Kajian ini membincangkan latar belakang masyarakat Jawa di Malaysia, faktor penghijrahan mereka dari Jawa ke Johor, dan kesenian tarian kuda kepang. Tarian ini diperkenalkan oleh orang Jawa dan masih dipertahankan sebagai warisan budaya. Kajian ini mengenal pasti proses penampatan awal orang Jawa di Batu Pahat, Johor, dan bagaimana mereka berintegrasi dengan masyarakat setempat dengan mengekalkan adat istiadat

1. SITI IRANA BINTI ALI
MARIYANA BINTI ISA
NORHABSAH BINTI MOHD NOAH
WAN MUAZATUL ADAWIYYAH BINTI WAN ABDUL AZIZ
DISEDIAKAN OLEH:

3. KAJIAN TENTANG PENGHIJRAHAN
DAN PENEMPATAN SERTA KESENIAN
TARIAN KUDA KEPANG ORANG JAWA
DI KG PARIT JAMIL, MUAR, JOHOR.

4. OBJEKTIF KAJIAN
1. MENGENAL PASTI DAN MENGETAHUI LEBIH LANJUT
LATAR BELAKANG ORANG JAWA.
2. MENYELIDIK SEBAB SERTA FAKTOR PENGHIJRAHAN
ORANG JAWA.
3. MENGKAJI FAKTOR KEDATANGAN DAN PROSES
PENEMPATAN ORANG JAWA.
4. MENGENAL PASTI PROSES ASIMILASI SISTEM
PIMPINAN DAN CARA HIDUP ORANG JAWA.
5. MELIHAT DENGAN LEBIH DEKAT KESENIAN TARIAN
KUDA KEPANG ORANG JAWA.

5. PENGENALAN
LATARBELAKANGMASYARAKATJAWADI MALAYSIA
€ GOLONGAN ETNIK YANG BESAR DI MALAYSIA
€ MASYARAKAT YANG KOMPLEKS DAN PUNYA SEJARAH
TERSENDIRI
€ MEMPUNYAI SEJARAH PENGHIJRAHAN DAN PENEMPATAN
YANG HAMPIR
SAMA DENGAN ETNIK YANG DATANG DARI INDONESIA
€ ORANG JAWA ADALAH TERGOLONG DALAM RUMPUN
BANGSA MELAYU
€ PENEMPATAN AWAL DI BATU PAHAT,JOHOR.SABAK
BERNAM,SELANGOR.BAGAN DATOH,PERAK.

6. ASAL-USUL KEDATANGAN ORANG JAWA KE TANAH MELAYU
€ Berasal dari Pulau Jawa,Indonesia.
€ Pekerjaan mereka adalah petani padi. khusus dalam
melukis,tukang permata dan berniaga.
€ Migrasi yang ketara berlaku awal abad ke-19 menurut Alfred
Bacon Hudson.
€ Tumpuan migrasi Jawa di Negeri Selat dan
Selangor.Penempatan awal yang ditemui ialah di Batu
Pahat,Johor.
€ Di Sabah ,Sandakan,Tenom,keningau dan Tawau.
€ Perdagangan ,kemiskinan menjadi faktor kedatangan.
Penjajah Belanda suka menindas.
€ Sikap Penjajah British galakkan penghijrahan.

7. BATASANKAJIAN
1. kajian penempatan dan peghijrahan orang jawa di tanah
melayu(johor)
2. kajian kesenian tarian kuda kepang di kg.parit jamil,muar.
3. responden dari generasi pertama,kedua,ketiga dan generasi
pada masa kini,

8. TEMPAT KAJIAN
1. KG.PARIT JAMIL,MUAR.
2. DI BUKA OLEH TUAN HAJI TAIB
3. MENGIKUT ENCIK MD. YASSIN, NAMA KAMPUNG PARIT JAMIL
BERASAL DARIPADA NAMA SEORANG YANG PERNAH BEKERJA
DENGAN HAJI TAIB JAMIL .
4. ‘JAMIL’ BERASAL DARIPADA PERKATAAN ARAB BERERTI ‘CANTIK’ .
5. 'MUAR' DIPERCAYAI BERASAL DARIPADA MUARA
6. PERKATAAN HINDU IAITU 'MUNA' BERMAKSUD TIGA 'AR' BERMAKSUD
SUNGAI .
7. BANDAR MAHARANI DIBERI OLEH MAHARAJA ABU BAKAR 1884. PADA
5HB OGOS 1887

9. LATAR BELAKANG KAJIAN
1. KEDATANGAN DAN PENGHIJRAHAN ORANG JAWA KE TANAH
MELAYU(JOHOR)
2. ABAD KE- 19 DAN KE-20.
3. ISTILAH MERANTAU DIGUNAKAN.
4. ORANG JAWA MENGGUNAKAN KONSEP MINGGAT.
5. ISTILAH LAIN YANG DIGUNAKAN OLEH ORANG JAWA
BOYONGAN.
6. PULAU JAWA DAERAH ASAL ORANG JAWA
7. TERBAHAGI BAHAGIAN IAITU JAWA BARAT ,JAWA TENGAH
DAN JAWA TIMUR

10. FAKTOR-FAKTOR PENGHIJRAHAN ORANG JAWA KE TANAH
MELAYU(JOHOR)
1.FAKTOR KEPADATAN PENDUDUK DI PULAU JAWA
2.FAKTOR TEKANAN PEMERINTAHAN
3.FAKTOR MENUNAIKAN HAJI
4.FAKTOR MASALAH PERSENDIRIAN
ADA PELBAGAI FAKTOR LAIN YANG MENJADI PUNCA PENGHIJRAHAN ORANG
JAWA,NAMUN KAMI HANYA MEMILIH UNTUK MENJELASKAN FAKTOR-FAKTOR
YANG ADA DI BAWAH SAHAJA DALAM KAJIAN KAMI

11. KEDATANGAN DAN PROSES PENEMPATAN
ORANG JAWA
KEDATANGAN ORANG JAWA MELALUI 3 CARA IAITU :
1. PENGAMBIL PEKERJA PROFESIONAL SEPERTI SHEIKH
DAN EJEN PENGAMBIL SYARIKAT EROPAH,
2. CARA PERSENDIRIAN
3. PENIPUEN OLEH SENDIKIT TERTENTU.

12. PENEMPATAN ORANG JAWA
1. PENEMPATAN AWAL ADALAH DI BATU PAHAT, JOHOR.
2. MEMBERI SUMBANGAN DALAM PENEMPATAN DAN PENDUDUK
JOHOR.
3. MENUNJUKKAN SIKAP KETEKUNAN, KESUNGGGUHAN
MENJAYAKAN PENEMPATAN BARU.
4. SIKAP INI MEMBUAT BRITISH SUKA PADA ORANG JAWA.
5. DIBERIKAN KEISTIMEWAAN SEPERTI KELONGGARAN CUKAI
TANAH,PINJAMAN WANG DAN MELULUSKAN PERMOHONAN
TANAH PERTANIAN.
6. KECEKALAN DAN KEGIGIHAN MEMBERIKAN SUMBANGAN YANG
SANGAT BESAR DALAM PROSES PEMBUKAAN PETEMPATAN .

13. PROSESASIMILASI,SISTEMPIMPINANDAN CARAHIDUP
1. PERUBAHAN YANG BERLAKU DALAM PERSEKITARAN ORANG JAWA.
2. PERSEKITARAN BARU MEMPENGARUHI.
3. SISTEM PIMPINAN YANG BERASASKAN KETUA KUMPULAN PENEROKA.
4. CARA HIDUP JAWA MASIH LAGI DITERAPKAN DALAM DIRI MEREKA DAN
KETURUNAN.
5. SUPAYA IA DAPAT DIPERTAHANKAN.
6. AMALAN SOSIAL SEPERTI AMBAT SINAMBAT,SELAMETAN,REWANG.
BUDAYA NASI AMBANG DALAM MAJLIS SELAMETAN.

14. KESENIAN ORANG JAWA
1. PENTING DALAM KEHIDUPAN ORANG JAWA.
2. SENI MUZIK, TARIAN,WAYANG KULIT, SENI
MEMPERTAHANKAN DIRI.
3. KESENIAN TARIAN KUDA KEPANG SINONIM DENGAN
ORANG JAWA.
4. IDENTITI ORANG JAWA.BERBAGAI CARA DILAKUKAN
BAGI MEMARTABATKANNYA.

15. KESENIAN TARIAN KUDA KEPANG
1. KEHALUSAN TARIAN INI MASIH TERPELIHARA.
2. DIGEMARI OLEH PENDUDUK JOHOR TERUTAMA ORANG JAWA.
3. TARIAN TRADISIONAL NEGERI JOHOR.
4. DIMAINKAN DI MAJLIS PERKAHWINAN DAN MAJLIS KERAIAN.
5. DI ANGGAP LAMBANG KEBUDAYAAN NEGERI JOHOR.
6. KIAN DIKENALI MAASYARAKAT ANTARABANGSA.

19. SEJARAH KUDA KEPANG
1. BERASAL DARI DAERAH PONOROGO,JAWA BARAT INDONESIA.
2. DIPERKENALKAN OLEH ORANG JAWA.
3. MENURUT CERITA,KANAK-KANAK JAWA GEMAR MENIRU LAGAK
PAHLAWAN.
4. BERMAIN KUDA-KUDAAN MENGGUNAKAN PELEPAH KELAPA DIANYAM.
5. KAMBING-KAMBING DIJADIKAN MUSUH YANG PERLU DI KAWAL’
6. MENGGUNAKAN CEMETI UNTUK MENGAWAL KAMBING
7. .
8. TELAH MENARIK MINAT PENDAKWAH ISLAM.
9. DIGUNAKAN UNTUK MENERAPKAN DAN MENGEMBANGKAN AGAMA
ISLAM.
10. KUDA KEPANG BERMAKSUD KUDAANYAMAN.

20. ASAL USUL DARI SUDUT ISLAM
1. MENGAITKAN DENGAN WALI SONGO ABAD KE-15.
2. USAHA MENGEMBANGKAN AGAMA ISLAM.
3. IDEA MENARI SAMBIL MENUNGGANG KUDA.
4. DARI KULIT BINATANG KE BULUH .
5. ADA PENDAPAT MENGAITKAN DENGAN SAIDINA ALI.
6. PENDAPAT LAIN MENGHUBUNGKANNYA DENGANKUDA KAYANGAN.
7. KUDA SEMBRANI TURUN KE JAWA UNTUK MENCARI KAWAN YANG HILANG.

21. PERMAINAN KUDA KEPANG
1. MENURUT KEPERCAYAAN KUDA KEPANG DIKUASAI KUASAAJAIB.
2. UPACARA KHAS PERLU DILAKUKAN SEBELUM MEMULAKAN TARIAN INI.
3. JIKA TIDAK SESUATU YNG TAK DIINGINI AKAN MENIMPA PARA PEMAIN DAN JUGA
PENONTONNYA
4. BOMOH AKAN MENJAMPI UNTUK ISTIADAT MEMBUKA GELANGGANG YANG
BIASANYA BERUKURAN 40’ DENGAN 60’.
5. “SAJIAN” UNTUK “PENUNGGU”. SAJIAN ITU IALAH KELAPA, BERAS, PISANG MASAK,
KEMENYAN, KAIN PUTIH, JARUM, BENANG, AYAM PUTIH, PADI, TELUR DAN BUNGA
RAMPAI. BILANGAN MINIMA PENARI IALAH SEMBILAN ORANG DAN MAKSIMANYA 15
ORANG.
6. TARIAN SOLA, SELENDANG,PAK TANI, PUCUK REBUNG, PERJUANGAN,
MEMPERTAHANKAN DIRI DAN SEBAGAINYA. LENGGANG-LENGGOK DI DALAM
TARIAN INI DINAMAKAN “LENGGANG KIPRAH”.
7. SERINGNYA TERDAPAT BEBERAPA ORANG PENARI AKAN “NAIK SYEIKH”(MABUK)
ATAU "MASUK ISIM" SETELAH PERSEMBAHAN RASMI TAMAT.
8. APABILA GERAK LANGKAH PENARI-PENARI ITU SEMAKIN LIAR DAN TIDAK DAPAT
DIKAWAL, BOMOH AKAN MEMBACA MENTERA KE UBUN-UBUN ATAU TELINGA
MEREKA SETELAH MEREKA DITANGKAP DAN DIREBAHKAN OLEH PEGAWAL-
PEGAWAL YANG CEKAP.

23. BAHAN DAN CARA MEMBUAT KUDA KEPANG
 DI PERBUAT DARIPADA BULUH IAITU BULUH
TALI ATAU BULUH GALAH
 MEMPUNYAI BADAN, KEPALA DAN EKOR.
 BULU DAN JAMBUL DIPERBUAT DARIPADA
SABUT POKOK NIBUNG ATAU KELAPA BIASA
YANG DICAT HITAM.
 DISIRIP DUA ATAU EMPAT KERAT.
 DIRENDAM SELAMA 2 MINGGU.
 KEMUDIAN DIANYAM MENGIKUT BENTUK
YANG SESUAI.

24. CARA PERSEMBAHAN KUDA KEPANG
 SEMBILAN ORANG PENARI
 TARIAN MENGIKUT PERGERAKAN
PAHLAWAN MENUNGGANG KUDA
 MENGIKUT ARAHAN KETUA PENARI
DAN DILAKUKAN DENGAN
MENGGUNAKAN TALI CEMATI

26. ISTIADAT PERMAINAN KUDA
KEPANG
 ISTIADAT PEMBUKA GELANGGANG
 SAJIAN UNTUK PERMAIN SEPERTI
BUNGA KENANGA, MINYAK WANGI
TANPAALKOHOL DAN BEBERAPA JENIS
KUIH ATAU BUAH- BUAHAN.
 ACARA PENUTUP GELANGGANG

27. KESIMPULAN
DARIPADA KAJIAN INI KAMI DAPAT
MENGHURAIKAN SEDIKIT SEBANYAK
TENTANG MASYARAKAT JAWA YANG
TERDAPAT DI MALAYSIA SERTA
MENGETAHUI ADAT
ISTIADAT,LOGHAT,KEPERCAYAAN DAN
KEBUDAYAAN ORANG JAWA SELAIN
DAPAT MENDEKATI SECARA
LANGSUNG DALAM AKTIVITI SOSIAL
ORANG JAWA.

28. SEKIAN TERIMA
KASIH
IRANA, YANA,
WAN, OCHA