Dosier introducción a la sociología

Introducción a la Sociología
I UNIDAD: EL ORIGEN DE LA SOCIOLOGÍA:
Estimados Estudiantes: bienvenidos al curso de introducción a la
Sociología. Es un espacio muy especial para que juntos construyamos nuevos
conocimientos, hablaremos de lo más común de nosotros mismos, de la sociedad,
de lo que vivimos en cada momentos y en cualquier parte del mundo. Es un curso
que nos permite reflexionar, ir a nuestra propia REALIDAD SOCIAL, a nuestros
centros de trabajo, a nuestras familias, a nuestros municipios y comunidades de
origen, ir a las instituciones, al colorido de nuestro folklor y a nuestras fiestas
tradicionales, en definitiva, es un tomar conciencia de nuestra existencia
humana. Bien, si decimos en este curso de introducción a la sociología, podría
crear su propia definición de SOCIOLOGÍA? Inténtelo.
La Sociología es
Contenido: 1. Condiciones y factores que dieron origen a la Sociología.
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Objetivos:
Conceptual: Conocer las condiciones y factores que dieron origen a la Sociología
Procedimental: Identificar las condiciones esenciales que influyeron en el
surgimiento de la Sociología.
Actitudinal: Apreciar de manera objetiva los múltiples factores presentes en el
surgimiento de la Sociología
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CONTEXTO HISTORICO.
La Sociología como ciencia es relativamente reciente. Nació en Francia, en
la primera mitad del siglo XIX. La palabra Sociología, inventada por Augusto

Comte, fue utilizada por primera vez en 1838; Las primeras reflexiones
sociológicas -pre-sociológicas- son sustituidas por explicaciones más sistemáticas
alrededor del siglo XIX, cuando en Europa, se reúnen un conjunto de factores
económicos, científicos y políticos que crean condiciones para la realización de
una reflexión más profunda de la sociedad. El movimiento y crecimiento de la
sociedad, permite que aparezca una ciencia Llamada SOCIOLOGÍA , se dan
algunas situaciones especiales, por ejemplo: Las revoluciones políticas del siglo
XVIII, la revolución Industrial, el nacimiento del Socialismo, el desarrollo de la
urbanización, el cambio religioso, el crecimiento de la ciencia y el desarrollo de la
ilustración. Ah No se olvide de leer el Libreo LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL
del Autor: M.I. MIJAILOV.
Factores que dieron origen a la sociología
Objetivos:
Conceptual: Apreciación de manera objetiva los múltiples factores
presentes en el surgimiento de la Sociología.
Procedimental: Diferenciar las características de las Ciencias Sociales y
reconocer los rasgos distintivos del conocimiento sociológico.
Actitudinal: Ser consciente que los tipos de actitudes y comportamientos
sociales están influidos por un determinado contexto sociocultural.
A. Factores económicos y sociales.
Dos importantes factores: El primer elemento fue la llamada
Revolución Industrial, ocurrida en Europa durante el siglo diecinueve, la
cual se considera como el período clásico del sistema capitalista junto a su
proceso de acumulación de capital a escala mundial. El mundo occidental
cambió drásticamente durante este período y la Revolución Industrial promovió
nuevas industrias y tecnologías, como a la vez, nuevos estilos de vida. De la noche
a la mañana, las antiguas sociedades rurales se transformaron en centros
urbanos industrializados con grandes concentraciones de población en donde las
emergentes ciudades debieron enfrentar nuevos problemas tales como las
migraciones del campo a la ciudad, el desarrollo de una poderosa clase obrera
,conflictos laborales, congestión y pobreza, falta de habitaciones adecuadas,
crímenes y delincuencia. Ciertamente, donde hay plata, hay pleito.
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B. Factor Político.
Simultáneamente, el orden político de Europa fue estremecido por una
serie de importantes movimientos sociales y corno resultado de la Revolución
Francesa, por ejemplo, se produce un cuestionamiento general del poder político
de las monarquías absolutistas y del poder de la iglesia.
Lo anterior lleva a los actores sociales de la época a exigir mayores
libertades individuales, derechos sociales, políticos y económicos. Por esta razón,
muchos pensadores sociales de la época debieron enfrentar el desafío de
encontrar soluciones a los problemas de sus sociedades, como al mismo tiempo,
entender y explicarlos motivos de dichos cambios radicales.
Con la caída del régimen monárquico (Gobierno de un REY) se implanta el
liberalismo y democracia. La caída del antiguo régimen se da por la sublevación
del pueblo contra el monarca a partir de la Revolución Francesa. (Finales del siglo
XVIII), que se transmite a los demás países por lo que los monarcas van
perdiendo poder (procesos lentos en España, durante el siglo XIX
C. factores intelectuales y corrientes de pensamiento
A mediados del S. XIX, los intelectuales eran principalmente filósofos que
tenían influencia sobre la sociedad influyente, generando un cambio de
mentalidad.
EL POSITIVISMO: Es estudia la sociedad científicamente con el método
hipotético-deductivo, es decir, una hipótesis, un supuesto. (Experimentos y
deducciones a partir de las conclusiones) y con menos frecuencia el método de
observación. (Cohesión social / Progreso social) mientras se reprime a unos, otros
progresan. A propósito, presente un ejemplo para cada uno de estos casos.
El segundo elemento importante en el desarrollo de la sociología
fueron los increíbles avances alcanzados por las ciencias naturales durante
este período. En efecto, las ciencias naturales eran considerablemente
respetadas debido a su habilidad para proporcionar explicaciones lógicas, como a
la vez, los elementos para entender los diversos aspectos del mundo físico y del
mundo material.
EVOLUCIONISMO; Darwin escribe “La evolución de las especies” en la que dice
que las especies de la naturaleza han ido evolucionando en miles de años. Estas
ideas de Darwin las coge Spencer y las aplica a la sociedad, es decir, afirma que

la sociedad humana también ha evolucionado. Este pensamiento de Spencer
tiene influencia ya que entonces se empieza a pensar que es importante la
existencia de una ciencia que estudie la sociedad, sociología.
D. factores socioeconómicos y culturales
El nacimiento de la sociedad industrial es a mediados del siglo XIX y sus
implicaciones son; Mejoras progresivas en las vías de comunicación. Movimientos
migratorios del campo a la ciudad por lo que se empieza a dar un predominio de
la sociedad urbana en prejuicio de la sociedad rural.
Aspiraciones sociales por parte de los trabajadores para mejorar su situación. La
situación industrial ofrece movilidad social por lo que los trabajadores tienen
aspiraciones sociales. Con el nacimiento de la industria se da el proceso de
tecnificación (consiguiendo beneficios) A partir de entonces se da la burocracia
(Buró= Escritorio/ Cratos= Poder) la que da lugar a una sociedad meritocrática
(papeleo) Mejora progresiva de los medios de transportes. La sociedad
industrial supuso unos cambios importantes en la sociedad que aún persisten y
cada vez son más rápidos. La ciencia se basa en los cambios y la sociología se
basa principalmente en los cambios sociales.
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1. Grupo: Contenido A
2. Grupo: Contenido B
3. Grupo: Contenido C
4. Grupo: Contenido D
2. Las Ciencias Sociales y la Sociología.
Tomémonos un tiempito para recordar, pensar, analizar y tomar conciencia que en
nuestra vida no vivimos solos, nuestra existencia está íntimamente relacionada con otras
personas, con otras actividades, nuestra existencia humana y nuestras actividades
dependen de lo que otros realizan en su vida ordinaria, por ejemplo, para alcanzar los
estudios de primaria estuvimos en continua relación con matemáticas, Estudios sociales,
Geografía, Historia, Español entre otros. Entonces, como sociedad, aportamos y
recibidos, interactuamos, nos relacionamos y somos interdependientes. Nuevamente,
hablaremos de lo ordinario de nuestra vida en un medio que se llama SOCIEDAD.

Escriba, por favor, su propia experiencia de relación en la sociedad donde usted
vive.
Características y elementos comunes a todas las Ciencias Sociales.
La sociología recibe de otras ciencias conocimientos especializados, pero a su vez
se diferencia de ellas.
Antropología: esta estudia la evolución humana particularizando los elementos
culturales.
Psicología: Estudia las acciones de una misma persona.
La sociología, estudia la relación de varias personas.
Historia .Esta estudia casos particulares Ej. La Revolución Francesa; la sociología
estudia “ La Revolución en general“ y no cada caso particular.
Economía: estudia aspectos particulares, producción, distribución , marketing
etc. , la sicología estudia la interacción en general.
Derecho: este es un principio de reglas y normas pero cuando se estudia
fenómenos sociales jurídicos , actúa la sociología del derecho. El sociólogo se
sirve de todas ellas para realizar las conclusiones del estudio en cuestión.
Estudiemos detenidamente, no olvide tener presente el ambiente social donde
usted vive.
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SOCIOLOGIA Y ECONOMIA
La economía es la ciencia de las leyes de la producción social y de la distribución
de los bienes materiales y las diferentes bases del desarrollo de la sociedad
humana. Dentro del sistema de relaciones sociales, la economía solo estudia las
relaciones económicas, materiales, las relaciones de producción y las leyes que la
rigen, dejando a un lado la investigación de las manifestaciones sociales en
estas relaciones y la representación de ellas en la conciencia social. Observe, lo
que resalta en negrilla me diferenciar y apreciar lo propio de las ciencias sociales
y lo propio de la sociología

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SOCIOLOGIA E HISTORIA
La sociología explica las leyes generales que describen la evolución humana y
sirven como método para la investigación histórica. Así, por ejemplo, la
sociología establece la doctrina general de que las formas de gobierno dependen
de las formas económicas, el historiador debe buscar y encontrar cada época,
relaciones especificas y mostrar su expresión concreta. La historia a su vez facilita
material para llegar a conclusiones en sociología y elaborar generalizaciones
sociológicas. Subraye con lápiz de colores las diferencias que logra apreciar
y diferenciar.
SOCIOLOGIA Y DERECHO
El derecho es un hecho social, es decir, es la acción de reclamar lo que me
pertenece un una sociedad, que actúa como una fuerza social moldeándolas,
bien interviniendo en ellas como auxiliar o guía según los intereses y valores de
cada sociedad. Recuerda usted si en algún momento ha reclamado algo en
su hogar, en su comunidad de origen o en su centro e trabajo? Haga
memoria, por favor.
SOCIOLOGIA Y POLÍTICA
Permite conocer la forma en que ejerce el poder, cómo los hombres dirigen a
otros en todas las sociedades, con el fin de que cada una de ellas alcance las
metas que se ha propuesto. Por eso estudia en las diferentes sociedades, cómo los
hombres eligen a sus dirigentes, cómo los ciudadanos participan individualmente
y en grupo en dirección de la sociedad. Cómo fue la experiencia de las
elecciones para alcalde en su municipio, analice y describa en tres líneas.
SOCIOLOGIA Y DEMOGRAFÍA
Al auxiliándose de los censos y estadísticas, nos ayudan a entender al distribución
del hombre sobre la tierra; el crecimiento de la población; el desplazamiento de
los núcleos humanos, las causas que lo provocan y sus consecuencias. Elabore
una estadística de los miembros de su comunidad o de su centro de
trabajo.
SOCIOLOGIA Y ANTROPOLOGÍA
La Antropología es la ciencia que estudia al hombre y su evolución. Este estudio
se basa en las características y consecuencias físicas del hombre.
Existen dos tipos de antropología; social y física. La antropología social y cultural
estudia al hombre y su evolución, y está muy unida a la sociología. La
antropología física se relaciona con las ciencias naturales.

Ambas emplean el término “cultura”: Comportamiento común aprendido en
comunidad, o bien, conjunto de signos comunes a un pueblo determinado, (de
éstos signos el más importante es el lenguaje). Esto quiere decir que cada pueblo
tiene sus propias reglas de juego en su sociedad; socialización-marginalidad.
Prepare dos descripciones antropológicas del hombre nicaragüense en los
que podamos apreciar su evolución y sus características físicas
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2.2 Su carácter científico.
La ciencia, en cuanto a su contenido esta constituida exclusivamente por un
conjunto de conocimientos sobre la realidad, en forma de conceptos y
enunciados. Las ideas de este conjunto se hallan interrelacionadas entre sí o
sistematizadas y forman lo que se llama la teoría.
Para las corrientes positivistas y neopositivistas, la ciencia es un cuerpo
sistematizado de información que incluye principio, teorías y normas, así la labor
del científico consiste en descubrir hechos y agregarlos al conjunto de
conocimientos existentes.
Para cumplir con sus propósitos la ciencia emplea mediciones, especifica
condiciones de observación, persigue la generalización, es decir constituye un
estudio sistemático y se caracteriza porque se corrige a sí misma.
Dicen los positivistas que la ciencia comienza con la formación de conceptos
para describir el mundo empírico adentrándose o relacionando tales conceptos
en un sistema teórico; así el científico categoriza, estructura, ordena y generaliza
sus experiencias y observaciones en términos de conceptos, entendiéndose por
concepto, la abstracción del significado de una realidad, de modo que los
conceptos han sido desarrollados a través del tiempo y adquiridos por medio de
experiencias.
2.3 El carácter específico y el objeto de estudio de la sociología: la realidad
social.
Cuando hablamos de realidad social, siempre la vamos a interpretar: Los hechos
que están ocurriendo o que se dieron en la sociedad, hechos que se dan
independientemente de la n del sociólogo, la verdad cruda, el comportamiento
de la colectividad humana. Recuerde, nuca se podrá hablar de realidad social en
el fututo, solo del pasado y del presente. Deténgase y analice: Cuál es la
realidad social del magisterio?

Características propias en el proceso de conocimiento científico.
Características de la Ciencia. Las concepciones expresadas de diferentes
autores dan una idea general de lo que es ciencia y a su vez de lo que es el
conocimiento científico, pero a manera de ampliar éstas definiciones es
conveniente mencionar las características principales de la ciencia y del
conocimiento científico.
 Racionalidad. Esta significa que la ciencia y el conocimiento científico
son racionales, apelan a la razón y está constituido por conceptos,
proposiciones y raciocinios combinados y ordenados de acuerdo a reglas y
normas lógicas.
 Objetividad. Significa que el conocimiento científico procura ser
independiente de los gustos, prejuicios y pasiones del investigador, que
existen pruebas obtenidas de los hechos por observación y
experimentación para cada aserto científico, y éstos pueden ser
corroborados o verificados por otros investigadores.
 Generalidad. Enuncia aspectos generales, agrupa y clasifica hechos
particulares y busca sus cualidades esenciales y sus relaciones constantes
con el fin de generalizar, la ciencia no ignora en ningún momento la cosa
individual o el hecho irrepetible, lo que ignora es el hecho aislado, por lo
tanto la ciencia no se sirve de datos empíricos que son aislados o
singulares sino que los convierte en estructuras teóricas.
 Sistematización. La ciencia no es un conjunto de informaciones sin
conexión, sino es un sistema de ideas interconectadas y lógicas, y todo
sistema de ideas es un conjunto básico de hipótesis peculiares y que
procura adecuarse a determinada clase de hecho.
El carácter sistemático del conocimiento científico se encuentra precisamente en
el hecho del que es fundado, ordenado y coherente, y éstas características es lo
que lo hace racional, y la racionalidad hace que el conocimiento científico se
efectúe no sólo por la acumulación gradual de resultados, sino también por las
revoluciones. Entendemos por revoluciones científicas no los descubrimientos de
nuevos hechos aislados, sino la sustitución de hipótesis por nuevos axiomas.
 Análisis. Al principio los problemas de la ciencia son estrechos y ésta trata
de ensancharlos a través de la investigación y sus resultados son generales.
"El análisis, tanto en los problemas como en las cosas, no es tanto un
objetivo como una herramienta para construir síntesis teóricas. La ciencia
auténtica no es atomista ni totalista".
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La investigación descompone en partes un todo con el fin de descubrir su
mecanismo interno responsable de los fenómenos observados, pero esta
descomposición del mecanismo no concluye ahí, sino que se realiza un examen y
análisis de todas sus partes interconectadas. La ciencia no es que ignore la
síntesis, lo que sí rechaza es la pretensión de que la síntesis pueda ser
aprehendida sin el respectivo y previo análisis de sus componentes.
 Claridad y Precisión. Los problemas se formulan de manera clara y su
dificultad está en determinar cuáles son los problemas. La ciencia parte de
nociones que aparecen claras en principio, luego las complica, las purifica
y eventualmente las rechaza. La ciencia define la mayoría de sus conceptos
unos en términos no definidos o primitivos y otros de manera implícita,
las definiciones son convencionales pero, se las elige caprichosamente.
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ACTIDADES.
1. Llene los recuadros según las orientaciones que se le presentan
al final de cada párrafo
2. Para el tema: Características y elementos comunes a todas las
Ciencias Sociales, realice lo siguiente a) Redacte lo que se indica
con letra negrilla al final del párrafo y b) Situados en el medio
social donde vivimos (Comunidad rural, municipio) mediante un
gráfico presente los ejemplos de manera que permita apreciar
con claridad los contenidos expuestos.
3. Con relación al tema: Características propias del conocimiento
científico, explíquelo mediante un ejemplo de su aula de clase o
de su comunidad de origen.
4. Formemos equipos o grupos de interés para la lectura del libro:
La Revolución Industrial.
Economía
Sociología
Histori
a
Demografía
Antropología
Derecho

“Si quieres mejores resultados, no hagas siempre lo mismo”
La economía es una ciencia que se ocupa de administrar racionalmente los
recursos entre los miembros de la sociedad humana, también tiene que estudiar
el comportamiento humano de la colectividad humana, en tanto que el escaseado
de recursos provoca luchas y tensiones y en tanto, que los fenómenos económicos
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provoquen unas determinadas relaciones humanas, como ahora el sindicalismo,
las clases sociales, etc.
 La demografía es la ciencia que estudia la población, pero no puede
estudiarla solo des del punto de vista cuantitativo, sino que debe de tener
en consideración factores económicos, geográficos, históricos, psicológicos
y sociales. Por este motivo, también debe de enfocar su estudio des del
punto de vista cualitativo, todo atentamente a los aspectos antes
comentados. Fijémonos, sino, en el aumento o descenso de la natalidad,
provocado tanto por razones económicas, como por normas culturales,
avances tecnológicos, etc.
 La lingüística, como a estudio del lenguaje, tiene un papel importante en
el sí de las ciencias sociales por el hecho que la lengua es el vehículo de
acceso a muchos conocimientos. Por eso, esta materia aporta a la
sociología la constatación que el lenguaje tiene un papel fundamental en
la construcción de la sociedad.
 Se considera mucho, que el tema central del estudio de la ciencia política
es el “poder”, tanto por lo que hace a las instituciones fundamentales
(constituciones, gobierno, parlamentos, etc.), como a los organismos
directamente vinculados a estas instituciones (partidos políticos, grupos
de presión, etc.) y a todas las instancias de poder dentro de la sociedad
(familia, trabajo, asociaciones cívicas, etc.). La política enlaza con la
sociología, porque estas instituciones, organismos o instancias de poder
son el resultado de la interacción humana, que las ha creado y la perpetua.
 Por bien que entre la antropología cultural y la sociología ha habido
siempre una relación muy estrecha, tradicionalmente se han distinguido
la una de la otra porque la primera estudia pequeñas comunidades
relativamente homogéneas, mientras que la segunda tiene por objetivo de
estudio, comunidades más heterogéneas y más complejas, las nombradas
sociedades civilizadas o modernas.
A más, la metodología de la primera se basa en inventarios que describen estas
pequeñas culturas de manera muy completa, mientras que la sociología utiliza
preferiblemente las encuestas, a partir de muestras sobre un amplio conjunto.
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Actualmente, pero, las diferencias son casi de grado y no de tipo, ya que tanto la
una como la otra centran su investigación, por una banda, en el estudio de la
estructura social en general y en cada uno de los elementos o partes que la
componen y, por la otra, en el análisis del funcionamiento de las sociedades
actuales.
 La psicología social se ocupa del comportamiento de la persona en la
mesura que es influenciada por el contexto social y cultural. En este
sentido, podemos decir que es un campo que esta entre la psicología y la
sociología.
 La historia y la sociología han aparecido en épocas diferentes: la primera
es tan antigua como la escritura, mientras que la segunda apareció en el S.
XIX; encontramos, entonces, una diferencia por lo que hace a su origen.
Pero, a más, la historia tiene como objetivo el estudio de las acciones
humanas concretas, anteriores al instante presente, vividas o recogidas en
documentos escritos, mientras que la sociología se ocupa de acciones
sociales en abstracto.
Como consecuencia de todo lo que hemos dicho, modernamente ciertos autores
piensan que es difícil trazar una frontera entre las diferentes ciencias sociales, ya
que todas estudian el ser humano como a ser social. Así, el trabajo del sociólogo
se cruza con la de los economistas, psicólogos, historiadores, especialistas en
ciencia política, etc., ya que todos estudian el mismo escenario, por bien que des
de perspectivas diferentes.
En este sentido, podemos decir que, todo y que la realidad social nada más es una
y cada ciencia estudia un campo concreto, de vez en cuando, este campo
concreto es más un tipo determinado de enfoque que no una área específica de
esta realidad.
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Contenidos temáticos
3. Categorías fundamentales que componen el objeto de estudio de la
Sociología.
3.1 La interacción social.
3.2 Las instituciones sociales.
3.3 La socialización.
Objetivos
1. Analizar las categorías fundamentales que componen el objeto de estudio de
la Sociología.
2. Comentar el funcionamiento de la sociedad y los procesos de cambio
presentes en ella.
3. Apoyar acciones y conductas que favorezcan la participación de los individuos
en el desarrollo de la sociedad.

CONCEPTO DE INSTITUCION. Una institución es un sistema de normas para
alcanzar alguna meta o actividad que las personas consideran importante, un
grupo organizado de costumbres y tradiciones centradas en una actividad
humana importante. Son procesos estructurados mediante los cuales las personas
llevan a cabo sus actividades.
Las instituciones son mecanismos de orden social y cooperación que gobiernan
las acciones de determinado grupo de individuos en relación con su entorno, sin
importar el número de miembros que este tenga, es decir, si son un grupo
pequeño o una sociedad numerosa. Son cuerpos normativos, jurídicos y
culturales, conformados por un conjunto de ideas, creencias, valores y reglas que
condicionan las formas de intercambio social.
Todas las instituciones llevan consigo un propósito social y funciona a través de
reglas. Existen muchos grados de instituciones, formales e informales. El estudio
de estas instituciones es de gran valor para entender muchos comportamientos
políticos, económicos, sociales, culturales, educativas, etc.
Constituyen la base sobre la cual descansa el resto de las funciones comunicativas
y sirve no solo para transferir información y entendimiento entre las personas y
los grupos, sino también para unificar el comportamiento del grupo, que es el
fundamento de una cooperación continua.
Las instituciones se crean culturalmente en procesos temporales que cada época
enfrenta, toda institución, también se enfrenta a crisis que parecieran conducir a
su disolución, pero como simbolizan elementos esenciales para una determinada
sociedad, sólo requieren ajustes de acuerdo a los conflictos a los que se enfrente,
porque como se mencionó antes, las instituciones no pueden disolverse.
Las instituciones sociales más reconocidas son: la familia, la religión, el mercado,
el sistema educacional, el poder judicial, el ayuntamiento y el sindicato.
Las instituciones logran también la conformación en grupos verticales la
conformación en grupos verticales diferenciados de acuerdo a criterios
establecidos y reconocidos.
El concepto de estratificación social implica que existe una jerarquía social así
como una desigualdad social estructurada. Dicha desigualdad esta
institucionalizada, y tiene una consistencia y coherencia a través del tiempo.
Formas de estratificación social, generalmente citadas, son las castas,
descendencia, tribus y clases sociales. Diferenciados de acuerdo a criterios
establecidos y reconocidos.
La estratificación social es un medio para representar la desigualdad social de una
sociedad en la distribución de los bienes y atributos socialmente valorados, esto a
su vez delimita los roles y estatus sociales de cada individuo, y por ende de cada
sociedad.
Instituciones y asociaciones. No tienen miembros; tiene seguidores. Solo se
necesita recordar que las instituciones siempre son un sistema organizado de
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ideas y comportamientos; la asociación es el grupo organizado implicado en el
comportamiento.
Cada institución tiene su grupo de asociaciones mediante las cuales las personas
practican las normas de esa institución.
Las instituciones y asociaciones están muy interrelacionadas. La religión y la
educación son por ejemplo instituciones.
Las 5 instituciones básicas importantes en las sociedades complejas son: la
familia, la religiosa, la gubernamental, la económica y la educativa. Esta
reglamentado y por eso también se agregan las instituciones científicas. Adema se
consideran instituciones el trabajo social o la atención médica.
DESARROLLO DE LAS INSTITUCIONES. Proceso de institucionalización las
instituciones surgen como productos de la vida social para hacer frente a las
necesidades. Estas cambian. La institucionalización consiste en el
establecimiento de normas definidas que determinan posiciones de status y
funciones de rol para el comportamiento.
Roles individuales y comportamiento institucional. No todos los roles están
institucionalizados. El comportamiento de rol institucionalizado se guía por las
expectativas del rol y no por las preferencias personales.
Las diferencias individuales de personalidad afectan el comportamiento
institucional en algún grado.
Los conflictos que surgen dentro de una asociación a veces se deben a choques de
personalidad, pero con mayor frecuencia al choque de los roles institucionales.
Estos roles requieren con frecuencia que se tomen medidas que enfurecen a otras
personas.
CARACTERISTICAS INSTITUCIONALES. Símbolos culturales. Los símbolos
son un recuerdo abreviado de la institución que recuerdan por ejemplo la lealtad
al gobierno (bandera), a la religión (crucifijo) etc.
Códigos de comportamiento. Las personas comprometidas en un
comportamiento institucional deben prepararse para desempeñar sus roles
apropiados. Estos se expresan con frecuencia en códigos formales (votos
matrimoniales, código de ética, juramento en el ejército, en un partido político,
código en los comandos militares de asalto, el secreto de estado, el juramento
hipostático, etc.) pero aun así no es garantía del desempeño apropiado del rol .
Los roles institucionales pueden desempeñarse con el mejor de los éxitos por
aquellos que han interiorizado el comportamiento y las actitudes propias del rol.
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Ideologías. Es un sistema de ideas que sanciona un conjunto de normas. Estas
explican por que debería actuarse en esa forma y por que algunas veces dejan de
actuar como se debería.
FUNCIONES INSTITUCIONALES. Las instituciones tienen funciones
manifiestas y funciones latentes. Funciones manifiestas, son aquellas que las
personas suponen y esperan que la institución desempeñe. Las familias deberían
cuidar a los niños, que la policía brinde seguridad, que en el hospital sea
atendido, que en la alcaldía le atiendan y le resuelvan, que en la universidad se
estudie, Estas son obvias, admitidas y generalmente aplaudidas.
Funciones latentes. Consecuencias imprevistas y no esperadas de las
instituciones. Hay muchos casos en que las funciones latentes podrían llamarse
con más exactitud “disfunciones latentes” puesto que tienden a socavar la
institución o a impedir el logro de sus funciones manifiestas.
INTERRELACION DE LAS INSTITUCIONES. Cada instituciones es afectada por
el resto de la cultura. Los actos dentro de cada una afectan a las otras también.
Por ejemplo: El carnaval de la amistad en Somoto, las vigilias religiosas, las
prácticas de tiro del ejército, lanzamientos de cohetes y /o misiles, etc. Por
tanto los cambios en una obligan cambios en otra.
Estas demandan con frecuencia incómodos sacrificios a sus seguidores. Existen
por eso instituciones glotonas que son aquellas que imponen exigencias
restrictivas a la participación en actividades de otra institución. Hay también
instituciones totales que son las que aíslan del resto de las sociedades. En los
países como México, Guatemala, El salvador, el problema del narcotráfico y los
mara imponen exigencias que aíslan, limitan y se va creando un nuevo modo de
ser en la sociedad.
La familia es la institución social básica a partir de la cual se han desarrollado
otras instituciones.
ESTRUCTURA DE LA FAMILIA. Es un sistema de normas y procedimientos
aceptados para lograr que se lleven a cabo algunos trabajos importantes, definirla
no es fácil.
Las funciones de esta varían de sociedad en sociedad.
Composición del grupo familiar. Familia conyugal se llama ahora familia
nuclear. La familia consanguínea no se basa en la relación conyugal de marido y
mujer, sino en relación de sangre de cierto número de personas emparentadas. La
familia extensa es la familia nuclear más otros parientes.
En el caso del matrimonio la pareja pretende establecer su propia casa
(matrimonio neolocal). El matrimonio patriarcal es en donde la pareja casada
vive con la familia del marido, y matrimonio matrilocal se vive con la familia de la
esposa.
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Matrimonio. Un matrimonio legal legitima un status social y crea una serie de
derechos y deberes reconocidos por la ley.
Poligamia: Unión de un hombre con varias mujeres. Existen tres formas de
poligamia a. matrimonio de grupo (varios hombres se encuentran en una relación
matrimonial unos con otros) b. poliginia (pluralidad de esposas adquiridas en
diferentes épocas durante la vida de una persona) c. poliandria (varios esposos
comparten una sola mujer).
Monogamia: Unión de un hombre con una mujer, en donde se preocupan por la
educación de los hijos, el amor y la ayuda mutua.
ELECCION MARITAL. Los hijos de algunos parientes socialmente designados se
casan uno con otro, de modo que las decisiones individuales pueden ser
innecesarias. Una mujer puede ser comprada.
DIVORCIO. El significado ed este depende de cómo se relaciona con otros
aspectos de la institución de la familia. En nuestra sociedad un divorcio puede
completar el colapso del mundo emocional tanto para los niños como para los
adultos.
Variaciones en la estructura familiar. La familia incluye un número variable
de personas cuyas relaciones mutuas son muy diferentes en diferentes
sociedades.
FUNCIONES DE LA FAMILIA. Función de regulación sexual. Es una
institución mediante la cual las sociedades organizan y regulan la satisfacción de
los deseos sexuales. Función reproductiva. Concepción y nacimiento de nuevos
seres. Pero ninguna sociedad ha establecido una serie de normas para proveer de
niños, excepto como parte de una familia.
Todas las sociedades dependen primariamente de la familia para que la
socialización de los niños en adultos pueda funcionar con éxito en esa sociedad.
Por tanto la familia es el primer grupo primario del niño es ahí donde saca los
modelos que él copia.
La familia es el determinante primario de la socialización del niño.
LA SOCIALIZACION EN LA FAMILIA MULTIPROBLEMA. Una de estas es
aquella que tiene una deprimente variedad de problemas e insuficiencias. Casi
siempre es pobre y conflictiva. Esta familias no pueden desempeñar
adecuadamente ninguna de las funciones familiares y así socializan a sus niños.
Función afectiva. La falta de este afecta al niño es su capacidad para sobrevivir.
La mayor parte de las sociedades dependen casi por completo de la familia para
obtener una respuesta de cariño.
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Función de definición de status. La familia sirve como base para adscribir
varios status sociales (ser católico, Servidor, amante del progreso, etc.) es status
de clase determina gran parte de las oportunidades y recompensas abiertas,
puede cambiarse por buena suerte y esfuerzo personal.
Cada niño comienza con el status de su familia.
Función de protección. En todas las sociedades la familia ofrece algún grado de
protección física, económica y psicológica.
Función económica. La familia es la unidad económica básica en la mayor parte
de las sociedades. Sus miembros trabajan juntos y comparten.
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La Socialización
Se denomina socialización o sociabilización al proceso a través del cual los
seres humanos aprenden e interiorizan las normas y los valores de una
determinada sociedad y cultura específica. Este aprendizaje les permite
obtener las capacidades necesarias para desempeñarse con éxito en la
interacción social mediante la influencia que la sociedad ejerce sobre el propio
individuo.
Contenidos Temáticos

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3.4 Contenidos: La ideología.
Objetivos:
Conceptual: Analizar las categorías fundamentales que componen el objeto
de estudio de la Sociología.
Procedimental: Comentar el funcionamiento de la sociedad y los procesos
de cambio presentes en ella.
Actitudinal: Apoyar acciones y conductas que favorezcan la participación de
los individuos en el desarrollo de la sociedad.
IDEOLOGÍA
Es el conjunto de intereses de una cultura y clase social. Un conjunto de ideas y
valores concernientes al orden político” o “un cuerpo apretado de creencias
organizadas alrededor de unos pocos valores centrales”. Este ha sido el otro gran
significado de la ideología es el que se fundamenta en la postura marxista clásica
en virtud de la cual, las ideas y las teorías socialmente determinadas por las
relaciones de dominación entre las clases sociales –la posición clase– así el
carácter de la ideología está determinado por los arreglos económicos de la
sociedad. Explique mediante un ejemplo: Ideología, clases sociales y arreglos
económicos de la sociedad.
Una ideología es el conjunto de ideas sobre la realidad, sistema general o
sistemas existentes en la práctica de la sociedad respecto a lo económico, lo
social, lo científico-tecnológico, lo político, lo cultural, lo moral, lo religioso, etc.
y que pretenden la conservación del sistema (ideologías conservadoras), su
transformación (que puede ser radical y súbita, revolucionaria, o paulatina –
ideologías reformistas–), o la restauración de un sistema previamente existente
(ideologías reaccionarias). Presente un ejemplo de ideología cultural, moral,
científico tecnolólogica.
Las ideologías suelen constar de dos componentes: una representación del
sistema, y un programa de acción. La primera proporciona un punto de vista
propio y particular sobre la realidad, vista desde un determinado ángulo,
creencias, preconceptos o bases intelectuales, a partir del cual se analiza y
enjuicia (crítica), habitualmente comparándolo con un sistema alternativo, real o
ideal. El segundo tiene como objetivo acercar en lo posible el sistema real
existente al sistema ideal pretendido. Demuestre la existencia de los dos
componentes de la ideología explicando concretamente los sistemas y los planes u
acciones

20
TEMA: LA SOCIEDAD.
Objetivos:
Conceptual: Generalizar qué es la sociedad, sus estructuras,
funcionamiento y elementos que la componen.
Procedimental: Aplicar los conceptos y la perspectiva de la Sociología en
la explicación de la vida social y en su problemática cotidiana
____________________________________________
A manera de introducción.
En la lectura siguiente encontrarás definiciones de sociedad, así
como su clasificación, valores, estatus, roles e interacciones sociales.
Todos ellos son elementos centrales que te permitirán conocer cómo ha
evolucionado la sociedad humana, y también sus bases y rasgos más
importantes.
Resulta de particular importancia que conozcas las diversas características
de la sociedad simple (tradicional), compleja (tecnológica o industrial) y
posindustrial. Esto será un elemental punto de partida 'para poder llegar a
explicaciones útiles sobre los rasgos predominantes de la sociedad
moderna y para entender una serie de normas que hacen posible la vida
en sociedad. El propósito es iniciar un aprendizaje sobre el complejo
funcionamiento de la sociedad.
Distintos tipos de sociedad
Partamos de un hecho obvio: El ser humano necesita vivir en comunidad
para asegurar su subsistencia. Sólo en cooperación con otros puede
conseguir cosas tan simples y a la vez tan imprescindibles como alimento,
transporte, un lugar donde habitar, la conservación de la salud, etcétera.
El ser humano necesita por fuerza organizarse con otros y repartirse las
tareas para producir los bienes que necesita y contar con los servicios
indispensables en su vida cotidiana. Es, por lo tanto, un ser social.
Por eso los seres humanos no existen aislados. Viven en comunidad,
forman pueblos, ciudades, países; constituyen familias y crean

parentescos; tienen familiares, amigos, vecinos, compadres, compañeros
de escuela o de trabajo; se reúnen con otros en torno a creencias,
aficiones e intereses comunes, como la religión, tendencias políticas o el
gusto por algún deporte.
No hay un solo grupo social. Existen muchos, originados en muy diversas
condiciones de tiempo y espacio. Los grupos sociales dependen de
distintos momentos históricos o de determinadas circunstancias
geográficas, económicas, políticas o religiosas.
Las relaciones entre personas dan origen a diversas formas de
organización social, que pueden ser grupos como la familia, el pueblo, la
ciudad, la nación o la comunidad internacional, o instituciones como la
escuela, el sindicato, el partido político, la iglesia, la estructura de
gobierno, etcétera.
Al conjunto de todas esas agrupaciones sociales -grupos e instituciones- se
le llama sociedad. La sociedad en la que vivimos, el lugar que ocupamos
en ella y los papeles que jugamos influyen tanto en la experiencia
individual como en la conducta social. Somos producto de la sociedad en
la que vivimos y del lugar que ocupamos en ella.
21
A) Definiciones de sociedad
1. Sociedad es un grupo de individuos marcados por una cultura en
común, un cierto folclore y criterios compartidos que condicionan
sus costumbres y estilo de vida y que se relacionan entre sí en el
marco de una comunidad.
2. La sociedad está constituida por poblaciones donde los habitantes y
su entorno se interrelacionan en un contexto común que les otorga
una identidad y sentido de pertenencia. El concepto también
implica que el grupo comparte lazos
ideológicos, económicos y políticos. Al momento de analizar una
sociedad, se tienen en cuenta aspectos como su nivel de desarrollo,
los logros tecnológicos alcanzados y la calidad de vida.

Actividad No 1. Analice y aplique a la sociedad Nicaragüense, tomando en
cuenta la segunda definición, para guiarse, concéntrese en la parte subrayada
de la definición.
3. La sociedad es un Conjunto de personas que se relacionan
organizadamente y que pertenecen a un lugar determinado o
tienen características en común: Por ejemplo, la sociedad
estamental, organizada en estamentos como la nobleza y el clero, es
propia del Antiguo Régimen; la sociedad de clases (tales como la
burguesía o clase alta, clase media y la clase obrera) *
Lumpenproletariado formada por mendigos, prostitutas y vagos, es
propia de la edad moderna.
4. Es un Conjunto de individuos que tienen relaciones de
interdependencia y que reunidos en grupos de diversas
dimensiones y distintos significados, integran un grupo mayor.
5. La sociedad de principios de siglo. Agrupación natural o pactada de
personas, con el fin de cumplir, mediante la mutua cooperación,
todos o alguno de los fines de la vida.
Actividad 2: Tomamos la definición cuatro analizamos las relaciones de
interdependencia que podemos encontrar en nuestro municipio y comente
cómo se han logrado la solución de algunos problemas en la sociedad.
B) Estructura – Elementos de la sociedad
En toda sociedad se pueden distinguir estratos o segmentos, tales
como las clases sociales. Al mismo tiempo, en la sociedad también
existen los llamados grupos sociales conformadas por individuos que
se organizan de una manera específica. Con esto queremos
profundizar sobre el fenómeno de las estructuras sociales para así
22

desarrollar la conciencia de nuestra propia ubicación dentro dela
sociedad.
Las estructuras sociales
Toda sociedad presenta segmentos y
tienen una organización específica
Pueden
ser
23
Estructuras de vínculo
estrecho
Las clases sociales Los grupos sociales
Familia:
Socieda
d
conyugal
Sociedad
política que
organiza la
sociedad
El grupo profesional,
formado por la empresa y
los grupos laborales
La
burguesía
Subproleta
riado
Grupos
primarios
El Estado
Grupos
secundarios
Baja
Burguesía
Clase Baja Sociedad
civil
Actividad No 3. Lea detenidamente el esquema sobre
estructura y elementos de la sociedad que se le
presenta a continuación, e investigue cada uno de los
conceptos que aparecen en cada uno de los cuadros y
los anota en su cuaderno.

La familia es la estructura social integrada por la sociedad conyugal,
formada por ambos cónyuges y por la sociedad paternofilial. En todas
las culturas la familia cumple las siguientes funciones:
a. Biológica: Reproducir y proteger la vida.
b. Socializadora: Transmitir valores culturales
c. Económica: Proveer a los hijos de alimentos y bienes materiales,
proporciona a los hijos los medios suficientes para alcanzar su
desarrollo intelectual y profesional, facilitando así su autonomía.
d. Identificadora: Dar estatus o oposición social al individuo o
Actividad No 4. Lea nuevamente las funciones de la familia y
presente una reflexión crítica sobre la problemática actual de
nuestras familias, tomando como punto de partida sus funciones.
Contenido en una plana a mano.
24
integrarle a la sociedad.
e. Afectiva: Desarrollar los sentimientos de amor, seguridad y
confianza mutua, entre los esposos, padres e hijos y entre los
hermanos.
Toda sociedad o país en su estructura social está compuesta por dos partes
fundamentales como son:
1. La Bas e Económica o I nf r aes tructur a, comprende la
bas e material de la sociedad y está determinada por el modo o
modos de producción que sostienen económicamente dicha
sociedad. Esta base comprende todas las riquezas del suelo y
subsuelo por las que se determina el desarrollo y cambio social;
dicho de otro modo, cuando cambia la base económica o
infraestructura, cambia el conjunto de la sociedad. (La base
económica o infraestructura se compone de las fuerzas productivas
(recursos naturales, medios técnicos y fuerza del trabajo) y las
relaciones de producción (los vínculos sociales que se establecen

entre las personas a partir del modo en que éstas se vinculan con
las fuerzas productivas, las clases sociales, por ejemplo.
2. Superestructura o supraestructura: Es el conjunto de elementos de
la vida social dependientes de la infraestructura. En este conjunto
se incluyen la religión, la moral, la ciencia, la filosofía, el arte, el
derecho y las instituciones políticas y jurídicas.
La tesis básica del materialismo histórico es que la superestructura depende
de las condiciones económicas en las que vive cada sociedad, de los medios y
fuerzas productivas (infraestructura). La superestructura no tiene una
historia propia, independiente, sino que está en función de los intereses
económicos de clase de los grupos que la han creado. Los cambios en la
superestructura son consecuencia de los cambios en la infraestructura.
Actividad No 5. Comenta con tus compañeros y
Explica, mediante un ejemplo, las dos partes
fundamentales de la estructura social en su
municipio.
Organización de la sociedad humana
La sociedad humana se formó con la propia aparición del hombre. En la
prehistoria, la sociedad estaba organizada jerárquicamente, donde un jefe
siempre era el más fuerte, más sabio del grupo, ocupando el poder. No
fue hasta la época griega cuando esta tendencia absolutista del poder
cambió, dando paso a un sistema social en el que los distintos estamentos
de la sociedad, dejando fuera del sistema a los esclavos, podían ocupar el
poder o unirse para ocuparlo, la democracia, que originó la aparición de la
política. Pero no fue hasta 1789 con la Revolución Francesa cuando la
25

tendencia de sociedad cambió radicalmente haciendo que cualquier
persona, hipotéticamente, pudiera subir a un estamento superior, algo
imposible hasta aquella época.
Actividad No 6. Qué piensa acerca de nuestra
organización social? Redacte un párrafo de sus
conclusiones.
En una gráfica plasme los contenidos anteriores.
C) Funcionamiento de la sociedad
Una sociedad funciona de manera adecuada y normal cuando los actos
sociales se desarrollan de manera eficiente y satisfactoria. Esto supera
cualquier acción individual aislada que intente cumplir con todas las tareas
sociales. A continuación se anotan, con un ejemplo en cada caso, cinco de
las más Importantes:
• La reproducción biológica de sus miembros (por medio de la
familia).
• La transmisión de normas sociales (educación).
• Actividades económicas para satisfacer necesidades (fábricas).
• Mantener una armonía social (instituciones gubernamentales).
• Dar respuesta social a las necesidades religiosas (iglesias).
Actividad 7.Redacte una plana en la que aplica estos
contenidos y cuéntenos, por favor cómo está funcionando la
sociedad en su municipio
La economía de la sociedad tradicional.
En la economía tradicional la tecnología empleada es muy rudimentaria,
es decir, arcaica. Se recurre a la energía bruta de la naturaleza, como la
fuerza animal, la del viento y la del agua; se usan herramientas que
constituyen una extensión del cuerpo (como los martillos) y se utilizan
armas simples como el hacha y las flechas.
26

Otro elemento que distingue a la economía tradicional es su sencilla
división del trabajo; las actividades son poco diversificadas y muy simples.
La división llega a existir únicamente por motivos de sexo y edad.
27
La sociedad industrial.
También se le conoce como sociedad avanzada, compleja, de masas o
tecnológica. Aquí se opta por el término industrial con el propósito de
diferenciar un nivel de desarrollo (más o menos común al conjunto de la
sociedad actual), frente a otro que ya muestra sus tendencias en las
sociedades más adelantadas.
Los principales factores que conforman su estructura económica se
refieren a la relación entre la naturaleza y la técnica, la relación de la
técnica y la producción, la productividad elevada y las necesidades de
consumo.
En la sociedad industrial la naturaleza adquiere una relación especial con
la técnica buscando un equilibrio, haciendo uso de máquinas, de
tecnologías complejas, de conocimientos, con una tendencia de
transformación.
La técnica se pone al servicio de la producción. La economía de la sociedad
industrial se basa en una búsqueda permanente de mecanismos para
producir más con el menor esfuerzo humano y con el uso extensivo de
maquinaria altamente desarrollada. La relación económica de la sociedad
más allá de sus fronteras le obliga a competir con la tecnología avanzada.
La sociedad industrial, tiene una economía con capacidad de exportar los
productos que produce. Además, demanda una elevada productividad, la
cual no se alcanza sólo con una buena y variada tecnología.
La organización social en la sociedad industrial se caracteriza por su
complejidad, por la influencia de la producción, por la búsqueda del
estatus adquirido y por la profesionalización.
Uno de los-principales rasgos de la sociedad industrial es su complejidad.
Ésta aumenta en función del número de miembros debido a la cantidad y
variedad de sistemas de liderazgo, a la variedad de interacciones sociales,
a las numerosas organizaciones y grupos, y a la multiplicidad de roles. Los

diversos roles que asume una misma persona hacen compleja la
organización social.
Un mismo individuo puede jugar el rol de padre de familia, de médico, de
sindicalista, de miembro de un grupo religioso, de integrante de un equipo
deportivo, de político, de artista, etc. Así, la organización social se
conforma con numerosos grupos que interactúan de muchas maneras,
conjugando intereses y roles individuales y logrando una complejidad
social que únicamente es posible en la sociedad tecnológica.
Otro eje fundamental de la sociedad industrial es la producción, sus
condiciones y sus consecuencias. Cada individuo es un productor y un gran
consumidor. La vida gira en torno a la ocupación, el trabajo, la producción.
No se puede imaginar a la sociedad industrial sin la fuerte presencia del
mundo del trabajo y la multitud de redes y relaciones sociales que genera.
Por ejemplo, en la fabricación de un automóvil no interviene un solo oficio
ni una sola persona, son cientos de trabajadores con tareas distintas:
soldadores, mecánicos, pintores, torneros, cargadores, dibujantes,
ingenieros, etcétera. Es decir, la marcada división del trabajo ha
contribuido a que ésta sea cada vez más especializada, con lo cual el
productor directo pierde el control sobre el proceso de producción en su
totalidad.
Actividad 8. En su municipio existen algunas experiencias de la sociedad
industrial aunque sean en una escala menor? Redacte media plana.
Si nos detenemos a pensar a nivel nacional, identifiquemos esta realidad social y
comprobemos lo que hemos descrito en los párrafos anteriores. Redactamos y
compartimos estas experiencias.
28
La sociedad posindustrial
La sociedad industrial se encuentra ya frente a una nueva etapa de
desarrollo y de perfil social. Las características de esta nueva etapa aún no
están suficientemente definidas. Algunos la denominan sociedad de
consumo, sociedad opulenta o sociedad posmoderna.
Yo le llamaría sociedad en crisis de valores morales en donde la
influencia del poder y del dinero está alcanzando a todas las esferas de

la sociedad, haciéndonos parte de una cadena de actividades ilícitas que
a la larga deterioran la dignidad de la persona humana y comprometen
el futuro de las generaciones venideras…
Una de las características que ya se perfilan con claridad es el predominio
del sector de servicios, por su peso económico y por la gran cantidad de
mano de obra que emplea. Será el sector que concentre más trabajadores.
Cuatro aspectos fundamentales de la sociedad posindustrial:
La creciente importancia económica del sector servicios, el mayor tiempo
libre, el mayor acceso a la educación y la fuerte presencia de los medios
masivos de comunicación.
Actividad No 9. Nuestra realidad social: Somos una
sociedad tradicional influenciado por la sociedad industrial
y fuertemente bombardeados por la sociedad
posindustrial. Lea, analice y comparte con sus
compañeros esta realidad social. Redacta cuatro párrafos,
los escribes en una hoja en limpio y la agregas al trabajo
del resumen de la Revolución industrial, de manera que
sirva de preámbulo para su trabajo.
“La felicidad se alcanza cuando lo que uno piensa, lo que uno dice y lo que uno hace
está en armonía” (Mahatma Gandi)
29

30

II UNIDAD: TEORIAS CLASICAS DE LA SOCIOLOGIA
TEMA: Teoría Sociológica del sistema Social: Carlos Marx.
31
Objetivos:
Conceptual: Analizar las ideas claves, los métodos y conclusiones que
caracterizan a los representantes de las teorías clásicas de la Sociología.
Procedimental: Identificar las ideas clave, los métodos y conclusiones que
aportan las teorías clásicas.
Actitudinal: Apreciar el pensamiento lógico, reflexivo, propositivo y
creativo de la sociología para buscar solución a problemas presentes en el
contexto de la realidad local, nacional y global.
Conviene saber de quién hablamos. ¿QUIEN ES CARLOS MARX?
Carlos Marx, nació el 5 de Mayo de 1818 y murió el 14 de Marzo de 1883,
fue un gran filósofo, sociólogo, y economista alemán del siglo XIX. El
principal tema de interés de este ilustre personaje fue la lucha de clases,
tema que abordó en sus obras El Manifiesto del Partido Comunista y El
Capital. Sus teorías tuvieron una gran influencia en la revolución
bolchevique que tuvo lugar en Rusia en 1917. Hasta hoy en día se emplea
el término Marxismo, para referirnos a su particular modelo. Sus dos
grandes obras son: El Manifiesto comunista, en el que propone el curso
de acción de una revolución proletaria para derrotar al capitalismo, donde
finalmente triunfa el comunismo como una sociedad sin clases. El capital,
es un inmenso tratado político-económico, en donde se critica

severamente el capitalismo en cuanto a sus prácticas económicas y a las
teorías que lo sustentan.
1 El Sistema social, su teoría social.
Marx entiende que lo prioritario en el hombre como parte del reino
animal es su reproducción y mantenimiento, para lo cual, obviamente, ha
de valerse de su interacción con el medio natural. La singularidad del
hombre es que puede administrar la producción necesaria para su
subsistencia; es capaz de producir instrumentos con los que puede
modificar el desarrollo normal de la naturaleza.
En la medida en que el hombre se sitúa de antemano como propietario
frente a la naturaleza, primera fuente de todos los medios y objetos de
trabajo, y la trata como posesión suya, su trabajo se convierte en fuente
de valores de uso y por tanto es fuente de riqueza.
Con esto Marx llega a la conclusión que lo básico de la actividad humana
es el trabajo colectivo con el que puede construir su espacio vital,
definiéndolo como el carácter histórico de la existencia humana.
Sin embargo, la realidad social es que la sociedad está divida en clase
en una pirámide bien definida: Clase de la alta burguesía ubicados en la
pirámide, clase media formada por la baja o burguesía y profesionales y
la clase baja, formada por el proletariado.
El lumpenproletariado, es la clase social de los que viven en las calles, en
total abandono. En la actualidad se le conoce como clase indigente y la
identifican como aquellas personas que viven con un presupuesto de un
dólar o menos de un dólar por día. Cuando aparecen las clases sociales
también aparece la división del trabajo.
Al aparecen en la sociedad la propiedad Privada, los dueños son lo que
tienen los Medios de producción. La clase trabajadora O proletariado
solamente aporta la mano de Obra o fuerza de trabajo.
Actividad 2. Analiza: “ La naturaleza ofrece una
fuente de riqueza para la humanidad”. En qué
radicará el problema de la pobreza? Escribe tu
reflexión.
32

Actividad 1. Dibuja una pirámide y
ubica las clases sociales que
podemos encontrar en la sociedad
según el pensamiento de Karl
Marx
1.1 Sociedad y Conflicto: El conflicto es la tensión entre las clases
sociales. El conflicto define el acontecimiento, determina los eventos
de la historia y el cambio social en las masas, (Conglomerado de
trabajadores). El conflicto se genera por los deseos de poseer los
medios de producción para que el proletariado genere más y más
capital, ganancias o plusvalías.
Actividad 3. Narra el caso de un conflicto dentro de una empresa, donde los
trabajadores reclaman sus derechos a los dueños de la empresa y nos explica a qué
solución llegaron. Presente un ejemplo de lo que sabe del libro de la Revolución
Industrial sociedad y conflicto.
33
1.2 Sociedad y Producción
La producción es el resultado de lo que aportan los dueños de los medios
de producción (Tierra, capital, maquinaria) y la clase trabajadora , los que
aportan la fuerza de trabajo, llamada también Fuerzas de producción, en
éstas, El trabajo como sinónimo de conocimiento se transmite
generacionalmente. La voluntad humana del trabajo se aplica sobre los
medios de producción. El problema de la producción es que solo genera
ganancias a los de la alta burguesía, a los poseedores de los medios de
producción y a los trabajadores como tal, les genera hambre, pobrezas
y enfermedades, en suma, explotación.
Actividad 4. Partiendo de nuestra realidad social, presente dos ejemplos en los
que podamos constatar lo que se nos dice en el texto en negrilla y subrayado.

La producción es la fuerza de trabajo y el conocimiento a nivel
tecnológico, (P= f t+ct) nos referimos a los que operan las máquinas
empleadas en los distintos rubros de producción, incluyendo los de la
parte administrativa.
Las relaciones de producción, son las relaciones sociales y técnicas que
incluye la propiedad, el poder y el control de las relaciones que gobiernan.
Todo trabajador tiene: Capacidad de producción y capacidad para
participar de las relaciones sociales.
Ejemplifique el párrafo anterior, tomando como
referencia las Zonas francas textileras, pureras, flores u
otras empresas…
34
1.3 Sociedad y estructuras
La infra estructura económica de la sociedad es la base económica, las
riquezas materiales con que cuenta, la materia prima, conocimientos,
medios técnicos de producción, incluyendo la propia fuerza de trabajo (el
ser humano) que le permiten el desarrollos social, identificar cierta
estructura social (Estatus) y cambios sociales.
La super estructura o supra estructura, depende de la infraestructura
económica de la sociedad, gracias a la primera puede establecer la
sociedad todas sus relaciones sociales que determina el modo de ser de la
sociedad, una sociedad pobre o sub desarrollada o una sociedad
desarrollada. Aquí se dan las relaciones entre los seres humanos como
consecuencia de la producción.
Las relaciones de producción: Son relaciones sociales que los individuos
crean, pero que a su vez, le son impuestas por la colectividad sin que
dependan de su voluntad, terminan por ser una imposición de la misma
sociedad.
Actividad 5. Ubique en un mapa de Nicaragua la
Infraestructura económica y en un párrafo de
cinco líneas, explique la super estructura o supra
estructura.

Tome una ideología o conjunto de ideas de la realidad en
cualquiera de los campos que se le ha presentado anteriormente
y la explica como un ejemplo que permita identificar los
contenidos.
35
1. Sociedad e ideología.
Comencemos por aclarar que la ideología es un conjunto de ideas
relacionadas entre sí, un modo de ser, una idea concebida que le conduce
a un fin específico.
Una ideología es el conjunto de ideas sobre la realidad, sistema general
o sistemas existentes en la práctica de la sociedad respecto a lo económico,
lo social, lo científico-tecnológico, lo político, lo cultural, lo moral, lo religioso, etc.
y que pretenden la conservación del sistema (ideologías conservadoras), su
transformación (que puede ser radical y súbita, revolucionaria, o paulatina –
ideologías reformistas–), o la restauración de un sistema previamente
existente (ideologías reaccionarias).
2.1 Capitalismo y Conflicto de Clase
El capitalismo es un modelo socioeconómico que deriva del usufructo de
la propiedad privada sobre el capital como herramienta de producción, y que
se encuentra mayormente determinado por relaciones económicas,
ligadas a las actividades de inversión y obtención de beneficios ( Plusvalías-ganancias)
En el capitalismo, los individuos, y/o empresas usualmente representadas
por los mismos, llevan a cabo la producción de bienes y servicios en forma
privada e independiente, creando necesidades de consumo o un mercado
de consumo para la obtención de recursos. El intercambio de los productos
o bienes se realiza libremente a través del comercio, y por tanto, la división
del trabajo, se desarrolla en forma mercantil y los agentes económicos
dependen de la búsqueda de beneficio.

Así la ideología capitalista (La alta burguesía, dueños de los medios de
producción) busca la generación de riquezas explotando al proletariado,
a los obreros. Entonces, ha llegado el momento en donde el conflicto
define el acontecimiento, se da la tensión entre los obreros y la
burguesía, se generan las huelgas, paros, reclamos, reivindicaciones
sociales, reclamos de sus propios derechos. En pocas palabas, las acciones
que tomaros los movimientos obreros durante la Revolución industrial.
Actividad 6 Lee detenidamente el apartado
capitalismo y conflicto de clases sociales.
Presenta dos casos de los países
industrializados y un caso en Nicaragua.
36
2.2 Alienación y capitalismo.
La teoría marxista de la alienación es la interpretación ideológica del
concepto psicológico y sociológico considera que el trabajador, desde el
punto de vista capitalista, no es una persona en sí misma, sino una mano
de obra que puede representarse en su equivalente económico: el
trabajador es una determinada cantidad de dinero, utilizable, como mano
de obra, para la multiplicación del mismo. El trabajador deja de ser sujeto
y pasa a ser objeto, se le asigna un valor como una mercancía más, su
valor depende de lo que produce, es una negación de su ser Persona.
El concepto marxista de alienación incluye cuatro componentes:
 En la sociedad capitalista, los trabajadores están alienados de su
actividad productiva. Los trabajadores no trabajan para sí mismos,
para satisfacer sus propias necesidades, sino que trabajan para unos
capitalistas que les pagan un salario de subsistencia a cambio del
derecho a utilizarlos en lo que deseen. Trabajadores y capitalistas
creen que el pago de un salario significa que la actividad productiva
pertenece al capitalista, por lo que los trabajadores están alienados
respecto a su actividad. Así, la actividad productiva se reduce
únicamente a ganar el suficiente dinero para sobrevivir.
 Los trabajadores están alienados no sólo respecto de las actividades
productivas, sino también del objeto de esas actividades: El producto.

(ya que éste no pertenece a los trabajadores y no pueden utilizarlo
para satisfacer sus necesidades primarias). El producto, como el
proceso de producción, pertenece a los capitalistas, que pueden usarlo
como deseen, vendiéndolo a preciso elevados para generar más
ganancias y beneficios. Así, los trabajadores no tienen una percepción
correcta de lo que producen, y menos aún en largas cadenas de
producción (Tierra, maquinaria, fuerza de trabajo, producción,
industrialización y comercialización) o cuando se tiene una producción
en serie (Por ej: Para hacer una camisa se necesitan 10 personas o
hacer tuercas de una sola medida al ritmo de una máquina industrial
como es el caso de la producción Fordista)
 En el capitalismo los trabajadores están alienados de sus compañeros
de trabajo. El capitalismo destruye la cooperación natural,
produciendo una sensación de soledad. Por otro lado, el capitalista
enfrenta a los trabajadores entre sí para detectar cual de ellos produce
más, trabaja más rápidamente y agrada más al jefe, generando
hostilidad entre los compañeros de trabajo.
 En la sociedad capitalista los trabajadores están alienados de su
propio potencial humano. Los individuos cada vez se realizan menos
como seres humanos y quedan reducidos al papel de bestias de carga o
máquinas humanas. La conciencia se entume, y el resultado es una
masa de personas incapaces de expresar sus capacidades
específicamente humanas, una masa de trabajadores alienados.
Actividad 7. Describe a un obrero o
trabajador alienado y aun terrateniente
alienando.
37
Puf
ff,
2.3 Revolución Social.
Revolución significa cambio intenso, capaz de modificar el curso normal de
los hechos o situaciones. Puede darse en los planos social, político,
económico, ideológico, religioso o tecnológico. Pueden ser violentas o
pacíficas.
Generalmente las revoluciones sociales y políticas son violentas, pues
algunas personas prefieren mantener el orden existente, dado que les

conviene, (Puede ser que estén alienados, no reaccionan ante las
situaciones de explotación) y otras quieren modificarlo para reivindicar
derechos. La fricción entre ambas posiciones antagónicas suele generar
luchas duras para que la sociedad pueda alcanzar un nivel de vida acorde a
su dignidad de persona.
Actividad 8. Investiga y redacta una plana sobre la Revolución social de Nicaragua
en 1979.
Actividad 9. Cuénteme una de las revoluciones que más le impactó al momento
de leer el libro La Revolución Industrial.
Nota: Tenemos una grandiosa rifa, participan solo estudiantes de sociología,
debes venir bien preparado.
Redacto al reverso de esta hoja o en mi
cuaderno lo nuevo que he aprendido en
sociología.
38
Diario de Aprendizaje:
“Estudiar no es un acto de consumir ideas, sino de crearlas y recrearlas”
(Pablo Freire).
“Lo que tenemos que aprender, lo aprendemos haciendo” (Aristóteles).

“El ser humano, siempre aprende lo que hace; y se esfuerza por aprender
lo que no hace”.(Sócrates)
TEMA: Teoría Sociológica de la Acción Social: Max Weber.
39
Objetivos
Conceptual: Valorar la importancia y la influencia de las teorías sociológicas para
buscar la solución científica a los problemas de la sociedad
Procedimental: Comentar la situación local, nacional, global de la sociedad actual en
el contexto de las teorías sociológicas clásicas.
Actitudinal: Respetar la diversidad de paradigmas sociológicos y posiciones de las
personas para entender la vida social.
A MANERA DE INTRODUCCION.
Su punto de partida es LA ACCIÓN SOCIAL. Es toda acción del ser humano con un
sentido subjetivo, referida a la conducta de los demás. Esta acción de alguna manera,
tiene algo bueno para los demás.
Entre las principales características de la acción social encontramos las siguientes:
a- Debe tener en cuenta al existencia y comprensión de los demás, es decir, cuando
yo pienso en realizar una acción debo pensar a quién le puede afectar o beneficiar y
si e otro comprenderá mi acción con el mismo sentido con que yo la estoy haciendo.
b- Significación: La acción social que se realiza debe tener valor y sentido para los
demás, es decir, la acción se inscribe en el sistema de valores y comunicación de los
demás.
c- La conducta de las personas implicadas en la acción social están influenciadas por
la percepción de mi acción y la de los demás.
ACCION SOCIAL
Única Realidad
Social
Actividad 1. Describa una
acción social que llene
todos los requisitos
anteriores, en su barrio,
comunidad, municipio,
etc

Actividad 2. Investigue y explique una organización racional de
su municipio o de su gremio o de alguna institución privada o
estatal.
40
1. Proceso de racionalización.
Toda acción se debe comprender, debe tener sentido para los demás, genera algún
tipo de reacción, para otros es posible que no sea comprensible como un resultado de
los procesos de comunicación adecuadamente por la palabra. De aquí que revivir una
acción para comprenderla, no tiene sentido.
La evidencia de la comprensión de una acción es su carácter racional, cuando se
capta el sentido de manera unívoco, es decir, que para muchos individuos tiene el
mismo sentido. Por ejemplo, se comprende racionalmente las conexiones significativas
contenidas en las proposiciones lógicas matemáticas (3x2)+(8x3)=30.
La acción individual provienen de las ideas y creencias de nuestra mente, cuando
dicha acción influye en nuestro ambiente social, se le lama ACCION SOCIAL.
Tales ideas y creencias pueden no tener correspondencia cierta en la realidad, de ahí
que la acción tiene un fundamento subjetivo. Téngase en cuenta que es posible que
la acción hoy no tenga efecto y mañana sí se le vea el sentido colectivo.
Así, entonces, Vivimos en una sociedad organizada en la cual, la propia
organización racional, comienza a ser vital para la subsistencia de la sociedad.
2. Tradición y Racionalidad
La tradición está formada por la costumbre, acciones realizadas por principios,
por las normas establecidas en la sociedad, en las cuales, el componente
racional es prácticamente significativo. La rutina colectiva, es el punto de
partida en que puede surgir la acción social como tal. La fuerza de la tradición
es racional. En otras palabras, todo lo que se hace por tradición tiene
fundamento racional, y por eso precisamente son acciones sociales, tienen un
significado para la colectividad humana, para la sociedad.
Ahora bien, lo racional puede ser con arreglo de fines: Se calculan los medios
para alcanzar el fin (Objetivo, propósito, meta), valorando racionalmente las
consecuencias de los actos.
3. Calvinismo y protestantismo.
Actividad 3. Presente dos ejemplos en
donde lo tradicional es
eminentemente racional
La tesis de Max Weber: “En el protestantismo calvinista está la
concepción capitalista de la utilidad”
Su tesis la justifica de la siguiente manera:

a) Proclama la doctrina de la PREDESTINACION, pocos son los
destinados por Dios para la salvarse, es inútil cualquier acción que
emprenda el ser humano por su salvación si ya está predestinado
quien se salva y quien no.
b) Infunde en los seres humanos el restarle importancia a las
preocupaciones terrenales. Con esto se induce a que el ser humano
no luche, no reclame, no se preocupe por la realidad social de la
explotación porque cuando uno se muere no se lleva nada material,
basta trabajar par comer cada día y basta. La preocupación debe ser
por lo celestial, por eso basta alabar y glorificar a Dios, pensar en los
bienes de arriba (El cielo).
c) El Hombre es un instrumento de Dios, preocupado por agradar a Dios
sin ver los problemas sociales por los que atraviesa.
Según Max Weber, el calvinismo define el espíritu del capitalismo como
aquellos hábitos e ideas que favorecen el comportamiento racional para
alcanzar el éxito económico.
Con esta doctrina de la predestinación se pone en evidencia lo siguiente: El
tener una posición económica, el hecho social de poseer riquezas, de estar en
una clase social alta con todas las comodidades, en suma, el enriquecimiento
es una señal de la predestinación, indica que Dios está de mi parte. Por
consiguiente, el hacho social de que existen muchos pobres, también es señal
de la predestinación, Dios no está con ellos, la pobreza es del demonio, los
hijos de Dios son ricos. La prosperidad es signo de la presencia de Dios.
El Espíritu de la predicación: Dios te hace justicia, no te escucha, porque tu
ofrenda no corresponde a tus impensas necesidades, no corresponde a tus
tribulaciones, somos tacaños con el señor. Dios escucha si la ofrenda es
jugosa.
Actividad 4. A) Escucha programas en radio, televisión y
constata los contenidos anteriores.
B)Recorta textos de revistas y compara sus contenidos con el
punto de vista del Max Weber
c) Escribe algunas frases alusivas a los pobres y ricos que están
presenten en nuestra sociedad.
41
4. La organización social Racional
La sociedad se puede definir así: Sociedad organizada, agrupaciones
humanas o sociales, reconstruidas para alcanzar una serie de fines
concretos específicos, limitados y claramente enunciables.
Las organizaciones tienen una estructura formal que implica un conjunto de
reglas, una diferenciación explícita y porque hay una relación socia específica.

Las organizaciones tienen cierta continuidad en el tiempo. Se distinguen de las
instituciones y de los grupos sociales porque son creadas de forma consciente
para conseguir un objetivo mientras que la familia surge de una forma natural.
La característica fundamental de la sociedad contemporánea es el incremento
de las acciones sociales racionales según un objetivo; "una organización
social ", según Weber. Tanto Weber como Freud consideraban que la
sociedad de futuro es una cárcel, en donde el proceso de racionalización
lleva a una represión inevitable (Se pronostica un mundo infeliz). La idea
de una sociedad no represiva y no controladora es utópica. En suma, la
organización racional, implica la pérdida de la libertad.
Actividad 5. Pienso, Reflexiono y escribo. Reviso nuevamente las palabras
subrayadas y los contenidos en negrilla, cómo es eso que la organización racional
implica la pérdida de la libertad? Cuál es su reflexión? Escriba su comentario.
El paradigma ( Un modelo) dominante en el análisis de las organizaciones
se basa en la idea de una sociedad ordenada y permanente, teniendo que
ignorar los problemas de tensiones sociales, crisis, corrupción, conflictos
y cambios.
Actividad 6. Si comparamos el párrafo anterior con la Teoría Sociológica de
Karlos Marx, qué temas relevantes tienen en común? Qué entiende usted
por sociedad ordenada y permanente? Redacta y escriba su reflexión Por
favor.
El problema del orden se transforma en el problema de la integración social,
donde nadie puede sobrevivir sin estar integrado dentro de un grupo
social,la sociedad se convierte en un mercado de demanda y oferta, en donde
se intercambian continuamente recompensas. Las personas forman parte de
organizaciones porque creen que de esta manera obtendrán recompensas y su
integración en la sociedad será mejor.
Actividad 7. Presente tres ejemplos visualizar esta realidad social en nuestra
Nicaragua.
Las organizaciones contemporáneas están casi siempre organizadas en forma
de pirámide y el poder está centralizado en la parte superior. En definitiva, de lo
que se trata es de estudiar la distribución del poder en la sociedad
contemporánea. Pero en realidad hay estudios que dicen que las estructuras
jerárquicas de una organización tienen poco que ver con el desarrollo en su
interior, es decir, con el desarrollo de la sociedad.En pocas palabras: Somos
los que estamos, y somos lo que tenemos.
En otro punto diferente se encuentran las instituciones públicas cuyo objetivo
es la redistribución de los recursos dentro de la sociedad; pero la función
real es que sean instituciones que controlen a las personas y no se
conviertan en sistemas de redistribución de recursos. El sector público basa
42

su éxito en la permanencia o mantenimiento de la organización y no tanto
en la realización de servicios a la población. Las organizaciones privadas
son consideradas exitosas, mientras que las burocracias del sector público que
gastan demasiados recursos suele ser acusadas de irresponsabilidad.
Actividad 8. Presente un ejemplo para ilustrar los contenidos de
las instituciones públicas y un ejemplo para las organizaciones
privadas.
El sector público mantiene un objetivo exclusivo que es el de ofrecer un
servicio, mientras que las empresas de tipo privado sólo tienen un deseo, que
es el de obtener beneficios.
Actividad 9. Presentemos ejemplos desde la organización de la
familia, las organizaciones públicas y privadas, procuremos ser
honestos.
43
5. Racionalidad y burocracia
Modelo burocrático de Max Weber: Cuando Weber habla de burocracia se
refiere a la Administración Pública y luego se aplica a las grandes
organizaciones de los mismos principios. Weber desarrolla esta teoría como
forma superior de racionalidad en la organización. El modelo de Weber es
el primer rango de lo clásico que ofrece una visión global de las
organizaciones. Weber sitúa la burocracia distinguiendo entre poder y
dominación, que se diferencian por el consentimiento y la legitimidad. El poder
es la forma de imponer la voluntad propia y la dominación sería la
probabilidad de encontrar obediencia.Cuando la persona acepta la
condición, entonces se trata de una
dominación legítima, pero es esta legitimidad, la que da una garantía de
estabilidad a la dominación.
En la interpretación de Max weber se diferencian dos tipos de burocracia:
 Una basada en la capacidad técnica o experta de las personas. Este
tipo de autoridad está cimentado en el conocimiento, que suele dominar
en las organizaciones de tipo democrático donde las personas colaboran
para lograr unos objetivos que suponen la explotación de recursos o
personas, externos a la organización.
 La otra basada en las relaciones de autoridad. Este tipo se refiere a
las organizaciones basadas en la autoridad jerárquica, con un sistema
de disciplina más fuerte. No se tiene autoridad por el hecho de ser más
racional, sino sencillamente ocupar una posición concreta en la jerarquía
de la organización.

Actividad 10. Presente un ejemplo de burocracia basada en la
Capacidad técnica:
Actividad 11. Presente un ejemplo de burocracia basada en la
capacidad de Relaciones de autoridad
Todo este sistema burocrático está basado en que las personas que trabajan
en esas organizaciones reciben unos salarios que son fijos. Las personas que
están dentro de una organización no poseen ningún tipo de medios de
producción ni de administración por lo tanto no son propietarios de nada; y es
importante que los funcionarios sepan separar su vida particular (Personal) de
los intereses de la organización. De todas formas hay que reconocer que en las
burocracias contemporáneas todavía existen dosis considerables de poder
carismático de autoridad tradicional en los mismos lugares donde se desarrolla
el sistema o modelo burocrático-racional.
Actividad 12. Analiza y comenta con tus compañeros y responde:
Cuál de estas practicamos o cuál nos aplican? Justifique
44
Tipos de dominación de Weber:
 Dominación tradicional: descansa en la creencia de la tradición, en la
costumbre. Las normas pueden variar siempre que no contradigan unos
principios eternos.
 Dominación carismática: se basa en la creencia de un líder con
características extraordinarias.
 Dominación racional legal: no obedece ni a la tradición, ni a la persona,
sino que se basa en la legalidad de unas normas. Este tipo de
dominación da origen a la organización burocrática que es una
organización racional.
6. Racionalidad y deshumanización
Taylor considera que los que mandan deben tener una autoridad completa
sobre los trabajadores y sobre la organización del trabajo. El taylorismo trata de
las formas en que los que mandan se aseguran el control sobre los
trabajadores, sobre el lugar de trabajo y sobre la organización. El objetivo de
Taylor es construir una ciencia dentro de la empresa, que se ocupe de la
gestión dentro de la organización. El problema más importante para él es el
rendimiento de los trabajadores. Este rendimiento puede aumentar si se aplica
al proceso de trabajo una serie de normas elaboradas científicamente. Su
pretensión es aumentarla eficacia de la producción mediante una mejor
adaptación de la persona trabajadora a la máquina.

Nota: Cuando decimos Taylorismo, se hace referencia al
modelo de producción industrial concebido por el ingeniero
norteamericano Frederick Wislow Taylor (1856-1915)
buscaba mejorar la producción e incrementar la
productividad, basado en un método organizativo,
fundamentado en el estudio científico y el control del
trabajo
Taylor pretende buscar la mejor manera para racionalizar el trabajo, que lo
hace a través de la acumulación de conocimientos, métodos científicos como la
observación y la experimentación a través de una definición concreta de las
obligaciones y los deberes que existen. Taylor dice que las técnicas de trabajo
tienen que ser rediseñadas para rentabilizar al máximo a las personas. Pero
realmente lo que le preocupa es encontrar los sistemas que puedan incentivar
a las personas para que se puedan desarrollar actividades económicas.
La teoría de la gestión científica y la tradición de psicología industrial dan
origen a la escuela de relaciones humanas (Experimentos de Hawthorne). Esta
investigación trataba de determinar los efectos de las condiciones de trabajo y
la productividad de una serie de trabajadores. Estos experimentos se realizan
entre 1927 y 1932.
 El primer experimento se realiza en 1927-1932, es un experimento
totalmente taylorista. Aquí querían poner en relación el trabajo de las
personas con aspectos como la luminosidad, la fatiga, etc. También se
pretendía medir el impacto que producía sobre el rendimiento el
descenso de la jornada laboral y la introducción de pautas de descanso.
 El segundo experimento tenía el objetivo del impacto que tenía la paga
en los trabajadores sin introducir valoraciones en las condiciones de
trabajo y ambiente.
 El tercer experimento cuyo objetivo es introducir pautas sin reducir el
horario y la producción aumentó, excepto en el último momento, que
coincidió con la crisis económica de 1929 en EE.UU.
Se llegó a la conclusión de que los factores sociales eran determinantes en la
productividad. Paralelo a estos experimentos se hicieron encuestas a los
trabajadores para conocer sus opiniones respecto a los temas como las
condiciones de trabajo, relaciones entre compañeros, dirección y sobre todo
que tipo de problemas podían influir en su rendimiento.
Elton Mayo llega posteriormente a la hipótesis de que un papel importante en
las organizaciones es precisamente el de los capataces y supervisores (La
teoría de Mayo se patenta como una ideología empresarial).
45
En qué consiste la deshumanización?
Actividad 13. Comente con sus compañeros lo que se puede
tener en común la teoría sociológica de Karlos Marx y Max Weber,
relacionándolos con la problemática narrada en el libro de la
Revolución Industrial. Redacte media plana.

“Por más consejos que existan, hay lecciones de la vida
que solo entendemos a base de golpes y tropiezos, pero
siéntete orgulloso (a) de cada cicatriz de tu corazón, cada
una tiene una lección de vida y recuerda que cada dolor te
hace más fuerte, cada traición te hace más inteligente,
cada desilusión te hace más hábil y cada experiencia te
hace más sabio (a)…Por eso, olvida lo que te hizo daño,
pero nunca olvides lo que te enseñó”
3. Teoría sociológica de los Hechos Sociales: Emilio Durkheim.
(Épinal, 1858 - París, 1917) Sociólogo y antropólogo francés. En 1879 Émile Durkheim
ingresó en la Escuela Normal Superior de París, y se licenció en filosofía en 1882.
Terminados sus estudios en la Normal se dedicó plenamente a la sociología.
En 1902 fue nombrado profesor de la cátedra de ciencias de la educación de la
facultad de letras de París, enseñanza que simultaneó con la sociología hasta
su muerte.
La primera obra importante de Durkheim es su tesis doctoral, De la division du
travail social (1893). En 1895 publicó su segunda obra fundamental, Les règles
de la méthode sociologique, que constituye un verdadero breviario de
sociología.
46
Contenidos:
1. Sociedad y función
2. Estructura de la Sociedad
3. Sociedad más allá del individuo
4. Modernidad y anomia
5. Evolución de la sociedad y la división del trabajo
6. Clases sociales y tipos de integración.
Objetivos:
Conceptual: Inferir que las teorías sociológicas están determinadas por
la toma de posición ante una situación, sistema de valores y modelo de
organización social.
Procedimental: Experimentar en un problema social la complejidad de
la actividad científica en Sociología, reconociendo la toma de posición
ante determinada situación, sistema de valores y modelos de
organización de la sociedad.

Actitudinal: Comportarse con una actitud abierta y crítica entre las
teorías sociológicas, las ideologías y las prácticas sociales.
(Épinal, 1858 - París, 1917) Sociólogo y antropólogo francés.
En 1879 Émile Durkheim ingresó en la Escuela Normal
Superior de París, y se licenció en filosofía en 1882.
Terminados sus estudios en la Normal se dedicó plenamente a
la sociología.
En 1902 fue nombrado profesor de la cátedra de ciencias de la
educación de la facultad de letras de París, enseñanza que simultaneó
con la sociología hasta su muerte.
La primera obra importante de Durkheim es su tesis doctoral, De la division du
travail social –De la División del trabajo social (1893). En 1895 publicó su
segunda obra fundamental, Les règles de la méthodesociologique, -Las reglas
del método sociológico- que constituye un verdadero breviario de sociología.
Hechos sociales: “Se emplea de ordinario para designar más o menos a todos
los fenómenos que se desarrollan en el interior de la sociedad, siempre que
presenten, con cierta generalización, algún interés social”1
Actividad 1. Recordamos cuáles fueron los hechos sociales en el periodo
de la Revolución Industrial? Preséntelo en un cuadro sinóptico.
47
1. Sociedad y función.
La sociología era la ciencia de las instituciones,(Recuerde, lo que ya está
instituido por una tradición) y su meta era descubrir "hechos sociales"
entendidos como un modo de actuar, pensar y sentir externos al individuo y que
poseen un poder de coerción en virtud del cual se imponen a él, es decir, no se
puede evitar nacer en donde naciste, es impuesto, pero a partir de dicho lugar de
nacimiento se tiene alguna forma de pensar o de sentir impuesta al ser humano, o sea
determinista. Las teorías macro sociales, como las de Durkheim, dicen que bajo
ciertas condiciones los seres humanos, o ciudadanos, tenemos características
determinadas, nacemos en una estructura de valores o una estructura de
nuestra cultura.
1Cr. Las Reglas del método sociológico. Emilie Durkheim. P. 38

La sociedad tiene como función integrar a sus miembros, a sus integrantes,
a los individuos para que forme parte de las reglas y beneficios establecidos y
por otra parte, regular los hechos sociales para que sus acciones se ajusten
a las reglas sociales establecidas. Si una sociedad margina a uno de sus
miembros, le sumerge en la pobreza, le expone para que se le cosifique
(Volverlo cosa, objeto manipulable o simple mercancía) por el contrario, si la
sociedad lo integra y va regulando sus acciones o Hechos sociales, hace de
cada individuo un ciudadano altamente productivo para beneficio de la
sociedad misma. Es posible que un individuo sea bueno y por marginación, la
sociedad lo corrompa. Según Emilie Durkhem la sociedad es primero y luego el
individuo, de aquí que se hable de una función de la sociedad con relación al
individuo.
El paso de una sociedad solidaria tradicional a una sociedad moderna implica
la transformación de muchos lazos que conduzcan a la solidaridad social. De la
forma como se ejecuten las normas y conductas depende el desarrollo de la
sociedad
Los hechos sociales materiales son los que se materializa y llega a convertirse
en un elemento del mundo exterior, la arquitectura sería un ejemplo de hecho
social material.
Los hechos sociales inmateriales se corresponden con lo que hoy
consideramos normas y valores de la sociedad, o de forma extensa, la cultura.
Los hechos inmateriales residen en la conciencia y entre las conciencias.
Actividad 2. Piense, analice y redacte dos casos específicos de su municipio en
donde la sociedad cumple su función
48
2. Estructura de la sociedad
La sociedad está estructurada en torno a un sistema de valores o de una cultura,
en el sistema, cada individuo cumple funciones o roles, es decir, un conjunto de
obligaciones definidas antes de que su concreción llegue a darse (Antes de nacer).
Los principales niveles de la realidad social serían:
A. Hechos sociales materiales
 La sociedad
 Componentes estructurales de la sociedad (Las instituciones-lo
tradicional)
 Componentes morfológicos de la sociedad (como distribución de
la población o canales de comunicación)

B. Hechos sociales inmateriales
 Moralidad (Sus valores, costumbres buenas o malas)
 Conciencia colectiva (Es el hecho de pensar en la necesidad de
la organización para tener mejor calidad de vida, pensar en las
necesidades de las grandes mayorías que son la clase baja, la
clase trabajadora, un trato con justicia social)
 Representaciones colectivas (Las organizaciones concretas de
una sociedad como asociaciones de trabajadores, sindicatos,
cooperativas, movimientos sindicales)
 Corrientes sociales (Algunos pueden pensar que basta el trabajo
sin necesidad del pago de prestaciones sociales, otra corriente
puede decir que sí es necesario el trabajo, pero con buena
remuneración salarial y el pago de todas sus prestaciones
sociales para tener derecho a una jubilación digna)
La estructura de la sociedad se sostiene alrededor d un conjunto de pilares que se
manifiestan a través de expresiones, que son la manifestación de su sistema de
valores de su propia cultura en la que nace la persona.
Actividad 3. Establezca un análisis de los hechos sociales inmateriales
de Dourkheim y los vincula con las teorías sociológicas de Max Weber y
Karlos Marx
3. Sociedad más allá del individuo.
Durkheim definió los hechos sociales en Las reglas del método sociológico como:
«...modos de actuar, pensar y sentir externos al individuo, y que poseen un poder de
coerción en virtud del cual se imponen a él...»
Dichos hechos existen con anterioridad al nacimiento de un individuo en determinada
sociedad; por lo tanto, son exteriores a él. Son colectivos porque son parte de la
cultura de la sociedad. Y son coercitivos porque los individuos se educan conforme a
las normas y reglas de la sociedad sólo por el hecho de nacer en ella. Durkheim
afirmó: «si existían antes es que existen fuera de nosotros» y menciona como
ejemplos la lengua natal, la escritura y el sistema monetario.
Actividad 4. Explique un caso concretos vividos en su entorno social lo
siguiente: “ El individuo está determinado por la sociedad, los hechos sociales
son colectivos y coercitivos”
49

Actividad 5. En nuestro entorno social se presentan casos de anomia? Narre un
caso por favor.
50
4. Modernidad y anomia
La modernidad- expresa Dorkheim- es la expansión de la división del trabajo que se
convierte en la coerción del individuo haciéndole más débil, minando poco a poco
hasta lograr la dominación colectiva. Lo moderno es la división del trabajo según la
fase de proceso de la producción. La especialización va creando la división del
trabajo.
Anomia: (A= sin /Nomia= Ley) Sin norma sociales, sin ley. En una sociedad sin ley, en
una empresa que no se observen las normas laborales, todos los miembros están
encaminados al empobrecimiento, a la explotación. Las normas sociales, permiten la
convivencia, crear trayectorias, reglas que permiten la socialización de los individuos.
El suicidio, por ejemplo, debilita los vínculos sociales, hace que se pierda la fuerza
para regular e integrar a los miembros de una sociedad. Dicho de otra manera, el
suicidio, no es más que la expresión de un individuo que ha sido excluido por parte
de la sociedad.
La organización social impacta en el desarrollo, porque permite seguir reglas para no
ser excluidos. Los trabajadores de una empresa se organizan para que no sean
excluidos sus derechos laborales, la sociedad civil se organizar para la defensa de sus
derechos.
5. Evolución de la sociedad y la división del trabajo social
En la División del trabajo social existen dos tipos ideales de sociedad. El tipo
más primitivo, caracterizado por la solidaridad mecánica, presenta una
estructura social indiferenciada, con poca o ninguna división del trabajo. El tipo
más moderno, caracterizado por la solidaridad orgánica, presenta más
definida división del trabajo.
La división del trabajo en la sociedad es un hecho social material que indica el
grado en que las tareas o las responsabilidades se han especializado. La gente
en las sociedades primitivas tiende a ocupar posiciones muy generales en las
que realiza una amplia variedad de tareas y mantiene un gran número de
responsabilidades.
La división del trabajo genera una estructura social y alguna de las más
importantes se reflejan en las diferencias entre dos tipos de solidaridad:
mecánica y orgánica.
La solidaridad mecánica se mantiene unificada debido a que la totalidad de
sus miembros tienen aptitudes y conocimientos similares. La unión de las
personas se debe a que todos están implicados en la realización de actividades
parecidas y tienen responsabilidades semejantes.

La solidaridad orgánica se mantiene unida debido a las diferencias entre las
personas, debido al hecho de que tienen diferentes tareas y responsabilidades.
En la sociedad moderna la persona realiza una gran gama de tareas
relativamente pequeña, y necesita otras para poder vivir.
Las sociedades caracterizadas por la solidaridad mecánica suelen parecerse
en las tareas que realizan, hay mayores probabilidades de que compitan entre
sí. Por el contrario, en las sociedades caracterizadas por la solidaridad
orgánica la diferenciación facilita la cooperación entre las personas y permite
que puedan apoyarse en una misma base de recursos.
Densidad dinámica
Este concepto de Durkheim hace referencia a la cantidad de individuos que forman
una sociedad y al grado de interacción que realizan entre sí. Un aumento del número
de individuos unido al aumento de interacción conduce al cambio de una sociedad
mecanicista a una sociedad organicista, dado que dicho aumento provoca una mayor
competencia entre todos, al tener características similares; el cambio a la división del
trabajo permite a personas y estructuras cooperar entre los diversos ámbitos de
especialización.
6. Clases sociales y tipos de integración.
En la sociedad moderna encontraremos siempre a los grandes propietarios de los
medios de producción, los dueños de grandes empresas y por otra parte, encontramos
a los que están agrupados en una solidaridad mecánica, la necesidad de supera
limitaciones, conquistar derechos, integrarse en el desarrollo se crea la solidaridad
orgánica. Este tipo de integración de los miembros de una sociedad, conduce a una
densidad dinámica como resultado de una interacción social de los individuos y que
tiene como finalidad el cambio social.
Para afianzar y profundizar las teorías clásicas de la sociología se deberán ver y
analizar los siguientes videos:
WWW.youtube 1. La teología protestante y el capitalismo liberal. 2. Max Weber, el
espíritu del capitalismo. 3. Max Weber, La burocracia. 4. Teoría de Frederick W
Taylor. 5. Desde el Calvinismo…a los principios del capitalismo. 6. Emilie Durkheim
Hechos sociales enfoque social y grupos sociales. 7. Emilie Durkheim, El hecho
social-filosofía-educativa. 8. El marxismo.
51
Actividad Obligatoria:
a- Profundizar contenidos con los videos propuestos
b- Elaborar una tabla comparativa de las teorías clásicas
sociológicas
c- Responder: Cuáles son los temas en común que
encontramos en las tres teorías? Por qué estarán
tocando los temas en común? Qué valor tienen las
teorías clásicas sociológicas para los problemas de
nuestra sociedad actual?
NOTA: La claridad y profundidad de sus respuestas,
depende de la responsabilidad de su estudio

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