2. Biografía del autor.
Quevedo nunca dijo que había escrito el Buscón.
Intención del autor.
Argumento de la obra.
Temática de la obra.
Estilo de la obra.
Personajes.
3.
4. Francisco Gómez de Quevedo y Villegas, hijo de Pedro Gómez de
Quevedo y Villegas y de María Santibáñez, nació en Madrid el 17 de
septiembre de 1580 en el seno de una familia de la aristocracia
cortesana. Escritor español, que cultivó con abundancia tanto la prosa
como la poesía y que es una de las figuras más complejas e importantes
del Siglo de Oro español.
En Madrid cursó sus primeros estudios en el Colegio Imperial de los
jesuitas; —hoy Instituto de San Isidro— y después en la prestigiosa
universidad de Alcalá de Henares; después cursó estudios de teología en
la Universidad de Valladolid (1601-1606), ciudad que por aquellos años
era la capital de España.
5. Hombre de acción envuelto en las intrigas más importantes de su
tiempo, era docto en teología y conocedor de las lenguas hebrea,
griega, latina y modernas. Destacaba por su gran cultura y por la
acidez de sus críticas; acérrimo enemigo personal y literario del
culterano Luis de Góngora, el otro gran poeta barroco español.
El año 1606 vuelve a su Madrid natal en busca de éxito y fortuna a
través del duque de Osuna que se convierte en su protector;
también entabla un pleito por la posesión del título nobiliario del
señorío de La Torre de Juan Abad, —pequeña villa dependiente del
municipio de Villanueva de los Infantes (Ciudad Real) al sur de La
Mancha—. Se traslada a Italia en el año 1613, llamado por el
duque de Osuna, entonces virrey de los reinos de Nápoles y Sicilia,
el cual le encarga importantes y arriesgadas misiones diplomáticas
con el fin de defender el virreinato que empezaba a tambalearse;
entre éstas intrigó contra Venecia y tomó parte en una conjura.
6. El duque de Osuna cayó en desgracia en 1620 y
Quevedo fue arrastrado en la caída y desterrado a sus
posesiones de La Torre de Juan Abad, después, sufrió
presidio en el monasterio de Uclés (Cuenca) y arresto
domiciliario en Madrid. Por defender con virulencia la
propuesta que el Apóstol Santiago fuese elegido el
patrón de España, en pugna con los carmelitas que
proponían a Santa Teresa, se vuelve a ver Quevedo
castigado al destierro de nuevo en La Torre de Juan
Abad. Esta etapa azarosa y desgraciada marcó todavía
más su carácter agriado y además entró en una crisis
religiosa y espiritual, pero desarrolló una gran actividad
literaria. Con el advenimiento del reinado de Felipe IV
cambia algo su suerte; el rey le levanta el destierro pero
el pesimismo ya se había apoderado de él.
7. Su matrimonio con la viuda Esperanza de Mendoza (1634)
tampoco le proporcionó ninguna felicidad al gran misógino
y se separó de ella a los pocos meses.
De nuevo se siente tentado por la política, pues ve el
desmoronamiento que se está cerniendo sobre España y
desconfía del conde-duque de Olivares, valido del rey,
contra quien escribió algunas diatribas amargas. Más tarde,
por un asunto oscuro que habla de una conspiración, es
acusado de desafecto al gobierno, y es detenido en 1639 y
encarcelado en el monasterio de San Marcos (León), —hoy
convertido en parador turístico de lujo— prisión tan
miserable y húmeda, que provoca grandemente la merma
de su salud.
Cuando es liberado, en 1643, es un hombre acabado y se
retira a sus posesiones de La Torre de Juan Abad para
después instalarse en Villanueva de los Infantes donde el 8
de septiembre de 1645 murió.
8. Quevedo nunca afirmó haber escrito “El Buscón”,
probablemente para no tener problemas con la
Inquisición, que en ella discrimina algunos hechos de
la sociedad de aquel entonces.
9. En primer lugar: Quevedo buscaba, hacer reír a los
lectores. Pero también pretende demostrar en ella la
imposibilidad de ascenso en la vida social.
Para ello emplea en el lenguaje el uso de vulgarismos,
parodias idiomáticas latinas, sátiras, ironías, uso de
expresiones, así como la animación.
Y también intenta criticar la sociedad y los vicios de
aquel entonces.
10. Libro Primero: Pablos, era un pícaro nacido en Segovia, procedía de
familia pobre. Su padre de oficio barbero ladrón, y su madre bruja. Este
iba a un colegio, el cual deja después de conocer de forma accidental a
Don Diego. Pablos, se hace así, criado de Don Diego. Fueron juntos a un
colegio que dirigía un hombre muy rácano y que no les da de comer,
llamado Cabra. Debido a esto, se van a otro colegio de Alcalá de Henares,
en el que a Pablos, le hacen todo tipo de novatadas, aunque mas tarde
será conocido por mas gente por sus travesuras. Mas tarde, le llega una
carta a Don Diego y otra a Pablos. La de Don Diego, dice que tiene que
volver a casa, y la de Pablos, dice que su padre ha sido ahorcado por
ladrón, y su madre está en la cárcel por bruja. Su tío, que es el que le
escribe, dice que tiene que ir a Segovia a cobrar la herencia, y se fué.
11. Libro segundo:
De camino a Segovia para cobrar la herencia, se encuentra
primero con un Ingeniero loco, y mas tarde a un Clérigo, que
también parece estar medio loco, con este último, llega a
Madrid. Al día siguiente, sale de Madrid y se encuentra con un
poeta el que le ganó todo lo que tenía en un albergue jugando
a cartas. Prosigue al día siguiente con un soldado, con el que
llega a Cercedilla, su pueblo natal. En Cercedilla, se va a casa
de su tío a cobrar la herencia, y le invita a cenar junto con unos
amigos. Al final de la cena, Pablos era el único que estaba
sobrio, ya que su tío y los amigos si lo estaban. Pablos coge la
herencia y se va de casa dejando una nota a su tío, sin decirle
donde va. De camino a la Corte, se encuentra con un señor que
se hace pasar por hidalgo, con el que va a la Madrid y decide
enseñarle a sobrevivir. Los dos, yendo a Madrid, se encuentran
con un cura, que les deja sin dinero jugando a las cartas.
12. Libro tercero:
Llegan los dos a Madrid, y se van a vivir del cuento haciéndose pasar por
hidalgos, y pidiendo dinero. Éste vivía con otros estafadores en Madrid.
Debido a que no eran muy expertos, son descubiertos por la policía,
robando y haciendo travesuras. Son llevados a la cárcel, donde Pablos
consigue sobornar a un alguacil y a un escribano. Éste se va, dejando allí
a sus compañeros. Pablos se va a una posada haciéndose pasar por don
Ramiro de Guzmán, un noble con mucho dinero. Pero un día, al intentar
entrar por la ventana en la habitación de una dama que le llamaba, cae
en un tejado y es tomado por un ladrón. Consigue librarse gracias a unos
amigos que hacen creer al escribano que es un ayudante del rey. Conoce
a unos nobles que la presentan a una señora muy rica a la que Pablos
intenta seducir.
13. Don Diego es primo de la dama y en una visita a su casa reconoce a
Pablos y advierte a los nobles conocidos de éste sobre el engaño. La
promesa de pegarle una paliza, se cumplió. Después de la paliza, herido,
pasa unos días en una posada. La dueña de la posada es detenida y
Pablos es obligado a abandonar su cama aún malherido. Debido a su
mal estado decide mendigar, y ayudado de una muleta, consigue hacer
mucho dinero asociándose con otro mendigo con el que hace amistad.
Pero se cansa pronto de mendigar y decide irse a Toledo con su dinero.
Allí, conoce a unos actores que le invitan a trabajar con ellos, ve que
tiene mucho éxito, y se mete en el mundo de escribir guiones de
comedia. También como escritor tenia éxito, pero un día es detenido el
dueño de la compañía por la policía y los actores se van cada uno a su
sitio. Pablos conoce a una monja, e insatisfecho de la relación, se va a
Sevilla. Allí conoce a unos ladrones con los que se llevaba bien, pero una
noche, borrachos todos cometen un asesinato y son perseguidos por la
policía. Consiguen esconderse en una iglesia y escapar días después,
disfrazados. Pablos decide probar suerte en las Indias, pero parece que
no lo consigue.
14. La pobreza.
La imposibilidad de ascenso social de la clase baja.
La religión.
La pureza de sangre.
La moral.
15. El autor emplea frecuentemente el uso de la satira para mostrar la
realidad de manera jocosa e hiriente, además alude a la crítica como
reflejo de la inconformidad de la época.
Todo es extremado: la suciedad va hasta lo más repugnante, la ironía al
sarcasmo más brutal.
El uso de modismos propios de la clase baja, tales como “archipobre y
protomiseria”.
Las descripciones que se realizan son exageradas en especial las que
hacen referencia a los defectos físicos y morales de los personajes.
presenta un vocabulario muy extenso que da pie a diversas
interpretaciones por parte de los lectores.
En la obra abundan los chistes macabros, las groserías, los juegos de
palabras y dobles sentidos
16.
Pablos: es el protagonista de la historia, segoviano, más
conocido como el Buscón. Su infancia está marcada por
conflictos familiares, que marcarán el curso de su vida de
ahora en adelante. Personaje tipo que representa al pícaro del
siglo XVII . No muy bien vestido y con unos hábitos, lenguaje y
comportamientos pillescos y pícaros propios de cualquier
pícaro de su época. Su lengua es el castellano del siglo XVII con
las expresiones propias de su clase y condición social a la que
pertenece. En ocasiones y según le conviene, adopta otros
nombres de personas conocidas como: Álvaro de Córdoba,
Ramiro de Guzmán y Felipe Tristán.
17. Clemente: era el padre de Pablos, se desempeñaba como barbero,
aunque todos conocían su verdadero oficio que consistía en robar
a sus clientes mientras les afeitaba o les cortaba el pelo. De
hecho, muere ahorcado por este delito.
Aldonza: Nombre vulgar de aquella época con el que Quevedo, de
manera sarcástica, decide llamarla en honor a su forma de ser y
actuar. Es la madre de Pablos, era bruja y las malas lenguas decían
que hacía pactos con el diablo. Por este motivo fue juzgada y
condenada (Inquisición).
Diego Coronel: Amigo inseparable de Pablos con el que pasa una
importante etapa de su vida, se conocen en la escuela y parten
juntos hacia el pupilaje. La presencia de Diego es un factor
determinante a lo largo de la vida de Pablos.
18. El licenciado Cabra: un nombre burlesco, pues dómine quiere
significar persona que finge ser experto en enseñar sin serlo.
Dueño de una casa de estudiantes cuya característica más
destacada es la tacañería. En él Quevedo intenta reflejar las
personas miserables que viven a costa de aprovecharse de los
demás.
Don Alonso Zúñiga: Padre de Diego. Persona hospitalaria que
acoge a Pablos y a su hijo Diego cuando caen enfermos a causa del
hambre pasada en casa del licenciado Cabra.