத்
ேந்ேருளி ார்” என்று தயாபு 42:10 கூறுைிறது.
நாம் ந ற்ைண்ட இரண்டு நதவ னிதர்ைளும் ஒன்கறநய சசய்தனர்.
அவர்ைளுகடய இருதயத்தின் ஆழத்தில் நதவன் ந ல் ஒரு
அகசக்ைமுடியாத விசுவாசம் இருந்தது. அது அவர்ைகை அந்த
சபால்ைாத சூழ்நிகைைகை தாங்ைிசைாள்ைவும், நதவனுக்குள்ைாய்
தங்ைகை திடப்படுத்தி சைாள்ைவும், நதவன் தங்ைளுக்கு சசான்ன
ைாரியங்ைகை சசய்யவும் அவர்ைகை பைப்படுத்தினது. அதுநவ
அவர்ைளுக்கு ஆசிர்வாதத்கதயும் சைாண்டு வந்தது. ந லும்
சாமுநவைின் தாயாைிய அன்னாள், எநசக்ைியா இராொ நபான்நறாரின்
வாழ்க்கையிலும் நிைழ்ந்தது இதுநவ. அவர்ைைது சரீர சபைவ ீனத்திலும்,
வியாதி படுக்கையிலும் அவர்ைள் ைர்த்தருகடய சமூைத்திநைநய தங்ைள்
ைண்ண ீகர சிந்தினர். இங்கு நாம் அறிந்துசைாள்ளும் சத்தியம், நதவ
சமூைத்தில் நாம் ந து ைண்ண ீகர சிந்தும் சபாழுது அல்ைது ந து
விண்ணப்பகத சதரிவிக்கும் சபாழுது, அவரால் உண்டாைிற ஒரு
விசுவாசமும், ச ாதானமும் நம்க நிகறக்ைிறது. இதுநவ நாம் ந து
துக்ைத்தில் அ ிழ்ந்துநபாைா ல் சதாடர்ந்து சசயல்படகவக்ைிறது.
புதிய ஏற்பாட்டு ைாைத்தில் பவுல், நபதுரு ஆைிநயாரின் அனுபவத்கத
ைாணும் சபாழுது, அது இன்னமும் ந ன்க யுள்ைதாய் ைாணப்படுைிறது.
அப்தபாஸ்ேலர் 12ஆம் அேிகாரத்ேில் ஏநராது நபதுருகவ ைட்டி ைாவைில்
கவத்திருந்தசபாழுது “அப்படிதய தபதுரு சினறச்சானலயிதல
காக்கப்பட்டிருக்னகயில் சனபயார் அேனுக்காகத் தேேன தொக்கி
ஊக்கத்தோதட பஜபம்பண்ணி ார்கள். ஏதராது அேன பேளிதய
பகாண்டுேரும்படி குறித்ேிருந்ே ொளுக்கு முந்ேி ொள்
இராத்ேிரியிதல, தபதுரு இரண்டு சங்கிலிகளி ாதல கட்டப்பட்டு,
இரண்டு தசேகர் ெடுதே ெித்ேினரபண்ணிக்பகாண்டிருந்ோன்;
காேற்காரரும் கேவுக்கு முன் ிருந்து சினறச்சானலனயக்
காத்துக்பகாண்டிருந்ோர்கள்” என்று அப் 12:5,6 வசனங்ைள் கூறுைிறது.
றுநாள் ைாகையில் தன் நிகை எப்படியிருக்கும் என்று நபதுரு
அறிந்திருந்தும், அக தியாை அவரால் உறங்ைமுடிந்தது.
ஒரு புறம் சகபயார் அவருக்ைாை ஊக்ைத்நதாடு செபித்து
சைாண்டிருந்தனர். ஆனால் ைிறிஸ்துநவாடு கூட இருந்து, அவருகடய
பாடு, ரணம் ற்றும் உயிர்சதழுதல் அகனத்கதயும் ைண்டிருந்த

4. w w w . j e s u s s o l d i e r i n d i a . w o r d p r e s s . c o m Page 4
நபதுருவினால், தனது வாழ்வில் நடக்கும் அகனத்தும் நதவ
சித்தத்தின்படிநய, நதவ ஆளுகைக்குள்ைாய் நடக்ைிறது என்றும், எனநவ
எகதக்குறித்தும் பயப்படவும், ைவகைப்படவும் நதகவயில்கை என்பகத
அவர் அறிந்திருந்தார். ந க்கும் நதவநனாடு ஒரு நல்ை ஐக்ைியம்
இருக்கு ானால், நதவகன அப்பா பிதாவாை நாம் ைாண்நபா ானால்,
நாமும் நபதுருகவ நபால் அக தியாை இருப்நபாம். நதவன் அந்த நடு
இரவிலும், சத்துருவின் ைண்ைகை கறத்து நபதுருகவ அற்புத ாய்
சவைிநய சைாண்டு வந்ததுநபால், ந க்கு எதிராய் இருக்ைிற பிசாசின்
ைண்ைளுக்கு நம்க விைக்ைி ைாத்துக் சைாள்வார். ந து நவதகனயில்
இருந்து விடுதகைகய தருவார்.
அப்தபாஸ்ேலர் 16ஆம் அேிகாரத்ேில் 23-26 ேச ங்களில், பவுலும்,
சீைாவும் சிகறச்சாகையில் உட்ைாவகைகரயிநை அகடப்பட்டு, ைால்ைள்
சதாழு ரத்தில் ாட்டிகவக்ைப்பட்ட நிகைக யிலும் அவர்ைைால் செபம்
பண்ணி நதவகன துதித்துப்பாட முடிந்தது. இது விசுவாசத்தின், நதவ
ஐக்ைியத்தின் ஒரு ந ைான அனுபவ ாகும். இதனால் நதவன் சசய்த
ைிரிகய வல்ைக யானதாகும். சிகறச்சாகையின் அஸ்திபாரங்ைள்
அகசயும்படியாை பூ ிகயநய அகசத்து, பவுல், சீைாவின் ைட்டுைகை
ட்டு ல்ை அகனவரது ைட்டுைளும் ைழன்று நபாகும்படியாய் நதவன்
சசய்தார். ந லும் இந்நிைழ்வினால் சிகறச்சாகைைாரன் வாழ்விலும்,
குடும்பத்திலும் இரட்சிப்பு உண்டானது (அப் 16:31-34). ஒரு பயங்ைர ான
இரவு சூழ்நிகை, விடியற்ைாகையில் ஆசிர்வாத ான ஒன்றாை
ாறியிருந்தது (அப் 16:35-40).
நாமும் பயங்ைர ான சூழ்நிகையாைிய இருண்ட நவகைைளுக்குள்ைாய்
ைடந்து நபாய்சைாண்டிருக்ைைாம். ஆனால் நபதுருகவநபாை,
பவுகைநபாை அக தியாை நம் ால் சசயல்பட முடியு ானால், நதவன்
விடுதகைகய அந்த வினாடிநய ைட்டகையிடுவார். சத்துருவின் ைண்
கறக்ைப்படும், பூ ி அதிரும், ைட்டுைள் அறுந்து நபாகும், நதவன்
நம்மூை ாய் இரட்சிப்கபயும், ஆசிர்வாதத்கதயும் ந க்கும், பிறருக்கும்
சைாண்டு வருவார். ஆைநவ அவகரநய சார்ந்திருப்நபாம். அவர் நிச்சயம்
நம்க கைவிடநவ ாட்டார். ஆச ன், அல்நைலூயா.