LA ACTUACIÓN EDUCATIVA MULTICULTURAL POR: YAMILETH MARQUEZ VALENCIA.

1. LA ACTUACIÓN EDUCATIVA
MULTICULTURAL
POR:
YAMILETH MARQUEZ VALENCIA.
C.I.P. No. 9-725-1407
JULIO. 2019

2. LA ACTUACIÓN EDUCATIVA MULTICULTURAL
El mundo actual es un mundo multicultural, y todos los seres humanos,
dondequiera que se encuentren viven en un medio en el que conviven
variadas culturas. En este sentido, cada individuo tiene acceso a más de
una cultura, lo cual implica tratar con conocimientos, procesos
cognoscitivos y comportamientos diversos, aunque sólo sea con una
parte de tal cultura, y ante la cual crea su propia y única versión
personal.
En este trabajo haremos alusión de manera escueta a la importancia
que tiene la “Actuación Educativa Multicultural” en el sistema educativa
en general y en nuestro país en especial; para ello, primero nos
referiremos al concepto de “actuación educativa” y luego al concepto de
“cultura” y “multicultura” a fin de enfocar adecuadamente el tema a
desarrollar.
a. La actuación en la educación no es más que la intervención o el
papel o rol que desempeña el proceso enseñanza aprendizaje en un
sistema o centro escolares.
Esta actuación o intervención es en dos vías: enseñar y aprender, su
integración es la esencia, y debe darse una actuación recíproca, bajo la
fórmula de que dos sujetos implicados de enseñanza recíproca, siendo
cada una de ellas esencialmente diversa a la otra; el educador enseña
algo, realiza una actividad productiva, con finalidad transeúnte,
“La educación multicultural es considerada como un
campo de estudio o una disciplina cuyo objetivo es crear
igualdad de oportunidades para alumnos (as) de diferentes
grupos raciales, étnicos socioeconómicos o
culturales (Bank, 1995; citado por Aguado, s/f).
“La educación multicultural es una forma de enseñar y
aprender en base a valores y creencias democráticas y que
promueven el pluralismo cultural dentro de una sociedad
culturalmente diversa en un mundo independiente”
(Bennet, 1990; citado por Aguado, s/f).

3. mediante el proceso que finaliza con algo hecho es por ello que la
lección producto de la enseñanza es tal en la medida que pueda suscitar
un aprendizaje en el estudiante.
b. Cultura, en general debe entenderse como el conjunto compartido por
un grupo humano de maneras de obrar, pensar y sentir.
Hay distintas formas de aprendizaje y transmisión de la cultura. Se
aprende observando, imitando, practicando, escuchando, en contextos
fundamentales como son el familiar, el entorno social en el que nos
movemos, y sobretodo el Centro Escolar como el principal y
formal agente de socialización que transmiten la cultura.
Este aprendizaje nos otorga un sentido de pertenencia, somos de una
determinada manera, hacemos las cosas.
Los hombres y los grupos somos portadores de cultura, vivimos,
producimos y transmitimos la parte de cultura que nos toca en función
de la edad, el género, la clase social, el entorno geográfico en el que
vivimos y nuestra experiencia y bagaje intercultural. Este rasgo de ser
diferencialmente compartida, nos remite a la heterogeneidad y
diversidad interna a cada cultura. Así la constatación de una sociedad
multicultural, el papel que juega el sistema educativo en este proceso,
han conducido al desarrollo de la perspectiva o enfoque intercultural.
c. El multiculturalismo, son las diversas manifestaciones culturales en
un territorio determinado y que en su conjunto forman el patrimonio de
la especie humana necesitando a otras culturas para conocerse mejor,
ampliar sus horizontes intelectuales y morales, salvarse del narcisismo
cultural. Desde estas características toda cultura capaz de reconocer sus
diferencias internas, puede abrirse produciéndose el diálogo entre
culturas, donde las distintas culturas, aún manteniendo sustanciales
diferencias logran convergencias también sustanciales. Por ello, como
señala la UNESCO “ninguna cultura es una isla” y es en el centro
escolar el mejor escenario para estra convivencia multicultural.
d. Blobalización, Migración y Multiculturalidad.

4. Los medios de comunicación, la alta tecnología y la rapidez de la
comunicación y acceso al conocimiento han dado origen al fenómeno de
la globalización; y con ello la migración de los grupos humanos de
manera expotencial es por ello que hoy día vivimos en una sociedad
multicultural donde la educación se convierte en el proceso individual y
social más importante a través del cual todos, niños y jóvenes que están
en la escuela, sus padres, maestros y profesores y todo el equipo
educativo, nos nutrimos de los valores culturales de los demás.
Esta multiculturalidad se expresa en gran medida desde la presencia de
la inmigración pero no exclusivamente por ésta, aunque la gente sólo
perciba la pluralidad por la presencia de inmigrantes y les atribuya solo
a ellos la responsabilidad de las dificultades inherentes a gestionarla.
Esta multiculturalidad, está cruzada por la realidad social donde la
relaciones sociales entre migrantes y nacionales presentan inclusiones o
rechazos.
No es un hecho aislado, es la consecuencia, el efecto de los procesos
globalizadores. Hoy día se parte de todos los países y se llega a todos
los países. Nosotros pensamos en las migraciones desde aquí, desde
nuestro a los que llegan personas inmigrantes pero se migra entre
países de Sudamérica, de América central, entre países de países
europeos, oriente próximo, de Asia y África.
Culturas diferentes representan distintos sistemas de significado y de
visión de lo que es vida personal y social internamente plural y sujeta a
cambios Toda cultura es inmensamente plural, que no significa que
carezca de identidad sino que su identidad es plural, fluida y abierta.
Además las culturas hoy son el resultado de la interacción de unas con
otras, llevan en su seno elementos de otras.
e. La Multiculculturalidad y el Sistema Educativo.
Los cambios sociales, culturales, económicos, que está viviendo nuestra
sociedad y su constante reconfiguración, inciden y afectan de forma
ineludible e importante al mundo educativo ya que, como nos expone
Tejada, "educarse hoy exige adaptarse cultural, social, laboral,
profesional y personalmente al ritmo del cambio y su velocidad, cifrado

5. en nuevas claves de concepciones culturales, de producción, de
relaciones sociales, económicas e industriales.
Los sistemas educativos, que son los que hacen visible la diversidad, se
encuentran en una permanente búsqueda de equilibrio entre una
educación que descubra y refuerce en cada individuo lo que le hace
semejante a los demás junto a su inserción en comunidades portadoras
de una cultura específica con derecho a expresarse y mantenerse,
asegurando siempre la igualdad de oportunidades educativas, hacia el
horizonte de la inclusión social.
De allí surgen ideas y propuestas de integración como proceso de doble
vía, pedagogía intercultural, diversidad cultural e igualdad educativa.
La inmigración es además un “fenómeno espejo”: en ese espejo la
sociedad receptora se mira a sí misma, observa el repertorio de
actitudes, recursos disponibles para incorporar nuevos vecinos a una
sociedad asentada, así como sus carencias y los cambios necesarios. Es
un largo proceso personal y social, de los que migran, de los que
quedan, de los que reciben. Esa migración es profundamente
heterogénea, como lo es la sociedad panameña. Solemos ver a la
inmigración como un todo, como un conjunto uniforme, nos referimos a
ellos como “los inmigrantes”, como “los otros” “los distintos” sin
avanzar, una vez superada esa generalización, hacia la profunda
diversidad interna de la migración. Por origen y procedencia, por
género, por edades, por estudios y cualificaciones previas, por proyecto
migratorio, por composición familiar, por grado de identificación con lo
que llamamos “su cultura” y también por cómo se sitúan, se adaptan, se
insertan en la sociedad receptora, en Panamá, Colón o Darién. Y como
proceso está inmersa en el cambio constante, de los migrantes, de
todos. Todas estas características de la migración son importantes de
tener en cuenta por las políticas educativas ya que es la escuela la que
aborda y gestiona esta nueva y compleja diversidad que se añade a la
siempre compleja cuestión educativa.
Los sistemas educativos son en su conceptualización y objetivos,
inclusivos, producen inclusión social. De ahí que se considere que entrar
en este sistema, donde los individuos van ejerciendo derechos y deberes
y aprender, derecho a formarse, derecho a insertarse activamente en
una sociedad, derecho a participar, derecho de ciudadanía.

6. El fenómeno migratorio ha hecho visible la intervención multicultural de
los sistemas educativos en la escuela. Ante esta nueva realidad la
escuela ha ido progresivamente introduciendo cambios para dar
respuestas educativas al nuevo perfil de alumnado, un alumnado
multicultural, permaneciendo aún muchas cuestiones que obstaculizan la
conformación de un centro educativo convivencial, inclusivo e
intercultural.
f. Problemática de la Educación Multicultural:
La educación multicultural se presenta en la actualidad como una
problemática acuciante, que resumimos asi:
a. La inserción de las minorías étnicas como de los inmigrantes en una
comunidad cualquiera; b. La educación multicultural no constituye un
programa dirigido a los grupos minoritarios, sino para todos los grupos
sociales, y que, por lo tanto, no es un problema particular sino una
problemática general; c. La educación multicultural es una necesidad
impuesta a la sociedad por una realidad y a pesar de ello aún se
observa que muchos grupos sociales y gobiernos no están
suficientemente conscientes de la naturaleza y dimensión del problema;
d. La adecuada selección de los significados a transmitir e intercambiar
del enorme conjunto de datos provenientes de cada cultura para
interpretar su realidad; e. Los inmigrantes y minorías étnicas tienden a
tener una conexión muy fuerte con la cultura de su país o región (en lo
referente al arte, el lenguaje, las convicciones éticas o religiosas, los
valores, etc.), en detrimento de la del país receptor o localidad que los
acoge (en el que solo ven sus ventajas materiales, sus productos
tecnológicos y su prosperidad), crea obstáculos para una educación
multicultural apropiada, a lo que se une muchas veces la intransigencia,
consciente o inconsciente, del país receptor; f. Obligar a la asimilación
de los que llegan para integrarlos a su cultura dominante sin tomar en
cuenta los distintos modos de pensar, las diferentes maneras de vivir y
ser de aquellos.
Finalmente el choque de valores entre ambas culturas, que pueden ser a
veces a veces fácilmente superables como puede ser una forma de
vestir o de expresar los estados de ánimo, otros un poco más
complejos, como pueden ser determinadas reglas referentes a la
alimentación (no comer un determinado animal o no trabajar en un día

7. específico), y aún otros, en ocasiones los más, que pueden conducir a
serios enfrentamientos como puede ser el fanatismo religioso o rechazo
de igualdad de género, constituyen elementos que afectan la posibilidad
de una apropiada educación multicultural.
En resumen, el menosprecio o desconocimiento del problema, el
conflicto entre la necesidad de respetar una cultura y aceptar y abrirse a
la otra, y la existencia de valores inaceptables de una cultura en relación
con la otra, son grandes problemas entre otros muchos, a los que se
enfrenta la educación multicultural.
Esto está dado porque la educación en un mundo multicultural es una
cuestión muy compleja, que incluso abarca hasta sus propios términos
de definición: educación multicultural, educación intercultural, entre
otros.
Para unos el multiculturalismo es la simple convivencia de culturas,
donde cada una existe al lado de la otra, para otros implica la
interacción adecuada de tales culturas sin perder cada una su identidad.
El interculturalismo, que también supone la coexistencia de diversas
culturas, para sus seguidores, implica una acción componente, la
participación de dos o más culturas en un proceso común.
Sea cual fuere la respuesta correcta, lo cierto es que entre cultura y
educación hay estrechísimos vínculos, en los que la vinculación entre la
enseñanza escolar y lo que se suele llamar cultura, está dada en que los
contenidos, las formas de trabajo y todo el sistema de trabajo escolar,
forman parte de la cultura de la comunidad dada. Pero como la escuela
no puede trasmitir la totalidad de la cultura de la sociedad, tiene que
elegir aquellas cosas que considera significativas, que se asumen como
responsabilidad para ser trasmitidos a las nuevas generaciones. Esto
conlleva profundos problemas sobre que elegir, y que sentido darle a lo
que se trasmite, y como correlacionarlo con las diferentes culturas. La
solución no es nada fácil, y promueve cambios en el propio concepto de
la educación, y en el que se busca que los procesos de enseñanza-
aprendizaje se conviertan más que en prácticas de información, en
prácticas de formación, adecuando los programas escolares a las
necesidades reales de las comunidades.

8. Para entender los problemas educativos se hace indispensable examinar
el contexto social donde se desenvuelve la práctica educativa, la relación
que el centro escolar establece con la sociedad. Así, al darse en el
contexto la presencia de grupos étnicos claramente diferenciados por su
color de piel, lengua materna, valores, comportamientos éticos y
religiosos, junto con diferencias socioeconómicas diversas, se plantea la
necesidad de una educación que pueda dar respuesta a tal diversidad.,
llámese educación multicultural o intercultural, o como se verá, de otras
maneras.
La educación multicultural aparece como consecuencia de la existencia
de minorías en las escuelas, que requieren de un trato adecuado y de
una atención “particular”, y que poseen una cultura distante de la social
dominante. Esto ha implicado la necesidad de analizar las diferentes
maneras de entender la educación multicultural, y crear modelos de
educación multicultural en los que en cada uno subyace una concepción
de la cultura.
h. La Educación Multicultural en Panamá.
De todos es conocido que Panamá es un país Multiculktural desde las
épocas de las migraciones prehistóricas a través del Istmo; la llegada de
los españoles, los esclavos negros; posteriormente la migración de
chinos con la construcción del ferrocarril transistmico, luego la migración
para la construcción del Canal de Panamá; y con ello, la afluencia de
migrantes de todas las latitudes; posteriormente las migraciones
productos de las guerras centroamericanas y hoy día las grandes
migraciones sociales, económicas y políticas; unas para sentarse en
nuestro país, y otras como paso hacia los estados Unidos.
Todo ello a evidenciado un fenómeno multicultural más profundo que
requiere la atención de las autoridades educativas en el diseño de una
estrategia de Inclusión Educativa Multicultural.
Para nuestro país el tema de educación multicultural no es nuevo pues
con las Reformas educativas se dieron los primeros pasos para la
educación multi-étnica con nuestros grupos originarios.

9. Así mismo en nuestro país se han creado centros educativos
multibilingues y para grupos migrantes específicos como Indostanes,
Chinos, Griegos, Hebreos entre otros así como colegios internacionales
donde convergen alumnos de distintos países; esta experiencia se vive
en escuelas oficiales pero de manera espontánea no así bajo un sistema
educativo intercultural.
Actualmente, muchos colegios están siendo integrados por jóvenes de
diferentes nacionalidades, además de los grupos autóctonos que son
parte de Panamá. Esto ha traído como consecuencia, que las
instituciones busquen una forma diferente de enseñanza para abordar la
demanda y necesidades de sus alumnos, inculcando valores de
tolerancia y respeto frente a la diversidad.
Muchas veces, los sistemas educativos tradicionales dan un enfoque
algo limitado frente a un modelo cultural e intelectual particular. Por el
contrario, existen instituciones que atienden este tipo de fenómeno,
presentando una práctica innovadora y enriquecedora para todos
sus alumnos. Para responder con eficacia a esta temática, es importante
contar con profesionales calificados que permitan el desarrollo del
aprendizaje sin distinción.
La multiculturalidad no debe ser vista como un conflicto. Existen
diversos mecanismos, como la educación bilingüe, para abordar este
acontecimiento y presentar una excelente propuesta académica, que
forme jóvenes integrales.
Cuando se habla del reconocimiento multicultural, se deben tomar en
cuenta 3 factores importantes como el respeto, la tolerancia y la
práctica de los buenos valores.
La consideración de las diferencias culturales, permite que los niños
aprendan a lidiar con las desigualdades y no lo vean como un problema,
sino como una oportunidad para conocer y crecer.
Durante la última década, el aumento de la diversidad en los colegios
panameños ha sido significativo, dando como resultado la incorporación
de nuevas tecnologías que favorecen el panorama educacional. En

10. función de esto, los docentes también son educados para manejar con
mayor sutileza la diversidad.
Lógicamente, el intercambio cultural incide en los niños de forma
positiva, debido a que el respeto y tolerancia son los principales
protagonistas en la formación de los estudiantes, creando una nueva
generación de adultos responsables de sus actos y críticos de las
acciones negativas que se puedan llegar a suscitar.
La Filosofía de la Educación Multicultural es la defensa de los valores
democráticos parece ser la mejor respuesta educativa ante las
necesidades de una sociedad culturalmente diversa como la nuestra.
Según Aguado (s/f), la filosofía detrás de la educación multicultural puede
centrarse en los siguientes principios:
 El respeto y reconocimiento de la diversidad en todos los sistemas
educativos.
 La inclusión de la historia y la cultura y las respectivas de los
diferentes grupos culturales en el currículo.
 La igualdad de oportunidades y acceso a la educación de todos los
alumnos.
 El establecimiento de un entorno académico seguro y no violento
que sea auténticamente democrático.
 Promueva la cooperación y fraternidad entre los diferentes grupos
culturales.
i. Perfil del Docente ante un Modelo de Educación Multicultural:
Agudo (s/f), señala que para que los docentes logren el desarrollo de una
Educación Multicultural en las aulas de clases, es importante que tenga
las siguientes competencias:
 Concienciar al alumno sobre el valor de la diversidad cultural.
 Ayudar a los alumnos a mantener y extender su identificación y
orgullo por la propia cultura.
 Ayudar al alumno a relacionarse con éxito en medios multiculturales.
 Tratar a todos los alumnos justamente, estableciendo un aula
democrática donde todos los alumnos reciben el mismo tratamiento.

11.  Tener el mismo tipo de expectativas para todos los alumnos sin
esperar que por pertenecer a una determinada minoría vayan a
hacer lo peor o mejor.
 Utilizar grupos heterogéneos para intensificar el concepto de
autoestima y promover relaciones multiculturales.
 Demostrar la necesidad de los valores y actitudes democráticas
demostrando la habilidad de observar acontecimientos desde puntos
de vistas y perspectivas multiculturales.
 Demostrar al alumnado como puede participar de forma activa en la
forma de decisiones de una sociedad democrática.
 Reconocer las similitudes y diferencias entre culturas, con plena
conciencia de la posibilidad de conflicto o de oportunidades que
éstas puedan crear para todos los alumnos.
 Reconocer y aceptar la variedad de idiomas que se hablan en los
hogares de los alumnos como sistemas de comunicación válidos.
CONCLUSIONES:
1. La educación para esta sociedad multicultural constituye un gran
desafío para la escuela y para la sociedad.
2. La educación debe proporcionar los conocimientos, experiencias, y
valores para ser un ciudadano competente, capaz de trabajar, llevar
adelante sus proyectos, saber vivir y convivir en un entorno
multicultural.
3. Los parámetros de una Educación Multicultural son:
a. Responder a esa diversidad cultural, aceptar dicha realidad cultural e
intentar ayudar en el proceso de inserción.
b. Ante la diversidad cultural es la asimilación de estos colectivos.
c. El multiculturalismo donde se da valor a las distintas culturas
existentes, se respetan las diferencias y se genere un cierto interés por
dichas culturas.
4. Panamá es un país multicultural desde sus inicios y hoy se acentúa
aún más la necesidad de que el sistema educativo sea conciente; es por
ello que debe preparar su sistema educativo, a los profesores y a toda la
comunidad educativa en esta realidad.
5. En nuestro país se han ensayado con éxito una educación
multicultural con el sector indígena en particular. Existen colegios
privados multiculturales; no así en el sector oficial.
6. En Panamá no existe estudios o estadística que nos proporcionen
información sobre el numero y origen de otras culturas en el sistema

12. educativo y la evolución del alumnado inmigrante en el proceso
educativo en materia de fracasos y deserción a fin de definir el nivel de
asimilación al sistema.
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