Lo que todo locutor debe saber 3era Edición

LO QUE TODO LOCUTOR DEBE SABER III
DEDICATORIA:
A quienes con gran responsabilidad y
orgullosamente dedican su tiempo para llegar
a través de los micrófonos al último lugar de
nuestra geografía

PREÁMBULO
Hubo un tiempo en que estuvimos aislados por los mares y las montañas, por la distancia y el
WLHPSRSHURHOJHQLRLQYHQWLYRGHOKRPEUHKDKHFKRSRVLEOHTXHVHDOFDQFHQORVFRQ¿QHVGHOD
tierra en un mínimo tiempo.
3UHFLVDPHQWHXQHTXLSRGHFLHQWt¿FRVIXHURQORVHQFDUJDGRVGHPLQLPL]DUHVHWLHPSRFRQWDUHDV
FRPSOHPHQWDULDVGHVFXEULPLHQWRVSDUWLFXODUHVTXHIXHURQKDFLHQGRUHDOLGDGHOVRQLGRUDGLDOFRPR
VRQeGLVRQ0RUVH)DUDG0D[ZHOO+HUW]%HOO0DUFRQL3RSRYHQWUHRWURV
El estudioso de la comunicación social Eugene Hodamowski, adjudica a la radio con tres
signos de admiración, ella posee para él un poder milagroso como el amor que se da al espíritu,
DEULHQGRORVFRUD]RQHVTXHQRVHGHWLHQHHQORVOtPLWHVGHXQDFLXGDGQLVHYXHOYHHQWUHODV
SXHUWDVFHUUDGDVTXHVDOWDVREUHORVUtRVODVPRQWDxDVPDUHVTXHHVFDSD]GHGDUIXHU]D
DORVSXHEORVEDMRHOKHFKL]RGHXQDHVHQFLDSRGHURVD
3HURQRVRORHVVX¿FLHQWHHOVRQLGRUDGLDOVLQRODLQWHUYHQFLyQGHOKRPEUHFRQVXYR]FD-
SDFLGDGPHQWDOVXGHVWUH]DHQODFRPXQLFDFLyQDPHQDHVSRUHOORTXH³/RTXHWRGRORFXWRU
GHEHGHVDEHU,,,´VLJXHKDFLHQGRHVFULELHQGRODKLVWRULDGHXQDJDPDGHSURIHVLRQDOHVGHO
PLFUyIRQRTXHGHV¿ODURQGHV¿ODQSRUODVGLYHUVDVFDELQDVGHUDGLRFRQRFHGRUHVGHHVDJUDQ
UHVSRQVDELOLGDGGHHVWDUIUHQWHDXQPLFUyIRQRIRUPDQGRSDUWHGHOtGHUHVGHODFRPXQLFDFLyQ
(VSHUDPRVTXHHVWDSXEOLFDFLyQVHDGHDXGDSDUDHQULTXHFHUHOHYDUHOPDUFRGHUHIH-
rencia del que hacer radial. Continuamos incluyendo a más locutores en su paso por la historia
GHODORFXFLyQKXDQFDtQDPDWL]DGRVFRQDUWtFXORVGHJUDQLPSRUWDQFLD1RVHDGPLUHQSRUVL
DOJ~QQRPEUHGHXQRXRWURFROHJDIDOWHHQODOLVWD7HQHPRVODHVSHUDQ]DTXH'LRVQRVSHUPLWLUi
seguir rubricando más ediciones, la historia radial de Huancayo así lo requiere.
RPROREXHQRTXHWLHQHODYLGDWDPELpQWXYLPRVOLPLWDFLRQHVTXHIXHURQVXSHUDGDVJUDFLDV
a nuestro amor por ser locutores. Gracias a Manuel Gago, Juan Escobar, Guillermo Joo y a
WRGRVTXLHQHVFRODERUDURQGHPDQHUDGHVLQWHUHVDGDSDUDFRQVROLGDUHVWHPDWHULDO'LVIUXWHQ
DOPi[LPRGHRWURJUDQDSRUWHDODUDGLRGLIXVLyQ
/RVDXWRUHV
JUAN CARLOS CALERO CORONACIÓN - JUAN MÁXIMO CALERO VALVERDE

MANUEL GAGO MEDINA
a dicho públicamente en un Congreso
Hde Locutores del Perú que fue locutor
porque su papá era el dueño de la radio.
No por ello creemos que lo haya hecho mal. A
los 16 años se le encargó organizar la discoteca
de Radio 15-50. Dice Manuel, que se dio el
trabajito de escuchar casi todos los discos que
bajo su protección estaban. Solo así sabría que
FODVL¿FDFLyQGDUOHDFDGDXQRGHHOORV
Cuando se hizo radio operador ya entendía
que lo suyo era la música, escuchándola y
difundiéndola. Ese fue su primer trabajo cuasi
formal de su vida, haciéndolo con verdadera
pasión. Fue amonestado con memorándum
por Willy Antonio Pizarro, administrador de la
radio, por desobediencia. Un desobediente
total, en casa y el colegio, nos dice. Cuando
acaba la Secundaria, el padre director del
Colegio Salesianos le escribe en su cuaderno
TXHVHDREHGLHQWH$xRVGHVSXpVUHÀH[LRQD
y nos dice que la obediencia no es su virtud en
un país lleno de injusticias y desorden.
“Poder Juvenil” fue su programa de las
6 de la tarde todos los
días. En los años de
Leo Dan, Palito Ortega y
los Iracundos, él estaba
con Bachman-Turner
Overdrive, The Doobie
Brothers y Grand Funk.
Cree haber ocupado un
vacío rockero de enton-ces
y de pronto cae en
las garras del pop y el
disco, acabándose su
historia como locutor.
Hacía también los pro-gramas
dominicales y
allí descubre nuevos ho-rizontes,
los de darles
a los oyentes más que
música, comenzado a
elaborar programas con
contenido periodístico.
Cuando Juan Gálvez llega a Huancayo,
ambos inician una nueva era en los noticieros
de la radio. No dura mucho porque debía
acabar la Universidad. Tuvo que decidir entre
la locución y la Ingeniería Mecánica. Decidió
SRUORV¿HUURVODJUDVDpQGRVHD7RTXHSD-
la. Allí, en la mina, fue invitado a ser parte de
la Asociación Cultural que manejaba Radio
Toquepala. Hacía un programa en vivo todos
los días después de su trabajo y grababa el
p[LWRPXVLFDOSDUDFDGDKRUD1RVGLFHTXHIXH
el primero en meterle rock, pop y disco a los
oyentes de esa radio, en los años de Miguel
Mateos, Git y Soda Stereo.
Manuel dice estar frustrado porque no hace
radio desde entonces y quisiera morir frente
a un micrófono. Hoy es columnista del diario
Correo Centro y Sur. Es también, con otros
editores, parte de BocaFloja. Está contento
con lo que ha hecho y cree que Dios aún le
demanda multiplicar los dones y talentos que
pueda haber recibido.
LA RADIO DIGITAL: MUCHO MÁS
QUE UN CAMBIO TECNOLÓGICO
odo cambio tecnológico conlleva cambios
THQ ORV FRQWHQLGRV HQ OD H[SUHVLYLGDG
consecuentemente, en la programación.
Sobre todo si el medio del que hablamos es la
Radio, un soporte de comunicación fundamen-talmente
tecnológico. La Radio es tecnología
en estado puro. La Producción, Distribución y
Recepción de la señal radiofónica requiere un
amplio abanico de técnicas como la mecánica,
la acústica, la electrónica y la informática, en
constante evolución.
En cierta medida, la historia de la radio es la
historia de su evolución tecnológica. El paso de
la modulación en amplitud, que marca la primera
etapa de la radiodifusión, a la modulación en
frecuencia, con mayor calidad sonora, posibilitó
la incorporación de los géneros musicales y el
nacimiento de los formatos especializados, las
radiofórmulas.
Del mismo modo que la miniaturización de
los receptores, gracias a la sustitución de las vie-jas
válvulas por transistores, posibilitó en cierta
medida la personalización de los contenidos y la
evolución desde una radio familiar, de escucha
en grupo, a una radio más personalizada. La
radio mermó de tamaño y dejó de ser un mueble
para convertirse en un objeto portátil que, me-diante
la utilización de baterías, podía moverse,
incluso viajar, rompiendo viejos hábitos de es-
FXFKDHQJUXSRODH[LJHQFLDGHTXHXQPLVPR
producto debería servir para complacer a todos.
Ahora, con el paso de la radio analógica
a la radio digital, en que la producción, la dis-tribución
y la recepción, van a estar marcados
por la tecnología numérica, estamos viviendo
otro cambio aún más decisivo. Un cambio que
QRHVH[FOXVLYRGHODUDGLRVLQRTXHDEDUFDDO
conjunto de los medios de comunicación, y que
va a conllevar no solo una mayor calidad del
producto, sino una nueva
PRGDOLGDG H[SUHVLYD
un nuevo lenguaje y
una actitud menos
pasiva por parte
del receptor.
Estamos
metidos en un
gran cambio.
En verdad, ni
la radio, ni la
televisión pueden
permanecer impasibles ante las
transformaciones tecnológicas, políticas y
culturales vividas en los últimos años. La era
GLJLWDOH[LJHQXHYRVPRGHORVGHHPSUHVDVGH
comunicación, nuevas formas de comunicar y
QXHYRVSHU¿OHVSURIHVLRQDOHV
La irrupción de la nueva cultura de mul-
WLPHGLD HQ OD TXH FRQYHUJHQ WH[WR YLGHR
audio, imágenes y fotos crea un nuevo marco
mediático que no solo abre nuevas posibilidades
H[SUHVLYDVFRQTXLVWDS~EOLFRVKDELWXDOHVGHORV
medios tradicionales, sino que trastoca de forma
irreversible el papel pasivo del receptor otorgán-dole
un protagonismo hasta ahora impensable.
([LVWHQDFDPELRVSDOSDEOHVHQORVFRQ-
tenidos de los medios tradicionales forzados
por la implantación de los nuevos soportes. Y
eso que aún estamos al comienzo de un ciclo
en el que predominan importantes barreras a la
comunicación multimedia a través de las redes:
Barreras tecnológicas, barreras culturalesy ba-rreras
de transmisión: la velocidad en la red aún
impide la recepción instantánea. Pero, llevamos
poco más de diez años de utilización masiva de
Internet y gran parte de estas barreras están a
punto de superarse. Y todos aventuramos qué
pasará cuando esto suceda.
Xosé Ramón Pousa Estévez

SER LOCUTOR
Para algunos un sueño por cumplir, para
otros una asignatura pendiente, una
profesión escondida, otros tienen la
dicha de que sea un trabajo diario, pero sin
dudar, para todos, es una vocación que se
lleva en el alma.
Porque la voz es el vehículo de nuestros
sentimientos, con nuestra voz dijimos mamá,
papá, con nuestra voz conquistamos a nues-tro
primer amor. Nuestra voz la usamos para
enseñarles a nuestros hijos. Con nuestra voz
gritamos, lloramos, dijimos las cosas más
duras y más hermosas. Solo los que vivimos
esta vocación, sabemos con certeza que
nuestra voz es el puente entre nuestra alma
y el mundo.
SER LOCUTOR es poder expresar con una
palabra, un consejo, dar ánimo a través de un
micrófono, hacer llorar con una interpretación,
disfrutar vendiendo un producto, presentando
DOJ~QSURJUDPDGHWHOHYLVLyQRLGHQWL¿FDQGR
un medio. Nosotros sabemos que en cada
frase que decimos, aunque estemos leyendo
un texto escrito por otro, estamos dejando
algo nuestro.
ESO ES SER LOCUTOR.......Por eso
nos duele cuando no nos valoran, cuando
lamentablemente hieren nuestra vocación,
con actitudes o decisiones que nada tienen
que ver con la pasión, el amor y la garra que
le ponemos a lo nuestro. Pero seguimos ade-lante,
justamente por eso, porque nosotros no
trabajamos de LOCUTORES, nosotros SOMOS
LOCUTORES.
Como si fuese algo impreso en nuestros
genes, incluso antes de nacer, no importa que
vengamos o no de una familia dedicada a la
comunicación, nosotros teníamos esa misión,
nosotros tenemos esa Misión. Recuerda
como descubriste esta vocación, como fue el
examen de ingreso, los nervios, la angustia,
los miedos, la felicidad. Recuerda como fue
HOGtDTXH¿QDOPHQWHWHGLHURQODQRWLFLDTXH
ingresaste a la carrera, la felicidad de estar
cursando, le felicidad de recibirte.
Ahora cierra los ojos porque las imágenes
que vas a ver no están en esta pantalla, están
en tu corazón. ¿Cerraste los ojos? …bueno,
recuerda a tus compañeros de curso, a tus
profesores, trata de ir viendo sus caras, haz
memoria auditiva y trata de escuchar sus vo-ces,
los pasillos y aulas donde estudiaste. Las
salidas ¿cómo viajabas? ¿En, auto, colectivo
o ibas caminando?
Ahora haz un esfuerzo más y busca en tu
interior ¿qué fue lo más lindo que viviste mien-tras
estudiabas? ¿Qué fue lo más bello que te
regaló esta vocación?. Porque SER LOCUTOR
es la vocación más linda….y seguro, que algo
bello, hermoso e irrepetible te regaló: un amor,
hijos o amigos.
Por Héctor Rossi
BETTY CHAMORRO BALVÍN
isueña y polémica periodista
Rde la nueva generación. Con
un estilo propio ingresó al mun-do
maravilloso de la radiodifusión en
1978, cuando por entonces cursaba
sus estudios en la Normal de Chupa-ca
para optar el Título de Profesora de
Historia y Geografía. Nació en Vilca –
Huancavelica y estudió en el Colegio
Túpac Amaru de Huancayo.
Entabló amistad con Rubén Mo-rales,
director del grupo musical
latino americano “Llaccta Huaira”,
quien realizó una producción radial,
”Vientos Latino-Americanos”. Betty
tuvo su participación en el programa
musical en el horario de siete a ocho
de la mañana en Radio 15.50. Rubén
se encargaba de la elaboración de los
libretos y Betty en la conducción.
Por su picardía en la animación y voz
radiofónica, fue invitaba por el Periodista
Gustavo Allca, director del programa “Pulso
Regional”, para integrar su informativo que
salía a través de las ondas de Radio Huanca-yo.
Con él trabajó por largo tiempo ganando
la experiencia periodística respectiva, lo hizo
durante seis años.
Gustavo Allca decidió cambiar de emisora
para ponerse la camiseta de Radio 15.50.
A Betty Chamorro se le abrieron las puertas
del periodismo radiofónico logrando producir
el espacio periodístico “Visión Regional”.Sus
inicios en este nuevo reto fueron difíciles,
pero pudo conseguir un estilo de periodismo
crítico e investigativo, intercambió micrófono
con Ricardo Eufrasio, Abel Alanya, entre otros.
Fue invitada en varias ocasiones al para-ninfo
de la Universidad Nacional del Centro
del Perú por estudiantes de la Facultad de
Ciencias de la Comunicación, donde compartió
experiencias y supo lidiar las preguntas del
estudiantado. En los debates siempre trataban
temas sobre el formato de su informativo y su
gran aceptación en el oyente huancaíno.
Su labor de muchos años en la radio le
ayudó a ver con frecuencia los problemas
sociales, sobre todo del distrito de Chilca lo
que le animó a postular al sillón municipal y
lograr ser alcaldesa en el periodo del 2003
al 2006.Bety también logró incursionar en
la televisión , antes de la radio estuvo en el
Canal 2 del Estado, años después con “Visión
Regional” en Kadena 15 y Canal 21, ambos en
la Incontrastable.
El tiempo dedicado a su trabajo de profe-sora
y periodista le imposibilitaron continuar
con sus estudios de Periodismo, Derecho y
Ciencias Políticas; sin embargo, realizó varios
Diplomados. Actualmente viene laborando en
Radio 15.50 de 6:00 a 8:30 de la mañana, de
lunes a sábado. “Visión Regional” es uno de
los informativos más escuchados en esta parte
central del país………Felicitaciones Betty.

LUIS ALBERTO QUIÑONES ALEJOZ
ació en la Av. Prohogaren Chope chico,
NArequipa. Su primo hermano, José An-tonio
Alejoz locutor de Radio Libertad,
en la capital peruana, le invitó a viajar a Lima
en el año de 1960. Luis Alberto, comienza
entonces a conocer los quehaceres de la radio
difusión, se inicia conociendo la discoteca.
Se hizo amigo y admirador de Lucho Isuzki,
quien dirigía el programa “Ritmo y Sabor de
la Sonora Matancera”, de quien aprendió los
secretos de la locución. El “Chino Quiñonez”
como también se le conocía a Luis Alberto,
comenzó con su propio programa “Fiesta en el
Aire”. En 1962 retorna a Arequipa con experien-cia
radial ganada y labora en Radio El
Tiempo, bajo la administración
de Tarso Borja Vizcarra.
En 1964 llegó a Huan-cayo
a visitar a su Her-
PDQRpVDU2¿FLDOGHOD
Policía de Investigacio-nes
del Perú, es así como
inicia un nuevo camino,
trabajó en radio Bolognesi
como productor radial en
los programas “Recuerdos
Inolvidables” y “Ritmo y Sa-bor
de la Sonora Matancera”
conducidos por Manuel Ji-ménez
Junior y Juan
Manuel Camargo
Zamudio.
E n e l a ñ o
de1966, tiene la
opor tunidad de
estar frente al mi-crófono
de Radio
Bolognesi, con su
programa “Recuer-dos
Inolvidables”.
Junto con Manuel
Jiménez realizaron diversos viajes a la capital-con
su grabadora de cinta abierta- para grabar
a los conjuntos huancaínos y lanzarlos al aire
a través de esta misma emisora.
Asimismo trabajó en Sonorama Radio, en
1972 con el programa “Recuerdos Juveniles”.
En 15.50 dirigió el programa “Ritmo y Sabor
con la Sonora Matancera”. También laboró en
planteles deportivos y en el encuentro entre el
Melgar Futbol Club y el Deportivo Junín, llegó al
plantel deportivo de Radio Melodía de Arequi-pa,
sus integrantes conocieron las cualidades
del ya entonces famoso “Chino Quiñones”.
Lo peculiar que tenía Luis Alberto Quiño-nes,
era la locución ágil, que para
esta época se venía implantando
en la radiodifusión y cuando
dirigía su programa tuvo una
llamada telefónica de Radio
Melodía; era el año de
1975, lo invitaron para
laborar en esta estación
radial, aceptó y se retiró
de Huancayo por el espa-cio
de 12 años.
En 1976, retornó a la
Incontrastable laborando en
Radio 15.50 y Radio Huanca-yo.
Años más adelante, se aleja
de la radiodifusión, sin embargo
instaló en el mercado mo-delo
un circuito cerrado
(publi addres), cuyo
nombre era Radio Cir-cuito
Mantaro. Laboró
así por mucho tiempo
y terminando con el
mundo maravilloso
del sonido, se dedi-có
a otros rubros del
negocio.
RAÚL PORRAS GÓMEZ
uy conocido en el ambiente
Mradial como “Ash..Vida”,
cumplió 25 años difundien-do
el folclor del Perú profundo. En
la entrevista que tuvimos cuenta su
inicio en la comunicación radiofónica
y recuerda 1978 como si fuera ayer.
Cuando tenía 15 años realizaba
sus estudios en el tercero de secun-daria
en la Gran Unidad Escolar
San José de Jauja. Héctor Salas
Montalvo, conocido locutor de Radio
Difusora Jauja le invitó a visitar las
instalaciones de esta emisora.
Aprendió todo lo relacionado a
la operación en radio, estuvo buen
tiempo como cambia disco y luego comenzó
como discjockey, apoyando en los diferentes
programas musicales. Por los años de 1981
se trasladó hacia la ciudad de Huancayo para
seguir estudios superiores logrando ingresar
a la Universidad Nacional del Centro del Perú
a la Facultad de Pedagogía y Humanidades,
especialidad Español y Literatura.
En este mismo año se integró a Sonorama
Radio bajo la Gerencia de Guido Barreto donde
condujo diferentes programas como: “México
y sus Canciones”, “Los Buenos Tiempos”,
“Música del Recuerdo”, “Música Latinoame-ricana”
y “Puro Criollismo”. Siempre implantó
su propio estilo que le permitió conducir con
gran vocación y profesionalismo cada uno de
éstos. Por ello podemos nombrar la variedad
de programas en estilos diferentes.
Pasaron los años y el 16 de julio de 1990,
es invitado a conducir en frecuencia modulada
de la misma emisora el programa folclórico
“Canta el Perú”, con este programa se interre-lacionó
con las diferentes orquestas, solistas
e instituciones de chonguinadas y tunantadas.
Conoció amigos que le apoyaron para poco a
poco a fortalecer el posicionamiento de su pro-grama,
así fue es uno de los más reconocidos
en Huancayo.
Raúl Porras, trabajó en Radio Sonorama,
Andina, Universal, Futura, Mantaro, Scala de
Oro, Calor, Señorial; entre otras emisoras.
De igual forma, incursionó en el Canal de TV
47 con el mismo programa “Canta el Perú”,
donde agradó por su forma de presentar a las
agrupaciones musicales y artistas ganando
un buen rating de sintonía y televidencia.
Como todo buen locutor y ser humano, tuvo
algunos momentos difíciles que fueron muy
bien superados.
Para el famoso “Ash..Vida”, el año 2014,
fue inolvidable porque su programa cumplió
“Bodas de Plata”, 25 años en el aire y familiar-mente
se consolidó en forma conyugal porque
contrajo nupcias con su esposa Rosa Mucha
Benito y compartió la alegría de sus hijos
Anthony y Jessy. Asimismo, logró consolidar
su relación con diferentes amigos.
Felicidades Raúl y con las bendiciones de
nuestro Señor, sigue adelante con tu programa
de gran sintonía en el Valle del Mantaro, “Canta
el Perú”.

LA DISTORSIÓN DEL LENGUAJE EN
EL PERIODISMO DEPORTIVO
n algún momento de nuestra vida, he-mos
Esintonizado la radio y escuchado
al periodista deportivo utilizando un
lenguaje plegado de vicios e incorrecciones,
que al salir al aire por prestigiosas emisoras y
cadenas y de la boca de comunicadores con
trayectoria, se convierten casi en dogmas de
fe para los oyentes, que los incluyen en su vo-cabulario
como válidos, con lo cual el resultado
es contrario: en lugar de educar contribuimos
con la perversión del uso del lenguaje.
Se utilizan términos lingüísticos que
connotan violencia, interpretando el juego
arriesgado y creativo del fútbol como un
acontecimiento militar. Se prepara el jugador
Diego Chávez para tirar desde los once metros
XQ³FDxRQD]R´RXQ³ULÀD]R´HVGHFLUVHXVD
un lenguaje bélico. En la cancha hay dos
ejércitos, dos escuadras, dos legiones, que,
respetando las reglas como en los combates
antiguos, tratan de llegar hasta el fondo del te-rritorio
contrario, aspiran a derribar las últimas
posiciones enemigas. El vencedor impone el
orden y lo somete al otro.
Cuando se transmite un evento deportivo
escuchamos expresiones como éstas: “tiro de
esquina”, “fusilaron al portero”, “el jugador hizo
un disparo”, “el bombardero de los Andes”, “los
4 fantásticos”, inclusive se usan nombres de
animales “el coyote Rivera”, “ la foca Farfán”,
“el zorro Aguirre”, “el gato Pinto”, “la pulga
Ruidíaz”.Cuando el equipo triunfa
es “una máquina que crea
riqueza”, es una “fábrica
de goles”. A lo largo del
partido el jugador “ahorra”
“gasta” o “administra sus
energías”, “explota sus
recursos” “produce resultados”.
Cuando un jugador tiene una actuación
GH¿FLHQWHGHXQPRPHQWRDRWURKDFHXQD
jugada brillante, el periodista deportivo dice el
jugador Paolo Guerrero “saldó la deuda con el
público”; Raúl Fernández “es un garante bajo
los 3 maderos”. El desempeño de un equipo se
traduce en que se le “contabiliza” las oportuni-dades
de gol, se le “hace un balance positivo
o negativo” después de cada jornada; cuando
VHJDQDVHORJUDODH¿FLHQFLD³ORJUyXQEXHQ
FRH¿FLHQWH´+DRWURVFRQFHSWRVHFRQyPLFRV
como: el Juan Aurich “hizo un buen negocio”,
HOiUELWUR³ERQL¿FDPLQXWRVDOSDUWLGR´
También, frecuentemente hacen referen-cia
al discurso religioso, a los ritos litúrgicos y
el corpus doctrinal del catolicismo. Con estas
FRPSDUDFLRQHVOD¿HVWDSURIDQDGHOEDORPSLp
se sacraliza. El partido tiene ecos mágicos: el
director técnico “tiene la varita mágica para
cambiar el accionar del equipo”, en el campo
“se realizó un conjuro”, el jugador estrella “está
dotado de una chispa divina” ,con su ingenio
y buena suerte “puede hacer un milagro” , es
un tiro muy difícil solo hay que “esperar solo
un milagro”. El estadio es “la cancha sagrada”.
Los locutores (Narrador y comentarista)
se caracterizan por su tono ponde-rativo
y ennoblecedor. La narración
la llena de dramatismo y la cubren
de emociones, la embellecen y la
presentan del modo más sugestivo y
minucioso con su lenguaje pintores-
FRVXÀXLGH]YHUEDOVXHPEULDJXH]
OtULFDPDJQL¿FDQORRFXUULGRGDQ
testimonio de lo grandioso
de las acciones, del camino
arduo hacia el gol.
Mario Evaristo Luján
ANDRÉS VICENTE CRISÓSTOMO APOLINARIO
n la buena época y el poder de la radio
E(en amplitud modulada),se tenían que
lanzar desde los estudios el sonido
hacia la planta transmisora, se hacía a través
de línea física y uno de los técnicos especia-lizados
era y lo es hasta la actualidad Fidel
Vicente Crisóstomo Manrique; quien para
poder realizar el mantenimiento respectivo
de las diversas radioemisoras en la ciudad
GH+XDQFDRORUHDOL]DEDFRQVXKLMR$QGUpV
Vicente, el encargado de pasar los alicates, la
cinta aislante, entre otros.
En la década de los años 70, en Radio
+XDQFDR$QGUpV 9LFHQWH ULVyVWRPR FRQ
once años de edad, comenzó a sentir
el acercamiento hacia la locución y
el administrador, que era Nicolás
Bernal Rojas, al notar su inquietud,
le puso en prueba de fuego, dándole
la gran oportunidad de estar frente al
micrófono y comenzar como locutor
de planta. Andrés lo hizo bien, inició
su camino en la locución, compartió
cabina con Miguel Solano, Koki-
KiYH]1LOR+XDPiQ
Pasaron los años, en la década
del 80 sacó un programa juvenil
“Tributo a mis Amigos”, pero Andrés
Vicente, no se quedó contento con
locutar, quería aprender mucho más
y comenzó a estudiar locución en el
Instituto Peruano de Comunicación
Social, donde aprendió el A, B, C de
la impostación de voz y estaba listo
para cualquier programa.
En esta misma emisora, la deca-
QD5DGLR+XDQFDRGLULJLyHOSURJUD-
ma “Azúcar para el Café” con música
de salsa y noticias. El programador de
aquella época Fernando Rodríguez
le dio la responsabilidad para que
dirija un programa romántico y logró realizar
“Latidos al Corazón”.
Andrés Crisóstomo, ya tiene 22 años
haciendo suspirar a los corazones enamora-dos,
ahora cuenta con una segunda profesión
como técnico en electrónica.Es el “hombre
araña” ,sube y baja torres de hasta 80 metros
de altura como si estuviera subiendo unas
gradas al segundo piso, logró dominar el mareo
y soroche de la altura.
Locutor, Técnico Electrónico y deportista, el
PHMRUJXDUGDYDOODGH5DGLR+XDQFDRYDULDV
veces premiado como el mejor arquero de esta
emisora, reconocido así por la Asociación de
Locutores del Centro del Perú.Así es Andrés
Vicente Crisóstomo Apo-linario,
romántico,
enamorado de
la vida y de
la locución.
+D ³/D-
t idos al
Corazón”
para rato.

OSWALDO ROJAS REY
or la década del 60, inicia sus activida-des
Pradiales junto a Eusebio Velásquez
y José Martínez Cusi en radio Andina,
DOOtVHSHU¿ODQHQODORFXFLyQ2VZDOGRFRQVX
uniforme beige, miembro de la Policía Escolar
por ese entonces de la Gran Unidad Escolar
Santa Isabel. Luego de terminar sus clases en
el segundo turno de la tarde, de inmediato se
constituía a la emisora en el distrito de Chilca.
*DQDQGRYDULDVH[SHULHQFLDVFRPHQ]y
a laborar en la Nueva Voz del Centro del Perú
(Radio 15.50) que estaba ubicada entre Parra
del Riego y Julio C. Tello. Fue un locutor que
VH LGHQWLILFy SRU VX YR] FRPHUFLDO 3RU VX
buen desenvolvimiento es contratado en
5DGLR+XDQFDRGRQGHOHWRFySURGX-
cir programas como “La Hora de las
Grandes Estrellas” y uno romántico
que se emitía por las noches en el
horario de 10 a 11, “El Lago de Los
Ensueños”.
(QHVWDHPLVRUDRFXSyHO
cargo de Director Artístico,
lo que hoy en día se conoce
como Programador. Dentro
de su trayectoria radial fue
invitado por Guido Barreto
para laborar en Sonorama
5DGLRHQHOTXHRFXSyHO
PLVPRFDUJRFRPSDUWLy
su tiempo estudiando Ad-
PLQLVWUDFLyQGH(PSUHVDV
en el Instituto Superior Ma-riscal
Cáceres, localizado
entre la Calles Lima y
Arequipa en Huancayo.
Después de tres años
VHUHWLUyGHODHPLVRUDWDP-
bina para dedicarse como pro-ductor
de sus programas
en Radio Universal y apo-
DQGRHQODSURJUDPDFLyQUHVSHFWLYD/RVDxRV
avanzaron y sus labores de radio lo realizaba
VLPXOWiQHDPHQWH FRQ OD DGPLQLVWUDFLyQ GH
VX DFDGHPLD GH ORFXFLyQ GH OD 3ROOHUtD HO
Pío Pío.
(QORVDxRV2VZDOGR5RMDV5HSHU-
WHQHFLy D 5DGLR 6WpUHR TXH WHQtD FRPR
Gerente al Ingeniero “Pepe Torres”. En esta
HPLVRUDFRPSDUWLyDPLVWDGFRQ:LOO$QWRQLR
Pizarro, Marco Antonio Ponce, Edgar Liñán,
Pompeyo Aliaga, Katy Bernedo y otros grandes
locutores. Al medio día su voz se escuchaba
bajo los acordes de la música criolla en “Así
Canta mi Perú”, en el que no podía ocultar
su alegría y apoyo al equipo de sus amores
Alianza Lima, pues constantemente decía
“Buen provecho familia”, “Ay voy si no me
caigo”, “Arriba Alianza”, etc.
(O³*RUGR´2VZDOGRGHDSDULHQFLD
VHULDSHURGHFRUD]yQQREOHXWLOL]DEDHO
VHXGyQLPRGH³1HQH´SDUDQRP-
brar a muchos colegas. Lle-gaba
a la radio con su propio
PDWHULDO GLVFRJUi¿FR SRUTXH
FRQWDED FRQ XQD FROHFFLyQ
DGPLUDEOH(Q6WpUHROOHJy
a ser Programador, impuso
XQHVWLORGLIHUHQWHODOODPy
SURJUDPDFLyQ³7LJUH´
Lamentablemente hoy
ya no podemos tenerlo,
VRORUHFRUGDUORIDOOHFLy
el 16 de febrero del
año 2004, realizando
lo que más le gus-taba
hacer y eso fue
demostrado en toda
su trayectoria radial. Re-cordaremos
sus consejos,
descansa en Paz
2VZDOGR5RMDV5H
LA RADIO: ¿SIEMPRE AMIGA?
Para nadie es un secreto que la radio es
HOPHGLRGHFRPXQLFDFLyQPiVSHUVRQDO
que existe. Esta naturaleza tan especial
GHODUDGLRKDFHTXHSRVHDXQSHU¿OGHGLIXVLyQ
particularmente íntima de tú a tú, que no tienen
los otros medios y que es uno de los principales
LQJUHGLHQWHVGHVXFRQQRWDFLyQPiJLFDFRPR
PHGLRGHFRPXQLFDFLyQ
La calidad del servicio no depende de su
FDQWLGDGQLGHVXGLVHxRVLQRGHODUHODFLyQTXH
se logre promover con el oyente. La calidad
siempre se dice que tiene que estar avalada por
el oyente, otros dicen que “la calidad según el
oyente”. Calidad objetiva no siempre equivale
a calidad apreciada. Aunque no se debe asumir
criterios simplistas de calidad por el hecho de
que “eso es lo que quiere el oyente”.
La Creatividad no puede ser un concepto
abstracto, sino por el contrario, tiene que ser
asociado a todo lo que hacemos: capacidad
de inventar algo nuevo, de relacionar
algo conocido de forma innovadora
o de apartarse de los esquemas
de pensamiento y conducta
habituales.
Se debe siempre explo-rar
nuevas ideas y nuevos
proyectos con diseños que
puedan resultar inte-resante,
sobre todo
si con ello se
pretende dar
respuestas a
inquietudes
del potencial de
audiencia y a polí-ticas
o estrategias que están
WUD]DGDVSRUyUJDQRVUHFWRUHVGHODVRFLHGDG
y proyectadas en bien de la sociedad.
(Q HO SURFHVR GH OD FRPXQLFDFLyQ OR
importante no es el que emite sino el que
escucha. El que emite debe adaptarse al
que escucha, tiene que entender cuál es
VXOHQJXDMHVXVFyGLJRVVXVH[SHFWDWLYDV
su cultura, sus motivaciones y sus deseos.
Comunicar no es algo que le hacemos “a” la
JHQWHVLQR³FRQ´ODJHQWH/DFRPXQLFDFLyQ
HILFD] HV LQWHUDFFLyQ GHEH SURGXFLU XQD
propuesta de cambio en su destinatario. Los
UHVXOWDGRV GH OD FRPXQLFDFLyQ GHEHQ VHU
YHUL¿FDEOHVHYDOXDEOHV
Vivimos en una cultura “mosaica”, hecha
de pedazos que se vinculan unos con otros
de manera aleatoria, espontánea, totalmente
imprevisible. Conocerlas y saber cuáles son
sus relaciones es un hecho
necesario que no siempre
estamos conscientes y por lo
tanto cuando programamos o
diseñamos un cambio no se
tienen en cuenta.
Cada cambio o mejor cada
espacio debe tener una expli-
FDFLyQXQWLHPSRXQ³WHFKR´
PRGL¿FDEOHQRSXHGHREHGHFHU
solo al criterio especializado sin
que se sustente en datos produc-tos
de investigaciones. Tener en
cuenta el espectro de las demás
emisiones para no repetir o pre-sentar
diseños diferentes que
constituyan verdaderas opciones
para que los medios no se anu-len
unos a los otros, sino que se
combinen. Lo que hace nuestra
sociedad mediática es la combi-natoria,
la complementariedad y
la interactividad de los medios.
Pedro M. Pérez Roque

LA RESPONSABILIDAD
SOCIAL DEL LOCUTOR
i no nos enojamos no
Sestamos vivos. Sin rabia
suficiente no podemos
indignarnos. Con rabia e indig-nación
si podríamos demandar
al locutor mayor compromiso
con la sociedad. No podemos
ser indiferentes con la respon-sabilidad
social asumida por vo-luntad
propia desde la primera
palabra frente a un micrófono.
La radio está más cerca de
la gente dice la famosa cuña.
(VWDU PiV FHUFD VLJQL¿FD VHU
parte de la enfermedad social,
como un chofer de Orión, un marca de los
barracones, un sicario de un cartel del Vraem,
un revoltoso sometido al pensamiento Gon-zalo,
un cogotero adolescente.
Defendemos la libertad absoluta de las
comunicaciones pero no defendemos la
salud moral de la población. Defendemos la
libre empresa pero somos indiferentes con la
sociedad quebrada, buena en todo lo malo
y mala en todo lo bueno. Defendemos el
mercado que enaltece lo frívolo y anecdótico,
lo banal y grosero, lo chusco y amoral. No
hay tiempo para lo emblemático y ejemplar.
No nos engañemos. Escúchese a sí
mismo y escuche a sus colegas. Somos parte
nociva de la comunidad. Sepa usted que es
hora de cambiar ahora y no mañana porque
podría ser muy tarde, si ya no lo es.
Seamos parte de esos ilusos románticos
deambulando en solitario, reclamando cam-bios
en todo aquello que enturbia nuestra
humanidad. Ya no más Florcitas, ni Jacintas.
Ya no más criolladas con alto contenido obs-ceno
que le gusta a la chusma. La masa ya
se acostumbró, le encanta el chiste barato. Si
hacemos lo contrario moriremos de hambre.
DQRKDHVSDFLRVX¿FLHQWHSDUDORTXH
se cree es correcto y bueno. No hay una au-toridad
que encarne esa visión responsable.
No hay escuela que nos diga claramente qué
hacer y qué no hacer. Cara bonita y buena
YR]VRQVX¿FLHQWHVSDUDXQDWDUHDWDQQREOH
y a la vez tan ninguneada. Y así seguimos,
sin ninguna inmutación. Indignos seguidores
de ejemplares maestros. No aprendimos ni
una sola de sus enseñanzas. No aprendimos
la lección buena.
Necesitamos profesionalizar la actividad.
Darle el lugar que se merece. La improvi-sación,
aún cuando viniera de un famoso
afecta a la locución. Un idiota con audacia
es un peligro para todos. Pero claro, es tal
vez el lugar equivocado para una demanda
así, como decirles a los banqueros abran
sus bóvedas, todos somos tan honrados
como usted.
Manuel A. Gago
AQUILINO SANTOS HUAMÁN
s de Yauyos - Lima, terminó la secunda-ria
Een el San Vicente de Cañete, pero lle-gó
al Valle del Mantaro en 1981 invitado
por sus familiares. Se graduó como Licenciado
en Pedagogía - Humanidades, especialidad
Español y Literatura en la Universidad Nacional
del Centro del Perú; hizo estudios de Maestría
en la Mención de Tecnología Educativa.
Su trayectoria radial se consolidó gracias
a las enseñanzas de grandes maestros del
micrófono: de Oswaldo Rojas Rey,en Huanca-yo,
a quien conoció a través de su academia
de locución que dirigía, y Américo Pachas de
RPP en la ciudad de Lima, con él hicieron
amistad gracias a Zoraida Arias quien fue la
que le presentó y conoció a través del elenco
de teatro “Liberación”, del que era parte. Ambos
le inculcaron que ser locutor era tener gran
responsabilidad social dentro de las comuni-caciones.
Aquilino Santos, inició su itinerario
radiofónico el año 1987 en Radio Uni-versal
durante seis años, brillando
con luz propia y con su Programa
Musical Cultural “El Despertar de
mi Pueblo”, superando en sintonía
a programas de emisión local y na-cional
en horario matinal de lunes a
sábado. Recuerda que fue en
este tiempo que llegó
a rechazar inclusive
las publicidades,no
había espacio para
más auspiciado-res.
Todos los spots
eran grabados con
la voz de Américo
Pachas.
Luego de este
rotundo éxito labo-ró
en Radio Seño-rial
perteneciente a emisoras nacionales, en
ella alcanzó también el liderazgo en la difusión
de música andina, fortaleciendo nuestra
identidad cultural, logrando ubicar y seguir
manteniendo su programa entre los primeros
lugares de sintonía.
Después ingresó a Radio Futura, antes
denominada Sonorama Radio, que estaba
ubicada en la bajada del distrito de El Tambo.
Asimismo, laboró en Radio Rumbo en el ho-rario
de 6 a 7 de la mañana y a través de la
frecuencia 91.1 FM. Alternó también en Radio
Corazón, que era administrada por los herma-nos
Contreras.
Posteriormente, en 1996 fue llamado por
Radio 15.50 donde laboró por espacio de 18
años, produciendo y conduciendo “El Des-pertar
de mi Pueblo”, tanto fue el éxito de su
programa que la Municipalidad Distrital de El
Tambo le distinguió como Patrimonio Cultural
de la Nación Wanca, por el entonces
Alcalde Ángel Unchupaico.
Actualmente, Aquilino Santos
Huamán, pertenece desde enero del
2014 a Radio Antena Sur (90.3 F.M),
la misma que esperó 11 años para
contar en su staff, con uno de los
locutores con gran experiencia y apa-sionado
de nuestra música andina,
peruana-latinoamericana.
En “El Despertar de mi
Pueblo”, no solo se
difunde música, sino
se tiene el formato de
una revista hablada
con la intervención
de invitados y la co-municación
con los
oyentes. Así conti-núa
conquistando
a más oyentes.

WILFREDO ANTONIO PIZARRO COLLAO
onocido radialmente como Willy Antonio
CPizarro, laboró en el Banco Popular del
Perú donde llegó a ser dirigente banca-rio
e inició su travesía radial en Radio Mundo.
Formó la Asociación de Productores Asociados
“PROAS” en el que sus integrantes tenían que
presentar sus programas con la plantilla de
entrada grabada con su voz: “PROAS EN EL
AIRE PRESENTA A... Y SU PROGRAMA…”
En esta etapa, los informativos leían noti-cias
retrasadas de los periódicos que llegaban
de la Capital después de tres días, el único
diario huancaíno era “La Voz”. También co-piaban
noticias de algunas emisoras de
Lima como: Radio Victoria, Unión, el Sol
que llegaban a través de su onda corta.
Más adelante, ya en Radio Bolognesi ,
Willy produjo su programa “Discorama”
que ganó gran sintonía.
Posteriormente, Amador
Serpa administrador de tienda
comercial “La Pequeñita”, tomó
a concesión Radio 15.50 para
luego destinar a Willy como Ad-ministrador.
A partir de entonces
tomó el mismo estilo de Radio
Mar de la Capital y a través de una
locución ágil logró ubicar en uno de
los primeros lugares a esta emisora.
Willy, mantuvo la preferencia de
los oyentes. Por buen tiempo desta-caron
los programas “El Mundo en
Domingo” Y “Sabilongo y Silvestre”
que lo conducían con Mauro Rosas
Díaz, gran locutor de aquella época.
Fue estricto dentro de su programación
y siempre buscó la puntualidad de sus lo-cutores
y un marco de referencia dentro
de las noticias e historia de los artistas.
Era impecable en el momento de
estar frente a los micrófonos, su voz
era alagada por los más críticos hombres de
radio y dejaba maravillados a los radioescu-chas
huancaínos. Se distinguió por ser una
persona exigente para consigo mismo y para
con su personal que le tocaba dirigir, inclusive
con su propio sonidista.
De baja estatura pero de una dicción mági-ca,
caracterizó a varias emisoras huancaínas,
fue Director Artístico en muchas de ellas.Como
tal recordaremos su paso por Radio Stéreo 90,
en 1995, donde se daba el tiempo de escuchar
uno a uno los temas de los casetts que tenía la
radio y daba el visto bueno y malo de cada una
de ellas. Empleó un reloj musical que debía
ser respetado por los locutores y operado-res.
A esta radio le cambió su slogan, la
LGHQWL¿FyFRPR³5DGLR6WpUHR
90… es de la Familia”.
Años después retomaría
su acercamiento a Dios a
través de un grupo religioso,
se retiró por un tiempo de las
cabinas pero después produ-jo
programas de contenido
cristiano, trabajó en Radio
Maranatha y Radio Scala de
Oro, gracias a la buena relación
con Plinio Lozano,que era gerente
de esta última, grabó varios spots
TXHLGHQWL¿FDEDH[FOXVLYDPHQWHD
esta emisora.
En la actualidad, Willy Antonio
se encuentra alejado de la radio,
PDQL¿HVWD TXH VROR VHJXLUi FRP-
partiendo su voz con los oyentes
siempre en cuando el mensaje sea
evangelizador. Dedica la mayor
parte de su tiempo a Dios y solo le
toca recordar grandes momentos de
su paso por la locución huancaína.
Saludos Willy.
¿QUÉ TAN BUENA ES MI VOZ?
Tener una buena voz es un don, pero saber
qué hacer con ella es el reto. El hecho de que
una persona hable bien o tenga un tono agra-
GDEOHQRVLJQL¿FDTXHSXHGDFRQYHUWLUVHHQXQ
locutor profesional. También el hecho de que
una persona pueda hacer diferentes voces no
VLJQL¿FDTXHpVWHSXHGDOOHJDUDFXPSOLUFRQODV
demandas de un productor.
El arte de la locución requiere coordinación
perfecta entre el cerebro-ojos-boca. Los ojos
deben ser capaces de seguir las palabras es-
FULWDVHQXQJXLyQFRQÀXLGH]HOFHUHEURGHEH
ser capaz de descifrar los mensajes escritos y al
mismo tiempo mantener vivas las indicaciones
del director y la boca debe tener la capacidad y la
FRQ¿DQ]DGHSURQXQFLDUODVSDODEUDVGHODIRUPD
correcta y con la intención indicada.
El nerviosismo, la inseguridad y bloqueos
PHQWDOHV LQWHU¿HUHQ FRQ HO GHOLFDGR HTXLOLEULR
ojos-cerebro-boca, de muchos locutores profe-sionales,
entonces se produce un corto circuito.
Las palabras saldrán mal dichas, las intenciones
no serán las adecuadas y las frases carecerán
de sincronización y armonía; lo que im-pedirá
la ejecución de una buena
locución profesional.
Es importante contar
con un talento natural
que te permita avanzar
rápidamente en el mundo
de la locución. Pero es más
importante aún la disciplina y
la pasión que sientas por esta
industria. Cuándo sientas
que tu carrera como locutor
profesional se ha estan-cado,
es buen momento
de conseguir el asesora-miento
de un buen coach.
Aunque si puedes contar con uno desde el inicio
de tu carrera esto evitará que “aprendas” muchas
cosas que después tendrás que “desaprender”.
Por lo general, las personas nos desempe-ñamos
mejor en ambientes familiares; esto no
siempre es fácil en el negocio de la locución. Las
situaciones de trabajo varían constantemente,
ingenieros, directores, escritores, productores,
clientes, incluso el lugar puede cambiar de
una sesión a otra. Naturalmente, mientras más
trabajos de locución comercial realices, más
familiarizado estarás con estos elementos y te
VHQWLUiVPiVFyPRGRPXFKRPiVFRQ¿DGR
Como en cualquier otra industria, llegar
a ser un buen locutor profesional requiere de
compromiso, dedicación, perseverancia y algo
muy importante… paciencia. Habrá días en que
pensarás que esto no es para ti y habrá otros
días que pienses que es la mejor profesión del
mundo. Es una especie de relación amor-odio,
como suele darse en un matrimonio. La práctica
diaria es muy importante. Muchos tardan años
antes de poder lograr una buena locución
profesional.
Muchas veces hacer una excelente
ORFXFLyQSURIHVLRQDOQRHVVX¿FLHQWH+D
que tener un genuino deseo de ayudar al próji-mo.
Esto debe ser lo que te mueve e inspira a
levantarte cada día y dar lo mejor de ti mismo.
Esta carrera como todas cuenta
con infinidad de altiba-jos.
Cuando estás en la
cima tal vez te puedas
dar el lujo de ser un
poco arrogante, pero
cuando estés abajo, es ahí don-de
se aprende la humildad y el
aprecio por aquellas personas que
quieren trabajar contigo.
Miguel Alejandro Torres

CUÁN IMPORTANTE ES LA
RESPIRACIÓN EN LA LOCUCIÓN
uen número de problemas de locución
Bse deben a la falta de aire. Es que nos
hemos acostumbrado a respirar mal,
apenas con la parte alta de los pulmones. El lío
comienza cuando un locutor o una locutora se
enfrentan, solos, a un texto con frases largas y
párrafos rotundos. Cuando tienen que hablar y
leer y seguir hablando sin contar con ningún otro
recurso que su propia voz.
Los bebés, sin haber estudiado locución, sa-ben
respirar bien, con toda la panza. Sus pulmo-nes
pequeñitos necesitan llenarse
para oxigenar todo el cuerpo. En
eso consiste la tan recomendada
respiración diafragmática: utilizar
al máximo nuestra capacidad
pulmonar.
El diafragma separa el tórax
del abdomen. Funciona auto-máticamente,
como un fuelle bien
regulado. Cuando inspiramos, este
músculo se contrae, se aplana y permite la en-trada
del aire a los pulmones. Al revés, cuando
HOGLDIUDJPDVHDÀRMDERWDPRVHODLUHFRQYHUWLGR
en anhídrido carbónico, espiramos. Por eso, des-pués
de haber comido mucho, con el estómago
UHSOHWRWHQGUHPRVGL¿FXOWDGHVSDUDUHVSLUDU(O
GLDIUDJPDQRKDOODUiFyPREDMDUGDUOHFDELGD
al aire nuevo.
Igualmente, cuando estamos nerviosos, los
músculos del diafragma se encuentran tensos,
crispados, y tampoco permiten llenar los pul-mones.
Respiramos mal, apenas nos sale la
voz. Y esto, a su vez, nos pone más nerviosos.
Necesitamos mucho oxígeno para reponer el
quemado durante el esfuerzo muscular. No nos
alcanza lo que inspiramos por la nariz. Entonces,
comenzamos a tragar aire por la boca. Además
de escucharse feo a través del micrófono, estos
MDGHRVQRVLPSLGHQPRGXODUELHQODVIUDVHV
$QWHVGHHQWUDUHQFDELQDFRPRDGLMLPRV
es bueno respirar a fondo dos o tres veces. Re-
OiMHVH([SHULPHQWHFyPRHODLUHIUHVFRYHQWLOD
hasta el último rincón de su cuerpo, desde la
coronilla hasta el dedo gordo del pie. Ahora sí,
colóquese bien frente al micrófono, sin encogerse
ni doblarse. Acerque la silla, levante el pecho,
GHVFDQVHODVPDQRVVREUHODPHVD$ÀRMHFLQWX-
rones o sostenes apretados. Siéntese y siéntase
cómodo antes de hablar.
'HHVHPRGRDGPLQLVWUDUiPHMRUVXUHVHUYD
de aire para poder colocar la voz, para terminar
con buen volumen cada frase. Mientras habla,
inspire por la nariz. Y suelte el aire, poco a
poco, por la boca. Si hace lo contrario, si ins-pira
por la boca, sonará como si estuviera
ahogándose. Por la nariz, normalmente,
el aire no suena.
+D PXFKRV HMHUFLFLRV SDUD
entrenar la respiración. Todos ellos
tienen igual mecánica: inspirar am-pliamente
por la nariz, como inhalando
HO SHUIXPH GH XQD ÀRU GH PDQHUD TXH
las ventanas nasales se abran, las costillas se
separen y el diafragma descienda. La espiración
puede ser más rápida, hasta violenta. O conteni-da,
reteniendo el aire y controlando su expulsión.
2WURHMHUFLFLRTXHUHFRPLHQGDQHVDFRVWDUVH
en el piso boca arriba, recta la columna, brazos a
los costados, colocando un libro sobre el vientre.
En esa posición, respire por la nariz, tratando de
subir el libro lo más posible. Luego, bote el aire
por la boca, poco a poco, contando mentalmente,
hasta que el libro vuelva a su nivel inicial. Siga
LQVSLUDQGRHVSLUDQGRVXELHQGREDMDQGRHO
libro, aumentando su cuenta lo más que pueda.
5HVSLUHDVtXQRVPLQXWRV5HSLWDHVWHHMHUFLFLR
un par de veces al día.
Elena Guevara
JOSÉ VELA ORTEGA
legó al Valle del Mantaro a los 8 años de
Ledad, completó la primaria en la escuela
San Francisco de Asís y secundaria en el
Salesiano. Estudió en la Universidad Nacional
del Centro del Perú la Especialidad de Agro-nomía.
José Vela Ortega es natural de Lima,
SHURVHLGHQWL¿FyFRQODWLHUUD:DQNDHOODOH
regaló momentos gloriosos de la radio.
Su inclinación por el micrófono se dio por
una radiola Punto Azul alemana que tenía su
padre y los discos costosos que compraba.
José invitaba a sus amigos a casa para es-cuchar
música, así dos de ellos lo animaron
a realizar programa en Radio Huancayo, para
ello grabaron un piloto a tres voces en una
casetera pequeña. Fue 1967, el administrador
de la radio era Augusto “El Muerto” Flores quien
ORVDFHSWyHOWUtRFRQGXMR³*DOD[LD0XVLFDO´
Este programa duró solo 2 meses, los
dos amigos se fueron a estudiar a la Capital,
José pensó que todo acabaría; sin
embargo, Augusto Flores gus-taba
de su voz y le propuso
quedarse para conducir su
propio programa que llegó
DOODPDUVH³*DOD[LD-XYHQLO´
duró solo un año. Ya en 1969
cambió de nombre: “Adelante
Juventud”, que se difundió de
7 a 8 de la noche por un
periodo de 5 años
y por la misma
Decana, “Radio
Huancayo”.
A partir de
esta fecha su
centro de tra-
EDMR FDPELD-
ría a Radio
15.50, en el
que se convir-tió
como el pionero en comprar espacios. José
UHFXHUGDTXHOHGLMRDOGXHxR+RUDFLR*DJR
“te compro una hora, haya o no publicidad,
yo pago”. En esta emisora llegó a tener hasta
WUHVSURJUDPDVGXUDQWHGRFHPHVHVDO¿QDO
se quedó con “Audiofonía Musical” por más de
20 años . Tuvo un paréntesis en 1990 y 1992
GRQGHWUDEDMyHQ5DGLR6HxRULDO6RQRUDPD
para luego retornar a 15.50.
Paralelo a la locución formó desde 1979,
la Cadena de Altavoces en la Feria de Yauris
HQMXOLR

HQOD)HULD1DYLGHxDGHODDOOH5HDO
HQGLFLHPEUH

DxRVGHVSXpVHQODV3ODDV
GH/LPDGHHQHURDPDU]R

HQHOTXHWHQtD
grandes auspiciadores. En 1993, comenzó
también instalando los primeros paneles de
publicidad en Huancayo y que se extendieron
SDUDKLFODR3LXUD7UXMLOOR6XDOHMDPLHQWR
GHODUDGLRVHGHMDEDYHQLUSRUODIDOWDGHWLHP-
po, ésta concluyó en 1997.
En el 2003, se da el “boom” en las pro-vincias
y casi sin darse cuenta ya había
copado el mercado en 7 ciudades
del Perú. En la actualidad, José Vela
Ortega viene colocando anuncios
electrónicos a través de su Empresa.
Tiene previsto colocar el primer cartel
gigante digital en Huancayo para el
mes de noviembre.Además es miembro
adherente del ANDA (Asociación Nacio-
QDO GH$QXQFLDQWHV

VRFLR IXQGDGRU GH
APEPEX (Asociación Peruana de
Empresas de Publicidad Ex-
WHULRU

*HUHQWH*HQHUDOGH
PUBLICOM (Publicidad
RPXQLFDFLRQHV

GHVGH
1999 a la fecha.
Es otro locutor en
la historia de la locu-ción
huancaína. A
seguir triunfando
“Pepe”.

ESCRIBIR PARA LA RADIO
IIP Digital
ANGEL DANTE UNCHUPAICO CANCHUMANI
n su juventud quiso estudiar diplomacia
Epara ser embajador, pero la suerte no
le acompañó, en esas épocas había
discriminación sobre todo en el apellido, para
seguir esos estudios tenía que ser un Smith,
Hans, Rengifo etc. Se graduó como Licenciado
en Ciencias de la Comunicación en la U.N.C.P,
obtuvo el grado de Magister y Doctorado en
Desarrollo y Medio Ambiente, su más grande
sueño es obtener el grado de PhD en Ciencias
Políticas.
6XD¿FLyQSRUODUDGLROHLQTXLHWyEDVWDQWH
llegó a conocer la cabina de locución de Radio
Andina gracias a la amistad que tuvo con Jesús
Cabrera, quien dirigía un programa folclórico.
Por fortunio de la vida llegó a Radio 15.50,
siendo su enlace Felipe Panéz. En este lugar
trabajó en un inicio en el área de limpieza y lo
hizo muy responsablemente permitiendo que
ORVGXHxRVVH¿MDUDQHQpOSRUVXFRQVWDQFLD
lo invitaron a ser sonidista.
ÈQJHO'DQWHVHJDQyODFRQ¿DQ]DGHORV
programadores como Miguel Curilla y Guiller-mo
Retamozo quienes le dieron la oportunidad
de dirigir los domingos de once a una de la
madrugada “Punto Final”. No contento
por el léxico medio ahuaynado que
tenía, recuerda que Miguel Curilla
le dijo que su voz estaba más
adecuada para dirigir programas
folklóricos.
Sin embargo, las dos horas
de programa se dividieron en
juvenil y romántico, en
éste último se notó de
las condiciones que
tenía Ángel para pro-ducirlo,
fue así que
Guillermo Retamo-zo
le propone un
horario de lunes a
viernes por las noches donde hizo “Recaditos”,
luego se convertiría en el “Show de Recaditos”
que obtuvo gran acogida.
En los años 90, Radio 15.50 ya transmitía
en doble frecuencia (AM y FM), Unchupaico
conocido también como Ángelo Danesi labo-ró
junto a Roy Díaz, Cesarín Córdova, Karin
García, Robert Aliaga, Leyza Alvarado. Quedó
como responsable de la Jefatura de Progra-mación
y Producción que creó la gerencia de
la emisora.
Posteriormente, Huancayo se llenó de
señales de radios satélites. Milagros y Mela de
ODIDPLOLD*DJRFRQ¿DURQHQODSURJUDPDFLyQ
las voces comerciales de Rony López y Lugui
Rodríguez, de esta manera 15.50 cambió su
slogan llegando a ser… ...“La Radio Joven,
sobre las Satélites”, con nueva programación
y ubicando a la radio en el primer lugar. En
reciprocidad, la Gerencia premió a Ángel con
el obsequio de un aparato de Tv de 24” y una
beca a la Charles Chaplin para estudiar cursos
de locución y reporterismo en Radio y Tv.
Unchupaico, llegó a ser presidente de la
Asociación de Locutores del Centro del Perú
en dos periodos seguidos e incursionó en la
política, postuló dos veces para regidor y no
le fue bien. Participó en
contiendas electorales
para la alcaldía del
distrito de El Tambo
llegando en un buen
lugar, colocó regido-res.
En una nueva
oportunidad llegó a
la alcaldía, en una
reelección duplicó
sus votos. Ahora
pretende alcanzar
el sillón del gobierno
regional de Junín.
La radio es uno de los medios de comuni-
FDFLyQPiVSRSXODUHVPiVH¿FDFHVHQ
todo el planeta. Los ciudadanos de todo el
mundo se informan a través de la radio, ya sea
comercial, pública o comunitaria. La radio se
escucha en regiones donde el índice de alfabe-tización
es elevado, así como en regiones en las
que el analfabetismo es alto. La radio se escucha
en onda corta, AM, FM, aparatos móviles, e in-cluso
por Internet. La radio es íntima e inmediata.
Al concentrar la atención de la audiencia
solamente en el sonido, la radio les da a sus
oyentes la impresión de estar en el escenario
desde donde se produce la noticia. Las pala-bras
que se escuchan en la radio, sin la ayuda
de imágenes visuales, pueden mostrar cosas,
anunciar, declarar y describir acontecimientos
FRQH[SUHVLyQVHQWLPLHQWRVUHÀHMDQGRDOPLV-
mo tiempo la personalidad del locutor.
Escribir para la radio es distinto que escribir
para la prensa escrita, y la práctica ha sido des-crita
como para escribir la letra de una canción.
Las letras de las canciones y los guiones de la
radio exigen utilizar el lenguaje de manera visual
(sacando lo escrito) para comunicarlo de manera
oral (cantando o hablando). El texto también ha
de ser breve y las oraciones sencillas.
Escribir para el oído requiere técnicas di-ferentes
a las que se utilizan para escribir para
los ojos, como ocurre en la prensa o en el video.
Las audiencias radiales procesan la emisión
del programa según lo escuchan. En la radio
generalmente no hay segundas oportunidades,
la mayor parte de los programas de radio no
pueden retroceder. La información debe comu-nicarse
con claridad, sucinta y concisamente en
la primera vez. Las palabras han de pronunciarse
correctamente y estar en sintonía con el tipo de
información que se comunica.
Mientras que una noticia escrita describe
quién, qué, dónde, cuando, por qué y cómo, la
radio, y también las noticias por video, debe ser
correcta, clara, concisa y con colorido.
Cuando se escriba para la radio, se ha de:
‡ DSWDU OD DWHQFLyQ GHO RHQWH GHVGH HO FR-
mienzo.
‡(VFULELUGHPDQHUDFRQYHUVDFLRQDOSHURVLQ
demasiadas palabras.
‡(YLWDUXWLOL]DUGHPDVLDGDVFLIUDVHVWDGtVWLFDV
Redondear los números, arriba o abajo, y por
ejemplo hacer que la cifra 2.785 se convierta
en “casi 3.000”).
‡(YLWDUODVDEUHYLDWXUDV
‡8WLOL]DUYHUERVDFWLYRVHQHOWH[WRHQHOSUHVHQ-
te, lo más posible.
‡(YLWDUODVGHVFULSFLRQHVPXH[WHQVDV
‡1RUHSHWLUODLQIRUPDFLyQTXHDKDGLFKRHO
locutor a cargo del programa.
‡8VDUODSURQXQFLDFLyQIRQpWLFDSDUDSDODEUDV
poco familiares y para nombres y palabras difí-ciles
de pronunciar.
‡8WLOL]DUOHWUDVPD~VFXODVHOGREOHHVSDFLR
para redactar un guión de radio.
Hay que ser breve: tres líneas de texto equivalen
a unos diez segundos de locución.

LA PUBLICIDAD EN LA RADIO
a publicidad en la radio constituye un
Limportante medio, para la promoción de
productos y servicios, que se pretenden
posicionar en el mercado.
La publicidad en la radio, es uno de los
sistemas más económicos para promocionar
un negocio, dentro del plan de acciones publi-citarias,
además, permite llegar a un número
VLJQL¿FDWLYRGHFOLHQWHVRXVXDULRVSRWHQFLDOHV
El hombre moderno vive constantemente en
movimiento, trasladándose de un lugar a otro,
especialmente a su trabajo, al cumplimiento de
FLWDVDUHDOL]DUSDJRVLUDOPpGLFRHQ¿QVRQ
relativamente pocas las horas que está en casa,
por lo cual para estar informado usualmente uti-liza
la radio como medio de comunicación y ello
constituye una gran ventaja cuando se piensa
en publicitar a través de este medio.
La publicidad en la radio, se elabora tenien-do
como punto de partida, que dicho medio es-timula
en el cliente o usuario el sentido auditivo,
de manera que el publicista será excesivamente
cuidadoso con el tipo de publicidad que aplica
a cada producto o servicio, sobre el cual se
procura sensibilizar al oyente.
En este medio de publi-cidad,
el publicista planea
cuidadosamente su labor,
utilizando el mejor sonido
y las mejores voces, de
tal forma que resulte
agradable al oído, un
buen trabajo o campaña
publicitaria proyectada
para ser realizada
a través de éste
medio, puede no
lograr el objetivo
propuesto por uti-lizar
las voces y
sonidos inadecuados. La empresa de publici-dad,
siempre tendrá en cuenta que el sentido
a estimular será el auditivo.
Es importante tener presente al momento
de proyectar una campaña publicitaria a través
de la radio, que se elijan las emisoras de ma-
RUDXGLHQFLDSHU¿OGHS~EOLFRREMHWLYRTXH
garanticen un mejor sonido y localización, la
pauta publicitaria encaminada a la promoción o
divulgación del producto o servicio, se trasmitirá
preferiblemente en el intermedio o dentro de los
espacios publicitarios de programas escuchados
en forma masiva por la población a impactar.
No hay que dejar de lado que además, la
UDGLRFRPRPHGLRSXEOLFLWDULREULQGDFRQ¿DQ]D
al usuario o consumidor sobre el origen y la
FRQ¿DELOLGDGGHOSURGXFWRELHQRVHUYLFLRGHELGR
a que resulta ser un medio económico para la
publicidad, permite una mayor periodicidad
de las cuñas, situación que no se da al utilizar
otros medios, por cuanto la inversión económica
es mayor, debiéndose en muchos casos limitar
el número de veces que será promocionado el
producto o servicio dentro de los espacios con-tratados
y este factor es importante,
especialmente teniendo en cuen-ta
el tiempo que se pretende
emplear para conocer los
resultados de la campaña
publicitaria.
¿Dónde publicitar?
A través de la radio, por
economía, eficacia y
por brindar mayor con-fianza
al usuario,
especialmente por
ser uno de los me-dios
de comunica-ción
más utilizados
a nivel mundial.
PUBLIWORLD
MAURO VICENTE ARAUCO VERGARA
XHFRPHQWDULVWDGHGLVFRVD¿OLDGRDOD
FCadena de Discjockyes del Perú, muy
conocido como “Mario Jesús”, su voz
se escuchó por más de 40 años en emisoras
diversas de Huancayo y en el canal 2 tv de la
Capital. Muchos lo conocieron por su seudóni-mo
más que por su propio nombre.
Comenzó a trabajar en Radio Andina, se
lanzó a la lista de comentaristas de discos en
el año de 1965 en Radio Huancayo.
Uno de sus primeros programas fue “Ju-ventud
en Órbita”, luego dirigió“Al Compás
de la Juventud”, incursionó en Radio 15.50,
Sonorama Radio, sus momentos de tristezas
y alegrías lo compartió con su gran amigo el
“Chico de las Gafas”, Oswaldo Rojas Rey.
Alternó micrófono en el Canal 2 de TV de
Huancayo con Gustavo Ticona, luego viajó a
Lima y siguió trabajando en el mismo Canal
de TV del Estado.
Fue atacado por una enfermedad, sus
familiares lo trataron y atendieron pero lastimo-samente
dejó de existir en la ciudad de Ica, en
el mes de marzo del año 2012.
CARLOS VILLACRÍZ VERGARA
o encontramos caminando, cansado
Lcon sus 89 años de edad y todavía
lúcido cuando se trata de hablar sobre
radiodifusión. De inmediato saltó a su
memoria sus años jóvenes de 1954,
cuando se inició en Radio Huancayo.
Sonriente, dibuja en su rostro tiem-pos
maravillosos, recuerda el haber
compartido cabinas de radio con,
Julio Girón, Julio Rodríguez Lazo,
Ricardo Tello, entre otros.
Dirigió los programas “Cabalgata
Deportivo” y “Así es el Tango” en
Radio Huancayo, de igual forma “Por
los Caminos del Perú”, “Así es mi Perú”
en Radio Junín, condujo el programa
“Yo soy el Tango” en Radio Bolognesi y
en Sonorama Radio “La Vida de Carlos
Gardel”.
Carlitos Villacríz, viajó a diversos
lugares de nuestra patria para conocer
mejor las tradiciones y costumbres y así
comentar luego en su programa “Así es el
Perú”. En Radio Andina lanzaron al aire
varias radionovelas grabadas en cinta
abierta “El Calvario de Una Madre”, “Vida
y Pasión de Jesús”.
Los personajes más importantes de
estas novelas fueron Manuel Jiménez y
Nico Bernal Rojas, locutores con los que
pasaron gratas vivencias.
Carlos Villacríz Vergara fue el pro-motor
de la Empresa “Consorcio Peruana
de Radiodifusión” Radio 15.50 la NVC
del Perú, que luego por decisión de los
accionistas fue vendido a Horacio Gago.
Es la reseña de otro locutor que encon-tró
llenar un espacio en la radiodifusión, su
talento será imitado seguramente por otros
jóvenes que gustan del maravilloso mundo
de las perillas y micrófonos. Otro motivo para
recordarlo.

¿QUÉ ES UNA RADIO COMUNITARIA?
Por: AMARC
GERARDO RAMOS ALANYA
ieto materno del propietario de Radio
NMundo Max Huanay. Comenzó a ubicar-se
en la radio a los 12 años, en 1958 bajo
la dirección de su abuelo como radio operador.
Dos años después apoyó en la narración en el
“Informativo el Panamericano” de Radio Mundo.
En 1963, emigró a la Oroya, llegando a
laborar en Radio Minería en los programas
“Así es mi Perú” y “Visión Deportiva”
junto a Pablo Marcos Calderón. De la
misma manera, trabajó en el Canal 7
de Centromín Perú como narrador de
noticias. También en Radio La Oroya.
En su retorno a la Incontras-table,
en 1976, alternó en Radio
Bolognesi, trabajó en “Radio
Sucesos Centro”. Por los años
de 1991 a 1994, trabajó en
Iquitos y Pucallpa en Radio
La Selva y Radio Stelar. Realizó la publicación
periodística “Carta Abierta”. Luego se dirigió a
Huánuco llegando a laborar en Radio Ondas
del Huallaga.
En 1997, se enrumbó a Huancavelica,
laborando en Radio Cultura, Huancavelica y
Libertad. Publicó la revista “Visión Regional y
Municipal del Perú”.
Su labor en el periodismo escrito lo incentivó
a iniciar sus trámites en el Ministerio de Traspor-tes
y Comunicaciones con el objetivo de lograr
una autorización de un canal de televisión en
Huancavelica.
La suerte le acompañó en el
presente año 2014, logrando su
cometido de tener la autorización
de una televisora y comenzó a
operar el primer día de abril.
Cuando una radio promueve la participa-
FLyQGHORVFLXGDGDQRVGH¿HQGHVXV
intereses; cuando responde a los gustos
de la mayoría y hace del buen humor y la es-peranza
su primera propuesta; cuando informa
verazmente; cuando ayuda a resolver los mil y
un problemas de la vida cotidiana; cuando en
sus programas se debaten todas las ideas y se
respetan todas las opiniones; cuando se estimula
la diversidad cultural y no la homogenización
mercantil; cuando la mujer protagoniza la comu-nicación
y no es una simple voz decorativa o un
reclamo publicitario; cuando no se tolera ninguna
dictadura, ni siquiera la musical impuesta por las
disqueras; cuando la palabra de todos vuela sin
discriminaciones ni censuras, ésa es una radio
comunitaria.
No se someten a la lógica del dinero ni de la
propaganda las emisoras que así se denominan.
6X¿QDOLGDGHVGLVWLQWDVXVPHMRUHVHQHUJtDV
están puestas al servicio de la sociedad civil. Un
servicio, por supuesto, altamente político: se trata
GHLQÀXLUHQODRSLQLyQS~EOLFDGHLQFRQIRUPDU
de crear consensos, de ampliar la democracia.
(QGH¿QLWLYDSRUHOORHOQRPEUHGHFRQVWUXLU
comunidad.
+LVWyULFDPHQWH OD ¿ORVRItD GH OD
radio comunitaria es la de permitir
expresarse a los que no tienen voz, de
servir de portavoz de los oprimidos (se
trate de una opresión racista, sexista o
de clase social) y, en general, de ofrecer
una herramienta para el desarrollo.
La radio comunitaria es definida
a partir de tres aspectos que la carac-terizan:
se trata de una actividad con
¿QHVQROXFUDWLYRVODFRPXQLGDGWLHQH
el control sobre la propiedad y está
caracterizada por la participación de la
comunidad.
Es necesario que sea claro que el objetivo
de la radio comunitaria no es el de hacer algo
por la comunidad, es, más bien, el de dar una
oportunidad a la comunidad para que haga
algo por ella misma, como por ejemplo, poseer
el control de su propio medio de comunicación.
Existen en América Latina aproximadamen-te
mil radios que se pueden considerar comuni-tarias,
educativas, populares o ciudadanas. Se
LGHQWL¿FDQSRUVXVREMHWLYRVSROtWLFRVGHWUDQV-
formación social, de búsqueda de un sistema
justo, con vigencia de los derechos humanos,
con acceso y participación de las mayorías en el
SRGHU6HUHFRQRFHQWDPELpQSRUQRWHQHU¿QHV
de lucro. Esto no les impide crecer, intentando
una inserción en el mercado.
La radio comunitaria se ha convertido, con el
pasar de los años, en una herramienta indispen-sable
para el desarrollo de las comunidades. Las
SHUVRQDVSXHGHQUHFRQRFHUVHLGHQWL¿FDUVH
además, comunicarse entre ellas. Es un factor de
acercamiento, un puente, un paso hacia el otro,
no para que el otro se convierta en lo que noso-tros
somos, sino para que él pueda ser lo que
es. No se trata de tener más, sino de ser, ésa es
la verdadera misión de las radios comunitarias.
EDUARDO CÁRDENAS CUSCANO
iene más de treinta años haciendo pe-riodismo
Ten la zona central del país, sus
inicios se dieron en la pantalla chica en
1979 con su programa televisivo “ENFOQUE”,
con formato de opinión a través de RTV Canal
2 de la Incontrastable ciudad de Huancayo.
Eduardo, recuerda al gran número de
administradores que tuvo esta televisora
como: Juan Hemerling, Eduardo
Sanjinés Arcaya, su espacio tele-visivo
estuvo en el aire durante
10 años, luego cambió a la radio
produciendo “ El Radio Periódico
Enfoque”, en Radio Huancayo
permaneció 10 años.
Laboró en diversas
emisoras como “Super
Latina”,”Huancayo”,
“15.50”, “Universitaria”,
donde actualmente sigue en la dirección
de“Enfoque”. Durante el tiempo de su trabajo
como periodista tuvo amistad con Jaime Ore-llana,
Oswaldo Rojas Rey, Gustavo Gonzáles
Uriola, Antonio Mandujano y Arturo Ortiz.
La otra faceta de Eduardo Cárdenas es el
de la pedagogía, terminó sus estudios como
profesor en el Teodoro Peñaloza de Chupaca
egresando el año de 1962, en la especialidad
de Profesor de Primaria. Tiene la satisfacción
de haber enseñado a los niveles de Inicial,
Primaria y Superior. Estudió Periodismo en
Jaime Bausate y Mesa en Huancayo.
En esta Insitución Superior de Perio-dismo
laboró como profesor casi
once años, comparte su
labor diaria con un periodis-mo
de opinión y educativo
a través de la radiodifusión.

IMPORTANCIA DE LA VOZ EN LA RADIO
as cualidades vocales acústicas resultan
Ltan decisivas en las relaciones sociales y
públicas que condicionan en gran medida
lo que los demás piensan de nosotros. Esas
cualidades acústicas no son otras que el timbre,
el tono, la intensidad y la duración. De todas
ellas, una es esencial a la hora de distinguir las
voces . Se trata del tono. En primer lugar, cuan-do
nos referimos a la voz de una persona, con
IUHFXHQFLDODFDOL¿FDPRVGHJUDYHRDJXGD3HUR
en segundo término, se trata de una cualidad
vocal muy ligada al sexo, a la personalidad, al
FDUiFWHUHQGH¿QLWLYDDODLPDJHQGHODSHUVRQD
que emite esa voz.
Si las características de una voz y, en
especial, el tono pueden condicionar las
relaciones sociales, aún con mayor razón
resultan decisivas en las relaciones comuni-cativas
radiofónicas. La voz es el vehículo de las
palabras, el cuerpo de la radio y la herramienta
del locutor. Y por esta razón la voz del locutor
en la radio resulta tan importante. Es más, en
ocasiones puede resultar casi mágica; porque
como el medio es sonido, la voz se convierte
en el principal instrumento de trabajo de los
periodistas radiofónicos.
3RUWRGDVHVWDVUD]RQHVORVSURIHVLRQDOHV
de las ondas están obligados a dominar el uso
de este mecanismo y a apreciar la trascendental
relevancia de la voz en el medio radiofónico.
Muchos son los autores que han coincidido
en que la radio sin voz se quedaría muda. La
voz es el eje que estructura la radio y, en
consecuencia, el elemento radiofónico de mayor
poder expresivo.
Y esta capacidad de expresión, no está
tanto en las palabras como en el sonido mismo
de la voz.
El tratamiento acústico de la voz es el
lugar dosnde el oyente de radio busca todo
aquello que las palabras no pueden explicarle.
Además de ser canal de expresión, información
y de herramienta radiofónica, la voz tiene, una
función, si cabe aún más artística, evocadora,
ensoñadora y etérea. Se trata de su capacidad
para transmitir sentimientos y evocar imágenes.
Son muchas las personas que habitualmente
DGPLWHQKDEHULGHQWL¿FDGRTXHXQDPLJRRXQ
familiar está triste o alegre por su voz.
En la radio los profesionales del medio
han llegado a tener un control casi total de sus
voces, sin embargo éstas siguen transmitiendo
sensaciones, en ocasiones las que los propios
locutores desean y otras las que los oyentes
interpretan. A través del aparato radiofónico el
oyente intenta descubrir una serie de facetas
del locutor, su aspecto, forma de ser...y todo ello,
únicamente a través de su voz.
(OPDQHMRGHODYR]HVHQGH¿QLWLYDHOTXH
proporciona el marco referencial a todo lo que
nos cuentan, especialmente en la radio, donde,
“en la oscuridad de la radio, la imagen visual
del emisor desaparece y su imagen pasa a
VHUHOVRQLGRGHVXYR]´3RUHVWDUD]yQQR
se puede obviar el poder de transmisión de la
voz así como su capacidad de crear imágenes
en la mente del oyente.
Estefanía Olatz
JOSÉ AUGUSTO IREI INAMINE
VFRQRFLGRFRPR3HSH³(OKLQR´,UHL
Ede descendencia japonesa, nació en
Lima. Su pasión por la radio se despertó
a través de su padre quien fue fundador de
5DGLR,QFDGHVGHORVDxRVGHHGDGDKDEtD
pisado una cabina de radio, esto le permitió con
el transcurrir de los días, conocer a grandes
ORFXWRUHVFRPR3HSH$UJXHOOH-RVp'HOJDGR
FRQRFLGRFRPR³(O=RUUR3ODWHDGR´RWURV
Al ser entrevistado, recordó que antes los
locutores tenían que tener amplia cultura, un
OHQJXDMH EDVWDQWH ÀXLGR LQFOXVLYH H[LVWtD HO
programador que cumplía a carta cabal su car-go
de manera que todo lo que tenía que decir
un locutor se tenía en libreto. Si el locutor se
equivocaba en una coma o en un punto tenía
una primera llamada de atención, después
SDSHOHWD¿QDOPHQWHODVXVSHQVLyQ
-RVpFXHQWDTXHVXVVXHxRVGHKDFHUUDGLR
VH LQLFLy HQ FXDQGR WHQtD WDQ VROR
años. A pesar de ser el hijo del dueño de Radio
,QFDWUDEDMySULPHUREDUULHQGRODUDGLROXHJR
pasó a ser sonidista, grabador, discotecario,
estuvo en la programación y después
en ventas; es decir, pasó por todas
las áreas.
Su participación frente a un
micrófono lo realizó por primera
YH]HQODFLXGDG,QFRQWUDVWDEOHGH
Huancayo, aproximadamente
en 1978 y fue en Sonorama
Radio que era administrado
por Guido Barreto. Fue una
noche, en una reunión
en esta misma emisora
donde no había locutor y
*XLGRLQYLWyD-RVp,UHLD
hacer locución.
Su participación
en Huancayo era
constante, a lado de
VXJUDQDPLJR-RVpiFHUHVYLDMDEDFDGD¿Q
de semana, lo hacían para realizar trabajos
de programación en Radio “Sonorama”, “Uni-
YHUVDO´³´³%RORJQHVL´(OUHVWRGHORV
días permanecía en Lima, en ella inició su vida
radial leyendo un texto de defunción que le
dio su padre, así hizo la última temporada del
SURJUDPD³/D+RUD5DGLDO-DSRQHVD´
Mientras pasaba todo esto, su amigo
-RVp iFHUHV LGHQWL¿FDED HVWD PLVPD UDGLR
con la elegancia de su voz y al mismo tiempo
realizaba microprogramas de cine y luego su
propio programa “Oro Sólido”, el mismo que se
GLIXQGLyWDPELpQHQ+XDQFDR³3HSH´WUDEDMy
HQ /LPD HQ YDULDV HPLVRUDV HQ 5DGLR ,QFD
donde hizo “Fantasía Musical” y “Milkshake
0XVLFDO´DSDUDSDVyDLQWHJUDUODV¿ODV
GH5DGLR(O6ROGRQGHFRQGXMR³URQR´
programa con música del recuerdo.
-RVp,UHLDYDQ]yVXFDPLQRUDGLDOSURJUD-
PDQGRYDULDVUDGLRVHQODDSLWDOGHVSXpVGH
5DGLR,QFDHVWXYRHQ8QLyQGRQGHFDPELyVX
programación con música tropical y folclórica,
HO³KLQR´SDVySRUFDVLWRGDVODVUDGLRVGRQGH
se difunde este estilo musical. También pro-gramó
Radio Bacán y Fiesta. Actualmente
va cumpliendo uno de sus grandes sueños
GHWHQHUVXSURSLDHPLVRUD5DGLR
Esta Radio manda su señal desde
Lima para la ciudad de Huan-
FDR D WUDYpV GH ORV
de la AM, para Lima y el
mudo a través de la web:
www.radiocincosesenta.
com Salió por primera
YH] HO GH MXOLR GHO
DFXPSOLyVXƒ
Aniversario. Deseamos
los mejores éxitos a un
grande de la locución, a
3HSH,UHL

LA RADIO COMO CREADORA DE IMÁGENES
Emma Rodero
CHARITO SILVIA OLANO PALOMINO
encilla y alegre, así es Charito, otra
Shuancaína que tuvo su paso por la his-toria
de la locución huancaína. Estudió
en el Colegio Mariscal Castilla para luego con-cluirlos
en el Leoncio Prado, su preferencia por
la radio empezó cuando cursaba precisamente
el tercero de secundaria, asistía a la academia
de locución del recordado Oswaldo Rojas Rey.
Charito cuenta que fue una ventaja estar
estudiando locución, porque realizó sus pini-nos
en Radio Universal, lugar donde Oswaldo
Rojas trabajaba; así conoció a Jaime Ponce,
Alfredo Chupayo y otros locutores. Fue Jesús
Pomalaza (dueño de la radio)quien le dio la
oportunidad de incursionar en la locución des-de
muy joven, le concedió los días domingos
para conducir el programa “Rocío Tropical”.
El nombre del programa se dio por la
canción del mismo nombre cantada por Vico
y su Grupo Karicia, a Charito le gustaba mu-cho
las canciones de este intérprete. “Rocío
Tropical” empezó entonces a transmitirse
todos los domingos de 6 a 7 de la noche, en
la conducción le acompañaba su gran amiga
Yeni Molina.
Más adelante, Charito Olano
recibió la invitación para trabajar
con la Promotora Arteaga que
tenía como animador y locutor a
Jaime Ponce, ella se encargó de
la co-animación, luego haría lo
mismo en el programa de José
Manrique, “El Polifacético”. Todo
esto se daba en Radio Universal
en el que laboró por el tiempo
de 7 años.
Ya en el 2004, continuó des-plegando
su pasión por la locu-
FLyQ LQWHJUy ODV ¿ODV GH 5DGLR
Bolognesi conduciendo “Gotita
Musical” que se emitía de 10 a
11 de la mañana. En esta emisora
estuvo 2 años, después es contratada por la
Promotora Navarro quien le ofrece pagar buen
sueldo, la condición era que Charito no podía
animar ni locutar para otros artistas, le pedían
la exclusividad.
Es así que Charito retorna a Radio Univer-sal
en dos horarios, por las mañanas haciendo
los especiales de Dina Paucar Y Sonia Morales
y por las tardes de la cantante Abencia Meza.
Las cosas iban bien hasta que desapareció la
Promotora Navarro; sin embargo Charito se
quedó con el horario estelar de las mañanas
hasta aproximadamente el año 2009, fecha
en que partió rumbo a Argentina , en este País
trabajó en Radio RPM de Avellaneda y Master
de Pompeya.
Fueron 4 años alejada de la tierra que la
vio nacer pero retornó a Perú en el año 2012,
al principio tuvo propuestas para hacer radio
en Huancayo, pero decidió quedarse en Lima
donde laboró en distintas Radios como Éxito,
Andina, Unión, San Isidro, Fiesta y otras.
Menciona que no fue tan fácil
ingresar al mercado limeño,
pero que a través de su
talento llegó hacerlo.
Actualmente tiene su
propia Sala de Grabaciones
de nombre “Chari-to”,
al cual dedica
gran parte de su
tiempo y en el que
ha podido entablar
amistad con locu-tores
y artistas del
ambiente tropical y
folklórico, ellos gra-ban
sus producciones
quedando complacidos con la
calidad de trabajo que realiza
en el estudio, que es una de las
más solicitadas en Lima.
a radio genera una situación comunica-tiva
Lmuy particular, en la que emisor y
receptor se ven sin ser vistos, se perciben
espacios que nunca antes se conocían y sobre la
nada se dibujan auténticos paisajes, montañas,
animales, rostros, sonrisas, tristezas. Es que la
radio, como muchas veces se ha dicho, es un
medio ciego, pero también es un mundo a todo
color que apela a la imaginación y provoca un
torrente de imágenes, todo para que el oyente
quede seducido por quien le propone la escucha.
La radio es todo eso y más. En los receptores
genera constantemente representaciones de
imágenes, que a diferencia de las ofrecidas por
otros medios, no están limitadas por espacios,
pantallas, colores, o sonidos. Tampoco están
circunscritas al lenguaje radiofónico, el cual
presenta una gran riqueza expresiva y extraor-dinarias
posibilidades de explotación.
La capacidad de generar imágenes mentales en
ORVRHQWHVHVVLQGXGDVODSULQFLSDOHVSHFL¿FL-
dad de la radio como medio de comunicación.
En cualquier manual, en casi todas las referen-
FLDVELEOLRJUi¿FDVGHOPHGLRVHGH¿QHODUDGLR
como imaginación, ensueño, ilusión, cercanía.
La radio busca crear imágenes, estimular los
sentidos, generar emociones. En definitiva,
obliga o debe obligar a sentir al oyente. La radio
navega nuestra vida, acompaña nuestros
instantes solitarios, deriva nuestras pe-nas,
embarca las alegrías. La radio suge-rente
emerge como la eterna compañera
para dibujar nuestros sonidos cotidianos
y evocar los imaginarios.
1RROYLGHPRVTXHVRQHVDVODVFDOL¿FD-
ciones que la convierten en personal,
FHUFDQDSURSLD3RUHVRHVÀH[LEOHSRU
eso puede despertar la imaginación y ha-cernos
pasear por lugares ignatos, trans-mitir
sentimientos profundos, transitar por
el tiempo. Ir y venir, subir y bajar, abrir y cerrar.
Podemos sostener que la imagen es mucho más
que la mirada, y que la radio tiene el poder de
poner en marcha procesos sinestésicos en los
que se produce la unión de dos imágenes que
pertenecen a diferentes sentidos. Se trata de
una experiencia en la que la estimulación de un
sentido provoca una percepción, que de ordinario
se produciría con la estimulación de otro sentido.
Así podemos decir que hemos visto a alguien
cuando solo hemos oído su voz.
(QGH¿QLWLYDODFDSDFLGDGGHODUDGLRFRPRPH-
dio creador de imágenes mentales no se pone
en duda. Sin embargo, son pocos los estudios
experimentales realizados para demostrar este
poder y escasa la literatura recopilada sobre es-tos
procesos de percepción. El medio radiofónico
consigue además poner en marcha mecanismos
perceptivos del oyente.
$Vt %DOVHEUH GH¿QH HVWH WLSR GH FUHDFLRQHV
mentales a partir de la imaginación usando el
término imágenes auditivas, por lo tanto según
este autor, el poder creador de imágenes es el
resultado de relacionar el conocimiento que de
la realidad tiene el radioyente, su memoria y aso-ciación
de ideas con el objeto sonoro-radiofónico
que percibe, es decir con la voz del locutor y el
contenido de la locución.

GUSTAVO ADOLFO GONZÁLEZ URIOLA
ociólogo y Licenciado en Ciencias de la
SComunicación, recuerda sus inicios en
la cabinas de radio en la década del
60. Todo comenzó cuando tenía 14 años y
por saber quiénes hablaban dentro de un radio
receptor, inquieto destrozó uno de su señor
padre para según él, conocer a las personas
que generaban toda esa programación de
diálogo y música.
Su padre Julio Gonzáles Díaz, lo único
que hizo fue llevarle a Radio Mundo, que era
la tercera emisora que existía en la ciudad
de Huancayo y suplicarle al Ingeniero Máx
Huanay Gálvez, para que le explicara la for-ma
de cómo funcionaba ésta. Gustosamente
el propietario le explicó todo la parte técnica,
por primera vez Gustavo conoció el comporta-miento
de un medio de comunicación, en este
caso de la radio.
Gustavo cuenta que vio en Radio Mundo
un auditórium que más parecía a un teatro,
sala de prensa con varios micrófonos, cabinas
de locución y operación; además una cabina
más pequeña donde se formaba a los futuros
locutores dentro de la práctica. Allí llegó a
conocer a maestros del micrófono como Willy
Antonio Pizarro, Mauro Rosas, Raúl Ma-rino
Palomino, Clemente Velásquez,
entre otros.
Recibió capacitación y laboró
por dos años en épocas donde
la publicidad se pasaba en vivo
y directo porque no existían
grabadoras, se trabajaban
con discos de carbón
de 78 rpm. Al cumplir
sus 16 años salió
al aire Radio Uni-versal
de Jesús
Pomalaza, donde
fue contratado.
Gustavo Adolfo
también laboró en la ciudad de Tarma en Radio
San Juan.
El destino estuvo a su favor, sin ser técnico
en radio lo contratan en la ciudad de Satipo
para instalar una emisora, pero él muy hábil,
contrató al técnico de Radio Nacional Félix
Gutiérrez con quien realiza su instalación
llamándose Radio Cooperativa de Satipo, allí
laboró con el cargo de Gerente por el lapso
de seis años.
Luego decidió retornar a Huancayo y
concluir sus estudios de Sociología, en esta
ciudad trabajó con Luis Madrid Ayala y su
programa Informativo “La Primera de Prime-ra”,
con Pompeyo Aliaga y su noticiario Radio
Sucesos Centro; alternó micrófonos con mu-chos
locutores y dirigió su propio programa el
“Noticiero de las Seis”, en Radio Universal al
medio día. Estudió en la Facultad de Ciencias
de la Comunicación.
Realizó periodismo deportivo en varias
emisoras de Huancayo, en Radio Mantaro
hizo “Más Deportes” en el que narraba minuto
a minuto los partidos del a Primera División del
I~WEROSHUXDQROOHJDEDFDGD¿QGHVHPDQDFRQ
su equipo técnico y personal al Estadio Huan-cayo
y contaba a los oyentes el desarrollo
de los partidos, este trabajo lo realizó por
muchos años convirtiéndose en uno de los
más destacados del mundo deportivo.
Como sociólogo laboró de diversas
ONGs. Editó diversos periódicoss
y actualmente se encuentra
laborando en la Empresa
de Electro Centro en
el área de Res-ponsabilidad
Social.
RADIOCLUB PERUANO OA-40
En la década de 1920 empieza todo
el boom de la radio, dentro de ella
estaban las radiodifusoras y toda
esa tecnología la manejaban algunas per-sonas,
unas tenían sus propios estudios
y otras simplemente experimentaban, es
DVtFRPRQDFHQORVUDGLRD¿FLRQDGRV(Q
el caso de Perú hubo muchas personas
famosas como Jorge Vargas Escalante y
Alfonso Pereira.
En 1930 se funda el Radio Club Pe-ruano
,en la actualidad tiene 83 años, es
uno de los más antiguos de Latinoamérica.
Los fundadores fueron un grupo de 7 personas,
pero el primer Presidente fue Germán Gallo
Porras, siendo su Presidente Honorario Oscar
Miroquezada. Este año la Asociación de Ra-
GLRD¿FLRQDGRVHQORV((88FXPSOHDxRV
es decir que en este País se empezó en 1914.
“Una persona común se convierte en un
UDGLR¿FLRQDGRFXDQGRREWLHQHXQDOLFHQFLDGHO
Ministerio de Transportes y Comunicaciones,
pVWD VHUi SDUD HO VHUYLFLR GH UDGLRD¿FLRQDGR
pero se obtendrá dando un examen de cono-cimientos,
reglamentos, normas de utilización
IXQGDPHQWRV WpFQLFRV EiVLFRV´ PDQL¿HVWD
Oscar Pancorvo Romero, quien es el actual
3UHVLGHQWH UDGLRD¿FLRQDGR GHVGH 6X
gestión termina el próximo año.
El Radio Club Peruano es una Asociación
VLQ¿QHVGHOXFURVHIXQGyHQSDUDDJUXSDU
UHSUHVHQWDUDWRGRVORVUDGLRD¿FLRQDGRVGHO
País, legalmente constituidos. Sus instalaciones
se encuentran en Calle Los Ruiseñores este
1ž8UE³(O3DORPDU´6DQ,VLGUR±/LPD
27 - Perú.Genera sus propios ingresos con dife-rentes
actividades que realizan como: remates,
DFHSWDFLyQGHGRQDFLRQHVVHDXWR¿QDQFLDGH
sus alquileres, cuenta con un local de 3,000 m2.
0XFKDV FRVDV PRWLYDQ SDUD VHU UDGLRD¿-
cionado, pero la más fuerte es tener estaciones
para apoyar situaciones de emergencia como
en los terremotos de Huaraz (1970), Casma
(1974), Arequipa (2001) y Pisco (2007); en las
inundaciones de los ríos Rímac, Cañete; apoyo
a las comunicaciones en la visita del Papa Juan
Pablo II. La emergencia puede ser fuera del país
como en la Maratón de Boston donde pusieron
una bomba y los celulares congestionaron la
UHG /RV UDGLRD¿FLRQDGRV DXGDURQ SDUD TXH
los corredores fueran por otra ruta.
En el Radio Club Peruano se está ingresan-do
a la era digital, se puede unir una radio a una
computadora y utilizar programas desarrollados
SRUUDGLRD¿FLRQDGRVDWUDYpVGHHVWHHQODFHOD
computadora se pueda comunicar con otra en
alguna otra parte del mundo. Se ha migrado
del telégrafo, la voz del micrófono, a modos
digitales.
También, se está entrando al campo video,
por ejemplo, en la estación espacial internacio-
QDOKDUDGLRD¿FLRQDGRVGHORVDVWURQDXWDV
TXHKDDUULEDHOORVVHFRPXQLFDQFRQUDGLRD¿-
cionados de tierra. Acaban de poner hace poco
una cámara para ver en vivo, en frecuencias
GHUDGLRD¿FLRQDGRVWRGRORTXHVXFHGHGHVGH
la estación espacial hacia la tierra. Lo que se
pretende es estar de acorde al avance de la
tecnología, solo se necesita ingresar a la página
web donde se está publicando.

NILO CALERO, EL PERIODISTA DE
TODOS LOS TIEMPOS
Premiando por el Congreso de la Re-pública
Peruana como “PERIODISTA
DESTACADO”; por las municipalidades
de Huancayo,El Tambo, Colegio de Periodistas
y Centro Federado de Periodistas. Actualmente,
viene terminando su libro que será lanzado en el
mes de octubre del 2014, sobre sus experiencias
en periodismo y Relaciones Públicas.
Realizó en Huancayo una exposición denomi-nado
“DOS SIGLOS DE PERIODISMO”, en una
entrevista nos narra, la recopilación de periódicos
que realizó durante 60 años y que los iba guardando
en el baúl que le dio como herencia su padre don
Florencio Calero Goñi, documentos tan importantes
que lo tiene guardado bajo cinco candados en su
domicilio.
Justino Nilo, recuerda cómo empezó el perio-dismo,
cuando niño en su tierra natal del distrito de
Goyllarizquisga - Cerro de Pasco, cuando estudiaba
en la escuela Fiscal y cursaba la primaria. Llegó
egresado de la Escuela Normal de Chupaca Gre-gorio
Zúñiga en 1955, él reunió a un grupo de niños
entre 10 y 11 años y les dio la primera lección de
periodismo, elaboraron un periódico mural, así sur-gieron
Nilo Calero Pérez y Willy Vizurraga Muñoz.
En los años 60, llegó a Huancayo para estudiar
educación Técnica en el Instituto Agropecuario de
Palían, donde formaron una especie de agencia
noticiosa y alimentaban con notas al diario La Voz,
Expreso y algunas emisoras. Por su constancia
en el periodismo conoce a Roberto Méndez
Cristóbal corresponsal del diario El Expreso, así
comenzó también como corresponsal auxiliar, era
1962 cuando todavía estudiaba en la UNCP, en la
Facultad de Zootecnia.
En ese mismo año aparece el diario Correo
donde salió un aviso que decía “SE NECESITA
JÓVENES CON INQUIETUDES PERIODÍSTI-CAS”,
se presentaron cantidad de postulantes y
de los cuales salieron selecciones Nilo Calero y
Horacio Quispe. En este diario comenzó como
redactor, luego como Jefe de Provincias. Laboró
durante ocho años.
Posteriormente, participó en un concurso en el
sector de educación ganando la plaza de Relacio-nes
Públicas. Fue asignado a la Tierra del Mercurio,
durante 12 años laboró como Relacionista Público y
produciendo el programa radial de corte educativo
a través de las ondas de radio Huancavelica por
un periodo de 12 años.
Retornó a Huancayo, trabajó en el diario la Voz
como Director encargado en remplazo de German
Salgado Ballarta. Estuvo en Relaciones Públicas en
el Ministerio de Agricultura sede Junín, en SEDAM
Huancayo y posteriormente fue invitado al Diario
Primicia. Retornó al diario Correo ocupando el car-go
de Director. En el año 2008 laboró en la edición
regional del diario LA PRIMERA y actualmente si-gue
en la brega del periodismo en el Diario Primicia.
Nilo Calero Pérez cumplió 55 años haciendo
periodismo, sus largas experiencias se puede notar
en los pelos blancos de su cabellera que cuenta la
historia de un periodista de generación, tiene a su
único hermano Mavilo Calero Pérez, condecorado
por la Universidad Daniel Alcides Carrión de Pasco,
con el título de Honoris Causa y que es profesor
que escribió hasta la fecha más de 90 libros sobre
educación y periodismo.
JAIME PONCE ESPINOZA
ació el 14 de julio de 1962 en el Hospital
NEl Carmen de Huancayo, egresó de
las aulas Isabelinas. Vivió en el pasaje
Morales, a unos 80 metros donde se ubicaba
Radio 1550. En 1970, se escuchaba bastante
radio y Jaime gustaba participar de los concur-sos,
de los pases que se regalaban para asistir
al estadio y al cine. Era uno de los primeros en
llegar a la cabina y ganarse el premio.
Desde esa vez y con la amistad que iba
ganando, se convierte en el “chiquillo” de los
mandados, era el que compraba la gaseosa,
el pan, el periódico. Recibió la invitación de
Mauro Rosas para estar como recepcionista de
teléfono. Asimismo, aprendió a montar discos,
y se quedó como operador volante. Fueron 10
años de labor en diferentes horarios y junto a
recordados hombres del micrófono, compartió
cabina con Manuel Jiménez Junior, José Vela
Ortega, Jorge Alberto Muñoz, Claudio Martí-nez,
Raúl Taza Zevallos, entre otros.
Durante 1976 – 1977, hizo
también sus pininos como
locutor de programas de-portivos,
acompañaba a
los Hermanos Vergara,
se encargaba del ca-bleado
para las trans-misiones
deportivas.
En 1980, hizo su
primer programa
de corteTropical
en Radio 15.50,
se llamó “Súper
Ritmo”, que a
medio año cambió
a “Ritmo y Alegría”.
Jaime recuerda que
ingresó reemplazando a
Eusebio Velásquez y Manuel
Izquierdo, en esta radio conoció
a Leo Montes y Alfredo Chupayo
con quienes formó el “Trío Corazón. Tres años
más tarde ingresó a Radio Universal, condujo
“Súper Clan Alegría” y “La Hora 20”.
Ya en 1988, su llegada a Lima sucede acci-dentalmente,
por haberse quedado dormido en
el Bus de un grupo que había llegado a Jauja
para sus presentaciones. Ese mismo día, se
realizaba una Conferencia para anunciar el
retorno de Alín al Grupo Alegría, Jaime asistió
pero no fue bien visto por los promotores que le
increparon que hacía en Lima; por lo contrario,
se encontró con Maik del grupo Marcahuasi,
quien le propuso trabajar. Jaime Ponce fue
SUHVHQWDGRFRPRHODQLPDGRUR¿FLDOHQ5DGLR
Inca, donde trabajó durante 7 años, así como
en casi todas las radios del Perú.
Su faceta en el mundo del Huayno se inició
en 1995, también de forma casual, a través
de una recomendación de Oscar Zanabria a
Samuel Dolores, promotor de PRODISAR,
para conducir el programa exitoso “PRODI-SAR
y sus Éxitos”. Llegó a ser animador de
principales estrellas como Alicia Delgado, Doris
Ferrer, Sósimo Sacramento,Elmer de la Cruz,
Abencia Meza, etc.
En el año 2000 laboró junto a Dina Paucar,
con ella alcanzó sus sueños, se dio
la vuelta al mundo. Desde el 2007
realiza grabaciones y tiene ambi-ciones
personales como sacar
un libro de memorias. Recien-temente
inauguró su Academia
de Locución. Esta entrevista
fue realizada comiendo
unos ricos tallarines en
un conocido Res-taurante
clásico
en el Centro
de Lima, jun-to
a otro amigo
como es Plinio Lo-zano...
Suerte Jaime.

LAS CEREMONIAS
Y SUS MISTERIOS
Hace poco más de un año acepté en mi
cuenta del Facebook como amistad a
Rosana Fiheroa, maestra de ceremo-nias
del Gobierno de San Juan, Argentina, de
los saludos corteses y unos me gusta de vez
en cuando, no avanzábamos. De pronto un
hecho triste y doloroso para los sanjuaninos,
nos hizo estar en contacto semana a semana
y luego día a día. Se trataba de la esperanza
de un pueblo, que oraba por su gobernador
José Luis Gioja, quien había sufrido un grave
accidente en octubre del año pasado y des-pués
de haber salvado la vida, se recuperaba
gradualmente y luego se alistaba a volver a
su tierra querida a seguir laburando, como
dicen por allá.
En mayo de este año llegué a San Juan,
para conocer al gobernador, la obra de este
y su hermosa provincia. Rosana Fiheroa
desarrolla una importante tarea al frente del
micrófono, su labor es conducir los actos más
importantes de la basta agenda del goberna-dor,
que ya recuperado de salud, ha vuelto
a la carga con más entusiasmo que nunca.
Rosana, acerca del trabajo con el gober-nador
señala: “En lo personal un orgullo y en
lo profesional una suerte...es el gobernador
que más obras ha realizado en la historia de
la provincia y en la mayoría de ellas he sido
su maestra de ceremonias”. Nos cuenta que
empezó por cosas del destino, se ausentó
un locutor y fue llamada para reemplazarlo.
$OSUHJXQWDUOHDFHUFDGHOUHWRTXHVLJQL¿-
ca, nos dice: “en ceremonial una se capacita
en oratoria, no en locución y con esa herra-mienta
realicé el acto y gusto”. En vista de la
gran responsabilidad en sus manos decidió
hacer la carrera de locutor nacional.
Al pre-guntar
si hay
actos com-plejos
seña-la:
“Comple-jas
ninguna
todas tienen
sus misterios
pero aprendí
a llevarlas” Y
es que narrar
un aconteci-miento;
para
Rosana,
tienen sus
misterios,
pues cada una de ellas es una experiencia,
una vivencia diferente, donde emociones y
formalidades se confunden para armonizar
el encuentro entre la autoridad y su pueblo.
No se trata de tener un protagonista, todos
son actores del acontecimiento y ello, hace
del acto una integración particular.
Finalmente, Fiheroa, destaca que el
maestro de ceremonias debe estar informado
acerca de lo que va versar la ceremonia:
“nunca improvisar de lo que no sabe, no
hablar de más, ni quitar palabras a los
oradores”.
El maestro de ceremonias debe estar
preparado para sortear situaciones impre-vistas
o variaciones del programa, que casi
siempre ocurren, así como tener una amplia
coordinación con el coordinador del acto para
evitar órdenes y contraórdenes de terceros.
(*) Docente universitaria de Relaciones
Públicas y Protocolo.
Por: Ana Cecilia Prado (*)
RUBÉN LUIS CARHUAMACA ADAUTO
u nombre es Rubén Luis Carhuamaca
SAdauto, natural de Huamanmarca-
Huayucachi en Huancayo. Nació el 9
de enero de 1960. Cursó estudios en el Glo-rioso
Colegio “Santa Isabel”, tanto en primaria
y secundaria, egresando en 1978. Cuenta que
sus inicios en la radio se dieron en las horas
de recreo donde se transmitían diferentes
programas, uno de ellos era la “Voz Isabelina”.
Ya en el campo profesional, conoció a
muchos amigos que laboraban en distintas
emisoras,unode ellos fue Mario Sánchez
que lo ayudó llegar a radio 15.50, en esta
emisora Rubén todavía no conducía su propio
programa, solo ayudaba, pero le sirvió para
meterse a fondo en lo que posteriormente
siguió haciendo, radio.
Así transcurría el tiempo, hizo amistad con
Eusebio Velásquez que lo invitó a conducir su
programa dominical en horario de 5 a 7 de la
mañana, éste se emitía por las ondas de radio
Huancayo. Siempre gustoso de la música
folklórica y Tropical continuó fortaleciendo lo
que ya le había gustado. Posteriormente
Llegó a las cabinas de Radio Junín en
el que produjo “Super Show Tropical”.
La década de los 80
estuvo marcado por su
paso en distintas radios,
más adelante conocería
a Lalo Sanjinéz, due-ño
de Radio Bolognesi,
en ésta trabajó con su
mismo programa. Su
gusto por la música lo
marcó para así se-guir
conociendo a
más hombres de
radio.
Tuvo la
oportu-nidad
de hacer amistad con Plinio Lozano,
actual dueño de radio Scala de Oro, con el
que viajó a la Capital.
En Lima, Lozano trabajó en Radio Stéreo
2000 y Carhuamacalo hizo en Radio Éxito,
pero por un corto periodo de 3 meses, porque
al margen de su preferencia por la locución,
gustó de la carrera policial, trabajando un año
como seguridad del Estado; más adelante
SRVWXOy D OD (VFXHOD GH 2¿FLDOHV (Q
perdió la visión en un accidente de terrorismo
cuando era Teniente. El Gobierno de Alan
García lo mandó a Estados Unidos para un
tratamiento de 3 meses.
En 1989, retornó a la ciudad de
Huancayo,en el que su condición física no
fue impedimento para seguir haciendo radio,
volvió a trabajar en Radio Bolognesi y des-pués
en Sonorama ,donde trabajó de 6 a 9
GHODPDxDQDFRPRVLHPSUHLGHQWL¿FDGRFRQ
“Super Show Tropical”. Finalmente, alternó en
Radio Universal, por cuestiones de negocios
se alejó de los micrófonos.
Actualmente, es Coronel dado de
baja, también empresario, tiene 2 salas
de grabaciones de nombre “Los Alami-tos”,
una en Huancayo y otra
en Lima, famosos artistas y
agrupaciones hacen sus gra-baciones.
Por si fuera poco,
el Ministerio de Transportes le
otorgó la licencia para poner su
propia emisora, “Radio Co-rona”,
cuyos estudios están
ubicados en el Jr. Huá-nuco
y Arequipa, en
la “Incontrastable” y
opera en los 96.3
FM ...Sin dudas,
ejemplo a
seguir.
Rosana Fiheroa

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