SlideShare uma empresa Scribd logo
1 de 13
Baixar para ler offline
‫270‬                                             ‫الكنيسة اإلنجيلية باإلبراهيمية‬
                                                   ‫فلِخ َِبء األؽل 2 ٍجزّجو 2102‬
                                                        ‫اٌواػٟ اٌمٌ ووَ ٌّؼٟ‬
                                                                              ‫ــــــــــ‬



         ‫قوة كلمة الله للتغيير و التحذير‬
                        ‫‪‬‬                     ‫‪‬‬                     ‫‪‬‬



                      ‫270‬                               ‫فلِخ َِبء األؽل 2 ٍجزّجو 2102‬
     ‫* اٌلفٛي إٌٝ ِؾٚو اٌوة ثم١بكح :م. / هاني وهيب ( دار الكتاب المقدس )‬
‫ِي701:32ـ 13 ، ؽي74:3ـ5 + فنٟٔ ثموة لٍجه & ٕالح + ثبللَ ٔفَٟ مث١ؾخ &‬
 ‫إؽَجٙب ٕؼ+ ٠َٛع ٍؤي لٍجٟ ٠َٛع ثبٍغل ٌه ؽج١جٟ ثبفزبهن ٖٔ١جٟ ف١ه ثبٌمٝ‬
  ‫اٌؾ١بح & ِذ 7 + أٔب ٕبثو ٌ١ه ٚ َِزٕ١ه & ّٙبكح ٚ افزجبه & ِزؼٌِٛ اٌُٙ ٚ‬
 ‫ِزقبفْٟ هثٕب ِٛعٛك كا إٌٙه ؽٟ ِب ث١ّْٕٟ ٚ ِبٌِٙ ؽلٚك .. اّٛٓ هٚػ ٌطج١ت‬
                                                                ‫اٌوٚػ ..‬

                                                                   ‫* هٍبٌخ اٌوة : ػٍٝ فُ :‬
                               ‫اٌواػٟ اٌمٌ ووَ ٌّؼٟ‬


      ‫" قوة كلمة الله للتغيير و التحذير"‬
‫21ألَن كلِمحَ هللاِ حَّٕحٌ َفَعَّالَحٌ َأَمضّ مه كلِّ سْٕف ذْ حدْٔه، َخَ ازقَحٌ إِلَّ‬
           ‫َ ْ َ ِ ْ ُ َ ٍ ِ َ َّ ِ َ ِ‬                             ‫َ َ‬              ‫َّ َ َ‬
 ‫َ ة َوَِّٕااًِ.‬
  ‫ِ َ ِ‬         ‫م ْس ِ لىَّ ْ ِ َ لسُّر َو َ ْلم َاال َ ْلم َ اا، َممِّٕ َ جٌ أَف َ از ْل َلْ‬
                            ‫ْ‬           ‫ِ َ َ ِ ِ َ ِ ِ َ َُ‬                ‫َ‬               ‫َ َ‬

                                                       ‫لواءح وزبث١خ : ( ػت4:11 ـ 31 )‬
‫لٛح وٍّخ هللا ٌٍزغ١١و ٚ اٌزؾن٠و‬
 ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
         ‫‪pastorkaram@gmail.com‬‬                                       ‫الراعي القس كرم لمعي‬


       ‫" قوة كلمة الله للتغيير و التحذير"‬
                                                              ‫لواءح وزبث١خ: ػت4:11 ـ 31‬

  ‫ػت4:11 ـ 31 11فَ ْلىَجْ تٍَد أَن وَدخل اِ ْلكَ لس ححَ، لِئَالَّ َٔس ُطَ أَحد فِٓ عثْسج‬
  ‫ِ َِ‬               ‫ٌَ‬      ‫ْ‬         ‫َّ َ‬        ‫ِْ ْ ْ ُ َ‬
   ‫ْلعصْ َٕان ٌري عٕىٍَِا. 21ألَن كلِمحَ هللاِ حَّٕحٌ َفَعَّالَحٌ َأَمضّ مه كلِّ سْٕف ذْ‬
      ‫َ ْ َ ِ ْ ُ َ ٍ ِ‬                       ‫َ َ‬            ‫َّ َ َ‬           ‫ِ ِِ َْ‬          ‫ِ‬
‫َ از‬
‫َ‬      ‫حدْٔه، َخَ ازقَحٌ إِلَّ م ْس ِ لىَّ ْ ِ َ لسُّر َو َ ْلم َاال َ ْلم َ اا، َممِّٕ َ جٌ أَفْ‬
                    ‫ِ َ َ ِ ِ َ ِ ِ َ َُ‬                   ‫َ‬          ‫َ َ‬           ‫َ َّ ِ َ ِ‬
           ‫ْل َ ْلة َوَِّٕااًِ. َلَٕست خَ لِٕ َحٌ غْٕس ظَاٌسج قُد مًُ، تَلْ كلُّر شٓء عُسْ َٔان‬
            ‫ٌ‬           ‫ُ َ ْ ٍ‬         ‫ِ َ ٍ َّ َ‬      ‫َ َ‬          ‫َ ْ َ ْ‬ ‫31‬
                                                                                     ‫ِ َ ِ‬
                                                    ‫َم ْ شُف لِعٕىَٓ ذلِكَ لَّرْ معًُ أَمسوَا.‬
                                                         ‫ِ ََ ْ ُ‬              ‫َ َ ُ ٌ َْ ْ‬
               ‫22.10‬                                ‫الرب يبارك هذه الكلمات لمجد اسمه‬

  ‫اٌوٍبٌخ إٌٝ اٌؼجوأ١١ٓ: وٍٕب كهٍٕب .. ٚ وٍٕب ٍّؼٕب .. ٚ وٍٕب ٔؼوف أْ اٌوٍبٌخ إٌٝ‬
      ‫اٌؼجوأ١١ٓ وزجذ ٌ١ٙٛك ٕبهٚا َِ١ؾ١١ٓ ٠ُطٍك ػٍ١ُٙ: " َِ١ؾ١ٛا اٌغ١ً اٌضبٟٔ "‬
 ‫إٞ ع١ً اٌوًٍ ٚ اٌزالِ١ن .. صُ ٘ؤالء وبٔٛا اٌغ١ً اٌضبٟٔ ألْ اٌوٍبٌخ وزجذ ؽٛاٌٟ ٍٕخ‬
                                         ‫66 أٚ 76 / 86 ِ١الك٠خ لجً ٍمٛٛ أٚهٍّ١ُ .‬
 ‫ٚ ٠ُنوو فٟ اٌوٍبٌخ أْ ٘ؤالء إٌبً وبْ ػٕلُ٘ هػبح ٚ ِوّل٠ٓ ٚ ِبرٛا .. ٚ ٌُٙ فزوح‬
                                                                    ‫ٛٛ٠ٍخ فٟ اإل٠ّبْ .‬
‫٘ؤالء اٌؼجوأ١١ٓ اٌّىزٛثخ ٌُٙ اٌوٍبٌخ وبٔٛا ِزنثنث١ٓ ٌؾل ِب ث١ٓ اٌ١ٙٛك٠خ ٚ اٌَّ١ؾ١خ‬
                                                                                     ‫:‬
   ‫اإل٠ّبْ ثؾَت اٌؼٙل اٌمل٠ُ : اٌنثبئؼ ٚ إٌظبَ اٌٍّٛٛٞ ٚ اٌىٕٙٛد اٌالٚٞ اٌنٞ‬
                                    ‫وبْ ِبىاي لبئُ فٟ ٚلزٙب ؽَت ِب ٠مٛي اٌّفَو٠ٓ‬
           ‫ٚ ث١ٓ إٌظبَ اٌغل٠ل : اٌنٞ ٘ٛ اٌؼٙل اٌغل٠ل = اإلٔغ١ً .. إٔغ١ً اٌَّ١ؼ‬
  ‫ٚ ِب ػٍّٗ اٌَّ١ؼ ٚ ٠مٌْٛٛ أٔٗ " َُٔـ " ٌ١ٌ ثّؼٕٝ أىاٌٙب ٌىٓ ثّؼٕٝ أْ ِب ِٚٝ‬
‫ِٓ ٔجٛاد ٚ هِٛى ٚ ظالي رؾممذ فٟ ٘نا اٌْقٔ فٟ رغَلٖ .. فٟ رؼٍ١ّٗ .. فٟ ِٛرٗ‬
                 ‫.. فٟ ل١بِزٗ .. فٟ ٕؼٛكٖ .. فٟ عٍٍٛٗ فٟ ٠ّ١ٓ اٌؼظّخ فٟ األػبٌٟ .‬
 ‫فأٔزُ ٌَزُ فٟ اؽز١بط ٌٍىٕٙٛد اٌالٚٞ .. ٚ ال اٌنثبئؼ .. ٚ ال ؽفع اٌَجذ .. ٚ ال اٌقزبْ‬
‫.. ٚ ال اٌٙ١ىً اٌمبئُ ؽبٌ١ب .. ٚ ال أهٗ وٕؼبْ : ؽزٝ األهٗ اٌزٟ ٟ٘ أهٗ اٌواؽخ اٌزٟ‬
                                                          ‫ٟ٘ وٕؼبْ ...... وً ٘نا إٔزٙٝ‬
  ‫٘ؤالء اٌؼجوأ١١ٓ وبٔٛا غ١و لبكه٠ٓ أْ ٠مجٍٛا ٘نٖ اٌفىوح .. ال ٠و٠لْٚ أْ ٠زقٍٖٛا ِٓ‬
                                                                       ‫اٌطمًٛ األٌٚٝ‬
                                                                                             ‫2‬
‫لٛح وٍّخ هللا ٌٍزغ١١و ٚ اٌزؾن٠و‬
      ‫حتى اليوم ممكن نجد ناس مازالت مرتبطة بنظام معين للعبادة .. أو نظام معين للصالة‬
       ‫.. أو مفاهيم معينة عن هللا متصلبة في فكرهم حتى اليوم .. ممكن يوجد عبرانيين . و‬
                          ‫عندما يفتقدهم المسيح .. و عندما يشرق في قلبه معرفة مجد هللا‬
    ‫في وجه يسوع المسيح .. قد يظل مدة في صراع ما بين أن يترك القديم بهذه البساطة ..‬
                                            ‫و يقبل اإلنجيل بهذه البساطة .. و بهذا الوضوح .‬
          ‫ممكن ناس ترتد و ترجع .. و ممكن ناس تكمل .. و ناس تستغرق وقت طويل في‬
                                                                                   ‫صراع .‬
                                               ‫حتى اليوم ممكن نجد أناس تعيش هذا األمر‬
        ‫اٌوٍٛي ٠ىزت ٌُٙ ٘نٖ اٌوٍبٌخ ٌىٟ ٠مٛي ٌُٙ : أْ وً ِب عبء فٟ اٌؼٙل اٌمل٠ُ رؾمك‬
                  ‫ٚ اٌَّ١ؼ أفًٚ ثّب ال ٠مبً ثّب وٕزُ رؤِْٕٛ ثٗ .. ٚ ِب وٕزُ رؼ١ْٛٔٗ .‬

                                                                       ‫رْغ١غ ٚ رؾن٠و‬
      ‫صُ ٠ْؾؼُٙ علاً ٚ ٠ؾضُٙ علا ـ ؽزٝ فٟ آفو اٌوٍبٌخ ـ ف١ىزت أْ ٘نٖ اٌوٍبٌخ وٍٙب ٟ٘‬
                        ‫وٍّخ ٚػع .. أٞ وٍّخ رْغ١غ ألُٔٙ وبٔٛا ِؾزبع١ٓ رْغ١غ ٚ رؾف١ي‬
        ‫ٚ وبْ ٠مبثٍُٙ إٙطٙبكاد ٚ ٘نا ٍجت ِٓ األٍجبة اٌزٟ رغؼٍُٙ ٠و٠لْٚ أْ ٠ورلٚا .‬
    ‫ألُٔٙ ػٕلِب وبٔٛا ٠ٙٛك ال ٠ٚطٙلُ٘ أؽل .. ٌىٓ ثّغوك أْ ٠ٖ١وٚا َِ١ؾ١١ٓ ٠ٛاعْٙٛ‬
                                   ‫إٙطٙبكاد ِٓ اٌ١ٙٛك ٚ ِٓ غ١و اٌ١ٙٛك . فىبٔٛا ِزأٌّ١ٓ‬
    ‫ٍجت أفو ٠ْلُ٘ ٔبؽ١خ اٌ١ٙٛك٠خ اٌزٟ ٌ١ٌ ف١ٙب إٙطٙبك .. فبٌوِٚبْ ِزٖبٌؾْٛ ِؼُٙ‬
      ‫.. ٌىٓ ثّغوك أْ إٔ١و َِ١ؾٟ رٙ١ظ ػٍٟ أٍورٟ ٚ أٍٟ٘ ٚ وً اٌ١ٙٛك ٚ وً ِٓ وٕذ‬
                                                  ‫َّ‬
                            ‫أػوفُٙ .. ثقالف اٌٖلاَ ِغ اٌوِٚبْ ٚ ِغ اٌمٛأ١ٓ اٌوِٚبٔ١خ‬
              ‫ٌنٌه ٠ْغؼُٙ ٌىٓ فٟ ٔفٌ اٌٛلذ ٠ؾنهُ٘ رؾن٠و لٛٞ علا ـ فبٌوٍبٌخ ٍِ١ئخ‬
                         ‫ثبٌزؾن٠واد رًٖ إٌٝ ؽل اٌّجبٌغخ ٚ اٌزٙٛ٠ً . ِٓ ٘نٖ اٌزؾن٠واد :‬
                                                               ‫1. رؾن٠و ِٓ إّ٘بي اٌقالٓ‬
                                                                  ‫2. رؾن٠و ِٓ لَبٚح اٌمٍت‬
                                        ‫3. رؾن٠و ِٓ ف١جخ ٙ١بع فوٕخ اٌلفٛي إٌٝ هاؽزٗ‬
                                                            ‫4. رؾن٠و ِٓ اٌَمٛٛ ٚ االهرلاك‬
                                     ‫5. رؾن٠و ِٓ االٍزؼفبء ِٓ اٌّزىٍُ ( ػت01:62ـ93 )‬
    ‫األ٠خ ِٛٙٛع رأِالرٕب رأرٟ فٟ إٛبه : اٌزؾن٠و ِٓ اٌَمٛٛ ِٓ هاؽخ اٌوة ثَجت رمَ١خ‬
                                                                                    ‫اٌمٍت‬
                                 ‫ٚ وّب رٛعل وٍّبد رؾن٠و رٛعل أ٠ٚب وٍّبد رْغ١غ ِٕٙب:-‬
         ‫ٌٕقف (ػت4:1)، ٌٕغزٙل (4:11)، ٌٕزملَ ثضمخ (4:61)، ٌٕزملَ إٌٝ اٌىّبي (6:1)،‬
               ‫ٌَّٕه ثبٌوعبء (6:81)، ٌٕزملَ ثمٍت ٕبكق (01:22)، ٌٕالؽع ثؼٕٚب ثؼٚب‬
                        ‫(01:42)، ٌٕطوػ وً صمً (21:1)، رؾزٍّٛا وٍّخ اٌٛػع (31:22)‬
    ‫٠ٛعل رؾن٠و ٚ ٠ٛعل رْغ١غ .. ٌىٓ ٠ٛعل رؾن٠و ّل٠ل علاً ِٓ االهرلاك أٚ ِٓ اٌَمٛٛ ..‬
                   ‫أٚ ِٓ اٌوعٛع ٌٍقٍف ٌٍ١ٙٛك٠خ .. أٚ ِٓ اٌَ١و ثبٌَّ١ؼ ٚ إٌبًِٛ ِؼبً‬
‫3‬
‫لٛح وٍّخ هللا ٌٍزغ١١و ٚ اٌزؾن٠و‬
           ‫( اٌوٍبٌخ عبهٞ كهاٍزٙب فٟ كهً اٌىزبة ٠َٛ اٌضالصبء : رملَ ثزفٖ١ً أوضو )‬
                                                                  ‫ٌنٌه ٔغل وٍّبد :‬
             ‫ٌٕقف .. ٌٕغزٙل .. ٌٕزملَ .. ٌٕزَّه .. ٌٕالؽع .. ٌٕطوػ‬
                                 ‫َّ‬
                                             ‫ِضً ٘نٖ اٌىٍّبد رّأل اٌوٍبٌخ ِٓ أٌٚٙب ٢فو٘ب‬

                                                                                ‫٘لف اٌوٍبٌخ‬
                                            ‫٘لف اٌىبرت أْ ٠غ١و ٘ؤالء إٌبً :‬
                                              ‫٠غ١و ػمٍ١زُٙ .. ٠غ١و ٛو٠مخ رفى١وُ٘ .‬
       ‫ٚ ٍ١زغ١وْٚ ػٕلِب ٠ؼوفْٛ ؽم١مخ إٔغ١ً اٌَّ١ؼ .. ٚ ٠ؼوفْٛ ؽم١مخ اٌَّ١ؼ .. ٚ‬
                                                           ‫٠ؼوفْٛ ٛج١ؼخ اٌَّ١ؼ ..‬
                                     ‫٠ٛعل رؾن٠و اٌٙلف ِٕٗ : أْ ٠زغ١ّو ٘ؤالء إٌبً‬
                                                                      ‫األ٠بد اٌّٛعٛكح أِبِٕب :‬

  ‫21ألََّْ وٍِّخَ هللاِ ؽ١َّخٌ ٚفَؼبٌَخٌ ٚأَِٚٝ ِْٓ وً ٍ١ف مٞ ؽل٠ٓ، ٚفبهلَخٌ إٌَِٝ ِفوق إٌَّفٌ‬
  ‫ََْ ِ ْ ِ‬              ‫َ َ َّ َ ْ َ ِ ُ ِّ َ ْ ٍ ِ َ َّ ْ ِ َ َ ِ‬                     ‫َ َ‬
                                   ‫ِ‬        ‫َ َ ْ ْ ِ َ‬ ‫ٚاٌوٚػ ٚاٌّفَبًٕ ٚاٌّقبؿ، ِّٚ١ِّيحٌ أَفْ‬
                                  ‫َ ُّر ِ َ ْ َ ِ ِ َ ْ ِ َ ِ َ ُ َ َ ىبه اٌمٍَت ِٚٔ١َّبرِٗ.‬
 ‫ما الحظته أن هذه األية موجودة في قرينة تحذيرية ـ هو ليس مجرد وصف لكلمة هللا ،‬
                                                  ‫أو لكي يفرح قلوبنا بكلمة هللا ـ‬
                                                            ‫ٔالؽع ِٓ أٚي إٔؾبػ 4 فٍٕقف‬
   ‫خَ اب‬
   ‫َ‬     ‫1فَ ْلىَ َف، أَوًَُّ مع تَ َاء َعد تِالدخُل إِلَّ ز حتًِ، ُٔسِ أَحد مى ُ م أَوًَُّ قَدْ‬
                      ‫ْ‬   ‫ٌَ ِْ‬    ‫َ َ ِ َ‬           ‫ِ‬ ‫َ َ ِ َ ْ ٍ ُّر ُ‬             ‫ْ‬
                                                                                       ‫مىًُ!‬ ‫ِْ‬
 ‫و عندما نكمل نجد نص مخيف بالنسبة للناس .. و تحذير من أن الناس قد ال تدخل الراحة‬
‫التي وعد بها هللا من القديم من أيام يشوع .. ليس أرض كنعان لكن راحة أخرى أفضل و‬
                                            ‫أكمل في شخص المسيح . ف١ٛعل رؾن٠و‬
                                                     ‫صُ رْغ١غ ِموْٚ ثزؾن٠و فٟ ػلك 11 :‬
‫11فَ ْلىَجْ تٍَد أَن وَدخل اِ ْلكَ لس ححَ، لِئَالَّ َٔس ُطَ أَحد فِٓ عثْسج ْلعصْ َٕان ٌري عٕىٍَِا.‬
      ‫ِ ِِ َْ‬       ‫ِ َِ ِ‬        ‫ٌَ‬       ‫ْ‬               ‫َّ َ‬         ‫ِْ ْ ْ ُ َ‬
              ‫ْ وَجْ تٍَد = فيها سعي و جهد كبير جدا جدا و بسرعة أيضا ألن الوقت مقصّر‬‫ِْ‬
                                             ‫اٌىٍّخ فٟ ِؼٕب٘ب ف١ٙب فىوح اٌَوػخ اٌو٘١جخ :‬
                                                  ‫اٌ١َٛ إْ ٍّؼزُ ٕٛرٗ .. ال رمَٛا لٍٛثىُ‬
                                              ‫ثم يقول لهم لماذا هذا التحذير الرهيب فيقول :‬




                                                                                              ‫4‬
‫لٛح وٍّخ هللا ٌٍزغ١١و ٚ اٌزؾن٠و‬
      ‫21ألَن كلِمحَ هللاِ حَّٕحٌ َفَعَّالَحٌ َأَمضّ مه كلِّ سْٕف ذْ حدْٔه، َخَ ازقَحٌ إِلَّ‬
                 ‫َ ْ َ ِ ْ ُ َ ٍ ِ َ َّ ِ َ ِ‬                            ‫َ َ‬              ‫َّ َ َ‬
       ‫م ْس ِ لىَّ ْ ِ َ لسُّر َو َ ْلم َاال َ ْلم َ اا، َممِّٕ َ جٌ أَف َ از ْل َ ْلة َوَِّٕااًِ.‬
        ‫ِ َ ِ‬               ‫ْ َ‬              ‫ِ َ َ ِ ِ َ ِ ِ َ َُ‬                ‫َ‬               ‫َ َ‬
                                ‫لٛح وٍّخ هللا ٌٍزغ١١و ٚ اٌزؾن٠و‬
                                     ‫(اٌزغ١١و ٚ اٌزؾن٠و)‬
       ‫ػٕلِب رلػٛ أؽلاً ٌٍؾٚٛه فٟ أ٠بَ إٌٙٚخ ٚ اٌقلِبد االٔزؼبّ١خ ٚ ٌىٟ ْٔغؼٗ ػٍٝ‬
                               ‫اٌؾٚٛه ٔمٛي ٌٗ : رؼبي .. ٍ١ىْٛ ػٕلٔب األؿ فالْ اليوم‬
              ‫أو أذا ذهبت تفتقد أحد لم يحضر هذا االجتماع فيسألك : من كان عليه الخدمة ؟‬
                    ‫ال أؽل ٠َأي ػٓ اٌىٍّخ أٚ اٌؼظخ ٚ ِؾزٛا٘ب .. اٌزوو١ي ػٍٝ اٍُ ّقٔ‬
    ‫أؽ١بٔب وض١وح ٔٙزُ ثبإلٍُ ٚ أؽ١بٔب ٔجؾش ػٓ اٌؼّك أٚ اٌطو٠مخ ٚ األٍٍٛة أٚ ٔجؾش ػٍٝ‬
                                                                    ‫اٌْؼج١خ ٚ اٌغّب٘١و٠خ‬
      ‫ٛجؼب ِطٍٛة األٍٍٛة ٚ ِطٍٛة أ٠ٚب اٌؼّك .. ٚ وً اٌؼٕبٕو رىزًّ ػٕلِب ٠ىْٛ ٘نا‬
                               ‫اٌْقٔ ِْٙٛكاً ٌٗ ثبٌؾ١بح اٌَّزم١ّخ .. ٌىٟ رىزًّ اٌفبئلح‬
                                 ‫ٌىٓ ِبما إْ ٌُ ٠ٛعل فالْ ثأٍٍٛثٗ ٚ ػّمٗ ٚ ّقٖ١زٗ ؟‬
       ‫ً٘ ُٔغٍك وزجٕب ٌؼً هللا ٠وًٍ ٌٕب أؽلُ٘ ٠ِٛب ِب .. أٚ ٠فزملٔب ثّوًٍ ِٓ ثالك إٌؼّخ ٚ‬
                                                                               ‫اٌّؼغياد ؟‬
            ‫ً٘ ٔغٍك وٕبئَٕب إٌٝ أْ ٠جؼش هللا ف١ٕب ٚاػظب ً ٠ٍٙت اٌغّب٘١و ٚ ٠ْؼً ف١ُٙ إٌبه‬
                                                                                 ‫اٌّملٍخ ؟‬
          ‫أَ أْ األِو ٠ورجٜ ثبٌؼاللخ اٌلائّخ اٌْقٖ١خ ث١ٕٕب ٚ ث١ٓ وٍّخ هللا ؟ ٚ ِلٜ ؽجٕب ٚ‬
                                                                               ‫ّغفٕب ثٙب ؟‬
       ‫ٚ رؼٍمٕب ثٙب ٌٍلهعخ اٌزٟ إْ ٚلف ٛفً ٌ١زؾلس ثٙب ٍأعلٟٔ ِٖغ١ب ثبرٚبع ٚ ٚكاػخ‬
                                                                              ‫ٌّب ٍ١مٛي ؟‬
            ‫ألٔٗ ٍ١مٛي ّ١ئب ِٓ اٌىٍّخ .. ألٟٔ كائُ اٌؼطِ ٌٍىٍّخ ٚ اٌغٛع إٌ١ٙب ٚ اٌْٛق‬
                                                        ‫الٌزٙبِٙب ألٔٙب ؽ١برٟ ٚ ثٙب أؽ١ب ؟‬
                       ‫ٌىٓ أ٠ٓ وٍّخ هللا ؟! أ٠ٓ اٌجؾش ٚ اال٘زّبَ ثبٌَؤاي ػٓ اٌّٛٙٛع ؟؟‬
                                         ‫ٚ ِب ٟ٘ اٌوٍبٌخ ؟؟ أٚ ِبما وبْ ِلٜ رأص١و٘ب ؟؟‬
                                  ‫أفوػ علا ػٕلِب أٍّغ أؽلاً ٠مٛي إفزجبه ِؼ١ٓ ٠نوو ف١ٗ :‬
‫أنا حضرت إجتماع و ال أذكر من الذي كان يعظ .. لكن ما أذكره جيدًا أن الرسالة أثرت فيَّ‬
                                            ‫.. كلمة هللا غيرتني .. و ال أذكر من المتكلم .‬

       ‫كان يسير بال هدى في أحد شوارع المدن المزدحمة شخص بعيد عن هللا .. رأى الفتة‬
          ‫كبيرة مضيئة تدعو الجميع للدخول .. دخل فوجدها كنيسة .. جلس و كان يتأمل في‬
     ‫المكان و في الناس .. أخذت الدموع تنهمر من عينيه طول االجتماع .. في نهاية االجتماع‬
       ‫وقف ليصلي و يبدأ حياة جديدة مع الرب .. بعد االجتماع سأله الواعظ فرحا : ما الذي‬
      ‫لمس قلبك يا أخي في العظة ؟ رد عليه: أنا لم أنتبه مطلقا للعظة .. إنما تسمرت عيناي‬

‫5‬
‫لٛح وٍّخ هللا ٌٍزغ١١و ٚ اٌزؾن٠و‬
‫منذ دخولي على تلك الكلمات المكتوبة فوق المنبر " هكذا أحب هللا العالم حتى بذل إبنه‬
  ‫الوحيد لكي ال يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة األبدية " فوجدت حاجتي في‬
                                                                   ‫كلماتها فغيرتني .‬

                                                         ‫هنا يجب أن نسأل أنقسنا :‬
 ‫هل فالن بعمقه هو الذي يغيرنا ؟ أم بأسلوبه البديع الجذاب الخالق ؟ هل بقصر العظة‬
                                                      ‫أم بطولها ؟ هل .. ؟ هل .. ؟‬

                                ‫ػٕلِب ٔفؾٔ األّقبٓ اٌّزملِ١ٓ ٌٍؼٚٛ٠خ َّٔغ وض١وا :‬
‫لكن‬     ‫أنا كنت في مؤتمر و عملت كذا و عملت كذا .. لكني ال أذكر من الذي قال الوعظة‬
                                          ‫كلمة هللا غيرتني و أثرت فيَّ .. و هللا كلمني‬
                                                 ‫ِب اٌنٞ أثؾش ػٕٗ ؟؟ أٚ ػٍٝ ِٓ أثؾش ؟؟‬
    ‫21ألَن كلِمحَ هللاِ حَّٕحٌ َفَعَّالَحٌ َأَمضّ مه كلِّ سْٕف ذْ حدْٔه، َخَ ازقَحٌ إِلَّ‬
              ‫َ ْ َ ِ ْ ُ َ ٍ ِ َ َّ ِ َ ِ‬                              ‫َ َ‬          ‫َّ َ َ‬
         ‫ِ َ ِ‬       ‫م ْس ِ لىَّ ْ ِ َ لسُّر َو َ ْلم َاال َ ْلم َ اا، َممِّٕ َ جٌ أَف َ از ْل َلْ‬
        ‫ْ َ ة َوَِّٕااًِ.‬                    ‫ِ َ َ ِ ِ َ ِ ِ َ َُ‬                ‫َ‬            ‫َ َ‬
                                                                                         ‫حتى يقول :‬
                             ‫كلُّر شٓء عُسْ َٔان َم ْ شُف لِعٕىَٓ ذلِكَ لَّرْ معًُ أَمسوَا.‬
                                 ‫ِ ََ ْ ُ‬              ‫ٌ َ َ ُ ٌ َْ ْ‬             ‫ُ َ ْ ٍ‬

                                                                ‫مم َ ِ َية َع ة‬
                                                                ‫1. كَِ َة اهلل ح َّ ٌ وَف َّالَ ٌ‬
               ‫33.11‬                                                          ‫ماذا تعني ؟‬
                            ‫اٌىٍّخ ٕ٘ب فٟ األٍبً رْ١و فٟ اٌّمبَ األٚي إٌٝ :‬
          ‫1. والَ هللا اٌقبٓ ثبٌواؽخ اٌزٟ ٚػل ثٙب ّؼجٗ ( فٟ ثلا٠خ األٕؾبػ )‬
‫2. ٌىٕٙب رْ١و ػِّٛب إٌٝ وً والَ هللا فٟ اٌىزبة اٌّملً : ٔجٛاد .. لٖٔ .. ٖٔٛٓ‬
                                           ‫.. ِؼغياد .. أّؼبه .. ربه٠ـ .. إٌـ‬
                                                                                   ‫وٍّخ هللا ؽ١خ :‬
        ‫إُ94:2، إه32:92، أع7:83، 2وٛ01:4‘5، ػت4:21، 1ثٜ1:32‬
‫ِب اٌفوق ث١ٓ اٌىالَ اٌّىزٛة ٕ٘ب فٟ اٌىزبة اٌّملً ٚ ث١ٓ اٌّىزٛة فٟ وزبة عغواف١ب ؟‬
                        ‫أٚ اٌىالَ اٌّىزٛة فٟ وزت ٔغ١ت ِؾفٛظ ؟ أٚ ٠ٍٛف إكه٠ٌ ؟‬
   ‫اٌىزبة اٌّملً ٌ١ٌ وأٞ وزبة .. ٚ اٌىالَ اٌّىزٛة ثلافٍٗ ٌ١ٌ وأٞ والَ ِىزٛة فٟ‬
          ‫أٞ وزبة ػٍٝ أٞ هف فٟ ِىزجخ ٕ٘ب أٚ ٕ٘بن ؽزٝ ٌٛ وبٔذ ٘نٖ اٌّىزجخ ِىزجخ‬
                    ‫اٌىٛٔغوً األِو٠ىٟ .. أٚ ِىزجخ اٌفبر١ىبْ .. أٚ ِىزجخ اإلٍىٕله٠خ .‬
     ‫ٚ ٌ١ٌ وأٞ وزبة فٟ اٌؼبٌُ ِّٙب ثٍغذ ّٙورٗ .. ٚ ِّٙب ثٍغ رأص١وٖ أٚ إهرفغ صّٕٗ.‬
 ‫غير هذا‬   ‫ؽ١َّخٌ ٚفَؼبٌَخ‬
               ‫َ َ َّ‬          ‫ال توجد كلمة مكتوبة في أي مكان في الدنيا يطلق عليها كلمة‬
                                                                ‫الكتاب المقدس . لماذا ؟‬
                                                              ‫َفَعَّالَحٌ .‬
                                                                          ‫َ‬   ‫21ألَن كلِمحَ هللاِ حَّٕحٌ‬
                                                                                   ‫َ‬         ‫َّ َ َ‬
                                                                                                    ‫6‬
‫لٛح وٍّخ هللا ٌٍزغ١١و ٚ اٌزؾن٠و‬
      ‫وٍِّخَ هللاِ .. كل ما عداها هو كالم البشر .. و ألن هذا هو كالم هللا الحي .. الذي يبني‬
                                                                                       ‫َ َ‬
      ‫الحياة .. فهو حي . هذه الكلمة ليست حبر مكتوب في ورق .. و ال حروفا ميتة منقوشة‬
                                  ‫في ألواح حجرية .. أو صفحات ورقية .. بل هي كلمة حية ال‬
         ‫تموت .. و ال تفشل .. و لها قوة كما للحياة قوة .. في كل األجيال و على مر العصور‬
                                             ‫تبقى حية .. حية إلى األبد كما يقول الرب يسوع:‬
                                 ‫السماء واالرض تزوالن ولكن كالمي ال يزول. (ِذ42:53)‬

     ‫ِٓ األ٠خ اٌزٟ ٔؾٓ ثٖلك٘ب إثؾضٛا ِؼٟ ف١ّب رمٌٛٗ ػٍٝ ِب ٌٗ ػاللخ ثبٌزغ١١و ٚ اٌزؾن٠و‬
                          ‫ِؼب ً ألْ اٌزؾن٠و فٟ اٌوٍبٌخ ٘لفٗ ٘ٛ رغ١١و إٌبً فٟ ٔفٌ اٌٛلذ‬
                                      ‫وٍِّخَ هللاِ ؽ١َّخٌ ٚفَؼَّبٌَخٌ‬
                                                ‫َ َ‬              ‫َ َ‬
                           ‫كلمة هللا حية و فعَّالة .. و هي عكس حالة المكتوب إليهم الرسالة‬
                                                      ‫و فعاليتها تأتي من كونها كلمة حية .‬
‫أي‬     ‫فَؼبٌَخٌ‬
            ‫َّ‬    ‫فَؼبٌَخٌ = قوية .. تترجم منها كلمة " طاقة " و " نشط " و " مفعم بالحيوية "‬
                                                                                        ‫َّ‬
              ‫كلها طاقة مفعمة بالحيوية تُحدث تغيرات غير معقولة ألنها في النهاية كلمة هللا .‬
                                                                             ‫حرفيًا = عاملة‬
                   ‫كلمة تُغَيّر .. تُبدّل الحال و الحياة .. قادرة مؤثرة .. و تعطي طاقة دائمة‬
                                                                                    ‫متجددة‬
       ‫ليس المقصود أنها تترك نفس تأثير القصص و الروايات و األشعار.. بل المقصود : أنها‬
                        ‫تغير الدوافع و الميول و االتجاهات .. و الذهن و القلب .. و اإلرادة‬
                       ‫هي في حالة عمل ال يتوقف .. هي ال تموت .. و ال تفشل.. و ال تخبو‬
                  ‫هي كلمة تعطي للميت حياة .. و للفاتر نشاطًا .. و للخاطيء تبكيتا فتجديدا‬
                                                      ‫إذًا فهي تعيد خلق اإلنسان من جديد‬

                                                           ‫تعالوا نرجع إلى قصة الخليقة :‬
                              ‫قال هللا ليكن نور .. فكان نور . هللا قال فكان .. أمر فصار‬
    ‫كلمة هللا عندما تخرج من فم هللا .. ال تكون مجرد حروف و ذبذبات هوائية يجمعها صوان‬
      ‫األذن .. الموضوع مختلف : تخرج كلمة هللا من فم هللا مصحوبة بقوة هللا إلحداث تغيير‬
                                         ‫في االنسان . كلمة هللا حية : ليكن نور .. فكان نور‬
                     ‫لعازر قم .. كلمتين قالهما المسيح . ما الفرق ؟ ألن المسيح هو قائلهما‬
     ‫فالكالم خارج بسلطان إحداث شيء غير عادي .. شيء مختلف : أنه يغير الوضع و يغير‬
                                                                                    ‫الحالة .‬
                      ‫هذه الكلمة مادام هذا وصفها هل تُغير أم ال تغير ؟ هل تُخيف أم ال ؟‬




‫7‬
‫لٛح وٍّخ هللا ٌٍزغ١١و ٚ اٌزؾن٠و‬
      ‫تُخيف أي أحد يستهين بها .. تُخيف أي شخص يتجاهلها .. أو أي أحد يتعامل معها بال‬
 ‫مباالة و استهانة كأنها كالم أي كالم مكتوب في أي زمان مكتوب من أي شخص أيًا كان .‬
                                                               ‫َفَعَّالَحٌ .‬
                                                                           ‫َ‬   ‫كلِمحَ هللاِ حَّٕحٌ‬
                                                                                    ‫َ‬         ‫َ َ‬




                                  ‫2. َأَم َى من ُل سَيِف ِي ح َّي ِ، ٚفبهلَخٌ‬
                                      ‫ٍ ذ َد ِن َ َ ِ‬        ‫و ِض ِ ِ ك ِّ‬

                                          ‫اٌوِٚبْ فٟ اٌمل٠ُ وبٔٛا ٠َزقلِْٛ ٍ١ف١ٓ :‬
                                                  ‫ٍ١ف ٛٛ٠ً علاً ٚ ػو٠٘ ثؾل ٚاؽل‬
                                            ‫ٍ١ف أفو لٖ١و ٚ ٌٗ ؽل٠ٓ : ٠ْجٗ اٌقٕغو‬
                                                ‫اٌىٍّخ ٕ٘ب رْج١ٗ ثبٌَ١ف مٚ اٌؾل٠ٓ .‬
  ‫الكممة َ َم َى من ُل َيِف ِي ح َّي ِ، ٚ اٌَ١ف ٠مطغ فٟ االرغب٘١ٓ ٌألِبَ ٚ‬
                                         ‫أ ِض ِ ِ ك ِّ س ٍ ذ َد ِن‬
                              ‫ٌٍقٍف . اٌىٍّخ ََ أَِٚٝ = أؽل ِْٓ وً ٍ١ف مٞ ؽل٠ٓ‬
                              ‫ِ ُ ِّ َ ْ ٍ ِ َ َّ ْ ِ‬    ‫ْ َ‬
                                        ‫كلمة هللا : ناجزة .. نافذة .. باترة .. قاطعة ..‬
                 ‫ماذا تعمل كلمة هللا في اإلنسان ؟؟؟ كونها حية و فعالة بذات القوة ؟‬
                                                                   ‫ماذا يعمل السيف ؟‬
  ‫كان يخترق الجسم كله = نفس التعبير " ٚفبهلَخٌ إٌَِٝ ِفوق إٌَّفٌ ٚاٌوٚػ ٚاٌّفَبًٕ‬
  ‫َ ْ َ ِ ْ ِ َ ُّر ِ َ ْ َ ِ ِ‬           ‫َ َ ِ‬
‫ٚاٌّقبؿ،" .. طبعا صورة تعبيرية و ليست بطريقة مادية حسّية لكن بطريقة روحية . مثل‬
                                                                          ‫َ ِْ َ ِ‬
                                    ‫السيف يخترق كل ما يالقيه من أعضاء في الجسم‬
 ‫الكلمة تعمل هكذا : خارقة . أي أن الكلمة تطعن اإلنسان تخترق األفكار و الدوافع و‬
    ‫الميول و الخفايا وكل ما في داخلي مخفي ال أستطيع إظهاره أمام الناس حتى لو كنت‬
                            ‫مخدوع في نفسي لكن عندما آتي أمام كلمة هللا تعمل فيَّ‬
‫عمل السيف ذي الحدين بل أشد . الكلمة تخترق . تكشفني .. تُظهرني على حقيقتي .. ال‬
    ‫يمكن أخفي عن ربنا شيء .. و ال يمكن أمثّل عليه .. و ال أجد عذر ألتمسه لنفسي في‬
‫الخطأ أو الشر الذي أرتكبه .. و ال يمكن أن أهرب منه ألختبيء في أي مكان ( ِي 931)‬
                                                   ‫.. أي مكان أذهب إليه يجدني هناك :‬
   ‫21ألََّْ وٍِّخَ هللاِ ؽ١َّخٌ ٚفَؼَّبٌَخٌ ٚأَِٚٝ ِْٓ وً ٍ١ف مٞ ؽل٠ٓ، ٚفبهلَخٌ إٌَِٝ‬
             ‫َ ْ َ ِ ُ ِّ َ ْ ٍ ِ َ َّ ْ ِ َ َ ِ‬                   ‫َ َ‬       ‫َ َ‬
    ‫ت ِٚٔ١َّبرِٗ.‬
      ‫ِ‬       ‫ِ َ‬ ‫ِفوق إٌَّفٌ ٚاٌوٚػ ٚاٌّفَبًٕ ٚاٌّقبؿ، ِّٚ١ِّيَ حٌ أَفىبه اٌمٍَْ‬
                      ‫َْ َ ْ‬            ‫ِ َ ِ َ ُ َ‬ ‫َ ْ َ ِ ْ ِ َ ُّر ِ َ ْ َ ِ ِ َ ْ‬
                                                                       ‫هذه هي كلمة هللا‬



                                                                                             ‫8‬
‫لٛح وٍّخ هللا ٌٍزغ١١و ٚ اٌزؾن٠و‬
      ‫هذا الموضع : على قدر ما هو مفرح أنه أتغير بالكلمة و سلطانها .. على قدر ما هو‬
      ‫مخيف ألي شخص يتعامل مع هذه الكلمة باإلهانة . ألنه لو تعامل معها باستهانة كأنه‬
                                                         ‫يتعامل مع صاحب الكلمة باستهانة .‬
                                                                                          ‫.....‬
               ‫ٌ١ٌ ثبٌقجي ٚؽلٖ ٠ؾ١ب االَٔبْ ثً ثىً وٍّخ رقوط ِٓ فُ هللا. (ِذ4:4)‬
                                                                                          ‫.....‬
                                    ‫.اٌىالَ اٌنٞ اوٍّىُ ثٗ ٘ٛ هٚػ ٚؽ١بح. (٠ٛ6:36)‬




                                                   ‫3. َ ُم ِّزة أَفكَار الْقَمْبِ وَه َّا ِ ِ.‬
                                                    ‫ِي ته‬                 ‫وم َي َ ٌ ْ َ‬

     ‫وٍّخ هللا رّ١ي أفىبه اٌمٍت ٚ ٔ١برٗ ؽزٝ ٌٛ ٔغؾذ أْ أفلع إٌبً فىٍّخ هللا ال أٍزط١غ‬
    ‫أْ أفلع ٕبؽت ٘نٖ اٌىٍّخ ٚ أٔب ػبهف ؽم١مخ ٔفَٟ .. ألٟٔ ػبهف إٟٔٔ ِقطٟء .. ٚ‬
              ‫ُ‬
                           ‫ػبهف أْ أفىبهٞ ٚ كٚافؼٟ ٚ ِ١ٌٟٛ ٚ وً ِب فٟ كافٍٟ فطأ .‬
                                                                ‫إِىبٔ١خ ٘نٖ اٌؼجبهح :‬
              ‫َ ِ َ َ ُم ِّز ٌ : ٌ١ٌ فمٜ رىْف .. ٌىٓ اٌزؼج١و فٟ إًٔ اٌىٍّخ ٚ ِؼٕب٘ب ٘ٛ :‬
                                                                        ‫كممة م َي َة‬
       ‫تفحص .. و تغربل .. و تحلل .. تدين .. و تكشفك أمام نفسك و أمام األخرين .. تفرز و‬
         ‫تجنب األمور السلبية جانبا و تقودني في سكة اإليجابي . تخيلوا كلمة هللا تعمل هذا .‬
             ‫طبعا العمل بروح القوة و بخضوعي و طاعتي للكلمة .. كلمة هللا تعمل قيَّ هذا‬
                                                       ‫ٚ ٌنٌه ٠مبثٍٕب رؾن٠و فٟ األ٠خ 31 :‬

       ‫4. 31ٌَٚ١َذْ فٍِ١مَخٌ غ١و ظَب٘وح لُلَّاُِٗ، ثًَ وً َّٟء ػُو٠َبٌْ ِٚىُْٛفٌ‬
            ‫َ َْ‬     ‫ْ ُ ُّر ْ ٍ ْ‬        ‫َِ ٍ َ‬          ‫ََْ‬     ‫َ ْ َ َ‬
                            ‫ٌِؼ١َٕٟ مٌِهَ اٌَّنٞ ِؼُٗ أَِؤَب.‬
                                ‫ِ َ َ ْ ُ‬              ‫َْ ْ‬
‫كل هذه العبارات مرتبطة بكلمة هللا : كل شيء مكشوف و عريان أمامه ..‬                ‫اٌزؾن٠و :‬
    ‫وّب أْ إفزواق اٌىٍّخ رغؼٍٙب ِّ١يح ألفىبه اٌمٍت ٚ ٔ١برٗ ٚ اٌّقبؿ ٚ اٌّفبًٕ ٚ إٌفٌ‬
     ‫ٚ اٌوٚػ ٚ .. ٘ىنا وً ّٟء ِىْٛف ٚ ػو٠بْ ـ ٌ١ٌ ِغوك أْ هثٕب ٠وٜ .. فٙٛ ٛجؼب‬
                                                          ‫٠وٜ ٌىٓ ِىْٛف ٚ ػو٠بْ .‬
       ‫ٚ ٟ٘ ال رقزوق اٌغَُ ٌزىْف فؾَت أٚ ٌزل٠ٓ فؾَت .. ثً ٌزفؾٔ .. ٚ رٕمٟ .. ٚ‬
                                   ‫رطٙو .. ٚ رفًٖ ٚ رقوط ِٓ إٌفٌ وً ِب ٘ٛ ٍٟء‬

                                                                             ‫َ َْ‬
                                                                        ‫ػُو٠َبٌْ ِٚىُْٛفٌ‬
                                                                                      ‫ْ‬
‫9‬
‫لٛح وٍّخ هللا ٌٍزغ١١و ٚ اٌزؾن٠و‬
  ‫ثؾَت رفَ١و ٌٚ١ُ ثبهوٍٟ (فج١و ثبٌؼٙل اٌغل٠ل): يقول أن كلمة ػُو٠َبٌْ لها ثالثة معان:‬
                       ‫ْ‬
                                 ‫1. اٌّؼٕٝ األٚي ٠ُطٍك ػٍٝ اٌنث١ؾخ اٌٍَّٛفخ ٚ اٌّؼٍمخ‬
       ‫2. رطٍك ػٍٝ اٌْقٔ اٌّغوَ اٌَّبق إٌٝ اٌّؾىّخ ٚ ِٛٙٛع رؾذ ملٕٗ ٍ١ف‬
  ‫3. رطٍك ػٍٝ اٌْقٔ اٌَّّه ثقّٖٗ ثطو٠مخ رغؼٍٗ ِزؾىُ ف١ٗ رّبِب ال ٠َزط١غ أْ‬
                                                                             ‫٠فٍذ ِٕٗ‬
         ‫٠ٛعل ِؼٕٝ هاثغ : ٠طٍك ػٍٝ اٌنث١ؾخ اٌزٟ ٠ُلفغ هأٍٙب ٌٍقٍف رّٙ١لاً ٌنثؾٙب .‬

                                                           ‫فٟٙ رؼٕٟ أٔٗ ال ٠ّىٓ أْ :‬
                                                                  ‫1. رقفٟ ػٍ١ٗ ّ١ئب ً‬
                                                           ‫2. رٙوة ِٕٗ أٚ ِٓ لٚبئٗ‬
                                                             ‫3. رٍزٌّ ٌه ػنهاً للاِٗ‬
                                                                             ‫4. رمبِٚٗ‬
                                                                             ‫5. رقلػٗ‬
 ‫الكلمة هنا ال تعني مجرد المعرفة .. لكن تعني إظهار قوة هللا الرهيبة من خالل الكلمة‬
‫المكتوبة في الكتاب المقدس : أنه مُتحكم و مُتسلط بدرجة تخيفك عندما يأتي اليوم الذي‬
 ‫مٌِهَ اٌَّنٞ ِؼُٗ‬
   ‫ِ َ َ‬              ‫تقف فيه قدامه .. و هذا ما تشير إليه الكلمات التي في نهاية األية :‬
                                                                                ‫أَِؤَب.‬
                                                                                    ‫ْ ُ‬
                                                      ‫أٞ : مان اٌنٞ ٠غت أْ ٔؼ١ِ ٌٗ‬
 ‫ِؼُٗ أَِؤَب = رؼٕٟ إٔٔب ٍٕمف أِبِٗ ٚ ٔؼطٟ ؽَبة ػٓ ؽ١برٕب .. ٚ ػٓ ِب ٍّؼٕبٖ إْ‬
                                                                              ‫َ َ ْ ُ‬
                                                            ‫وٕب أٛؼٕب .. أٚ ػٖ١ٕب والِٗ‬
         ‫ف١ٛعل رؾن٠و ِىزٛة فٟ ٘نٖ اٌىٍّبد .. ّأٔٗ أْ اٌّىزٛة : ٠غ١و ؽ١برٕب رّبِبً .‬

‫ثّٕبٍجخ االفزجبهاد : قرأت قصة مشهورة عن فرقة موسيقية كانت في القرن الثامن‬
    ‫عشر أيام الواعظ الشهير هوايتفيلد . هذه الفرقة هي فرقة موسيقية هزلية كانت تقلد‬
 ‫الشخصيات مثل ما نرى في أيامنا الحالية . كانت أكثر مادة للسخرية و التقليد : الوعاظ و‬
        ‫الكارزين . في يوم كان التقليد هو عن الواعظ هوايت فيلد في وعظة من وعظاته‬
    ‫فتقمص المقلد شخصية الواعظ هذا بنفس طريفة الكالم و النبرة و درحة الصوت .. و‬
 ‫الناس تضحك مسرورة من قدرته على التقمص و التقليد . و إذ به يُفاجأ هذا الشخص أن‬
                                         ‫الناس تبكي و ال تضحك !! فاستغرب ما السبب ؟‬
‫يعلق الكاتب يقول : روح هللا استخدم كلمات هذا الشخص ـ ألنها كلمات هللا ـ و هو يقلد‬
‫واعظ و كارز في تبكيت النفوس أنها ترجع للرب و تتوب و يكمل القصة و هو نفسه تغير‬
            ‫و فرقته و تحولوا بدال من السخرية على األخرين .. أنهم يكرزوا بكلمة هللا .‬




                                                                                ‫01‬
‫لٛح وٍّخ هللا ٌٍزغ١١و ٚ اٌزؾن٠و‬
        ‫ثٌٌٛ رىٍُّ ػٓ ٔبً ِّىٓ ٠ىوىٚا ػٓ ؽَل أٚ فٖبَ .. ٚ ٘ٛ فوؽبْ ألُٔٙ ما٘جْٛ‬
      ‫٠ىوىْٚ ـ ػٕلا فٟ ثٌٌٛ ٌىٟ ٠غ١ظٖٛ ـ ٌىٓ ألُٔٙ ٠ن٘جْٛ إٌٝ ِٕبٛك ٌىٟ ٠ٕبكٚا ثبٍُ‬
                                                               ‫اٌَّ١ؼ .. فأٔب فوؽبْ .‬
        ‫يا بولس هؤالء الناس دوافعهم شريرة : داخلهم حسد و خصام . لكن بولس يقول أنا‬
       ‫فرحان ألنهم ينادون باسم المسيح و الناس تسمع إعتمادا على القوة و الفاعلية التي‬
                                                   ‫تحملها هذه الكلمة .. كلمة هللا الحية‬




                             ‫ما موقفنا نحن من كلمة هللا ؟‬
                                      ‫ما إرتباطنا بها ؟‬
                              ‫شغفنا و لهفتنا لهذه الكلمة ؟‬
                                     ‫هل كلما تكشفنا‬
                                     ‫نتوب و نتغير؟؟‬
                                ‫أم نأتي و تكشفنا و نذهب‬
                            ‫و نأتي مرة و مرات و تكشفنا و نذهب‬
                                    ‫و كأننا لم نسمع !!‬
                              ‫مثل الذي ينظر وجهه في مرآه‬
                              ‫و يذهب و يظل هكذا كما هو‬

                        ‫تعالوا نأخذ لحظات فيها ننظر في مرآة الكلمة‬
                                   ‫الكلمة الموصوفة بأنها :‬
                          ‫نار تحرق القش .. مطرقة تحطم الصخر‬
                              ‫الكلمة التي لن ترجع للرب فارغة‬
                                ‫بل تنجح فيما يرسلها من أحله‬
                     ‫كلمة هللا تستطيع أن تُغيّر .. تجدد .. تخلق من جديد‬
                             ‫لكن كان مطلوب من العبرانيين أن‬
                                 ‫يصدقوا هذا الكالم و يقبلوه‬
                         ‫و يطيعوا و يتحولوا من إتجاه عصيان القلب‬
                                 ‫التي كانت موجودة عندهم‬

                            ‫ما الذي يحذرك منه ربنا اليوم ؟‬
                                ‫ما دواخلك و دوافع قلبك‬
                          ‫التي يكشفها اآلن أمامك و أمام عينيك‬
                                 ‫و يقول لك : إرجع اآلن‬
                     ‫و ال تقف أمام كلمتي ضد إنجيلي ضد روحي القدوس‬
‫11‬
‫لٛح وٍّخ هللا ٌٍزغ١١و ٚ اٌزؾن٠و‬
                               ‫الساكن فيك الذي يستخدم كلمتي‬
                      ‫هل تستمر في قساوة فلبك أم تتخذ قرارًا لتتغير‬

                                         ‫يا رب‬
                                ‫نشكرك من أجل كلمتك‬
                    ‫و نشكرك من أجل الحيوية و القوة و الفاعلية‬
                           ‫الكبرى العجيبة التي في كلمتك‬
                                         ‫يا رب‬
                            ‫ساعدنا نقدر فيمة هذه الكلمة‬
                                       ‫و أهميتها‬
                               ‫و خطورة أن نستهين بها‬
                  ‫و خطورة أن ال نصغي و أن ال نطيع باجتهاد و إخالص‬
                            ‫مهما كانت المعاناة و المشقّة‬
                     ‫في أن نعيش فقط كما يحق إلنجيل المسيح‬
                   ‫أعنا يارب كي نكون في حياة الطاعة المقدسة‬
                          ‫نعكس قوة و فاعلية هذه الكلمة‬
                                     ‫أمام األخرين‬
                              ‫لمجد المسيح يا أبانا نصلي‬
                                        ‫آمـــين‬

           ‫اٌواػٟ اٌمٌ ووَ ٌّؼٟ‬
        ‫ػظخ َِبء األؽل 2 ٍجزّجو 2102‬

                             ‫21ألََّْ وٍِّخَ هللاِ ؽ١َّخٌ ٚفَؼَّبٌَخٌ‬
                                        ‫َ َ‬               ‫َ َ‬
                   ‫ٚأَِٚٝ ِْٓ وً ٍ١ف مٞ ؽل٠ٓ، ٚفبهلَخٌ‬
                       ‫َ ْ َ ِ ُ ِّ َ ْ ٍ ِ َ َّ ْ ِ َ َ ِ‬
                ‫َ ْ َ ِ ْ ِ َ ُّر ِ َ ْ َ ِ ِ َ ْ ِ َ ِ‬
               ‫إٌَِٝ ِفوق إٌَّفٌ ٚاٌوٚػ ٚاٌّفَبًٕ ٚاٌّقبؿ،‬
                            ‫ِّٚ١ِّيَ حٌ أَفىبه اٌمٍَت ِٚٔ١َّبرِٗ.‬
                              ‫ِ‬          ‫َْ َ ْ ْ ِ َ‬             ‫َ ُ َ‬
 ‫ِ َ ٍ لَّاُِٗ، ثًَ وً َّٟء ػُو٠َبٌْ ِٚىُْٛفٌ ٌِؼ١َٕٟ‬
 ‫َْ ْ‬         ‫َ َْ‬       ‫ْ ُ ُّر ْ ٍ ْ‬                  ‫َ‬     ‫31ٌَٚ١َذْ فٍِ١مَخٌ غ١و ظَب٘وح لُ‬
                                                                        ‫ََْ‬        ‫َ ْ َ َ‬
                                              ‫مٌِهَ اٌَّنٞ ِؼُٗ أَ‬
                                    ‫ِ َ َ ِؤَب.‬
                                          ‫ْ ُ‬




                                                                                         ‫21‬
‫لٛح وٍّخ هللا ٌٍزغ١١و ٚ اٌزؾن٠و‬


               ‫قوة كلمة الله للتغيير و التحذير‬
                             ‫‪‬‬         ‫‪‬‬             ‫‪‬‬




                                                 ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
      ‫270‬                              ‫الكنيسة اإلنجيلية باإلبراهيمية‬




‫31‬

Mais conteúdo relacionado

Mais procurados

برنامج فعلي في التوبة الى الله
برنامج فعلي في التوبة الى اللهبرنامج فعلي في التوبة الى الله
برنامج فعلي في التوبة الى اللهمبارك الدوسري
 
Arabic bible amos
Arabic bible  amosArabic bible  amos
Arabic bible amosArabBibles
 
قصة مستشفى المجيدية - مدينة الطب
قصة مستشفى المجيدية - مدينة الطبقصة مستشفى المجيدية - مدينة الطب
قصة مستشفى المجيدية - مدينة الطبnamirkh
 
Arabic bible leviticus
Arabic bible  leviticusArabic bible  leviticus
Arabic bible leviticusArabBibles
 
الكتاب المقدس العهد القديم - زكريا
الكتاب المقدس   العهد القديم - زكرياالكتاب المقدس   العهد القديم - زكريا
الكتاب المقدس العهد القديم - زكرياIbrahimia Church Ftriends
 
ضوء الحقيقه بالحقيقه قام - و العمى يبصرون
ضوء الحقيقه   بالحقيقه قام - و العمى يبصرونضوء الحقيقه   بالحقيقه قام - و العمى يبصرون
ضوء الحقيقه بالحقيقه قام - و العمى يبصرونIbrahimia Church Ftriends
 
Arabic bible james
Arabic bible  jamesArabic bible  james
Arabic bible jamesArabBibles
 
المؤمن..والجبال (الجزء الثاني) سمير فؤاد
المؤمن..والجبال (الجزء الثاني)        سمير فؤادالمؤمن..والجبال (الجزء الثاني)        سمير فؤاد
المؤمن..والجبال (الجزء الثاني) سمير فؤادIbrahimia Church Ftriends
 
Arabic bible nehemiah
Arabic bible  nehemiahArabic bible  nehemiah
Arabic bible nehemiahArabBibles
 
Arabic bible micah
Arabic bible  micahArabic bible  micah
Arabic bible micahArabBibles
 
Arabicqt 202107_الخلوة الشخصية_يوليو
Arabicqt 202107_الخلوة الشخصية_يوليوArabicqt 202107_الخلوة الشخصية_يوليو
Arabicqt 202107_الخلوة الشخصية_يوليوelhayalaka
 
01 2015 24 nov. دروس من حياة يوسف (1). ق. شكري شاكر
01  2015 24 nov. دروس من حياة يوسف (1). ق. شكري شاكر 01  2015 24 nov. دروس من حياة يوسف (1). ق. شكري شاكر
01 2015 24 nov. دروس من حياة يوسف (1). ق. شكري شاكر Ibrahimia Church Ftriends
 
Arabicqt 202106_الخلوة الشخصية_يونيو
Arabicqt 202106_الخلوة الشخصية_يونيوArabicqt 202106_الخلوة الشخصية_يونيو
Arabicqt 202106_الخلوة الشخصية_يونيوelhayalaka
 
تاريخ الكنيسه يوسابيوس القيصرىBook i church history
تاريخ الكنيسه يوسابيوس القيصرىBook i   church historyتاريخ الكنيسه يوسابيوس القيصرىBook i   church history
تاريخ الكنيسه يوسابيوس القيصرىBook i church historyIbrahimia Church Ftriends
 
Arabic bible matthew
Arabic bible  matthewArabic bible  matthew
Arabic bible matthewArabBibles
 
Arabic bible song of solomon
Arabic bible  song of solomonArabic bible  song of solomon
Arabic bible song of solomonArabBibles
 
Arabic bible ruth
Arabic bible  ruthArabic bible  ruth
Arabic bible ruthArabBibles
 
Arabic bible malachi
Arabic bible  malachiArabic bible  malachi
Arabic bible malachiArabBibles
 
Materi 11 syar'ie hadits
Materi 11 syar'ie haditsMateri 11 syar'ie hadits
Materi 11 syar'ie haditsMuhammad Zain
 
Arabic bible 1 timothy
Arabic bible  1 timothyArabic bible  1 timothy
Arabic bible 1 timothyArabBibles
 

Mais procurados (20)

برنامج فعلي في التوبة الى الله
برنامج فعلي في التوبة الى اللهبرنامج فعلي في التوبة الى الله
برنامج فعلي في التوبة الى الله
 
Arabic bible amos
Arabic bible  amosArabic bible  amos
Arabic bible amos
 
قصة مستشفى المجيدية - مدينة الطب
قصة مستشفى المجيدية - مدينة الطبقصة مستشفى المجيدية - مدينة الطب
قصة مستشفى المجيدية - مدينة الطب
 
Arabic bible leviticus
Arabic bible  leviticusArabic bible  leviticus
Arabic bible leviticus
 
الكتاب المقدس العهد القديم - زكريا
الكتاب المقدس   العهد القديم - زكرياالكتاب المقدس   العهد القديم - زكريا
الكتاب المقدس العهد القديم - زكريا
 
ضوء الحقيقه بالحقيقه قام - و العمى يبصرون
ضوء الحقيقه   بالحقيقه قام - و العمى يبصرونضوء الحقيقه   بالحقيقه قام - و العمى يبصرون
ضوء الحقيقه بالحقيقه قام - و العمى يبصرون
 
Arabic bible james
Arabic bible  jamesArabic bible  james
Arabic bible james
 
المؤمن..والجبال (الجزء الثاني) سمير فؤاد
المؤمن..والجبال (الجزء الثاني)        سمير فؤادالمؤمن..والجبال (الجزء الثاني)        سمير فؤاد
المؤمن..والجبال (الجزء الثاني) سمير فؤاد
 
Arabic bible nehemiah
Arabic bible  nehemiahArabic bible  nehemiah
Arabic bible nehemiah
 
Arabic bible micah
Arabic bible  micahArabic bible  micah
Arabic bible micah
 
Arabicqt 202107_الخلوة الشخصية_يوليو
Arabicqt 202107_الخلوة الشخصية_يوليوArabicqt 202107_الخلوة الشخصية_يوليو
Arabicqt 202107_الخلوة الشخصية_يوليو
 
01 2015 24 nov. دروس من حياة يوسف (1). ق. شكري شاكر
01  2015 24 nov. دروس من حياة يوسف (1). ق. شكري شاكر 01  2015 24 nov. دروس من حياة يوسف (1). ق. شكري شاكر
01 2015 24 nov. دروس من حياة يوسف (1). ق. شكري شاكر
 
Arabicqt 202106_الخلوة الشخصية_يونيو
Arabicqt 202106_الخلوة الشخصية_يونيوArabicqt 202106_الخلوة الشخصية_يونيو
Arabicqt 202106_الخلوة الشخصية_يونيو
 
تاريخ الكنيسه يوسابيوس القيصرىBook i church history
تاريخ الكنيسه يوسابيوس القيصرىBook i   church historyتاريخ الكنيسه يوسابيوس القيصرىBook i   church history
تاريخ الكنيسه يوسابيوس القيصرىBook i church history
 
Arabic bible matthew
Arabic bible  matthewArabic bible  matthew
Arabic bible matthew
 
Arabic bible song of solomon
Arabic bible  song of solomonArabic bible  song of solomon
Arabic bible song of solomon
 
Arabic bible ruth
Arabic bible  ruthArabic bible  ruth
Arabic bible ruth
 
Arabic bible malachi
Arabic bible  malachiArabic bible  malachi
Arabic bible malachi
 
Materi 11 syar'ie hadits
Materi 11 syar'ie haditsMateri 11 syar'ie hadits
Materi 11 syar'ie hadits
 
Arabic bible 1 timothy
Arabic bible  1 timothyArabic bible  1 timothy
Arabic bible 1 timothy
 

Destaque

Presentation on game music Matt Shepherd
Presentation on game music Matt ShepherdPresentation on game music Matt Shepherd
Presentation on game music Matt ShepherdMatty Shepherd
 
ประเภทของโครงงานคอมพิวเตอร์ ม.6
ประเภทของโครงงานคอมพิวเตอร์ ม.6ประเภทของโครงงานคอมพิวเตอร์ ม.6
ประเภทของโครงงานคอมพิวเตอร์ ม.6Khemjira_P
 
Lecture for confirmation
Lecture for confirmationLecture for confirmation
Lecture for confirmationDolores Vasquez
 
Ag 1 source - EMC presentation
Ag 1 source - EMC presentationAg 1 source - EMC presentation
Ag 1 source - EMC presentationAg 1 Source
 
BIexpert презентация строительство
BIexpert презентация строительствоBIexpert презентация строительство
BIexpert презентация строительствоChe127
 
Scientology VS The Internet
Scientology VS The InternetScientology VS The Internet
Scientology VS The Internetykormes
 
Menestyjäksi Lapissa, Elinikäisen ohjauksen toimintamallin kehittäminen -hank...
Menestyjäksi Lapissa, Elinikäisen ohjauksen toimintamallin kehittäminen -hank...Menestyjäksi Lapissa, Elinikäisen ohjauksen toimintamallin kehittäminen -hank...
Menestyjäksi Lapissa, Elinikäisen ohjauksen toimintamallin kehittäminen -hank...Menestyjäksi Lapissa - hanke
 
Powerpoint การใส่ youtube
Powerpoint การใส่ youtubePowerpoint การใส่ youtube
Powerpoint การใส่ youtubeKhemjira_P
 
OpenREDBAG: accediendo a información sobre la flora amenazada y protegida que...
OpenREDBAG: accediendo a información sobre la flora amenazada y protegida que...OpenREDBAG: accediendo a información sobre la flora amenazada y protegida que...
OpenREDBAG: accediendo a información sobre la flora amenazada y protegida que...J. Ignacio Alonso Felpete
 
Media Use and Production Diary
Media Use and Production DiaryMedia Use and Production Diary
Media Use and Production Diarys4237287
 
Independence: Five Nations
Independence: Five NationsIndependence: Five Nations
Independence: Five Nationsssclasstorremar
 
لكى لا ننكر المسيح - القس اثناسيوس فهمى جورج
لكى لا ننكر المسيح  - القس اثناسيوس فهمى جورجلكى لا ننكر المسيح  - القس اثناسيوس فهمى جورج
لكى لا ننكر المسيح - القس اثناسيوس فهمى جورجIbrahimia Church Ftriends
 
Bookpass strategy
Bookpass strategyBookpass strategy
Bookpass strategyemilylohse
 
سنوات مع اسئله الناس البابا شنوده الجزء الاول
سنوات مع اسئله الناس   البابا شنوده الجزء الاولسنوات مع اسئله الناس   البابا شنوده الجزء الاول
سنوات مع اسئله الناس البابا شنوده الجزء الاولIbrahimia Church Ftriends
 

Destaque (20)

Academy Brochure
Academy BrochureAcademy Brochure
Academy Brochure
 
Presentation on game music Matt Shepherd
Presentation on game music Matt ShepherdPresentation on game music Matt Shepherd
Presentation on game music Matt Shepherd
 
Mise en-scene profile
Mise en-scene profileMise en-scene profile
Mise en-scene profile
 
ประเภทของโครงงานคอมพิวเตอร์ ม.6
ประเภทของโครงงานคอมพิวเตอร์ ม.6ประเภทของโครงงานคอมพิวเตอร์ ม.6
ประเภทของโครงงานคอมพิวเตอร์ ม.6
 
Lecture for confirmation
Lecture for confirmationLecture for confirmation
Lecture for confirmation
 
Ag 1 source - EMC presentation
Ag 1 source - EMC presentationAg 1 source - EMC presentation
Ag 1 source - EMC presentation
 
BIexpert презентация строительство
BIexpert презентация строительствоBIexpert презентация строительство
BIexpert презентация строительство
 
Esztetikai piac 2012
Esztetikai piac 2012Esztetikai piac 2012
Esztetikai piac 2012
 
Scientology VS The Internet
Scientology VS The InternetScientology VS The Internet
Scientology VS The Internet
 
Menestyjäksi Lapissa, Elinikäisen ohjauksen toimintamallin kehittäminen -hank...
Menestyjäksi Lapissa, Elinikäisen ohjauksen toimintamallin kehittäminen -hank...Menestyjäksi Lapissa, Elinikäisen ohjauksen toimintamallin kehittäminen -hank...
Menestyjäksi Lapissa, Elinikäisen ohjauksen toimintamallin kehittäminen -hank...
 
Powerpoint การใส่ youtube
Powerpoint การใส่ youtubePowerpoint การใส่ youtube
Powerpoint การใส่ youtube
 
OpenREDBAG: accediendo a información sobre la flora amenazada y protegida que...
OpenREDBAG: accediendo a información sobre la flora amenazada y protegida que...OpenREDBAG: accediendo a información sobre la flora amenazada y protegida que...
OpenREDBAG: accediendo a información sobre la flora amenazada y protegida que...
 
Media Use and Production Diary
Media Use and Production DiaryMedia Use and Production Diary
Media Use and Production Diary
 
Independence: Five Nations
Independence: Five NationsIndependence: Five Nations
Independence: Five Nations
 
Evaluación de centros educativos
Evaluación de centros educativosEvaluación de centros educativos
Evaluación de centros educativos
 
لكى لا ننكر المسيح - القس اثناسيوس فهمى جورج
لكى لا ننكر المسيح  - القس اثناسيوس فهمى جورجلكى لا ننكر المسيح  - القس اثناسيوس فهمى جورج
لكى لا ننكر المسيح - القس اثناسيوس فهمى جورج
 
Catatan fiqih
Catatan fiqihCatatan fiqih
Catatan fiqih
 
Bookpass strategy
Bookpass strategyBookpass strategy
Bookpass strategy
 
Madkour and elroby
Madkour and elrobyMadkour and elroby
Madkour and elroby
 
سنوات مع اسئله الناس البابا شنوده الجزء الاول
سنوات مع اسئله الناس   البابا شنوده الجزء الاولسنوات مع اسئله الناس   البابا شنوده الجزء الاول
سنوات مع اسئله الناس البابا شنوده الجزء الاول
 

Semelhante a قوة كلمة الله للتغير و التحذير منبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميه- القس كرم لمعى

فضائح أعداء الإسلام
فضائح أعداء الإسلامفضائح أعداء الإسلام
فضائح أعداء الإسلامtalibilmnew
 
إلا من أـى الله بقلب سليم 1
إلا من أـى الله بقلب سليم 1إلا من أـى الله بقلب سليم 1
إلا من أـى الله بقلب سليم 1Ibrahim Barakat
 
أرحنا بها - الجزء الأول
أرحنا بها - الجزء الأولأرحنا بها - الجزء الأول
أرحنا بها - الجزء الأولSeena Zarie
 
اعظمهن المحبه - الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه
اعظمهن المحبه   - الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميهاعظمهن المحبه   - الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه
اعظمهن المحبه - الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميهIbrahimia Church Ftriends
 
إدارة الوقت و مواجهة التوتر
إدارة الوقت و مواجهة التوترإدارة الوقت و مواجهة التوتر
إدارة الوقت و مواجهة التوترIbrahim Barakat
 
To understand holly bible دليل فهم الكتاب المقدس
To understand holly bible دليل فهم الكتاب المقدسTo understand holly bible دليل فهم الكتاب المقدس
To understand holly bible دليل فهم الكتاب المقدسIbrahimia Church Ftriends
 
المدخل الى علوم القرآن الكريم
المدخل الى علوم القرآن الكريمالمدخل الى علوم القرآن الكريم
المدخل الى علوم القرآن الكريممحمد سحنون
 
لا تَحَتَرْ يا مصطفى حيران
لا تَحَتَرْ يا مصطفى حيران لا تَحَتَرْ يا مصطفى حيران
لا تَحَتَرْ يا مصطفى حيران Sidahmed Ndb
 
اليمن صنعاء وادي ظهر
اليمن صنعاء   وادي ظهراليمن صنعاء   وادي ظهر
اليمن صنعاء وادي ظهرMahfouz77
 
روتين التمديد الاممي وميم
روتين التمديد الاممي وميم روتين التمديد الاممي وميم
روتين التمديد الاممي وميم Sidahmed Ndb
 
Réglement du parti final- - tounès al karama-
Réglement du parti  final- - tounès al karama-Réglement du parti  final- - tounès al karama-
Réglement du parti final- - tounès al karama-TOUNESELKARAMA
 
لماذا تضحي الولايات المتحدة بمصالحها من أجل إسرائيل؟
لماذا تضحي الولايات المتحدة بمصالحها من أجل إسرائيل؟لماذا تضحي الولايات المتحدة بمصالحها من أجل إسرائيل؟
لماذا تضحي الولايات المتحدة بمصالحها من أجل إسرائيل؟Ibrahimia Church Ftriends
 
أسباب تلف الأوزون
أسباب تلف الأوزونأسباب تلف الأوزون
أسباب تلف الأوزونtoniabitar
 
Arabic bible ecclesiastes
Arabic bible  ecclesiastesArabic bible  ecclesiastes
Arabic bible ecclesiastesArabBibles
 
Arabic bible 1 john
Arabic bible  1 johnArabic bible  1 john
Arabic bible 1 johnArabBibles
 
Windows 1256 -dalil zaman
Windows 1256 -dalil zamanWindows 1256 -dalil zaman
Windows 1256 -dalil zamansharqedu
 
مخطوطات قمران و لفلئف البحر الميت اكبر اكتشاف اسكت الكاذبون
مخطوطات قمران و لفلئف البحر الميت  اكبر اكتشاف اسكت الكاذبونمخطوطات قمران و لفلئف البحر الميت  اكبر اكتشاف اسكت الكاذبون
مخطوطات قمران و لفلئف البحر الميت اكبر اكتشاف اسكت الكاذبونIbrahimia Church Ftriends
 
Arabic bible obadiah
Arabic bible  obadiahArabic bible  obadiah
Arabic bible obadiahArabBibles
 

Semelhante a قوة كلمة الله للتغير و التحذير منبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميه- القس كرم لمعى (20)

فضائح أعداء الإسلام
فضائح أعداء الإسلامفضائح أعداء الإسلام
فضائح أعداء الإسلام
 
Memo 2013
Memo 2013Memo 2013
Memo 2013
 
إلا من أـى الله بقلب سليم 1
إلا من أـى الله بقلب سليم 1إلا من أـى الله بقلب سليم 1
إلا من أـى الله بقلب سليم 1
 
أرحنا بها - الجزء الأول
أرحنا بها - الجزء الأولأرحنا بها - الجزء الأول
أرحنا بها - الجزء الأول
 
اعظمهن المحبه - الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه
اعظمهن المحبه   - الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميهاعظمهن المحبه   - الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه
اعظمهن المحبه - الكنيسه الانجيليه بالإبراهيميه
 
إدارة الوقت و مواجهة التوتر
إدارة الوقت و مواجهة التوترإدارة الوقت و مواجهة التوتر
إدارة الوقت و مواجهة التوتر
 
To understand holly bible دليل فهم الكتاب المقدس
To understand holly bible دليل فهم الكتاب المقدسTo understand holly bible دليل فهم الكتاب المقدس
To understand holly bible دليل فهم الكتاب المقدس
 
دليل فهم الكتاب المقدس
دليل فهم الكتاب المقدسدليل فهم الكتاب المقدس
دليل فهم الكتاب المقدس
 
المدخل الى علوم القرآن الكريم
المدخل الى علوم القرآن الكريمالمدخل الى علوم القرآن الكريم
المدخل الى علوم القرآن الكريم
 
لا تَحَتَرْ يا مصطفى حيران
لا تَحَتَرْ يا مصطفى حيران لا تَحَتَرْ يا مصطفى حيران
لا تَحَتَرْ يا مصطفى حيران
 
اليمن صنعاء وادي ظهر
اليمن صنعاء   وادي ظهراليمن صنعاء   وادي ظهر
اليمن صنعاء وادي ظهر
 
روتين التمديد الاممي وميم
روتين التمديد الاممي وميم روتين التمديد الاممي وميم
روتين التمديد الاممي وميم
 
Réglement du parti final- - tounès al karama-
Réglement du parti  final- - tounès al karama-Réglement du parti  final- - tounès al karama-
Réglement du parti final- - tounès al karama-
 
لماذا تضحي الولايات المتحدة بمصالحها من أجل إسرائيل؟
لماذا تضحي الولايات المتحدة بمصالحها من أجل إسرائيل؟لماذا تضحي الولايات المتحدة بمصالحها من أجل إسرائيل؟
لماذا تضحي الولايات المتحدة بمصالحها من أجل إسرائيل؟
 
أسباب تلف الأوزون
أسباب تلف الأوزونأسباب تلف الأوزون
أسباب تلف الأوزون
 
Arabic bible ecclesiastes
Arabic bible  ecclesiastesArabic bible  ecclesiastes
Arabic bible ecclesiastes
 
Arabic bible 1 john
Arabic bible  1 johnArabic bible  1 john
Arabic bible 1 john
 
Windows 1256 -dalil zaman
Windows 1256 -dalil zamanWindows 1256 -dalil zaman
Windows 1256 -dalil zaman
 
مخطوطات قمران و لفلئف البحر الميت اكبر اكتشاف اسكت الكاذبون
مخطوطات قمران و لفلئف البحر الميت  اكبر اكتشاف اسكت الكاذبونمخطوطات قمران و لفلئف البحر الميت  اكبر اكتشاف اسكت الكاذبون
مخطوطات قمران و لفلئف البحر الميت اكبر اكتشاف اسكت الكاذبون
 
Arabic bible obadiah
Arabic bible  obadiahArabic bible  obadiah
Arabic bible obadiah
 

Mais de Ibrahimia Church Ftriends

Chapter vii a personal testimony - fundamentaas
Chapter vii   a personal testimony - fundamentaasChapter vii   a personal testimony - fundamentaas
Chapter vii a personal testimony - fundamentaasIbrahimia Church Ftriends
 
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1Ibrahimia Church Ftriends
 
خطية الانسان مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلى
خطية الانسان   مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلىخطية الانسان   مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلى
خطية الانسان مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلىIbrahimia Church Ftriends
 
The virgin birth of christ chapter 1 the fundamentals
The virgin birth of christ chapter 1   the  fundamentalsThe virgin birth of christ chapter 1   the  fundamentals
The virgin birth of christ chapter 1 the fundamentalsIbrahimia Church Ftriends
 
الفكر الليبرالى الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطور
الفكر الليبرالى   الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطورالفكر الليبرالى   الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطور
الفكر الليبرالى الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطورIbrahimia Church Ftriends
 
الخلقة الجديدة للإنسان الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكين
الخلقة الجديدة للإنسان  الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكينالخلقة الجديدة للإنسان  الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكين
الخلقة الجديدة للإنسان الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكينIbrahimia Church Ftriends
 
الحلفه الاولى الملائكه اللاهوت النظامى
الحلفه الاولى  الملائكه   اللاهوت النظامىالحلفه الاولى  الملائكه   اللاهوت النظامى
الحلفه الاولى الملائكه اللاهوت النظامىIbrahimia Church Ftriends
 
اللاهوت النظامى اصل الانسان
اللاهوت النظامى   اصل الانساناللاهوت النظامى   اصل الانسان
اللاهوت النظامى اصل الانسانIbrahimia Church Ftriends
 
د القس اشرف عزمى المسيح في سفر إشعياء
د القس اشرف عزمى    المسيح في سفر إشعياءد القس اشرف عزمى    المسيح في سفر إشعياء
د القس اشرف عزمى المسيح في سفر إشعياءIbrahimia Church Ftriends
 
الكفارة د القس فاروق الديرى
الكفارة   د القس فاروق الديرىالكفارة   د القس فاروق الديرى
الكفارة د القس فاروق الديرىIbrahimia Church Ftriends
 
الوحى و عصمة الكتاب المقدس مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمى
الوحى و عصمة الكتاب المقدس   مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمىالوحى و عصمة الكتاب المقدس   مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمى
الوحى و عصمة الكتاب المقدس مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمىIbrahimia Church Ftriends
 
بدايات الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--
بدايات   الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--بدايات   الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--
بدايات الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--Ibrahimia Church Ftriends
 
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1Ibrahimia Church Ftriends
 
الكنيسة والعبادة دستور الكنيسه الانجيليه بمصر
الكنيسة والعبادة    دستور الكنيسه الانجيليه بمصرالكنيسة والعبادة    دستور الكنيسه الانجيليه بمصر
الكنيسة والعبادة دستور الكنيسه الانجيليه بمصرIbrahimia Church Ftriends
 
صرخ الاعمى ابن طيما نظم المزامير 449
صرخ الاعمى ابن طيما  نظم المزامير  449صرخ الاعمى ابن طيما  نظم المزامير  449
صرخ الاعمى ابن طيما نظم المزامير 449Ibrahimia Church Ftriends
 
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوار
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوارالجنس الاخر لسيمون دوبوفوار
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوارIbrahimia Church Ftriends
 
من انت .... ؟ الاخ جبران وديع
من انت ....  ؟ الاخ جبران وديعمن انت ....  ؟ الاخ جبران وديع
من انت .... ؟ الاخ جبران وديعIbrahimia Church Ftriends
 
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس بولس وأهل غلاطية
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس  بولس وأهل غلاطيةأعماق الفكر ألاهوتي عند بولس  بولس وأهل غلاطية
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس بولس وأهل غلاطيةIbrahimia Church Ftriends
 

Mais de Ibrahimia Church Ftriends (20)

Stones and bones - carl wieland
Stones and bones  - carl wielandStones and bones  - carl wieland
Stones and bones - carl wieland
 
Chapter vii a personal testimony - fundamentaas
Chapter vii   a personal testimony - fundamentaasChapter vii   a personal testimony - fundamentaas
Chapter vii a personal testimony - fundamentaas
 
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
 
خطية الانسان مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلى
خطية الانسان   مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلىخطية الانسان   مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلى
خطية الانسان مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلى
 
The virgin birth of christ chapter 1 the fundamentals
The virgin birth of christ chapter 1   the  fundamentalsThe virgin birth of christ chapter 1   the  fundamentals
The virgin birth of christ chapter 1 the fundamentals
 
الفكر الليبرالى الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطور
الفكر الليبرالى   الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطورالفكر الليبرالى   الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطور
الفكر الليبرالى الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطور
 
الخلقة الجديدة للإنسان الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكين
الخلقة الجديدة للإنسان  الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكينالخلقة الجديدة للإنسان  الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكين
الخلقة الجديدة للإنسان الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكين
 
الحلفه الاولى الملائكه اللاهوت النظامى
الحلفه الاولى  الملائكه   اللاهوت النظامىالحلفه الاولى  الملائكه   اللاهوت النظامى
الحلفه الاولى الملائكه اللاهوت النظامى
 
المعجزه Miracles
المعجزه Miraclesالمعجزه Miracles
المعجزه Miracles
 
اللاهوت النظامى اصل الانسان
اللاهوت النظامى   اصل الانساناللاهوت النظامى   اصل الانسان
اللاهوت النظامى اصل الانسان
 
د القس اشرف عزمى المسيح في سفر إشعياء
د القس اشرف عزمى    المسيح في سفر إشعياءد القس اشرف عزمى    المسيح في سفر إشعياء
د القس اشرف عزمى المسيح في سفر إشعياء
 
الكفارة د القس فاروق الديرى
الكفارة   د القس فاروق الديرىالكفارة   د القس فاروق الديرى
الكفارة د القس فاروق الديرى
 
الوحى و عصمة الكتاب المقدس مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمى
الوحى و عصمة الكتاب المقدس   مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمىالوحى و عصمة الكتاب المقدس   مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمى
الوحى و عصمة الكتاب المقدس مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمى
 
بدايات الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--
بدايات   الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--بدايات   الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--
بدايات الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--
 
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
 
الكنيسة والعبادة دستور الكنيسه الانجيليه بمصر
الكنيسة والعبادة    دستور الكنيسه الانجيليه بمصرالكنيسة والعبادة    دستور الكنيسه الانجيليه بمصر
الكنيسة والعبادة دستور الكنيسه الانجيليه بمصر
 
صرخ الاعمى ابن طيما نظم المزامير 449
صرخ الاعمى ابن طيما  نظم المزامير  449صرخ الاعمى ابن طيما  نظم المزامير  449
صرخ الاعمى ابن طيما نظم المزامير 449
 
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوار
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوارالجنس الاخر لسيمون دوبوفوار
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوار
 
من انت .... ؟ الاخ جبران وديع
من انت ....  ؟ الاخ جبران وديعمن انت ....  ؟ الاخ جبران وديع
من انت .... ؟ الاخ جبران وديع
 
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس بولس وأهل غلاطية
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس  بولس وأهل غلاطيةأعماق الفكر ألاهوتي عند بولس  بولس وأهل غلاطية
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس بولس وأهل غلاطية
 

Último

64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااانihseneberradjel
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...MaymonSalim
 
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...Idrees.Hishyar
 
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdf
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdfIntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdf
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdfAbd El-Rahman Khattaby
 
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfالصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfv2mt8mtspw
 
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفيةالاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفيةNawalDahmani
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...MaymonSalim
 
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)Arabic Dawateislami
 
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.pptالأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.pptAliOtherman
 
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .pptواستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .pptfido19
 

Último (10)

64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
 
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
 
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdf
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdfIntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdf
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdf
 
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfالصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
 
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفيةالاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
 
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
 
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.pptالأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
 
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .pptواستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
 

قوة كلمة الله للتغير و التحذير منبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميه- القس كرم لمعى

  • 1. ‫270‬ ‫الكنيسة اإلنجيلية باإلبراهيمية‬ ‫فلِخ َِبء األؽل 2 ٍجزّجو 2102‬ ‫اٌواػٟ اٌمٌ ووَ ٌّؼٟ‬ ‫ــــــــــ‬ ‫قوة كلمة الله للتغيير و التحذير‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫270‬ ‫فلِخ َِبء األؽل 2 ٍجزّجو 2102‬ ‫* اٌلفٛي إٌٝ ِؾٚو اٌوة ثم١بكح :م. / هاني وهيب ( دار الكتاب المقدس )‬ ‫ِي701:32ـ 13 ، ؽي74:3ـ5 + فنٟٔ ثموة لٍجه & ٕالح + ثبللَ ٔفَٟ مث١ؾخ &‬ ‫إؽَجٙب ٕؼ+ ٠َٛع ٍؤي لٍجٟ ٠َٛع ثبٍغل ٌه ؽج١جٟ ثبفزبهن ٖٔ١جٟ ف١ه ثبٌمٝ‬ ‫اٌؾ١بح & ِذ 7 + أٔب ٕبثو ٌ١ه ٚ َِزٕ١ه & ّٙبكح ٚ افزجبه & ِزؼٌِٛ اٌُٙ ٚ‬ ‫ِزقبفْٟ هثٕب ِٛعٛك كا إٌٙه ؽٟ ِب ث١ّْٕٟ ٚ ِبٌِٙ ؽلٚك .. اّٛٓ هٚػ ٌطج١ت‬ ‫اٌوٚػ ..‬ ‫* هٍبٌخ اٌوة : ػٍٝ فُ :‬ ‫اٌواػٟ اٌمٌ ووَ ٌّؼٟ‬ ‫" قوة كلمة الله للتغيير و التحذير"‬ ‫21ألَن كلِمحَ هللاِ حَّٕحٌ َفَعَّالَحٌ َأَمضّ مه كلِّ سْٕف ذْ حدْٔه، َخَ ازقَحٌ إِلَّ‬ ‫َ ْ َ ِ ْ ُ َ ٍ ِ َ َّ ِ َ ِ‬ ‫َ َ‬ ‫َّ َ َ‬ ‫َ ة َوَِّٕااًِ.‬ ‫ِ َ ِ‬ ‫م ْس ِ لىَّ ْ ِ َ لسُّر َو َ ْلم َاال َ ْلم َ اا، َممِّٕ َ جٌ أَف َ از ْل َلْ‬ ‫ْ‬ ‫ِ َ َ ِ ِ َ ِ ِ َ َُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫لواءح وزبث١خ : ( ػت4:11 ـ 31 )‬
  • 2. ‫لٛح وٍّخ هللا ٌٍزغ١١و ٚ اٌزؾن٠و‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫‪pastorkaram@gmail.com‬‬ ‫الراعي القس كرم لمعي‬ ‫" قوة كلمة الله للتغيير و التحذير"‬ ‫لواءح وزبث١خ: ػت4:11 ـ 31‬ ‫ػت4:11 ـ 31 11فَ ْلىَجْ تٍَد أَن وَدخل اِ ْلكَ لس ححَ، لِئَالَّ َٔس ُطَ أَحد فِٓ عثْسج‬ ‫ِ َِ‬ ‫ٌَ‬ ‫ْ‬ ‫َّ َ‬ ‫ِْ ْ ْ ُ َ‬ ‫ْلعصْ َٕان ٌري عٕىٍَِا. 21ألَن كلِمحَ هللاِ حَّٕحٌ َفَعَّالَحٌ َأَمضّ مه كلِّ سْٕف ذْ‬ ‫َ ْ َ ِ ْ ُ َ ٍ ِ‬ ‫َ َ‬ ‫َّ َ َ‬ ‫ِ ِِ َْ‬ ‫ِ‬ ‫َ از‬ ‫َ‬ ‫حدْٔه، َخَ ازقَحٌ إِلَّ م ْس ِ لىَّ ْ ِ َ لسُّر َو َ ْلم َاال َ ْلم َ اا، َممِّٕ َ جٌ أَفْ‬ ‫ِ َ َ ِ ِ َ ِ ِ َ َُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َّ ِ َ ِ‬ ‫ْل َ ْلة َوَِّٕااًِ. َلَٕست خَ لِٕ َحٌ غْٕس ظَاٌسج قُد مًُ، تَلْ كلُّر شٓء عُسْ َٔان‬ ‫ٌ‬ ‫ُ َ ْ ٍ‬ ‫ِ َ ٍ َّ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ْ َ ْ‬ ‫31‬ ‫ِ َ ِ‬ ‫َم ْ شُف لِعٕىَٓ ذلِكَ لَّرْ معًُ أَمسوَا.‬ ‫ِ ََ ْ ُ‬ ‫َ َ ُ ٌ َْ ْ‬ ‫22.10‬ ‫الرب يبارك هذه الكلمات لمجد اسمه‬ ‫اٌوٍبٌخ إٌٝ اٌؼجوأ١١ٓ: وٍٕب كهٍٕب .. ٚ وٍٕب ٍّؼٕب .. ٚ وٍٕب ٔؼوف أْ اٌوٍبٌخ إٌٝ‬ ‫اٌؼجوأ١١ٓ وزجذ ٌ١ٙٛك ٕبهٚا َِ١ؾ١١ٓ ٠ُطٍك ػٍ١ُٙ: " َِ١ؾ١ٛا اٌغ١ً اٌضبٟٔ "‬ ‫إٞ ع١ً اٌوًٍ ٚ اٌزالِ١ن .. صُ ٘ؤالء وبٔٛا اٌغ١ً اٌضبٟٔ ألْ اٌوٍبٌخ وزجذ ؽٛاٌٟ ٍٕخ‬ ‫66 أٚ 76 / 86 ِ١الك٠خ لجً ٍمٛٛ أٚهٍّ١ُ .‬ ‫ٚ ٠ُنوو فٟ اٌوٍبٌخ أْ ٘ؤالء إٌبً وبْ ػٕلُ٘ هػبح ٚ ِوّل٠ٓ ٚ ِبرٛا .. ٚ ٌُٙ فزوح‬ ‫ٛٛ٠ٍخ فٟ اإل٠ّبْ .‬ ‫٘ؤالء اٌؼجوأ١١ٓ اٌّىزٛثخ ٌُٙ اٌوٍبٌخ وبٔٛا ِزنثنث١ٓ ٌؾل ِب ث١ٓ اٌ١ٙٛك٠خ ٚ اٌَّ١ؾ١خ‬ ‫:‬ ‫اإل٠ّبْ ثؾَت اٌؼٙل اٌمل٠ُ : اٌنثبئؼ ٚ إٌظبَ اٌٍّٛٛٞ ٚ اٌىٕٙٛد اٌالٚٞ اٌنٞ‬ ‫وبْ ِبىاي لبئُ فٟ ٚلزٙب ؽَت ِب ٠مٛي اٌّفَو٠ٓ‬ ‫ٚ ث١ٓ إٌظبَ اٌغل٠ل : اٌنٞ ٘ٛ اٌؼٙل اٌغل٠ل = اإلٔغ١ً .. إٔغ١ً اٌَّ١ؼ‬ ‫ٚ ِب ػٍّٗ اٌَّ١ؼ ٚ ٠مٌْٛٛ أٔٗ " َُٔـ " ٌ١ٌ ثّؼٕٝ أىاٌٙب ٌىٓ ثّؼٕٝ أْ ِب ِٚٝ‬ ‫ِٓ ٔجٛاد ٚ هِٛى ٚ ظالي رؾممذ فٟ ٘نا اٌْقٔ فٟ رغَلٖ .. فٟ رؼٍ١ّٗ .. فٟ ِٛرٗ‬ ‫.. فٟ ل١بِزٗ .. فٟ ٕؼٛكٖ .. فٟ عٍٍٛٗ فٟ ٠ّ١ٓ اٌؼظّخ فٟ األػبٌٟ .‬ ‫فأٔزُ ٌَزُ فٟ اؽز١بط ٌٍىٕٙٛد اٌالٚٞ .. ٚ ال اٌنثبئؼ .. ٚ ال ؽفع اٌَجذ .. ٚ ال اٌقزبْ‬ ‫.. ٚ ال اٌٙ١ىً اٌمبئُ ؽبٌ١ب .. ٚ ال أهٗ وٕؼبْ : ؽزٝ األهٗ اٌزٟ ٟ٘ أهٗ اٌواؽخ اٌزٟ‬ ‫ٟ٘ وٕؼبْ ...... وً ٘نا إٔزٙٝ‬ ‫٘ؤالء اٌؼجوأ١١ٓ وبٔٛا غ١و لبكه٠ٓ أْ ٠مجٍٛا ٘نٖ اٌفىوح .. ال ٠و٠لْٚ أْ ٠زقٍٖٛا ِٓ‬ ‫اٌطمًٛ األٌٚٝ‬ ‫2‬
  • 3. ‫لٛح وٍّخ هللا ٌٍزغ١١و ٚ اٌزؾن٠و‬ ‫حتى اليوم ممكن نجد ناس مازالت مرتبطة بنظام معين للعبادة .. أو نظام معين للصالة‬ ‫.. أو مفاهيم معينة عن هللا متصلبة في فكرهم حتى اليوم .. ممكن يوجد عبرانيين . و‬ ‫عندما يفتقدهم المسيح .. و عندما يشرق في قلبه معرفة مجد هللا‬ ‫في وجه يسوع المسيح .. قد يظل مدة في صراع ما بين أن يترك القديم بهذه البساطة ..‬ ‫و يقبل اإلنجيل بهذه البساطة .. و بهذا الوضوح .‬ ‫ممكن ناس ترتد و ترجع .. و ممكن ناس تكمل .. و ناس تستغرق وقت طويل في‬ ‫صراع .‬ ‫حتى اليوم ممكن نجد أناس تعيش هذا األمر‬ ‫اٌوٍٛي ٠ىزت ٌُٙ ٘نٖ اٌوٍبٌخ ٌىٟ ٠مٛي ٌُٙ : أْ وً ِب عبء فٟ اٌؼٙل اٌمل٠ُ رؾمك‬ ‫ٚ اٌَّ١ؼ أفًٚ ثّب ال ٠مبً ثّب وٕزُ رؤِْٕٛ ثٗ .. ٚ ِب وٕزُ رؼ١ْٛٔٗ .‬ ‫رْغ١غ ٚ رؾن٠و‬ ‫صُ ٠ْؾؼُٙ علاً ٚ ٠ؾضُٙ علا ـ ؽزٝ فٟ آفو اٌوٍبٌخ ـ ف١ىزت أْ ٘نٖ اٌوٍبٌخ وٍٙب ٟ٘‬ ‫وٍّخ ٚػع .. أٞ وٍّخ رْغ١غ ألُٔٙ وبٔٛا ِؾزبع١ٓ رْغ١غ ٚ رؾف١ي‬ ‫ٚ وبْ ٠مبثٍُٙ إٙطٙبكاد ٚ ٘نا ٍجت ِٓ األٍجبة اٌزٟ رغؼٍُٙ ٠و٠لْٚ أْ ٠ورلٚا .‬ ‫ألُٔٙ ػٕلِب وبٔٛا ٠ٙٛك ال ٠ٚطٙلُ٘ أؽل .. ٌىٓ ثّغوك أْ ٠ٖ١وٚا َِ١ؾ١١ٓ ٠ٛاعْٙٛ‬ ‫إٙطٙبكاد ِٓ اٌ١ٙٛك ٚ ِٓ غ١و اٌ١ٙٛك . فىبٔٛا ِزأٌّ١ٓ‬ ‫ٍجت أفو ٠ْلُ٘ ٔبؽ١خ اٌ١ٙٛك٠خ اٌزٟ ٌ١ٌ ف١ٙب إٙطٙبك .. فبٌوِٚبْ ِزٖبٌؾْٛ ِؼُٙ‬ ‫.. ٌىٓ ثّغوك أْ إٔ١و َِ١ؾٟ رٙ١ظ ػٍٟ أٍورٟ ٚ أٍٟ٘ ٚ وً اٌ١ٙٛك ٚ وً ِٓ وٕذ‬ ‫َّ‬ ‫أػوفُٙ .. ثقالف اٌٖلاَ ِغ اٌوِٚبْ ٚ ِغ اٌمٛأ١ٓ اٌوِٚبٔ١خ‬ ‫ٌنٌه ٠ْغؼُٙ ٌىٓ فٟ ٔفٌ اٌٛلذ ٠ؾنهُ٘ رؾن٠و لٛٞ علا ـ فبٌوٍبٌخ ٍِ١ئخ‬ ‫ثبٌزؾن٠واد رًٖ إٌٝ ؽل اٌّجبٌغخ ٚ اٌزٙٛ٠ً . ِٓ ٘نٖ اٌزؾن٠واد :‬ ‫1. رؾن٠و ِٓ إّ٘بي اٌقالٓ‬ ‫2. رؾن٠و ِٓ لَبٚح اٌمٍت‬ ‫3. رؾن٠و ِٓ ف١جخ ٙ١بع فوٕخ اٌلفٛي إٌٝ هاؽزٗ‬ ‫4. رؾن٠و ِٓ اٌَمٛٛ ٚ االهرلاك‬ ‫5. رؾن٠و ِٓ االٍزؼفبء ِٓ اٌّزىٍُ ( ػت01:62ـ93 )‬ ‫األ٠خ ِٛٙٛع رأِالرٕب رأرٟ فٟ إٛبه : اٌزؾن٠و ِٓ اٌَمٛٛ ِٓ هاؽخ اٌوة ثَجت رمَ١خ‬ ‫اٌمٍت‬ ‫ٚ وّب رٛعل وٍّبد رؾن٠و رٛعل أ٠ٚب وٍّبد رْغ١غ ِٕٙب:-‬ ‫ٌٕقف (ػت4:1)، ٌٕغزٙل (4:11)، ٌٕزملَ ثضمخ (4:61)، ٌٕزملَ إٌٝ اٌىّبي (6:1)،‬ ‫ٌَّٕه ثبٌوعبء (6:81)، ٌٕزملَ ثمٍت ٕبكق (01:22)، ٌٕالؽع ثؼٕٚب ثؼٚب‬ ‫(01:42)، ٌٕطوػ وً صمً (21:1)، رؾزٍّٛا وٍّخ اٌٛػع (31:22)‬ ‫٠ٛعل رؾن٠و ٚ ٠ٛعل رْغ١غ .. ٌىٓ ٠ٛعل رؾن٠و ّل٠ل علاً ِٓ االهرلاك أٚ ِٓ اٌَمٛٛ ..‬ ‫أٚ ِٓ اٌوعٛع ٌٍقٍف ٌٍ١ٙٛك٠خ .. أٚ ِٓ اٌَ١و ثبٌَّ١ؼ ٚ إٌبًِٛ ِؼبً‬ ‫3‬
  • 4. ‫لٛح وٍّخ هللا ٌٍزغ١١و ٚ اٌزؾن٠و‬ ‫( اٌوٍبٌخ عبهٞ كهاٍزٙب فٟ كهً اٌىزبة ٠َٛ اٌضالصبء : رملَ ثزفٖ١ً أوضو )‬ ‫ٌنٌه ٔغل وٍّبد :‬ ‫ٌٕقف .. ٌٕغزٙل .. ٌٕزملَ .. ٌٕزَّه .. ٌٕالؽع .. ٌٕطوػ‬ ‫َّ‬ ‫ِضً ٘نٖ اٌىٍّبد رّأل اٌوٍبٌخ ِٓ أٌٚٙب ٢فو٘ب‬ ‫٘لف اٌوٍبٌخ‬ ‫٘لف اٌىبرت أْ ٠غ١و ٘ؤالء إٌبً :‬ ‫٠غ١و ػمٍ١زُٙ .. ٠غ١و ٛو٠مخ رفى١وُ٘ .‬ ‫ٚ ٍ١زغ١وْٚ ػٕلِب ٠ؼوفْٛ ؽم١مخ إٔغ١ً اٌَّ١ؼ .. ٚ ٠ؼوفْٛ ؽم١مخ اٌَّ١ؼ .. ٚ‬ ‫٠ؼوفْٛ ٛج١ؼخ اٌَّ١ؼ ..‬ ‫٠ٛعل رؾن٠و اٌٙلف ِٕٗ : أْ ٠زغ١ّو ٘ؤالء إٌبً‬ ‫األ٠بد اٌّٛعٛكح أِبِٕب :‬ ‫21ألََّْ وٍِّخَ هللاِ ؽ١َّخٌ ٚفَؼبٌَخٌ ٚأَِٚٝ ِْٓ وً ٍ١ف مٞ ؽل٠ٓ، ٚفبهلَخٌ إٌَِٝ ِفوق إٌَّفٌ‬ ‫ََْ ِ ْ ِ‬ ‫َ َ َّ َ ْ َ ِ ُ ِّ َ ْ ٍ ِ َ َّ ْ ِ َ َ ِ‬ ‫َ َ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ْ ْ ِ َ‬ ‫ٚاٌوٚػ ٚاٌّفَبًٕ ٚاٌّقبؿ، ِّٚ١ِّيحٌ أَفْ‬ ‫َ ُّر ِ َ ْ َ ِ ِ َ ْ ِ َ ِ َ ُ َ َ ىبه اٌمٍَت ِٚٔ١َّبرِٗ.‬ ‫ما الحظته أن هذه األية موجودة في قرينة تحذيرية ـ هو ليس مجرد وصف لكلمة هللا ،‬ ‫أو لكي يفرح قلوبنا بكلمة هللا ـ‬ ‫ٔالؽع ِٓ أٚي إٔؾبػ 4 فٍٕقف‬ ‫خَ اب‬ ‫َ‬ ‫1فَ ْلىَ َف، أَوًَُّ مع تَ َاء َعد تِالدخُل إِلَّ ز حتًِ، ُٔسِ أَحد مى ُ م أَوًَُّ قَدْ‬ ‫ْ‬ ‫ٌَ ِْ‬ ‫َ َ ِ َ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ِ َ ْ ٍ ُّر ُ‬ ‫ْ‬ ‫مىًُ!‬ ‫ِْ‬ ‫و عندما نكمل نجد نص مخيف بالنسبة للناس .. و تحذير من أن الناس قد ال تدخل الراحة‬ ‫التي وعد بها هللا من القديم من أيام يشوع .. ليس أرض كنعان لكن راحة أخرى أفضل و‬ ‫أكمل في شخص المسيح . ف١ٛعل رؾن٠و‬ ‫صُ رْغ١غ ِموْٚ ثزؾن٠و فٟ ػلك 11 :‬ ‫11فَ ْلىَجْ تٍَد أَن وَدخل اِ ْلكَ لس ححَ، لِئَالَّ َٔس ُطَ أَحد فِٓ عثْسج ْلعصْ َٕان ٌري عٕىٍَِا.‬ ‫ِ ِِ َْ‬ ‫ِ َِ ِ‬ ‫ٌَ‬ ‫ْ‬ ‫َّ َ‬ ‫ِْ ْ ْ ُ َ‬ ‫ْ وَجْ تٍَد = فيها سعي و جهد كبير جدا جدا و بسرعة أيضا ألن الوقت مقصّر‬‫ِْ‬ ‫اٌىٍّخ فٟ ِؼٕب٘ب ف١ٙب فىوح اٌَوػخ اٌو٘١جخ :‬ ‫اٌ١َٛ إْ ٍّؼزُ ٕٛرٗ .. ال رمَٛا لٍٛثىُ‬ ‫ثم يقول لهم لماذا هذا التحذير الرهيب فيقول :‬ ‫4‬
  • 5. ‫لٛح وٍّخ هللا ٌٍزغ١١و ٚ اٌزؾن٠و‬ ‫21ألَن كلِمحَ هللاِ حَّٕحٌ َفَعَّالَحٌ َأَمضّ مه كلِّ سْٕف ذْ حدْٔه، َخَ ازقَحٌ إِلَّ‬ ‫َ ْ َ ِ ْ ُ َ ٍ ِ َ َّ ِ َ ِ‬ ‫َ َ‬ ‫َّ َ َ‬ ‫م ْس ِ لىَّ ْ ِ َ لسُّر َو َ ْلم َاال َ ْلم َ اا، َممِّٕ َ جٌ أَف َ از ْل َ ْلة َوَِّٕااًِ.‬ ‫ِ َ ِ‬ ‫ْ َ‬ ‫ِ َ َ ِ ِ َ ِ ِ َ َُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫لٛح وٍّخ هللا ٌٍزغ١١و ٚ اٌزؾن٠و‬ ‫(اٌزغ١١و ٚ اٌزؾن٠و)‬ ‫ػٕلِب رلػٛ أؽلاً ٌٍؾٚٛه فٟ أ٠بَ إٌٙٚخ ٚ اٌقلِبد االٔزؼبّ١خ ٚ ٌىٟ ْٔغؼٗ ػٍٝ‬ ‫اٌؾٚٛه ٔمٛي ٌٗ : رؼبي .. ٍ١ىْٛ ػٕلٔب األؿ فالْ اليوم‬ ‫أو أذا ذهبت تفتقد أحد لم يحضر هذا االجتماع فيسألك : من كان عليه الخدمة ؟‬ ‫ال أؽل ٠َأي ػٓ اٌىٍّخ أٚ اٌؼظخ ٚ ِؾزٛا٘ب .. اٌزوو١ي ػٍٝ اٍُ ّقٔ‬ ‫أؽ١بٔب وض١وح ٔٙزُ ثبإلٍُ ٚ أؽ١بٔب ٔجؾش ػٓ اٌؼّك أٚ اٌطو٠مخ ٚ األٍٍٛة أٚ ٔجؾش ػٍٝ‬ ‫اٌْؼج١خ ٚ اٌغّب٘١و٠خ‬ ‫ٛجؼب ِطٍٛة األٍٍٛة ٚ ِطٍٛة أ٠ٚب اٌؼّك .. ٚ وً اٌؼٕبٕو رىزًّ ػٕلِب ٠ىْٛ ٘نا‬ ‫اٌْقٔ ِْٙٛكاً ٌٗ ثبٌؾ١بح اٌَّزم١ّخ .. ٌىٟ رىزًّ اٌفبئلح‬ ‫ٌىٓ ِبما إْ ٌُ ٠ٛعل فالْ ثأٍٍٛثٗ ٚ ػّمٗ ٚ ّقٖ١زٗ ؟‬ ‫ً٘ ُٔغٍك وزجٕب ٌؼً هللا ٠وًٍ ٌٕب أؽلُ٘ ٠ِٛب ِب .. أٚ ٠فزملٔب ثّوًٍ ِٓ ثالك إٌؼّخ ٚ‬ ‫اٌّؼغياد ؟‬ ‫ً٘ ٔغٍك وٕبئَٕب إٌٝ أْ ٠جؼش هللا ف١ٕب ٚاػظب ً ٠ٍٙت اٌغّب٘١و ٚ ٠ْؼً ف١ُٙ إٌبه‬ ‫اٌّملٍخ ؟‬ ‫أَ أْ األِو ٠ورجٜ ثبٌؼاللخ اٌلائّخ اٌْقٖ١خ ث١ٕٕب ٚ ث١ٓ وٍّخ هللا ؟ ٚ ِلٜ ؽجٕب ٚ‬ ‫ّغفٕب ثٙب ؟‬ ‫ٚ رؼٍمٕب ثٙب ٌٍلهعخ اٌزٟ إْ ٚلف ٛفً ٌ١زؾلس ثٙب ٍأعلٟٔ ِٖغ١ب ثبرٚبع ٚ ٚكاػخ‬ ‫ٌّب ٍ١مٛي ؟‬ ‫ألٔٗ ٍ١مٛي ّ١ئب ِٓ اٌىٍّخ .. ألٟٔ كائُ اٌؼطِ ٌٍىٍّخ ٚ اٌغٛع إٌ١ٙب ٚ اٌْٛق‬ ‫الٌزٙبِٙب ألٔٙب ؽ١برٟ ٚ ثٙب أؽ١ب ؟‬ ‫ٌىٓ أ٠ٓ وٍّخ هللا ؟! أ٠ٓ اٌجؾش ٚ اال٘زّبَ ثبٌَؤاي ػٓ اٌّٛٙٛع ؟؟‬ ‫ٚ ِب ٟ٘ اٌوٍبٌخ ؟؟ أٚ ِبما وبْ ِلٜ رأص١و٘ب ؟؟‬ ‫أفوػ علا ػٕلِب أٍّغ أؽلاً ٠مٛي إفزجبه ِؼ١ٓ ٠نوو ف١ٗ :‬ ‫أنا حضرت إجتماع و ال أذكر من الذي كان يعظ .. لكن ما أذكره جيدًا أن الرسالة أثرت فيَّ‬ ‫.. كلمة هللا غيرتني .. و ال أذكر من المتكلم .‬ ‫كان يسير بال هدى في أحد شوارع المدن المزدحمة شخص بعيد عن هللا .. رأى الفتة‬ ‫كبيرة مضيئة تدعو الجميع للدخول .. دخل فوجدها كنيسة .. جلس و كان يتأمل في‬ ‫المكان و في الناس .. أخذت الدموع تنهمر من عينيه طول االجتماع .. في نهاية االجتماع‬ ‫وقف ليصلي و يبدأ حياة جديدة مع الرب .. بعد االجتماع سأله الواعظ فرحا : ما الذي‬ ‫لمس قلبك يا أخي في العظة ؟ رد عليه: أنا لم أنتبه مطلقا للعظة .. إنما تسمرت عيناي‬ ‫5‬
  • 6. ‫لٛح وٍّخ هللا ٌٍزغ١١و ٚ اٌزؾن٠و‬ ‫منذ دخولي على تلك الكلمات المكتوبة فوق المنبر " هكذا أحب هللا العالم حتى بذل إبنه‬ ‫الوحيد لكي ال يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة األبدية " فوجدت حاجتي في‬ ‫كلماتها فغيرتني .‬ ‫هنا يجب أن نسأل أنقسنا :‬ ‫هل فالن بعمقه هو الذي يغيرنا ؟ أم بأسلوبه البديع الجذاب الخالق ؟ هل بقصر العظة‬ ‫أم بطولها ؟ هل .. ؟ هل .. ؟‬ ‫ػٕلِب ٔفؾٔ األّقبٓ اٌّزملِ١ٓ ٌٍؼٚٛ٠خ َّٔغ وض١وا :‬ ‫لكن‬ ‫أنا كنت في مؤتمر و عملت كذا و عملت كذا .. لكني ال أذكر من الذي قال الوعظة‬ ‫كلمة هللا غيرتني و أثرت فيَّ .. و هللا كلمني‬ ‫ِب اٌنٞ أثؾش ػٕٗ ؟؟ أٚ ػٍٝ ِٓ أثؾش ؟؟‬ ‫21ألَن كلِمحَ هللاِ حَّٕحٌ َفَعَّالَحٌ َأَمضّ مه كلِّ سْٕف ذْ حدْٔه، َخَ ازقَحٌ إِلَّ‬ ‫َ ْ َ ِ ْ ُ َ ٍ ِ َ َّ ِ َ ِ‬ ‫َ َ‬ ‫َّ َ َ‬ ‫ِ َ ِ‬ ‫م ْس ِ لىَّ ْ ِ َ لسُّر َو َ ْلم َاال َ ْلم َ اا، َممِّٕ َ جٌ أَف َ از ْل َلْ‬ ‫ْ َ ة َوَِّٕااًِ.‬ ‫ِ َ َ ِ ِ َ ِ ِ َ َُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫حتى يقول :‬ ‫كلُّر شٓء عُسْ َٔان َم ْ شُف لِعٕىَٓ ذلِكَ لَّرْ معًُ أَمسوَا.‬ ‫ِ ََ ْ ُ‬ ‫ٌ َ َ ُ ٌ َْ ْ‬ ‫ُ َ ْ ٍ‬ ‫مم َ ِ َية َع ة‬ ‫1. كَِ َة اهلل ح َّ ٌ وَف َّالَ ٌ‬ ‫33.11‬ ‫ماذا تعني ؟‬ ‫اٌىٍّخ ٕ٘ب فٟ األٍبً رْ١و فٟ اٌّمبَ األٚي إٌٝ :‬ ‫1. والَ هللا اٌقبٓ ثبٌواؽخ اٌزٟ ٚػل ثٙب ّؼجٗ ( فٟ ثلا٠خ األٕؾبػ )‬ ‫2. ٌىٕٙب رْ١و ػِّٛب إٌٝ وً والَ هللا فٟ اٌىزبة اٌّملً : ٔجٛاد .. لٖٔ .. ٖٔٛٓ‬ ‫.. ِؼغياد .. أّؼبه .. ربه٠ـ .. إٌـ‬ ‫وٍّخ هللا ؽ١خ :‬ ‫إُ94:2، إه32:92، أع7:83، 2وٛ01:4‘5، ػت4:21، 1ثٜ1:32‬ ‫ِب اٌفوق ث١ٓ اٌىالَ اٌّىزٛة ٕ٘ب فٟ اٌىزبة اٌّملً ٚ ث١ٓ اٌّىزٛة فٟ وزبة عغواف١ب ؟‬ ‫أٚ اٌىالَ اٌّىزٛة فٟ وزت ٔغ١ت ِؾفٛظ ؟ أٚ ٠ٍٛف إكه٠ٌ ؟‬ ‫اٌىزبة اٌّملً ٌ١ٌ وأٞ وزبة .. ٚ اٌىالَ اٌّىزٛة ثلافٍٗ ٌ١ٌ وأٞ والَ ِىزٛة فٟ‬ ‫أٞ وزبة ػٍٝ أٞ هف فٟ ِىزجخ ٕ٘ب أٚ ٕ٘بن ؽزٝ ٌٛ وبٔذ ٘نٖ اٌّىزجخ ِىزجخ‬ ‫اٌىٛٔغوً األِو٠ىٟ .. أٚ ِىزجخ اٌفبر١ىبْ .. أٚ ِىزجخ اإلٍىٕله٠خ .‬ ‫ٚ ٌ١ٌ وأٞ وزبة فٟ اٌؼبٌُ ِّٙب ثٍغذ ّٙورٗ .. ٚ ِّٙب ثٍغ رأص١وٖ أٚ إهرفغ صّٕٗ.‬ ‫غير هذا‬ ‫ؽ١َّخٌ ٚفَؼبٌَخ‬ ‫َ َ َّ‬ ‫ال توجد كلمة مكتوبة في أي مكان في الدنيا يطلق عليها كلمة‬ ‫الكتاب المقدس . لماذا ؟‬ ‫َفَعَّالَحٌ .‬ ‫َ‬ ‫21ألَن كلِمحَ هللاِ حَّٕحٌ‬ ‫َ‬ ‫َّ َ َ‬ ‫6‬
  • 7. ‫لٛح وٍّخ هللا ٌٍزغ١١و ٚ اٌزؾن٠و‬ ‫وٍِّخَ هللاِ .. كل ما عداها هو كالم البشر .. و ألن هذا هو كالم هللا الحي .. الذي يبني‬ ‫َ َ‬ ‫الحياة .. فهو حي . هذه الكلمة ليست حبر مكتوب في ورق .. و ال حروفا ميتة منقوشة‬ ‫في ألواح حجرية .. أو صفحات ورقية .. بل هي كلمة حية ال‬ ‫تموت .. و ال تفشل .. و لها قوة كما للحياة قوة .. في كل األجيال و على مر العصور‬ ‫تبقى حية .. حية إلى األبد كما يقول الرب يسوع:‬ ‫السماء واالرض تزوالن ولكن كالمي ال يزول. (ِذ42:53)‬ ‫ِٓ األ٠خ اٌزٟ ٔؾٓ ثٖلك٘ب إثؾضٛا ِؼٟ ف١ّب رمٌٛٗ ػٍٝ ِب ٌٗ ػاللخ ثبٌزغ١١و ٚ اٌزؾن٠و‬ ‫ِؼب ً ألْ اٌزؾن٠و فٟ اٌوٍبٌخ ٘لفٗ ٘ٛ رغ١١و إٌبً فٟ ٔفٌ اٌٛلذ‬ ‫وٍِّخَ هللاِ ؽ١َّخٌ ٚفَؼَّبٌَخٌ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫كلمة هللا حية و فعَّالة .. و هي عكس حالة المكتوب إليهم الرسالة‬ ‫و فعاليتها تأتي من كونها كلمة حية .‬ ‫أي‬ ‫فَؼبٌَخٌ‬ ‫َّ‬ ‫فَؼبٌَخٌ = قوية .. تترجم منها كلمة " طاقة " و " نشط " و " مفعم بالحيوية "‬ ‫َّ‬ ‫كلها طاقة مفعمة بالحيوية تُحدث تغيرات غير معقولة ألنها في النهاية كلمة هللا .‬ ‫حرفيًا = عاملة‬ ‫كلمة تُغَيّر .. تُبدّل الحال و الحياة .. قادرة مؤثرة .. و تعطي طاقة دائمة‬ ‫متجددة‬ ‫ليس المقصود أنها تترك نفس تأثير القصص و الروايات و األشعار.. بل المقصود : أنها‬ ‫تغير الدوافع و الميول و االتجاهات .. و الذهن و القلب .. و اإلرادة‬ ‫هي في حالة عمل ال يتوقف .. هي ال تموت .. و ال تفشل.. و ال تخبو‬ ‫هي كلمة تعطي للميت حياة .. و للفاتر نشاطًا .. و للخاطيء تبكيتا فتجديدا‬ ‫إذًا فهي تعيد خلق اإلنسان من جديد‬ ‫تعالوا نرجع إلى قصة الخليقة :‬ ‫قال هللا ليكن نور .. فكان نور . هللا قال فكان .. أمر فصار‬ ‫كلمة هللا عندما تخرج من فم هللا .. ال تكون مجرد حروف و ذبذبات هوائية يجمعها صوان‬ ‫األذن .. الموضوع مختلف : تخرج كلمة هللا من فم هللا مصحوبة بقوة هللا إلحداث تغيير‬ ‫في االنسان . كلمة هللا حية : ليكن نور .. فكان نور‬ ‫لعازر قم .. كلمتين قالهما المسيح . ما الفرق ؟ ألن المسيح هو قائلهما‬ ‫فالكالم خارج بسلطان إحداث شيء غير عادي .. شيء مختلف : أنه يغير الوضع و يغير‬ ‫الحالة .‬ ‫هذه الكلمة مادام هذا وصفها هل تُغير أم ال تغير ؟ هل تُخيف أم ال ؟‬ ‫7‬
  • 8. ‫لٛح وٍّخ هللا ٌٍزغ١١و ٚ اٌزؾن٠و‬ ‫تُخيف أي أحد يستهين بها .. تُخيف أي شخص يتجاهلها .. أو أي أحد يتعامل معها بال‬ ‫مباالة و استهانة كأنها كالم أي كالم مكتوب في أي زمان مكتوب من أي شخص أيًا كان .‬ ‫َفَعَّالَحٌ .‬ ‫َ‬ ‫كلِمحَ هللاِ حَّٕحٌ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫2. َأَم َى من ُل سَيِف ِي ح َّي ِ، ٚفبهلَخٌ‬ ‫ٍ ذ َد ِن َ َ ِ‬ ‫و ِض ِ ِ ك ِّ‬ ‫اٌوِٚبْ فٟ اٌمل٠ُ وبٔٛا ٠َزقلِْٛ ٍ١ف١ٓ :‬ ‫ٍ١ف ٛٛ٠ً علاً ٚ ػو٠٘ ثؾل ٚاؽل‬ ‫ٍ١ف أفو لٖ١و ٚ ٌٗ ؽل٠ٓ : ٠ْجٗ اٌقٕغو‬ ‫اٌىٍّخ ٕ٘ب رْج١ٗ ثبٌَ١ف مٚ اٌؾل٠ٓ .‬ ‫الكممة َ َم َى من ُل َيِف ِي ح َّي ِ، ٚ اٌَ١ف ٠مطغ فٟ االرغب٘١ٓ ٌألِبَ ٚ‬ ‫أ ِض ِ ِ ك ِّ س ٍ ذ َد ِن‬ ‫ٌٍقٍف . اٌىٍّخ ََ أَِٚٝ = أؽل ِْٓ وً ٍ١ف مٞ ؽل٠ٓ‬ ‫ِ ُ ِّ َ ْ ٍ ِ َ َّ ْ ِ‬ ‫ْ َ‬ ‫كلمة هللا : ناجزة .. نافذة .. باترة .. قاطعة ..‬ ‫ماذا تعمل كلمة هللا في اإلنسان ؟؟؟ كونها حية و فعالة بذات القوة ؟‬ ‫ماذا يعمل السيف ؟‬ ‫كان يخترق الجسم كله = نفس التعبير " ٚفبهلَخٌ إٌَِٝ ِفوق إٌَّفٌ ٚاٌوٚػ ٚاٌّفَبًٕ‬ ‫َ ْ َ ِ ْ ِ َ ُّر ِ َ ْ َ ِ ِ‬ ‫َ َ ِ‬ ‫ٚاٌّقبؿ،" .. طبعا صورة تعبيرية و ليست بطريقة مادية حسّية لكن بطريقة روحية . مثل‬ ‫َ ِْ َ ِ‬ ‫السيف يخترق كل ما يالقيه من أعضاء في الجسم‬ ‫الكلمة تعمل هكذا : خارقة . أي أن الكلمة تطعن اإلنسان تخترق األفكار و الدوافع و‬ ‫الميول و الخفايا وكل ما في داخلي مخفي ال أستطيع إظهاره أمام الناس حتى لو كنت‬ ‫مخدوع في نفسي لكن عندما آتي أمام كلمة هللا تعمل فيَّ‬ ‫عمل السيف ذي الحدين بل أشد . الكلمة تخترق . تكشفني .. تُظهرني على حقيقتي .. ال‬ ‫يمكن أخفي عن ربنا شيء .. و ال يمكن أمثّل عليه .. و ال أجد عذر ألتمسه لنفسي في‬ ‫الخطأ أو الشر الذي أرتكبه .. و ال يمكن أن أهرب منه ألختبيء في أي مكان ( ِي 931)‬ ‫.. أي مكان أذهب إليه يجدني هناك :‬ ‫21ألََّْ وٍِّخَ هللاِ ؽ١َّخٌ ٚفَؼَّبٌَخٌ ٚأَِٚٝ ِْٓ وً ٍ١ف مٞ ؽل٠ٓ، ٚفبهلَخٌ إٌَِٝ‬ ‫َ ْ َ ِ ُ ِّ َ ْ ٍ ِ َ َّ ْ ِ َ َ ِ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ت ِٚٔ١َّبرِٗ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ َ‬ ‫ِفوق إٌَّفٌ ٚاٌوٚػ ٚاٌّفَبًٕ ٚاٌّقبؿ، ِّٚ١ِّيَ حٌ أَفىبه اٌمٍَْ‬ ‫َْ َ ْ‬ ‫ِ َ ِ َ ُ َ‬ ‫َ ْ َ ِ ْ ِ َ ُّر ِ َ ْ َ ِ ِ َ ْ‬ ‫هذه هي كلمة هللا‬ ‫8‬
  • 9. ‫لٛح وٍّخ هللا ٌٍزغ١١و ٚ اٌزؾن٠و‬ ‫هذا الموضع : على قدر ما هو مفرح أنه أتغير بالكلمة و سلطانها .. على قدر ما هو‬ ‫مخيف ألي شخص يتعامل مع هذه الكلمة باإلهانة . ألنه لو تعامل معها باستهانة كأنه‬ ‫يتعامل مع صاحب الكلمة باستهانة .‬ ‫.....‬ ‫ٌ١ٌ ثبٌقجي ٚؽلٖ ٠ؾ١ب االَٔبْ ثً ثىً وٍّخ رقوط ِٓ فُ هللا. (ِذ4:4)‬ ‫.....‬ ‫.اٌىالَ اٌنٞ اوٍّىُ ثٗ ٘ٛ هٚػ ٚؽ١بح. (٠ٛ6:36)‬ ‫3. َ ُم ِّزة أَفكَار الْقَمْبِ وَه َّا ِ ِ.‬ ‫ِي ته‬ ‫وم َي َ ٌ ْ َ‬ ‫وٍّخ هللا رّ١ي أفىبه اٌمٍت ٚ ٔ١برٗ ؽزٝ ٌٛ ٔغؾذ أْ أفلع إٌبً فىٍّخ هللا ال أٍزط١غ‬ ‫أْ أفلع ٕبؽت ٘نٖ اٌىٍّخ ٚ أٔب ػبهف ؽم١مخ ٔفَٟ .. ألٟٔ ػبهف إٟٔٔ ِقطٟء .. ٚ‬ ‫ُ‬ ‫ػبهف أْ أفىبهٞ ٚ كٚافؼٟ ٚ ِ١ٌٟٛ ٚ وً ِب فٟ كافٍٟ فطأ .‬ ‫إِىبٔ١خ ٘نٖ اٌؼجبهح :‬ ‫َ ِ َ َ ُم ِّز ٌ : ٌ١ٌ فمٜ رىْف .. ٌىٓ اٌزؼج١و فٟ إًٔ اٌىٍّخ ٚ ِؼٕب٘ب ٘ٛ :‬ ‫كممة م َي َة‬ ‫تفحص .. و تغربل .. و تحلل .. تدين .. و تكشفك أمام نفسك و أمام األخرين .. تفرز و‬ ‫تجنب األمور السلبية جانبا و تقودني في سكة اإليجابي . تخيلوا كلمة هللا تعمل هذا .‬ ‫طبعا العمل بروح القوة و بخضوعي و طاعتي للكلمة .. كلمة هللا تعمل قيَّ هذا‬ ‫ٚ ٌنٌه ٠مبثٍٕب رؾن٠و فٟ األ٠خ 31 :‬ ‫4. 31ٌَٚ١َذْ فٍِ١مَخٌ غ١و ظَب٘وح لُلَّاُِٗ، ثًَ وً َّٟء ػُو٠َبٌْ ِٚىُْٛفٌ‬ ‫َ َْ‬ ‫ْ ُ ُّر ْ ٍ ْ‬ ‫َِ ٍ َ‬ ‫ََْ‬ ‫َ ْ َ َ‬ ‫ٌِؼ١َٕٟ مٌِهَ اٌَّنٞ ِؼُٗ أَِؤَب.‬ ‫ِ َ َ ْ ُ‬ ‫َْ ْ‬ ‫كل هذه العبارات مرتبطة بكلمة هللا : كل شيء مكشوف و عريان أمامه ..‬ ‫اٌزؾن٠و :‬ ‫وّب أْ إفزواق اٌىٍّخ رغؼٍٙب ِّ١يح ألفىبه اٌمٍت ٚ ٔ١برٗ ٚ اٌّقبؿ ٚ اٌّفبًٕ ٚ إٌفٌ‬ ‫ٚ اٌوٚػ ٚ .. ٘ىنا وً ّٟء ِىْٛف ٚ ػو٠بْ ـ ٌ١ٌ ِغوك أْ هثٕب ٠وٜ .. فٙٛ ٛجؼب‬ ‫٠وٜ ٌىٓ ِىْٛف ٚ ػو٠بْ .‬ ‫ٚ ٟ٘ ال رقزوق اٌغَُ ٌزىْف فؾَت أٚ ٌزل٠ٓ فؾَت .. ثً ٌزفؾٔ .. ٚ رٕمٟ .. ٚ‬ ‫رطٙو .. ٚ رفًٖ ٚ رقوط ِٓ إٌفٌ وً ِب ٘ٛ ٍٟء‬ ‫َ َْ‬ ‫ػُو٠َبٌْ ِٚىُْٛفٌ‬ ‫ْ‬ ‫9‬
  • 10. ‫لٛح وٍّخ هللا ٌٍزغ١١و ٚ اٌزؾن٠و‬ ‫ثؾَت رفَ١و ٌٚ١ُ ثبهوٍٟ (فج١و ثبٌؼٙل اٌغل٠ل): يقول أن كلمة ػُو٠َبٌْ لها ثالثة معان:‬ ‫ْ‬ ‫1. اٌّؼٕٝ األٚي ٠ُطٍك ػٍٝ اٌنث١ؾخ اٌٍَّٛفخ ٚ اٌّؼٍمخ‬ ‫2. رطٍك ػٍٝ اٌْقٔ اٌّغوَ اٌَّبق إٌٝ اٌّؾىّخ ٚ ِٛٙٛع رؾذ ملٕٗ ٍ١ف‬ ‫3. رطٍك ػٍٝ اٌْقٔ اٌَّّه ثقّٖٗ ثطو٠مخ رغؼٍٗ ِزؾىُ ف١ٗ رّبِب ال ٠َزط١غ أْ‬ ‫٠فٍذ ِٕٗ‬ ‫٠ٛعل ِؼٕٝ هاثغ : ٠طٍك ػٍٝ اٌنث١ؾخ اٌزٟ ٠ُلفغ هأٍٙب ٌٍقٍف رّٙ١لاً ٌنثؾٙب .‬ ‫فٟٙ رؼٕٟ أٔٗ ال ٠ّىٓ أْ :‬ ‫1. رقفٟ ػٍ١ٗ ّ١ئب ً‬ ‫2. رٙوة ِٕٗ أٚ ِٓ لٚبئٗ‬ ‫3. رٍزٌّ ٌه ػنهاً للاِٗ‬ ‫4. رمبِٚٗ‬ ‫5. رقلػٗ‬ ‫الكلمة هنا ال تعني مجرد المعرفة .. لكن تعني إظهار قوة هللا الرهيبة من خالل الكلمة‬ ‫المكتوبة في الكتاب المقدس : أنه مُتحكم و مُتسلط بدرجة تخيفك عندما يأتي اليوم الذي‬ ‫مٌِهَ اٌَّنٞ ِؼُٗ‬ ‫ِ َ َ‬ ‫تقف فيه قدامه .. و هذا ما تشير إليه الكلمات التي في نهاية األية :‬ ‫أَِؤَب.‬ ‫ْ ُ‬ ‫أٞ : مان اٌنٞ ٠غت أْ ٔؼ١ِ ٌٗ‬ ‫ِؼُٗ أَِؤَب = رؼٕٟ إٔٔب ٍٕمف أِبِٗ ٚ ٔؼطٟ ؽَبة ػٓ ؽ١برٕب .. ٚ ػٓ ِب ٍّؼٕبٖ إْ‬ ‫َ َ ْ ُ‬ ‫وٕب أٛؼٕب .. أٚ ػٖ١ٕب والِٗ‬ ‫ف١ٛعل رؾن٠و ِىزٛة فٟ ٘نٖ اٌىٍّبد .. ّأٔٗ أْ اٌّىزٛة : ٠غ١و ؽ١برٕب رّبِبً .‬ ‫ثّٕبٍجخ االفزجبهاد : قرأت قصة مشهورة عن فرقة موسيقية كانت في القرن الثامن‬ ‫عشر أيام الواعظ الشهير هوايتفيلد . هذه الفرقة هي فرقة موسيقية هزلية كانت تقلد‬ ‫الشخصيات مثل ما نرى في أيامنا الحالية . كانت أكثر مادة للسخرية و التقليد : الوعاظ و‬ ‫الكارزين . في يوم كان التقليد هو عن الواعظ هوايت فيلد في وعظة من وعظاته‬ ‫فتقمص المقلد شخصية الواعظ هذا بنفس طريفة الكالم و النبرة و درحة الصوت .. و‬ ‫الناس تضحك مسرورة من قدرته على التقمص و التقليد . و إذ به يُفاجأ هذا الشخص أن‬ ‫الناس تبكي و ال تضحك !! فاستغرب ما السبب ؟‬ ‫يعلق الكاتب يقول : روح هللا استخدم كلمات هذا الشخص ـ ألنها كلمات هللا ـ و هو يقلد‬ ‫واعظ و كارز في تبكيت النفوس أنها ترجع للرب و تتوب و يكمل القصة و هو نفسه تغير‬ ‫و فرقته و تحولوا بدال من السخرية على األخرين .. أنهم يكرزوا بكلمة هللا .‬ ‫01‬
  • 11. ‫لٛح وٍّخ هللا ٌٍزغ١١و ٚ اٌزؾن٠و‬ ‫ثٌٌٛ رىٍُّ ػٓ ٔبً ِّىٓ ٠ىوىٚا ػٓ ؽَل أٚ فٖبَ .. ٚ ٘ٛ فوؽبْ ألُٔٙ ما٘جْٛ‬ ‫٠ىوىْٚ ـ ػٕلا فٟ ثٌٌٛ ٌىٟ ٠غ١ظٖٛ ـ ٌىٓ ألُٔٙ ٠ن٘جْٛ إٌٝ ِٕبٛك ٌىٟ ٠ٕبكٚا ثبٍُ‬ ‫اٌَّ١ؼ .. فأٔب فوؽبْ .‬ ‫يا بولس هؤالء الناس دوافعهم شريرة : داخلهم حسد و خصام . لكن بولس يقول أنا‬ ‫فرحان ألنهم ينادون باسم المسيح و الناس تسمع إعتمادا على القوة و الفاعلية التي‬ ‫تحملها هذه الكلمة .. كلمة هللا الحية‬ ‫ما موقفنا نحن من كلمة هللا ؟‬ ‫ما إرتباطنا بها ؟‬ ‫شغفنا و لهفتنا لهذه الكلمة ؟‬ ‫هل كلما تكشفنا‬ ‫نتوب و نتغير؟؟‬ ‫أم نأتي و تكشفنا و نذهب‬ ‫و نأتي مرة و مرات و تكشفنا و نذهب‬ ‫و كأننا لم نسمع !!‬ ‫مثل الذي ينظر وجهه في مرآه‬ ‫و يذهب و يظل هكذا كما هو‬ ‫تعالوا نأخذ لحظات فيها ننظر في مرآة الكلمة‬ ‫الكلمة الموصوفة بأنها :‬ ‫نار تحرق القش .. مطرقة تحطم الصخر‬ ‫الكلمة التي لن ترجع للرب فارغة‬ ‫بل تنجح فيما يرسلها من أحله‬ ‫كلمة هللا تستطيع أن تُغيّر .. تجدد .. تخلق من جديد‬ ‫لكن كان مطلوب من العبرانيين أن‬ ‫يصدقوا هذا الكالم و يقبلوه‬ ‫و يطيعوا و يتحولوا من إتجاه عصيان القلب‬ ‫التي كانت موجودة عندهم‬ ‫ما الذي يحذرك منه ربنا اليوم ؟‬ ‫ما دواخلك و دوافع قلبك‬ ‫التي يكشفها اآلن أمامك و أمام عينيك‬ ‫و يقول لك : إرجع اآلن‬ ‫و ال تقف أمام كلمتي ضد إنجيلي ضد روحي القدوس‬ ‫11‬
  • 12. ‫لٛح وٍّخ هللا ٌٍزغ١١و ٚ اٌزؾن٠و‬ ‫الساكن فيك الذي يستخدم كلمتي‬ ‫هل تستمر في قساوة فلبك أم تتخذ قرارًا لتتغير‬ ‫يا رب‬ ‫نشكرك من أجل كلمتك‬ ‫و نشكرك من أجل الحيوية و القوة و الفاعلية‬ ‫الكبرى العجيبة التي في كلمتك‬ ‫يا رب‬ ‫ساعدنا نقدر فيمة هذه الكلمة‬ ‫و أهميتها‬ ‫و خطورة أن نستهين بها‬ ‫و خطورة أن ال نصغي و أن ال نطيع باجتهاد و إخالص‬ ‫مهما كانت المعاناة و المشقّة‬ ‫في أن نعيش فقط كما يحق إلنجيل المسيح‬ ‫أعنا يارب كي نكون في حياة الطاعة المقدسة‬ ‫نعكس قوة و فاعلية هذه الكلمة‬ ‫أمام األخرين‬ ‫لمجد المسيح يا أبانا نصلي‬ ‫آمـــين‬ ‫اٌواػٟ اٌمٌ ووَ ٌّؼٟ‬ ‫ػظخ َِبء األؽل 2 ٍجزّجو 2102‬ ‫21ألََّْ وٍِّخَ هللاِ ؽ١َّخٌ ٚفَؼَّبٌَخٌ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ٚأَِٚٝ ِْٓ وً ٍ١ف مٞ ؽل٠ٓ، ٚفبهلَخٌ‬ ‫َ ْ َ ِ ُ ِّ َ ْ ٍ ِ َ َّ ْ ِ َ َ ِ‬ ‫َ ْ َ ِ ْ ِ َ ُّر ِ َ ْ َ ِ ِ َ ْ ِ َ ِ‬ ‫إٌَِٝ ِفوق إٌَّفٌ ٚاٌوٚػ ٚاٌّفَبًٕ ٚاٌّقبؿ،‬ ‫ِّٚ١ِّيَ حٌ أَفىبه اٌمٍَت ِٚٔ١َّبرِٗ.‬ ‫ِ‬ ‫َْ َ ْ ْ ِ َ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫ِ َ ٍ لَّاُِٗ، ثًَ وً َّٟء ػُو٠َبٌْ ِٚىُْٛفٌ ٌِؼ١َٕٟ‬ ‫َْ ْ‬ ‫َ َْ‬ ‫ْ ُ ُّر ْ ٍ ْ‬ ‫َ‬ ‫31ٌَٚ١َذْ فٍِ١مَخٌ غ١و ظَب٘وح لُ‬ ‫ََْ‬ ‫َ ْ َ َ‬ ‫مٌِهَ اٌَّنٞ ِؼُٗ أَ‬ ‫ِ َ َ ِؤَب.‬ ‫ْ ُ‬ ‫21‬
  • 13. ‫لٛح وٍّخ هللا ٌٍزغ١١و ٚ اٌزؾن٠و‬ ‫قوة كلمة الله للتغيير و التحذير‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫270‬ ‫الكنيسة اإلنجيلية باإلبراهيمية‬ ‫31‬