El documento trata sobre el empirismo como doctrina filosófica que considera a la experiencia como la única fuente válida del conocimiento. John Locke rechazó las ideas innatas y consideró a la experiencia como principio del conocimiento. Berkeley negó la existencia de la sustancia material y afirmó la existencia de la sustancia espiritual.

2. El empirismo es una doctrina filosófica que se desarrollo en los
siglos XVII y XVII con el fin de concretar, el origen del
conocimiento, realizando descripciones fenomenológicas .

3. El empirismo considera a la experiencia como única fuente
válida del conocimiento en el contacto de los sentidos con
las cosas. Son los sentidos los que, al ponerse en contacto
con las cosas capturan las formas con que las cosa
impresionan, formas que juzgándola por el lado del
objeto, son las de su existencia, por el lado del sujeto, las
impresiones son el material que es transmitido hasta los
centros superiores donde se convierten no solo en
percepciones, sino en ideas generales o conceptos.

4. John Locke Fue un clérigo Ingles quien pone como
principio de todo conocimiento a la experiencia,
además, que rechaza las ideas innatas.
Es imposible forjar ideas abstractas y la existencia
objetiva de la Materia es una ilusión.

5. Berkeley plantea el problema ontológico y
metafísico
¿Qué es ser? ¿Qué es existir?, y el análisis
psicológico no le permite dar a ese problema
metafísico.
La percepción, como vivencia es lo único que
constituye el ser; que no es percibido no es real.
Niega la existencia de la sustancia material; pero
en cambio afirma la existencia de la substancia
espiritual: yo soy una cosa que piensa, un espíritu
que tiene vivencias

6. Las leyes según las cuales la materia se
mueve y se transforma son leyes dialécticas.
Una interpretación de la realidad concebida
como un proceso material en el que se
suceden una variedad infinita de fenómenos.
Está regulado por leyes que determinan su
evolución desde las formas más simples a las
más complejas, y que afectan a toda la
realidad, natural y humana.

7. Todo cambia completamente en cuanto
consideramos las cosas en su movimiento,
su transformación, su vida, y en sus
recíprocas interacción. El mismo
movimiento es una contradicción; ya el
simple movimiento mecánico.

8. La ley de transición de la cantidad a la
cualidad, el aumento o disminución de la
cantidad de materia influye en la
transformación de una cosa en otra distinta.
La acumulación o disminución de la materia
es progresiva. Con esta ley se explica el
desarrollo de los seres y los fenómenos
naturales,
sociales, etc.

9. En la dialéctica, negar no significa
simplemente decir no, o declarar inexistente
una cosa, o destruirla de cualquier modo
toda determinación o delimitación es
negación. Además, la naturaleza de la
negación dialéctica está determinada por la
naturaleza general, primero, y especial,
después, del proceso. No sólo tengo que
negar, sino que tengo que superar luego la
negación.

10. El positivismo lógico representa una escuela
filosófica, formada alrededor del Círculo de
Viena, que aglutina las tradiciones del
empirismo y del análisis lógico del lenguaje.
En esencia, simboliza una crítica a la mayoría
de las tesis filosóficas tradicionales, y de
manera especial a los planteamientos
relacionados con la metafísica, la
epistemología y la ética.

11. Según los positivistas lógicos el desarrollo de
la ciencia se da primero con generalizaciones
empíricas formuladas en términos
observacionales. "Después, a medida que la
ciencia avanza, los términos teóricos son
introducidos por definición y leyes teóricas o
generalizaciones formuladas en términos
teóricos.

13. Hijo menor de Sir Nicholas Bacon,
Su madre, Ann Cooke Bacon, segunda
esposa de Sir Nicholas,

14. • A la edad de 13 años, ingresó en el Trinity
Collage de Cambridge.
• Los estudios de las diversas ciencias le
llevaron a la conclusión de que los métodos
empleados y los resultados obtenidos eran
erróneos.
• Con el primer germen de la idea que le
consagraría, Bacon abandonó la universidad.

15. Con sus estudios en derecho,
literatura y diplomacia, Bacon aspira a
conseguir un puesto político de
importancia en Inglaterra.
Se retira para ocuparse de sus
estudios en filosofía y ciencias.

17. •La teoría de la educación es la
justificación teórica de las actividades
prácticas del proceso educativo.
•Las teorías educativas no son
explicativas, sino prácticas.
•Tratan de aproximarse cada vez más a
las científicas, de fundarse en
presupuestos filosóficos de la Psicología,
Sociología y Biología, aplicables a temas
educacionales.
•La teoría empírica de la educación se
apoya en la psicología.

18. •Con el nacimiento de la psicología científica
cambia el enfoque a la experimentación y no
la práctica.
•La relación entre teoría y práctica es
recíproca, así, la teoría rige la práctica y la
práctica corrige la teoría.
•Se podría decir que la teoría empírica de la
educación sería admisible, como tal, cuando
pudiera verificarse experimentalmente.

19. MATERIALISMO
DIALECTICO

20. •Ha sido considerado tradicionalmente
como la toma de posición filosófica de
Marx y Engels frente al idealismo
hegeliano, es decir, como el resultado
de su crítica del idealismo

21. •Se ha presentado por la mayoría de los
estudiosos del marxismo como el marco
de referencia conceptual desde el que
desarrolla el materialismo histórico, que
sería la expresión propiamente científica
de su pensamiento. La exposición del
materialismo dialéctico se encuentra
fundamentalmente en las obras de Engels

22. OPOSICIÓN
AL IDEALISMO Y AL MATERIALISMO

23. • El materialismo dialéctico se opone al
idealismo, en el sentido en que
considera que no existe más realidad
fundamental que la materia.
• Las propiedades que el materialismo
dialéctico atribuye a la materia derivan
de su concepción de la misma como
única realidad objetiva

24. Parte de la filosofía que estudia y analiza los
fenómenos lanzados a la conciencia.

25. LA FENOMENOLGÍA
TAMBIÉN ES UN
METODO

27.  HISTORIA
 INFLUENCIAS

28.  CRITICA DE LA METAFÍSICA
 UNIFICACIÓN DE LAS CIENCIAS:
PROPOSICIONES CON SENTIDO
 EL PROBLEMA DE LA VERIFICABILIDAD

29. La entrevista es una forma de conversación
estructurada.

30. - Preguntados
- Producción
- Realización
- Poner la entrevista por escrito
- Publicación