1. Capacitador:
Pastor M. T. Ramiro Garza T.
Maestría en Sico- Teología
FUNDAMENTOS DE
TEOLOGIA BÍBLICA II
Capacitando
Hombres y
Mujeres para el
Ministerio
2. Lección 3
LA DOCTRINA DEL HOMBRE
ANTROPOLOGÍA
¿Qué es el hombre para que
tengas de él memoria?
(Salmos 8:4).
Parece que pasar de la
doctrina de Dios al estudio del
hombre es ir de lo sublime a lo
ridículo. Pero cuando nos
detenemos a pensar que el
hombre es una creación de Dios
(Génesis1:27), que el hombre
redimido es hechura de Dios
(Ef.2:10), y que la humanidad
redimida es la herencia de Dios
3. Sólo las Escrituras nos
pueden dar una sólida y
satisfactoria respuesta a la
antigua pregunta “¿Quién es el
hombre?”.
En círculos académicos, el
estudio del hombre es llamado
“Antropología” del Gr.
Antrophos= hombre y Logos=
estudio.
La antropología bíblica se
refiere al hombre como creación
de Dios, al hombre como
pecador apartado de Dios por
desobediencia voluntaria, y al
hombre como objeto de la
gracia redentora de Dios.
4. Y culturales, distribución,
costumbres relaciones sociales
etc… del género humano.
En nuestro acercamiento a la
antropología bíblica estudiaremos
al hombre como lo describen las
Escrituras (Salmos 8:5-6).
Pero luego el hombre
desobedeció y fue destituido de
la gloria de Dios, por eso, el autor
de Hebreos citó este capítulo en
(Heb. 2: 8-9)
Nuestro estudio lo agruparemos en
éstas categorías: (1) El hombre creado
por Dios. (2) El hombre, resultado del
propósito divino. (3) El hombre,
creado a la imagen de Dios. (4) El
hombre creado como un alma viviente.
(5) El estado primitivo del hombre. (6)
5. I. EL HOMBRE FUE CREADO
POR DIOS
A. NO EVOLUCIONADO DE FORMAS
PRIMITIVAS DE VIDA.
La Biblia atribuye el origen del
hombre a un acto de creación
directa de Dios.(Gn. 1:27; 2:7).
En nuestro sistema de
educación público, se le
enseña a los alumnos que el
hombre evolucionó de
animales primitivos, y que la
vida se creó a través de mucho
tiempo surgiendo de un origen
desconocido.
La teoría de la evolución es
eso, una teoría o hipótesis
avanzada para explicar
6. B. EXISTE POR CREACIÓN
ESPECIAL.
Tres palabras hebreas son
usadas en los capítulos 1 y 2 de
Génesis para describir la creación
del hombre.
•Bara- definida como “la
producción o ejecución de algo
nuevo, raro y maravilloso.
•Asah- que significa “formar,
construir, preparar, edificar.
•Yatsar- que significa “formar o
modelar” (como un alfarero
formando vasijas).
Génesis 1:26 Dios dice
“Hagamos al hombre (Asah)
En 1:27 dice “Y creó Dios al
hombre” (Yatsar).
7. II. EL HOMBRE ES EL
RESULTADO DEL PROPÓSITO
DIVINO
A. EL CONSEJO DE LA TRINIDAD.
El hombre no fue creado en la
misma forma que las criaturas
primitivas.
Estas fueron creadas como
resultado de la orden dada por
Dios.
Dios primero formó al hombre
de la tierra, luego sopló dentro
de él su aliento divino. Hubo
algo de Dios mismo soplado
dentro del hombre,
demostrando que él estaba
destinado a ser especial para el
Creador sobre toda otra
8. En Génesis 1:26 existe la
insinuación de un concilio de la
trinidad.
Algunos han atribuido los
pronombres plurales “nosotros” y
“nuestra” al hecho de que el
nombre de Dios “Elohim” es
plural, generalmente toma el
verbo en singular. “na´aseh” es
plural y se refiere al Ser completo,
“trinidad”.
B. LA OBRA DEL PROPÓSITO
CREADOR DE DIOS
En Efesios 1:4-5. y II Timoteo 1:9.
Pablo se refiere a este concilio del
Dios trino y es en estos textos
donde encontramos revelación de
9. Las siguientes afirmaciones
notables son dichas con respecto
a la creación del hombre:
•El hombre es creado por Dios.
•Sólo el hombre, entre todos los
seres creados, recibió el aliento
de vida.
•El hombre está formado a la
imagen de Dios.
•El hombre es creado para la
gloria de Dios.
•El hombre fue planeado y
diseñado en un concilio del Dios
trino.
•El hombre ha sido redimido por
el Dios-hombre Cristo Jesús.
•Tito 1:2
•Juan 17:24.
10. III. EL HOMBRE FUE CREADO A
LA IMAGEN DE DIOS.
Las Escrituras nos dicen que el
hombre fue creado a la imagen de
Dios.
Hebreo: “Tselem Eloffim”,
Griego: “eikon tou theou.
Latín: Imago Dei.
A. NO ES UNA IMAGEN FÍSICA.
Dios es Espíritu, no tiene
cuerpo físico (Jn.4:24); es
invisible(Col. 1:15), aunque
puede aparecer en forma
humana como en el caso del
ángel de Jehová (Gn. 17:18).
Existe la suposición de que la
postura erecta del hombre indica
que fue modelado según la
11. Romanos 5:14, declara que
Adán era una figura de Cristo. Sin
embargo Israel tenía
expresamente prohibido hacer
cualquier imagen grabada de Dios
en forma humana, como si Dios
fuese físicamente como el
hombre.
B. ES UNA IMAGEN PERSONAL.
Creemos en un Dios personal.
Uno que diseña, planea,
comunica, tiene voluntad y siente.
Definimos personalidad
conteniendo:
•Intelecto en las palabras.(entonces
dijo Dios).
•Voluntad y propósito. (hagamos).
•Sentimiento o emoción. (Y vio Dios que
era bueno todo lo que había hecho).
12. C. ES UNA IMAGEN MORAL.
El hombre es un ser moral. Fue
creado con un sentido de
responsabilidad hacia su hacedor.
Cuando hace el bien, su corazón
lo asegura; cuando hace el mal,
su corazón lo condena (1 Juan
3:20-21; Romanos 8:1).
Debido a que el hombre es una
criatura moral, Dios le dio su ley
registrada en Exodo 20; si violaba
la ley, Dios no lo tendría como
inocente (Ex. 20:7).
El hombre, quien reprobó la
prueba en Edén, también falló en
guardar la ley; compartió la
culpabilidad de Adán.
13. Como ser moral, el hombre tiene
una conciencia.
Veamos la definición de Moral,
Conciencia y Ética.
•Moral. “Ciencia que enseña las
reglas que deben seguirse para
hacer el bien y evitar el mal.
•Conciencia. “Un conocimiento
del bien y el mal, con una
compulsión a hacer el bien; juicio
moral que se opone a la violación
de un principio ético previamente
conocido, y que lleva a
sentimientos de culpabilidad si
uno viola tal principio.
•Ética. “Parte de la filosofía que
trata de la moral y de las
obligaciones del hombre.
14. D. ES UNA IMAGEN SOCIAL.
Dios es amor. Él es amor en su
naturaleza esencial, porque el
amor es la expresión del Dios
trino: Padre, Hijo y Espíritu Santo,
El hombre a la imagen de Dios
fue creado como una criatura
social que debe amar.
Le fue dada inmediatamente una
esposa:
•Tomada de su costado para ser
su igual.
•Cerca de su corazón para ser
amada.
•Debajo de su brazo para ser
protegida por él.
Le es ordenado multiplicar y
fructificar la tierra, ser una familia
15. La ley fue dada para gobernar
las relaciones sociales del
hombre.
De los diez mandamientos, los
primeros 4 tienen que ver con la
relación del hombre y Dios. Los
siguientes 6, tienen que ver con la
relación del hombre con sus
iguales.
El hombre fue hecho para tener
comunión con Dios, con su
familia y con sus vecinos.
Cuando el hombre perdió la
comunión con Dios, sus
relaciones humanas comenzaron
a quebrarse: Considere que el
primer hijo de Adán llegó a ser un
asesino.
16. IV. EL HOMBRE FUE CREADO
COMO UN ALMA VIVIENTE (SER)
De acuerdo con la Escritura
inspirada, Dios le dio al hombre
en la creación dos obsequios:
(Gn. 2:7)
•Un cuerpo formado del polvo.
•El aliento de Dios.
Como resultado de la
combinación creativa de un
elemento terrenal y un elemento
celestial, el hombre se convirtió
en un ser viviente a la imagen de
su creador.
Este comienza en la tierra como
vasija de barro, pero su destino
designado es vida eterna en
17. A. DIOS LE HA DADO AL
HOMBRE UN CUERPO FÍSICO.
Los antiguos pensaban en el
cuerpo como un prisión del
alma y la fuente de todo mal.
Los agnósticos sostuvieron
esta baja auto estima del
cuerpo has ta el extremo de
negar que Jesús tuvo un
cuerpo físico.
Para contrarrestar a estos
agnósticos Juan escribió (1
Juan 4:1-3).
Las escrituras nos enseñan a
honrar y respetar el cuerpo
como creación de Dios. (Gen.
9:6).
Es importante que el creyente
18. 1. El cuerpo humano regresará al
polvo. (Gn. 3:19; 18:27; Sal.
104:29).
2. El cuerpo creado se convirtió
en algo maravilloso. (Sal. 139: 14-
16).
3. El cuerpo es un tabernáculo
temporal. (1 P. 1:14; 2 Co. 5:11).
4. El cuerpo físico será
transformado en un cuerpo
glorificado. (1 Co.15:44-43; Juan
5:25; 1 Ts. 4:16; 1Co.15:50).
5. El cuerpo es templo del Espíritu
Santo. (1 Co. 6:19-20).
6. El cuerpo es reconocido como
sacrificio vivo y santo. (Ro. 12:1).
7. El cuerpo es un arma en contra
de Satanás. (Ro.6:13).
19. 9. El creyente será sometido a
juicio.
(2 Co. 5:10).
10. El cuerpo humano lleva
consigo tanto la imagen de Adán
como la imagen de Dios. (1 Co.
15:45.49).
B. DIOS LE HA DADO AL
HOMBRE UNA VIDA INMATERIAL.
(Gn. 2:7)Nos explica que el
hombre no es el resultado de la
acción de una simple coincidencia
de fuerzas físicas.
El elemento inmaterial en el
hombre está considerado en la
Escritura por el uso de al menos
nueve términos distintos:
1. Vida (Mr.8:35)
20. 4. Mente (Rom. 7:25)
5. Corazón (Ef. 6:6)
6. Fuerzas (Lc. 10:27)
7. El yo ( 1 Co. 4:3-4)
8. Voluntad (1 Co. 7:37)
9. Sentimientos (Col. 3:2)
Esto no quiere decir que todos
estos términos sean
sinónimos. Cada uno se refiere
al ser inmaterial desde un
punto de vista diferente, o
describe una función diferente
del ser.
Por otro lado; varios de los
términos podrían ser
intercambia- bles; por ejemplo,
la palabra griega “psuche”
significa vida, alma y corazón.
21. Las palabras más
frecuentemente usadas para
identificar al ser inmaterial son
“alma” y “espíritu”.
“Alma” es la traducción hebrea
“nephes”, y la palabra griega
“psuche”.
“Espíritu” es la traducción del
hebreo “ruach” y del griego
“Pneuma”.
En lo que respecta a la
composición del hombre hay dos
escuelas clásicas de
pensamiento:
1. Tricotomía. (Gn. 2:7) La
combinación de un cuerpo de
polvo y el aliento de Dios, dio
como resultado una tercera
22. V. EL ESTADO PRIMITIVO DEL
HOMBRE.
Examinaremos el estado
primitivo de Adán antes de la
Caída.
Veremos la condición
psicológica, moral, social,
ocupacional y espiritual de
Adán y Eva como ocupantes
de su hogar edénico dado por
Dios.
A. El Estado de Conocimiento.
Dios le dio tareas a Adán de dar
nombre a toda forma de vida y
le fue dado dominio sobre
todas la criaturas de Dios (Gn.
1:28; 2:19-20)
La sabiduría de Adán incluía un
23. En tiempos primitivos los
nombres hacían más que
identificar al poseedor; ellos
revelaban carácter y destino.
El padre de la raza humana no
era un adolescente desarrollado,
él era el científico residente del
Edén.
B. El Estado Moral.
Ya que la santidad y la justicia
están entre los atributos
fundamentales de Dios, cuando
Adán fue creado a la imagen de
Dios, él participaba de un carácter
santo y justo.
Cuando Dios había completado
la creación, todo lo creado era
perfecto. (Gn. 1:31).
24. Adán fue creado en un estado
de santidad que todavía no había
sido confirmado, porque aún no
había sido probado. Adán tenía un
estado libre de maldad.
C. El Estado Psicológico.
Adán fue creado con varios
instintos básicos (Necesidades,
exigencias o impulsos), estos
parecen ser los siguientes:
•Preservación de sí mismo. (Gn.
3:3).
•El deseo de comida. (Gn. 1:29).
•El impulso de procreación o
sexo. (Gn. 2:24).
•La necesidad de adquisición.
(Gn. 2:15).
•Impulso a la dominación. (Gn.
25. D. El Estado Social.
El Hombre es una criatura social
porque fue hecho para tener
compañía. (Gn.2:18). En el jardín
Adán tenía comunicación diaria
con el Señor.
Cuando Eva fue creada, Adán
tuvo compañía constante con un
ser de su mismo tipo.
Cuando Adán pecó, su pecado
lo apartó de Dios; fue entonces
cuando apareció la sospecha
entre Adán y Eva. (Gn. 3:2).
E. El estado Ocupacional..
El jardín del Edén no era un
lugar de osiocidad. (Gn.2:15).
Adán no era solo un zoólogo, era
también un horticultor.
26. La belleza y productividad del
Edén no fueron sólo el resultado
de la obra creadora de Dios; Adán
guardaba y cuidaba el huerto,
dándole toques de trabajo
humano.
El trabajo se convirtió en fatiga
sólo cuando entró el pecado en
escena.
F. El estado de Esperanza de Vida.
Adán fue creado con el
potencial de inmortalidad.
La muerte sólo ocurriría si Adán
desobedecía la orden de Dios
respecto a comer del árbol de la
ciencia del bien y del mal (Gn.
2:16-17; 3:3).
Cuando Adán y Eva pecaron, la
27. VI. LA CAÍDA DEL HOMBRE.
En el corazón del evangelio
cristiano está la declaración de
Juan. (Juan 3:16)
Dios envió a su Hijo para recatar
al hombre de su condición de
muerte.
Si Dios amó de tal manera al
hombre ¿cómo llegó el hombre a
estar en un estado de muerte
perecedero?
Aunque Adán fue creado a la
imagen de Dios, colocado en un
ambiente ideal y dotado de todo lo
que necesitaba, Adán se rebeló
contra Dios y desobedeció su
mandamiento.
El resultado del pecado de Adán
28. A. La Prueba del Hombre.
1. Su propósito.
El hombre fue creado a la imagen
de Dios. Fue dotado de
inteligencia, emoción y
voluntad. Era un agente moral
libre, por ende, era capaz de
hacer una elección.
Ya que el hombre fue creado
para la gloria de Dios (Is.43:7).
Para Adán y Eva el Huerto del
Edén no era sólo un hogar en el
paraíso, era también un lugar
de prueba, un lugar para probar
su obediencia y lealtad a
Jehová .
La prueba de Adán y Eva
estaba basada sobre un
29. 1. Una parte positiva,
consistiendo de una provisión
gloriosa.
2. Una parte negativa,
consistiendo de una clara
prohibición. (G. 2:16-17).
Nuestros primeros padres
tenían naturaleza santa, pero
no tenían aún un carácter
santo.
La naturaleza santa es el
resultado de la creación.
El carácter santo es el
resultado de una prueba en la
cual una buena elección es
hecha donde una mala elección
era posible.
Dios deseaba la adoración y el
30. 2. Su Carácter.
El mandamiento probatorio
dado a Adán era personal, no
moral.
No había un mal obvio en comer
del árbol prohibido; la caída de
Adán y Eva fue el resultado de la
desobediencia, no el resultado de
un acto claramente inmoral.
Ejemplo: La prueba de Abraham
fue puramente personal, no moral.
La prohibición de comer del
árbol de la ciencia del bien y del
mal fue una ley que buscaba
probar la obediencia del hombre.
La maldad no era evidente en sí
misma, esta estuvo en la
desobediencia del mandamiento.
31. 3. Su Sensatez.
Lo razonable de la prueba de
Adán y Eva lo podemos ver en
varias consideraciones:
(1) Un Dios todo sabio sabía lo
que era necesario para traer al
hombre a su más alto desarrollo
potencial y a su mayor felicidad.
Si Adán hubiera obedecido y
resistido la tentación de Satanás,
él hubiera poseído un carácter
santo y moral y se hubiera
elevado a un nuevo nivel de
bendición y de comunión con
Dios. (Ejemplo: Enoc).
(2) Dios, habiendo previsto la
falta de Adán, proveyó un plan
para su redención. Dios no es el
32. B. La Tentación del Hombre.
1. El Agente de Tentación.
En Génesis 3, la tentación de
Adán y Eva es atribuida a la
serpiente (3:1).
El verdadero tentador, sin
embargo, fue Satanás. (Apoc.
12:9) Arameo= ha-shatan. =
oponente, adversario, enemigo.
Como la serpiente era más
astuta que “todos” los animales
del campo, fue el vehículo que
Satanás usó para
efectuar la tentación.
Tiene el poder de disfrazarse
asumiendo la apariencia de otro
ser
(II Co. 11:14).
33. 2. Los Motivos de la Tentación.
Los motivos que usó Satanás
fueron los impulsos o instintos
básicos que Dios le dio al hombre.
(que ya mencionamos).
Satanás dirigió su tentación a
tres deseos básicos. (Gn. 3:6).
Estos deseos no eran malos. Se
hicieron malos porque fueron
motivados por Satanás y porque
constituían desobediencia al
mandamiento específico de Dios.
Un deseo se convierte en
“Lujuria” cuando es contrario al
Espíritu.
En (1 Juan 2:16-17) el termino
“mundo” no se refiere a la tierra,
pero sí al dominio de la sociedad
34. C. El Estado Decadente del
Hombre.
Las Escrituras enseñan
claramente que el hombre fue
creado a la imagen de Dios.
El Cap. 3 de Génesis describe la
desobediencia y caída de Adán.
Los capítulos 4 al 11 retratan a
los descendientes de Adán en sus
calamidades y contiendas.
El hombre todavía tiene
suficiente de la imagen de Dios
para demostrar su origen divino,
pero, al mismo tiempo, la historia
de guerra, crimen, terrorismo y
perversión del hombre da
evidencia indiscutible de su caída.
El hombre con su codicia e
35. 1. La Interpretación de la Caída.
La caída del hombre no debe
tomarse como una
interpretación figurativa, sino
como literal. Veamos los
siguientes hechos que hablan a
favor de una interpretación
literal:
• En ninguna parte de la Biblia la
historia de Adán es
interpretada simbólicamente.
Las historias de la creación y la
caída son literales.
• Noé es un personaje tan real
como Abraham.
• Pablo hace paralelos entre
Adán y Cristo.
• En las genealogías Adán está
36. 2. Los resultados Judiciales de la
Caída.
•El juicio sobre la serpiente
(Gn.3:14-15)
•El juicio sobre la mujer era el
dolor y angustia al dar a luz y
sumisión a su esposo. (Gn.3:16).
•El juicio del hombre no fue el de
trabajo, sino el de trabajo
fatigador. (Gn. 3:17).
•El juicio sobre la tierra fue
disminución en la productividad y
la introducción de espinos y
cardos. (Gn. 3:17-18). Los espinos
llegaron a ser símbolo de maldad
y fueron asociados con Satanás.
Isaías predijo el levantamiento de
la maldición y la deposición de los
37. 3. Las Consecuencias de la
Caída.
La consecuencia inmediata de
Adán y Eva fue la de “vergüenza”,
la vergüenza los llevó al temor.
Si ellos hubieran obedecido,
hubieran tenido la experiencia del
conocimiento del bien y del mal
de la misma manera en que Dios
lo conoce y lo aborrece.
La consecuencia más
desastrosa de la caída fue la
“muerte” (Gn.2:17).
La Biblia identifica tres
categorías de muerte:
•Muerte física. (Gn. 3:19)
•Muerte espiritual.(separación de
Dios)
38. HAMARTIOLOGIA
FUENTE DEL PECADO
EL PECADO PERMITIDO
EL ORIGEN DEL PECADO EN EL UNIVERSO
EZ. 28:12-17, Is 14:12-14
EL ORIGEN DEL PECADO EN LA RAZA HUMANA
Gn 3.
LA NATURALEZA DEL PECADO
¿QUE ES PECADO?
EL PECADO Y LA LEY DE DIOS
LA NATURALEZA PECAMINOSA DEL PECADO
CONSIDERACIONES EN CUANTO AL PECADO
UNIVERSALIDAD DEL PECADO
PECADO Y DEPRAVACION DEL HOMBRE
RESULTADO DE LA DEPRAVCION DEL HOMBRE
LA CULPA DEL PECADO
LA PENA DEL PECADO
39. SOTERIOLOGIA
PROVISIONES PARA SALVACION
1.- LA MUERTE DE CRISTO
2.- MALENTENDIDOS DE LA MUERTE DE CRISTO
3.- VERDADERO SIGNIFICADO
4.- POR QUE MURIO CRISTO
LA RESURRECION DE CRISTO
1.-IMPORTANCIA DE LA RESURRECCION
2.- NATURALEZA Y MANERA DE SU RESURRECCION
3.- PRUEBAS DE LA RESURRECCION
4.- RESULTADOS O BENEFICIONS DE SU RESURRE
LA ASCENCION Y GLORIFICACION
1.- SU ASCENSION
2.- SU EXALTACION
APLICACIÓN DE PROVISIONES
ELECCION
ARREPENTIMIENTO
FE
IMPORTANCIA DE LA FE
SIGNIFICADO DE LA FE
ELEMENTOS DE LA FE
FUENTE DE LA FE
41. Neumatología
1.- OBRA DEL ESPIRITU SANTO CON EL MUNDO EN GENER
2.- OBRA DEL ESPIRITU SANTO EN RELACION CON CRISTO
3.- OBRA DEL ESPIRITU SANTO EN EL CREYENTE
4.- OBRA DEL ESPIRITU SANTO EN CONEXIÓN CON EL CR
MINISTERIO DEL ESPIRITU SANTO COMO CONSOLADOR
A) ES NUESTRO MAESTRO
B) QUIEN NOS HACE RECORDAR
C) REVELA A JESUS
D) CONVENCE DE PECADO
FRUTO DEL ESPIRITU
A) CONTRASTE ENTRE LAS OBRAS DE LA CARNE
LAS DEL ESPIRITU.
B) SECRETOS DE LLEVAR FRUTO.
C) ¿QUE SIGNIFICA PERMANECER EN CRISTO?
D) DIFERENCIA ENTRE FRUTO Y DONES
E) LA RELACION ENTRE DONDES Y FRUTOS
F) CARACTERISTICAS DETALLADAS DE LOS FRUT
EL BAUTISMO CON EL ESPIRITU SANTO
A) TERMINO DE LA EXPERIENCIA
B) QUE ES EL BAUTISMO CON EL ESPIRITU SANTO
C) EL PROPOSITO Y LA NECESIDAD DEL BAUTISM
EL ESPIRITU SANTO
D) ¿PARA QUIENES ES EL BAUTISMO DEL E.S.?
42. F) COMO RECIBIR EL BAUTISMO CON EL E.S.
G) LA MANERA EN QUE SE RECIBE EL BAUTISMO
EVIDENCIA Y RESULTADOS DEL BAUTISMO CON EL ESPIRIT
LLENURAS ADICIONALES CON EL ESPIRITU SANTO
OFENSAS CONTRA EL ESPIRITU SANTO
A) POR LOS INCREDULOS
B) POR LOS CREYENTES
DONES DEL E.S.
43. SANIDAD DIVINA
INTERES DE DIOS POR EL CUERPO HUMANO
RELACION ENTRE EL ESPIRITU, ALMA Y CUERPO
ORIGEN DE LA ENFERMEDAD
44. ANGEOLOGIA
DEFINICION
ORIGEN DE LOS ANGELES
NATURALEZA DE LOS ANGELES
CLASIFICACION Y ORGANIZACIÓN DE LOS ANGELES
DEMONOLOGIA
A) RELIDAD DE LOS DEMONIOS
B) ORIGEN DE LOS DEMONIOS
C) NATURALEZA DE LOS DEMONIOS
D) PROPOSITO DE LOS DEMONIOS
E) ACTIVIDADES DE LOS DEMONIOS
F) POSESION DEMONIACA
G) DERROTA DE SATANAS
NOMBRE Y TITULOS DE SATANAS