1. :‫الحكم‬ ‫متن‬ ‫الثالث‬ ‫الباب‬
:‫حكم‬ ‫متن‬ ‫عن‬ ‫نبذة‬ ‫الول‬ ‫الفصل‬
I ‫إبن‬ ‫ألها‬ ‫التثوف‬ ‫كتب‬ ‫من‬ ‫احد‬ ‫هى‬ ‫الحكم‬ ‫متن‬
‫فى‬ ‫اشتهر‬ ‫الذى‬ ‫ا‬ ‫رضى‬ ‫السكندرى‬ ‫ا‬ ‫عطاء‬
‫.زمنه‬
‫إذا‬ ‫ا‬ ‫عطاء‬ ‫ابن‬ ‫صنفه‬ ‫كتاب‬ ‫أول‬ ‫هو‬ ‫الحكم‬ ‫متن‬
‫إلى‬ ‫بالضافة‬ ،‫حكمه‬ ‫وستين‬ ‫مائتين‬ ‫على‬ ‫يشمل‬
.‫أودع‬ ‫ولقد‬ ‫ومناجتة‬ ‫إخوانة‬ ‫لبعض‬ ‫مكتباته‬ ‫بعض‬
‫في‬ ‫ونظرياته‬ ‫آرائه‬ ‫كل‬ ‫الحكم‬ ‫هذه‬ ‫ا‬ ‫عطاء‬ ‫ابن‬
‫وتأثيرها‬ ‫الشريعة‬ ‫الحكام‬ ‫فيها‬ ‫وتناول‬ ،‫التصوف‬
‫وما‬ ‫للمجاهدة‬ ‫ومنافعها‬ ،‫السالكين‬ ‫قلوب‬ ‫على‬
‫مقامات‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫يترتب‬ ‫وما‬ ،‫بها‬ ‫يتعلق‬
.‫حول‬ ‫يدور‬ ‫إنما‬ ‫الحكم‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫وكثير‬ ‫وأحوال‬
" "‫وآداب‬ ،‫ومناهجه‬ ‫وأدواتها‬ ‫هيتها‬ ‫وما‬ ‫المعرفة‬
.‫في‬ ‫ميتافيزيقية‬ ‫آراء‬ ‫يتضمن‬ ‫ومنها‬ ‫بها‬ ‫المحققين‬
.‫ثم‬ ‫بالله‬ ‫النسان‬ ‫وصلة‬ ‫بالله‬ ‫وصلة‬ ‫الوجود‬ ‫تفسير‬
‫أن‬ ‫نيتغي‬ ‫التي‬ ‫السلوك‬ ‫آداب‬ ‫إلى‬ ‫يشير‬ ‫ما‬ ‫منها‬

2. ‫وأحواله‬ ‫ومقاماته‬ ‫مجاخداته‬ ‫في‬ ‫السالك‬ ‫يراعيها‬
‫.ومعرفته‬
‫جيل‬ ‫فى‬ ‫الحكم‬ ‫متن‬ ‫منها‬ ‫أعجب‬ ‫كتبه‬ ‫جميع‬ ‫من‬
‫ما‬ ‫وأجل‬ ‫التوحيد‬ ‫علم‬ ‫فيها‬ ‫يتضمن‬ ‫تعده‬ ‫المسلمين‬
‫لكونه‬ ‫ومريد‬ ‫سالك‬ ‫كل‬ ‫والتخفظ‬ ‫بالتفهم‬ ‫أعتمده‬
‫قصد‬ ‫رائقة‬ ‫عبارات‬ ‫ذا‬ ‫العلم‬ ‫عظيم‬ ‫الجرم‬ ‫صغرل‬
‫وإبانة‬ ‫والموحدين‬ ‫العارفين‬ ‫طريق‬ ‫إيضاح‬ ‫الى‬ ‫فيها‬
‫السالكين‬ ‫مناهج‬‫الحكم‬ ‫متن‬ ‫ينكتاب‬ ‫والمتجرد‬
‫العارف‬ ‫المحقق‬ ‫المام‬ ‫الشيخ‬ ‫إلى‬ ‫المنسوب‬
‫أحمد‬ ‫الدين‬ ‫تاج‬ ‫الفضل‬ ‫أبى‬ ‫اليانى‬ ‫الولى‬ ‫المكاشف‬
،‫السكندرى‬ ‫ا‬ ‫عطاء‬ ‫بن‬ ‫الكريم‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬
‫تصنيف‬ ‫على‬ ‫يشمل‬ ‫الحكم‬ ‫متن‬ ‫في‬ ‫القديم‬ ‫في‬ ‫كما‬
‫واحد‬ ‫كل‬ ‫خصائص‬ ‫يوضح‬ ‫المصنفات‬ ‫لهذة‬ ‫شامل‬
‫أم‬ ‫أدبية‬ ‫تصوفية‬ ‫الخصائص‬ ‫هذه‬ ‫أكانت‬ ‫سواء‬ ‫منها‬
‫.فلسفية‬
‫فى‬ ‫آرائه‬ ‫خلصة‬ ‫حكمه‬ ‫ا‬ ‫عطاء‬ ‫بن‬ ‫أودع‬
‫هذه‬ ‫أن‬ ‫قلنا‬ ‫إذا‬ ‫مبالغين‬ ‫نكون‬ ‫ول‬ ،‫التصوف‬
" "‫وأن‬ ،‫بأسره‬ ‫الصوفى‬ ‫مذهبه‬ ‫توتوعب‬ ‫الحكم‬

3. ‫شرحا‬ ‫إل‬ ‫ليس‬ ‫الخرى‬ ‫مصنفاته‬ ‫فى‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫جميع‬
‫احتوته‬ ‫لما‬ ‫.وتفصيل‬
" "‫الشرعية‬ ‫الحكام‬ ‫يتناول‬ ‫ما‬ ‫العطائية‬ ‫الحكم‬ ‫ومن‬
،‫السالكين‬ ‫المتعبدين‬ ‫قلوب‬ ‫فى‬ ‫آثارها‬ ‫ناحية‬ ‫من‬
‫يترتب‬ ‫وما‬ ‫بها‬ ‫بتعلق‬ ‫وما‬ ‫للمجاهدة‬ ‫يعرض‬ ‫ما‬ ‫ومنها‬
‫ثمرتها‬ ‫هى‬ ‫التى‬ ‫والحوال‬ ‫المقامات‬ ‫من‬ ‫.عليها‬
‫وأدواتها‬ ‫هيتها‬ ‫وما‬ ‫المعرفة‬ ‫حول‬ ‫يدور‬ ‫ما‬ ‫ومنها‬
‫يتضمن‬ ‫ما‬ ‫ومنها‬ ،‫بها‬ ‫المتحققين‬ ‫وآداب‬ ‫ومناهجها‬
‫بالله‬ ‫وصلة‬ ‫الوجود‬ ‫تفسير‬ ‫فى‬ ‫فيزيقية‬ ‫ميتا‬ ‫آراء‬
‫آداب‬ ‫إلى‬ ‫يشير‬ ‫ما‬ ‫منها‬ ‫ثم‬ ،‫بالله‬ ‫النسان‬ ‫وصلة‬
‫فى‬ ‫السالك‬ ‫يراعيها‬ ‫أن‬ ‫ينبغى‬ ‫التى‬ ‫العامة‬ ‫السلوك‬
‫وبعبارة‬ ،‫ومعرفته‬ ‫وأحواله‬ ‫ومقاماته‬ ‫مجاهداته‬
‫آخره‬ ‫إلى‬ ‫أوله‬ ‫من‬ ‫طريقة‬ ‫فى‬ ‫.أخرى‬
( ) " "‫من‬ ‫صفيت‬ ‫الحكم‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫الحكم‬ ‫وكتبه‬
‫للدب‬ ‫عاليا‬ ‫مثل‬ ‫فكانت‬ ‫والصياغة‬ ‫السلوب‬ ‫ناحية‬
‫الدب‬ ‫أعلم‬ ‫مثاف‬ ‫فى‬ ‫ا‬ ‫عطاء‬ ‫ابن‬ ‫يضع‬ ،‫الرفيع‬
‫البليغ‬ ‫.الفصيح‬

4. ‫للفكر‬ ‫عاليا‬ ‫مثل‬ ‫فكانت‬ ،‫الفكرة‬ ‫ناحية‬ ‫من‬ ‫وصفيت‬
‫فى‬ ‫الروح‬ ‫لمعراج‬ ‫أو‬ ‫الصوفى‬ ‫للنور‬ ‫أو‬ ‫الصوفى‬
‫من‬ ‫الول‬ ‫الصف‬ ‫فى‬ ‫ا‬ ‫عطاء‬ ‫ابن‬ ‫يضع‬ ‫مستوى‬
: .‫عنه‬ ‫زروق‬ ‫أحمد‬ ‫الشيخ‬ ‫يقول‬ ‫المقربين‬ ‫صفوف‬
)‫العرفانية‬ ‫التوحيدية‬ ‫الشاذلية‬ ‫العطائية‬ ‫الحكم‬
(‫فائقة‬ ‫وإشاراته‬ ،‫جامعة‬ ‫رائقة‬ ‫عبارته‬ ‫الوهبية‬
‫السامع‬ ‫وتحرك‬ ،‫الخاطر‬ ‫وتبهيج‬ ‫الصدر‬ ‫تثلج‬ ،‫نافعة‬
‫وتناسب‬ ‫وحكمه‬ ‫علومه‬ ‫تداخل‬ ‫مع‬ ،‫والناظر‬ ‫لها‬
‫ابن‬ ‫يضع‬ ،‫كله‬ ‫فى‬ ‫داخل‬ ‫كله‬ ‫إذ‬ ،‫وكلمه‬ ‫حروفه‬
‫بين‬ ‫للتفرقة‬ ‫أساسا‬ ‫البداية‬ ‫منذ‬ ‫لنفسه‬ ‫ا‬ ‫عطاء‬
‫تدبير‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ‫فيقرر‬ ،‫مذموم‬ ‫وتدبير‬ ‫محمود‬ ‫تدبير‬
‫مذموما‬ ‫يكون‬ ‫النفس‬ ‫حظوظ‬ ‫تحقيق‬ ‫إلى‬ ‫يرمى‬
‫للطاعة‬ ‫والتدبير‬ ،‫المعصية‬ ‫تحصيل‬ ‫فى‬ ‫كالتدبير‬
‫ريأ‬ ‫أو‬ ‫سمعة‬ ‫فى‬ ‫.طمعا‬
‫البداية‬ ‫منذ‬ ‫لنفسه‬ ‫السكندرى‬ ‫ا‬ ‫عطاء‬ ‫ابن‬ ‫إتخد‬
‫إرادة‬ ‫النسان‬ ‫أن‬ ‫الصوفى‬ ‫مذهبه‬ ‫عليها‬ ‫يتنى‬ ‫قضية‬
‫فيه‬ ‫بما‬ ‫كله‬ ‫الكون‬ ‫تدبر‬ ‫ا‬ ‫إرادة‬ ‫إلى‬ ‫بالقياس‬ ‫له‬
.‫غيره‬ ‫إصطغه‬ ‫مما‬ ‫القضية‬ ‫هذه‬ ‫تكون‬ ‫وقد‬ ‫النسان‬

5. ‫فى‬ ‫تتبين‬ ‫ا‬ ‫عطاء‬ ‫ابن‬ ‫طرافة‬ ‫ولكن‬ ،‫الصوفية‬ ‫من‬
‫الذى‬ ‫إلهام‬ ‫الدور‬ ‫وفى‬ ،‫وتطبيقها‬ ‫استعمالها‬ ‫وحه‬
‫النتائج‬ ‫وفى‬ ،‫كلها‬ ‫الصوفية‬ ‫فلسفته‬ ‫فى‬ ‫تلعبه‬
‫مجانبين‬ ‫نكون‬ ‫ول‬ ،‫عليها‬ ‫بناها‬ ‫التى‬ ‫المتعددة‬
‫الرادة‬ ‫إسقاط‬ ‫فكرة‬ ‫إن‬ ‫قلنا‬ ‫إذا‬ ‫الصواب‬‫والتدبير‬
‫صوفية‬ ‫فكرة‬ ‫كل‬ ‫وراء‬ ‫السكندرى‬ ‫شيخنا‬ ‫عند‬ ‫تكمن‬
‫مذهبه‬ ‫لبناء‬ ‫المتين‬ ‫الساس‬ ‫وأنها‬ ،‫له‬ ‫أخرى‬
‫بأسره‬ ‫.الصوفى‬
‫السكندرى‬ ‫ا‬ ‫عطاء‬ ‫ابن‬ ‫مذهب‬ ‫أن‬ ‫يتبين‬ ‫وهكذا‬
‫بل‬ ،‫تام‬ ‫إتساق‬ ‫بينها‬ ‫أجزاء‬ ‫مجموعة‬ ‫من‬ ‫يتألف‬
‫الجزاء‬ ‫هذه‬ ‫أحد‬ ‫يفهم‬ ‫ل‬ ‫بحيث‬ ،‫متبادل‬ ‫وتساند‬
‫الخر‬ ‫عن‬ ‫.منفصل‬
‫لمذهب‬ ‫واضع‬ ‫أول‬ ‫هو‬ ‫ا‬ ‫عطاء‬ ‫ابن‬ ‫أن‬ ‫رأينا‬ ‫وفى‬
‫التصوف‬ ‫فى‬ ‫الكاملة‬ ‫صورته‬ ‫فى‬ ‫التدبير‬ ‫إسقاط‬
‫من‬ ‫عليه‬ ‫السابقون‬ ‫الصوفية‬ ‫خلفه‬ ‫وما‬ ،‫السلمى‬
‫كلمهم‬ ‫ثنايا‬ ‫فى‬ ‫والرادة‬ ‫التدبير‬ ‫إسقاط‬ ‫فى‬ ‫أقوال‬
‫التوكل‬ ‫هما‬ ‫السلوك‬ ‫مقامات‬ ‫من‬ ‫مقامين‬ ‫عن‬
‫.والرضا‬

6. :‫الحكم‬ ‫متن‬ ‫عن‬ ‫المؤلف‬ ‫سيرة‬ ‫الثانى‬ ‫الفصل‬
II ‫المؤلف‬ ‫سيرة‬ ‫عن‬ ‫ترجمة‬
‫أحمد‬ ‫الدين‬ ‫تاج‬ ‫الفضل‬ ‫أبو‬ ‫هو‬ ‫الحكم‬ ‫متن‬ ‫المؤلف‬
‫السكندرى‬ ‫ا‬ ‫عطاء‬ ‫بن‬ ‫الكريم‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬
.‫ا‬ ‫عطاء‬ ‫ابن‬ ‫ولد‬ ‫ا‬ ‫عطاء‬ ‫ابن‬ ‫باسم‬ ‫والمشهور‬
‫أو‬ ‫الهجري‬ ‫السابعة‬ ‫القرون‬ ‫منتصف‬ ‫في‬ ‫باسكندرية‬
‫فى‬ ‫ونشاء‬ ،‫الميلدي‬ ‫عشر‬ ‫الثلثة‬ ‫القون‬ ‫منتصف‬
‫الفقهية‬ ‫المالكية‬ ‫مذهب‬ ‫يتبع‬ ‫التى‬ ‫الكريمة‬ ‫.البئة‬
‫جهة‬ ‫من‬ ‫بأبيه‬ ‫يختلف‬ ‫ولكنه‬ ‫الصوفى‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫رغما‬
.‫والحديث‬ ‫اللغة‬ ‫تعلم‬ ‫ضغاره‬ ‫منذ‬ ‫تعلمها‬ ‫التى‬ ‫التربية‬
‫العليم‬ ‫الشيوخ‬ ‫ايدي‬ ‫من‬ ‫جرا‬ ‫هلم‬ ‫والتوحيد‬ ‫والتفسير‬
‫الذي‬ ‫العلماء‬ ‫أحد‬ ‫من‬ ‫يصبح‬ ‫ثم‬ ،‫مجلتهم‬ ‫في‬
‫علومه‬ ‫بسبعة‬ ‫.اعترف‬
‫بل‬ ‫التصوف‬ ‫بطريقة‬ ‫يسلك‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫عطاء‬ ‫ابن‬ ‫كان‬
.‫ابي‬ ‫بالشيوخ‬ ‫يجادل‬ ‫وقتا‬ ‫وقع‬ ‫وقد‬ ‫به‬ ‫يعترض‬
.‫بأن‬ ‫يرى‬ ‫التصوف‬ ‫عن‬ ‫وتلمذه‬ ‫المرسى‬ ‫العبس‬
‫يناقش‬ ‫بعد‬ ‫ولكن‬ ‫الشرعى‬ ‫الحكم‬ ‫إل‬ ‫محتاجا‬ ‫شيئا‬
‫فتتتلمذ‬ ‫صحيحا‬ ‫فهما‬ ‫ويفهمه‬ ‫دقيقا‬ ‫وتعلمها‬ ‫التصوف‬

7. ‫المسي‬ ‫العبس‬ ‫أبي‬ ‫الشيخ‬ ‫على‬ ‫ا‬ ‫عطاء‬ ‫ابن‬
‫صوفيا‬ ‫.فصار‬
‫يتوفى‬ ،‫سنة‬ ‫ستين‬ ‫عمر‬ ‫فى‬ ‫ا‬ ‫عطاء‬ ‫ابن‬ ‫توفى‬
‫بقربى‬ ‫فدفن‬ ‫فيها‬ ‫يعلم‬ ‫حين‬ ‫المنصورية‬ ‫.بمدرسة‬
‫منت‬ ‫هي‬ ‫كتبه‬ ‫وأهم‬ ‫كثيرة‬ ‫كتبا‬ ‫ا‬ ‫عطاء‬ ‫ابن‬ ‫برك‬
‫هذا‬ ‫يتضمن‬ ‫الثالثة‬ ‫البواب‬ ‫في‬ ‫سنبحث‬ ‫الذى‬ ‫الحكم‬
‫وعمتها‬ ‫التصوف‬ ‫حقيقة‬ ‫عن‬ ‫الكامل‬ ‫البيان‬ ‫الكتاب‬
‫هى‬ ‫مؤلفاته‬ ‫:ومن‬
1 ‫حكم‬ ‫متن‬
2 ‫المفرد‬ ‫السلم‬ ‫معرف‬ ‫المجرد‬ ‫القصد‬
3 ‫وأبو‬ ‫الشاذلي‬ ‫الحسن‬ ‫أبي‬ ‫مناقب‬ ‫فى‬ ‫لطائف‬
‫المرسي‬ ‫العباس‬
4 ‫الفلح‬ ‫مفتاح‬
5 ‫الطاريق‬ ‫أداب‬ ‫فى‬ ‫التوفيق‬ ‫عنوان‬
6 ‫النفوس‬ ‫للتذهب‬ ‫الحاوى‬ ‫العروس‬ ‫تاج‬
7 ‫التدبير‬ ‫إسقاط‬ ‫في‬ ‫التنوير‬
III