1. JESÚS
El Dios- Hombre
La gran pregunta:
¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del Hombre?

2. MATEO 16:13-17
¿Juan el Bautista?
¿Elías?
¿Jeremías?
Había comentarios negativos: bebedor,
amigo de pecadores, glotón etc.

3. “¿Y vosotros quién
decís que soy?”
Pedro respondió:
“Tu eres el Cristo, el Hijo del Dios Viviente”
¿Qué le respondió Jesús?

4. “no te lo reveló
carne ni sangre
sino mi Padre...”
No es suficiente y a la vez es inseguro
depender de lo que otros dicen acerca de Jesús.
Hoy también se pregunta la gente: ¿Quién es Jesús?

5. “Y tú, ¿Quién
dices que es?
¿Quién es para ti?
Es un asunto personal, no es un asunto
de grupo ni de iglesia ni de pueblos o países.

6. ¿Cómo supo Pedro
que Jesús es el
Hijo de Dios?
Revelación de Dios.
No fue su propio razonamiento.

7. LA BIBLIA
Aceptar su enseñanza porque viene de Dios y entonces tratar de
entenderla sometiendo nuestros juicios a su criterio. Aceptar la
Biblia como revelación de su voluntad y estar dispuestos a
someterse a sus consejos, no es popular ni aún en el mundo
cristiano.

8. LA BIBLIA
Hoy hay mucho interés en la verdad, pero no es la verdad de la
Biblia, sino en la verdad que puede ser comprobada, manejada
por el hombre, la verdad que armoniza con la ciencia y con la
cultura. Nosotros confesamos nuestra confianza plena en la
Biblia como la palabra inspirada de Dios.

9. LA BIBLIA
La tarea de estudiar la Biblia no es fácil, es más bien difícil, ya
que es contener con el Todopoderoso, conscientes de que los
pensamientos de Dios no son nuestros pensamientos. Pues se
trata de explicar lo inexplicable, de penetrar lo impenetrable,
son los misterios de Dios. Una experiencia única que vale la pena.

10. LA BIBLIA
“...el estudio de la encarnación es un campo fructífero que va a
recompensar al investigador sincero que cava hondo por la
verdad escondida” Ms. 67, 1898

11. DISCUSIONES
CRISTOLÓGICAS
El propósito central de la Biblia es Cristológico y Sotereológico.
Revelación de la persona de Cristo y su obra de Salvación.
Mateo 1

12. DISCUSIONES
CRISTOLÓGICAS
Los escritores del NT se preocuparon más por enfatizar quién
era Jesús que por explicar qué era, es decir, por tratar de
dilucidar con exactitud la naturaleza de Dios-hombre, la
interrelación de lo divino y lo humano en Emanuel.

13. DISCUSIONES
CRISTOLÓGICAS
2 Pedro 1:16

14. DISCUSIONES
CRISTOLÓGICAS
EBIONITAS
Para ellos Jesús era un profeta enviado de Dios. Negaban su
divinidad. Negaban su preexitencia y con frecuencia su
nacimiento virginal. Para ellos Jesus fue equipado con dones
especiales por Dios el día de su bautismo. Jesús se gano este
favor por su obediencia impecable a la ley y para ellos el
propósito central de su misión era dar ejemplo, instando a los
hombres a obedecer la ley. No apreciaba a Pablo.

15. DISCUSIONES
CRISTOLÓGICAS
DOCETISTAS
Negaban la humanidad de Cristo. Tenían gran influencia de la
filosofía griega por eso postulaban lo dual, es decir lo material y
lo espiritual. Por eso les constaba entender que un Dios que es
espíritu y perfecto que pudiera unir a la materia. Para ellos la
humanidad de Cristo era solo una apariencia “dokeo”. El Cristo
divino descendió sobre el Jesús de Nazareth.
1 Juan 4:2-3

16. DISCUSIONES
CRISTOLÓGICAS
ARRIANISMO
Arriano un presbítero de Alejandría que en el siglo IV sacudió al
cristianismo con una doctrina antitrinitaria.
Negaba la igualdad de Cristo con el Padre. Según Arriano el
logos era un ser creado, el primer ser creado por el Padre Dios.
Entonces para él hubo un tiempo en que Cristo no existía. Para
él si Dios comparte sus atributos deja de ser Dios.
Hermano no Hijo. Jesús se cansaba, tenía hambre para él era
criatura no Dios.

17. DISCUSIONES
CRISTOLÓGICAS
APOLINARISMO
Otra herejía del siglo IV. Apolinario obispo de Laodicea. Su
preocupación era explicar como la naturaleza divino y humano
se unían en Cristo. El enseñaba que el ser humano se componía
de tres partes: Cuerpo: parte física; alma: la mente y espíritu
que eran las facultades racionales. Presentaba un Jesús
mutilado en su humanidad es decir no era total mente humano.

18. DISCUSIONES
CRISTOLÓGICAS
NESTORIANISMO
Nestor fue un creyente de Constantinopla en la primera mitad
del siglo V. Su enseñanza se opuso a la de Apolinario y trató de
preservar íntegras las dos naturalezas de Cristo la divina y la
humana, pero al mantener la integridad de ambas, también
afirmó que Cristo era dos persona; una divina y una humana,
unidas pero independientes.

19. JESUS:
El Dios-Hombre
LA PREGUNTA DE MATEO 8:27