2. Unidades y Criterios de
Evaluación
Unidad I: “Sobre la Cultura”.
Unidad II: “Cultura como problema en la
Modernidad”.
Unidad III: “Identidad latinoamericana e
identidad chilena”.
Unidad IV: “Temáticas contemporáneas de la
sociología”.
3. Evaluación.
3 pruebas escritas: la primera representativas
de un 20% de la nota final del curso; la
segunda y la tercera de un 25% y el trabajo
final un 30%.
Trabajo final grupal que considere todo lo
visto en el curso y con especial énfasis en los
contenidos de la unidad IV.
4. Sociedades Humanas y
Animales
Hay elementos en común entre la
socialización de hombres y animales
(población, solidaridad, especialización y
continuidad).
Lo que diferencias ambas sociedades es la
cultura; esta es exclusiva y es la forma
humana de satisfacer las necesidades
biológicas.
5. Definición Clásica de Cultura.
La noción clásica de cultura es la estipulada
por Edward Burnett Tylor en 1871 en su obra
“Cultura Primitiva”.
“Cultura…es aquel complejo que incluye el
conocimiento, las creencias, el arte, la moral,
el derecho, las costumbres y, cualesquiera
otras capacidades y hábitos adquiridos por el
hombre en cuanto miembro de la sociedad”.
6. Componentes de la Cultura
Le ng uaje : La cultura misma es un lenguaje.
La sociedad produce comunicaciones, según
Luhmann.
Valo re s: Criterios asumidos para juzgar lo
bueno y malo; feo y hermoso, etc.
No rm as: Regla o directiva que determina el
comportamiento.
Sím bo lo s: Objetos, gestos, etc. que
representan algo diferente a lo que son en sí
mismos.
Co no cim ie nto s: Cuerpo de hechos, creencias,
7. Procesos Culturales.
Aculturació n: Síntesis cuando dos culturas
diversas entran en interrelación y se
entrelazan e influencian; para producir a
veces una nueva realidad cultural. Ej:
Mestizaje mapuche-español como base de la
“identidad chilena” (Jorge Larraín)
Etno ce ntrism o : Tendencia a apreciar los
valores culturales propios como correctos y
buenos; y a juzgar los extranjeros con esos
mismos criterios propios. Ej: ridiculizar el
respeto a las vacas sagradas de la India.
8. Procesos Culturales.
Re lativism o Cultural: Noción de que la moral,
las ideologías, las creencias religiosas, etc.
dependen del lugar, la historia, la tradición y
otros factores externos a la naturaleza básica
del hombre. Noción de que la cultura
dependerá totalmente del contexto en que se
sitúa.
9. Naturaleza Básica v/s
Relativismo Cultural
Las C. Sociales, especialmente desde la
antropología, han definido la noción de que
existe un sustrato común a la naturaleza
humana.
Levi-Strauss – el incesto – el estructuralismo.
10. Evolución y Progreso Cultural.
Los hombres modifican, piensan, actúan y
producen su entorno (los hombres tienden al
“progreso”, los animales no).
Tylor concebía la cultura humana como una
evolución lineal desde la barbarie y los niveles
inferiores de cultura, a estados superiores de
civilización.
11. ¿El Nivel cultural actual es
superior a los más antiguos?
¿El capitalismo es un sistema mejor que los
de la antigüedad clásica?.
¿La tecnología hace más felices a las
personas?
¿Hay efectivamente progreso, cuando el siglo
de mayores adelantos de la historia, el siglo
XX, produjo fenómenos como el Holocausto?
Sólo hay progreso cultural cuando se
evidencia, entre otros, en el terreno ético, en
la convivencia humana.
12. La cultura como diferencia
La cultura como universo de participación que
diferencia a las comunidades extranjeras y a
las de un mismo país.
La cultura estructurada por pautas de
desigualdad y poder.
Culturas horizontalmente unidas y
verticalmente diferencias. Bourdieu y la teoría
del agente y su posicionamiento en el campo.
Subculturas, surgen para diferenciarse de la
cultura dominante y Contraculturas, intentar
cambiar los patrones culturales dominantes.
13. Cultura y Simbolización.
La simbolización es una especie de conducta
y sólo el hombre es capaz de simbolizar.
Corresponde al hecho de dar cierto sentido a
cosas y personas, o a la forma en que dicho
otorgamiento es captado y apreciado.
El lenguaje articulado es la más característica
forma de simbolización. Ej: “verde”
Simbolizar es tratar con significados no
sensoriales, que no pueden ser percibidos
sólo por los sentidos.
La simbolización siempre ha sido designada y
14. Cultura en perspectiva histórica
Antig üe dad Clásica . Unidad por medio de la
religión
Ilustració n. La cultura remite a la actividad
espiritual y creadora del hombre.
Ro m anticism o Ale m án. La cultura remite al
espíritu del pueblo al cual se pertenece.
15. Antropología y Sociología.
La Antro po lo g ía concibe a la cultura, como la
totalidad de las creaciones del hombre, desde
el lenguaje hasta las herramientas y símbolos.
Es una suerte de “atmósfera” que lo envuelve
todo.
La So cio lo g ía concibe a la cultura de un modo
más restringido; lo refieren principalmente a la
esfera simbólica y constituye una dimensión
que impregna otras dimensiones de la vida
(economía, política, familia, etc.)