Este documento analiza los símbolos y su interpretación en el mito de la caverna de Platón desde diferentes dimensiones. Resume que los prisioneros representan al hombre en el mundo sensible, mientras que la liberación y subida al mundo exterior simbolizan el ascenso del filósofo al mundo de las ideas a través de la práctica de la filosofía. Explica también que el mito puede interpretarse ontológicamente para distinguir el mundo sensible de las sombras del mundo inteligible de las ideas, y epistemológicamente para diferenciar los tipos de conoc

1. POR:
♀ EDITH ADRIANA DÁVILA GONZÁLEZ
♀ ESTEFANIA FLORES NAVARRETE
♀ ANA LAURA MARTÍNEZ AZORÍN

2. SÍMBOLOS DEL MITO DE LA CAVERNA Y SU INTERPRETACIÓN
DIMENSIÓN ANTROPOLÓGICA
SÍMBOLOS DEL MITO INTERPRETACIÓN EN LA VIDA REAL
el hombre en la medida en que vive inserto en
prisioneros
el mundo sensible y sus valores
conocimiento de sí
identificación de la realidad humana con el
mismos como siendo
cuerpo
meras sombras
liberación del hombre y descubrimiento del mundo
liberación del
verdadero
prisionero
(Mundo de las Ideas)
el cautivo pierde las
cadenas, reconoce los el filósofo libera moral e intelectualmente su
objetos en la caverna, alma de las limitaciones y ataduras del cuerpo y
sube al mundo exterior del mundo sensible y asciende al mundo de las
y reconoce los objetos Ideas; práctica de la dialéctica o filosofía
del mundo exterior
conocimiento de sí
tras el ejercicio de la filosofía,
mismo en el mundo
identificación de la realidad humana con el alma
exterior

3. DIMENSIÓN ONTOLÓGICA Y EPISTEMOLÓGICA
SÍMBOLOS DEL MITO INTERPRETACIÓN EN LA VIDA REAL
TIPO DE REALIDAD TIPO DE REALIDAD TIPO DE SABER
MUNDO QUE SE DA A LOS
MUNDO SUBTERRÁNEO OPINIÓN
SENTIDOS (o mundo sensible)
las sombras en el las sombras y los reflejos
conjetura
fondo de la caverna de los objetos
los objetos de la los objetos naturales y
caverna artificiales
creencia
la luz del fuego el sol

4. MUNDO INTELIGIBLE O MUNDO DE
MUNDO EXTERIOR CIENCIA
LAS IDEAS
las sombras y
reflejos en el agua pensamiento
las ideas matemáticas
de las cosas discursivo
exteriores
las cosas exteriores
mismas y, por la
las Ideas superiores
noche, la luna y los inteligencia
objetos celestes
el sol mismo la Idea de Bien
conocimiento como conocimiento o ciencia estricta o filosofía
subida al mundo como “ascensión al ser” (al mundo de las
exterior Ideas)

5. DIMENSIÓN MORAL Y POLÍTICA DEL MITO
SÍMBOLOS DEL MITO INTERPRETACIÓN EN LA VIDA REAL
necesidad en el
proceso de liberación el destino del hombre no es el mundo
del prisionero (por físico sino el mundo absoluto y divino
eso Platón emplea con de las Ideas, por lo que es necesaria la
frecuencia dialéctica o filosofía para el
expresiones del tipo cumplimiento de dicho destino;
“si le forzáramos”, legitimidad del autoritarismo ilustrado
“si a la fuerza se le platónico
arrastrara”)
el filósofo no puede limitarse a la mera
el prisionero
contemplación de las ideas; tiene la
liberado baja de
obligación moral de volver su mirada hacia
nuevo al mundo de la
el mundo y ayudar a la liberación de las
caverna
demás personas

6. el prisionero
liberado que es el proceso y muerte de Sócrates y de
perseguido y todos aquellos que insisten en mostrar la
asesinado por sus verdad a los hombres
compañeros
comprensión del papel comprensión del papel que tiene la Idea del
que tiene el sol en Bien como el principio que crea, da
la vida, realidad y inteligibilidad a la realidad e ilumina la
gobierno de las cosas vida moral y política