Mais conteúdo relacionado Semelhante a كونوا قرآنا يمشي بين الناس (20) Mais de Hassan Elagouz (20) كونوا قرآنا يمشي بين الناس1. ُكُكَٓ قسآىا ْىْآَ قسآىا ْىْاِنِنَب ٙصَب ٙصالياس نيالياس نيُْشٓدبأ َّدَنخُم ٖفْشُْشٓدبأ َّدَنخُم ٖفْش
مويدمويد11مم
قرآنكونواقرآنكونوااا
ميشميشىىبنيبني
الناسالناس
أبوحمندفوزيزيد
2. ُكُكَٓ قسآىا ْىْآَ قسآىا ْىْاِنِنَب ٙصَب ٙصالياس نيالياس نيُْشٓدبأ َّدَنخُم ٖفْشُْشٓدبأ َّدَنخُم ٖفْش
مويدمويد22مم
()÷األوىل ِعةبالطاألوىل ِعةبالط
اإليداع رقماحمللى
الرتقيمالدولي977-17-4699-5: I.S.B.N.
للطباعة َاربُون دار : يف طبع
3. ُكُكَٓ قسآىا ْىْآَ قسآىا ْىْاِنِنَب ٙصَب ٙصالياس نيالياس نيُْشٓدبأ َّدَنخُم ٖفْشُْشٓدبأ َّدَنخُم ٖفْش
مويدمويد33مم
﴿﴿
﴾﴾
( اآلية13)الرعد سورة
4. ُكُكَٓ قسآىا ْىْآَ قسآىا ْىْاِنِنَب ٙصَب ٙصالياس نيالياس نيُْشٓدبأ َّدَنخُم ٖفْشُْشٓدبأ َّدَنخُم ٖفْش
مويدمويد44مم
5. ُكُكَٓ قسآىا ْىْآَ قسآىا ْىْاِنِنَب ٙصَب ٙصالياس نيالياس نيُْشٓدبأ َّدَنخُم ٖفْشُْشٓدبأ َّدَنخُم ٖفْش
مويدمويد55مم
الرحيهالرمحناهللبسه
حبيبو على والسالـ والصالة ،وعطاياه كمالوو لفضلو منتهى ال الذي هلل الحمد
الواصل وسر ،بينرالمق ونور ،الحياة ىذه ضياء ،محمد سيدنا ومصطفاه،اهلل لحضرة ين
اهلل لقاء يوـ يةرالحش األىواؿ في أجمعين األناـ وغوث....
صوااله ومن وصحبو آلو وعلى عليو اهلل لى،....وبعد
وأسى حلوقهم في بغصة الزماف ىذا وفي العصر ىذا يشعروف اإليماف أىل فإف
حولهم المسلمين أحواؿ من يرونو لما قلوبهم في وحزف صدورىم في،ت فقدأىل داعى
:اإلسالـ أىل على قاطبة الكفر
﴿﴿
]الصف [سورة ﴾]الصف [سورة ﴾
حتى اإليماف أىل صفوؼ بين الفرقة كثرتو اإلحن وانتشرت الفتن كثرتو
تجعل تكاد أنها شدتها من بلغت.افرحي الحليم
كلكافالمعاصرة اإلسالمية الصحوة يسمونو بما قاموا من أف األسى يثير ومما
جلية بينما ،اإلسالمية العبادات وآداء والمظهر الزي في بالشكليات اإلىتماـ ىمهم
وضعف ،المعاصرة الحضارة عن تخلف من اآلف المسلموف فيو مما والمخرج األمر
وفقر:
بالعم إال يكوف الالنبي أصحاب عليو كافالذي النهج على بالقرآف لورضي
اهللفقد ،أجمعين عنهموالمش األثر فى ردهور:
6. ُكُكَٓ قسآىا ْىْآَ قسآىا ْىْاِنِنَب ٙصَب ٙصالياس نيالياس نيُْشٓدبأ َّدَنخُم ٖفْشُْشٓدبأ َّدَنخُم ٖفْش
مويدمويد66مم
{الهاس بني ميشي قرآنا كونوا}
بالقرآف فعاشوا.....
وأكلوا...وشربوا...بالقرآف وناموا....
بالقرآف بالعمل األرض كنوزواستخرجوا...
ال بأسلحة عدوىم وحاربواقرآف....وقذؼ أعدائهم صدور في الهيبة من
قلوبهم في الرعب....والسناف بالسالح إمساكهم قبل.
سكت وإف ،لهم الناطق اإلماـ ىو القرآف فكاف...
لهم المحرؾ وىو....سكن وإف....
،أعدائهم على والنصر والعزة ،مجتمعاتهم في الطيبة الحياة بو لهم اهلل فحقق
قا كمافكانواالخطاب بن عمر ؿشأنهم في:
((باإلسالم اهلل أعزنا قوم حنو،
َّالعز ابتغيها فإذااهلل أذلها بغريه ة))ٔ
.
اترالمحاض ىذه فكانت....فيها المسلمين ننبو أف نحاوؿ التى...
في الصالح السلف عليها كاف التي اإليمانية والكيفية ،القرآف فقو حقيقة إلى
القرآف تالوةوالبو تعبدفى جاء كما ... الحقة العبادة مفهوـ توضيح إلى يقودنا مما
.أجمعين عنهم اهلل رضى الصالح السلف وأعماؿ الرحيم النبى وسنة ، يمرالك الكتاب
1
ه ا ٍػ ها ٍم ر ن وهي ٍػ الوهَإ لحخهي اتهار ها ػ اهمر ها ا ل اها شهٌا بن طارق ػنَه ض بؼوهاى بهالب ٍلمه ت
هها لػ اهَر نهها هال ػ فقها ، اعها ًه ِه ػ ٍلههج اتهار اراهت ٍب الوهَإ قهاج ح ،وون هي ا وها ل ضها ايل َفقاا ،اء ا
.بغواى اؼ س خ ه ن ف ،باإلسالرُلما ضاث ٍر ٍفوٌا ، شوبت لبي بن صوف
7. ُكُكَٓ قسآىا ْىْآَ قسآىا ْىْاِنِنَب ٙصَب ٙصالياس نيالياس نيُْشٓدبأ َّدَنخُم ٖفْشُْشٓدبأ َّدَنخُم ٖفْش
مويدمويد77مم
التنويو ثم ومنكاتهمحر كل بها تتحوؿ والتي اإليماف أىل حياة حقيقة إلى
وسكناتهم...إ وأعمالهم وزراعتهم تهمرتجا في حتىللرحمن عبادة لى.
أىارق من كلبها ينفع أف أسأؿ واهلل...
الطيبة كةالمبار القرآنية اإليمانية الحياة المسلمين يحيى وأف....
..... الدعاء مجيب سميع إنو
.وسلم وصحبو آلو وعلى محمد سيدنا على اهلل وصلى
الثالثاء مساء..
ٖٔالحجة ذي منٕٔٗٚالموافق ، ػىٕيناير منٕٓٓٚـ
م
ّٓاظربؼمؿملهملبّٕمملصصملهملماظطملحمذملممؿملّٖةؼمل:ماجلم،ؿملهملبّٕمجؾمل٦ّرؼهملمعزملّٕماظضملم
تم:م5340519-م040م:مملطّٗمص،م5344460-040م
ع٦ّضّٝماإلغرتغوملم:مWWW.Fawzyabuzeid.comم
اظربؼّٓمؿملغملرتوغ٧ّمظاإل:مfawzy@Fawzyabuzeid.comم
fawzyabuzeid@hotmail.comم
fawzyabuzeid@yahoo.com
8. ُكُكَٓ قسآىا ْىْآَ قسآىا ْىْاِنِنَب ٙصَب ٙصالياس نيالياس نيُْشٓدبأ َّدَنخُم ٖفْشُْشٓدبأ َّدَنخُم ٖفْش
األولالباباألولالبابمم..ٙالسباى الصفاء ٘ٔصٔدل..ٙالسباى الصفاء ٘ٔصٔدل88مم
الرحيهالرمحناهللبسهالرحيهالرمحناهللبسه
﴿
﴾
]الصف [سورة
9. ُكُكَٓ قسآىا ْىْآَ قسآىا ْىْاِنِنَب ٙصَب ٙصالياس نيالياس نيُْشٓدبأ َّدَنخُم ٖفْشُْشٓدبأ َّدَنخُم ٖفْش
األولالباباألولالبابمم..ٙالسباى الصفاء ٘ٔصٔدل..ٙالسباى الصفاء ٘ٔصٔدل99مم
األولالباباألولالباب
ُٟاهسبا ١اهػفا ٞٚؾٚدهُٟاهسبا ١اهػفا ٞٚؾٚده..
ُصهت ٟحت ١ٗاألدٗا ٞٙٗاألد تط٘ز
ُٟاهسبا ١اهػفا ٞٚؾٚده ...
ٕٚاهؿٚده طبٚب اهلل أعد كٚف
ذل ٍاألعظًاٌدٍٗضو ٕٚعو اهلل ٟؾو
ٞٚؾٚـده ًّ ٝاحلٚا ٞزٗغـــــت
ُٟاهكسآ ١اهػفا
ٖبٔر اهؿاحل ضوفِا حٚا كٚف
؟ ُٞٚاهكسآ ٞاهسٗغت
.ًٍٔتكد ٞٚاهعسب ٞاهوغ متِع مل ٗ
١اهػفا ٞٚؾٚده ًّ َ٘ٚاه ّحن ّٙأ
؟
10. ُكُكَٓ قسآىا ْىْآَ قسآىا ْىْاِنِنَب ٙصَب ٙصالياس نيالياس نيُْشٓدبأ َّدَنخُم ٖفْشُْشٓدبأ َّدَنخُم ٖفْش
األولالباباألولالبابمم..ٙالسباى الصفاء ٘ٔصٔدل..ٙالسباى الصفاء ٘ٔصٔدل1111مم
ٍٚاهسح ّاهسمح اهلل ٍبط
[[8282]اءراإلس]اءراإلس
11. ُكُكَٓ قسآىا ْىْآَ قسآىا ْىْاِنِنَب ٙصَب ٙصالياس نيالياس نيُْشٓدبأ َّدَنخُم ٖفْشُْشٓدبأ َّدَنخُم ٖفْش
األولالباباألولالبابمم..ٙالسباى الصفاء ٘ٔصٔدل..ٙالسباى الصفاء ٘ٔصٔدل1111مم
األولالباباألولالباب
ُٟاهسبا ١اهػفا ٞٚؾٚدهُٟاهسبا ١اهػفا ٞٚؾٚده..
١ٗاألدٗا ٞٙٗاألد تط٘ز
١اهػفا ٞٚؾٚده ُصهت ٟحت
... وتعالى سبحانو اهلل إف
النفسية يةرالبش مشكالت كل أف عليم شيء بكل وىو علمو بسابق علم
: واإلجتماعية واإلقتصادية والجسمانية
ا سببهافتهوى النفوس بها تمرض والتي األفئدة تصيب التي المعنوية ألمراض
. وجل عز القدوس المليك حضرة عن تبعد أو تضل أو وتزؿ
..... مواله من ًايبرق اإلنساف داـ فما
.اهرأخ في السعادة لو ويحقق ،دنياه في شأف كللو يصلح اهلل فإف
:أجمعين لنا اهلل يقوؿ ولذلك
:......... الدنيا الحياة في وىذا
:............. الباقية اآلخرة الحياة فى أما
12. ُكُكَٓ قسآىا ْىْآَ قسآىا ْىْاِنِنَب ٙصَب ٙصالياس نيالياس نيُْشٓدبأ َّدَنخُم ٖفْشُْشٓدبأ َّدَنخُم ٖفْش
األولالباباألولالبابمم..ٙالسباى الصفاء ٘ٔصٔدل..ٙالسباى الصفاء ٘ٔصٔدل1212مم
النحل سورةالنحل سورة
كوالدنيوية الدار لهذه سكنو بداية وفي اإلنسانية الحياة مقتبل في لإلنساف انت
كلفي ينتشر أو مرة قوـ كلفي تظهر ، قليلة ونفسية فردية وأمراض ، معنوية مشاكل
داء جهة–... ماحدث وىابيل قابيل بين حدث ... نفر بضعة كانوالما حتى
... نفسى سببو كافو ......
عز اهلل فكافومعو ... الداء ىذا فيهم ظهر الذين القوـ لهؤالء ًانبي يرسل وجل
.السماء من لوزوأن وجل عز اهلل كبور الذي والشفاء ...المرض ىذا تشخيص
األقواـ وتشعب األزماف وبتطور
...والعادات الطبائع وتنوعت البالد امترت
واإلحتي المصالح الغايات...فتضادت واختلفت الوسائل وتعددت.... اجات
.... البشرية المجتمعات في األدواء فكثرت
.... القلبية األوجاع وظهرت النفسية والعلل األمراض كثرتو
..... وعندىا
األنحاء إختالؼ على داء لكل الشفاء فيها كاملة صيدلية وجل عز اهلل أنزؿ
...... واألنواء اؽرواألع
اهلل يقل لم ... ىذه الربانى الشفاء وصيدليةألف وذلك .... دواء فيها إف عنها
في يقوؿ وىو اهلل إلى اسمعوا ولكن ،والداء األلم يادةز ويحتمل الشفاء يحتمل الدواء
:بانيةرال الصيدلية ىذه شأف
13. ُكُكَٓ قسآىا ْىْآَ قسآىا ْىْاِنِنَب ٙصَب ٙصالياس نيالياس نيُْشٓدبأ َّدَنخُم ٖفْشُْشٓدبأ َّدَنخُم ٖفْش
األولالباباألولالبابمم..ٙالسباى الصفاء ٘ٔصٔدل..ٙالسباى الصفاء ٘ٔصٔدل1313مم
([اآلية([اآليةٕٕٛٛ]اإلسراء سورة )]اإلسراء سورة )
ا في جعل.. داء لكل ًاشفاء لقرآف
:الصدور اضرألم شفاء فيو منو نْكُرَػف
([اآلية([اآلية٘ٚ٘ٚ]يونس )]يونس )
اضراألم كلو ، .... الهالوس كلو ، ..... الوساوس كلو ، .... الهواجس كل
صد يتعب ما كلو ، .... النفسية:.... الناس ور
.وجل عز الرحمن لهازأن التي القرآف صيدلية من منها الشفاء فإف
.االقتصادية المشكالت كللعالج آخر ًاكنر وجل عز اهلل وجعل
.يةراألس المشكالت كللعالج ًاكنور
....االجتماعية المشكالت كللعالج ًاكنور
يمرالك كتابوفي لو اهلل أوجد إال داء من ما ............ شفاء
: وحسب األنواء األدواء لجميع شفاء كتابيمرالك القرآف وليس
:شأنو في وقاؿ أمر لكل ًاوبيان شيء لكل ًاتبيان لوزأن تعالى اهلل ولكن ... ال
﴿﴿﴾﴾
آية [آية [ٜٜٗٗ] الكهف سورة] الكهف سورة
14. ُكُكَٓ قسآىا ْىْآَ قسآىا ْىْاِنِنَب ٙصَب ٙصالياس نيالياس نيُْشٓدبأ َّدَنخُم ٖفْشُْشٓدبأ َّدَنخُم ٖفْش
األولالباباألولالبابمم..ٙالسباى الصفاء ٘ٔصٔدل..ٙالسباى الصفاء ٘ٔصٔدل1414مم
يغادر ال أنو البعض فهم بماروإال الحسنات من كبيرة وال األعماؿ من صغيرة
..... كتبهاو ىاّدوع
: يمرالك اهلل كتابمع يستقيم الذي السليم الفهم لكن
ذلك من أدنى وال المعايش أمور من كبيرةوال الدنيا أمور من صغيرة يغادر ال أنو
ل ويصنعونها يكتشفوىا أف المؤمنين وأمر ىاَّوعد وذكرىا إال : أكبر والعزة في يكونوا
. وتعالى سبحانو وجل عز اهلل
علم وعلى باألعراض خبير باألمراض عالم ماىر طبيب ... ناجحة صيدلية ولكل
كل وعنده ... الطبية وصفاتو من واثق بعالجاتها واسعة وخبرة بأشفيتها كامل
..... العلية الوظيفة بهذه للقياـ المؤىالت
الربانى الشفاء صيدلية كانتوإذا... القرآف ىى
..... العدناف المصطفى ىو الصيدلية طبيب فإف
؟؟؟ .... الطبيب ىذا تعالى اهلل َّلأى فكيف
.....؟؟ والحبيب والعدو ....؟؟ يبروالق البعيد لعالج أعده كيفو
األعظه ُٔالصٔدل طبٔب اهلل أعد كٔفاألعظه ُٔالصٔدل طبٔب اهلل أعد كٔف
.... وجل عز ربنا أشفية إلى نطمئن ولكى ، رَّينتح ال وحتى
ن..... التوفيق وباهلل قوؿ
15. ُكُكَٓ قسآىا ْىْآَ قسآىا ْىْاِنِنَب ٙصَب ٙصالياس نيالياس نيُْشٓدبأ َّدَنخُم ٖفْشُْشٓدبأ َّدَنخُم ٖفْش
األولالباباألولالبابمم..ٙالسباى الصفاء ٘ٔصٔدل..ٙالسباى الصفاء ٘ٔصٔدل1515مم
-والحكيم األعظم الطبيب وىو المصطفى الحبيب وجل عز اهلل جهز
. يدةرالف المهمة لهذه األكرـ
-جعلو ثم. متكامال ًاوحيد ونموذجا حيا تطبيقا
-، األرض على يمشى قرآنا السالـ وأتم الصالة أفضل عليو فكاف
خ عن سئلت لما عائشة السيدة ذلك فى قالت وقد: يفرالش لقو
{{ممملمتعملّٕأماظعملّٕآن،مض٦ّلمآمسّٖموج٢ّمعُ،مأنُماظعملّٕآّ٥ُعملُػملُخَمنمملط{َ٧ّمػملَضملَظُمّ١ٖغَإو
ّٕ٣ؿملِصملَسٕمّ٠ُػملُخم}}م1
.م
والكماالت الجماالت بهذه حبيبو تعالى اهلل جهز كيف نرى دعونا واآلف
.... األوحد يدرالف األكمل الحى النموذج ىذا أصبح حتى واألنوار اررواألس واألشفية
: الناس بين يسير الذى
: أوال
اهلل اختاره: بذاتو اهلل وعلمو عينو على باهرو
وال عليو وصاية أو فضل ألحد يكوف فال معلم أو أستاذ إلى ىذا ينسب ولم
: األوحد الشرؼ لهذا إثباتا لو وقاؿ ، أمتو على
.]النساء [سورة.]النساء [سورة
وقاؿ: عنو اهلل رضى بكر أبو سيدنا سألو لما ذلك عن ارمخب
ٔي : فقلت عائشة أتيت :قاؿ عامر بن ىشاـ بن سعد عنصلى اهلل رسوؿ بخلق ينيرأخب المؤمنين أـ ا:قالت ،
:(القلم }ٍيمِظَع ٍقُلُخ ىَلََعل ُكَّنإَ{و وجل عز اهلل قوؿ ،القرآف تقرأ أما ،ُفالقرآ ُوُقُلُخ َفكاٗ).أحمد اإلماـ مسند
16. ُكُكَٓ قسآىا ْىْآَ قسآىا ْىْاِنِنَب ٙصَب ٙصالياس نيالياس نيُْشٓدبأ َّدَنخُم ٖفْشُْشٓدبأ َّدَنخُم ٖفْش
األولالباباألولالبابمم..ٙالسباى الصفاء ٘ٔصٔدل..ٙالسباى الصفاء ٘ٔصٔدل1616مم
{{مػمل٣ّمأرمعـ٢ّمصػمل٦ّكم،مدلمملءمواؼملمملرد٦ّلمآم....مظعملّٓمخربتماِّعّٕاءمواظضملصملؼ
:ممللمضمملرد٦ّلمآم؟مؼأدب١ّمأبّٓا!م...مصؼمل٤ّمسػملؼملغمل١ّمػّٔامم
مّ٨ِؾِؼدْفملَتَمّ٤َلِحَفملَصَب٨ّمرِ٨ّمؽملَبٖدَأم2
}}م
وجعخلقو في ًاقويم وأفعالو كوسلو في قدوة أقوالو في ًاحكيم وتعالى سبحانو لو
:قالو مما فكاف كتابوفي عليو وأثنى كمالوغاية الخلق في بلغ حتى
]القلم [سورة]القلم [سورة
أو الدنيا أو الدين شئوف من شأف أى فى الكامل الهدى أف أجمعين وأعلمنا
اآلخرةالإال يأتى:فقاؿ طاعتو باب من
([اآلية([اآلية٘ٗ٘ٗ))سورةسورة]النور]النور
التى األمم عند االقتصادية لمشاكلنا حل عن نبحث لنا فما الىتدينا أطعناه فلو
تنتابهم رجاؿ ينفذىا ومن رجاؿ تصميمها في اجتهد فردية مبادئ مبادئها كل تجعل
وال األىواءعن المنزىة المحكمة بةرالمج األشفية ونترؾ أخطاء من وفيهم لهم بد
:اهلل فيها يقوؿ التى األخطاء
[[سورةسورة]النجم]النجم
ي ىنا ومنمالقوؿ كنك:
اإلنسانية المجتمعات حاجات بها يستشف انيةرنو ًاروح أعطاه تعالى اهلل أف
روحان شفافة وبصيرةواإلجتماعية الجسمانية واألدواء النفوس اضرأم إلى بها ينظر ية
ٕودُمسع ابن عن ) ِءَالْاإلم ِبََدأ في يِانَعْمَّالس ابن.اسيلرالمو األحاديث جامع ،
17. ُكُكَٓ قسآىا ْىْآَ قسآىا ْىْاِنِنَب ٙصَب ٙصالياس نيالياس نيُْشٓدبأ َّدَنخُم ٖفْشُْشٓدبأ َّدَنخُم ٖفْش
األولالباباألولالبابمم..ٙالسباى الصفاء ٘ٔصٔدل..ٙالسباى الصفاء ٘ٔصٔدل1717مم
التى العالية والرحمة أفةروبال البالغة بالحكمة ًادواء داء لكل اهلل وبإذف اهلل بأمر فيضع
وصف فيها سبحانو أجملوفقاؿ قرآنو فى ذلك وأثبت بأمتو عالقتو بياف فىذلك في لنا
:
سورةسورةالتوبةالتوبة
لو األوؿ التجهيز ىو ىذا فكاف.والروحى الخلقى الجانب فى
: ًاثاني
:الدعوة مجاؿ فى التنفيذى العملى الجانب فى أما
-.عاما عشرة ثالث مكة فى إليو يدعو وتعالى سبحانو اهلل أقامو فقد
-واإليذ واإلضطهاد اإلعراض من مااليوصف فيها القى وقد.اء
-فكاف: اهلل إلى يدعوا الذي الحكيم للداعي ًانموذج بذلك
. األوقات جميع فى وسلم عليو اهلل صلى بقولو
.استثناء بال األعماؿ جميع فى وبعملو
. كافحاؿ أى وعلى وبحالو
. الحسنة وبالموعظة بالحكمة
أو الباؿ على يخطر مما واألحواؿ الظروؼ كل وتحت
.الخياؿ يفوؽ
-فقدالقرآف إال سالح وال اهلل إال معو وليس واحدا فردا دعوتو بدأ
الزماف عرؼ فى وحيدا آيات..!!وابتدأ تلو آيات يتنزؿ كافوالذى
18. ُكُكَٓ قسآىا ْىْآَ قسآىا ْىْاِنِنَب ٙصَب ٙصالياس نيالياس نيُْشٓدبأ َّدَنخُم ٖفْشُْشٓدبأ َّدَنخُم ٖفْش
األولالباباألولالبابمم..ٙالسباى الصفاء ٘ٔصٔدل..ٙالسباى الصفاء ٘ٔصٔدل1818مم
-كل من أمم لدعوتو استجابت أف إلى محدودة سنوات فى ووصل
. األلواف
: خاص تجهيز فهو الثالث التجهيز :أما ًاثالث
الخلق من ألحد اهلل يوفره لم: فهو النحو ىذا على
." والمجتمعات الدوؿ وبناء األمم صناعة درس "
اإلعداد بهذا ولكن ، ويتم ليكتمل السنين مئات بل اترعش إلى يحتاج والذى
أنشأ ، وسلم عليو اهلل صلى لرسولو اهلل من الخاص والتجهيزقادت عظيمة دولة
..... قليلة سنوات فى كلوالعالم
أ يحدث لم وىذا: المرة ىذه إال يقةرالط بهذه كلويخرالتا فى بدا
إلى الناس من كثيرذىب كمايذىبوا أف الناس على وجل عز اهلل خشى لما فإنو
...قليل ال و كثيرالدنيا في لو وليس ومعامالت عبادات دين اإلسالـ أف
بحبيبو ىاجر: المدينة إلى
-ال المجتمعات تأسيس في القويم النموذج ليكوفإلى عصره من مدنية
. الدنية الدنيا الدار ىذه تنتهي أف
-كل على فيو قضى اهلل اقبةرم وعلى اهلل تقوى على ًامجتمع فأسس
مشكالت كانتًاسواء المجتمعات كل في تحدث التى المشكالت
من غيرىا أو اقتصادية مشكالت أو اجتماعية مشكالت أو سياسية
المج تواجو التي المشكالت أنواع كلعلم نعلم حتى المدنية تمعات
ادراألف حقوؽ تنظم ودولة هلل دين ،ودولة دين اإلسالـ أف اليقين
19. ُكُكَٓ قسآىا ْىْآَ قسآىا ْىْاِنِنَب ٙصَب ٙصالياس نيالياس نيُْشٓدبأ َّدَنخُم ٖفْشُْشٓدبأ َّدَنخُم ٖفْش
األولالباباألولالبابمم..ٙالسباى الصفاء ٘ٔصٔدل..ٙالسباى الصفاء ٘ٔصٔدل1919مم
بها ليس صالحة مجتمعات وتجعلها شأنها وتصلح والمجتمعات
ومصطفاه اهلل حبيب ىدى اتبعوا إذا مشكالت.
-، اتروالتطو واألحواؿ األطوار ىذه جميع خالؿ ومن أنو تجد وبهذا
اهلل أف تجدلو أوجدكلو المشكالت كليةرالبش حياتو في
في تحدث أف يمكن التي األوجاع كلو األسقاـ كلو األمراض
الدين يوـ إلى يةرالبش–ًارؤساء ( ادراألف مستوى على َاسواء
واألصدقاء واألعداء األىل من ( الجماعات أو أواألسر ) ومرؤوسين
وأ ، والحاقدين والحاسدين المنافقين وو السابقين األدياف ىل
أو ) .... ياءرواألث اءروالفق ينروالجبا والمغلوبين ، ينرالكاف أصناؼ
.... والمتهالكة اشدةروال والفتية الناشئة الصغيرة المجتمعات
والمستبدة العادلة اطورياترواإلمب والدوؿ الكبيرة والمجتمعات
المشكالت ىذه أنواع كل سبحانو ربو لو أوجد ......والمعضالت
.... والمتعاكسة ابطةرالمت والمعامالت المتشابكة والعالقات
يتم بو ما سنتو من لها ويجهز اهلل كتابمن أمتو في جميعا ليعالجها
نأى أو ... الزماف بو طاؿ وإف مسلم يحتار ال حتى اهلل بأمر الشفاء
.... المكاف بو
ا إليو اليرقى وعلميا عمليا إثباتا ذلك فى فكافوفي القرآف أشفية في أف لشك
األحواؿ جميع على باطن أو ظاىر داء لكل شفاء العدناف النبي سنة تسجيالت
شأنو في تعالى بقولو ىذا كلسبحانو لنا وأكد ، والمستويات:
ٕٕٔٔابزاألحابزاألح
يع والكل قاطعا دليال ىذا فكاف:لمو
20. ُكُكَٓ قسآىا ْىْآَ قسآىا ْىْاِنِنَب ٙصَب ٙصالياس نيالياس نيُْشٓدبأ َّدَنخُم ٖفْشُْشٓدبأ َّدَنخُم ٖفْش
األولالباباألولالبابمم..ٙالسباى الصفاء ٘ٔصٔدل..ٙالسباى الصفاء ٘ٔصٔدل2121مم
أنوأعماؿ في متابعتو في أو الصالة كاتحر في متابعتو في فقط أسوة ليس
فى قلنا كمالكنو ...... اهلل إلى المرء بها يتقرب التي النوافل في متابعتو في أو الصياـ
.. الحديث أوؿ
كل وفى ، أحوالو كلو وسكناتو كاتوحر كلو أفعالو كلو أقوالو كل في أسوة
.. حياتو أطوار.....
فهو. الناس بين يمشى حيا قرآنا
ٌالقسآ ٘ٔصٔـدل ًم ٗاحلٔا ٘زّشـــــتٌالقسآ ٘ٔصٔـدل ًم ٗاحلٔا ٘زّشـــــت
.... هلل والحمد اآلف نحن
ومعاىد النهار اؼروأط الليل آناء يتلى اهلل كتابو يرزغ بيننا والعلم كثيرعددنا
ًااظَّحف يكونوف يكادوف نارأكث وأصبح حافلة اناروق مدننا في الدينى والعلم القرآف
........للقرآف
األمراض انتشار ومن الغالء كثرة ومن األخالؽ في الضيق من نشكوا لكننا
بنو بيهاري التى الداجنة الطيور بين حتى أو الحيواف بين أو اإلنساف بنى بين واألوبئة
بالقضايا المحاكم امتالء من ونشكوا والخالفات الشقاؽ كثرة من ونشكوا ،اإلنساف
ال ما ،والمخالفاتذلك؟ في سبب
، واحد وطبيبهم طبيبنا أف مع ....... السابقين أسالفنا حاؿ ىذا يكن ولم
جاءتنا التى الروشتة نفس ىى جاءتهم التى الربانى الشفاء روشتة أو الحياة وروشتة
...... آخر بلفظ نقولها دعنا ......أو
... واحد ونبيهم نبينا
21. ُكُكَٓ قسآىا ْىْآَ قسآىا ْىْاِنِنَب ٙصَب ٙصالياس نيالياس نيُْشٓدبأ َّدَنخُم ٖفْشُْشٓدبأ َّدَنخُم ٖفْش
األولالباباألولالبابمم..ٙالسباى الصفاء ٘ٔصٔدل..ٙالسباى الصفاء ٘ٔصٔدل2121مم
..... واحد وإلههم وإلهنا
كتاو كتابناو..... واحد بهم
بعض إال يحفظوف ال أغلبهم كافبل واحد مصحف بعضهم عند يكن لم بمارو
وال النور ىذا تذيع إذاعات عندىم وليس مسطور كتاببينهم وليس الصدور في اآليات
فضائيات......ز وال علماء
؟ فيو نحن ما إلى صرنا فلماذا
أ تخالف وأحوالنا حالهم يغاير حالنا جعل الذي ماحوالهم؟
: اهلل كتابإلى ونظرنا بنظرىم يتعلق إخواني يا األمر ىذا إف
كالـوىو ""ألم :أريق من ونقوؿ بالقراءة تعبد كتاباهلل كتابجعلنا قد فنحن
...حسنات عشر حرؼ بكل فلو وصدؽ حق
فيو ما ننفذ ال ولكننا باآلذاف إليو ونستمع باللساف نتلوه اهلل كتاب على أقبلنا
بالجس.... كافواألر والجوارح م
كتابًاجميع أنارق رمضاف شهر علينا مر كلما المثاؿ سبيل على اآلف نحن بل
أو اترم خمس أو اترم ثالث ختمو بأنو بعض على يتباىى ويصيربعضنا سمعناه أو اهلل
.... المجتمعات في اتروالمسام األحاديث في بيننا يحدث كمااترم عشر
كتاهلل كتابجعلنا!!!! العبادات وشعائر بالتعبد ًاخاص اب
ما وننفذ كاةالز إيتاء من بو طالبنا ما ننفذ وقد الصالة إقامة من بو أمرنا ما نفذنا
...اهلل بيت حج من بو أمرنا ما وننفذ الصياـ من بو نارأم
ا بو أمر الذي النظرى الجانب بذلك طبقنا وقد... العلى كتابونحو جل عزو هلل
أىم لكنناالتطبيقي العملى الجانب لنا:
22. ُكُكَٓ قسآىا ْىْآَ قسآىا ْىْاِنِنَب ٙصَب ٙصالياس نيالياس نيُْشٓدبأ َّدَنخُم ٖفْشُْشٓدبأ َّدَنخُم ٖفْش
األولالباباألولالبابمم..ٙالسباى الصفاء ٘ٔصٔدل..ٙالسباى الصفاء ٘ٔصٔدل2222مم
وأكررالتطبيقي العملى الجانب أىملناىواه حسب على يعيش الكل وأصبح
اهلل قوؿ ونسينا الحياة ىذه في وشهواتو نفسو بو تأمره ما حسب على ويمشي:لنا
﴿﴿
][ص .﴾][ص .﴾
لهم الحياة ...كتاب بحق يمرالك القرآف كاففقد .... عنهم اهلل رضى ىم اما
.....ومعانيها أحوالها بكل وتلبسوا وتمثلوا بها وحيوا أتبعوىا التى الحياة روشتة ...
من الحياة روشتة من نحن أين ... !! اهلل كتاب من نحن أين نرى وحتى
صيدلاهلل رسوؿ أصحاب كاف كيف نري دعونا ،..... الربانى الشفاء يةأوفريق
...... بالقرآف يحيوف كانواكيف.... ؟ القرآف
؟ ٘السّشت ِبَر الصاحل سلفيا حٔا كٔف؟ ٘السّشت ِبَر الصاحل سلفيا حٔا كٔف
النبي أحواؿ إلى ينظر الذي إف...
في رغد من حياتهم في دنياىم في حولهم أو لهم كاف وما كينالمبار وصحبو
العمعامالت ومن يمةرك عالقات ومن القلب في سعادة ومن الباؿ في ىناءة ومن يش
على ويسيطروف أجمع العالم يسودوف عين طرفة في جعلهم فاضلة أخالؽ ومن طيبة
ًافقر الناس أشد كانوا أف بعد األرض أمم جميع على الهيمنة لهم وتصير األمور مقاليد
ف لكنهم ًاوعدد وعدة قوة الناس وأعجز....يدوفري ما إلى بلغوا عين طرفة ي
سرا ىناؾ أف ويرى ... العجب أشد يتعجب !!! األحواؿ ىذه إلى ينظ الذى
... يبربغ ذلك سر وليس ... ذلك وراء
.... بالقرآف العمل ىو ذلك فسر
23. ُكُكَٓ قسآىا ْىْآَ قسآىا ْىْاِنِنَب ٙصَب ٙصالياس نيالياس نيُْشٓدبأ َّدَنخُم ٖفْشُْشٓدبأ َّدَنخُم ٖفْش
األولالباباألولالبابمم..ٙالسباى الصفاء ٘ٔصٔدل..ٙالسباى الصفاء ٘ٔصٔدل2323مم
....بينهم ًاحي ًاكتابالقرآف جعلوا الصالح سلفنا فإف
..... حياتهم كتابالقرآف جعلوا
يتحر ال.... القرآف استأذنوا إذا إال كوف
... لمجتمعو أو إلبنو أو لزوجو أو لنفسو ًالعم أحد ادرأ إذا
وسر حالو حقيقة لو تتضح حتى تينرالم أو المرة القرآف أرفيق القرآف إلى رجع
سارع العمل ىذا عن ينهى القرآف وجد وإف للعمل سارع القرآف أذف فإف ...... قصده
..وذلك الترؾ إلىفي شأف بكل يأمرىم الذي وإمامهم دستورىم القرآف جعلوا ألنهم
.الحياة ىذه
وىو ، بينهم السائد ىو اهلل شرع فكاف ،أحوالهم كل في القرآف مواَّحك لقد
أو األرض من دستور إلى يحتاجوف ال كانوا ولذلك ، أمورىم كل في يتحكم الذي
...بينهم يحكم البشر من موضوع
ب أبو عين فعندماالصديق كردار وليست المسلمين لكل ًاواحد ًاقاضي
!!!.... المستشارين من مجموعة وال دوائر عدة وال قضار
الخطاب بن عمر ىو والقاضي المسلمين لجميع عينو ًاواحد ًاقاضي ولكن
الحبيب فيو يقوؿ والذي:
{{مِّ٥ِؾْػملَضَوَمَّٕؼملُسٔمنمملَلِظػمل٧ّمَسٖمّ٠َقْظَمآماّ٢َضملَجم}}3
م
ىذ ظلمن واحدة قضية المحكمة على يعرض ولم عاـ مدة منصبو في القاضي ا
مرة سنة كل يعطى كاف وقد اتبور وىو عملو على مكافأتو يعطيو أف ادرفأ األناـ جميع
: الخليفة بكر ألبى وقاؿ اتبرال عمر فرفض
ٖ(ّْيِدْنِْكلا ّْيِدَع ِنب ّْيِدَعِل ٌابنالكبرى والبيهقى داود أبى ،سنن
24. ُكُكَٓ قسآىا ْىْآَ قسآىا ْىْاِنِنَب ٙصَب ٙصالياس نيالياس نيُْشٓدبأ َّدَنخُم ٖفْشُْشٓدبأ َّدَنخُم ٖفْش
األولالباباألولالبابمم..ٙالسباى الصفاء ٘ٔصٔدل..ٙالسباى الصفاء ٘ٔصٔدل2424مم
يحتاجوف ال بينهم ًاحكم اهلل قرآف وجعلوا نبيهم واتبعوا بهمرب آمنوا ًََاقوم إف
إ...بينهم يحكم قاض لى
. اهلل كتابىو يسيطر والذي اهلل ىو يقضي الذي ألف
:وقاؿ عندىا توقف اهلل كتابمن آية عليو تليت إذا منهم الرجل كافو
اهلل كتاب بو أشار بما وعمل ،ينسى وال بير فيو يضل ال الذي بير كتاب ىو
لك العالج وىو األدواء ىذه لكل المنقذ ىو اهلل كتاب ألفاألكيد الشفاء وىو داء ل
المشكالت لكلوسلم عليو اهلل صلى ُّيِبَّنال َقاؿ:
{{مِم؟ّ٥َّػملظَمالّ٦ُدَرمملمَؼمملمَؾملِؽملِعُمجَِّٕكَؼملْظمملماَعَ:مّ٢ؿملِضٌ،مهملَؽملِؿِصُمنّ٦ُغملَؿَدمملمَؾملٖغٔإَمالَأمَ:ملمملَض
َبمملمَعُمّ٣ْغملُحَوِ،مّ٣ُطَِّٓضملَبمملمَعُمَّٕؾَخَوِمّ٣ُغملَػملِؾَضمملمَعمملمَؾَغِمّ٥ؿملِصِ،مّ٥َّػملظُمابمملَؿِطَمّ٦ُػِ،مّ٣ُغملَؽملِؿمل
ّ٧َطملَؿِبٔماّ٤َعَوُ،مّ٥َّػملظُماّ٥َؼملَزملَضٕمرمملٖؾَجِمّ٤ِعُمّ٥َطََّٕتِمّ٤َعٔ،ملَِّٖؾملْظمملِبَمِّٗؿملَظُمّ٢ِزملَظملْظاٰم
َىُّٓؾملْظاٰمِّ٥َّػملظماُّ٢ِؾَحمَّ٦ُػَوم،ُّ٥َّػملظماُّ٥َّػملَضَأمِهِّٕٔؿملَشمّ٨ِصمُمّْٕطّٔماظَّ٦ُػَوم،ُنيِؿَؼملْظا
ِئََّّماظّ٦ُػُ،مّ٣ؿملِعملَؿِلُؼملْظُماطَإَّماظزملّ٦ُػَوُ،مّ٣ؿملِغملَقْظامَمالَوُمءَاّ٦ِػَِِّماّ٥ِبُمّٞٔؼَّٖتَمال
ٖد،مِّٕماظةَِّٕـَطِمّ٤َسٔمّ٠ُػملِكَؼَمالَوُ،مءمملَؼملَػملُضملْظُماّ٥ِؽملِعُمَّٝؾِرملَتَمالَوُ،مّ٤ُلْظَِِّماّ٥ِبُمِّٗؾَؿْػملَت
ُ٦ّا:مظمملَضٖ٧ّمؿَحُمّ٥ِؿَضملِؼملَدِمذٔإٗمّ٤ِفْظِماّ٥َؿِؽملَتِمّ٣َظِيمََّّٔماظّ٦ُػُ،مّ٥ُؾِئمملَفَسِ٨ّمسملَعملِؽملَتَمالَو
ِإُّٓضمملمَؽملِضملِؼملَدمملمٖغٔإَ،مقََّٓصِمّ٥ِبَملمملَضِمّ٤َعِ،مّ٥ِبمملمٖؽملَعـملَصِمِّٓذَّٕٗ٧ّماظظٔإِيمِّٓؾملَؼًممملَؾَفَسًممملَغ
َ٧ّمظٔإَميُِّٓػِمّ٥ِؿملَظٔإَمّ٨ِسُدِمّ٤َعَوَ،ملََّٓسِمّ٥ِبَمّ٣َغملَحِمّ٤َعَوَ،مِّٕجُأِمّ٥ِبَمّ٢َؼملَسِمّ٤َعَو
ّٕ٣ؿملِعملَؿِلٍمعطَإِّصم}}م4
م
4
ّي ػ ػنسول ا ا ٍ ألحاإضذ غ جا في
25. ُكُكَٓ قسآىا ْىْآَ قسآىا ْىْاِنِنَب ٙصَب ٙصالياس نيالياس نيُْشٓدبأ َّدَنخُم ٖفْشُْشٓدبأ َّدَنخُم ٖفْش
األولالباباألولالبابمم..ٙالسباى الصفاء ٘ٔصٔدل..ٙالسباى الصفاء ٘ٔصٔدل2525مم
سي عبر و لهم اسارنب جعلوىا و المعانى ىذه كلهم الصحابة استلهم وقددنا
مسعود بن عبداهلل:فقاؿ الحقيقة ىذه عن
{{ممملمغعملّٕأهمؽملغملمملمصؽملؿملظمملمإهلّٖمملئ٢ّمع٤ّمآمسّٖموج٢ّمأغدمملمرؽملبمملبمرؿمملمطؽملػملضملج
مملرمؾملؽملظمملبؿمل٥ّمصمملمعؽملظملّٔمغؿمل٢ّمث٣ّمغضملؼمل٢ّموػملظمملبوغؿّٓبّٕهم}}م
. القرآف في الرحمن بو يأمره ما ينفذ يعنى
يسم كذااسمع قاؿ وإذا يصفح اصفح قاؿ وإذا يعفو اعفوا قاؿ فإذا... كذاع
متبعين ،الناس بين يمشي ًاقرآن صار منهم واحد كل فكاف ًاحرف ًاحرف القرآف ينفذ
لنبيهم ومقتدين.أجمعين عنهم وجل عز اهلل ورضي ،
والنبيوذلك الطبيب رد طبيب إليو يِدُْىأ عندما أجمعين ذلك تعلموف وأنتم
الت األدوية واكتشفوا اهلل كتاب في بما عملوا ألنهممن اإلنسانية األمراض تعالج ي
.الطبيب عن بها فاستغنوا المجاورة الطبية النباتات
اهلل رسوؿ يزوروف كانواالذين الحكماء من الطب تعلمت عائشة السيدة إف بل
.األدوية لو ويصفوف
النبي ىاجر ولمانواحى كلفى اهلل كتاب تعاليم طبقوا المدينة إلى مكة من
و السياسية الحياة. واإلجتماعية الدينية
... ذلك نتيجة فكاف
وىو العادلة والدولة الفاضلة للمدينة متكامال كامال نموذجا للدنيا أخرجوا أف
العصور جميع فى كلهاالدنيا وغاية حلم
26. ُكُكَٓ قسآىا ْىْآَ قسآىا ْىْاِنِنَب ٙصَب ٙصالياس نيالياس نيُْشٓدبأ َّدَنخُم ٖفْشُْشٓدبأ َّدَنخُم ٖفْش
األولالباباألولالبابمم..ٙالسباى الصفاء ٘ٔصٔدل..ٙالسباى الصفاء ٘ٔصٔدل2626مم
؟ تقدمَه ٌالقسآ ٘لغ متيع مل ملاذا ّ؟ تقدمَه ٌالقسآ ٘لغ متيع مل ملاذا ّ
.... منها البد إشارة ىنا و
بال اآلف فيو نحن الذى الوقت ىذا وفىدعوات من الكثير تكالبت وقد ذات
من النيل على األعداء وتكاتف تكالبوا ... بيةرالغ الحياة بظواىر المفتونين أو األعداء
.... وقالوا فيها وقالوا بيةرالع اللغة
و الصالح سلفنا حياة دستور ىو كاف الذى الكتاب ىذا أف ونقوؿ نبين ونحن
قامت ،الذى لهم والناىى اآلمر ىو كافىذه فيو الحياة روشتة أسس على نشأت و
الكتاب فهذا ... اهلل كتاب على نهضتها قامت التى الطيبة طيبة فى الفاضلة المدينة
.العربية باللغة نزؿ ائعةرال الحياة ىذه نظم الذى
بيةربالع نزؿ ......بعده وما الوجود حياة لتنظيم الشفاء كتاب فى اهلل فكالـ
برالع اللغة وباستخداـ.... والسياسية واإلجتماعية والعلمية العملية النهضة أسسوا ية
.... اآلفاؽ طبقت التى
: المثاؿ سبيل على ومنها .... تعد ال ىنا واألمثلة
-الطب في أوربا نهضة قامت وعليو أوربا في الطب أسس الذي فإف
.عليو اهلل رحمة سينا البن القانوف كتابىو
-الط في الحاوى ازيرال كتابو.ب
-األندلس بالد في زىر ابن ىو احيةرالج لألدوات مخترع أوؿ كافو
في تستخدـ التي احيةرالج األدوات فيو اخترع عظيم بمؤلف وجاء
يقةرط وحدد ورسمها وزمانو عصره في الجسمانية احاترالج جميع
ىذا كلصنعهاوكتب.بيةرالع باللغة
27. ُكُكَٓ قسآىا ْىْآَ قسآىا ْىْاِنِنَب ٙصَب ٙصالياس نيالياس نيُْشٓدبأ َّدَنخُم ٖفْشُْشٓدبأ َّدَنخُم ٖفْش
األولالباباألولالبابمم..ٙالسباى الصفاء ٘ٔصٔدل..ٙالسباى الصفاء ٘ٔصٔدل2727مم
-ذكر زمانو في ًاكتاب ألف فقد البيطار ابن كذلكويستطيع ما كل فيو
كيفيةو اعتهارز كيفيةو األرض نباتات من يعرفو أف عصره في اإلنساف
وما تعالجها؟ التى اضراألم ىي وما منها الجيدة السالالت استنباط
بها؟ تعالج التى الكيفية
-ىذا فى العالمية اجعرالم أكبر من وىو للجاحظ الحيواف كتابو
.بيةرالع باللغة كافو ... العلم
-فقدرات فى للشك مجاال اليدع اليحصى كثير وغيره سبق ما
.... القرآف لغة ... العربية للغة اإلبداعية
غيرىا فى اروتأثي وتمكنا اشتقاقا واألوسع اإلطالؽ على ألفاظا األكثر اللغة وىى
.... أحد على التخفى جلية حقائق وىى ....
بجامعاتنا اليوـ رسَّيد والطب اليوـ بالنا فماالعلوـ من شاكلو وما العربية بغير
ىذه تطيق وال ، !!! المصطلحات ىذه تتحمل ال لغتنا أف الجميع ويزعم يبيةرالتج
!!!!! اترالعبا
إنما ألننا ....إال واضحة وأكررىا ... ىذا وما ... بيننا عجز من إال ذلك وما
وقر والتسبيح التمتمة ىي اهلل عبادة أف وظننا أيدينا مددنا!!!!... اهلل كتاباءة
بعد ثم .. فيها ويتحكموف الميادين كل في ويجولوف يصولوف اهلل أعداء كناوتر
إف وقالوا الدين ىذا إلى نارتقصي نسبوا أنهم نارصدو ويؤلم نفوسنا في يحز ما وىو ذلك
...اإلسالـ نبى ولغة القرآف لغة بيةرالع واللغة واإلسالـ القرآف ىو المسلمين تخلف سر
.....وجل عز هلل حاشاالقرآف يجعلوف الذين المسلمين من التقصير إف بل
الصالح سلفنا كافكماإيجابية عبادة يجعلوه ولم سلبية عبادة كتاب
28. ُكُكَٓ قسآىا ْىْآَ قسآىا ْىْاِنِنَب ٙصَب ٙصالياس نيالياس نيُْشٓدبأ َّدَنخُم ٖفْشُْشٓدبأ َّدَنخُم ٖفْش
األولالباباألولالبابمم..ٙالسباى الصفاء ٘ٔصٔدل..ٙالسباى الصفاء ٘ٔصٔدل2828مم
.... العربية اللغة عن الحديث سياؽ وفى.. يمرالك القرآف لغة
بيةرالع غير اللغات تعلم يحارب الدين أف إلى أحد ظن يتطرؽ ال وحتى،
خطأ ىذا فإفالدين فهم فى فادحبل ،قد إنوفرضا اللغات ىذه مثل تعلم يصبح قد
. عمليا مثاال لذلك ونورد .... إليو الحاجة عند عنو النكوص
النبي ادرأ عندماقرر قد كافو األرض ملوؾ من حولو من إلى رسلو يرسل أف
المل إلى رساالت ست يوجو أف المحمدية ئاسةربال مقره فيممن فطلب ينرالمجاو وؾ
وقاؿ إليها سيذىبوف التي البلد لغة يتعلموا أف خارقة بسرعة الرسائل ىذه يحملوف
: يفرالش قولو معنى فى لهم
{{مػمل٣ّمظطملهملمض٦ّممأع٤ّمعغملّٕػ٣ّمضملع٤ّمت}}م
الدنيوية اللغات بهذه التحدث في بانيةرال الدبلومة أخذوا أنهم تحقق وعندما
(٘
)ففي ....ًاجميع أرسلهم..... واحد صباح
-.الشاـ بالد إلى رجل خرج
-.فارس بالد إلى ورجل
-.الحبشة بالد إلى ورجل
-.مصر إلى ورجل
-.اليمن إلى ورجل
-.عماف إلى ورجل
٘أو اإلحتالؿ تحت البالد من الكثير كافو ، الوقت ىذا فى البالد ىذه من الكثير لغة ىى العربية اللغة تكن لم
ال من الوقت ىذا فى الغالبة الممالك سيطرة( الوقت ذلك فى مصر أىل لغة كانتو ، الحبش أو الروـ أو فرس
. أخرى لغات بها توجدز القبطية ىى ) عموما
29. ُكُكَٓ قسآىا ْىْآَ قسآىا ْىْاِنِنَب ٙصَب ٙصالياس نيالياس نيُْشٓدبأ َّدَنخُم ٖفْشُْشٓدبأ َّدَنخُم ٖفْش
األولالباباألولالبابمم..ٙالسباى الصفاء ٘ٔصٔدل..ٙالسباى الصفاء ٘ٔصٔدل2929مم
كاف وىكذا أىلها من أكثر إليها سيذىب التي البلد لغة يجيد منهم رجل كلو
نبينا أمرالسف لوجود األمة حاجة عند اللغات تعلم يخص فيماإرساء أو راء
.الخارجية للعالقات قواعد أو أسس
بيةرالع غير اللغات مع اإلسالـ تعامل معرض فى القصة ىذه سقنا قد كنا وإف
النبى أصحاب استجابة أف إالالتو فى ألوامره وتلقفهم السرعة بهذه لتوجيهاتو
: أخرى داللة لها ..... والحاؿ
أسالفنا أف ىووس وفازوا جازوا إنما: أجمعين ينراآلخ بقوا
الخفيات أو اترالظاى الصعوبات كانتما أيا التوجيهات وتطبيق األوامر بتنفيذ
لهم توفرت التى باألسباب وأخذوا ىممهم شحذوا بل بالهم يشغل لم فهذا ...
كاف ولو ادىمرلم اهلل أوصلهم أف فكاف حساب بال إخالص مع والارتياب بالتقاعس
...... السحاب فوؽ
!!!! األطباء سيد ووصايا الشفاء بروشتة العمل من اليوـ حالنا أما
....... العظيم العلى باهلل إال والقوة والحوؿ ..... نقوؿ فإننا
؟ الصفاء ٘ٔصٔدل ًم الْٔو ًحن ًٓأ؟ الصفاء ٘ٔصٔدل ًم الْٔو ًحن ًٓأ
...... نقوؿ
... القرآف ... بانىرال الشفاء روشتة جعلنا فقد اليوـ نحن أما
بيوت وفي اتنارسيا في تعلق.كةبر نا
.....كةللبر واإلستقباؿ الصالوف غرؼ في ونضعو كةللبر نعلقو
30. ُكُكَٓ قسآىا ْىْآَ قسآىا ْىْاِنِنَب ٙصَب ٙصالياس نيالياس نيُْشٓدبأ َّدَنخُم ٖفْشُْشٓدبأ َّدَنخُم ٖفْش
األولالباباألولالبابمم..ٙالسباى الصفاء ٘ٔصٔدل..ٙالسباى الصفاء ٘ٔصٔدل3131مم
!!؟؟ ..الحائط على الروشتة علق إذا يضرم يشفى ىل ... إخوانى
وتطبيق الدواء تناوؿ من البد ... ال ....؟؟ المرات ػاتئم ولو قرأىا أو
؟؟؟ وبدقة .... التعليمات
ذلك؟ بعد ماذا ثم
و من نرجوا تلوناه إذا.... حسن ىذا .... اهلل لقاء يوـ الحسنات تالوتو راء
أحواؿ وإصالح الوجود لشفاء لةزأن الذى ....اهلل كتابمن الغاية ىي ىذه ليست ولكن
الحياتية األمثلة بعض لنطالع معا .........وتعالوا كانوا حاؿ أى وعلى ومتى أين عماره
بانرال الروشتة ىذه سطور بعض أرلنق ..... الحية... ؟ فيها منا بنار ادرأ ماذا ولنرى ية
صيدلية من اليوـ نحن أين أو ... ؟ بالفعل نحن فعلنا وماذا .... الطبيب نصحنا وبماذا
مثال ...؟؟؟؟؟ القرآنى بافرال الشفاء
ٔ-اءروالش البيع فى الشفاء روشتة
:قرآننا في لنا وجل عز اهلل قاؿ
﴿﴿﴾﴾ٔٛٔٔٛٔاءرالشعاءرالشع
!!!!!! ًالبا الكالـ لهذا نلقى فال
عز العالمين رب بكالـ نعبأ ولم ينزالموا في ونغش الكيل في نغش وأخذنا
.وجل
ٕ-األصحاب مجالس فى اآلداب روشتة