1. CONCEPTOS POLÍTICOS
VIGENTES DE GRECIA
CLÁSICA
Área: Historia y Ciencias Sociales
Sección: Historia Universal

2. UBICACIÓN GEOGRÁFICA

4. UBICACIÓN GEOGRÁFICA

5. MEDIO GEOGRÁFICO
•PENÍNSULA
•GRAN COSTA
•INNUMERABLES ISLAS
•TERRITORIO
ACCIDENTADO
•VARIAS CADENAS
MONTAÑOSAS
•VALLES INTERMONTANOS
•SUELOS POBRES
•MUCHOS PUERTOS
NATURALES
•GRAN VARIACION TÉRMICA
•NÚCLEOS URBANOS
AISLADOS
•CIUDADESESTADOS= POLIS

6. CRETENCES
Primeros habitantes PELASGOS provenientes desde Asia Menor 3.000 a.C.
Civilización cretense o minoica
Leyenda del Rey Minos
Civilización
Cretence o Minoica

7. MICENAS Y LOS NUEVOS INVASORES
Siglos XIV y XIII a.C. AQUEOS+minoicos= Civilización MICENICA
Siglo XI a.C. DORIOS,
Luego JONIOS, EOLIOS
PUEBLO GRIEGO O HELENICO
¿de donde
soy?

8. PERIODOS HISTORIA
•Invasiones Dorios
•Fortalecen Ciudades
Estado
•Aristocracia-
Oligarquía
•Esclavitud por Deudas
•La Illiada
•Colonización
•Desarrollo comercio
•Enriquecimiento
•Luchas por Igualdad
•Reformas sociales
•Democracia
•Guerras Médicas
•Atenas. Siglo de oro
•Liga de Delos
•Disputa Esparta
•Guerra Peloponeso
•Decadencia Atenas
•Hegemonia
Macedonia
•Alejandro Magno
•Imperio
•Expansión helenismo

9. ¿Qué vamos a estudiar hoy?
Vamos a estudiar conceptos políticos desarrollados en Grecia Clásica, que se
encuentran vigentes actualmente.
Conceptos tales como los siguientes:
Política
Ciudadanía
Régimen político
Aristocracia
Tiranía
Democracia
Monarquía
Oligarquía
Polis
Lo importante es que comprendas su significado y el contexto histórico
en el que surgieron y se aplicaron estos conceptos.

10. 1. La política
Definición
La política es todo lo concerniente a la ciudad y al Estado, que para los
griegos era lo mismo: la polis.
La polis era equivalente a
República, Estado,
Sociedad Política o Civil.
La polis era un espacio
reducido, cuya población no
superaba los 150.000
habitantes.
La polis de Atenas.

11. La ciudad Estado
Para Aristóteles, “llamamos ciudad a la multitud de ciudadanos que es capaz
de gobernarse por sí misma, de bastarse a sí misma, de procurarse en
general, todo lo necesario para su existencia” (Aristóteles, Política, I, 1:8).
Por esto, son características de la polis:
La autonomía La autarquía
, y
El conjunto de ciudadanos
Ciudadela de Pérgamo

12. Evolución de la polis
La polis griega tuvo un desarrollo histórico, antes de convertirse en centro
político de una Región.
Las etapas más importantes de esta evolución de la polis son las siguientes:
Las polis más antiguas se
constituyeron en la época
micénica (1400- 1200 a. de C.),
como una fortaleza en las alturas
(acrópolis).
Acrocorinto.
Fortaleza de la
ciudad de
Corinto.
Sin embargo, estas edificaciones
fueron abandonadas en la Época
Oscura (1200- 800 a. de C.).

14. La polis clásica
Entre los siglos VIII y VI a. de C., la polis fue consolidando la forma que
tendría definitivamente. Varios procesos contribuyeron a darle forma a la
polis en la Grecia Arcaica:
El sinecismo
+
Las Guerras
+
La colonización
Fusión o
cohabitación de
dos o más tribus.
Amurallamiento
El comercio exterior
+

15. La colonización
Entre el 750 y el 550 a. de C., los griegos de la Hélade fundaron numerosas
ciudades en toda la costa adyacente al Mediterráneo Antiguo. (
Así, nacieron diversas ciudades, tales como las apoikías, las cleruquías, las
katoikías y los emporios.
Metrópolis……….causas colonización…..Efectos colonización (eco.mili.soc)

16. Pilares de la polis helénica arcaica
La polis se articuló sobre la base de ciertos edificios básicos, y por la
construcción de instancias claves para el desarrollo ciudadano. Ejemplos de
estas edificaciones fueron los siguientes:
El centro cívico
El templo
El ágora o plaza
ciudadana

17. ACROPOLIS

19. 2. La ciudadanía
Si la polis es la “multitud de ciudadanos”, la ciudad no puede existir sin
ciudadanos. Por tanto, ¿quiénes eran los ciudadanos en Grecia Antigua?
El ciudadano, Eupatrida o político era quien administraba y defendía la ciudad
Estado.
Ciudadano soldadoEra el
“Por eso ocurre que, en el gobierno, la primera autoridad
está en las manos de los que combaten para proteger al
Estado, y por lo mismo tienen participación en la cosa
pública todos los que tienen armas” (Aristóteles, Política,
III, 5:4).

20. CIUDADANOS
(unos 40.000 en el siglo
V a. C.) no todos eran ricos,
sino que la mayoría eran
jornaleros, minifundistas y
artesanos. Para ser ciudadano
eran necesarias dos
condiciones: ser de padre
ateniense (a partir de Pericles
la madre tenía que ser
también ateniense), y ser
mayor de edad.
Bastaba una asistencia de
6.000 ciudadanos para tomar
decisiones.
Los ciudadanos
atenienses podían dedicar la
mayor parte de su tiempo a
los asuntos del Estado
porque les descargaban de
toda actividad económica las
otras clases
METECOS
(unos 20.000 en el
siglo V a. C.) eran
extranjeros a los que
Atenas les permitía vivir
en su territorio. Estaban
sujetos a casi todas las
obligaciones financieras
de los ciudadanos, pero
tenían derechos
limitados. Se dedicaban
principalmente a
actividades comerciales
e industriales, y se
encargaban de
importantes negocios
como la banca, los
barcos, las
importaciones...
ESCLAVOS
(unos 300.000 en el siglo V
a. C.) no tenían derechos y eran
propiedad de sus amos.
Realizaban casi todos los
trabajos, aunque sus
condiciones de vida no solían
ser muy severas y podían
alcanzar la libertad. Legalmente
se les consideraba cosas,
objetos mobiliarios que se
podían vender, comprar o dar
en prenda.
La principal fuente de
esclavos era siempre la guerra:
el guerrero vencido al que se
perdonaba la vida se convertía
en esclavo de su vencedor, si
sus parientes no podían pagar
un rescate conveniente.
ATENAS. GRUPOS SOCIALES

21. Derechos y deberes ciudadanos
El ciudadano, además de participar
en la política, era el único que
podía realizar negocios legales
dentro de los límites de la ciudad.
Sin embargo, era obligación cumplir
las leyes, participar en la defensa y
en las instituciones políticas de la
ciudad.

22. Privilegio de una minoría
Los ciudadanos constituían una minoría en las polis griegas, ya que
estaban excluidos de la ciudadanía:
-Las mujeres.
-Los esclavos.
-Los menores de edad.
Por ende, para ser ciudadano, había que
cumplir con los siguientes requisitos:
- Ser hombre.
- Haber nacido libre.
- Haber nacido en la ciudad.
- Ser mayor de edad (20 años).

23. Los regímenes políticos
El régimen político es la forma en que se organiza y distribuye el poder entre
los ciudadanos dentro de una ciudad Estado.
Esta organización se hallaba establecida en una Constitución. De modo que
había tantos regímenes políticos como constituciones.
En Grecia Antigua (siglos VIII- II a. de C.) se desarrollaron los siguientes
regímenes políticos:
Aristocracia
Democracia
Monarquía
Oligarquía
Tiranía

24. FORMAS DE GOBIERNO
Como respuesta a la stasis, las polis adoptaron distintas formas de gobierno:
Monarquía: gobierno legítimo de un solo hombre
Oligarquía: gobierno de unos pocos aristócratas que manejan los asuntos de la polis
Tiranía: gobierno de un solo hombre que se hace del poder violentamente
Democracia: gobierno ejercido por el demos o pueblo.
En ocasiones, las polis evolucionaron políticamente hasta alcanzar cierta forma de
gobierno. En el caso de Atenas esta fue su evolución

25. 3.2 La aristocracia
La aristocracia es, al mismo tiempo, una clase social y una forma de gobierno.
Esta coincidencia, para el caso griego arcaico, fue la demostración de la
identificación entre la estructura política y la estructura social.
Encabeza Rey (poder político, religioso,
militar)
Pierde poder a favor de nobleza
(eupatridas)
Eupátridas adueñan mejores tierras, ganan
poder político a través de Consejo Real
Evolución desde monarquía absoluta a
república Oligárquica

26. Regímenes aristocráticos
En Atenas, la constitución aristocrática fue el primer régimen de gobierno, el
que estuvo sustentado en las siguientes instituciones políticas:
El arcontado
El Areópago
Los arcontes eran 9. elegidos por un
año entre eupátridas: el Epónimo, el
Basileus, el Polemarca y 6 tesmotetes.
Formado por ex arcontes y
presidido por testotetes.
Tribunal supremo de justicia
Ecclesia

27. Situación Social
La evolución política en Atenas estuvo aparejada con la situación social.
Muchas veces los cambios son respuesta a crisis sociales.
Eupátridas
Se adueñaron de mejores tierras
Redujeron a la miseria a pequeños propietarios
Esclavitud por deudas Tierras pobres
Desarrollo de grupo de marinos mercantes, artesanos, comerciantes.
colonización
Demandas sociales, inestabilidad política social.
Reivindicaciones
Participación, derechos, decisión!!!

28. NECESIDAD
DE
REFORMAS
SOCIALES

29. DRACÓN
Reforma de Forma
Siguen los disturbios
Clases populares
Escrituren la Ley!!
Reforma Agraria
Fin a esclavitud por deudas
Pena de muerte
CODIGO DRACONIANO
“Ley escrita con sangre”

30. SOLÓN
Nuevas Reformas
Nulas hipotecas y
deudas con prenda de
tierra o personas
Fin esclavitud deudas
División latifundio
Asegura alimentación
Obligación de dar oficio
a hijo
Ley contra ociosidad
Políticas
Económicas
Todos pueden elegir,
pero no todos ser
elegidos
El arcontado
Consejo o Bulé
Ecclesia o Asamblea popular
Judicial
Heliaia o tribunal popular
Arcontado o tribunal supremo

31. Sociales
La reforma más sustancial de Solón fue la división de las tribus en cuatro clases,
según su capacidad económica (medida en medimnos, fanegas de trigo: 52 lt), entre
las que se repartía el poder político:
Los pentacosiomedimnos
Los hippeis o caballeros
Los zeugitas o yunteros
Los thetes
El arcontado El Areópagoy
Los efetas
La Ecclesia
A esta reforma se le conoce con el carácter de oligárquica, ya que si
bien teóricamente se amplió el número de los que mandaban, este
número se redujo en la práctica a unas pocas familias poderosas.

32. La constitución espartana
La ciudad aristocrática por excelencia fue Esparta.
Su régimen político devenía de su organización social, la que estaba dividida en tres
clases sociales:
Los espartiatas
Los periecos
Los ilotas
Los espartiatas constituyeron una
minoría militar dominante, educada para
servir al Estado espartano.
Los periecos eran
habitantes libres,
comerciantes y
artesanos, desprovistos
de derechos políticos. Los ilotas eran esclavos, sin embargo, el
espartano no podía venderlos.

33. .
ESPARTA
Dorios o espartiatas u
Hominio
formaban una casta militar
dominadora. Eran los únicos
con derecho a la ciudadanía.
Descendían de los
conquistadores dorios tenían
hasta prohibido dedicarse al
ejercicio del comercio, de la
agricultura o de alguna
profesión.
Periecos o laconios.
Hombres libres dedicados al
comercio y a la industria.
Pagaban tributos a los
espartanos. Tenían obligación
de servir en el ejército. Vivían
fuera de la ciudad y podían
enriquecerse
Ilotas. Antiguos habitantes de
Esparta que se habían resistido a
la invasión de los dorios y fueron
reducidos a la servidumbre.
Algunos eran propiedad del
Estado, otros, de particulares.
Pero ninguno podía recuperar su
libertad. No tenían derechos

34. Instituciones aristocráticas espartanas
La constitución de Esparta se atribuye a un personaje mítico: Licurgo.
Esta constitución establece las siguientes instituciones:
Diarquía
Los éforos
La gerusía
La apella
Dos reyes colegiados, hereditarios y
con mando militar.
El verdadero poder era el eforado:
decidían la guerra o la paz, presidían la
Apella, supervisaban a los reyes,
juzgaban los delitos.
Consejo de 28 ancianos, con carácter
vitalicio.
Asamblea de ciudadanos.

35. ESPARTA
GERUSÍA
Estaba integrado
por 30 miembros
mayores de 60
años cuya función
era preparar las
leyes. Su cargo era
vitalicio
ASAMBLEA POPULAR
Integrada por espartanos de 30
años. Se reunían una vez por
mes para votar o rechazar, sin
discusión, las leyes elaboradas
en el Senado
EFOROS
elegidos en forma anual
por la Asamblea,
ejercían los poderes
legislativo, ejecutivo y
judicial
DIARQUÍA
Dos familias de la nobleza
compartían la monarquía.
Con el tiempo sólo
conservaron las atribuciones
religiosas

36. 3.3 Las tiranías
Para Aristóteles, la tiranía era “una monarquía que ejerce un poder despótico
sobre la sociedad política”. Era una forma viciada de monarquía.
Pese a esta imagen negativa la tiranía fue el
régimen político dominante en Grecia
continental y en Asia Menor, durante la época
Clásica.
Esta predominancia se desarrolló debido a que
el tirano vino a responder, muchas veces, a la
necesidad de las clases populares de acceder
al poder y a parte de la riqueza que obtenía la
ciudad.
Por eso, los tiranías se identificaron con el
desarrollo de obras públicas de
embellecimiento de las ciudades.

37. 3.4 Las democracias
La democracia era un régimen político sustentado en el gobierno de los demos.
El demos era un distrito en el que se organizaba la ciudadanía.
La democracia griega más documentada fue la de Atenas, aunque también hubo
democracia en Argos, Tebas y Eubea.
Polis donde se practicó la democracia como régimen de gobierno: Atenas y Argos.

38. Principios de la democracia ateniense
Según Aristóteles, la democracia ateniense se fundó en los siguientes principios:
Designación de las magistraturas por sorteo o elección
Salarios para asistir a los funcionarios del Estado.
La isegoria o igualdad de palabra (libertad de expresión)
La isonomía, igualdad ante la ley.

39. Evolución de la democracia ateniense
La democracia fue fundada por Clístenes en el 509 a. de C., a
partir de la constitución de una nueva organización social:
Tribu
Se crearon diez nuevas tribus.
De cada tribu se elegían o
sorteaban los funcionarios del
Estado
Tritia
Cada tribu estaba integrada
por tres tritias, una por la
ciudad, una por el puerto y una
por el campo.
Demo
Cada tritia agrupaba a uno o
más demos.

40. Reformas políticas de Clístenes
El demos era un distrito en el que habitaba un
número variable de ciudadanos, los que eran
registrados y actualizados por un demarca.Demo
la Bulé, consejo de 500 ciudadanos
sorteados por cada tribu. Este era un
órgano legislativo, ya que preparaba las
leyes que eran sometidas a la Ecclesia.

41. Reformas democráticas del siglo V a. de C.
Con Efialtes la Bulé adquirió mayores poderes. Además surgió la institución
de los nomophylakes, guardianes de las leyes.
Con Pericles (461- 429 a. de C.), se pasó a financiar
con un salario los cargos del Estado.
Durante el gobierno de Pericles, Atenas tuvo gran
desarrollo, gracias a la aplicación de su imperialismo
sobre las demás polis griegas.
A ese imperialismo se le denominó Talasocracia, ya
que se basaba en el dominio de los mares.

42. Diferencias entre la democracia ateniense y las
democracias actuales
Democracia ateniense Democracias actuales
Democracia esencialmente directa.
Eventualmente, todos los ciudadanos
participaban del gobierno.
Democracia representativa (elegimos a
otros que deciden por nosotros)
Élite ciudadana: los ciudadanos son una
minoría masculina.
La ciudadanía es universal.
Es esclavista. La libertad es un derecho anterior al
Estado.
El ciudadano está obligado a participar
en el gobierno.
El individuo es libre de participar o no
del gobierno.
Se circunscribe al territorio de la ciudad
y a sus alrededores.
Es nacional, comprende a varias
ciudades y al territorio rural.
Las elecciones son por sorteo. Sólo los
cargos superiores son electos y
anuales.
El sorteo es la excepción. Todos los
cargos de representación son electos.

43. Similitudes entre la democracia ateniense y
nuestras democracias
• Carácter electivo del Poder Ejecutivo (estrategas y
Presidente, respectivamente).
• Organización de la ciudadanía en distritos electorales.
• Los cargos del Estado están sometidos a limitaciones
temporales (un año en Atenas).
• Los cargos del Estado son pagados. En Atenas, esto
ocurrió gracias a la reforma de Esfialtes, un estratega
que gobernó en el 462 a. C.

44. 3.5 Las monarquías helenísticas (siglos III y II a. de C.)
En el siglo IV a. de C. las ciudades griegas entraron en crisis, lo que
permitió el advenimiento al poder de los macedonios Filipo y Alejandro
Magno.
Bajo el mando de Alejando, los griegos
conquistaron todo el Oriente Próximo
(Imperio Persa, Egipto, hasta India).
Tras la muerte de Alejandro (323 a. de C.),
el imperio se dividió en diversas dinastías
monárquicas: la ptolemáica en Egipto, la
seléucida en Siria y la macedonia en
Grecia y Macedonia.
Estas monarquías perduraron hasta que
fueron conquistadas por el Imperio
Romano, a contar del siglo II a. de C.

45. En síntesis, estos son los temas que
hemos estudiado en esta clase:
Conceptos políticos
de Grecia antigua
aún vigentes
Política y ciudadanía
Régimen Político:
Monarquía
Aristocracia
Tiranía
Democracia