Enviar pesquisa
Carregar
العبادة و التسبيح كوركيوس متى
•
0 gostou
•
540 visualizações
Ibrahimia Church Ftriends
Seguir
امسرور احد فليرتل _ العباده و التسبيح _ كوركيوس متى
Leia menos
Leia mais
Educação
Denunciar
Compartilhar
Denunciar
Compartilhar
1 de 20
Baixar agora
Baixar para ler offline
Recomendados
964
964
kotob arabia
التنفس اليوجي
التنفس اليوجي
commercialman
مواضيع تعبير مع إرشادات ومقدمات والبرقية وعلامات الترقيم
مواضيع تعبير مع إرشادات ومقدمات والبرقية وعلامات الترقيم
محمد الجمل
لغة عربية الثالث الإعدادي 2017 ترم أول
لغة عربية الثالث الإعدادي 2017 ترم أول
محمد الجمل
أحكام أولاد الزنا หนังสือ
أحكام أولاد الزنا หนังสือ
Muhammadrusdee Almaarify
اقوى مذكرة فى التعبير لاولى اعدادى 2017 وطريقة الكتابة
اقوى مذكرة فى التعبير لاولى اعدادى 2017 وطريقة الكتابة
محمد الجمل
تنبيهات على أهم المهمات
تنبيهات على أهم المهمات
مبارك الدوسري
بروتوكولات حكماء صهيون
بروتوكولات حكماء صهيون
Hossam Zein
Recomendados
964
964
kotob arabia
التنفس اليوجي
التنفس اليوجي
commercialman
مواضيع تعبير مع إرشادات ومقدمات والبرقية وعلامات الترقيم
مواضيع تعبير مع إرشادات ومقدمات والبرقية وعلامات الترقيم
محمد الجمل
لغة عربية الثالث الإعدادي 2017 ترم أول
لغة عربية الثالث الإعدادي 2017 ترم أول
محمد الجمل
أحكام أولاد الزنا หนังสือ
أحكام أولاد الزنا หนังสือ
Muhammadrusdee Almaarify
اقوى مذكرة فى التعبير لاولى اعدادى 2017 وطريقة الكتابة
اقوى مذكرة فى التعبير لاولى اعدادى 2017 وطريقة الكتابة
محمد الجمل
تنبيهات على أهم المهمات
تنبيهات على أهم المهمات
مبارك الدوسري
بروتوكولات حكماء صهيون
بروتوكولات حكماء صهيون
Hossam Zein
3859
3859
kotob arabia
3066
3066
kotob arabia
887
887
kotob arabia
3214
3214
kotob arabia
Aiou arabic408unit 4
Aiou arabic408unit 4
zatoon ibrahim
1051
1051
kotob arabia
تطييب الخواطر
تطييب الخواطر
alaseel56
بالشكر تدوم النعم
بالشكر تدوم النعم
غايتي الجنة
تلذذ القلوب بمحبة علام الغيوب
تلذذ القلوب بمحبة علام الغيوب
غايتي الجنة
ستون فائدة في العقيدة
ستون فائدة في العقيدة
مبارك الدوسري
اتباع الهوى
اتباع الهوى
مبارك الدوسري
النسبية
النسبية
احمد الجسار
التمائم في ميزان العقيدة
التمائم في ميزان العقيدة
مبارك الدوسري
الجينوم
الجينوم
محمود عبد المعطي
تقسير أناجيل آحاد الخماسين
تقسير أناجيل آحاد الخماسين
F.maximos Samoul
254
254
kotob arabia
كتاب نهاية اسرائيل
كتاب نهاية اسرائيل
ansdk
5434
5434
kotob arabia
Joining Local Business Associations
Joining Local Business Associations
BMY4122
Magazine prices and where they’re sold
Magazine prices and where they’re sold
charlottejoyce95
M.Phil Computer Science Networking Projects
M.Phil Computer Science Networking Projects
Vijay Karan
Photo
Photo
alexwafafa
Mais conteúdo relacionado
Mais procurados
3859
3859
kotob arabia
3066
3066
kotob arabia
887
887
kotob arabia
3214
3214
kotob arabia
Aiou arabic408unit 4
Aiou arabic408unit 4
zatoon ibrahim
1051
1051
kotob arabia
تطييب الخواطر
تطييب الخواطر
alaseel56
بالشكر تدوم النعم
بالشكر تدوم النعم
غايتي الجنة
تلذذ القلوب بمحبة علام الغيوب
تلذذ القلوب بمحبة علام الغيوب
غايتي الجنة
ستون فائدة في العقيدة
ستون فائدة في العقيدة
مبارك الدوسري
اتباع الهوى
اتباع الهوى
مبارك الدوسري
النسبية
النسبية
احمد الجسار
التمائم في ميزان العقيدة
التمائم في ميزان العقيدة
مبارك الدوسري
الجينوم
الجينوم
محمود عبد المعطي
تقسير أناجيل آحاد الخماسين
تقسير أناجيل آحاد الخماسين
F.maximos Samoul
254
254
kotob arabia
كتاب نهاية اسرائيل
كتاب نهاية اسرائيل
ansdk
5434
5434
kotob arabia
Mais procurados
(18)
3859
3859
3066
3066
887
887
3214
3214
Aiou arabic408unit 4
Aiou arabic408unit 4
1051
1051
تطييب الخواطر
تطييب الخواطر
بالشكر تدوم النعم
بالشكر تدوم النعم
تلذذ القلوب بمحبة علام الغيوب
تلذذ القلوب بمحبة علام الغيوب
ستون فائدة في العقيدة
ستون فائدة في العقيدة
اتباع الهوى
اتباع الهوى
النسبية
النسبية
التمائم في ميزان العقيدة
التمائم في ميزان العقيدة
الجينوم
الجينوم
تقسير أناجيل آحاد الخماسين
تقسير أناجيل آحاد الخماسين
254
254
كتاب نهاية اسرائيل
كتاب نهاية اسرائيل
5434
5434
Destaque
Joining Local Business Associations
Joining Local Business Associations
BMY4122
Magazine prices and where they’re sold
Magazine prices and where they’re sold
charlottejoyce95
M.Phil Computer Science Networking Projects
M.Phil Computer Science Networking Projects
Vijay Karan
Photo
Photo
alexwafafa
3 intro c_programming_practice
3 intro c_programming_practice
기식 정
Van_der_Merwe_-_JE_ICT_specialistAlt[1]
Van_der_Merwe_-_JE_ICT_specialistAlt[1]
Mathys Van der Merwe
Forgotten promises
Forgotten promises
imtidadfoundation
Theory of probability and probability distribution
Theory of probability and probability distribution
polscjp
Urban consulting
Urban consulting
Сергей Пилоян
IS20G New York ToniAnne Fardette Day 2 The 3 Keys
IS20G New York ToniAnne Fardette Day 2 The 3 Keys
Sean Bradley
Madkour-1985-Journal_of_Chemical_Technology_and_Biotechnology._Chemical_Techn...
Madkour-1985-Journal_of_Chemical_Technology_and_Biotechnology._Chemical_Techn...
Al Baha University
Ciudades inteligentes
Ciudades inteligentes
Mayerlíng Nova
Sumer
Sumer
ssclasstorremar
Bio accent
Bio accent
Al Baha University
2001 Complete
2001 Complete
Al Baha University
Ozel pilot-okullari
Ozel pilot-okullari
zeynep_zyn40
Presentació
Presentació
caaarol96
Senior paper
Senior paper
aleiahollands
My five friends
My five friends
aroraamita
диаграмм
диаграмм
Ganchimeg Tsedevdorj
Destaque
(20)
Joining Local Business Associations
Joining Local Business Associations
Magazine prices and where they’re sold
Magazine prices and where they’re sold
M.Phil Computer Science Networking Projects
M.Phil Computer Science Networking Projects
Photo
Photo
3 intro c_programming_practice
3 intro c_programming_practice
Van_der_Merwe_-_JE_ICT_specialistAlt[1]
Van_der_Merwe_-_JE_ICT_specialistAlt[1]
Forgotten promises
Forgotten promises
Theory of probability and probability distribution
Theory of probability and probability distribution
Urban consulting
Urban consulting
IS20G New York ToniAnne Fardette Day 2 The 3 Keys
IS20G New York ToniAnne Fardette Day 2 The 3 Keys
Madkour-1985-Journal_of_Chemical_Technology_and_Biotechnology._Chemical_Techn...
Madkour-1985-Journal_of_Chemical_Technology_and_Biotechnology._Chemical_Techn...
Ciudades inteligentes
Ciudades inteligentes
Sumer
Sumer
Bio accent
Bio accent
2001 Complete
2001 Complete
Ozel pilot-okullari
Ozel pilot-okullari
Presentació
Presentació
Senior paper
Senior paper
My five friends
My five friends
диаграмм
диаграмм
Mais de Ibrahimia Church Ftriends
Stones and bones - carl wieland
Stones and bones - carl wieland
Ibrahimia Church Ftriends
Chapter vii a personal testimony - fundamentaas
Chapter vii a personal testimony - fundamentaas
Ibrahimia Church Ftriends
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
Ibrahimia Church Ftriends
خطية الانسان مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلى
خطية الانسان مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلى
Ibrahimia Church Ftriends
The virgin birth of christ chapter 1 the fundamentals
The virgin birth of christ chapter 1 the fundamentals
Ibrahimia Church Ftriends
الفكر الليبرالى الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطور
الفكر الليبرالى الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطور
Ibrahimia Church Ftriends
الخلقة الجديدة للإنسان الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكين
الخلقة الجديدة للإنسان الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكين
Ibrahimia Church Ftriends
الحلفه الاولى الملائكه اللاهوت النظامى
الحلفه الاولى الملائكه اللاهوت النظامى
Ibrahimia Church Ftriends
المعجزه Miracles
المعجزه Miracles
Ibrahimia Church Ftriends
اللاهوت النظامى اصل الانسان
اللاهوت النظامى اصل الانسان
Ibrahimia Church Ftriends
د القس اشرف عزمى المسيح في سفر إشعياء
د القس اشرف عزمى المسيح في سفر إشعياء
Ibrahimia Church Ftriends
الكفارة د القس فاروق الديرى
الكفارة د القس فاروق الديرى
Ibrahimia Church Ftriends
الوحى و عصمة الكتاب المقدس مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمى
الوحى و عصمة الكتاب المقدس مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمى
Ibrahimia Church Ftriends
بدايات الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--
بدايات الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--
Ibrahimia Church Ftriends
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
Ibrahimia Church Ftriends
الكنيسة والعبادة دستور الكنيسه الانجيليه بمصر
الكنيسة والعبادة دستور الكنيسه الانجيليه بمصر
Ibrahimia Church Ftriends
صرخ الاعمى ابن طيما نظم المزامير 449
صرخ الاعمى ابن طيما نظم المزامير 449
Ibrahimia Church Ftriends
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوار
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوار
Ibrahimia Church Ftriends
من انت .... ؟ الاخ جبران وديع
من انت .... ؟ الاخ جبران وديع
Ibrahimia Church Ftriends
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس بولس وأهل غلاطية
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس بولس وأهل غلاطية
Ibrahimia Church Ftriends
Mais de Ibrahimia Church Ftriends
(20)
Stones and bones - carl wieland
Stones and bones - carl wieland
Chapter vii a personal testimony - fundamentaas
Chapter vii a personal testimony - fundamentaas
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
خطية الانسان مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلى
خطية الانسان مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلى
The virgin birth of christ chapter 1 the fundamentals
The virgin birth of christ chapter 1 the fundamentals
الفكر الليبرالى الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطور
الفكر الليبرالى الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطور
الخلقة الجديدة للإنسان الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكين
الخلقة الجديدة للإنسان الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكين
الحلفه الاولى الملائكه اللاهوت النظامى
الحلفه الاولى الملائكه اللاهوت النظامى
المعجزه Miracles
المعجزه Miracles
اللاهوت النظامى اصل الانسان
اللاهوت النظامى اصل الانسان
د القس اشرف عزمى المسيح في سفر إشعياء
د القس اشرف عزمى المسيح في سفر إشعياء
الكفارة د القس فاروق الديرى
الكفارة د القس فاروق الديرى
الوحى و عصمة الكتاب المقدس مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمى
الوحى و عصمة الكتاب المقدس مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمى
بدايات الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--
بدايات الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
الكنيسة والعبادة دستور الكنيسه الانجيليه بمصر
الكنيسة والعبادة دستور الكنيسه الانجيليه بمصر
صرخ الاعمى ابن طيما نظم المزامير 449
صرخ الاعمى ابن طيما نظم المزامير 449
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوار
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوار
من انت .... ؟ الاخ جبران وديع
من انت .... ؟ الاخ جبران وديع
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس بولس وأهل غلاطية
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس بولس وأهل غلاطية
العبادة و التسبيح كوركيوس متى
1.
))واﻟﺘﺴﺒﻴﺢ اﻟﻌﺒﺎدة(( ﺕﺄﻟﻴﻒ:ﻣﺘﻲ آﻮرآﻴﺲ
اﻟﻘﺲ اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ وﻧﻌﺒﺪ ﻧﺴﺒﺢ ﻟﻜﻴﻤﺎ ﺧﻠﻘﻨﺎ اﷲ.ﻧﺴﺒﺤﻪ ﻟﻜﻲ واﻟﺮﻏﺒﺔ اﻟﻌﺒﺎدة ﻋﻨﺼﺮ ﻓﻴﻨﺎ ووﺿﻊ,آﻠﻬﺎ واﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﷲ ﻟﻌﺒﺎدة ﻣﺼﻨﻮﻋﺔ.واﻻﺷﺠﺎر ﺕﻐﻨﻲ واﻟﺮﻱﺎح ﻱﻬﺘﻒ واﻟﺮﻋﺪ ﺕﺼﺒﻖ واﻻﻧﻬﺎر ﺕﺮﻧﻢ اﻟﻜﻮاآﺐ واﻟﻠﺮب وﺕﻨﺸﺪ ﺕﻌﺒﺪ آﻠﻬﺎ واﻟﻄﻴﻮر ﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت.اﻟﺮب ﻓﻠﺘﺴﺒﺢ ﻧﺴﻤﺔ آﻞ. واﻟﻜﻨﻴﺴﺔ واﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻟﻠﻔﺮد ﺏﺮآﺔ ﺱﺒﻲ ﻱﻜﻦ ﻟﻜﻲ اﻟﻜﺘﺎب هﺬا آﺘﺒﺖ ﻟﻘﺪ.ﻋﻦ آﺘﺎب اي اﻟﻌﺮﺏﻴﺔ ﺏﺎﻟﻠﻐﺔ اﻗﺮأ ﻟﻢ واﻟﺘﺴﺒﻴﺢ اﻟﻌﺒﺎدة.واﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻟﻠﻌﺒﺎدة ﺡﺎﻓﺰا ﻱﻜﻮن ﻟﻜﻲ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻷﺧﻮﺕﻲ اﻟﻜﺘﺎب هﺬا ازف ﻟﺬا.اﺹﻠﻲ اﻟﻰﻣﺠﺪ ﺡﺮﻱﺔ اﻟﻰ ﻧﻨﻄﻠﻖ ﺡﺘﻰ اﻟﺪﻱﻨﻴﺔ اﻟﺮوح وﻗﺘﻞ اﻟﺒﺸﺮﻱﺔ اﻟﻘﻴﻮد ﻓﻚ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب هﺬا ﻱﺴﺘﺨﺪم ان اﻟﺮب اﻟﻘﺪس اﻟﺮوح ﻓﻲ اﷲ اوﻻد,ﻓﻲ ﻣﺤﺒﺘﻲ ﻣﺢ اﻱﻀﺎ واﻟﺤﻖ وﺏﺎﻟﺮوح ﺝﻮارﺡﻨﺎ ﺏﻜﻞ اﻟﺮب ﻧﻌﺒﺪ ﺡﺘﻰ اﻟﻤﺴﻴﺢ.
2.
اﻟﻤﺆﻟﻒ اﻟﻔﻬﺮﺱﺖ اﻻول اﻟﻔﺼﻞ:واﻟﺘﺴﺒﻴﺢ اﻟﻌﺒﺎدة
اﺱﺎس اﻻوﻟﻰ اﻟﻤﺤﺒﺔ. اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﻔﺼﻞ:ﻓﻠﻴﺮﺕﻞ اﺡﺪ اﻣﺴﺮور اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻔﺼﻞ:ﻟﻴﺴﻮع اﻟﻘﺎرورة اآﺴﺮ اﻟﺮاﺏﻊ اﻟﻔﺼﻞ:؟ اﻟﺮب ﻧﺴﺒﺢ ﻟﻤﺎذا اﻟﺨﺎﻣﺲ اﻟﻔﺼﻞ:؟ اﻟﺮب ﻧﺴﺒﺢ ﺏﻤﺎذا اﻟﺴﺎدس اﻟﻔﺼﻞ:؟ اﻟﺮب ﻧﺴﺒﺢ ﻣﺘﻰ اﻟﺴﺎﺏﻊ اﻟﻔﺼﻞ:اﻟﺠﺪﻱﺪ اﻟﻌﻬﺪ ﻓﻲ واﻟﺘﺴﺒﻴﺢ اﻟﻌﺒﺎدة اﻟﺜﺎﻣﻦ اﻟﻔﺼﻞ:اﻟﻌﺒﺎدة ﻣﻌﻄﻼت. اﻻول اﻟﻔﺼﻞ اﻟﻤﺴﺘﻤﺮة اﻟﻌﺒﺎدة اﺱﺎس اﻻوﻟﻰ اﻟﻤﺤﺒﺔ اﻻوﻟﻰ ﻣﺤﺒﺘﻚ ﺕﺮآﺖ اﻧﻚ ﻋﻠﻴﻚ ﻋﻨﺪي وﻟﻜﻦ.واﻻ اﻻوﻟﻰ اﻻﻋﻤﺎل واﻋﻞ وﺕﺐ ﺱﻘﻄﺖ اﻱﻦ ﻣﻦ ﻓﺎذآﺮ ﻣﻜ ﻣﻦ ﻣﻨﺎرﺕﻚ وازﺡﺰح ﻗﺮﻱﺐ ﻋﻦ ﺁﺕﻴﻚ ﻓﺎﻧﻲﺕﺘﺐ ﻟﻢ ان ﺎﻧﻬﺎ.رؤﻱﺎ2:5 اﻟﺤﺐ اﻧﺎﺷﻴﺪ ﻗﻠﺒﻪ ﻓﻲ وﻱﻨﺸﺪ ﺏﻬﺎ ﻱﻔﻜﺮ ﻱﺒﺪأ ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒﻞ زوﺝﺘﻪ او ﺡﺒﻴﺒﺘﻪ ﻱﻜﺘﺸﻒ اﻟﺮﺝﻞ ﻟﻤﺎ.ﻣﺮة آﻞ وﻓﻲ واﻟﻨﺸﻴﺪ ﺏﺎﻟﻤﺪﻱﺢ ﻱﺒﺪا ﺏﻬﺎ ﻱﻠﺘﻘﻲ.ﻣﺜﻞ ﻣﺠﻴﺪة ﻋﺒﺎرات وﻱﻘﻮل:وآﺎﻣﻠﺘﻲ وﺝﻤﻴﻠﺘﻲ وﻏﺎﻟﻴﺘﻲ ﺡﺒﻴﺒﺘﻲ اﻧﺖ, ﻓﻲ ﻟﺤﺒﻴﺒﺘﻪ اﻟﺤﺒﻴﺐ اﻧﺸﺪﻩ اﻟﺬي اﻟﻨﺸﻴﺪ ﻣﺜﻞاﻻﻧﺸﺎد ﻧﺸﻴﺪ.ﻋﻴﻨﺎك ﺝﻤﻴﻠﺔ اﻧﺖ هﺎ ﻱﺎﺡﺒﻴﺒﺘﻲ ﺝﻤﻴﻠﺔ اﻧﺖ هﺎ ﻧﻘﺎﺏﻚ ﺕﺤﺖ ﻣﻦ ﺡﻤﺎﻣﺘﺎن)ﺡﺠﺎﺏﻚ(ﺝﻠﻌﺎد ﺝﺒﻞ ﻋﻠﻰ راﺏﺾ ﻣﻌﺰ آﻘﻄﻴﻊ ﺷﻌﺮك.آﻘﻄﻴﻊ اﺱﻨﺎﻧﻚ ﻣﺘﺌﻢ واﺡﺪ آﻞ اﻟﻐﺴﻞ ﻣﻦ اﻟﺼﺎدرة اﻟﺠﺰاﺋﺰ)ﺕﻮأﻣﻪ او(اﻟﻘﺮﻣﺰ ﻣﻦ آﺴﻠﻜﺔ ﺷﻌﺮك ﻋﻘﻴﻢ ﻓﻴﻬﺎ وﻟﻴﺲ ﻧﻘ ﺕﺤﺖ رﻣﺎﻧﺔ آﻔﻠﻘﺔ ﺧﺪك ﺡﻠﻮ وﻓﻤﻚﻟﻶﺱﻠﺤﺔ اﻟﻤﺒﻨﻲ داود آﺒﺮج ﻋﻨﻘﻚ ﺎﺏﻚ) .ﻧﺸﻴﺪ4:1-4( ﺏﻘﻮﻟﺔ اﻟﺤﺒﻴﺒﺔ وﺹﻒ ﻓﻲ اﻟﺤﺒﻴﺐ وﻱﺴﺘﻤﺮ:ﻟﺒﻨﺎن ﻣﻦ ﻣﻌﻲ ﻱﺎﻋﺮوس ﻟﺒﻨﺎن ﻣﻦ ﻣﻌﻲ هﻠﻤﻲ.ﻣﻦ اﻧﻈﺮي اﻟﻨﻤﻮر ﺝﺒﺎل ﻣﻦ اﻻﺱﻮد ﺧﺪور ﻣﻦ وﺡﺮﻣﻮن ﺷﻨﻴﺮ رأس ﻣﻦ اﻣﺎﻧﺔ رأس.اﺧﺘﻲ ﻱﺎ ﻗﻠﺒﻲ ﺱﺒﻴﺖ ﻗﺪ ﺏﻘﻼد ﻋﻴﻨﻴﻚ ﺏﺎﺡﺪى ﻗﻠﺒﻲ ﺱﺒﻴﺖ ﻗﺪ اﻟﻌﺮوسﻋﻨﻘﻚ ﻣﻦ واﺡﺪة ة,آﻢ اﻟﻌﺮوس اﺧﺘﻲ ﻱﺎ ﺡﺒﻚ اﺡﺴﻦ ﻣﺎ ﺷﻬﺪا ﺕﻘﻄﺮان ﻱﺎﻋﺮوس ﺷﻔﺘﺎك اﻻﻃﻴﺎب آﻞ ﻣﻦ اﻃﻴﺐ ادهﺎﻧﻚ راﺋﺤﺔ وآﻢ اﻟﺨﻤﺮ ﻣﻦ اﻃﻴﺐ ﻣﺤﺒﺘﻚ آﻠﺒﻨﺎن ﺙﻴﺎﺏﻚ وراﺋﺤﺔ وﻟﺒﻦ ﻋﺴﻞ ﻟﺴﺎﻧﻚ ﺕﺤﺖ.ﻣﺨﺘﻮم ﻱﻨﺒﻮع ﻣﻘﻔﻠﺔ ﻋﻴﻦ ﻣﻐﻠﻘﺔ ﺝﻨﺔ اﻟﻌﺮوس اﺧﺘﻲ وﻧﺎ ﻓﺎﻏﻴﺔ ﻧﻔﻴﺴﺔ اﺙﻤﺎر ﻣﻊ رﻣﺎن ﻓﺮدوس اﻏﺮاﺱﻚردﻱﻦ.وآﺮآﻢ.ﻋﻮد آﻞ ﻣﻊ وﻗﺮﻓﺔ اﻟﺬرﻱﺮة ﻗﺼﺐ اﻟﻠﺒﺎن.اﻻﻃﻴﺎب أﻧﻔﺲ آﻞ ﻣﻊ وﻋﻮد ﻣﺮ,ﻟﺒﻨﺎن ﻣﻦ وﺱﻴﻮل ﺡﻴﺔ ﺝﻨﺎت ﻱﻨﺒﻮع)ﻧﺸﻴﺪ4:8-15(
3.
وﺕﻘﻮل ﻟﻠﺤﺒﻴﺐ ﺡﺒﻬﺎ
ﻋﻦ ﺕﻌﺒﺮ وﻗﻮﻱﺔ ﻣﺸﺎﺏﻬﺔ ﺏﻜﻠﻤﺎت اﻟﻌﺮوس او اﻟﺤﺒﻴﺒﺔ وﺕﺮد:واﺡﻤﺮ اﺏﻴﺾ ﺡﺒﻴﺒﻲ ﻣﺘﺴﺮ ﻗﺼﺼﻪ اﺏﺮﻱﺰ ذهﺐ رأﺱﻪ رﺏﻮة ﺏﻴﻦ ﻣﻌﻠﻢآﺎﻟﻐﺮاب ﺡﺎﻟﻜﺔ ﺱﻠﺔ.ﻣﺠﺎري ﻋﻠﻰ آﺎﻟﺤﻤﺎم ﻋﻴﻨﺎﻩ وﻗﺒﻴﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺝﺎﻟﺴﺘﺎن ﺏﺎﻟﻠﺒﻦ ﻣﻐﺴﻮﻟﺘﺎن اﻟﻤﻴﺎﻩ)ﻣﻠﺌﻬﺎ(ﺷﻔﺘﺎﻩ ذآﻴﺔ رﻱﺎﺡﻴﻦ واﺕﻼم اﻟﻄﻴﺐ آﺨﻤﻴﻠﺔ ﺧﺪاﻩ ﻣﺎﺋﻌﺎ ﻣﺮا ﺕﻘﻄﺮان ﺱﻮﺱﻦ.ﺏﺎﻟﺰﺏﺮﺝﺪ ﻣﺮﺹﻌﺘﺎن ذهﺐ ﻣﻦ ﺡﻠﻘﺘﺎن ﻱﺪاﻩ.ﻣﻐﻠﻒ اﺏﻴﺾ ﻋﺎج ﺏﻄﻨﻪ اﻻزرق ﺏﺎﻟﻴﺎﻗﻮت,ﻣﺆ رﺧﺎم ﻋﻤﻮدا ﺱﺎﻗﺎﻩآﺎﻻرز ﻓﺘﻰ آﻠﺒﻨﺎن ﻃﻠﻌﺘﻪ اﺏﺮﻱﺰ ﻣﻦ ﻗﺎﻋﺪﺕﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺱﺴﺎن ﻣﺸﺘﻬﻴﺎت وآﻠﻪ ﺡﻼوة ﺡﻠﻘﻪ.اورﺷﻠﻴﻢ ﻱﺎﺏﻨﺎت ﺧﻠﻴﻠﻲ وهﺬا ﺡﺒﻴﺒﻲ هﺬا) .ﻧﺸﻴﺪ5:10-16( ﻗﺪﻱﻤﺎ وﺷﻌﺒﻪ اﻟﺮب ﺏﻴﻦ اﻟﺤﺐ اﻧﺎﺷﻴﺪ واﻣﺠﺪ اﻗﻮى هﻮ اﻻﻧﺸﺎد ﻧﺸﻴﺪ ﺱﻔﺮ ان.ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﺮب ﻣﺤﺒﺔ هﻮ او ﻟﻠﺮب اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ وﻣﺤﺒﺔ.اﺡﺒ اﻟﺮبﻣﺸﺮوﻃﺔ وﻏﻴﺮ اﺏﺪﻱﺔ وﻣﺤﺒﺘﻪ اﻟﺒﺪء ﻣﻨﺬ ﻨﺎ.ﺏﺸﺮﻱﺔ ﻣﺤﺒﺘﻨﺎ ﻧﺤﻦ اﻣﺎ وﺕﻔﺸﻞ وﻣﺸﺮوﻃﺔ.اﻟﺰوﺝﻴﺔ اﻟﻤﺤﺒﺔ ﻣﺜﻞ.ﺱﺎﺏﻘﺎ ﻗﻠﺖ آﻤﺎ.آﺎﻟﻨﺎر ﺕﻜﻮن ﺕﺒﺪا اﻟﻤﺤﺒﺔ ﻟﻤﺎ.ﺱﻴﻮل ﻟﻜﻦ ﻓﻴﻨﺎ اﻟﻤﺤﺒﺔ ﺕﻄﻔﺊ وﺷﻬﻮاﺕﻪ اﻟﻌﺎﻟﻢ.ﻧﻤﺪﺡﻪ ان ﺏﺪل اﻟﺮب ﻧﻠﻮم ﻓﻨﺒﺪا.اﻟﺮب ﻋﻦ وﻧﺒﺘﻌﺪ.ﻣﻨﺎ ﻱﺼﺪر وﻻ اﻟﻘﻠ اﻻﻗﻠﺒﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﺎدرة اﻟﺤﺐ وآﻠﻤﺎت واﻟﺸﻜﺮ واﻟﻤﺪح اﻟﻨﺸﻴﺪ ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻴﻞ.دون ﺷﻔﺎهﻨﺎ ﻧﺤﺮك ﻧﺒﺪا ﻗﻠﻮﺏﻨﺎ.ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ وﻏﻴﺮة ﺷﻜﻠﻴﺔ ﻋﺒﺎدﺕﻨﺎ اﺹﺒﺤﺖ ﻟﺬا.اﻻوﻟﻰ ﻣﺤﺒﺘﻨﺎ ﻓﻘﺪﻧﺎ ﻷﻧﻨﺎ. اﻻوﻟﻰ اﻟﻤﺤﺒﺔ ﻱﻔﻘﺪوا اﻟﺰوﺝﻴﻦ ﻟﻤﺎ.اﻻﺧﺮ ﻱﻠﻮم اﻟﻮاﺡﺪ ﻱﺒﺪأ.ا واﻟﻘﺎء واﻟﺼﺮاع اﻻﻧﻘﺴﺎم ﻱﺒﺪاﻋﻠﻰ ﻟﻠﻮم وﺡﻮاء ادم ﻋﻤﻞ ﻣﺜﻠﻤﺎ اﻟﻤﻮﻗﻒ وﺕﺒﺮﻱﺮ اﻻﺧﺮ.اﻻﺧﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻮم اﻟﻘﻰ اﻟﻮاﺡﺪ.ﺏﺮؤﻱﺔ اﻟﻮاﺡﺪ ﻱﺒﺪا اﻻﺧﺮ ﻋﻴﻮب.واﻟﺘﺒﺠﻴﻞ واﻟﻐﺰل اﻟﻤﺪح ﺏﺪل واﻟﺪﻱﻨﻮﻧﺔ واﻻﻧﺘﻘﺎد اﻟﻌﻴﻮب ﻋﻦ اﻟﺤﺪﻱﺚ آﻞ وﻱﻜﻮن.ﻟﻤﺎ ﻟﻠﺮب اﻟﻤﺸﺎآﻞ آﻞ وﻧﻨﺴﺐ اﻟﺮب ﻧﻠﻮم ﻧﺒﺪأ ﻟﻠﺮب ﻣﺤﺒﺘﻨﺎ ﺕﺒﺮد. ﺕﻐﻴﺮ ﻟﻤﺎذااﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻟﻶﺱﺒﺎب اﻗﻮل ؟ واﻟﻐﺰل اﻟﻨﺸﻴﺪ ﺕﻮﻗﻒ ﻟﻤﺎذا ؟ اﻟﻠﻐﺔ ﺕﻐﻴﺮت ﻟﻤﺎذا ؟ اﻟﺼﻮرة ت: 1-ﻱﻮﻣﻴﺎ اﻟﺮب ﻣﻊ اﻟﺸﺮآﺔ ﻋﺪم: )1(ﻣﻌﻪ اﻟﻮﻗﺖ ﻱﻘﻀﻲ اﻟﺮب ﻱﺤﺐ ﻣﻦ.اﻟﺮب ﻣﻊ اﻟﻮﻗﺖ ﻗﻀﺎء وﺏﻴﻦ اﻟﻜﺘﺎب دراﺱﺔ ﺏﻴﻦ ﻓﺮق ﻱﻮﺝﺪ. اﻟﻴﻨﺎ ﻱﺘﻜﻠﻢ اﻟﺮب اﻟﻜﺘﺎب دراﺱﺔ ﻓﻲ.ﻧﺘﻜﻠﻢ ﻧﺤﻦ اﻟﺸﺮآﺔ ﻓﻲ اﻣﺎﻣﻌﻪ. )2(وﻗﻮﺕﻪ وﻣﺠﺪﻩ ﺝﻤﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﺕﺘﻔﺮس اﻟﺤﺐ ﺝﻠﺴﺔ اﻟﺮب ﻣﻊ ﺝﻠﺴﺖ ﻣﺮة اﺧﺮ آﺎﻧﺖ ﻣﺘﻰ.ﺱﻨﺘﻴﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﺴﺎء اﻻﺡﺪ اﺝﺘﻤﺎع ﻓﻲ آﻨﺖ.اﻻﺝﺘﻤﺎع ﻓﻲ ﻟﻲ ﻱﺘﺮائ اﻟﺮب واذا.وﻟﻢ رآﺒﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﺱﻘﻄﺖ رأﻱﺘﻪ وﻟﻤﺎ ﻱﻘﻮل ﻟﺴﺎﻧﻲ وآﺎن ﻗﻮة ﻓﻲ ﻱﺒﻘﻰ:ﻟﻤﺪة ﻱﺎﻱﺴﻮع اﺡﺒﻚ45دﻗﻴﻘﺔ. اﺡﺒ ﻟﻠﺮب ﺕﻘﻮل هﻞﻚ.اﻟﻘﻠﺐ آﻞ ﻣﻦ ﺕﻘﻮﻟﻬﺎ هﻞ.واﻟﻬﺘﺎف واﻟﺘﻤﺠﻴﺪ واﻟﻌﺒﺎدة ﻟﻠﺘﺴﺒﻴﺢ ﻱﺪﻓﻌﻚ ﺱﻮف هﺬا . )3(ﻟﻮﻗﺎ ﻓﻲ وﻣﺮﺙﺎ ﻣﺮﻱﻢ ﻗﺼﺔ ان11:38-42ﻓﻜﺮﺕﻲ ﻋﻦ ﺕﻌﺒﺮ.اﻟﺨﺪﻣﺔ وﺡﺘﻰ اﻟﻤﺸﻐﻮﻟﻴﺎت ان اﻟﺮب وﺏﻴﻦ ﺏﻴﻨﻨﺎ ﻻﺕﻘﻒ ان ﻱﻨﺒﻐﻲ.ﻟﻬﺎ ﻗﺎل اﻟﺮب:اﻣﻮر ﻷﺝﻞ وﺕﻀﻄﺮﺏﻴﻦ ﺕﻬﺘﻤﻴﻦ اﻧﺖ ﻣﺮﺙﺎ ﻣﺮﺙﺎ آﺜﻴﺮة.واﺡﺪ اﻟﻰ اﻟﺤﺎﺝﺔ وﻟﻜﻦ.ﻣﻨﻬﺎ ﻱﻨﺰع ﻟﻦ اﻟﺬي اﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﻨﺼﻴﺐ ﻣﺮﻱﻢ ﻓﺎﺧﺘﺎرت.آﺎﻧﺖ ان اﻟﺮب ﻋﻦ ﺕﺒﻌﺪﻧﺎ واﻟﻤﺸﻐﻮﻟﻴﺎت اﻟﺨﺪﻣﺔ.اﺧﺮى ﻣﺮة ﺏﺎﻟﺮب وﻧﻠﺘﻘﻲ ﻟﻠﺨﺪﻣﺔ اﻟﻘﻔﺎ وﻧﺪﻱﺮ ﻧﺘﻮﻗﻒ ان ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﺮب ﻣﻦ وﻧﺸﺒﻊ وﻧﺴﺒﺢ ﻧﻌﺒﺪ ﻣﺎ ﻟﻜﻲ.ﺡ ﻣﺮ آﻞ اﻟﺠﺎﺋﻌﺔ وﻟﻠﻨﻔﺲ اﻟﻌﺴﻞ ﺕﺪوس اﻟﺸﺒﻌﺎﻧﺔ اﻟﻨﻔﺲﻠﻮ! )4(اﻟﺮب ﻣﻦ ﺏﺎﻻﻗﺘﺮاب هﻮ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ اﻻﻧﺘﻌﺎش.ﻓﻴﻮم ﻱﻮﻣﺎ ﻟﻪ ﺕﺰداد وﻣﺤﺒﺘﻨﺎ ﺏﻪ ﻣﻠﺘﺼﻘﻴﻦ وﻧﺴﺘﻤﺮ اﻱﻀﺎ اﻻﺧﺮ وﻷﺡﺪﻧﺎ. 2-ﻟﻠﺮب ﻣﺤﺒﺘﻨﺎ ﻧﻌﻄﻞ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ اﻟﻤﺸﺎآﻞ.اﻟﻌﺒﺎدة ﻣﻦ وﺕﻤﻨﻌﻨﺎ. )1(اﻟﻤﻮت ﻓﻲ اﻟﺮب رؤﻱﺔ ﻣﻦ ﺕﻤﻜﻦ اﺷﻌﻴﺎء.اﻟﺮب رأﻱﺖ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺰﻱﺎ وﻓﺎة ﺱﻨﺔ ﻓﻲ.اﻟﻱﻘﺪر ﻟﻢ ﻤﻮت اﻟﺮب ورؤﻱﺔ ﻣﺤﺒﺔ ﻋﻦ اﺷﻌﻴﺎء ﻱﻔﺼﻞ ان.اﺷﻌﻴﺎء6:1-10 )2(ﻱﺴﻮع رؤﻱﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﺱﻮل ﻱﻮﺡﻨﺎ ﻱﻔﺼﻼ ان ﻱﻘﺪرا ﻟﻢ واﻟﻨﻔﻲ ﺏﻄﻤﺲ ﺝﺰﻱﺮة.اﻟﺘﻲ اﻟﺠﺰﻱﺮة ﻓﻲ آﻨﺖ اﻟﺮب ﻱﻮم ﻓﻲ اﻟﺮوح ﻓﻲ وآﻨﺖ ﺏﻄﻤﺲ ﺕﺪﻋﻰ.ﻱﺴﻮع اﻟﺮب ﻱﺮى ﺏﻪ واذ.ﻗﺎل:ﻋﻨﺪ ﺱﻘﻄﺖ رأﻱﺘﻪ ﻓﻠﻤﺎ آﻤﻴﺖ رﺝﻠﻴﻪ.ﻱﻮﻧﻬﺎر ﻟﻴﻞ ﻱﺴﺒﺤﻮﻧﻪ اﻟﻨﺎس ورأى ﻣﺮات ﻋﺪة رأﻩ ﺡﻨﺎ.
4.
)3(وﻧﺴﺒﺤﻪ اﻟﺮب ﻧﺮى
ان هﻮ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ اﻻﻧﺘﻌﺎش.وﻱﺴﻜﺖ اﻟﺮب ﻱﺮى ان اﻧﺴﺎن ﻻﻱﻘﺪر.اﻟﻘﺪﻱﺴﻴﻦ ﻧﻬﺎر ﻟﻴﻞ اﻟﺮب ﻱﺴﺒﺤﻮن اﻟﺴﻤﺎء ﻓﻲ.ﻣﻌﻪ ﺷﺮآﺔ ﻓﻲ وهﻢ ﻱﺮوﻧﻪ ﻷﻧﻬﻢ ؟ ﻟﻤﺎذا. )4(ﺏﻮﻟﺲ ﻗﺎل:ا اﺷﺪة ؟ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻣﺤﺒﺔ ﻋﻦ ﺱﻴﻔﺼﻠﻨﺎ ﻣﻦﺧﻄﺮ ام ﻋﺮي ام ﺝﻮع ام اﺿﻄﻬﺎد ام ﺿﻴﻖ م ﺱﻴﻒ ام.ﻟﻠﺬﺏﺢ ﻏﻨﻢ ﻣﺜﻞ ﺡﺴﺒﻠﻨﺎ ﻗﺪ اﻟﻨﻬﺎر آﻞ ﻧﻤﺎت اﺝﻠﻚ ﻣﻦ إﻧﻨﺎ ﻣﻜﺘﻮب هﻮ آﻤﺎ.هﺬﻩ ﻓﻲ وﻟﻜﻨﻨﺎ اﺡﺒﻨﺎ ﺏﺎﻟﺬي اﻧﺘﺼﺎرﻧﺎ ﻱﻌﻈﻢ ﺝﻤﻴﻌﻬﺎ)اﻻﺱﻄﺮ هﺬﻩ ﻱﻜﺘﺐ وهﻮ ﺏﻮﻟﺲ رﻧﻤﻬﺎ اﻟﺘﻲ اﻟﺘﺮﻧﻴﻤﺔ هﻲ هﺬﻩ( ﻣﻼﺋ وﻻ ﺡﻴﺎة وﻻ ﻣﻮت ﻻ اﻧﻪ ﻣﺘﻴﻘﻦ ﻓﺈﻧﻲوﻻ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﺔ او ﺡﺎﺿﺮة اﻣﻮر وﻻ ﻗﻮات وﻻ رؤﺱﺎء وﻻ ﻜﺔ رﺏﻨﺎ ﻱﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻓﻲ اﻟﺘﻲ اﷲ ﻣﺤﺒﺔ ﻋﻦ ﺕﻔﺼﻠﻨﺎ ان ﺕﻘﺪر ُﺧﺮىأ ﺧﻠﻴﻘﺔ وﻻ ﻋﻤﻖ وﻻ ﻋﻠﻮ.روﻣﻴﺔ8: 35-39 اﻟﻘﺪﻱﺴﻴﻦ اﺡﺪ ﻱﻌﺬﺏﻮن آﺎﻧﻮا ﻟﻤﺎ ﺷﻬﻴﺮة ﻗﺼﺔ ﻋﻦ اﻟﻤﺴﻴﺤﺔ اﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﺕﻘﻮل.دوﻻب داﺧﻞ ﻓﻲ وﺿﻌﻮﻩ ﻟﻘﺪ ﺏﺄرﺏﻄﺔ ورﺏﻄﻮﻩوﻱﻌﺬﺏﻮﻩ ﻱﻘﺘﻠﻮﻩ ﻟﻜﻲ ﺝﻨﻮﻧﻴﺔ ﺏﺴﺮﻋﺔ اﻟﺪوﻻب اداروا ﺙﻢ ﻻﻱﻘﻊ ﺡﺘﻰ.ﻱﻬﺘﻒ ﻓﻜﺎن هﻮ اﻣﺎ اﻟﺮب وﻱﻤﺠﺪ.ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻣﻌﺬﺏﻮﻩ واﺱﺘﻐﺮب.اﻟﻌﺠﻠﺔ او اﻟﺪوﻻب اوﻗﻔﻮا ﻃﻮﻱﻞ وﻗﺖ وﺏﻌﺪ.ﻓﻘﺎل:ﻟﻤﺎ اﻟﻌﺠﻠﺔ اوﻗﻔﺘﻢ.هﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺮب ذهﺐ ﻟﻘﺪ.وﻣﺤﺒﺘﻪ ﺏﺠﻤﺎﻟﻪ اﺕﻤﺘﻊ آﻨﺖ.اﺱﺘﻤﺮوا ارﺝﻮآﻢ! 3-ﻣﺤاﻟﻌﺎﻟﻢ ﺒﺔ. )1(اﻟﻤﻌﻴﺸﺔ ﺕﻌﻈﻢ )2(ﷲ ﻋﺪاوة هﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﺤﺒﺔ. )3(اﻟﺸﺮور ﻟﻜﻞ اﺹﻞ اﻟﻤﺎل ﻣﺤﺒﺔ.آﺜﻴﺮة ﺏﺄﻣﺮاض اﻧﻔﺴﻬﻢ وﻃﻌﻨﻮا اﻻﻱﻤﺎن ﻋﻦ ﺿﻠﻮا ﻗﻮم اﺏﺘﻐﺎﻩ اذا .آﺎن اﻟﻤﺎل ازداد وآﻠﻤﺎ ﻏﻨﻴﺎ ﻱﺼﺒﺢ ﻟﻜﻲ آﺜﻴﺮة ﻟﺴﺎﻋﺎت ﻱﻌﻤﻞ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻰ رﺝﻊ اﻧﻪ اﻻﺧﻮة اﺡﺪ اﺧﺒﺮﻧﻲ وﻟ اآﺜﺮ ﻱﻄﻠﺐاﺏﻨﻪ ﻣﻊ ﻱﺘﻜﻠﻢ ﻟﻜﻲ وﻗﺖ ﻟﻪ ﻱﻜﻦ ﻢ.وهﻮ اﻟﺒﻴﺖ اﻟﻰ اﻻب دﺧﻞ ﺏﻴﻨﻤﺎ اﻻﻱﺎم ﻣﻦ ﻱﻮم وﻓﻲ ﻣﺮهﻖ ﺕﻌﺒﺎن.ﻱﺮد ﻓﻠﻢ اﻟﻴﻪ ﻱﺘﻜﻠﻢ ان ﻣﻨﻪ اﺏﻨﻪ ﻃﻠﺐ.ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻌﻠﻘﺎ واﻧﺘﺤﺮ اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ اﻟﻮﻟﺪ ﺧﺮج ﺙﻢ ﺏﺎﻟﺤﺒﺎل!اﻟﺸﺮور ﻟﻜﻞ اﺹﻞ اﻟﻤﺎل ﻣﺤﺒﺔ! )4(اﻟﺤﺎﺿﺮ اﻟﻌﻼﻟﻢ اﺡﺐ ﻷﻧﻪ ﺕﺮآﻨﻲ دﻱﻤﺎس. )5(ااﻱﻀﺎ وﺷﻬﻮﺕﻪ ﻱﻤﻀﻲ ﻟﻌﺎﻟﻢ.اﻟﺮب ﻱﺤﺐ اﻟﺬي اﻣﺎ.اﻻﺏﺪ اﻟﻰ ﻱﺒﻘﻰ ﻓﻬﺬا.؟ )6(اﻟﺰاﺋﻠﺔ اﻟﻤﺰﻱﻔﺔ واﻻﻣﺠﺎد اﻟﻤﺮاآﺰ ﻣﺤﺒﺔ هﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﺤﺒﺔ. )7(اﻻﺱﺨﺮﻱﻮﻃﻲ ﻱﻬﻮذا اﻱﻦ.اﻟﻔﺎﻧﻴﺔ اﻟﻔﻀﺔ ﻷﺝﻞ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻱﺴﻠﻢ اﻟﻢ.ﻧﺴﻠﻢ اﻟﻤﺮات ﻣﻦ آﺜﻴﺮ ﻓﻲ وﻧﺤﻦ اﻟﻘﺒﻴﺢ اﻟﺮﺏﺢ اﺝﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻴﺢ. )8(اﻱﻓﻴﻪ اﻟﺘﻲ اﻟﺤﻴﺎة ﺧﻨﻘﻮا اﻟﻌﺎﻟﻢ هﻤﻮم اﻟﻴﺲ ؟ اﻟﺸﻮك ﺏﻴﻦ اﻟﻤﺰروع ﻦ! .اﻟﺸﻮك ﺏﻴﻦ ﻣﻦ ﻟﻨﺨﺮج. اﷲ ﺝﺒﻞ اﻟﻰ وﻧﺼﻌﺪ ﺱﺎدوم ﻣﻦ وﻧﻬﺮب. )9(اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻗﻮل ﻟﻤﺎ.ﻟﻠﺘﻤﺘﻊ ﻟﻨﺎ اﻟﺮب اﻋﻄﺎهﺎ اﻟﺘﻲ اﻻﺷﻴﺎء وﻻ اﻟﻜﻮن ﻻاﻗﺼﺪ.اﻟﺮﻏﺒﺎت اﻗﺼﺪ ﻟﻜﻦ اﻟﺸﺮﻱﺮة اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ.ﻟ ﺷﻴﺊ آﻞ ﻋﻦ ﻟﻨﺒﺘﻌﺪ ايﻱﺴﺒﺐ واﻟﺬي اﻟﻤﻘﺪس اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻊ ﻱﻮاﻓﻖ وﻻ اﻟﺮب ﻣﻦ ﻴﺲ اﻻﺧﺮﻱﻦ وﻋﺜﺮة ﻋﺜﺮﺕﻨﺎ ﻓﻲ.اﻻﺏﺪ اﻟﻰ ﻟﺤﻤﺎ اآﻞ ﻓﻠﻦ اﺧﻲ ﻱﻌﺜﺮ اﻟﻠﺤﻢ اآﻞ آﺎن ان. )10(اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻋﻦ اﻓﻮاهﻨﺎ وﺕﻘﻔﻞ ﻟﻠﺮب ﻣﺤﺒﺘﻨﺎ ﻓﻴﻨﺎ ﺕﺨﻨﻖ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﺤﺒﺔ ان.اﻟﺘﺼﻔﻴﻖ ﻣﻦ اﻱﺪﻱﻨﺎ ﺕﻘﻴﺪ ﻟﻠﺮب اﻟﺮﻗﺺ ﻣﻦ ارﺝﻠﻨﺎ وﺕﺮﺏﻂ. 4-اﻧﻄﻔﺎءاﻟﺮوﺡﻴﺔ اﻻﺷﻮاق )1(ﻋﺎدة اﺹﺒﺤﺖ او ﺝﺪﻱﺪ ﻣﺘﻜﻠﻢ ﻟﻮﺝﻮد ﻟﻼﺝﺘﻤﺎﻋﺎت ﻧﺄﺕﻲ.اﻟﺮب ﻟﺮؤﻱﺔ ﻟﻴﺲ. )2(ﺝﻤﻴﻠﺔ ﻣﻮﺱﻴﻘﻰ ﻟﻮﺝﻮد ﻧﺄﺕﻲ.ﺝﻮارﺡﻨﺎ ﺏﻜﻞ اﻟﺮب ﻧﻌﺒﺪ ان ﻟﻴﺲ. )3(ﻧﺘﻔﺮج ﻟﻜﻲ ﻧﺄﺕﻲ.اﻟﺮب ﻟﺮؤﻱﺔ وﻟﻴﺲ واﻟﺴﺨﺮﻱﺔ ﻟﻠﻀﺤﻚ ﻣﺴﺮﺡﺎ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﺹﺒﺤﺖ. )4(ﻋﻠ ﻧﺤﺼﻞ ﻟﻜﻲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻰ ﻧﺄﺕﻲﻟﻠﺮب ﻟﻠﻌﻄﺎء وﻟﻴﺲ اﻟﺒﺮآﺎت ﻰ.اﻧﺎﻧﻲ هﺪﻓﻨﺎ.
5.
)5(ﻱﺴﻮع ﻏﻴﺮ ﻧﻄﻠﺐ
اﺕﻴﻨﺎ.ﺝﻨﺴﻨﺎ ﺏﻨﻲ ﺡﻮل ﻧﺠﺘﻤﻊ.او ﻗﻮﻣﻴﺔ ﻧﻮادي اﺹﺒﺤﺖ اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ وﺏﻌﺾ اﻻ ﻟﻴﺲ ﻋﺸﺎﺋﺮﻱﺔ.ﻗﻠﻮﺏﻨﺎ ﻱﺸﺒﻌﻮا ﻟﻢ رأﻱﻨﺎهﻢ ﻓﻠﻢ.ﻓﻬﺮﺏﻨﺎ ﻣﺸﺎآﻠﻬﻢ رأﻱﻨﺎ. )6(وهﺬ اﻻﺧﺮﻱﻦ ﻧﺴﺘﻌﺒﺪ وﻟﻜﻲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻓﻲ ﻗﺎدة ﻧﺼﺒﺢ ﻟﻜﻲ اﺕﻴﻨﺎاﻱﻀﺎ ﻗﻠﻮﺏﻨﺎ ﻱﻤﻸ ﻟﻢ ا. )7(اﻟﺠﺒﺎرة اﻟﻤﻮاهﺐ ﻧﺮى ﻟﻜﻲ اﺕﻴﻨﺎ.ﻗﻠﻮﺏﻨﺎ ﻱﺸﺒﻊ ﻟﻢ وهﺬا. )8(اﻟﺤﻴﺎة ﻓﻲ وهﺪﻓﻨﺎ ﻟﻴﺴﻮع هﻮ واﻟﺘﺮﻧﻴﻢ ﻱﺴﻮع هﻮ واﻻﻧﺘﻌﺎش ﻱﺴﻮع هﻮ واﻟﺸﺒﻊ ﻱﺴﻮع هﻲ اﻟﺮؤﻱﺎ ﻱﺴﻮع ﻣﺜﻞ ﻧﻜﻮن ان اﻟﺮوﺡﻴﺔ )9(اﻟﺮب ﻣﺤﺒﺔ وﺏﻴﻦ ﺏﻴﻨﻚ ﺕﻘﻒ رﻏﻴﺔ اﻱﺔ وﻻ ﺷﻴﺊ ﻷي ﻻﺕﺴﻤﺢ. ﻣاﻻوﻟﻰ اﻟﻤﺤﺒﺔ ﺎهﻲ 1-اﻟﺮب ﻧﺮى ان.وﺝﻬﻪ ﻧﺮى ان.رؤﻱﺎ ﻓﻲ ﻱﻮﺡﻨﺎ رأﻩ ﻣﺜﻠﻤﺎ1:8 )1(آﺎﻟﺼﻮف اﺏﻴﺾ رأﺱﻪ ﺷﻌﺮ رأى.اﻻﺏﺪي اﻻزﻟﻰ.اﻻﺏﺪي اﻟﺮﺝﺎء ﻓﻴﻨﺎ وﻱﺒﻌﺚ ﺧﻮﻓﻨﺎ ﻱﺰﻱﻞ وهﺬا . )2(ﻋﻴﻨﻴﻪ رأى.ﻧﺎر آﻠﻬﻴﺐ.ﺷﻴﺊ ﺏﻜﻞ اﻟﻌﺎﻟﻢ اي.ﻧﺴﻠﻢ ﺡﺘﻰ ﺡﻴﺎﺕﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﻴﺮة ﻱﺰﻱﻞ وهﺬاآﻞ ﻟﻪ وﺡﻴﺎﺕﻨﺎ اﻣﻮرﻧﺎ. )3(اﺕﻮن ﻓﻲ ﻣﺤﻤﻴﺘﺎن اﻟﻨﺤﺎس ﻣﺜﻞ رﺝﻠﻴﻪ رأى.اﻟﺪﻱﺎن هﻮ اﻧﻪ واﻻﻋﻼن اﻟﺪﻱﻨﻮﻧﺔ رﻣﺰ.وهﺬا واﻻﺷﻜﺎﻱﺔ اﻻداﻧﺔ ﻋﻘﺪة ﻣﻦ ﻱﺤﺮرﻧﺎ.ﻟﻀﻌﻔﺎﺕﻨﺎ اﻟﺸﺒﻴﻊ ﺹﺎر اﻟﺪﻱﺎن. )4(ﺹﻮﺕﻪ رأى.آﺜﻴﺮة ﻣﻴﺎﻩ آﺼﻮت.اﻟﻤﻬﻮب اﻟﻤﺘﻌﻈﻢ اي.واﻟﻘﻮ اﻟﺘﺸﺠﻴﻊ ﻓﻴﻨﺎ ﻱﺒﻌﺚ وهﺬاﻋﻠﻰ ة اﻟﺠﺴﺪ وﺿﻌﻔﺎت اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ آﻞ. )5(ﻱﺪﻱﻪ رأى.ﺷﻴﺊ آﻞ ﻱﻤﻠﻚ واﻟﺬي ﺷﻴﺊ آﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺪرة رﻣﺰ.اﻗﻮى اﻟﺮب ان ﻱﻘﻴﻦ ﻓﻴﻨﺎ ﻱﺒﻌﺚ وهﺬ اﻻﺡﺘﻴﺎﺝﺎت آﻞ وﻱﻤﻸ اﻟﻤﺸﺎآﻞ آﻞ ﻣﻦ. )6(ﻓﻤﻪ رأى.ﺏﺎﻟﺤﻖ ﻱﺤﻜﻢ اﻟﺬي وهﻮ اﻟﺨﻼق اﻟﻜﻠﻤﺔ هﻮ اي ﻓﻤﻪ ﻣﻦ ﻱﺨﺮج وﺱﻴﻒ.آﻞ ﻱﺒﻄﻞ وهﺬا اﺏﻠ اآﺎذﻱﺐﻱﺤﺮر اﻟﺤﻖ ﻷن اﻟﻘﻴﻮد وآﻞ اﻟﺨﻄﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻱﺔ ﻓﻴﻨﺎ وﻱﺒﻌﺚ ﻴﺲ. )7(هﻴﺌﺘﻪ رأى.اﻟﺒﺮ ﺷﻤﺲ هﻮ.اﻟﻰ وﻱﻘﺪﺱﻨﺎ وﻱﻄﻬﺮﻧﺎ اﻟﻔﻴﺎﺿﺔ اﻟﺤﻴﺎة ﻓﻴﻨﺎ وﻱﻬﺐ وﻱﺒﺮر ﻱﻨﻴﺮ واﻟﺬي اﻟﺘﻤﺎم. 2-اﻟﺮب ﻣﻦ اﻟﺸﺒﻊ هﻮ اﻻوﻟﻰ اﻟﻤﺤﺒﺔ.اﻟﺮب رؤﻱﺔ هﻮ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ اﻟﺸﺒﻊ. )1(اﻟﺮب ﻣﻦ ﻱﺸﺒﻊ اﻻﻧﺴﺎن ﻋﻨﺪﻣﺎاﻟﺮب ﺏﺘﺴﺒﻴﺢ ﻱﺒﺪا.ﻱﻮﺋﻴﻞ2:26اﻟﺮب اﺱﻢ وﺕﺴﺒﺤﻮن وﺕﺸﺒﻌﻮن. واﻟﻤﺴﻄﺎر اﻟﺰﻱﺖ ﻣﻦ ﻱﺸﺒﻌﻨﺎ اﻟﺮب.ﻱﺴﻮع ﺡﺐ ﻣﻦ ﻧﻤﺘﻠﻲ اﻟﻘﺪس اﻟﺮوح ﻣﻦ ﻧﻤﺘﻠﻲ ﻟﻤﺎ. )2(اﻟﺮب ﻱﺪ ﻣﻦ هﻮ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ اﻟﺸﺒﻊ.ﻣﺰﻣﻮر104:28ﺧﻴﺮا ﻓﺘﺸﺒﻊ ﻱﺪك ﺕﻔﺘﺢ.ﻱﺪ ﻣﻦ ﻧﺄﺧﺬ ان ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﺮب. )3(ﻱﻘﺎل ﺡﻘﺎ:ا اﻟﻨﻔﺲاﻟﻌﺴﻞ ﺕﺪوس ﻟﺸﺒﻌﺎﻧﺔ.ام ﺡﻠﻮ ﻣﺮ آﻞ اﻟﺠﺎﺋﻌﺔ وﻟﻠﻨﻔﺲ27:7 3-اﻟﺮب ﺡﻀﺮة ﻓﻲ اﻟﻬﺪوء هﻲ اﻻوﻟﻰ اﻟﻤﺤﺒﺔ.ﺡﺐ2:5ﻱﻬﺪا وﻻ ﻣﺘﻜﺒﺮ اﻟﺮﺝﻞ.ﻧﺘﻮاﺿﻊ ان ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺡﻀﺮﺕﻪ وﻓﻲ اﻟﺮب ﻱﺪي ﺏﻴﻦ وﻧﻬﺪأ. 4-اﻟﺮب وﻧﺘﺬوق ﺏﺎﻟﺮب ﻧﺘﻠﺬذ ان هﻲ اﻻوﻟﻰ اﻟﻤﺤﺒﺔ.اﻟﻤﺬاق وﺡﻠﻮ ﻃﻴﺐ اﻟﺮب ﻷن. )1(ﻣﺰﻣﻮر ﻗﻠﺒﻚ ﺱﺆل ﻓﻴﻌﻄﻴﻚ ﺏﺎﻟﺮب ﺕﻠﺬذ37:4ﻗﻠﺒﻚ ﺱﺆل هﻮ هﺬا ﺏﺎﻟﺮب وﺕﺘﻠﺬذ ﺕﺸﺒﻊ ﻟﻤﺎ ﻱﻌﻨﻲ . )2(ﺡﻀﺮﺕﻪ ﻓﻲ ﺕﻨﺸﺪ ان ﻱﻌﻨﻲ اﻟﺘﻠﺬذ.ﺏﺎﻟﺮب اﻓﺮح واﻧﺎ ﻧﺸﻴﺪي ﻟﻪ ﻓﻴﻠﺬ.ﻣﺰ104:24هﻮ واﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺏﻨﺎ ﻱﺘﻠﺬذ.ﻱﻘﻮل ﻷن:أم ادم ﺏﻨﻲ وﻟﺬاﺕﻲ8:31 )3(اﻟﺪﺱﻢ هﻮ ﺏﺎﻟﺮب اﻟﺘﻠﺬذأش اﻟﺮوﺡﻲ55:2أﻧﻔﺴﻜﻢ ﺏﺎﻟﺪﺱﻢ وﻟﺘﺘﻠﺬذ.
6.
)4(ﻣﺰ ﻣﻠﺬ ﻷﻧﻪ
ﺹﺎﻟﺢ ﻷﻟﻬﻨﺎ اﻟﺘﺮﻧﻴﻢ147:1 5-اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻓﻲ ﻧﺮﺕﺎح ان هﻲ اﻻوﻟﻰ اﻟﻤﺤﺒﺔ.ﻣﺘﺎﻋﺐ آﻞ اﻟﻌﺎﻟﻢ.اﻟﺮب ﻓﻲ وارﺕﺎﺡﻮا ﺕﻌﺎﻟﻮا.ﺡﺘﻰ ﻣﺘﻌﺒﻴﻦ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ وﺡﺘﻰ ﻣﺘﻌﺒﺔ اﻟﺨﺪﻣﺔ.ﺷﺨﺼﻲ ﻓﻲ وارﺕﺎح ﺕﻌﺎل ﻟﻚ ﻱﻘﻮل اﻟﺮب.ا ادﺧﻠﻨﻲاﻟﻰ ﻟﻤﻠﻚ ﺡﺠﺎﻟﻪ.اﻟﻤﺮﻱﺢ ﻱﺴﻮع ﺹﺪر ﻋﻠﻰ وﻧﺘﻜﻲ وﻧﺮﺕﺎح ﻟﻨﺪﺧﻞ.اﻷﻻم ﻟﻨﻨﺴﻰ.ﻧﻔﻮﺱﻨﺎ وﻟﻨﻨﺴﻰ.ﻓﻲ وﻧﺮﺕﻤﻲ اﺡﺒﻨﺎ ﻣﻦ اﺡﻀﺎن.ﻱﺴﻮع وﻋﻠﻰ ﻱﺴﻮع ﻣﻊ ﻱﺘﻜﺊ آﺎن اﻟﺬي اﻟﺤﺒﻴﺐ ﻱﻮﺡﻨﺎ ﻓﻌﻞ آﻤﺎ.ﻓﻲ وارﺕﺎح اهﺪأ اﻣﻪ ﻧﺤﻮ آﻔﻄﻴﻢ اﻟﺮب.ﻣﺰور31:2أﻣﻪ ﻧﺤﻮ آﻔﻄﻴﻢ ﻧﻔﺴﻲ. 6-اﻻوﻟﻰ اﻟﻤﺤﺒﺔوﺝﻬﻪ ﻋﻠﻰ ﺱﻘﻂ رأﻩ ﺡﻴﻦ ﻱﻮﺡﻨﺎ ﻓﻌﻞ آﻤﺎ اﻟﺮب ﺡﻀﺮة ﻓﻲ ﻧﻔﻮﺱﻨﺎ ﻧﺮﻣﻲ ان هﻲ. اﻟﻨﻬﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺮب رأى ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻣﺠﻬﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺕﻤﻴﺎ آﺎن اﻟﻤﺤﺒﻮب اﻟﺮﺝﻞ داﻧﻴﺎل وآﺬا. 7-اﻟﺮب ﻋﺎﻧﻖ.ورﺝﻠﻴﻪ ﻱﺪﻩ ﻗﺒﻞ.اﻟﻘﺎرورة ﺹﺎﺡﺒﺔ اﻟﻤﺮأة ﻣﺜﻞ ﻋﻠﻴﺔ ﻣﺎﻋﻨﺪك اﺱﻜﺐ.ﻗﺎرورة اآﺴﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺡﻴﺎﺕﻚ.ﻣﻌﻪ ﺕﺼﺎرع.ﺏﻪ اﻟﺘﺼﻖ. اﻟﺸﻬﻴﺮة اﻟﺘﺮﻧﻴﻤﺔ ﺏﻜﻠﻤﺎت اﻟﻔﺼﻞ هﺬا اﺧﺘﻢ ان واود: ﺡﻼوة ﺡﻠﻘﻪ-------ﻣﺸﺘﻬﻴﺎت آﻠﻪ ﻧﻈﻴﺮ ﻣﺜﻠﻪ ﻟﻴﺲ--------رﺏﻮات ﻓﻲ ﻣﻌﻠﻢ هﻠﻴﻠﻮﻱﺎ هﻠﻴﻠﻮﻱﺎ------ﻣﺸﺘﻬﻴﺎت آﻠﻪ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﻔﺼﻞ ﻓﻠﻴﺮﺕﻞ اﺡﺪ أﻣﺴﺮور هﻮ ﻟﻠﺮب ﻧﺮﺕﻞ ان ﻱﺠﻌﻠﻨﺎ اﻟﺬي اﻻﺧﺮ اﻟﺴﺒﺐاﻟﻔﺮح.اﻟﻤﺮﻧﻢ ﻱﻘﻮل:ﻃﻠﻘﺎ اﻟﻮﺝﻪ ﻱﺠﻌﻞ اﻟﻔﺮﺡﺎن اﻟﻘﻠﺐ. ﻱﻘﻮل وﻱﻌﻘﻮب:ﻓﻠﻴﺮﺕﻞ اﺡﺪ اﻣﺴﺮور.اﻟﻔﺮح ﻱﺠﻠﺐ اﻟﺘﺮﻧﻴﻢ ﻱﻘﻞ ﻟﻢ.ﺹﺢ اﻟﻌﻜﺲ ﻟﻜﻦ.ﻓﻴﻨﺎ اﻟﺮب ﻓﺮح اﻟﺮب ﻧﺴﺒﺢ ان ﻱﺠﻌﻠﻨﺎ.اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ هﺬﻩ ﻧﺤﻤﻴﺎ وﻱﺆآﺪ.ﻱﻘﻮل اذ:ﻗﻮﺕﻜﻢ هﻮ اﻟﺮب ﻓﺮح ﻷن ﺕﺤﺰﻧﻮا وﻻ! . ﻱﻘﻮل وداود:ﻧﺬهﺐ اﻟﺮب ﺏﻴﺖ اﻟﻰ ﻟﻲ ﺏﺎﻟﻘﺎﺋﻠﻴﻦ ﻓﺮﺡﺖ,ﻟﻤﺎذا:اﻟﺮب ﻧﻌﺒﺪ ﻟﻜﻲ. ﻓﻴﻨﺎ ﻟﻠﻌﺒﺎدة ﺡﺎﻓﺰا اﻟﻔﺮح اذا.اﻟﻬﻲ وﻣﺒﺪأ ﺡﻘﻴﻘﺔ وهﺬا.ﻻﺕﺘﻐﻴﺮ اﷲ وﻣﺒﺎدئ.ﻓﺮﺡﻨﺎ ﺏﻘﺪر ﺕﻘﺎس ﻋﺒﺎدﺕﻨﺎ اﻟﺮب ﻓﻲ, هﻮ اﻟﺠﻮاب ؟ اﻟﺮب ﻻﻧﻌﺒﺪ ﻟﻤﺎذا اذا:ﺡﻴﺎﺕﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺮب ﻟﻔﺮح ﻣﻌﻄﻼت ﻱﻮﺝﺪ! اﻟﻤﻌﻄﻼت
7.
1-ﺡﻴﺎﺕﻨﺎ ﻓﻲ ﻟﻠﻔﺮح
ﻣﻌﻄﻞ اآﺒﺮ اﻟﺠﺮوح.اﻟﺮب ﻱﺴﺒﺢ ان ﻻﻱﻘﺪر اﻟﻤﺠﺮوح.ﻣﺸﻮﻩ ﻓﻜﺮﻩ.داﺋﻤﺎ ﻱﺸﻔﻰ ﻟﻢ ﻷﻧﻪ اﻻﺧﺮﻱﻦ ﻱﺠﺮح. )1(اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺡﻮل اﻻﺝﺘﻤﺎﻋﺎت آﻞ ﻓﻲ ﻋﺠﻴﺒﺔ ﻇﺎهﺮة رأﻱﺖ.وهﻲ:وﺕﺸﻔﻰ ﻗﻴﻮدهﺎ ﻣﻦ ﺕﺸﻔﻰ اﻟﻨﺎس ﻟﻤﺎ اﻟﺮب ﺏﺘﻤﺠﻴﺪ ﺕﺒﺪأ ﺝﺮوﺡﻬﺎ ﻣﻦ.ﺧﺪﻣ ﻓﻲ ﻓﻌﻼ ﺡﺪث ﻣﺎ وهﺬاﻱﺴﻮع ﺔ)اﺱﺘﻘﺎﻣﺖ ﻟﻤﺎ اﻟﻤﻨﺤﻨﻴﺔ اﻟﻤﺮأة اﷲ ﻣﺠﺪت(ﻟﻮﻗﺎ13:13 )2(اﻻﺱﺮى ﻟﻴﻄﻠﻖ اﻟﻘﻠﻮب اﻟﻤﻨﻜﺴﺮي ﻱﺸﻔﻲ ﻟﻜﻲ اﺕﻰ ﻱﺴﻮع.اﻓﻜﺎرهﻢ ﻓﻲ اﻻﺱﺮى اآﺜﺮ ﻣﺎ.هﻢ اﻟﻴﻤﺔ ﻟﺬآﺮﻱﺎت اﺱﺮى.ﺡﻮادث ﻣﻦ او اﻟﺰوﺝﺔ او اﻟﺰوج ﻣﻦ او اﻻﺹﺪﻗﺎء اﻗﺮب ﻣﻦ او اﻻهﻞ ﻣﻦ رﺏﻤﺎ اﻟﺤﻴﺎة.اﻟﻄﻔﻮ ﻓﻲ وﺡﺘﻰﻟﺔ.ﺏﺤﺮﻱﺔ اﻟﺮب ﺕﻌﺒﺪ ان ﺕﻘﺪر ﻟﻢ ﺱﻴﺪة ﻋﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ اﻟﻘﺼﺔ هﺬﻩ اذآﺮ ان اود ﺡﻴﺎﺕﻬﺎ ﻓﻲ اﻻﺝﻬﺎظ ﺏﺴﺒﺐ.اﻟﺬﻧﺐ ﻋﻘﺪة ﻣﻦ وﺷﻔﺎهﺎ اﻟﻘﺘﻞ روح ﻣﻦ اﻟﺮب ﺡﺮرهﺎ وﻟﻤﺎ.ﺕﺴﺒﺢ ﺏﺪأت ﺙﺎﻧﻴﺔ وﻻدة وﻟﺪت وآﺄﻧﻬﺎ. 2-اﻟﻔﺮح روح ﻱﻘﺘﻞ اﻟﺤﺰن روح.ﻓﻴﻨﺎ اﻟﺮوح ﻱﻄﻔﺊ او.ﻓﻴﻨﺎ اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻓﻴﻌﻄﻞ. )1(اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻓﻲ ﺡﺒﻴﺐ ﻓﻘﺪان او اﻟﺨﺴﺎرة ﺡﻮادث ﺏﺴﺒﺐ اﻟﺤﺰن ﺏﺮوح ﻣﻘﻴﺪ اﻟﺒﻌﺾ. )2(اﻟﺠﻨﺴﻲ اﻟﺘﻌﺪي ﺏﺴﺒﺐ ﺡﺰﻱﻦ اﻟﺒﻌﺾ )3(اﻟﻤﺎﺿﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﻴﺶ ﺏﺴﺒﺐ ﺡﺰﻱﻦ اﻟﺒﻌﺾ. )4(واﻟﺘﺒﺮﻱﺮ اﻟﺨﻼص ﻣﻌﻨﻰ ﻱﻔﻬﻢ ﻟﻢ ﻷﻧﻪ ﺡﺰﻱﻦ اﻻﺧﺮ اﻟﺒﻌﺾ.اﷲ اﻣﺎم اﻻﻧﺴﺎن ﻱﻈﻬﺮ ﻱﻌﻨﻲ اﻟﺘﺒﺮﻱﺮ ﺷﻴ ﻱﻔﻌﻞ ﻟﻢ آﺄﻧﻪﺌﺎ. )5(اﻟﺤﺰن وﻣﻨﻬﺎ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ اﻟﻮراﺙﻴﺔ اﻻﻣﺮاض.ﺡﺰﻧﻬﺎ ﻋﻦ ﺕﺴﺄﻟﻨﻲ ﺱﻴﺪة اﺕﻴﺖ.آﺎﻧﺖ اﻣﻚ هﻞ ﻓﺴﺄﻟﺘﻬﺎ ﺡﺰﻱﻨﺔ.ﻓﺄﺝﺎﺏﺖ:ﺡﺰﻱﻨﺔ ﻣﺜﻠﻬﺎ واﻧﺎ ﻧﻌﻢ. )6(اﻻﺡﺒﺎء اﻱﻬﺎ:اﻟﻤﻘﺒﻮﻟﺔ اﻟﺮب ﺏﺴﻨﺔ ﻱﻜﺮز اﻟﺮب ﺝﺎء ﻟﻘﺪ.ﻗﺎل:ﻷﻋﻄﻴﻬﻢ ﺹﻬﻴﻮن ﻟﻨﺎﺋﺤﻲ ﻷﺝﻌﻞ ﻓ ودهﻦ اﻟﺮﻣﺎد ﻋﻦ ﻋﻮﺿﺎ ﺝﻤﺎﻻاﻟﻴﺎﺋﺴﺔ اﻟﺮوح ﻋﻦ ﻋﻮﺿﺎ ﺕﺴﺒﻴﺢ ورداء اﻟﻨﻮح ﻋﻦ ﻋﻮﺿﺎ ﺮح ﻟﻠﺘﻤﺠﻴﺪ اﻟﺮب ﻏﺮس اﻟﺒﺮ اﺷﺠﺎر ﻓﻴﺪﻋﻮن.اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﺏﻌﺪم ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻪ اﻟﺤﺰن اذا.ﻏﺮﺱﻨﺎ اﷲ اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ رداء ﻧﻠﺒﺲ ﻟﻤﺎ ﻟﻠﺘﺴﺒﻴﺢ.ﻋﻠﻴﻜﻢ اﻟﻘﺪس اﻟﺮوح ﺡﻞ ﻣﺘﻰ ﻗﻮة ﺕﻠﺒﺴﻮن.اﺷﻌﻴﺎء61:1-3 3-اﻟﻐﻔﺮان ﻋﺪم: )1(ﻟ واﻏﻔﺮﻟﻐﻴﺮﻧﺎ ﻧﺤﻦ آﻤﺎ ذﻧﻮﺏﻨﺎ ﻨﺎ. )2(اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻏﻔﺮان ﻧﻘﺒﻞ ان ﻋﻠﻴﻨﺎ.ودﻱﻮﻧﻨﺎ ﺧﻄﺎﻱﺎﻧﺎ ﻟﻜﻞ هﻮ.اﺡﺪﻧﺎ ﺕﺠﺎﻩ ودﻱﻮﻧﻨﺎ اﻟﺮب ﺕﺠﺎﻩ ﺧﻄﺎﻱﺎﻧﺎ اﻻﺧﺮ. )3(ﻣﺖ18:23-35وهﺬا ﺏﺎﺱﺘﻤﺮار ﻟﻠﻐﻔﺮان ﻗﺎﻋﺪة هﻮ اﻟﻐﻔﺮان ﻋﻦ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻗﺪﻣﻪ اﻟﺬي اﻟﻤﺜﻞ ﻟﻸﺧﺮ ﻧﻐﻔﺮ ﻟﻢ ان ﻟﻨﺎ ﻱﻐﻔﺮ ﻟﻦ اﻟﻤﺴﻴﺢ ان واﺿﺢﻱﻦ. )4(ﻧﻐﻔﺮ ان ﻻﻧﻘﺪر ﺏﻄﺒﻌﺘﻨﺎ ﻧﺤﻦ.ﻱﺴﻮع ﻧﻘﺒﻞ ﻟﻤﺎ ﻟﻜﻦ.اﻟﻐﻔﺮان ﺕﺤﻤﻞ اﻟﺘﻲ اﻟﺠﺪﻱﺪة اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻧﻘﺒﻞ. ﺏﺎﻻﻱﻤﺎن ﻧﻐﻔﺮ وﻟﻤﺎ.اﻟﻐﻔﺮان ﻋﺪم وروح اﻟﻤﺮارة ﻋﻠﻰ ﻧﺘﻐﻠﺐ ان ﻧﻘﺪر. )5(ﻱﺼﻠﺒﻮﻩ وهﻢ ﻟﻠﻨﺎس ﻏﻔﺮ ﻱﺴﻮع اﻟﺮب ﻻﺡﻆ.اﻟﺼﻠﺐ ﻻﺏﻌﺪ.ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻏﻔﺮان ﻏﻔﺮاﻧﻪ آﺎن.هﻮ اﻟ اﻋﻠﻦﻟﻼﻋﺪاء ﻐﻔﺮان.اﻻﺧﺮ ﻷﺡﺪﻧﺎ ﻏﻔﺮاﻧﻨﺎ ﻧﻌﻠﻦ ان وﺝﻴﺪ,ﺝﺪا ﻣﻬﻢ وهﺬا.اﻟﺬﻱﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ آﺜﻴﺮ ﺏﺎﻟﺘﻠﻔﻮن او ﺏﺎﻟﻮﺝﻪ او ﺏﺎﻟﺮﺱﺎﻟﺔ اﻣﺎ ﻟﻬﻢ ﻏﻔﺮاﻧﻨﺎ اﻋﻼن وﻗﺖ ﺡﺘﻰ اﻟﺬﻧﺐ ﺏﻌﻘﺪة ﻱﻌﻴﺸﻮن اﻟﻴﻨﺎ اذﻧﺒﻮا. ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﺏﺮآﺎت ﻱﺴﺒﺐ وهﺬا:ﻟ اﻻﺧﺮﻱﻦ ﻧﺮﺏﺢ ورﺏﻤﺎ اﻟﻐﻔﺮان ﻋﺪم ﻣﻦ ﻧﺘﺤﺮر ﻧﺤﻦﻱﺴﻮع ﻠﺮب ﻟﻬﻢ ﺏﻐﻔﺮاﻧﻨﺎ.
8.
4-وﻣﻨﻬﺎ ﺷﻌﻮرﻧﺎ ﺕﺴﺘﻌﺒﺪ
اﻟﺘﻲ اﻟﺸﻴﻄﺎﻧﻴﺔ اﻟﻘﻴﻮد:ﻣﺰﻣﻮر42 )1(اﺡﺘﺼﺎر )2(اﻟﺮوﺡﻲ واﻻﻧﺤﻨﺎء ﻗﻤﻊ او اﻻﺷﻴﺎء آﺒﺪ )3(اﺧﻤﺎد )4(اﻟﻤﻮت اﻟﻰ ﺏﻨﺎ ﻱﺆدي اﻟﺬي اﻟﻤﻔﺮط اﻟﺤﺰن. )5(ﺿﻴﻖ او اﺿﻄﻬﺎد او ﻇﻠﻢ )6(واﻻوهﺎم اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ اﻟﻘﻠﻖ. )7(اﻟﺘﻄﺮاﻟﺸﺬوذ او ف.اﺝﺘﻤﺎﻋﻴﺎ او ﺝﻨﺴﻴﺎ او ﺝﺴﺪﻱﺎ او ﻧﻔﺴﻴﺎ رﺏﻤﺎ. ًﻲﻓ ﺕﺌﻨﻴﻦ وﻟﻤﺎذا ﻱﺎﻧﻔﺴﻲ ﻣﻨﺤﻨﻴﺔ اﻧﺖ ﻟﻤﺎذا.ﻱﻠﻲ ﺏﻤﺎ ﺡﺎﻟﺘﻪ ﻱﺼﻒ اﻟﻤﺮﻧﻢ آﺎن اﻻﻱﺔ هﺬﻩ ﻗﺒﻞ:اﻣﺮ آﻨﺖ ﻣﺰ ّﻴﺪﻌﻣ ﺝﻤﻬﻮر وﺡﻤﺪ ﺕﺮﻧﻢ ﺏﺼﻮت اﷲ ﺏﻴﺖ اﻟﻰ ﻣﻌﻬﻢ اﺕﺪرج اﻟﺠﻤﺎع ﻣﻊ42:4و5 6-اﻟﺨﻄﻴﺔ )1(روح اﻗﻤﺎع ﺧﻄﻴﺔاﻟﺘﻐﻴﺮ. )2(اﻻﻣﺎﻧﺔ ﻋﺪم )3(اﻟﺮب اﻣﺎم ﺏﻬﺎ اﻟﻤﻌﺘﺮف اﻟﻐﻴﺮ اﻟﺨﻄﻴﺔ.اﻟﺮب اﻣﺎم ﺏﺎﻟﺨﻄﻴﺔ ﻻﻱﻌﺘﺮف ﻟﻜﻦ ﻱﺨﻄﺊ ﻱﺴﺘﻤﺮ اﻟﺒﻌﺾ .ﻱﺮﺡﻢ ﺏﺨﻄﺎﻱﺎﻩ اﻋﺘﺮف ﻣﻦ )4(اﻟﺘﺪﻱﻦ ﺧﻄﻴﺔ.اﻟﻘﺎﺕﻞ واﻟﺮوﺕﻴﻦ اﻟﻈﻬﻮر ﺏﻤﺤﺒﺔ وﺕﺘﻤﺜﻞ.وﻓﺮض اﷲ آﻠﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ وﻓﺮض ﻣﻮﺡﻰ آﺄﻧﻪ ﻟﻠﻌﺒﺎدة ﻣﻌﻴﻦ ﻧﻈﺎماﷲ ﻣﻦ ﺏﻪ.وﺡﺪﻩ اﻟﺤﺮف ﻋﻠﻰ واﻟﺘﺮآﻴﺰ.ﻱﻬﺐ اﻟﺬي اﻟﺮوح ﻱﻘﺘﻞ وهﺬا ﺡﻴﺔ ﻋﺒﺎدة. ﺏﺎﻟﺮب ﻟﻨﻔﺮح اذا.ﺡﺒﻘﻮق ﻱﻘﻮل آﻤﺎ1:16-19اﻟﻜﺮوم ﻓﻲ ﺡﻤﻞ ﻱﻜﻮن وﻻ اﻟﺘﻴﻦ ﻱﺰهﺮ ﻻ اﻧﻪ ﻓﻤﻊ اﺏﺘ ﻓﺎﻧﻲ اﻟﻤﺬاود ﻓﻲ ﺏﻘﺮ وﻻ اﻟﺤﻈﻴﺮة ﻣﻦ اﻟﻐﻨﻢ ﻱﻨﻘﻄﻊ ﻃﻌﺎﻣﺎ ﻻﺕﺼﻨﻊ واﻟﺤﻘﻮل اﻟﺰﻱﺘﻮﻧﺔ ﻋﻤﻞ ﻱﻜﺬبﻬﺞ ﺧﻼﺹﻲ ﺏﺎﻟﻪ واﻓﺮح ﺏﺎﻟﺮب.ﻣﺮﺕﻔﻌﺎﺕﻲ ﻋﻠﻰ وﻱﻤﺸﻴﻨﻲ آﺄﻱﺎﺋﻞ ﻗﺪﻣﻲ وﻱﺠﻌﻞ ﻗﻮﺕﻲ اﻟﺴﻴﺪ اﻟﺮب.هﺬﻩ ﺡﺒﻘﻮق وﺹﻼة ﻧﺸﻴﺪ آﺎﻧﺖ3:1اﻟﺼﻼة هﺬﻩ اﻟﻨﺒﻲ ﺡﺒﻘﻮق واﻧﺸﺪ. ﻗﺎل اﻟﻤﺮﻧﻢ:اﷲ ﻗﺪام اﻻﺷﺮار اﻟﺮب ﻱﺒﻴﺪ اﻟﻨﺎر ﻗﺪام اﻟﺸﻤﻊ ﻱﺬوب آﻤﺎ,ﻱﺒﺘﻬﺠﻮن ﻱﻔﺮﺡﻮن واﻟﺼﺪﻱﻘﻮن وﻱﻄ اﷲ اﻣﺎمﻣﺰوﻣﻮر ﻓﺮﺡﺎ ﻔﺮون68:3ورﻗﺼﺎ ﻋﺮﺱﺎ ﻱﻌﻤﻠﻮن هﻨﺎ واﻟﻤﻌﻨﻰ. اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻔﺼﻞ ﻟﻴﺴﻮع اﻟﻘﺎورة إآﺴﺮ ﻓﻲ ﻣﺘﻜﺌﺎ ﻋﻨﻴﺎ ﺏﻴﺖ ﻓﻲ ﻱﺴﻮع آﺎن وﻓﻴﻤﺎ ﺕﺨﺪم ﻣﺮﺙﺎ واﺧﺬت وﻟﻴﻤﺔ ﻟﻪ ﻓﺎﻗﻴﻤﺖ ﻋﻨﻴﺎ ﺏﻴﺖ اﻟﻰ ﻱﺴﻮع ﺝﺎء اﻟﻐﺎﻟﻲ اﻟﺨﺎﻟﺺ اﻟﻨﺎردﻱﻦ ﻣﻦ ﻋﻄﺮ ﻗﺎرورة ﺕﺤﻤﻞ اﻣﺮأة ﺝﺎءت اﻻﺏﺮص ﺱﻤﻌﺎن ﺏﻴﺖاﻟﺜﻤﻦ)ﻓﻲ ﻱﻘﻮل اﺧﺮى ﺕﺮﺝﻤﺔ:اﻟﻨﻘﻲ اﻟﻨﺎردﻱﻦ ﻣﻦ(ﺏﻌﺾ ﻓﺎﺱﺘﺎء رأﺱﻪ ﻋﻠﻰ وﺱﻜﺒﺘﻪ اﻟﻘﺎرورة ﻓﻜﺴﺮت ﺏﻴﻨﻬﻢ ﻣﺎ ﻓﻲ وﻗﺎﻟﻮا اﻟﺤﺎﺿﺮﻱﻦ:دﻱﻨﺎر ﺙﻼﺙﻤﺌﺔ ﻣﻦ ﺏﺄآﺜﺮ ﺏﻴﻌﻪ ان ﻱﻤﻜﻦ آﺎن اﻟﻄﻴﺐ ﻓﻲ اﻻﺱﺮاف هﺬا ﻣﺎ .اﻟﻤﺮأة ﻱﻠﻮﻣﻮن واﺧﺬوا ﻟﻠﻔﻘﺮاء ﺕﻮزع.ﻣﺮﻗﺲ14:3-5
9.
اﻻﻧ وآﻞ ﻱﺴﻮع
اﻟﺮباﻟﻨﺴﺎء ﻟﺨﺪﻣﺔ آﺒﻴﺮة اهﻤﻴﺔ ﻱﻌﻄﻮن ﺎﺝﻴﻞ,اﻟﻨﻔﻮس ﻟﺮاﺏﺤﻲ ﻻ ﻓﻘﻂ ﻟﻠﺮﺝﺎل ﻻ آﺎﻧﺖ ﻣﻬﻤﺎ ﻟﻴﺴﻮع ﺧﺪﻣﺔ اﻱﺔ وﻱﻘﺪم وﻱﻌﻄﻲ ﻱﺼﻠﻲ ﻟﻤﻦ ﻟﻜﻦ ﻓﻘﻂ واﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦ واﻟﻮﻋﺎظ.اﻟﻘﺼﺔ وهﺬﻩ اﻟﺮوﺡﻴﺔ ﻟﻘﻴﻤﺘﻬﺎ ﺏﺸﺮﻱﻴﻦ ﺙﻼﺙﺔ ذآﺮهﺎ. 1-ﺡﻤﻠﺖ اﻟﺘﻲ اﻟﻤﺮأة. 2-اﻋﻄﺖ اﻟﺘﻲ اﻟﻤﺮأة. 3-ﻓ رأت اﻟﺘﻲ اﻟﻤﺮأةﺷﻴﺊ آﻞ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻲ 1-ﺡﻤﻠﺖ اﻟﺘﻲ اﻟﻤﺮأة.اﻟﺨﺎﻟﺺ ﻧﺎردﻱﻦ ﻋﻄﺮ ﺕﺤﻤﻞ اﻣﺮأة ﺝﺎﺋﺖ. )1(ﻣﻤﻠﻮة ﻗﺎرورة وﻣﻌﻬﺎ ﻱﺴﻮع اﻟﻰ اﺕﺖ اﻟﻤﺮأة هﺬﻩ.اﻟﺒﻌﺾ ﻱﺄﺕﻲ آﻤﺎ ﺕﺄﺕﻲ ﻟﻢ.ﻓﺎرﻏﺔ ﻗﺎرورﺕﻬﻢ. ﺏﺮوح وﻟﻴﺲ اﻟﻌﻄﺎء ﺏﺮوح ﻧﺬهﺐ ان ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﺮب ﺏﻴﺖ اﻟﻰ ﻧﺬهﺐ ﻋﻨﺪﻣﺎ واﻻﺧﺬ اﻻﻧﺎﻧﻴﺔ ﺏﺮوح ﻱﺄﺕﻮن اﻻﻓﻘﻂ ﺧﺬ. )2(ﻣﺮﺿﻴﺔ ﻣﻘﺪﺱﺔ ﺡﻴﺔ ذﺏﻴﺤﺔ اﺝﺴﺎدﻧﺎ ﻗﺪﻣﻨﺎ اﻟﺬﻱﻦ ﻧﺤﻦ.ﺕﻘﺪم آﺎﻧﺖ اﻟﺘﻲ آﺎﻟﺬﺏﺎﺋﺢ اﻟﺮب ﻧﻌﺒﺪ ان ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻟﻠﺮب آﻌﺒﺎدة اﻟﻬﻴﻜﻞ ﻓﻲ.ذواﺕﻨﺎ ﻋﻦ ﻧﻤﻮت,ﻟﻠﺮب ﻟﻨﺤﻴﺎ. )3(ﻣﻌﺎ واﻟﻌﻄﺎء اﻻﺧﺬ ﺏﻴﺖ هﻲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ.اﻱﻀﺎ ﻱﺤﺼﺪ اﻱﺎﻩ اﻻﻧﺴﺎن ﻱﺰرﻋﻪ واﻟﺬي.ﻋﻠﻰ ﻱﺒﺨﻞ اﻟﺬي ﺏ اﻟﺮبﺏﺬﻟﻚ ﻣﺮﺕﺒﻂ وهﺬا اﻟﻌﻄﺎء ﻓﻲ اﻟﺮب ﻋﻠﻰ ﺱﻴﺒﺨﻞ ﺎﻟﻌﺒﺎدة.وﺝﻴﺒﻪ ﻋﺒﺎدﺕﻪ ﻱﻘﺪم ﺝﺴﺪ ﻱﻘﺪم اﻟﺬي اﻱﻀﺎ. )4(ﻟﻪ ﺡﺒﻬﺎ ﻋﺮﺏﻮن ﻟﻠﺮب ﺕﻘﺪم وﻟﻜﻲ ﻣﺤﻤﻠﺔ اﻟﻬﻴﻜﻞ اﻟﻰ ﺕﺬهﺐ آﺎﻧﺖ اﻟﻘﺪﻱﻢ اﻟﻌﻬﺪ ﻓﻲ اﻟﻨﺎس.ﻗﺪﻣﻮا وﻋﺰا ﻣﺠﺪا ﻟﻠﺮب ﻗﺪﻣﻮا اﷲ اﺏﻨﺎء ﻱﺎ ﻟﻠﺮب,ﻣﻘﺪﺱﺔ ﺏﺰﻱﻨﺔ ﻟﻠﺮب اﺱﺠﺪوا. 2-اﻟﻟﻠﺮب ﻋﻨﺪهﺎ ﻣﺎ آﻞ اﻋﻄﺖ اﻟﺘﻲ ﻤﺮأة. )1(اﻟﻨﺎس اﻟﻴﻪ ﺕﻨﻈﺮ ﻟﻜﻲ ﻣﺤﻤﻼ ﻱﺄﺕﻲ اﻟﺒﻌﺾ.ﻣﺘﻰ23:5اﻟﻔﺮﻱﺴﻴﻦ ﻋﻦ ﻗﺎل ﻱﺴﻮع اﻟﺮب.وآﻞ اﻟﻨﺎس ﺕﻨﻈﺮهﻢ ﻟﻜﻲ ﻱﻌﻤﻠﻮﻧﻬﺎ اﻋﻤﺎﻟﻬﻢ. )2(اﻟﺮب ﺏﻴﺖ ﻓﻲ ﻧﻔﺮﻏﻬﺎ وﻟﻢ ﻣﻤﻠﻮة وﺝﻴﻮﺏﻨﺎ اﻟﺮب ﺏﻴﺖ اﻟﻰ دﺧﻠﻨﺎ ﻣﺮة آﻢ.ﻧﺄﺕﻲ ان ﻻﻱﻜﻔﻲ اذا ﻣﺤﻤﻠﻴﻦ.ااﻟﺒﺮآﺔ ﻣﻴﻨﺎء ﻓﻲ اﻟﺤﻤﻠﻮﻟﺔ ﻧﻔﺮغ ان ﻱﺮﻱﺪﻧﺎ ﻟﺮب. )3(اﻟﻜﺘﺎب ﻱﻘﻮل.راﺋﺤﺘﻪ ﻧﺎردﻱﻦ اﻓﺎح ﻣﺠﻠﺴﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﻠﻚ ﻣﺎدام.اﻟﻤﻠﻮك ﻣﻠﻚ ﻱﺴﻮع رأت اﻟﻤﺮأة هﺬﻩ ﻧﺎردﻱﻦ دون وﻣﻦ ﻋﻄﺮ دون ﻣﻦ.ﻱﺴﻮع ﻋﻠﻰ وﺱﻜﺒﺘﻬﺎ اﻟﻘﺎرورة آﺴﺮت ﻟﺬا.ﺷﺪﻱﺪ ﺏﺘﻮاﺿﻊ ﺱﻜﺒﺖ رأﺱﻬﺎ ﺏﺸﻌﺮ ﻗﺪﻣﻴﻪ وﻣﺴﺤﺖ.ﻧﺸﻴﺪ1:12 )4(ﻣﺎﻋﻨﺪهﺎ آﻞ اﻋﻄﺖ.اﻟﺜﻤﻦ ﻏﺎﻟﻲ ﺧﺎﻟﺺ ﻋﻄﺮ.اﻟﻌﺮاﺋﺲ ﻋﻄﺮ هﻮ ﻣﻐﺸﻮش ﻏﻴﺮ.ﺕﺠﻤﻊ آﺎﻧﺖ اﻟﻮﻗﺖ ذﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﺕﻘﻮل آﻤﺎ اﻟﻌﻄﺮ هﺬا:وﻟﻤﺎ ﻗﺎرورة ﻓﻲ اﻟﻨﺎردﻱﺒﻦ ﻋﻄﺮ ﺕﺠﻤﻊ آﺎﻧﺖ ﺷﺎﺏﺔ آﻞ ان اﻟﻌﺮس ﻟﻴﻮم ﺕﺨﺘﻢ اﻟﻘﺎروة ﺕﻤﺘﻠﻲ.اﻟﻌﺮس ﻓﻲ ﺕﻜﺴﺮ ﺙﻢ.اﻟﻌﺮﻱ ﻱﺴﻮع ﻓﻲ رأت اﻟﻤﺮأة وهﺬﻩاﻟﺴﻤﺎوي ﺲ اﻟﻘﺎرورة ﻓﻜﺴﺮت.ﻟﻴﺴﻮع ﻟﻬﺎ ﻣﺎ وآﻞ وﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ ﻓﺮﺡﻬﺎ اﻋﻄﺖ. )5(اﻟﻘﺼﺔ هﺬﻩ اﻗﺮأ واﻧﺎ ﻣﺮة ﻷول ﺏﻜﻴﺖ اﻧﺎ.ﻧﻔﺴﻲ ﻣﻦ وﺧﺠﻠﺖ.ﻋﻄﺎﺋﻲ أﻣﺎم وآﺒﺮﻱﺎﺋﻲ ﺏﺨﻠﻲ رأﻱﺖ اﻟﺠﺒﺎرة اﻟﻤﺮأة هﺬﻩ وﺕﻮاﺿﻊ. اﻟﺴﺆال هﺬا اﺱﺄﻟﻚ ان اود:؟ ﻱﺴﻮع ﻣﻊ وﺕﻘﺎﺏﻠﺖ اﻻﺝﺘﻤﺎع اﻟﻰ دﺧﻠﺖ ﻣﺮة آﻢاﻟﻘﺎرورة آﺴﺮت هﻞ. اﻟﺮب اﻣﺎم ﻗﻠﻮﺏﻨﺎ ﻟﻨﻜﺴﺮ اﻟﻴﻮم ﺡﻨﺎﺝﺮﻧﺎ ﻗﺎرورة ﻟﻨﻜﺴﺮ.ﻱﻘﻮل اﻟﻤﺮﻧﻢ:اﻣﺎم ﻱﻬﺘﻔﺎن هﻤﺎ وﻟﺤﻤﻲ ﻗﻠﺒﻲ اﻟﺮب. )6(اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ واﻟﻌﺎدات اﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ آﻞ آﺴﺮت اﻟﻤﺮأة هﺬﻩ.اﻟﻨﺴﺎء ﻻﺕﺬﺧﻞ ﺡﻴﺚ دﺧﻠﺖ.ﻱﺴﻮع ﺡﻴﺚ اﻟﻰ. هﻠﻴﻠﻮﻱﺎ.وا واﻟﻌﺎدات اﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﺕﺬوب ﻱﺴﻮع ﻓﻲاﻟﺒﺸﺮﻱﺔ ﻟﺤﺪود.اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﺕﺨﺎف او ﺕﺨﺠﻞ هﻞ.ﻟﻨﻜﺴﺮ اﻻرﺏﺎب ورب اﻟﻤﻠﻮك ﻣﻠﻚ ﺡﻀﺮة ﻓﻲ ﻧﺨﺎف وﻻ اﻟﻘﺎرورة.
10.
3-ﺷﻴﺊ آﻞ ﻱﺴﻮع
ﻓﻲ رأت اﻟﺘﻲ اﻟﻤﺮأة. )1(ﺡﺴﻨﺎ ﻋﻤﻼ ﺏﻲ ﻋﻤﻠﺖ ﻟﻘﺪ ﺕﺰﻋﺠﻮهﺎ ﻟﻤﺎذا ﻱﺴﻮع ﻗﺎل.ﻟﻠﺘﻜﻔﻴﻦ ﺝﺴﺪي ﺏﺎﻟﻄﻴﺐ ودهﻨﺖ ﺱﺒﻘﺖ. اﻟﻘﺒﺮ اﻟﻰ اﻟﺤﻨﻮط ﺡﻤﻠﺖ اﻟﺘﻲ وهﻲ.اﻟﻤﺤﻤﻠﺔ اﻟﻤﺮأة اﺱﻤﻴﻬﺎ اﻧﺎ.ﻓﻲ وﻻ اﻟﺤﻴﺎة ﻓﻲ ﻱﺴﻮع ﺕﻔﺎرق ﻟﻢ اﻟﻤﻮت.اﻻﻱﻤﺎن ﻓﻲ وﺏﻄﻠﺔ ﻓﺪاﺋﻴﺔ آﺎﻧﺖ. )2(واﻟﺠﺒﺮوت واﻟﻘﻮة واﻟﻤﺠﺪ اﻟﻜﺮاﻣﺔ ﻱﺄﺧﺬ ان ﻱﺴﺘﺤﻖ اﻟﺬي اﻟﺸﺨﺺ ﻱﺴﻮع ﻓﻲ رأت.ﻋﻨﻪ ﻗﺎل آﻤﺎ ﻱﻮﺡﻨﺎ:وﺧﻠﻘﺖ آﺎﺋﻨﺔ ﺏﺄرادﺕﻚ وهﻲ اﻻﺷﻴﺎء آﻞ ﺧﻠﻘﺖ اﻧﺖ ﻷﻧﻚ.ﻓﻴﻪ رأت ﻟﻘﺪاوﻻ ﺱﻜﺐ اﻟﺬي اﷲ. ﻣﺎﻓﻴﻬﺎ وآﻞ واﻻرض اﻟﺴﻤﻮات ﺧﻠﻖ هﻮ.ﺏﺴﺨﺎء اﻋﻄﻰ.ﻃﻴﻮر ﻣﻦ ﻟﻼﻧﺴﺎن هﺒﺎﺕﻪ آﻞ وهﺐ وﺝﻤﺎل وورود وﺏﺤﻮر وﺝﺒﺎل وﻧﺒﺎﺕﺎت واﺷﺠﺎر وﺡﻴﻮاﻧﺎت.اوﻻ اﻟﻘﺎرورة آﺴﺮ هﻮ. ﻟﺤﻀﺔ آﻞ ﻓﻲ ﻧﺴﺘﻨﺸﻘﻪ اﻟﺬي اﻟﻬﻮاء ﻗﺎرورة آﺴﺮ اﷲ.ﻗﺎرورة ﻣﻦ اﺧﺬﻧﺎ اﻟﻬﻮاء اﻃﻨﺎن ﻣﻦ آﻢاﻟﺮب! ﻧﻤﻮت اﻟﻬﻮاء دون وﻣﻦ. )3(اﻟﻤﺘﺠﺴﺪ اﷲ ﻓﻴﻪ رأت.ارﺿﻨﺎ اﻟﻰ ﻧﺰل اﻟﻤﺠﺪ ﺕﺮك.اﺝﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﺡﻴﺎﺕﻪ ﻱﺴﻜﺐ ﻟﻜﻲ.ﺱﻔﻚ ﻱﺴﻮع دﻣﻪ.اوﻻ اﻟﻘﺎرورة آﺴﺮ.؟ اﻟﻘﺎرورﺕﻴﻦ ﺏﻴﻦ ﻧﻌﻤﻞ ان ﻧﻘﺪر ﻣﻘﺎرﻧﺔ اﻱﺔ.ﻻﻧﻘﺪر! )4(ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻣﺎ اﺡﺴﻦ ﻧﺴﻜﺐ هﻞ.ﻟﻠﺮب ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻣﺎ اﺙﻤﻦ ﻧﻘﺪم هﻞ.امﻟﻠﺮب ﺏﺎﻟﻴﺔ اﺷﻴﺎء ﻧﻘﺪم.ﻗﺎل ﻱﺴﻮع ﻟﻪ ﻟﻴﺲ ﻟﻠﺬي واﺡﺪا ﻓﻠﻴﻌﻄﻲ اﺙﻨﺎ ﺙﻮﺏﺎن ﻟﻪ ﻣﻦ.اﻟﻘﺪﻱﻢ اﻟﺜﻮب اﻋﻄﻲ ﻱﻘﻞ ﻟﻢ. )5(اﻟﻤﺒﺎرك واﻟﺴﻜﻴﺐ ﻟﻠﻌﻄﺎء ﻣﺜﺎﻻ آﺎﻧﻮا ﻣﻘﺪوﻧﻴﺔ اهﻞ2آﻮ8:1-6)اﻟﺘﻔﺴﻴﺮﻱﺔ اﻟﺘﺮﺝﻤﺔ(ﻓﻲ آﺎﻧﻮا ﺷﺪﻱﺪة ﺕﺠﺮﺏﺔ,ﺱﺨ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﺎﺿﺎ اﻟﺸﺪﻱﺪ ﻓﻘﺮهﻢ ﻣﻊ اﻟﻮاﻓﺮ ﻓﺮﺡﻬﻢ ﻓﺄنﻏﻨﻴﺎ ﺎء.ﻣﻦ ﺕﺒﺮﻋﻮا اﻧﻬﻢ اﺷﻬﺪ ﻓﺄﻧﻲ ﻧﻘﺒﻞ ان ﺷﺪﻱﺪ ﺏﺎﻟﺤﺎح اﻟﻴﻨﺎ ﺕﻮﺱﻠﻮا وﻗﺪ ﻃﺎﻗﺘﻬﻢ ﻓﻮق ﺏﻞ وﺡﺴﺐ ﻃﺎﻗﺘﻬﻢ ﻗﺪر ﻋﻠﻰ ﻻ اﻧﻔﺴﻬﻢ ﺕﻠﻘﺎء اﻟﻘﺪﻱﺴﻴﻦ اﻋﺎﻧﺔ ﻓﻲ واﺷﺘﺮاآﻬﻢ اﺡﺴﺎﻧﻬﻢ.ﻧﺤﻦ ﻟﻨﺎ ﺙﻢ ﻟﻠﺮب اوﻻ اﻧﻔﺴﻬﻢ آﺮﺱﻮا ﻗﺪ اذ.ذﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﺴﺮ ﻟﻨﺎ ﺙﻢ اوﻻ ﻟﻠﺮب اﻧﻔﺴﻬﻢ اﻋﻄﻮا هﻢ. واﺧﺘاﻟﺠﺪﻱﺪة اﻟﺘﺮﺝﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﺏﻜﻠﻤﺎت ﻢ)ﻋﻠﻰ اﻟﻄﻴﺐ ﻓﺴﻜﺒﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺕﻘﺪر ﻣﺎ ﻋﻤﻠﺖ اﻟﻤﺮأة وهﺬﻩ ﻟﻠﺪﻓﻦ ﻟﺘﻬﻴﺌﻪ ﺝﺴﺪي(ﻟﻜﻢ اﻗﻮل اﻟﺤﻖ:ﺏﻌﻤﻠﻬﺎ اﻱﻀﺎ ﻱﺤﺪث آﻠﻪ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻲ اﻟﺒﺸﺎرة ﺕﻌﻠﻦ اﻱﻨﻤﺎ,اﺡﻴﺎء ﻟﺬآﺮهﺎ.ﻣﺮﻗﺲ14:8و9 اﻟﻌﺮﻱ اﻻرﺏﺎب ورب اﻟﻤﻠﻮك ﻣﻠﻚ اﻣﺎم اﻟﻘﺎرورة آﺴﺮت ﻣﺮة آﻢ؟ ﻱﺴﻮع اﻟﺮب ﺲ اﻟﺮاﺏﻊ اﻟﻔﺼﻞ ؟ اﻟﺮب ﻧﺴﺒﺢ ﻟﻤﺎذا
11.
ﻣﺰﻣﻮر104 اوﻻ:اﻟﻤﺒﺎرك ﺷﺨﺼﻪ ﻷﺝﻞ
اﻟﺮب ﻧﺴﺒﺢ: ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺮب ﻧﺴﺒﺢ ان هﻮ اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻓﻲ ﺷﻴﺊ اهﻢ.اﻟﺮب ﺏﺮآﺎت ﻷﺝﻞ وﻧﺮﻧﻢ ﻧﻌﺪد اﻟﻤﺮات ﻣﻦ آﺜﻴﺮ اﻟﻤﻬﻮب اﻟﺨﺎﻟﻖ اﻟﺮب وﻧﻨﺴﻰ.اﻟﻤﻠﻜﻮت ﻧﺮﻧﻢ ان ﺝﻴﺪ,ﻻ ان ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻟﻜﻦاﻟﺘﺴﺒﻴﺢ هﺪف ﻷﻧﻪ اﻟﻤﻠﻚ ﻧﻨﺴﻰ وﻗﻮﺕﻪ وﺡﻼوﺕﻪ وﻣﺮآﺰﻩ وﻣﻘﻠﺒﻪ. اﻟﺮب ﻱﺎﻧﻔﺴﻲ ﺏﺎرآﻲ,اﻋﻈﻤﻚ ﻣﺎ اﻟﻬﻲ اﻟﺮب اﻱﻬﺎ.وﻧﺼﺒﺖ آﺜﻮب ﺏﺎﻟﻨﻮر ﺕﻐﻄﻴﺖ ﻟﺒﺴﺖ وﺏﻬﺎء ﺝﻼﻻ ﻟﻚ ﻣﺮآﺒﺔ اﻟﺴﻤﺎء وﺱﺤﺎب ﻋﻼﻟﻴﻚ ﺱﻘﻒ اﻟﻤﻴﺎﻩ ﺝﻌﻠﺖ آﺨﻴﻤﺔ اﻟﺴﻤﺎء,اﻟﺮﻱﺢ اﺝﻨﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺱﺮت وﻟﻬﻴﺐ رﺱﻠﻚ اﻟﺮﻱﺎح وﺷﻨﻌﺖاﻻﺏﺪ اﻟﻰ ﺕﺘﺰﻋﺰع ﻓﻼ ﻗﻮاﻋﺪهﺎ ﻋﻠﻰ اﻻرض اﺱﺴﺖ ﺧﺪاﻣﻚ ﻧﺎر اﻟﻤﻴﺎﻩ اوﻗﻔﺖ اﻟﺠﺒﺎل وﻋﻠﻰ ﻟﺒﺎﺱﻬﺎ اﻟﻐﻐﻤﺮ آﺴﻮﺕﻬﺎ. وﻣﻨﻬﺎ اﻟﺨﻠﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﺝﺰء آﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺮب ﻱﺴﺒﺢ اﻟﻤﺮﻧﻢ وﻱﺴﺘﻤﺮ: 1-اﻟﺮب ﻓﺠﺮهﺎ اﻟﺘﻲ اﻟﻴﻨﺎﺏﻴﻊ 2-اﻟﺠﺒﺎل ﺏﻴﻦ ﺕﺠﺮي اﻟﺘﻲ اﻻﻧﻬﺎر 3-اﻻﻧﺴﺎن ﺕﺸﺒﻊ اﻟﺘﻲ اﻟﺜﻤﺎر 4-اﻟﻌﺸاﻟﺤﻴﻮان ﻱﺸﺒﻊ اﻟﺬي ﺐ 5-اﻻﻧﺴﺎن ﻷﺷﺒﺎع واﻟﺨﺒﺰ واﻟﺰﻱﺖ اﻟﺨﻤﺮ 6-ﻣﻄﺮا ﺕﺸﺒﻊ اﻻﺷﺠﺎر. ﺙﺎﻧﻴﺎ:اﻻﺧﺮى اﻟﺨﻼﺋﻖ ﻧﺮى ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻟﺮب ﻧﺴﺒﺢ,وﻣﺠﺪﻩ اﷲ وﻗﻮة اﷲ ﺡﻜﻤﺔ ﻧﺮى ﻓﻴﻬﺎ. 1-اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت-ﻇﻤﺄهﺎ اﻟﻔﺮاء ﺕﻜﺴﻮ ّﺮﺒاﻟ ﺡﻴﻮان آﻞ ﺕﻜﺴﻮا. 2-ﺕﺴﻜﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﻃﻴﻮر ﻓﻮﻗﻬﺎ اﻟﻄﻴﻮرﺹﻮﺕﻬﺎ ﺕﺴﻤﻊ اﻻﻏﺼﺎن ﺏﻴﻦ ﻣﻦ. )1(اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻋﻠﻰ ﺕﺤﺜﻨﺎ اﻟﻄﻴﻮر اﻟﻤﺮات ﻣﻦ آﺜﻴﺮ ﻓﻲ.ﻓﻲ اﻟﻌﺼﺎﻓﻴﺮ ﻧﺸﻴﺪ ﺹﻮت واذا ﺹﺒﺎح آﻞ اﻗﻮم اﻟﺒﺴﺘﺎن.اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻋﻦ اﺝﺎزة ﺕﺄﺧﺬ وﻻ ﺕﺘﻮﻗﻒ وﻻ اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻋﻠﻰ ﻻﺕﻜﻞ اﻟﻌﺼﺎﻓﻴﺮ هﺬﻩ.اﻟﺮب ﻷن ﺏﻬﺎ واﻻﺷﺠﺎر اﻟﺴﻤﺎء وﺝﻤﻞ ﻟﻠﺘﺴﺒﻴﺢ ﺧﻠﻘﻬﺎ.ﻣﻌ ﺕﺄﻣﻞﻲ:؟ اﻟﻄﻴﻮر ﺏﻼ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺝﻤﺎل آﺎن ﻣﺎذا )2(ﻋﻈﻴﻢ هﺪوء وآﺎن ﻧﺘﻤﺸﻰ اﻟﻐﺎﺏﺔ ﻓﻲ وآﻨﺎ اﻟﻮادي اﻟﻰ ﻧﺰﻟﻨﺎ ﻣﺮة.واﻋﻈﻢ ﺏﺎﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﺏﺪأت وﻟﻤﺎ اﻟﺨﺎﻟﻖ ﻟﻠﺮب هﺎﺕﻔﺔ ﻣﻌﻲ ﺕﻨﻈﻢ اﻟﻄﻴﻮر ﻣﻦ ﺝﻮﻗﺔ واذا اﻟﺮب.ﻓﻲ ﻟﻲ ﺡﺪث ﻟﻤﺎ ﺝﺪا وﺕﺄﺙﺮت ﻓﺒﻜﺖ اﻟﻐﺎﺏﺔ! 3-اﻟﺠﺒﺎل:ﻋﻼ ﻣﻦ اﻟﺠﺒﺎل اﻟﺴﺎﻗﻲاﻻرض ﺕﺸﺒﻊ اﻋﻤﺎﻟﻚ ﺙﻤﺮ ﻣﻦ ﻟﻴﻪ.ﻟﻜﻲ ﻋﻴﻮن ﻟﻨﺎ ﺧﻠﻖ اﷲ ﺡﻘﺎ ﻋﻈﻤﺘﻪ ﻷﺝﻞ ﻟﻠﺮب ﺕﺮﻧﻢ ﻟﻜﻴﺒﻤﺎ ﺡﻨﺎﺝﺮ واﻋﻄﺎﻧﺎ ﺧﻠﻴﻘﺘﻪ ﺕﻨﻈﺮ.وﻋﻈﻤﺔ رهﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺕﺪل اﻟﺠﺒﺎل ان اﻟﺮب.ﻱﺎرب اﻋﻈﻤﻚ ﻣﺎ. 4-اﻟﻌﺸﺐ:اﻻرض ﻣﻦ ﺧﺒﺰ ﻷﺧﺮاج اﻻﻧﺴﺎن ﻟﺨﺪﻣﺔ وﺧﻀﺮة ﻟﻠﺒﻬﺎﺋﻢ ﻋﺸﺒﺎ اﻟﻤﻨﺒﺖ.اﻻرض ﻣﺎﻗﻴﻤﺔ واﻟﻟﻨﺎ واﻟﻐﺒﺎر ﺘﺮاب.ﻧﺸﺒﻊ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻜﻦ.ﻱﺎرب ﺡﻜﻤﺘﻚ اﻋﻈﻢ ﻣﺎ.ﺧﻀﺮة اﻟﻰ اﻟﺘﺮاب ﺕﺤﻮل.اﻧﺖ اﻟﻤﻴﺘﺔ ﻟﻠﺒﺬرة اﻟﺤﻴﺎة ﺕﻬﺐ اﻟﺬي واﻧﺖ اﻟﺨﺎﻟﻖ. 5-اﻻﻧﺴﺎن ﻗﻠﺐ ﻱﺸﺒﻊ وﺧﺒﺰ اﻟﺰﻱﺖ ﻣﻦ اآﺜﺮ وﺝﻬﻪ ﻷﻟﻤﺎع اﻻﻧﺴﺎن ﻗﻠﺐ ﺕﻔﺮح واﻟﺨﻤﺮ واﻟﺰﻱﺖ.وﻓﻲ ﻣﺸﺮ وﺝﻬﻪ ﻱﺠﻌﻞ وزﻱﺘﺎ اﻟﺤﺪﻱﺜﺔ اﻟﺘﺮﺝﻤﺔﻗﺎ.ﻱﺎرب ﺹﻨﻌﺖ ﺏﺤﻜﻤﺔ اﻋﻤﺎﻟﻚ آﻞ.ﻱﻬﺘﻢ اﻟﺮب آﺎﻣﻼ اهﺘﻤﺎﻣﺎ ﺏﺄﺝﺴﺎدﻧﺎ.ﺱﻠﻴﻤﺎ ﺹﺤﻴﺎ ﻗﻮﻱﺎ ﻱﻜﻮن ﻟﻜﻲ. 6-اﻻﺷﺠﺎر:وﺕﻨﺤﻨﻲ ﻟﻠﺮب ﺕﺼﻔﻖ اﻟﺘﻲ اﻻﺷﺠﺎر ﻣﻦ هﻮ واﻟﻌﺒﺎدة اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻓﻲ ﻧﺘﻌﻠﻤﻪ درس اﻋﻈﻢ ان اﻟﺨﺎﻟﻖ اﻟﺮب اﻣﺎم.اﻟﺮب وﻧﻌﺒﺪ ﻧﺴﺠﺪ هﻠﻢ.وا اﻟﺘﺒﺎدة ﺕﻌﻠﻤﻨﺎ اﻟﺨﻠﻴﻘﺔ اﻟﻴﺲﻟﺘﺴﺒﻴﺢ.اﻟﺮب اﻣﺎم ﻟﻨﻨﺤﻨﻰ وﺝﺒﺮوﺕﻪ وﻗﻮﺕﻪ ﻣﺠﺪﻩ واﻣﺎم.
12.
ﺙﺎﻟﺜﺎ:وﻣﺎﻓﻴﻪ اﻟﺨﺎرﺝﻲ اﻟﻔﻀﺎء
ﻷﺝﻞ اﻟﺮب ﻧﺴﺒﺢ.اﻟﺮب ﻧﺴﺒﺢ ﺡﺘﻰ ﻟﻨﺎ درس اﻋﻈﻢ وهﺬا. 1-واﻟﺸﻤﺲ اﻟﻘﻤﺮ.ﻣﻐﺮﺏﻬﺎ ﺕﻌﺮف واﻟﺸﻤﺲ ﻟﻠﻤﻮاﻗﻴﺖ اﻟﻘﻤﺮ ﺹﻨﻊ. 2-واﻟﻨﻬﺎر اﻟﻠﻴﻞ.اﻟﻮﻋﺮ ﺡﻴﻮان آﻞ ﻱﺪب ﻓﻴﻪ ﻟﻴﻞ ﻓﻴﺼﻴﺮ ﻇﻠﻤﺔ ﺕﺠﻌﻞ. ؟ اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻓﻲ اﻟﺨﺎرﺝﻲ اﻟﻔﻀﺎء ﻣﻦ ﻧﻌﻠﻢ ﻣﺎذا 1-اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻓﻲ اﻻﺱﺘﻤﺮارﻱﺔ ﻧﺘﻌﻠﻢ.ﻟﻠﺮب اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻋﺪم ﻣﻦ ﺕﺨﺠﻼﻧﻨﺎ واﻟﺸﻤﺲ اﻟﻘﻤﺮ ان. 2-واﻟﻌﻈﻤﺔ اﻟﻤﺠﺪ ﻓﻴﻬﺎ.ﻧﺘﻤﺘﻊ وﻟﻜﻲ اﻟﻘﻤﺮ ﺏﻨﻮر وﻱﻀﻴﺌﺎ ﺷﻤﺴﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻱﺸﺮق ﻣﺜﻠﻤﺎ وﻧﺴﺒﺤﻪ ﻟﻠﺮب ﻟﻨﻘﺪم اﻟﻠﻴﻞ ﻓﻲ ﺏﺎﻟﻜﻮاآﺐ.ﺏ اﻟﻤﺰروﻋﺎت وﺕﻨﺒﺖاﻟﻨﻬﺎر ﺏﻨﻮر اﻋﻤﺎﻟﻬﺎ اﻟﻰ اﻟﻨﺎس وﺕﺨﺮج اﻟﺸﻤﺲ ﺤﺮارة. راﺏﻌﺎ:اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺴﺎن ﺕﻌﻠﻴﻢ ﻓﻲ ﺡﻜﻤﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺴﺒﺤﻪ.اﻟﻰ ﺷﻐﻠﻪ واﻟﻰ ﻋﻤﻠﻪ اﻟﻰ ﻱﺨﺮج اﻻﻧﺴﺎن اﻟﻤﺴﺎء.واﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺝﻴﺎ اﻻﺧﺘﺮاﻋﺎت ﺡﻜﻤﺔ اﻻﻧﺴﺎن ﻱﻬﺐ اﷲ.اﻟﻄﺎﺋﺮات ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺡﻜﻤﺔ اﻋﻄﺎﻩ ﻟﺨﺪ اﻟﻀﺨﻤﺔ واﻟﻤﻌﺪات واﻟﺒﻮاﺧﺮاﻟﺒﺸﺮﻱﺔ ﻣﺔ.ﻋﻘﻼ ﻟﻨﺎ ﺧﻠﻖ اﻧﻪ ﻷﺝﻞ ﻟﻠﺮب اﻟﺸﻜﺮ ﻓﻴﻨﺎ ﻱﺒﻌﺚ وهﺬا اﻟﻼﺱﻠﻜﻴﺔ اﻻﺕﺼﺎﻻت واﺡﺪث اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺕﺮ اﺧﺘﺮﻋﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﺝﺒﺎرا.وﻣﻌﺮﻓﺘﻪ اﻟﺮب ﺡﻜﻤﺔ ﻱﺮﻱﻨﺎ وهﺬا ﻓﻴﻨﺎ ﺧﻠﻘﻬﺎ اﻟﺘﻲ واﻟﺘﺪاﺏﻴﺮ.ﻱﺎرب ﻧﻌﻈﻤﻚ ﻧﺤﻦ. ﺧﺎﻣﺴﺎ:اﻟﻤﺴﺘﻘﺼﻲ اﻟﻐﻴﺮ ﻏﻨﺎﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﺮب ﻧﻌﻈﻢ:ﻏﻨﻲ اﷲ.اﻻرضواﻟﻤﻮارد ﺏﺎﻟﻜﻨﻮز ﻣﻤﻠﻮة اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ: 1-اﻟﻤﻴﺎﻩ:اﻻﻃﺮاف اﻟﻮاﺱﻊ اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟﺒﺤﺮ هﺬا.اﻟﺮب وﺷﻜﺮت اﻟﻤﺎء ﺷﺮﺏﺖ ﻣﺮة آﻢ.ﻣﻌﻲ ﺕﺄﻣﻞ ﻟﺤﻀﺔ.؟ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﺱﻴﺤﺪث ﻣﺎذا اﻟﻤﻴﺎﻩ ﺝﻔﺖ ﻟﻮ 2-اﻟﺮب وﻓﺮهﺎ اﻟﺘﻲ اﻻﺱﻤﺎك ﺙﺮوة.اﻟﺮب وﺷﻜﺮت اﻟﺴﻤﻚ اآﻠﺖ ﻣﺮة آﻢ. 3-ﻟﻴﻠﻌﺐ ﺧﻠﻘﺘﻪ هﺬا ﻟﻮﻱﺎﺙﺎنﻓﻴﻪ.وﺕﻤﺠﺪ اﻟﺒﺤﺮ ﻓﻲ ﺕﺘﻤﺘﻊ اﻟﺘﻲ اﻟﺒﺤﺮﻱﺔ واﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت اﻟﺤﻴﺘﺎن اﻋﻈﻢ ﻣﻜﺎ وﺡﺮآﺎﺕﻬﺎ ﺏﺄﺹﻮاﺕﻬﺎ اﻟﺮب. ﺱﺎدﺱﺎ:وﻣﺠﺪﻩ ﻗﻮﺕﻪ ﻷﺝﻞ اﻟﺮب ﻧﻤﺠﺪ: 1-ﺧﻴﺮا ﻓﺘﺸﺒﻊ ﻱﺪك ﺕﻔﺘﺢ.اﻟﺮب ﻱﺪ ﻣﻦ هﻮ اﻟﺨﻴﺮ.اﻟﺮب ﻱﺪ ﻓﻲ ﺝﻮع ﻻﻱﻮﺝﺪ.اﻟﺠﻮع ﻱﺠﻠﺐ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﺧﻄﺎﻱﺎهﻢ ﺏﺴﺒﺐ اﻟﺒﺸﺮ ﻋﻠﻰ. 2-ﺕﺤﺠﺐﺕﻌﻮد ﺕﺮاﺏﻬﺎ واﻟﻰ ﻓﺘﻤﻮت ارواﺡﻬﺎ وﺕﻨﺰع ﻓﺘﻔﺰع وﺝﻬﻚ.اﻟﺮب ﺏﻴﺪ واﻟﻤﻮت اﻟﺤﻴﺎة. ﺡﻴﺎﺕﻨﺎ ﻣﻦ ﻟﺤﻀﺔ آﻞ ﻋﻠﺔ ﻟﻨﺸﻜﺮﻩ. 3-اﻻرض وﺝﻪ وﺕﺠﺪد ﻗﺘﺨﻠﻖ روﺡﻚ ﺕﺮﺱﻞ.ﺧﻠﻴﻘﺔ ﺧﻠﻘﻨﺎ اﻟﺬي اﻟﻘﺪس اﻟﺮوح ﻷﺝﻞ اﻟﺮب ﻧﻌﻈﻢ هﻞ ﺝﺪﻱﺪة.ﻱﻮم آﻞ ﻓﻲ ﻱﺠﺪدﻧﺎ زال وﻻ. 4-واﻟﺮب اﻻﺏﺪ اﻟﻰ اﻟﺮب ﻣﺠﺪﺏﺎﻋﻤﺎﻟﻪ ﻱﻔﺮح.ﺏﺎﻋﻤﺎﻟﻪ ﻱﻔﺮح اﻟﺮب آﺎن ان.ﻣﻌﻪ ﻧﻔﺮح ان ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻋﻤﺎﻟﻪ آﻞ ﻋﻠﻰ وﻧﺴﺒﺤﻪ. 5-دﻣﺖ ﻣﺎ ارﺕﻞ ﷲ ﺡﻴﺎﺕﻲ ﻃﻮل اﻧﺸﺪ ﻟﻠﺮب دﺧﺎﻧﺎ ﻓﺘﺼﻴﺮ اﻟﺠﺒﺎل وﻱﻠﻤﺲ ﻓﺘﺮﺕﻌﺪ اﻻرض اﻟﻰ ﻱﻨﻈﺮ ﻧﺸﻴﺪي ﻱﺮوﻗﻪ ﻋﺴﻰ.ﺏﺎﻟﺮب اﻟﻔﺮح آﻞ ﻓﺄﻓﺮح واﻟ واﻟﻔﺮح ﻟﻠﺘﺴﺒﻴﺢ اﻻﺱﺎﻟﻴﺔ اﻟﻤﺒﺎدئ هﻲ هﺬﻩﻟﻠﺮب واﻟﺸﻜﺮ ﺘﺮﻧﻴﻢ.آﺘﺎﺏﻴﺔ اﺱﺲ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﻨﻲ اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻷن هﻨﺎ اﻟﻤﺮﻧﻢ ﻱﺬآﺮهﺎ.اﻟﺸﻬﻴﺮة اﻟﺘﺮﻧﻴﻤﺔ ﺏﻜﻠﻤﺎت اﻟﻔﺼﻞ هﺬا اﺧﺘﻢ ان واود: اﻻﻓﻼك ﻓﻲ ﻱﺪور ﻣﺎ وآﻞ ﻧﺠﻮﻣﻚ ارى ﻟﻤﺎ ﻱﺎﺱﻴﺪي ﻱﺪاك ﺹﻨﻌﺖ ﻗﺪ وآﻠﻬﺎ ﻏﻴﻮﻣﻚ ﻓﻲ اﻟﺮﻋﺪ ﺹﻮت اﺱﻤﻊ
13.
اﻋﻈﻤﻚ ﻣﺎ اﻋﻈﻤﻚ
ﻣﺎ ﻱﺎﻣﺨﻠﺼﻲ ﺕﻐﻨﻲ ﻧﻔﺴﻲ ﻧﻔاﻋﻈﻤﻚ ﻣﺎ اﻋﻈﻤﻚ ﻣﺎ ﻱﺎﻣﺨﻠﺼﻲ ﺕﻐﻨﻲ ﺴﻲ اﻻﻋﺼﺎن ﻓﻲ اﻟﺘﻐﺮﻱﺪ واﺱﻤﻊ اﻻدﻏﺎل ﻓﻲ اﺱﻴﺮ وﺡﻴﻨﻤﺎ اﻻﻟﺤﺎن ﻣﻊ ﻱﺄﺕﻲ ﺧﺮﻱﺮﻩ اﻟﺠﺒﺎل ﻣﻦ اﻟﻤﺎء ﻱﺠﺘﻤﻊ اﻟﺨﻄﺎة ﻋﻦ اﺏﻨﻪ ﺏﺬل ﻗﺪ رﺏﻲ آﻴﻒ اذآﺮ وآﻠﻤﺎ رﺿﺎﻩ ﻓﻲ ﻟﻠﺴﻴﺮ وردﻧﻲ ذﻧﺒﻲ آﻞ ازال ﺏﻤﻮﺕﻪ هﻨ اﻟﺴﻤﺎ اﻟﻰ ﻱﺄﺧﺬﻧﻲ ﺏﺎﻧﺘﺼﺎر اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻱﻈﻬﺮ اذﺎك اﻋﻈﻤﻚ ﻣﺎ ﻣﺮددا ﻟﻪ ﺏﺎﻋﺘﺒﺎر اﺱﺠﺪ ﻣﺒﺘﻬﺠﺎ اﻟﺨﺎﻣﺲ اﻟﻔﺼﻞ ؟ اﻟﺮب ﻧﺴﺒﺢ ﺏﻤﺎذا ﻣﺰﻣﻮر هﻠﻴﻠﻮﻱﺎ اﻟﺪهﺮ واﻟﻰ اﻻن ﻣﻦ اﻟﺮب ﻓﻨﺒﺎرك ﻧﺤﻦ اﻣﺎ115:18 اﻟﺮب ﻱﺴﺒﺤﻮن اﻻﻣﻮات ﻟﻴﺲ,اﻟﺴﻜﻮت ارض اﻟﻰ ﻱﻨﺤﺪر ﻣﻦ وﻻ. 1-ﺡﻴﺎﺕﻨﺎ ﻓﻲ ﻧﺴﻤﺔ ﺏﻜﻞ اﻟﺮب ﻧﺴﺒﺢ:اﻟ ﻓﻠﺘﺴﺒﺢ ﻧﺴﻤﺔ آﻞﺮب)؟ ﻧﺴﻤﺔ ﺏﻜﻞ اﻟﻤﻘﺼﻮد ﻣﺎ( ﻣﺰﻣﻮر:150:6 )1(ﺡﻴﺔ ﻧﺴﻤﺎت هﻲ اﻟﺘﻲ اﺝﺴﺎدﻧﺎ ﻱﻌﻨﻲ.اﻟﻤﺮﻧﻢ ﻱﻘﻮل آﻤﺎ)ﻣﺰﻣﻮر ﻱﻬﺘﻔﺎن هﻤﺎ وﻟﺤﻤﻲ ﻗﻠﺒﻲ84: 1-5(,ﻱﻠﻲ ﻣﺎ هﻮ اﻟﻤﻘﺼﻮد ؟ واﻟﻠﺤﻢ ﺏﺎﻟﻘﻠﺐ هﻨﺎ اﻟﻤﻌﻨﻰ ﻣﺎ: )2(ﻟﻠﺮب ﻟﻨﺼﻔﻖ اﻱﺪﻱﻨﺎ ﻧﺴﺘﺨﺪم ان.اﻟ واﻟﻨﺴﻤﺎت اﻟﻠﺤﻢ هﻲ اﻟﻴﺪﻱﻦﺏﺎرﻱﻨﺎ ﻟﻠﺮب ﻟﺘﺼﻔﻖ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻮﺝﻮدة. ﻟﻪ ﻃﺎهﺮة اﻱﺎدي ﻟﻨﺮﻓﻊ. )3(اﻟﺮب ﻟﺘﻌﺒﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﺤﻢ وآﻞ اﺝﺴﺎدﻧﺎ آﻞ ﻧﺴﺘﺨﺪم ان ﻱﻌﻨﻲ واﻟﻠﺤﻢ اﻟﻘﻠﻲ.ﻟﻠﺮب ﻧﻄﻔﺮ ان ﻱﻌﻨﻲ وهﺬا ﻟﻠﺮب وﻧﺮﻗﺺ.ﻟﻠﺮب ﻱﻬﺘﻒ ﻟﺤﻤﻨﺎ آﻞ وﺏﻬﺬا.ﻟﻠﺮب وﻏﻨﺖ ﻣﺮﻱﻢ رﻗﺼﺖ آﻤﺎ ﻟﻨﺮﻗﺺ.ﻟﻨﺮﻗﺺ ﺕﺎﺏﻮت اﻣﺎم داود رﻗﺺ آﻤﺎ وﻧﻬﺘﻒاﻟﻌﻬﺪ.ﺏﻪ زوﺝﺘﻪ ﻣﻴﻜﺎل اﺱﺘﻬﺰأت آﻤﺎ ﺏﻨﺎ ﺕﺴﺘﻬﺰأ ﺱﻮف اﻟﻨﺎس. ﻟﻠﺮب ﻧﺮﻗﺺ ان ﻱﺄﻣﺮﻧﺎ اﻟﻤﺮﻧﻢ.ﻣﺰﻣﻮر ورﻗﺺ ﺏﺪف ﺱﺒﺤﻮﻩ150:4. )4(ﺏﺎرﻱﻨﺎ ﻟﻠﺮب اﻟﺴﺘﻨﺎ وﻟﺘﻬﺘﻒ ﻟﻠﺮب ﻟﺘﺮﻧﻢ ﺡﻨﺎﺝﺮﻧﺎ.وﻧﻨﺸﺪ ﻧﺮﻧﻢ ﺡﻨﻰ اﻟﺼﻮﺕﻴﺔ اﻷوﺕﺎر ﻟﻨﺎ ﺧﻠﻖ اﷲ ﺏﺼﺔوﺕﻬﺎ ﻱﻮم آﻞ ﻟﻠﺮب اﻟﻌﺼﺎﻓﻴﺮ ﺕﻨﺸﺪ آﻤﺎ ﻟﻪاﻟﺠﻤﻴﻞ. )5(وﺧﺸﻮع ﺏﺮهﺒﺔ وﻧﻌﺒﺪﻩ ﻟﻠﺮب وﺕﺴﺠﺪ ﻟﺘﻨﺤﻨﻲ رآﺒﻨﺎ.اﻟﺮب اﻣﺎم وﻧﺮآﻊ ﻧﺴﺠﺪ هﻠﻢ. )6(ﻟﻪ واﺡﺘﺮاﻣﺎ ﺧﺸﻮﻋﺎ اﻟﺮب اﻣﺎم ﺝﺒﺎهﻨﺎ ﻧﺤﻨﻲ.
14.
)7(ﺡﻀﻮرﻩ ﻓﻲ وﻧﺮﺕﺎح
اﻟﺮب اﻣﺎم اﺝﺴﺎدﻧﺎ ﺏﻜﻞ ﻧﺮﻣﻲ.اﻟﻤﺠﺪ ﻓﻲ رأﻩ ﻟﻤﺎ اﻟﺮﺱﻮل ﻱﻮﺡﻨﺎ ارﺕﻤﻰ آﻤﺎ اﻣﺎم وﺝﻬﻪ ﻋﻠﻰ داﻧﻴﺎل ارﺕﻤﻰ وهﻜﺬااﻟﺮب. 2-اﻟﻤﻮﺱﻴﻘﻴﺔ اﻷﻻت ﺏﻜﻞ اﻟﺮب ﻧﻌﺒﺪ.اﻟﺼﻮر ﺏﺼﻮت ﺱﺒﺤﻮﻩ.وﻋﻮد ﺏﺮﺏﺎب.ﺏﺪف,ﺏﺄوﺕﺎر وﻣﺰﻣﺎر.اﻟﺘﺼﻮﻱﺖ ﺏﺼﻨﻮج. اﻟﻨﺎس ﻟﺪى اﻟﻤﻮﺱﻴﻘﻴﺔ اﻷﻻت آﻞ هﻨﺎك وآﺎﻧﺖ اﻟﻬﻴﻜﻞ ﻓﻲ ﻟﻠﺘﺮﻧﻴﻢ ﻓﺮق هﻨﺎك آﺎن.هﺬﻩ واﺱﺘﺨﺪﻣﺖ ﻟﻠﺘﻨﺒﺆ اﻷﻻت.اﻟﻴﺸﻊ ﻗﺎل ﻣﺜﻠﻤﺎ:ﻋﻮاد ﻟﻲ هﺎﺕﻮا.ﺏﺎﻟﺘﻨﺒﺆ ﺏﺪأ ﻱﻌﺰف ﺏﺪأ وﻟﻤﺎ.اﻻﻧﺒﻴﺎء آﺎن وهﻜﺬا اﻱﻀﺎ ﻱﻔﻌﻠﻮن.1ﺹﻢ10:5. 3-اﻟﻨﻔﺲ او ﺏﻌﻘﻮﻟﻨﺎ اﻟﺮب ﻧﻌﺒﺪ:ﻣﺰﻣﻮر106:1ﺏﻮﻟﺲ اﻟﺮﺱﻮل واﻱﻀﺎ اﻟﺮب ﻱﺎﻧﻔﺴﻲ ﺱﺒﺤﻲ ﻱﻘﻮل:اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻋﺒﺎدﺕﻜﻢ ﻟﻠﺮب ﻗﺪﻣﻮا.ﻧﻔﺴﻪ هﻲ اﻟﻌﺒﺎدة ﻓﻲ اﻻﻧﺴﺎن ﺕﻮاﺝﻪ ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻋﻈﻢ ان.وﺡﻘﺎل ﻱﻘﺎلﻧﻔﺴﻪ هﻮ ﻟﻼﻧﺴﺎن ﻋﺪو اﻋﻈﻢ ان. اﻟﻤﺘﻜﺒﺮ اﻟﻌﻘﻞ ﻋﻜﺲ اﻟﺮب ﻱﻌﺒﺪ اﻟﻤﺘﻮاﺿﻊ اﻟﻌﻘﻞ.ﺏﺴﻴﻄﺔ ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ ﻟﺘﻜﻦ.ﻓﻲ اﻟﺮب ﻣﺠﺪ ﺏﻌﻴﻮﻧﺎ ﻟﻨﻨﻈﺮ اﻟﺨﻠﻴﻘﺔ.ﺏﺄﻟﺴﻨﺘﻨﺎ ﻧﺴﺒﺤﻪ وﻧﻄﻔﻖ ﺏﺄﻓﻜﺮﻧﺎ ﻣﻘﺎﺹﺪﻩ وﻟﻨﻔﻬﻢ. ﻱﻠﻲ ﻣﺎ ﺕﺬآﺮ)ﻟ وﺕﻬﻠﻞ وﺕﻠﺤﻦ وﺕﺴﺒﺢ ﺕﻐﻨﻲ ﺡﺘﻰ ﻟﻠﺤﻨﺠﺮة اﻻواﻣﺮ ﻱﻬﺐ اﻟﺬي هﻮ ﻋﻘﻠﻚ انﻠﺮب. ﻣﺠﺎﻧﺎ ﻟﻨﺎ اﻟﺮب وهﺒﻪ اﻟﺬي اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺨﻼص ﻋﻠﻰ اﻟﺮب ﻱﺸﻜﺮ ﺡﺘﻰ ﻟﻠﺴﺎن اﻻواﻣﺮ ﻱﻬﺐ اﻟﻌﻘﻞ واﻱﻀﺎ. ( 4-وﺱﻠﻮآﻨﺎ ﺏﺘﺼﺮﻓﺎﺕﻨﺎ اﻟﺮب ﻧﻌﺒﺪ.اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻲ آﺄﻧﻮار ﻧﺴﻄﻊ. )1(ﻣﺰور ﻣﻮﺝﻮدا ﻣﺎدﻣﺖ ﻷﻟﻬﻲ وارﻧﻢ ﺡﻴﺎﺕﻲ ﻓﻲ اﻟﺮب اﺱﺒﺢ146:2ﺕﻜﻮن ان ﻱﻨﺒﻐﻲ ﺡﻴﺎﺕﻨﺎ اﻻرض ﻓﻲ ﺕﺴﺒﻴﺤﺔواﻟﺘﺮﻧﻴﻢ اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ وﺕﺴﻤﻊ وﻣﺠﺪﻩ وﻟﻐﺘﻪ واﻋﻤﺎﻟﻪ ﻱﺴﻮع اﻟﻨﺎس ﻱﺮى ﻓﻴﻬﺎ,ﻓﺘﺒﺪا ﻟﻠﺮب ﺏﺎﻟﺘﺴﺒﻴﺢ. )2(اﻟﻤﺠﻴﺪة اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ هﺬﻩ ﻱﻘﺪم ﻱﺴﻮع واﻟﺮب)اﻟﺴﻤﻮات ﻓﻲ اﻟﺬي اﺏﺎآﻢ وﻱﻤﺠﺪوا اﻟﺤﺴﻨﺔ اﻋﻤﺎﻟﻜﻢ ﻓﻴﺮوا (ﻣﺘﻰ5:16 اﻟﺴﺎدس اﻟﻔﺼﻞ ؟ اﻟﺮب ﻧﺴﺒﺢ ﻣﺘﻰ ﻣﻘﺘﺼ ﻟﻴﺲ واﻟﺘﺴﺒﻴﺢ اﻟﺘﺮﻧﻴﻢﻓﻘﻂ ﻧﺠﺘﻤﻊ وﻋﻨﺪﻣﺎ اﻟﺮب ﺏﻴﺖ ﻓﻲ وﻣﺤﺪدا ﺮا.اﻟﻐﻠﺒﺔ ﺁﻟﺔ هﻮ اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻟﻜﻦ ﻱﻠﻲ وآﻤﺎ واﻻزﻣﻨﺔ واﻻﺡﻮال اﻟﻀﺮوف آﻞ ﻓﻲ: اوﻻ:اﻟﻠﻴﻞ ﻓﻲ اﻟﺮب ﻧﺴﺒﺢ.ﻱﻘﻮل اﻟﻤﺮﻧﻢ:ﻋﻨﺪي ﺕﺴﺒﻴﺤﻪ وﺏﺎاﻟﻴﻞ.ﻣﺰﻣﻮر42:8ﻱﻘﻮل واﻱﻀﺎ: اﻟﻠﻴﻞ ﻓﻲ ﺕﺮﻧﻴﻤﻲ اذآﺮ,ﻣﺰﻣﻮر77:6, ﺕﺴﺎﺋﻠﺖ:اﻟﺘﺮ ﻧﻔﻊ ﻣﺎاﻟﻠﻴﻞ ﻓﻲ واﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻧﻴﻢ:اﻗﻮل: 1-ﻟﻴﻼ ﺏﺎﻻﺡﻼم اﻟﻨﺎس ﻣﻊ ﻱﺘﻜﻠﻢ اﻟﺮب آﺎن وﻗﺪﻱﻤﺎ اﻟﻠﻴﻞ ﻓﻲ اﷲ رؤى ﻱﺮى اﻻﻧﺴﺎن.ﻣﻴﺨﺎ ﻗﺎل ﻟﺬا3: 6رؤﻱﺎ ﺏﻼ ﻟﻴﻠﺔ ﻟﻜﻢ ﺕﻜﻮن!,ﻧﻮﻣﻨﺎ ﻓﻲ ﺡﺘﻰ اﻟﺮب ﻣﺎﻱﻜﻠﻤﻨﺎ ﻟﻜﻲ اﻟﻠﻴﻞ ﻓﻲ اﻟﺮب وﻧﺴﺒﺢ ﻧﺮﻧﻢ ان ﺝﻴﺪ, واﻧﺎ اﺱﺘﻴﻘﻀﺖ اﻟﻤﺮﻧﻢ ﻗﺎل آﻤﺎﻣﻌﻪ ﺏﻌﺪ.ﻓﻤﻚ ﻓﻲ واﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﺕﻨﺎم ﻟﻤﺎ,ﻓﻤﻚ ﻓﻲ واﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﺕﺴﺘﻴﻘﻆ ﺱﻮف .اﻻن اﻟﺴﺆال:؟ ﺕﺴﺘﻴﻘﻆ وآﻴﻒ ؟ ﺕﻨﺎم آﻴﻒ
15.
2-اﻟﺘﺎم ﺏﺎﻟﻬﺪوء ﻱﺘﺼﻒ
اﻟﻠﻴﻞ.اﻟﻌﺼﺎﻓﻴﺮ ﺡﺘﻰ ﻧﺎﺋﻢ اﻟﻜﻞ.اوﻻدﻩ ﺕﺴﺒﻴﺢ ﺹﻮت ﻱﺴﻤﻊ ان ﻱﺸﺘﺎق اﻟﺮب .هﻠﻴﻠﻮﻱﺎ ﺷﻌﺒﻪ ﺕﺴﺒﻴﺤﺎت وﺱﻂ ﻱﺴﻜﻦ اﻟﺮب ﻷن. ﺙﺎﻧﻴﺎ:ﻧﺴﺒﺢاﻟﻤﺨﺎوف ﻧﻮاﺝﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻟﺮب.ﺏﺎﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻣﺠﻴﺪة اﻧﺘﺼﺎرات اﻟﻰ ﻣﺨﺎوﻓﻨﺎ ﻱﺤﻮل ﺱﻮف اﷲ ﻟﻠﺮب. 1-اﻟﻤﻮت ﻇﻞ وادي ﻓﻲ ﻧﻜﻮن ﻟﻤﺎ.ﻟﻠﺮب ﻟﻨﺮﻧﻢ.ﻣﺰوﻣﺮ ﺷﺮا ﻧﺨﺎف ﻓﻼ23 2-اﻟﺮب ﻋﻠﻰ ﻟﻨﺘﻜﻞ اﻟﻤﺨﺎوف ﺕﺄﺕﻲ ﻟﻤﺎ:ﻣﺰﻣﻮر اﺕﻜﻞ ﻋﻠﻴﻚ ﺧﻮﻓﻲ ﻱﻮم56:3 3-ﺱﻬﻢ ﻣﻦ وﻻ اﻟﻠﻴﻞ ﺧﻮف ﻣﻦ ﻻﺕﺨﺸﻰاﻟﻨﻬﺎر ﻓﻲ ﻱﻄﻴﺮ.ﻻﻱﻘﺮب اﻟﻴﻚ.؟ ﻟﻤﺎذا,ﻋﻦ اﻟﺮب ﻷن ﻧﺘﺰﻋﺰع ﻓﻼ ﻱﻤﻴﻨﻨﺎ.ﻣﺰﻣﻮر91:5 ﺙﺎﻟﺜﺎ:اﻟﺴﺠﻦ ﻓﻲ اﻟﺮب ﻧﺴﺒﺢ.ﺏﺎب اﻟﻰ اﻟﺮﺱﻮل ﻱﻮﺡﻨﺎ ﺱﺠﻦ ﻏﻴﺮ آﻤﺎ ﺱﻤﺎء اﻟﻰ اﻟﺴﺠﻮن ﻱﻐﻴﺮ اﷲ اﻟﻤﻈﻠﻢ وﺱﻴﻼ ﺏﻮﻟﺲ ﺱﺠﻦ وﻏﻴﺮ اﻟﺴﻤﺎء ﻓﻲ ﻣﻔﺘﻮح.ﺏﺄﻱﺪﻱﻬﻢ آﺎﻧﺖ اﻟﺘﻲ واﻟﺴﻼﺱﻞ.آﺎﻧﻮاﻱﺴﺒﺤﻮن اﻟﻤﺨﻠﺺ ﻟﻠﺮب وهﺎﺕﻔﻴﻦ اﻟﺮب.اﻟﻠﻴﻞ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﻓﻲ ﺕﺤﺪث زﻟﺰﻟﺔ واذا.ﺱﺒﺤﻮا ﺏﻞ اﻟﻠﻴﻞ ﻓﻲ ﻱﻨﺎﻣﻮا ﻟﻢ ﺏﻴﺘﻪ واهﻞ اﻟﺴﺠﺎن وﺧﻠﺺ ﻣﻌﻬﻢ ﻋﺠﺎﺋﺐ ﻋﻤﻞ واﻟﺮب اﻟﺮب.اﻋﻢ16:25-34.هﻮ اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ اذا اﻟﺴﺠﻦ اﺏﻮاب ﻱﻔﺘﺢ اﻟﺬي.اﻻﻱﻤﺎن ﻗﻮة ﻱﻌﻠﻦ واﻟﺘﺴﺒﻴﺢ.اﻟﻨﻔﻮس ﻱﺨﻠﺺ واﻟﺘﺴﺒﻴﺢ.واﺱﻢ ﻱﺮﻓﻊ اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻋﺎﻟﻴﺎ اﻟﺮب. راﺏﻌﺎ:اﻟﺮوﺡﻴﺔ اﻟﺤﺮب ﻓﻲ ﻧﺴﺒﺢ: 1-واﻟﻬﺘﺎف ﺏﺎﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﺱﻘﻄﺖ اﻟﻤﻨﻴﻌﺔ واﺱﻮارهﺎ ارﻱﺤﺎ.اﻟﺮوﺡﻴﺔ اﻟﺤﺮب ﻧﺪﺧﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻟﻨﺎ درس وهﺬا, اﻟﻌﺪو ﻋﻠﻰ وﻧﻬﺘﻒ ﻧﺴﺒﺢ ان ﻋﻠﻴﻨﺎ. ﺏﻮﻟﻨﺪا ﻓﻲ آﻨﺖ ﻟﻤﺎ.هﻨﺎك اﻟﺴﻨﻮي اﻟﻤﺆﺕﻤﺮ ﻓﻲ آﻨﺖ.ﻱﻬﺘﻔ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ورأﻱﺖارى وآﻨﺖ ﻗﻮﺕﻬﻢ ﺏﻜﻞ ﻮن هﺮﺏﺖ اﻟﺸﺮ وﻗﻮات ﺕﺤﻄﻤﺖ آﺜﻴﺮ اﻣﻮر ان ﺏﺎﻟﺮوح.ﻣﻦ اﻟﻤﺆﺕﻤﺮ ﻓﻲ اﻟﺮب اﻱﺎهﺎ اراﻧﻲ اﻟﺘﻲ واﻻﺷﻴﺎء اﻧﺤﻠﺖ ﻣﻌﻘﺪة اﻣﻮر.واﻟﻬﺘﺎف واﻟﺸﻜﺮ ﺏﺎﻟﺘﺴﺒﻴﺢ اﺱﺘﺠﺎب اﻟﺮب ﺡﻘﺎ. 2-ﻱﺴﻮع ﺏﺎﻟﻌﺮﻱﺲ واﺡﺘﻔﺎﻟﻨﺎ وﻋﺒﺎدﺕﻨﺎ ﺕﺴﺒﻴﺤﻨﺎ هﻮ اﻣﺎﻣﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﺮ ﻗﻮات ﻱﻬﺰم اﻟﺬي ان.ﻣﺎ وهﺬا ذﻟﻚ ﻱﺜﺒﺖ ﻣﺎ وﻟﻨﺎ اﻣﺎﻣﻨﺎ ﻣﻦ ﻟﻠﻬﺮوب اﻟﺸﺮ ﻗﻮات ﻱﺪﻓﻊ: )1(ﺏﺎﻟﺘﺴﺒﻴﺢ رﺏﺤﺖ اﻟﺘﻲ اﻟﺤﺮب:2أﺧﺒﺎر20:15-22ﺏﻦ ﺏﻨﺎﻱﺎ ﺏﻦ زآﺮﻱﺎ ﺏﻦ ﻱﺤﺰﻱﺌﻴﻞ واذا ﻓﻘﺎل اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ وﺱﻂ ﻓﻲ اﻟﺮب روح ﻋﻠﻴﻪ آﺎن اﺱﺎف ﺏﻨﻲ ﻣﻦ اﻟﻼوي ﻣﺘﻴﺎ ﺏﻦ ﻱﻌﻴﺌﻴﻞ:اﺹﻐﻮا و اورﺷﻠﻴﻢ ﺱﻜﺎن ﻱﺎﺝﻤﻴﻊﻱﻬﻮﺷﺎﻓﺎط اﻟﻤﻠﻚ.هﺬا ﺏﺴﺒﺐ ﺕﺮﺕﺎﻋﻮا وﻻ ﻻﺕﺨﺎﻓﻮا ﻟﻜﻢ اﻟﺮب ﻗﺎل هﻜﺬا ﷲ ﺏﻞ ﻟﻜﻢ ﻟﻴﺴﺖ اﻟﺤﺮب ﻷن اﻟﻜﺜﻴﺮ اﻟﺠﻤﻬﻮر. هﻲ ﻟﻪ اﻟﺮب اﻋﻄﺎهﺎ اﻟﺘﻲ اﻟﺨﻄﺔ:ﻣﻘﺪﺱﺔ زﻱﻨﺔ ﻓﻲ وﻣﺴﺒﻴﺤﻴﻦ ﻟﻠﺮب ﻣﻐﻨﻴﻦ اﻗﺎم اﻟﺸﻌﺐ اﺱﺘﺸﺎر وﻟﻤﺎ اﻟ ﻷن اﻟﺮب اﺡﻤﺪوا وﻗﺎﺋﻠﻴﻦ اﻟﻤﺘﺠﺮدﻱﻦ اﻣﺎم ﺧﺮوﺝﻬﻢ ﻋﻨﺪرﺡﻤﺘﻪ اﻻﺏﺪ ﻰ.اﻟﻐﻨﺎء ﻓﻲ اﺏﺘﺪأوا وﻟﻤﺎ ﻓﺎﻧﻜﺴﺮوا ﻱﻬﻮذا ﻋﻠﻰ اﻻﺕﻴﻦ ﺱﺎﻋﻴﺮ وﺝﺒﻞ وﻣﻮﺁب ﻋﻤﻮن ﺏﻨﻲ ﻋﻠﻰ اآﻤﻨﺔ اﻟﺮب ﺝﻌﻞ واﻟﺘﺴﺒﻴﺢ. وﻣﻼﺋﻜﺘﻪ واﻗﺘﺪارﻩ وﻗﻮﺕﻪ وﻣﺠﺪﻩ اﻟﺮب اﺡﻀﺮ اﻟﺘﺮﻧﻴﻢ ﻷن ﺷﻌﺒﻪ ﻋﻦ ﻱﺤﺎرب اﻟﺮب.ﻋﻦ ﻓﺤﺎرﺏﻮا اﻟﺸﻌﺐ.وﻋﺰ ﻓﺮﺡﻮا اورﺷﻠﻴﻢ اﻟﻰ اﻟﺸﻌﺐ رﺝﻊ وﻟﻤﺎودﺧﻠﻮا واﻻﺏﻮاق واﻟﻌﻴﺪان ﺏﺎﻟﺮﺏﺎب ﻟﻠﺮب ﻓﻮا ﻣﺴﺒﺤﻴﻦ اﻟﺮب ﺏﻴﺖ اﻟﻰ. )2(ﻣﺠﻤﻊ وﻻ اﻟﻴﻬﻮد ﺏﺘﻬﺪﻱﺪ ﻱﻬﺘﻤﻮا وﻟﻢ اﻟﺮب ﻱﺴﺒﺤﻮن آﺎﻧﻮا اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ان ﻱﺴﺠﻞ اﻻﻋﻤﺎل ﺱﻔﺮ اﻋﻤﺎل ﻟﻬﻢ اﻟﺴﻨﻬﺪرﻱﻢ4:29.وراﺋﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺸﺮ ﻗﻮى وﻟﻜﻞ ﻟﻸﺷﺮار اﻟﺘﺤﺪي ﻧﺮى.
Baixar agora