1. CIVILIZACIÓN
DE
MESOPOTAMI
A

2. Ubicación Geográfica
 Etimológicamente significa
"entre dos ríos" (Éufrates y
el Tigris) está ubicada al
Sudeste de Asia Menor.
 Se divide en dos regiones
naturales:
 La región montañosa
(Asiria) que está situada
hacia el norte con un clima
agradable
 La región de los llanos
(Caldea) situada hacia el
sur con clima es cálido,
pero con la ventaja de
tener al lado al Golfo
Pérsico.

3. Religión
 La religión era politeísta, en
cada ciudad se adoraba a
distintos dioses que podían
estar asociados a la
naturaleza o a los oficios,
aunque había algunos
comunes. Entre estos
podemos ver a:
 Anu: dios del cielo
 Enki: dios de la tierra
 Nannar: dios de la luna
 Utu: dios del sol
 Inanna: diosa del amor,
guerra y de la protección
 Ea: dios del mar
 Enlil: dios del viento

4. Organización Social
 La organización social de Mesopotamia varió, durante siglos, entre
las clases superiores (nobleza y clero que se turnaban en el
gobierno), pero no en las clases marginales. En modo general
podemos decir que:
 1. Dominantes: fueron los gobernantes (pertenecientes a la
nobleza), sacerdotes, militares y ricos comerciantes.
La clase dominante detentaba el poder por sus riquezas, astucia
política, dotes guerreros y sus conocimientos (sabiduría - en el caso de
los sacerdotes). La posición más elevada era la de Rey que se
apropiaba de poderes políticos, religiosos y militares. El no era
considerado un Dios, pero si un representante de los dioses.
 2. Dominados: Los campesinos, pequeños artesanos y esclavos
(generalmente prisioneros de guerra)
La clase social subyugada consumía lo que producía y eran obligados
a entregar gran parte de su producción (tributos) para el sustento de la
clase privilegiada gobernante.

5. Organización Política
 El rey o emperador era la autoridad máxima. Su poder era
absoluto, hereditario y de carácter divino; pero no era
considerado un dios como entre los egipcios, sino un
intermediario entre los dioses y sus súbditos. Por lo tanto,
era el primer sacerdote y quien administraba el Estado y
dirigía el ejército. En las decisiones importantes era
asesorado por un grupo cercano de sacerdotes.
 No existía la propiedad privada, ya que los terrenos
adyacentes a la ciudad pertenecían al dios.
 Respecto a las diferencias sociales, estaban los hombres
libres, entre los que se contaban la nobleza, los sacerdotes,
los funcionarios reales, los pequeños propietarios y los
comerciantes; los meshkin u hombres insignificantes, ex
esclavos que habían comprado su libertad; y los que no eran
nada, esclavos y prisioneros de guerra.

6. Economía
 La agricultura: Aprendieron a cultivar
diversos tipos de cereales y frutas. En
los primeros tiempos era el templo
quien corría con las funciones de
administrar tierras, de los sistemas de
riego y del comercio.
 Además inventaron el arado, que
facilitó mucha las labores decampo y les
ayudó a tener más posibilidades de
desarrollo.
 El comercio: Mesopotamia carecía de
materias primas y las transacciones se
hacían mediante el trueque, ya que aún
no existía la moneda. Pero con el
tiempo algunos productos empezaron a
ser intercambiados por pocas monedas
de plata y oro.
 Estas actividades eran llevadas a cabo

7. Aportes Culturales
 Los mesopotámicos tuvieron grandes
aportes hacia la sociedad que aún se
conserva como: el ladrillo, el arco, la
bóveda, el calendario lunar, las poleas, el
arado, el sello, el bote a vela, la
metalurgia del bronce y el cobre, las
construcciones monumentales y su
escritura cuneiforme.

8. Costumbres y Tradiciones
 El precio de la novia era una cantidad acordada que la familia del
novio tenía que pagar para que su hijo se pudiera casar con una
mujer.
 Aunque el matrimonio se consideraba principalmente en un
acuerdo practico, hay pruebas que sugieren que no eran
completamente desconocidas las relaciones prematrimoniales
clandestinas.
 Los hijos eran considerados posesiones del padre. La mujer no
pertenecía al marido, aunque en el aspecto sexual sí que era
considerada como una propiedad del esposo y estaba seriamente
castigada cualquier relación sexual de la mujer casada fuera del
matrimonio, tanto para ella como para su amante.
 No se consideraba adulterio las relaciones extramatrimoniales del
marido con mujeres no casadas.
 Si un marido acusaba a su mujer de adulterio sin pruebas
palpables, ella tenía que jurar inocencia delante de un sacerdote y
podía volver con su marido.

9. Vestimenta
 El material básico es la lana que se lo conoce
como tejido kaunakés, ya que tenía figuras
bordadas.
 Los hombres babilónicos de las clases altas
visten dos túnicas superpuestas: la
denominada kandis, en contacto con el
cuerpo, larga hasta los pies, aparentemente
ceñida y de manga larga, y otra superpuesta a
la anterior, corta, y de manga corta.
 Entre las dos solían colocar una especie de
delantal decorativo y todo el conjunto se
ajustaba con un cinturón ancho. El manto
rectangular envolvente completa el atuendo.
Todas las prendas se presentan ricamente
bordadas y con flecos de herencia sumerio-
arcadia. Vuelve el pelo largo y la barba, ahora
rizada en tirabuzones.
 Además de la mirta, para los reyes se
destinaba una tiara cilíndrica adornada en su
remate con plumas metálicas.
 Mientras que las mujeres usaban el mismo
tipo de ropa un poco tranparente y más

10. Alimentación
 La alimentación tanto en
Mesopotamia como en Egipto era
muy similar. Un buen ejemplo de
esto es el pan, ya que este fue
creado en Mesopotamia y después
llego a Egipto.
 En Mesopotamia la carne más
consumida era la de buey, el asno y
el mulo y en Egipto el buey y aves.
 Además la cebada y el trigo fueron
ingredientes muy especiales para la
preparación de diferentes tipos de
alimentos en ambas culturas.
 Las frutas más destacadas fueron la
manzana, pera, granadas, higos,
uvas y uvas desecadas. Por otro
lado, en Egipto la lechuga era un
producto que aparecía regularmente
en las mesas de ofrendas.

11. Gracias
por su
atención