1. Instituto Internacional de Teología a Distancia
Biblia y Jesucristo
Mensaje Cristiano II
Integrantes:
Daniel Peroza
Génesis Wolff
María Pérez
Zulay García
Grupo n°1.
Los Profetas, Los Sabios y Los
Salmos
6. La Fidelidad de la Alianza
El Profeta es el
centinela de la
Alianza.
7.
8. Amós denunció por esto públicamente las condiciones corruptas e injustas en el país: Violencia,
soborno, explotación de los pobres, orgías de los ricos con excesos sexuales, religión
exteriorizada. La justicia es "convertida en ajenjo" y la legalidad echada por tierra.
EL MENSAJE DE LOS PROFETA ES DIOS MISMO, LOS PROFETAS LLEVAN AL PUEBLO EL MENSAJE
Y DEFENSA AL MONOTEISMO, DIOS ES UNO Y UNICO, LLAMADO YAHVEH. «EL YO SOY»
ELLOS
ATACAN
DURAMENTE A LOS
DIOSES FALSOS
11. DESDE EL PRINCIPIO DE LA CREACION CON LA CAIDA HEREDAMOS EL PECADO ORIGINAL
Y ESTAMOS INCLINADO A LA TENDENCIA A REALIZAR EL MAL EN VEZ DEL BIEN.
CIEGA
SORDOS
12. DIOS NO HACE PACTOS CHIMBOS. CUANDO EL SE COMPROMETE ASI SERA. DE IGUAL MANERA
QUIERE QUE NOSOTROS SU PUEBLO NOS MANTENGAMOS FIRMES EN EL PACTO QUE HA
REALIZADO CON NOSOTROS. DICE : USTEDES SERAS MI PUEBLO Y YO SERE SU DIOS.
LOS PROFETAS SE INTERESARON POR LA VIDA POLITICA Y SOCIAL DE ISRAEL,PORQUE EN ELLA ESTABAN
COMPROMETIDOS LA FIDELIDAD A LA ALIANZA Y EL BIEN DEL PUEBLO, PARA ELLOS ESTAS INTERACCIONES
FUERON MUY CONFLICTIVAS PORQUE SUS ACTUACIONES ERAN CONTUNDENTES EN CONTRA DE LOS REYES
CUANDO ACTUBAN MAL.
COMO VENEZOLANOS HEMOS SIDO FIEL A LA ALIANZA QUE DIOS HIZO CON NOSOTROS,
QUEVENEZUELA ESTA CONSAGRADA AL SANTISIMO SACRAMENTO. LE DAMOS EL PUESTO QUE SE
MERECE JESUS EN NUETRA PATRIA?
13.
14. + También hoy necesitamos profetas que con su palabra y su
vida anuncien, impulsados por el Espíritu Santo, la salvación de
Dios al mundo.
+ Todos los cristianos en nuestro bautismo recibimos la misión de
ser profetas. Es una propuesta de vida: anunciar el Reino de Dios.
15.
16.
17. Los sabios
Podemos resumir el concepto
de sabio como aquel que
posee saber teórico y saber
practico. Teórico porque
conoce la sabiduría y la
enseña, practico porque la
vive con rectitud moral y
virtud
En que consiste la
sabiduría?
La sabiduría no consiste en
acumular conocimientos
sino en hacer una reflexión
ante la naturaleza, la vida
humana y la historia de
Israel. Educando al hombre
para que su existencia
transcurra limpia de vicios:
falsedad engaño, avaricia,
odio y delos
concupiscencia: de la pereza
y la presunción
18. El libro de Job.
Presenta a un hombre justo de ejemplar
paciencia frente al dolor y las adversidades
de la vida. Ya que Dios premia en
abundancia, aun en esta vida, a quien sufren
con fe y paciencia. En una parte se habla del
dolor y el padecimiento, donde Job se
rebela contra la tesis tradicional que ve el
sufrimiento como castigo por los pecados
Proverbios.
Es un libro que agrupa diversas colecciones
de máximas, pequeños poemas e
instrucciones, con distintas reflexiones en
torno a la vida humana, subrayando la
confianza en el Señor.
Presentan la personificación de la sabiduría
que esta junto a Dios y toma la palabra e
invita a buscarla y a seguirla.
Eclesiastés.
Se interroga por el sentido de la vida y del
esfuerzo humano, haciendo una profunda
reflexión sobre la variedad de los cosas
humanas: ciencia, riqueza, amor y hasta la
existencia misma. Como aun no ha llegado la
revelación de la vida eterna, el autor invita a
disfrutar con alegría los pequeños goces
terrenos.
Sabiduría:
Este libro se titula sabiduría de Salomón.
Presenta la sabiduría, no como virtud de
orden practico como la presenta proverbio
ni como concepto general y antihumanista
de la vida, como lo describía Eclesiastés,
sino como el verdadero secreto revelado
amorosamente por Dios.
Los Escritos Sapienciales.
Es un titulo convencional que se ha dado a
cinco libros del antiguo testamento: Job,
Proverbios, Eclesiastés (Qohelet) ,Eclesiástico
(siracida ) y sabiduría. Son libros didácticos, su
eje central es la sabiduría.
Eclesiástico.
Enfatiza el valor de la sabiduría y la identifica
con la ley de Dos. Proclamada por Moisés.
Recalcando que el hombre ha de vivir
siempre en la observancia de la ley,
cualquiera que sea su condición y estado de
vida
19. Estilos literarios ( géneros literarios Sapienciales)
mashal: se refiere al dicho popular, pariente próximo de nuestro refrán, de origen
oral y saber antiguo y al dicho culto, de origen literario y, por tanto, mas elaborado y
poético, Tiene como característica:
El paralelismo: consiste en decir un mismo mensaje en dos formas distintas, es
decir compuestas de dos verso dípticos. Se da en tres formas principales:
Paralelismo sinonímico: consiste en
repartir el mismo mensaje o contenido de una
frase en otra frase, pero utilizando otros términos
sinónimos. Se encuentra con frecuencia en los
salmos, y en el libro de los proverbios, sobre todo
en los refranes del cap. 16 - 21
Paralelismo antitético: consiste en un mismo mensaje
comunicado a través de frases o expresiones opuestas,
utiliza la afirmación o negación, pero siempre con el
paralelismo entre los miembros; se ve con facilidad en los
numerosos proverbios antitético de ( prov. 10 - 15 ), no es
común en los salmos.
Paralelismo progresivo:
Consiste en que el segundo miembro
progresa en la idea del primero.
Ejemplo: al que maldice a su padre y a su
madre, se le apagara la lámpara en la
oscuridad ( prov. 20,20)
20. Centro de interés de los escritos sapienciales:
En los escritos de los sabios podemos distinguir dos niveles de
reflexión:
• La experiencia humana
• La reflexión teológica
Significado para hoy.
En la actualidad los cristianos siguen desarrollando la actividad de los
sabios cunado:
• Conocen y reflexionan sobre la vida de los hombres
• Confrontan e iluminan la vida a la luz de la fe
• Responden a la necesidad de nuestros tiempo en fidelidad con el
Evangelio
• Son educadores de la fe para la gente de su pueblo
21. Términos básicos:
Alabanza: Acción de glorificar a Dios, de ensalzarlo y bendecirlo.
Aclamación: Expresión breve normalmente jubilosa. Viene de clamar, gritar. Ej.: Amén, Aleluya.
Súplica: Ruego humilde que trata de provocar compasión.
Acción de gracias: Forma de Oración en la que agradecemos a Dios.
Meditación: Pensar y considerar un asunto con detenimiento y cuidado.
Doxología: Alabanza a Dios. Se usa para indicar la propiedad de dar gloria a Dios que debe tener el
lenguaje Teológico para ser autentico.
Salterio: Libro que contiene los salmos – Instrumento musical.
22. Es un tesoro de lectura y meditación. Estos libros fueron debidamente recopilados con un
propósito especial en mente. Se a dicho con frecuencia que el libro de los salmos es un
libro de emociones humanas que refleja todas las experiencias del corazón.
Cantos de alabanza y aclamación: Se alaba
a Dios por la creación y la providencia de Dios.
(sal. 8; 23; 45).
Cantos de súplica y de acción de gracias:
Cada vez que el pueblo se halla en peligro,
acude al Señor pidiendo ayuda y le promete
un sacrificio de acción de gracias. (sal. 4; 6;
29; 106)
Cantos reales: Compuestos con ocasión de la
coronación del rey o de grave peligro para su persona.
(sal. 2; 44)
Cantos de meditación: Incluyen instrucciones morales
sobre la fidelidad a la alianza. (sal. 1; 33)
Cantos graduales: Los cantaban los peregrinos en sus
visitas al Templo, reconstruido tras el exilio. (sal. 125;
127; 130)
23. Autores, fecha de composición y distribución
Colección 5
(107 – 150)
David/Anónimo
44
Himnos de Alabanza
Deuteronomio
Escritura y
Adoración
Hasta 430 a.C
Colección 4
(90 – 106)
Anónimo
17
Números desierto y
peregrinación
Colección 3
(73 – 89)
Asap
17
Colección 2
(42 – 72)
David/Coré
31
Himnos de Interés Nacional
Levítico Alabanza
y el Santuario
Éxodo Liberación y
Redención
970 – 610 a.C
Colección 1
(1 – 41)
Colección
DavidAutor
Principal
41N° de
Salmos
Canciones de
Alabanza
Contenido
Básico
1020 – 970 a.C
Génesis
Hombre y
Creación
Semejanza al
Pentateuco
Posible fecha de
Composición
24. Momentos de dolor: salmo 130
Momentos de peligro: salmo 23
Dolor por el pecado: salmo 51
Por la familia y el hogar: salmo 127
Al comenzar un nuevo trabajo: salmo 1
Cuando no puedes dormir: salmo 4
Anhelo de Dios: salmo 42
La comunidad cristiana, al orar hoy con los salmos, vuelve alabar y suplicar a su Señor
desde su propia realidad humana, y aprende, a caminar entre penas y alegrías, luces y
sombras con la confianza inquebrantable del triunfo final.