3. لٛح وٍّخ هللا ٌٍزغ١١و ٚ اٌزؾن٠و
حتى اليوم ممكن نجد ناس مازالت مرتبطة بنظام معين للعبادة .. أو نظام معين للصالة
.. أو مفاهيم معينة عن هللا متصلبة في فكرهم حتى اليوم .. ممكن يوجد عبرانيين . و
عندما يفتقدهم المسيح .. و عندما يشرق في قلبه معرفة مجد هللا
في وجه يسوع المسيح .. قد يظل مدة في صراع ما بين أن يترك القديم بهذه البساطة ..
و يقبل اإلنجيل بهذه البساطة .. و بهذا الوضوح .
ممكن ناس ترتد و ترجع .. و ممكن ناس تكمل .. و ناس تستغرق وقت طويل في
صراع .
حتى اليوم ممكن نجد أناس تعيش هذا األمر
اٌوٍٛي ٠ىزت ٌُٙ ٘نٖ اٌوٍبٌخ ٌىٟ ٠مٛي ٌُٙ : أْ وً ِب عبء فٟ اٌؼٙل اٌمل٠ُ رؾمك
ٚ اٌَّ١ؼ أفًٚ ثّب ال ٠مبً ثّب وٕزُ رؤِْٕٛ ثٗ .. ٚ ِب وٕزُ رؼ١ْٛٔٗ .
رْغ١غ ٚ رؾن٠و
صُ ٠ْؾؼُٙ علاً ٚ ٠ؾضُٙ علا ـ ؽزٝ فٟ آفو اٌوٍبٌخ ـ ف١ىزت أْ ٘نٖ اٌوٍبٌخ وٍٙب ٟ٘
وٍّخ ٚػع .. أٞ وٍّخ رْغ١غ ألُٔٙ وبٔٛا ِؾزبع١ٓ رْغ١غ ٚ رؾف١ي
ٚ وبْ ٠مبثٍُٙ إٙطٙبكاد ٚ ٘نا ٍجت ِٓ األٍجبة اٌزٟ رغؼٍُٙ ٠و٠لْٚ أْ ٠ورلٚا .
ألُٔٙ ػٕلِب وبٔٛا ٠ٙٛك ال ٠ٚطٙلُ٘ أؽل .. ٌىٓ ثّغوك أْ ٠ٖ١وٚا َِ١ؾ١١ٓ ٠ٛاعْٙٛ
إٙطٙبكاد ِٓ اٌ١ٙٛك ٚ ِٓ غ١و اٌ١ٙٛك . فىبٔٛا ِزأٌّ١ٓ
ٍجت أفو ٠ْلُ٘ ٔبؽ١خ اٌ١ٙٛك٠خ اٌزٟ ٌ١ٌ ف١ٙب إٙطٙبك .. فبٌوِٚبْ ِزٖبٌؾْٛ ِؼُٙ
.. ٌىٓ ثّغوك أْ إٔ١و َِ١ؾٟ رٙ١ظ ػٍٟ أٍورٟ ٚ أٍٟ٘ ٚ وً اٌ١ٙٛك ٚ وً ِٓ وٕذ
َّ
أػوفُٙ .. ثقالف اٌٖلاَ ِغ اٌوِٚبْ ٚ ِغ اٌمٛأ١ٓ اٌوِٚبٔ١خ
ٌنٌه ٠ْغؼُٙ ٌىٓ فٟ ٔفٌ اٌٛلذ ٠ؾنهُ٘ رؾن٠و لٛٞ علا ـ فبٌوٍبٌخ ٍِ١ئخ
ثبٌزؾن٠واد رًٖ إٌٝ ؽل اٌّجبٌغخ ٚ اٌزٙٛ٠ً . ِٓ ٘نٖ اٌزؾن٠واد :
1. رؾن٠و ِٓ إّ٘بي اٌقالٓ
2. رؾن٠و ِٓ لَبٚح اٌمٍت
3. رؾن٠و ِٓ ف١جخ ٙ١بع فوٕخ اٌلفٛي إٌٝ هاؽزٗ
4. رؾن٠و ِٓ اٌَمٛٛ ٚ االهرلاك
5. رؾن٠و ِٓ االٍزؼفبء ِٓ اٌّزىٍُ ( ػت01:62ـ93 )
األ٠خ ِٛٙٛع رأِالرٕب رأرٟ فٟ إٛبه : اٌزؾن٠و ِٓ اٌَمٛٛ ِٓ هاؽخ اٌوة ثَجت رمَ١خ
اٌمٍت
ٚ وّب رٛعل وٍّبد رؾن٠و رٛعل أ٠ٚب وٍّبد رْغ١غ ِٕٙب:-
ٌٕقف (ػت4:1)، ٌٕغزٙل (4:11)، ٌٕزملَ ثضمخ (4:61)، ٌٕزملَ إٌٝ اٌىّبي (6:1)،
ٌَّٕه ثبٌوعبء (6:81)، ٌٕزملَ ثمٍت ٕبكق (01:22)، ٌٕالؽع ثؼٕٚب ثؼٚب
(01:42)، ٌٕطوػ وً صمً (21:1)، رؾزٍّٛا وٍّخ اٌٛػع (31:22)
٠ٛعل رؾن٠و ٚ ٠ٛعل رْغ١غ .. ٌىٓ ٠ٛعل رؾن٠و ّل٠ل علاً ِٓ االهرلاك أٚ ِٓ اٌَمٛٛ ..
أٚ ِٓ اٌوعٛع ٌٍقٍف ٌٍ١ٙٛك٠خ .. أٚ ِٓ اٌَ١و ثبٌَّ١ؼ ٚ إٌبًِٛ ِؼبً
3
4. لٛح وٍّخ هللا ٌٍزغ١١و ٚ اٌزؾن٠و
( اٌوٍبٌخ عبهٞ كهاٍزٙب فٟ كهً اٌىزبة ٠َٛ اٌضالصبء : رملَ ثزفٖ١ً أوضو )
ٌنٌه ٔغل وٍّبد :
ٌٕقف .. ٌٕغزٙل .. ٌٕزملَ .. ٌٕزَّه .. ٌٕالؽع .. ٌٕطوػ
َّ
ِضً ٘نٖ اٌىٍّبد رّأل اٌوٍبٌخ ِٓ أٌٚٙب ٢فو٘ب
٘لف اٌوٍبٌخ
٘لف اٌىبرت أْ ٠غ١و ٘ؤالء إٌبً :
٠غ١و ػمٍ١زُٙ .. ٠غ١و ٛو٠مخ رفى١وُ٘ .
ٚ ٍ١زغ١وْٚ ػٕلِب ٠ؼوفْٛ ؽم١مخ إٔغ١ً اٌَّ١ؼ .. ٚ ٠ؼوفْٛ ؽم١مخ اٌَّ١ؼ .. ٚ
٠ؼوفْٛ ٛج١ؼخ اٌَّ١ؼ ..
٠ٛعل رؾن٠و اٌٙلف ِٕٗ : أْ ٠زغ١ّو ٘ؤالء إٌبً
األ٠بد اٌّٛعٛكح أِبِٕب :
21ألََّْ وٍِّخَ هللاِ ؽ١َّخٌ ٚفَؼبٌَخٌ ٚأَِٚٝ ِْٓ وً ٍ١ف مٞ ؽل٠ٓ، ٚفبهلَخٌ إٌَِٝ ِفوق إٌَّفٌ
ََْ ِ ْ ِ َ َ َّ َ ْ َ ِ ُ ِّ َ ْ ٍ ِ َ َّ ْ ِ َ َ ِ َ َ
ِ َ َ ْ ْ ِ َ ٚاٌوٚػ ٚاٌّفَبًٕ ٚاٌّقبؿ، ِّٚ١ِّيحٌ أَفْ
َ ُّر ِ َ ْ َ ِ ِ َ ْ ِ َ ِ َ ُ َ َ ىبه اٌمٍَت ِٚٔ١َّبرِٗ.
ما الحظته أن هذه األية موجودة في قرينة تحذيرية ـ هو ليس مجرد وصف لكلمة هللا ،
أو لكي يفرح قلوبنا بكلمة هللا ـ
ٔالؽع ِٓ أٚي إٔؾبػ 4 فٍٕقف
خَ اب
َ 1فَ ْلىَ َف، أَوًَُّ مع تَ َاء َعد تِالدخُل إِلَّ ز حتًِ، ُٔسِ أَحد مى ُ م أَوًَُّ قَدْ
ْ ٌَ ِْ َ َ ِ َ ِ َ َ ِ َ ْ ٍ ُّر ُ ْ
مىًُ! ِْ
و عندما نكمل نجد نص مخيف بالنسبة للناس .. و تحذير من أن الناس قد ال تدخل الراحة
التي وعد بها هللا من القديم من أيام يشوع .. ليس أرض كنعان لكن راحة أخرى أفضل و
أكمل في شخص المسيح . ف١ٛعل رؾن٠و
صُ رْغ١غ ِموْٚ ثزؾن٠و فٟ ػلك 11 :
11فَ ْلىَجْ تٍَد أَن وَدخل اِ ْلكَ لس ححَ، لِئَالَّ َٔس ُطَ أَحد فِٓ عثْسج ْلعصْ َٕان ٌري عٕىٍَِا.
ِ ِِ َْ ِ َِ ِ ٌَ ْ َّ َ ِْ ْ ْ ُ َ
ْ وَجْ تٍَد = فيها سعي و جهد كبير جدا جدا و بسرعة أيضا ألن الوقت مقصّرِْ
اٌىٍّخ فٟ ِؼٕب٘ب ف١ٙب فىوح اٌَوػخ اٌو٘١جخ :
اٌ١َٛ إْ ٍّؼزُ ٕٛرٗ .. ال رمَٛا لٍٛثىُ
ثم يقول لهم لماذا هذا التحذير الرهيب فيقول :
4
5. لٛح وٍّخ هللا ٌٍزغ١١و ٚ اٌزؾن٠و
21ألَن كلِمحَ هللاِ حَّٕحٌ َفَعَّالَحٌ َأَمضّ مه كلِّ سْٕف ذْ حدْٔه، َخَ ازقَحٌ إِلَّ
َ ْ َ ِ ْ ُ َ ٍ ِ َ َّ ِ َ ِ َ َ َّ َ َ
م ْس ِ لىَّ ْ ِ َ لسُّر َو َ ْلم َاال َ ْلم َ اا، َممِّٕ َ جٌ أَف َ از ْل َ ْلة َوَِّٕااًِ.
ِ َ ِ ْ َ ِ َ َ ِ ِ َ ِ ِ َ َُ َ َ َ
لٛح وٍّخ هللا ٌٍزغ١١و ٚ اٌزؾن٠و
(اٌزغ١١و ٚ اٌزؾن٠و)
ػٕلِب رلػٛ أؽلاً ٌٍؾٚٛه فٟ أ٠بَ إٌٙٚخ ٚ اٌقلِبد االٔزؼبّ١خ ٚ ٌىٟ ْٔغؼٗ ػٍٝ
اٌؾٚٛه ٔمٛي ٌٗ : رؼبي .. ٍ١ىْٛ ػٕلٔب األؿ فالْ اليوم
أو أذا ذهبت تفتقد أحد لم يحضر هذا االجتماع فيسألك : من كان عليه الخدمة ؟
ال أؽل ٠َأي ػٓ اٌىٍّخ أٚ اٌؼظخ ٚ ِؾزٛا٘ب .. اٌزوو١ي ػٍٝ اٍُ ّقٔ
أؽ١بٔب وض١وح ٔٙزُ ثبإلٍُ ٚ أؽ١بٔب ٔجؾش ػٓ اٌؼّك أٚ اٌطو٠مخ ٚ األٍٍٛة أٚ ٔجؾش ػٍٝ
اٌْؼج١خ ٚ اٌغّب٘١و٠خ
ٛجؼب ِطٍٛة األٍٍٛة ٚ ِطٍٛة أ٠ٚب اٌؼّك .. ٚ وً اٌؼٕبٕو رىزًّ ػٕلِب ٠ىْٛ ٘نا
اٌْقٔ ِْٙٛكاً ٌٗ ثبٌؾ١بح اٌَّزم١ّخ .. ٌىٟ رىزًّ اٌفبئلح
ٌىٓ ِبما إْ ٌُ ٠ٛعل فالْ ثأٍٍٛثٗ ٚ ػّمٗ ٚ ّقٖ١زٗ ؟
ً٘ ُٔغٍك وزجٕب ٌؼً هللا ٠وًٍ ٌٕب أؽلُ٘ ٠ِٛب ِب .. أٚ ٠فزملٔب ثّوًٍ ِٓ ثالك إٌؼّخ ٚ
اٌّؼغياد ؟
ً٘ ٔغٍك وٕبئَٕب إٌٝ أْ ٠جؼش هللا ف١ٕب ٚاػظب ً ٠ٍٙت اٌغّب٘١و ٚ ٠ْؼً ف١ُٙ إٌبه
اٌّملٍخ ؟
أَ أْ األِو ٠ورجٜ ثبٌؼاللخ اٌلائّخ اٌْقٖ١خ ث١ٕٕب ٚ ث١ٓ وٍّخ هللا ؟ ٚ ِلٜ ؽجٕب ٚ
ّغفٕب ثٙب ؟
ٚ رؼٍمٕب ثٙب ٌٍلهعخ اٌزٟ إْ ٚلف ٛفً ٌ١زؾلس ثٙب ٍأعلٟٔ ِٖغ١ب ثبرٚبع ٚ ٚكاػخ
ٌّب ٍ١مٛي ؟
ألٔٗ ٍ١مٛي ّ١ئب ِٓ اٌىٍّخ .. ألٟٔ كائُ اٌؼطِ ٌٍىٍّخ ٚ اٌغٛع إٌ١ٙب ٚ اٌْٛق
الٌزٙبِٙب ألٔٙب ؽ١برٟ ٚ ثٙب أؽ١ب ؟
ٌىٓ أ٠ٓ وٍّخ هللا ؟! أ٠ٓ اٌجؾش ٚ اال٘زّبَ ثبٌَؤاي ػٓ اٌّٛٙٛع ؟؟
ٚ ِب ٟ٘ اٌوٍبٌخ ؟؟ أٚ ِبما وبْ ِلٜ رأص١و٘ب ؟؟
أفوػ علا ػٕلِب أٍّغ أؽلاً ٠مٛي إفزجبه ِؼ١ٓ ٠نوو ف١ٗ :
أنا حضرت إجتماع و ال أذكر من الذي كان يعظ .. لكن ما أذكره جيدًا أن الرسالة أثرت فيَّ
.. كلمة هللا غيرتني .. و ال أذكر من المتكلم .
كان يسير بال هدى في أحد شوارع المدن المزدحمة شخص بعيد عن هللا .. رأى الفتة
كبيرة مضيئة تدعو الجميع للدخول .. دخل فوجدها كنيسة .. جلس و كان يتأمل في
المكان و في الناس .. أخذت الدموع تنهمر من عينيه طول االجتماع .. في نهاية االجتماع
وقف ليصلي و يبدأ حياة جديدة مع الرب .. بعد االجتماع سأله الواعظ فرحا : ما الذي
لمس قلبك يا أخي في العظة ؟ رد عليه: أنا لم أنتبه مطلقا للعظة .. إنما تسمرت عيناي
5
6. لٛح وٍّخ هللا ٌٍزغ١١و ٚ اٌزؾن٠و
منذ دخولي على تلك الكلمات المكتوبة فوق المنبر " هكذا أحب هللا العالم حتى بذل إبنه
الوحيد لكي ال يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة األبدية " فوجدت حاجتي في
كلماتها فغيرتني .
هنا يجب أن نسأل أنقسنا :
هل فالن بعمقه هو الذي يغيرنا ؟ أم بأسلوبه البديع الجذاب الخالق ؟ هل بقصر العظة
أم بطولها ؟ هل .. ؟ هل .. ؟
ػٕلِب ٔفؾٔ األّقبٓ اٌّزملِ١ٓ ٌٍؼٚٛ٠خ َّٔغ وض١وا :
لكن أنا كنت في مؤتمر و عملت كذا و عملت كذا .. لكني ال أذكر من الذي قال الوعظة
كلمة هللا غيرتني و أثرت فيَّ .. و هللا كلمني
ِب اٌنٞ أثؾش ػٕٗ ؟؟ أٚ ػٍٝ ِٓ أثؾش ؟؟
21ألَن كلِمحَ هللاِ حَّٕحٌ َفَعَّالَحٌ َأَمضّ مه كلِّ سْٕف ذْ حدْٔه، َخَ ازقَحٌ إِلَّ
َ ْ َ ِ ْ ُ َ ٍ ِ َ َّ ِ َ ِ َ َ َّ َ َ
ِ َ ِ م ْس ِ لىَّ ْ ِ َ لسُّر َو َ ْلم َاال َ ْلم َ اا، َممِّٕ َ جٌ أَف َ از ْل َلْ
ْ َ ة َوَِّٕااًِ. ِ َ َ ِ ِ َ ِ ِ َ َُ َ َ َ
حتى يقول :
كلُّر شٓء عُسْ َٔان َم ْ شُف لِعٕىَٓ ذلِكَ لَّرْ معًُ أَمسوَا.
ِ ََ ْ ُ ٌ َ َ ُ ٌ َْ ْ ُ َ ْ ٍ
مم َ ِ َية َع ة
1. كَِ َة اهلل ح َّ ٌ وَف َّالَ ٌ
33.11 ماذا تعني ؟
اٌىٍّخ ٕ٘ب فٟ األٍبً رْ١و فٟ اٌّمبَ األٚي إٌٝ :
1. والَ هللا اٌقبٓ ثبٌواؽخ اٌزٟ ٚػل ثٙب ّؼجٗ ( فٟ ثلا٠خ األٕؾبػ )
2. ٌىٕٙب رْ١و ػِّٛب إٌٝ وً والَ هللا فٟ اٌىزبة اٌّملً : ٔجٛاد .. لٖٔ .. ٖٔٛٓ
.. ِؼغياد .. أّؼبه .. ربه٠ـ .. إٌـ
وٍّخ هللا ؽ١خ :
إُ94:2، إه32:92، أع7:83، 2وٛ01:4‘5، ػت4:21، 1ثٜ1:32
ِب اٌفوق ث١ٓ اٌىالَ اٌّىزٛة ٕ٘ب فٟ اٌىزبة اٌّملً ٚ ث١ٓ اٌّىزٛة فٟ وزبة عغواف١ب ؟
أٚ اٌىالَ اٌّىزٛة فٟ وزت ٔغ١ت ِؾفٛظ ؟ أٚ ٠ٍٛف إكه٠ٌ ؟
اٌىزبة اٌّملً ٌ١ٌ وأٞ وزبة .. ٚ اٌىالَ اٌّىزٛة ثلافٍٗ ٌ١ٌ وأٞ والَ ِىزٛة فٟ
أٞ وزبة ػٍٝ أٞ هف فٟ ِىزجخ ٕ٘ب أٚ ٕ٘بن ؽزٝ ٌٛ وبٔذ ٘نٖ اٌّىزجخ ِىزجخ
اٌىٛٔغوً األِو٠ىٟ .. أٚ ِىزجخ اٌفبر١ىبْ .. أٚ ِىزجخ اإلٍىٕله٠خ .
ٚ ٌ١ٌ وأٞ وزبة فٟ اٌؼبٌُ ِّٙب ثٍغذ ّٙورٗ .. ٚ ِّٙب ثٍغ رأص١وٖ أٚ إهرفغ صّٕٗ.
غير هذا ؽ١َّخٌ ٚفَؼبٌَخ
َ َ َّ ال توجد كلمة مكتوبة في أي مكان في الدنيا يطلق عليها كلمة
الكتاب المقدس . لماذا ؟
َفَعَّالَحٌ .
َ 21ألَن كلِمحَ هللاِ حَّٕحٌ
َ َّ َ َ
6
7. لٛح وٍّخ هللا ٌٍزغ١١و ٚ اٌزؾن٠و
وٍِّخَ هللاِ .. كل ما عداها هو كالم البشر .. و ألن هذا هو كالم هللا الحي .. الذي يبني
َ َ
الحياة .. فهو حي . هذه الكلمة ليست حبر مكتوب في ورق .. و ال حروفا ميتة منقوشة
في ألواح حجرية .. أو صفحات ورقية .. بل هي كلمة حية ال
تموت .. و ال تفشل .. و لها قوة كما للحياة قوة .. في كل األجيال و على مر العصور
تبقى حية .. حية إلى األبد كما يقول الرب يسوع:
السماء واالرض تزوالن ولكن كالمي ال يزول. (ِذ42:53)
ِٓ األ٠خ اٌزٟ ٔؾٓ ثٖلك٘ب إثؾضٛا ِؼٟ ف١ّب رمٌٛٗ ػٍٝ ِب ٌٗ ػاللخ ثبٌزغ١١و ٚ اٌزؾن٠و
ِؼب ً ألْ اٌزؾن٠و فٟ اٌوٍبٌخ ٘لفٗ ٘ٛ رغ١١و إٌبً فٟ ٔفٌ اٌٛلذ
وٍِّخَ هللاِ ؽ١َّخٌ ٚفَؼَّبٌَخٌ
َ َ َ َ
كلمة هللا حية و فعَّالة .. و هي عكس حالة المكتوب إليهم الرسالة
و فعاليتها تأتي من كونها كلمة حية .
أي فَؼبٌَخٌ
َّ فَؼبٌَخٌ = قوية .. تترجم منها كلمة " طاقة " و " نشط " و " مفعم بالحيوية "
َّ
كلها طاقة مفعمة بالحيوية تُحدث تغيرات غير معقولة ألنها في النهاية كلمة هللا .
حرفيًا = عاملة
كلمة تُغَيّر .. تُبدّل الحال و الحياة .. قادرة مؤثرة .. و تعطي طاقة دائمة
متجددة
ليس المقصود أنها تترك نفس تأثير القصص و الروايات و األشعار.. بل المقصود : أنها
تغير الدوافع و الميول و االتجاهات .. و الذهن و القلب .. و اإلرادة
هي في حالة عمل ال يتوقف .. هي ال تموت .. و ال تفشل.. و ال تخبو
هي كلمة تعطي للميت حياة .. و للفاتر نشاطًا .. و للخاطيء تبكيتا فتجديدا
إذًا فهي تعيد خلق اإلنسان من جديد
تعالوا نرجع إلى قصة الخليقة :
قال هللا ليكن نور .. فكان نور . هللا قال فكان .. أمر فصار
كلمة هللا عندما تخرج من فم هللا .. ال تكون مجرد حروف و ذبذبات هوائية يجمعها صوان
األذن .. الموضوع مختلف : تخرج كلمة هللا من فم هللا مصحوبة بقوة هللا إلحداث تغيير
في االنسان . كلمة هللا حية : ليكن نور .. فكان نور
لعازر قم .. كلمتين قالهما المسيح . ما الفرق ؟ ألن المسيح هو قائلهما
فالكالم خارج بسلطان إحداث شيء غير عادي .. شيء مختلف : أنه يغير الوضع و يغير
الحالة .
هذه الكلمة مادام هذا وصفها هل تُغير أم ال تغير ؟ هل تُخيف أم ال ؟
7
8. لٛح وٍّخ هللا ٌٍزغ١١و ٚ اٌزؾن٠و
تُخيف أي أحد يستهين بها .. تُخيف أي شخص يتجاهلها .. أو أي أحد يتعامل معها بال
مباالة و استهانة كأنها كالم أي كالم مكتوب في أي زمان مكتوب من أي شخص أيًا كان .
َفَعَّالَحٌ .
َ كلِمحَ هللاِ حَّٕحٌ
َ َ َ
2. َأَم َى من ُل سَيِف ِي ح َّي ِ، ٚفبهلَخٌ
ٍ ذ َد ِن َ َ ِ و ِض ِ ِ ك ِّ
اٌوِٚبْ فٟ اٌمل٠ُ وبٔٛا ٠َزقلِْٛ ٍ١ف١ٓ :
ٍ١ف ٛٛ٠ً علاً ٚ ػو٠٘ ثؾل ٚاؽل
ٍ١ف أفو لٖ١و ٚ ٌٗ ؽل٠ٓ : ٠ْجٗ اٌقٕغو
اٌىٍّخ ٕ٘ب رْج١ٗ ثبٌَ١ف مٚ اٌؾل٠ٓ .
الكممة َ َم َى من ُل َيِف ِي ح َّي ِ، ٚ اٌَ١ف ٠مطغ فٟ االرغب٘١ٓ ٌألِبَ ٚ
أ ِض ِ ِ ك ِّ س ٍ ذ َد ِن
ٌٍقٍف . اٌىٍّخ ََ أَِٚٝ = أؽل ِْٓ وً ٍ١ف مٞ ؽل٠ٓ
ِ ُ ِّ َ ْ ٍ ِ َ َّ ْ ِ ْ َ
كلمة هللا : ناجزة .. نافذة .. باترة .. قاطعة ..
ماذا تعمل كلمة هللا في اإلنسان ؟؟؟ كونها حية و فعالة بذات القوة ؟
ماذا يعمل السيف ؟
كان يخترق الجسم كله = نفس التعبير " ٚفبهلَخٌ إٌَِٝ ِفوق إٌَّفٌ ٚاٌوٚػ ٚاٌّفَبًٕ
َ ْ َ ِ ْ ِ َ ُّر ِ َ ْ َ ِ ِ َ َ ِ
ٚاٌّقبؿ،" .. طبعا صورة تعبيرية و ليست بطريقة مادية حسّية لكن بطريقة روحية . مثل
َ ِْ َ ِ
السيف يخترق كل ما يالقيه من أعضاء في الجسم
الكلمة تعمل هكذا : خارقة . أي أن الكلمة تطعن اإلنسان تخترق األفكار و الدوافع و
الميول و الخفايا وكل ما في داخلي مخفي ال أستطيع إظهاره أمام الناس حتى لو كنت
مخدوع في نفسي لكن عندما آتي أمام كلمة هللا تعمل فيَّ
عمل السيف ذي الحدين بل أشد . الكلمة تخترق . تكشفني .. تُظهرني على حقيقتي .. ال
يمكن أخفي عن ربنا شيء .. و ال يمكن أمثّل عليه .. و ال أجد عذر ألتمسه لنفسي في
الخطأ أو الشر الذي أرتكبه .. و ال يمكن أن أهرب منه ألختبيء في أي مكان ( ِي 931)
.. أي مكان أذهب إليه يجدني هناك :
21ألََّْ وٍِّخَ هللاِ ؽ١َّخٌ ٚفَؼَّبٌَخٌ ٚأَِٚٝ ِْٓ وً ٍ١ف مٞ ؽل٠ٓ، ٚفبهلَخٌ إٌَِٝ
َ ْ َ ِ ُ ِّ َ ْ ٍ ِ َ َّ ْ ِ َ َ ِ َ َ َ َ
ت ِٚٔ١َّبرِٗ.
ِ ِ َ ِفوق إٌَّفٌ ٚاٌوٚػ ٚاٌّفَبًٕ ٚاٌّقبؿ، ِّٚ١ِّيَ حٌ أَفىبه اٌمٍَْ
َْ َ ْ ِ َ ِ َ ُ َ َ ْ َ ِ ْ ِ َ ُّر ِ َ ْ َ ِ ِ َ ْ
هذه هي كلمة هللا
8
9. لٛح وٍّخ هللا ٌٍزغ١١و ٚ اٌزؾن٠و
هذا الموضع : على قدر ما هو مفرح أنه أتغير بالكلمة و سلطانها .. على قدر ما هو
مخيف ألي شخص يتعامل مع هذه الكلمة باإلهانة . ألنه لو تعامل معها باستهانة كأنه
يتعامل مع صاحب الكلمة باستهانة .
.....
ٌ١ٌ ثبٌقجي ٚؽلٖ ٠ؾ١ب االَٔبْ ثً ثىً وٍّخ رقوط ِٓ فُ هللا. (ِذ4:4)
.....
.اٌىالَ اٌنٞ اوٍّىُ ثٗ ٘ٛ هٚػ ٚؽ١بح. (٠ٛ6:36)
3. َ ُم ِّزة أَفكَار الْقَمْبِ وَه َّا ِ ِ.
ِي ته وم َي َ ٌ ْ َ
وٍّخ هللا رّ١ي أفىبه اٌمٍت ٚ ٔ١برٗ ؽزٝ ٌٛ ٔغؾذ أْ أفلع إٌبً فىٍّخ هللا ال أٍزط١غ
أْ أفلع ٕبؽت ٘نٖ اٌىٍّخ ٚ أٔب ػبهف ؽم١مخ ٔفَٟ .. ألٟٔ ػبهف إٟٔٔ ِقطٟء .. ٚ
ُ
ػبهف أْ أفىبهٞ ٚ كٚافؼٟ ٚ ِ١ٌٟٛ ٚ وً ِب فٟ كافٍٟ فطأ .
إِىبٔ١خ ٘نٖ اٌؼجبهح :
َ ِ َ َ ُم ِّز ٌ : ٌ١ٌ فمٜ رىْف .. ٌىٓ اٌزؼج١و فٟ إًٔ اٌىٍّخ ٚ ِؼٕب٘ب ٘ٛ :
كممة م َي َة
تفحص .. و تغربل .. و تحلل .. تدين .. و تكشفك أمام نفسك و أمام األخرين .. تفرز و
تجنب األمور السلبية جانبا و تقودني في سكة اإليجابي . تخيلوا كلمة هللا تعمل هذا .
طبعا العمل بروح القوة و بخضوعي و طاعتي للكلمة .. كلمة هللا تعمل قيَّ هذا
ٚ ٌنٌه ٠مبثٍٕب رؾن٠و فٟ األ٠خ 31 :
4. 31ٌَٚ١َذْ فٍِ١مَخٌ غ١و ظَب٘وح لُلَّاُِٗ، ثًَ وً َّٟء ػُو٠َبٌْ ِٚىُْٛفٌ
َ َْ ْ ُ ُّر ْ ٍ ْ َِ ٍ َ ََْ َ ْ َ َ
ٌِؼ١َٕٟ مٌِهَ اٌَّنٞ ِؼُٗ أَِؤَب.
ِ َ َ ْ ُ َْ ْ
كل هذه العبارات مرتبطة بكلمة هللا : كل شيء مكشوف و عريان أمامه .. اٌزؾن٠و :
وّب أْ إفزواق اٌىٍّخ رغؼٍٙب ِّ١يح ألفىبه اٌمٍت ٚ ٔ١برٗ ٚ اٌّقبؿ ٚ اٌّفبًٕ ٚ إٌفٌ
ٚ اٌوٚػ ٚ .. ٘ىنا وً ّٟء ِىْٛف ٚ ػو٠بْ ـ ٌ١ٌ ِغوك أْ هثٕب ٠وٜ .. فٙٛ ٛجؼب
٠وٜ ٌىٓ ِىْٛف ٚ ػو٠بْ .
ٚ ٟ٘ ال رقزوق اٌغَُ ٌزىْف فؾَت أٚ ٌزل٠ٓ فؾَت .. ثً ٌزفؾٔ .. ٚ رٕمٟ .. ٚ
رطٙو .. ٚ رفًٖ ٚ رقوط ِٓ إٌفٌ وً ِب ٘ٛ ٍٟء
َ َْ
ػُو٠َبٌْ ِٚىُْٛفٌ
ْ
9
10. لٛح وٍّخ هللا ٌٍزغ١١و ٚ اٌزؾن٠و
ثؾَت رفَ١و ٌٚ١ُ ثبهوٍٟ (فج١و ثبٌؼٙل اٌغل٠ل): يقول أن كلمة ػُو٠َبٌْ لها ثالثة معان:
ْ
1. اٌّؼٕٝ األٚي ٠ُطٍك ػٍٝ اٌنث١ؾخ اٌٍَّٛفخ ٚ اٌّؼٍمخ
2. رطٍك ػٍٝ اٌْقٔ اٌّغوَ اٌَّبق إٌٝ اٌّؾىّخ ٚ ِٛٙٛع رؾذ ملٕٗ ٍ١ف
3. رطٍك ػٍٝ اٌْقٔ اٌَّّه ثقّٖٗ ثطو٠مخ رغؼٍٗ ِزؾىُ ف١ٗ رّبِب ال ٠َزط١غ أْ
٠فٍذ ِٕٗ
٠ٛعل ِؼٕٝ هاثغ : ٠طٍك ػٍٝ اٌنث١ؾخ اٌزٟ ٠ُلفغ هأٍٙب ٌٍقٍف رّٙ١لاً ٌنثؾٙب .
فٟٙ رؼٕٟ أٔٗ ال ٠ّىٓ أْ :
1. رقفٟ ػٍ١ٗ ّ١ئب ً
2. رٙوة ِٕٗ أٚ ِٓ لٚبئٗ
3. رٍزٌّ ٌه ػنهاً للاِٗ
4. رمبِٚٗ
5. رقلػٗ
الكلمة هنا ال تعني مجرد المعرفة .. لكن تعني إظهار قوة هللا الرهيبة من خالل الكلمة
المكتوبة في الكتاب المقدس : أنه مُتحكم و مُتسلط بدرجة تخيفك عندما يأتي اليوم الذي
مٌِهَ اٌَّنٞ ِؼُٗ
ِ َ َ تقف فيه قدامه .. و هذا ما تشير إليه الكلمات التي في نهاية األية :
أَِؤَب.
ْ ُ
أٞ : مان اٌنٞ ٠غت أْ ٔؼ١ِ ٌٗ
ِؼُٗ أَِؤَب = رؼٕٟ إٔٔب ٍٕمف أِبِٗ ٚ ٔؼطٟ ؽَبة ػٓ ؽ١برٕب .. ٚ ػٓ ِب ٍّؼٕبٖ إْ
َ َ ْ ُ
وٕب أٛؼٕب .. أٚ ػٖ١ٕب والِٗ
ف١ٛعل رؾن٠و ِىزٛة فٟ ٘نٖ اٌىٍّبد .. ّأٔٗ أْ اٌّىزٛة : ٠غ١و ؽ١برٕب رّبِبً .
ثّٕبٍجخ االفزجبهاد : قرأت قصة مشهورة عن فرقة موسيقية كانت في القرن الثامن
عشر أيام الواعظ الشهير هوايتفيلد . هذه الفرقة هي فرقة موسيقية هزلية كانت تقلد
الشخصيات مثل ما نرى في أيامنا الحالية . كانت أكثر مادة للسخرية و التقليد : الوعاظ و
الكارزين . في يوم كان التقليد هو عن الواعظ هوايت فيلد في وعظة من وعظاته
فتقمص المقلد شخصية الواعظ هذا بنفس طريفة الكالم و النبرة و درحة الصوت .. و
الناس تضحك مسرورة من قدرته على التقمص و التقليد . و إذ به يُفاجأ هذا الشخص أن
الناس تبكي و ال تضحك !! فاستغرب ما السبب ؟
يعلق الكاتب يقول : روح هللا استخدم كلمات هذا الشخص ـ ألنها كلمات هللا ـ و هو يقلد
واعظ و كارز في تبكيت النفوس أنها ترجع للرب و تتوب و يكمل القصة و هو نفسه تغير
و فرقته و تحولوا بدال من السخرية على األخرين .. أنهم يكرزوا بكلمة هللا .
01
11. لٛح وٍّخ هللا ٌٍزغ١١و ٚ اٌزؾن٠و
ثٌٌٛ رىٍُّ ػٓ ٔبً ِّىٓ ٠ىوىٚا ػٓ ؽَل أٚ فٖبَ .. ٚ ٘ٛ فوؽبْ ألُٔٙ ما٘جْٛ
٠ىوىْٚ ـ ػٕلا فٟ ثٌٌٛ ٌىٟ ٠غ١ظٖٛ ـ ٌىٓ ألُٔٙ ٠ن٘جْٛ إٌٝ ِٕبٛك ٌىٟ ٠ٕبكٚا ثبٍُ
اٌَّ١ؼ .. فأٔب فوؽبْ .
يا بولس هؤالء الناس دوافعهم شريرة : داخلهم حسد و خصام . لكن بولس يقول أنا
فرحان ألنهم ينادون باسم المسيح و الناس تسمع إعتمادا على القوة و الفاعلية التي
تحملها هذه الكلمة .. كلمة هللا الحية
ما موقفنا نحن من كلمة هللا ؟
ما إرتباطنا بها ؟
شغفنا و لهفتنا لهذه الكلمة ؟
هل كلما تكشفنا
نتوب و نتغير؟؟
أم نأتي و تكشفنا و نذهب
و نأتي مرة و مرات و تكشفنا و نذهب
و كأننا لم نسمع !!
مثل الذي ينظر وجهه في مرآه
و يذهب و يظل هكذا كما هو
تعالوا نأخذ لحظات فيها ننظر في مرآة الكلمة
الكلمة الموصوفة بأنها :
نار تحرق القش .. مطرقة تحطم الصخر
الكلمة التي لن ترجع للرب فارغة
بل تنجح فيما يرسلها من أحله
كلمة هللا تستطيع أن تُغيّر .. تجدد .. تخلق من جديد
لكن كان مطلوب من العبرانيين أن
يصدقوا هذا الكالم و يقبلوه
و يطيعوا و يتحولوا من إتجاه عصيان القلب
التي كانت موجودة عندهم
ما الذي يحذرك منه ربنا اليوم ؟
ما دواخلك و دوافع قلبك
التي يكشفها اآلن أمامك و أمام عينيك
و يقول لك : إرجع اآلن
و ال تقف أمام كلمتي ضد إنجيلي ضد روحي القدوس
11
12. لٛح وٍّخ هللا ٌٍزغ١١و ٚ اٌزؾن٠و
الساكن فيك الذي يستخدم كلمتي
هل تستمر في قساوة فلبك أم تتخذ قرارًا لتتغير
يا رب
نشكرك من أجل كلمتك
و نشكرك من أجل الحيوية و القوة و الفاعلية
الكبرى العجيبة التي في كلمتك
يا رب
ساعدنا نقدر فيمة هذه الكلمة
و أهميتها
و خطورة أن نستهين بها
و خطورة أن ال نصغي و أن ال نطيع باجتهاد و إخالص
مهما كانت المعاناة و المشقّة
في أن نعيش فقط كما يحق إلنجيل المسيح
أعنا يارب كي نكون في حياة الطاعة المقدسة
نعكس قوة و فاعلية هذه الكلمة
أمام األخرين
لمجد المسيح يا أبانا نصلي
آمـــين
اٌواػٟ اٌمٌ ووَ ٌّؼٟ
ػظخ َِبء األؽل 2 ٍجزّجو 2102
21ألََّْ وٍِّخَ هللاِ ؽ١َّخٌ ٚفَؼَّبٌَخٌ
َ َ َ َ
ٚأَِٚٝ ِْٓ وً ٍ١ف مٞ ؽل٠ٓ، ٚفبهلَخٌ
َ ْ َ ِ ُ ِّ َ ْ ٍ ِ َ َّ ْ ِ َ َ ِ
َ ْ َ ِ ْ ِ َ ُّر ِ َ ْ َ ِ ِ َ ْ ِ َ ِ
إٌَِٝ ِفوق إٌَّفٌ ٚاٌوٚػ ٚاٌّفَبًٕ ٚاٌّقبؿ،
ِّٚ١ِّيَ حٌ أَفىبه اٌمٍَت ِٚٔ١َّبرِٗ.
ِ َْ َ ْ ْ ِ َ َ ُ َ
ِ َ ٍ لَّاُِٗ، ثًَ وً َّٟء ػُو٠َبٌْ ِٚىُْٛفٌ ٌِؼ١َٕٟ
َْ ْ َ َْ ْ ُ ُّر ْ ٍ ْ َ 31ٌَٚ١َذْ فٍِ١مَخٌ غ١و ظَب٘وح لُ
ََْ َ ْ َ َ
مٌِهَ اٌَّنٞ ِؼُٗ أَ
ِ َ َ ِؤَب.
ْ ُ
21
13. لٛح وٍّخ هللا ٌٍزغ١١و ٚ اٌزؾن٠و
قوة كلمة الله للتغيير و التحذير
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
270 الكنيسة اإلنجيلية باإلبراهيمية
31