釈尊の呼吸法 Buddha's Breathing
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村木 弘昌氏の著作「釈尊の呼吸法」のダイジェスト版 Digest of BOOK「Buddha's Breathing」 関連サイト：仏陀の呼吸道 URL:http://breathway.blog.fc2.com/
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釈尊の呼吸法 Buddha's Breathing
- 1. 『釈尊の呼吸法』 ～大安般守意経に学ぶ～ 作者：村木 弘昌 発刊日： 2001 年 12 月 10 日 発刊元：春秋社 ｢ Book Digest ｣
- 5. 【本の概要】 良い呼吸、すばらしい呼吸は心身を爽快にし、人生を明るく する。古代インド伝来の瞑想システムを現代西洋医学の視点 から読み解く。 大安般守意とは？ 安はサンスクリット語の āna ［アーナ］で入息、 般は nāpāna で 出息、 sati はパリｰ語で念の意味。 大安般守意経は釈尊の入出息念（呼吸法？）を弟子達が経典 したものを安世高あんせいこう ( ？～ 170) が後漢時代の洛 陽で漢訳したもの。サンスクリット、バーリ語の原典はなく 、漢訳されたものしか現存していない。
- 6. 釈尊の入出息念についての経典はそのほかに①求那跋陀羅 訳『雑阿含経』巻廿九第 801 経から 815 経までの一連の経 、②伽提婆訳『増一阿含経』巻二「広演品第三」（第八経 ）ならびに巻七の「安般品第十七」（第一経）などが有り 。 『大安般守意経』の訳者である安世高は、安息国すなわち 古代イランの帝国パルティア（ Pārtiyā ［パールティヤー ］）の皇子でありながら、父王没した折にはその跡を継が ずに出家して沙門となり、ついに西暦 147 年頃（後漢の桓 帝代）、支那に至り、支那で最初に仏典翻訳に従事して数 々の漢訳経典を遺した偉大な僧です。
- 7. 釈迦と呼吸法 釈迦は｢生・老・病・死の苦｣からの解脱を求めて出家し、 苦行 6 年間しても悟りをできない為、苦行では悟りが得ら れないと考え 苦行を止め、その後、釈迦は村娘スジャー ”タが作ってくれた“牛乳がゆ を食べて体力を回復させると 、ガヤー村の菩提樹の下で静かに座禅を組んで瞑想に入っ た。そして、瞑想開始から 49 日後の 12 月８日未明に悟り を開き、彼は「菩薩（修行者）」から「仏陀（覚醒者）」 となった。 その後、正覚後、しばらくして 90 日間のアナパーナ・サ チを行い 心身両面で得るところがあり、その法を弟子に語った。 その内容は次のページ
- 9. 十六特勝 ～具体的な入出息～ 十六特勝とは、数（数えること）・相随（従うこと）・止（留めること）・ 観（観察すること）との四つ、あるいはこれに還（転じること）・浄（完全 なる清浄）の二つを加えた六つの行・要素からなる、とされる安般念（アー ナーパーナー・サティ）の内容で、呼吸と身心の状態など、念の対象となる ものを十六に列挙したものです。 ① 数息 「ひとーつ、ふたーつ」と吐きながら呼吸数をカウント、心を数 息に集中。 ② 相随 ①数息を繰り返すことで、雑念が消え、己の意識が五感の乱れか ら脱する。 ③ 止 明鏡止水の境地 、気分の浮き沈みのない、浄化されゆく心を感 じる。 ④ 観 澄んだ心で意識を世界（大宇宙）に移し、すべてをあるがまま観 察する。
- 10. 【十六特勝】呼吸による気づきの教え （アーナパーナサティ・スッタ） 修行者は森に行き、樹下に行き、あるいは空家に行って、足を組んで坐り、身 体をまっすぐに保って、対象に満遍なく気づきを向け、気をつけて息を吸い、気をつ けて息を吐く。 最初の四考察（身体に関する組） １．息を長く吸っているときには「息を長く吸っている」と知り、 息を長く吐いているときには「息を長く吐いている」と知る。 ２．息を短く吸っているときには「息を短く吸っている」と知り、 息を短く吐いているときには「息を短く吐いている」と知る。 3 ．「全身を感知しながら息を吸おう、 全身を感知しながら息を吐こう」と訓練する。 4 ．「身体の動きを静めながら息を吸おう、 身体の動きを静めながら息を吐こう」と訓練する。