Allt som kallas tvivel är inte äkta tvivel. Det är först när vi ger våra så kallade tvivel makten över oss som de blir äkta tvivel. Sann tro är lojalitet mot Gud, inte övertygelse.
2. Tvivel som ett positivt värde
När det
anses fint
att tvivla
3. Tvivel är inget positivt i Bibeln
▪ Jesus sträckte genast ut handen och grep tag i honom. ”Du
trossvage”, sade han. ”Varför tvivlade du?” (Matt 14:31)
▪ Då sade han: ”Varför blir ni skrämda, varför fylls ni av tvivel?” (Luk
24:38)
▪ Därefter sade han tillTomas: ”Räck hit ditt finger, här är mina händer;
räck ut din hand och stick den i min sida.Tvivla inte, utan tro!” (Joh
20:27)
▪ Men han skall be i tro, utan att tvivla. Den som tvivlar liknar en våg på
havet som drivs och jagas av vinden. En sådan människa, tvehågsen
och vacklande i allt hon gör, skall inte vänta sig något av Herren. (Jak
1:6f)
4. Närbesläktat: En ”svag” tro
▪ ”Varför kunde inte vi…?” Han svarade: ”Därför att er tro var
svag.” (Matt 17:19b-20a)
5. Närbesläktat: En ”svag” tro
▪ ”Varför kunde inte vi…?” Han svarade: ”Därför att er tro var
svag.” (Matt 17:19b-20a)
▪ ”Svag tro” – osäkert samvete: ’Den som är svag i tron skall
ni godta utan att sätta er till doms över olika uppfattningar.
Den enes tro tillåter honom att äta vad som helst, medan
den som är svag i tron bara äter grönsaker.’ (Rom 14:1f)
9. Heb 11:1 är inte en definition av tron
▪ Men tron är en fast tillförsikt om det som man hoppas, en
övertygelse om ting som man icke ser. (1917)
▪ Tron är en övertygelse om det man hoppas, en visshet om
ting som man inte ser. (SBF15)
10. Heb 11:1 är inte en definition av tron
▪ Men tron är en fast tillförsikt om det som man hoppas, en
övertygelse om ting som man icke ser. (1917)
▪ Tron är en övertygelse om det man hoppas, en visshet om
ting som man inte ser. (SBF15)
▪ Tron är grunden för det vi hoppas på; den ger oss visshet
om det vi inte kan se. (B2000)
11. Versen beskriver trons funktion
▪ Now faith is the substance of things hoped for, the
evidence of things not seen. (KJV)
▪ Faith makes us sure of what we hope for and gives us proof
of what we cannot see. (Contemporary EnglishVersion)
▪ Now faith is the reality of what is hoped for, the proof of
what is not seen. (Holman Christian Standard Bible)
12. Argument 1: Kapitlets ärende
▪ Hur kan hoppet vi har bli en verklighet?
39Ingen av dessa som genom sin tro har fått Guds vittnesbörd
fick se löftet uppfyllas. 40Gud har förutbestämt något bättre
åt oss, och därför skall de uppnå fullkomligheten först
tillsammans med oss. 12:1När vi nu är omgivna av en sådan
sky av vittnen, låt oss då, även vi, befria oss från allt som
tynger, all synd som ansätter oss, och hålla ut i det lopp vi har
framför oss.
13. Argument 2: Hela bokens ärende
▪ Tron är grunden för det vi hoppas på; den ger oss visshet
om det vi inte kan se. (11:1)
▪ Ty vi har del i Kristus om vi ända till slutet orubbligt håller
oss till samma grundval som i början. (3:14)
14. Argument 3: Vad är motsatsen?
▪ 35Ge inte upp er frimodighet, den skall rikligen belönas.
36Uthållighet är vad ni behöver för att kunna göra Guds vilja
och få vad han har lovat, 37ty: Ännu en liten tid, sedan
kommer han som skall komma, och han skall inte dröja.
38Min rättfärdige skall leva genom sin tro. Men: Om han drar
sig undan är han inte längre till glädje för mig. 39Vi hör inte
till dem som drar sig undan och går förlorade, utan till dem
som tror och räddar sitt liv.
15. När Gud är å färde
▪ Andeingiven visshet är ett ett tecken på att Gud är på gång
– Att bota
– Att besvara bön
– Att göra något
16. När Gud är å färde
▪ Andeingiven visshet är ett ett tecken på att Gud är på gång
– Att bota
– Att besvara bön
– Att göra något
▪ Inte ett villkor för att Gud ska verka
▪ Utan första signalen om att Gud håller på att verka
17. Två olika sätt att tala om tro
Tro som frälser
▪ Förbundstrohet
▪ Jesu död och uppståndelse är
min livsgrund
▪ Jag ”tar emot” Jesus som vän
▪ Jesus är min kung
Trosdynamik i bönen
▪ Ingjuten förvissning
▪ Inte ett konstant tillstånd
▪ Inte en prestation
▪ Kan komma genom en vers i
Bibeln
18. Inte bibliskt tvivel
▪ Att ha en prövande attityd
▪ Att ställa frågor
▪ Att gräla på Gud
19. Inte bibliskt tvivel
▪ Att ha en prövande attityd
– Så länge som du är villig att finna
▪ Att ställa frågor
– Så länge som du accepterar svar
▪ Att gräla på Gud
– Så länge som du inte förbittras
20. Jakob 1:6-8 då?
▪ Verserna handlar inte om bristande övertygelse
– Notera sammanhanget: Prövningar, uthållighet (vers 2-5)
▪ Utan om bristande överlåtelse, en otydlig vilja
▪ ”En våg som jagas av vinden”
▪ ”Tvehågsen”
▪ ”Vacklande i allt hon gör”
21. Ge inte tvivlen makt
▪ Alla drabbas ibland av
– En lägre intensitet i känslan
– Sviktande överygelse
▪ Dåliga strategier
– Stå emot med viljestyrka
– Inte låtsas om
22. Ge inte tvivlen makt
▪ Alla drabbas ibland av
– En lägre intensitet i känslan
– Sviktande överygelse
▪ Goda strategier
– Släpp fram dem i ljuset
– Håll dig till Jesus
23. Gör inte ”tvivlen” till tvivel
▪ Låt inte det vi i dagligt tal kallar tvivel få dig att
tvivla i biblisk mening!
▪ Det finns de som tror att de inte tror, fast de tror
– Men som därför slutar att tro
24. Gör inte ”tvivlen” till tvivel
▪ Låt inte det vi i dagligt tal kallar tvivel få dig att
tvivla i biblisk mening!
▪ Det finns de som tror att de inte tror, fast de tror
– Men som därför slutar att tro
▪ Vi har del i Kristus om vi ända till slutet orubbligt
håller oss till samma grundval som i början. (3:14)
Notas do Editor
Ateisters självbild – jag är en ”skeptiker” – i bästa fall ett rationellt sökande (tvivla inte på vetenskapen!)
Somlig kristen förkunnelse – ”vi tvivlar tillsammans” – söka är fint, att finna är fult
En tidsanda: ”Jag tvivlar på allt” – man kan inte lite på något (tvivlar på allt, även vetenskapen). Bara jag själv kvar, Överdriven tro på sig själv!
När det borde finnas (1). Dunning-Kruger-effekten. När du är så dum att du inte ser hur dum du är utan tror dig vara bättre än andra.
När det borde finnas (2). Intelligenta människor, de med högt IQ, har ofta en så starkt tilltro till sin egen förmåga att de inte lyssnar till andras argument.
Ordet ”trossvag” förekommer fem gånger av sex i Matteus. När Matteus pratar om ”tro” pratar Markus och Lukas om andra förklaringar.
Sjätte gången i Lukas, ett Q-ord som delas med Matteus.
Slutsats: (1) Det handlar inte om ett snävt definierat trosbegrepp.
(2) Matteus har ett perspektiv, men inte det enda.
Liknande tankar som den i Rom 14 finns på annat håll med andra formuleringar
En missförstådd eller övertolkad Luther: Att vi blir frälsta genom försanthållande.
Och om jag inte orkar hålla allt för sant för stunden är min tro svag.
På bilden: Kim Walker Smith
Det är bra med hängivenhet, men vi sjunger också lovsång som tröst och trots
Poängen med lovsång är faktiskt inte vad jag känner i mitt hjärta, utan vem och hurdan Gud är
Att ofta ta sin egen andliga temperatur
- Någon gång ibland bra, ofta dåligt.
Det gemensamma draget i avhopparhistorier från Livets Ord – Jag orkade inte. Det inkluderar ledarna!
Varför hamnar somliga frikyrkliga i katolska kyrkan: Man orkar inte vara ”andlig” längre
Inte bara Livets ord, utan faran med all väckelsekristendom. Vår styrka är att få tron att leva upp, vår svaghet är hur jobbigt det är att hålla lågan igång.
1917 och SFB är ”lutherska”
B2000säger inte att tron är en visshet, utan att den ger visshet.
1917 och SFB är ”lutherska”
Nja, inte riktigt, men närmare. Sämre på andra halvan.
Jag har inte bara tagit de översättningar som passar min smak, utan detta baserar jag på noggrant studium.
Vad tron gör, inte vad den är. Funktion, inte definition.
Vilken väg väljer du, trons eller återgång till tempelkult och efterlevnad av Mose lag som om det vore en frälsningsväg.
Tron är frälsningsvägen.
Kapitlets ärende är primärt inte att göra dig till en troshjälte, utan att genom troshjältarna visa dig hur värdefull tron (förbundstroheten) är som grundval för livet.
Samma tanke som i 3:14
Verserna innan, att stå ut med lidande. Tvivel uppstår. ”Det lönade sig inte, vi satsade på fel grundval för våra liv.”
Motsatsen är att dra sig undan, att kliva ur förbundsrelationen, att inte längre låta Jesu död och uppståndelse vara grunden för vår relation till Gud.
Påstår att Gud själv Talar i tro” när Gud skapar
Den stora vågen av sådan trosundervisning har gått över
Den har sitt ursprung i ockultism – en syntes av ”New Thought” och bibliskt språkbruk
Men står det inte ”substans”? Nej, inte som vi använder ordet idag.
Om det handlade om storlek eller styrka vore liknelsen med senapskornet meningslös
”Jag har inte ens ett senapskorn av tro….”
Den sorten – ibland är det svårare!
Ibland krävs det en längre bönekamp.
När dessa två sorter förväxlas uppstår problem
Inte öppen för svar oftast detsamma som ovillig att ändra på livet.
Ex. om Jesus uppstått – om det är sant och jag verkligen tror det – så är jag förpliktigad att göra Jesus till kung i mitt liv!
Ett svar kan vara ”lita på mig, du behöver inte veta det”
2Skatta er bara lyckliga, mina bröder, när ni utsätts för prövningar av olika slag. 3Ni vet ju att om er tro består provet ger den uthållighet. 4Men uthålligheten måste visa sig i fullkomliga gärningar, så att ni blir fullkomliga och hela, utan någon brist. 5Om någon av er brister i vishet skall han be till Gud, som ger åt alla utan förbehåll eller förebråelser, och han skall få vad han ber om. 6Men han skall be i tro, utan att tvivla. Den som tvivlar liknar en våg på havet som drivs och jagas av vinden. 7/8En sådan människa, tvehågsen och vacklande i allt hon gör, skall inte vänta sig något av Herren.
Den här sortens tvivel finns det nog ganska mycket av hos oss!
Risken med de dåliga strategierna är att de ”tryckkokaren” exploderar – och allt går sönder på riktigt.
Säg inte ”jag kan inte be för jag tvivlar”, utan säg ”nu ska jag diskutera mina tvivel med Gud”