3. La vida religiosa esLa vida religiosa es
un encuentroun encuentro
con el Dios vivo.con el Dios vivo.
4. Una vocación a la vida religiosa y en particular a la vidaUna vocación a la vida religiosa y en particular a la vida
contemplativa, es una llamada especial.contemplativa, es una llamada especial.
No puede explicarse, sólo aceptarse.No puede explicarse, sólo aceptarse.
5. Un religioso es un enviadoUn religioso es un enviado
especial de Dios al mundo yespecial de Dios al mundo y
con independencia de lacon independencia de la
misión confiada a ellos, sumisión confiada a ellos, su
unión con Dios es su máximaunión con Dios es su máxima
obra.obra.
6. LosLos religiosos/as no son mejoresreligiosos/as no son mejores
que los demás hombres - sonque los demás hombres - son
elegidos para beneficio de laelegidos para beneficio de la
humanidad y la glorificación dehumanidad y la glorificación de
Dios en la tierra.Dios en la tierra.
7. Un religioso ha de ser una
"Luz en la Oscuridad"
una "ciudad en la cumbre
de la montaña" para que
todos los hombres la vean y
alaben a su Dios.
8. Es una voz silenciosa cuya urgencia crea en el alma unEs una voz silenciosa cuya urgencia crea en el alma un
ardiente deseo de conocer a Dios, de estar con Dios, deardiente deseo de conocer a Dios, de estar con Dios, de
servir a Dios y de dedicarse completa y totalmente a Dios.servir a Dios y de dedicarse completa y totalmente a Dios.
9. "Todo aquel que haya dejado casas, hermanos,"Todo aquel que haya dejado casas, hermanos,
hermanas, padre, madre, hijos o hacienda por mihermanas, padre, madre, hijos o hacienda por mi
nombre recibirá el ciento por uno y heredará la vidanombre recibirá el ciento por uno y heredará la vida
eterna" (Mt. 19, 29).eterna" (Mt. 19, 29).
San Pedro preguntó a Jesús qué
recompensa se daría a los que
hubieran dejado todo por Él y Jesús
respondió:
10. Una vocación no sólo pide un donUna vocación no sólo pide un don
de talento, tiempo, posesiones,de talento, tiempo, posesiones,
familia y amigos sino el don de unofamilia y amigos sino el don de uno
mismo. "A menos que el grano demismo. "A menos que el grano de
trigo no caiga en tierra y muera,trigo no caiga en tierra y muera,
queda sólo un simple grano"queda sólo un simple grano"
(Jn. 12, 24).(Jn. 12, 24).
11. Una vocación es un don del principio al finUna vocación es un don del principio al fin
una llamada a elevarse por encima de las cosas de este mundo y
demostrar por un testimonio de vida que hay algo más y mejor
por venir.
12. Los religiosos son más que obreros en laLos religiosos son más que obreros en la
viña del Señor - son amigos que estánviña del Señor - son amigos que están
ligados al Amo de la viña por los vínculos deligados al Amo de la viña por los vínculos de
amistad - amistad que es poderosa en suamistad - amistad que es poderosa en su
papel intercesor.papel intercesor.
13. No es algo que el alma decide - es unaNo es algo que el alma decide - es una
aceptación de la elección hecha por Diosaceptación de la elección hecha por Dios
14. es un gesto de amor por parte del alma yes un gesto de amor por parte del alma y
una efusión de amor misericordioso poruna efusión de amor misericordioso por
parte de Dios.parte de Dios.
15. El fruto que ha de dar un religioso es elEl fruto que ha de dar un religioso es el
vislumbre de Jesús que da al mundo por suvislumbre de Jesús que da al mundo por su
imitación de Jesús.imitación de Jesús.
16. " Cualquiera de vosotros que no renuncie a" Cualquiera de vosotros que no renuncie a
todos sus bienes no puede ser discípulotodos sus bienes no puede ser discípulo
mío" (Lucas 14, 33)mío" (Lucas 14, 33)
17. "No me habéis elegido vosotros a mí, sino"No me habéis elegido vosotros a mí, sino
que yo os he elegido a vosotros; y os heque yo os he elegido a vosotros; y os he
destinado a que vayáis y deis fruto“destinado a que vayáis y deis fruto“
(Jn. 15, 16).(Jn. 15, 16).
18. La libertad de espíritu hace que el alma exclame: "Con Cristo estoyLa libertad de espíritu hace que el alma exclame: "Con Cristo estoy
crucificado y vivo, pero no yo, sino que es Cristo quien vive en mí. La vidacrucificado y vivo, pero no yo, sino que es Cristo quien vive en mí. La vida
que vivo al presente en la carne la vivo en la fe del Hijo de Dios que meque vivo al presente en la carne la vivo en la fe del Hijo de Dios que me
amó y se entregó a sí mismo por mí" (Gal. 2, 19-21).amó y se entregó a sí mismo por mí" (Gal. 2, 19-21).
19. no son la mirra de la penitencia, sino el incienso de
sacrificios que ascienden amablemente al trono de
Dios.
Los Votos no son
Cadenas que atan,
sino Llaves
que abren -
no son cosas
sacrificadas,
sino dones
recibidos
no son
privaciones que
deforman, sino
libertades que
entregan
20. "No todos entienden este lenguaje, sino solamente aquellos a"No todos entienden este lenguaje, sino solamente aquellos a
quienes se les ha concedido... hay eunucos que se hicieron talesquienes se les ha concedido... hay eunucos que se hicieron tales
a sí mismos por el Reino de los Cielos.a sí mismos por el Reino de los Cielos.
Quien pueda entender que entienda." (Mt. 19, 10-12).Quien pueda entender que entienda." (Mt. 19, 10-12).
21. Los que han sido llamados a este papel de testigo no estánLos que han sido llamados a este papel de testigo no están
desprovistos de amor, consuelo o alegría. Solamente encuentrandesprovistos de amor, consuelo o alegría. Solamente encuentran
estos dones en un nivel más espiritual y duradero. Susestos dones en un nivel más espiritual y duradero. Sus
personalidades no se destruyen en algún acto sacrificial de piedad,personalidades no se destruyen en algún acto sacrificial de piedad,
sino que se desarrollan y hacen más hermosas por la gracia desino que se desarrollan y hacen más hermosas por la gracia de
Dios que se derrama constantemente en sus vasijas que seDios que se derrama constantemente en sus vasijas que se
vacían.vacían.
22. El ejemplo de un religioso que es una
imagen animada del amor, la misericordia
y la compasión de Jesús.
El ejemplo de un religioso que es una
imagen animada del amor, la misericordia
y la compasión de Jesús.
23. Se nos ha prometido por Jesús que siempre tendríamos en
medio de nosotros discípulos cuyas vidas probarían su amor
y su Señorío.
"Yo en ellos," dijo, " y tú en mí, para que sean perfectamente
uno, y el mundo conozca que tú me has enviado y que yo les
he amado a ellos como tú a mí"
(Jn. 17, 23).