Explicación del Marxismo mediante selección de textos de Marx y Engels. 4º ESO. Historia del Mundo Contemporáneo.

1. EL MARXISMO
En nuestras propias palabras
Textos de Karl Marx
y Fiedrich Engels
(Adaptados)

2. El hombre se diferencia de los animales a partir del
momento en que comienza a ‘producir’ sus medios
de vida.
MATERIALISMO: PARA MARX EL HOMBRE ES BÁSICAMENTE UN
SER QUE PRODUCE
El hombre produce
indirectamente su propia vida
material.

3. La producción es la base de toda ordenación social…
Las causas últimas de todo cambio social no tienen
tienen que buscarse en la cabeza de los hombres
sino en las transformaciones de los modos de
producción y de intercambio.
CONCEPCIÓN MATERIALISTA DE LA HISTORIA: LAS FORMAS DE
PRODUCCIÓN DE LOS HOMBRES DETERMINAN SUS RELACIONES
SOCIALES, FORMAS DE GOBIERNO Y DE PENSAMIENTO
Las causas no deben buscarse en
la Filosofía, sino en la Economía
de la época que se considere.

4. Los hombres contraen determinadas relaciones de producción que corresponden a
un grado determinado del desarrollo de las fuerzas productivas materiales.
El conjunto de esas relaciones de producción constituye la estructura económica de
la sociedad.
CONCEPCIÓN MATERIALISTA DE LA HISTORIA: LAS ESTRUCTURAS
PRODUCTIVAS DETERMINAN LA VIDA SOCIAL, POLÍTICA E
INTELECTUAL
El modo de producción de la vida
material condiciona el proceso de la
vida social, política e intelectual.

5. La estructura económica de la
sociedad es la base real sobre
la que se alza la
superestructura jurídica y
política.
CONCEPCIÓN MATERIALISTA DE LA HISTORIA: LA ORGANIZACIÓN
SOCIAL, POLÍTICA E IDEOLÓGICA (SUPERESTRUCTURA) ESTÁN
DETERMINADAS POR LA ESTRUCTURA ECONÓMICA
No es la conciencia del hombre la
que determina su ser, sino, por el
contrario, el ser social es lo que
determina su conciencia.
Estructura Superestructura

6. Los modos de producción asiático,
antiguo, feudal y burgués moderno
pueden ser designados como otras tantas
épocas progresivas de la formación social
económica.
CONCEPCIÓN MATERIALISTA DE LA HISTORIA:
LA HISTORIA ES LA SUCESIÓN DE DIFERENTES MODOS DE
PRODUCCIÓN
En la Roma antigua, los patricios,
los plebeyos y los esclavos.
En la Edad Media, los señores
feudales, los vasallos, los
maestros y los oficiales de los
gremios, los siervos de la gleba.

7. Libres y esclavos, patricios y plebeyos, barones
y siervos de la gleba, maestros y oficiales; en
una palabra, opresores y oprimidos, frente a
frente siempre, empeñados en una lucha
ininterrumpida.
CONCEPCIÓN MATERIALISTA DE LA HISTORIA: EL MOTOR DE LA
HISTORIA ES LA LUCHA DE CLASES
[Es una lucha] que conduce en cada etapa
a la transformación revolucionaria de todo
el régimen social o al exterminio de ambas
clases beligerantes.
Toda la historia de la humanidad ha
sido una historia de lucha de clases,
de lucha entre explotadores y
explotados, entre clases
dominantes y clases oprimidas.

8. Al llegar a una determinada fase de desarrollo las
fuerzas productivas materiales de la sociedad
chocan con las relaciones de producción
existentes.
Estas relaciones se convierten en trabas suyas y se
abre así una época de revolución social.
CONCEPCIÓN MATERIALISTA DE LA HISTORIA: EL CAMBIO EN LA
HISTORIA A TRAVÉS DE LA REVOLUCIÓN
El desarrollo de las
contradicciones de una forma
histórica de producción es el
único camino histórico que lleva
a la disolución y transformación
de la misma.

9. La moderna sociedad burguesa no
ha abolido los antagonismos de
clase.
Lo que ha hecho ha sido crear
nuevas clases, nuevas condiciones
de opresión.
LA SOCIEDAD BURGUESA O EL MODO DE PRODUCCIÓN
CAPITALISTA
Toda la sociedad tiende a separarse en
dos grandes campos enemigos: la
burguesía y el proletariado.

10. BURGUESES Y PROLETARIOS. EL PROLETARIADO ES UNA
MERCANCÍA COMO OTRA CUALQUIERA EN LA ECONOMÍA
CAPITALISTA O DE MERCADO
El obrero, obligado a venderse a trozos,
es una mercancía como otra
cualquiera, sujeta a todos los cambios
y modalidades de la competencia y a
todas las fluctuaciones del mercado.
El trabajador se convierte en un simple
resorte de la máquina.
El trabajador se convierte en obrero
cuando vende su fuerza de trabajo
a otro llamado patrón, o
capitalista, poseedor de los medios
de producción y el capital necesario
para que produzcan.

11. El trabajo es externo al trabajador, el
trabajador no se afirma, sino que se niega; no se
siente feliz, sino desgraciado; no desarrolla una
libre energía física y espiritual, sino que
mortifica su cuerpo, arruina su espíritu.
LA SITUACIÓN DEL PROLETARIADO: LA ENAJENACIÓN DEL
TRABAJO
Su trabajo no es voluntario, sino
forzado; tan pronto como no existe
una coacción física o de cualquier
otro tipo se huye del trabajo como de
la peste.
[El trabajo] no es suyo, sino de otro,
no le pertenece;
Cuando [se] está en él no se
pertenece a sí mismo, sino a otro.

12. La demanda de hombres
regula necesariamente la
producción de hombres.
LA SITUACIÓN DEL PROLETARIADO: EL TRABAJADOR COMO
MERCANCÍA Y EXPLOTACIÓN DE LA CLASE OBRERA
Si la oferta es mucho mayor
que la demanda, una parte
de los obreros se hunde en
la mendicidad o muere de
inanición.
El trabajador se convierte
en una mercancía tanto
más barata cuanto más
mercancías produce.

13. La producción de plusvalía es la base
general sobre la que descansa el
sistema capitalista.
La producción capitalista no es ya
producción de mercancías, sino que es,
sustancialmente, producción de
plusvalía.
EXPLOTACIÓN DEL PROLETARIADO: LA PLUSVALÍA ES LA BASE DEL
SISTEMA CAPITALISTA
El obrero no produce para sí mismo, sino
para el capital.
La producción de plusvalía se consigue
prolongando la jornada de trabajo más allá
del punto en que el obrero se limita a
producir el equivalente al valor de su fuerza
de trabajo.
De este plustrabajo se lo apropia el capital.

14. EXPLOTACIÓN DEL PROLETARIADO: LA PLUSVALÍA ES LA BASE DEL
SISTEMA CAPITALISTA

15. Las relaciones de producción burguesas
son la última forma del proceso social de
la producción.
EL MODO DE PRODUCCIÓN CAPITALISTA CREA LAS PROPIAS
CONDICIONES PARA SU DESTRUCCIÓN
Las fuerzas productivas que se
desarrollan en el seno de la sociedad
burguesa crean, al mismo tiempo, las
condiciones materiales para resolver
este antagonismo.
Con esta formación social concluye la
prehistoria de la sociedad humana.

16. LA SITUACIÓN DEL PROLETARIADO: LA LIBERACIÓN DE SUS
CONDICIONES DE OPRESIÓN Y EL PAPEL DE LOS PARTIDOS
SOCIALISTAS.
[Para que el proletariado]
sea lo bastante fuerte
como para triunfar en el
día decisivo, [debe] formar
un partido independiente,
distinto de todos los demás
y opuesto a ellos, un
partido de clase.
El proletariado debe liberarse a sí
mismo y abolir todas las inhumanas
condiciones de vida de la sociedad
actual.

17. La clase explotada y oprimida — el proletariado — no puede ya emanciparse del yugo de
la clase explotadora y dominante — la burguesía — sin emancipar al mismo tiempo, y
para siempre, a toda la sociedad de toda explotación, opresión, división en clases y lucha
de clases.
CONCEPCIÓN MATERIALISTA DE LA HISTORIA: LA TOMA DE
CONCIENCIA DEL PROLETARIADO DE SU SITUACIÓN Y LA
ELIMINACIÓN DE LA OPRESIÓN Y LA SOCIEDAD DE CLASES

18. La rebelión al viejo estilo, la lucha en las calles con
barricadas, que hasta 1848 había sido la decisiva en todas
partes, está considerablemente anticuada.
LA REVOLUCIÓN ES NECESARIA PARA LA ELIMINACIÓN DE LA
OPRESIÓN DEL PROLETARIADO Y EL CAMBIO SOCIAL
La época de las revoluciones hechas por
pequeñas minorías ha pasado.
Allí donde se trate de una transformación
completa de la organización social,
tienen que intervenir directamente las
masas.

19. La lucha de clases conduce necesariamente a
la dictadura del proletariado.
Esta dictadura sólo constituye la transición a
la abolición de todas las clases y a una
sociedad sin clases.
LA DICTADURA DEL PROLETARIADO ES UN PASO PREVIO
NECESARIO PARA LA ELIMINACIÓN DE LA SOCIEDAD DE CLASES Y
EL PASO A UNA SOCIEDAD SIN CLASES
Entre la sociedad capitalista y la sociedad
comunista media el período de la
transformación revolucionaria de la primera
en la segunda.
Es un período político de transición: la
dictadura revolucionaria del proletariado.

20. [La dictadura del
proletariado es] la
elevación del
proletariado a
clase dominante,
la conquista de la
democracia.
LA DICTADURA DEL PROLETARIADO: EL PROLETARIADO TOMARÁ
EL PODER Y ACABARÁ CON CUALQUIER RESTO DE LA SOCIEDAD
BURGUESA
La revolución del proletariado acabará
con la propiedad privada.
Cuando todo el capital, toda la
producción y todo el cambio estén
concentrados en las manos de la
nación, la propiedad privada dejará de
existir y los hombres cambiarán tanto
que se podrán suprimir también las
últimas formas de relaciones de la
vieja sociedad
Esto no podrá cumplirse sino por
una violación despótica del
derecho de propiedad y de las
relaciones burguesas de
producción.

21. La clase trabajadora
sustituirá, en el curso de
su desarrollo, a la
antigua sociedad civil
por una asociación que
excluirá a las clases y su
antagonismo; y no habrá
ya poder político.
LA SOCIEDAD COMUNISTA: DESAPARICIÓN DE LAS CLASES, DE LA
PROPIEDAD PRIVADA Y DEL ESTADO. EL FIN DE LA HISTORIA.
En sustitución de la antigua
sociedad burguesa, con sus clases y
sus antagonismos de clases, surgirá
una asociación en que el libre
desenvolvimiento de cada uno será
la condición del libre
desenvolvimiento de todos.
[El comunismo es la] superación
positiva de la propiedad privada,
como autoenajenación humana.
Este comunismo es la verdadera
solución del conflicto entre el
hombre y la naturaleza y del
hombre contra el hombre.

22. En una fase superior de la sociedad
comunista, podrá rebasarse totalmente el
estrecho horizonte del derecho burgués y la
sociedad podrá escribir en sus banderas:
"¡De cada cual, según sus capacidades; a
cada cual según sus necesidades”.
LA SOCIEDAD COMUNISTA. EL FIN DE LA HISTORIA Y LA
REALIZACIÓN COMPLETA DEL SER HUMANO EN IGUALDAD Y LIBRE
DE CUALQUIER OPRESIÓN
En la sociedad comunista, cada individuo
puede desarrollar sus aptitudes en la rama
que mejor le parezca…
Que yo pueda dedicarme hoy a esto y
mañana a aquello, que pueda por la mañana
cazar, por la tarde pescar y por la noche
apacentar el ganado, y después de comer, si
me place, dedicarme a criticar, sin necesidad
de ser exclusivamente cazador, pescador,
pastor o crítico, según los casos.

23. Textos:
• Karl Marx: La ideología alemana.
• Fiedrich Engels: Anti-Düring.
• Karl Marx: Contribución a la crítica de la economía
política.
• Karl Marx. El Capital.
• Karl Marx y Fiedrich Engels: Manifiesto comunista.
• Karl Marx: Manuscritos económico-filosóficos.
• Fiedrich Engels: Carta a Trier del 9 de agosto de 1890.
• Karl Marx: Las luchas de clases en Francia de 1848 a
1850.
• Fiedrich Engels: Origen de la familia, la propiedad
privada y el Estado.
• Karl Marx: Carta a Weydemeyer del 5 de marzo de 1852.
• Karl Marx: Miseria de la Filosofía.
• Friedrich Engels: Principios del comunismo.
• Karl Marx: Escritos económicos varios.
• Karl Marx: Glosas marginales al programa del partido
obrero alemán, Crítica del programa de Gotha.