سماحة الشيخ الجليل العالم العامل والمربى الكامل العارف بالله تعالى فضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيد يدعو إلى الله تعالى على بصيرة ويقوم بتربية أبنائه ومحبيه تربية إيمانية على نهج النبوة فيقوم بتزكية نفوسهم بتلاوة آيات الله المقرؤة فى كتابه الكريم والمرئية فى الكون من حولهم وفى أنفسهم ويقوم بتصفية قلوبهم من الأحقاد والأنكاد والأمراض القلبية القاطعة بالمجالسة والمدارسة وبإظهار فضل الله عليهم وسعة رحمته وعطائه ، فعطائه تعالى لا حدود له ومجتمع الإسلام مجتمع متكامل والتنافس فيه بالبذل والعطاء والإيثار بالحقد والحسد والآثرة والأنانية ، ويقوم فضيلته بترقية أفكار أبناء ومحبيه وصقل عقولهم بإستلهام تجارب السابقين وقراءة تجارب المعاصرين وبإستشراف المستقبل ببصيرة النبوة وفراسة المؤمن وشفافية الملهم ونقاء الموقن

1. ‫أبوزيد‬ ‫محمد‬ ‫فوزي‬ ‫الشيخ‬ ‫فضيلة‬ ‫عن‬ ‫سطور‬
‫الجليل‬ ‫العالم‬
‫الكبير‬ ‫اإلسالمى‬ ‫والمفكر‬
‫فضيلة‬/ ‫الشيخ‬
‫أبوزيد‬ ‫محمد‬ ‫فوزى‬
‫العاملين‬ ‫العلماء‬ ‫كبار‬ ‫من‬ ‫عالم‬
‫وجه‬ ‫وقته‬ ‫وأوقف‬ ‫حياته‬ ‫نذر‬‫وماله‬ ‫ده‬‫تعالى‬ ‫هلل‬
‫يدعو‬‫بصيرة‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫إلى‬‫الحسنة‬ ‫والموعظة‬ ‫بالحكمة‬
‫والعشرين‬ ‫الحادى‬ ‫القرن‬ ‫فى‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫الدعوةإلى‬ ‫أعالم‬ ‫من‬ ‫علم‬
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبى‬ ‫منهاج‬ ‫على‬ ‫السائرين‬ ‫العلماء‬ ‫من‬ ‫،وواحد‬
‫فى‬ ‫جد‬ ‫ما‬ ‫يناسب‬ ‫بما‬ ‫الدين‬ ‫أمور‬ ‫لفهم‬ ‫والمجددين‬ ‫بسنته‬ ‫والمتمسكين‬
‫ا‬ ‫هذا‬‫وأمراض‬ ‫آفات‬ ‫من‬ ‫لعصر‬‫والجماعة‬ ‫السنة‬ ‫أهل‬ ‫منهج‬ ‫,على‬
، ‫الكرام‬ ‫الصحابة‬ ‫نهج‬ ‫وعلى‬
‫العالم‬ ‫بالد‬ ‫جميع‬ ‫فى‬ ‫تالميذ‬ ‫له‬ ‫فاضل‬ ‫ومربى‬
‫نبوية‬ ‫تربية‬ ‫وأبنائه‬ ‫تالميذه‬ ‫يربى‬
‫في‬ ‫الحب‬ ‫أساس‬ ‫على‬‫هللا‬ ‫إلى‬ ‫الخلق‬ ‫وتقريب‬ ‫هللا‬
‫.حس‬ ‫الدعوة‬ ‫في‬ ‫واالعتدال‬ ‫المنصفة‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الوسطية‬ ‫والتزام‬‫ن‬
‫التماس‬ ً‫ا‬‫وخلف‬ ً‫ا‬‫سلف‬ ‫وجماعات‬ ‫فرادى‬ ‫واحترامهم‬ ‫القبلة‬ ‫بأهل‬ ‫الظن‬
‫والشكليات‬ ‫الفتن‬ ‫عن‬ ‫والبعد‬ ‫الفرعية‬ ‫الخالفات‬ ‫في‬ ‫العذر‬
‫وفقا‬ ً‫ا‬‫نصح‬ ‫المستطاع‬ ‫الجهد‬ ‫وبذل‬ ، ‫الممكن‬ ‫واغتنام‬ ‫األهم‬ ‫تقديم‬
‫لقواعد‬‫الفرد‬ ‫الصالح.إصالح‬ ‫السلف‬ ‫حقوق‬ ‫وحفظ‬ ،‫والسنة‬ ‫الكتاب‬
‫المسلم‬ ‫والبيت‬ ،‫المسلم‬‫إلى‬ ‫بالعودة‬ ،‫المسلم‬ ‫والمجتمع‬ ،

2. ‫والبشاشة‬ ‫والمسالمة‬ ‫والصفح‬ ‫.والتفاهم‬ ‫اإلسالم‬ ‫ربانية‬
‫لإلسالم‬ ‫العالم‬ ‫حاجة‬
: ‫فضيلته‬ ‫يقول‬‫أكثر‬ ‫وأصبحت‬ ‫احلاجة‬ ‫تلك‬ ‫وتأكدت‬ ‫لإلسالم؛‬ ‫كله‬‫العامل‬ ‫حاجة‬ ‫شدة‬ ‫مدى‬ ‫األخرية‬ ‫اآلونة‬ ‫ىف‬ ‫ظهر‬
‫عاملية‬ ‫أنظمة‬ ‫إهنيار‬ ‫بعد‬ ‫وخاصة‬ .. ‫يوم‬ ‫بعد‬ ً‫ا‬‫يوم‬ ً‫ا‬‫إحلاح‬‫ومالية‬ ‫وإجتماعية‬ ‫سياسية‬ ‫البشر؛‬ ‫وضع‬ ‫من‬ ‫أنظمة‬ ،‫كبرية‬‫و‬ ‫كثرية‬
‫وتفتتها‬ ‫النظم‬ ‫تلك‬ ‫وبإهنيار‬ !‫ية‬‫ر‬‫البش‬ ‫وسعادة‬ ‫إصالح‬ ‫سبل‬ ‫رسم‬ ‫على‬ ‫القادرة‬ ‫أهنا‬ ‫تدعى‬ ‫منها‬ ٌّ‫كل‬‫كانت‬-‫منها‬ ‫والباقى‬
‫لذلك‬ ‫سبيله‬ ‫ىف‬-‫آ‬ ‫من‬ !ً‫ا‬‫ر‬‫مؤخ‬ ‫واإلقتصادى‬ ‫بل‬ ‫واإلجتماعى‬ ‫النفسى‬ ‫ط‬ُّ‫ب‬‫والتخ‬ ‫الروحى‬ ‫اخلواء‬ ‫أصاب‬‫مجوع‬ ‫من‬ ‫هبا‬ ‫من‬
‫عليها!؛‬ ‫الناس‬ ‫يرغموا‬ ‫أن‬ ‫جاهدين‬ ‫وحاولوا‬ ‫بل‬ ‫هبا؛‬ ‫نادوا‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫وما‬ .. ‫الزمان‬ ‫من‬ ‫ردحا‬ ‫كنفها‬‫ىف‬ ‫وعاشوا‬ ‫الناس‬
!‫اإلسالم‬ ‫إال‬ ‫يكن‬ ‫فلم‬ !‫األيام‬ ‫مع‬ ‫وجسارة‬ ‫وثباتا‬ ‫قوة‬ ‫ويزداد‬ ‫بل‬ !ً‫ا‬‫أبد‬ ‫يفشل‬ ‫مل‬ ‫الذى‬ ‫النظام‬ ‫عن‬ ‫يبحثون‬ ‫فصاروا‬
‫مرو‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫ر‬‫إنتشا‬ ‫يزداد‬ !‫فاإلسالم‬‫لصالح‬ ‫الصائبة‬ ‫ته‬‫ر‬‫ونظ‬ ‫البالغة‬ ‫ته‬‫ر‬‫قد‬ ‫وعيان‬ ‫فهم‬ ‫ذى‬ ‫لكل‬ ‫ويتأكد‬ ‫األيام‬ ‫ر‬
.‫واملكان‬ ‫الزمان‬ ‫ات‬‫ري‬‫متغ‬ ‫مع‬ ‫بالتوازى‬ ‫واإلستنباط‬ ‫التكيف‬ ‫على‬ ‫اهلائلة‬ ‫ته‬‫ر‬‫وقد‬ ،‫األعوام‬ ‫وتواىل‬ ‫السنني‬ ‫مرور‬ ‫على‬ ‫اخللق‬
‫تصارع‬ ‫الىت‬ ‫أو‬ ‫املنهارة‬ ‫الوضعية‬ ‫البشرية‬ ‫األنظمة‬ ‫تلك‬ ‫عن‬ ‫اإلسالم‬ ‫مييز‬ ‫ما‬ ‫أهم‬ ‫ومن‬‫احلياة؛‬ ‫مسرح‬ ‫على‬ ‫األخرية‬ ‫جوالهتا‬
ً‫ال‬‫متكام‬ ً‫ا‬‫صحيح‬ ً‫ا‬‫بناء‬ ً‫ال‬‫أو‬ ‫الفرد‬ ‫بناء‬ ‫أساس‬ ‫على‬ ‫دولته‬ ‫ويقيم‬ ‫ته‬‫ر‬‫حضا‬ ‫يؤسس‬ ‫بأنه‬ ‫د‬َّ‫تفر‬ ‫اإلسالم‬ ‫أن‬
‫العصر‬ ‫هذا‬ ‫آفات‬ ‫عن‬ ‫تحدث‬
‫عصبية‬ ‫أو‬ ،‫للرأي‬ ‫عصبية‬ ‫كانت‬ ‫إن‬ !!‫العصبية‬ ‫داء‬ ‫األدواء‬ ‫هذه‬ ‫أول‬
‫ع‬ ‫أو‬ ،‫لشيخ‬ ‫عصبية‬ ‫أو‬ ،‫لمذهب‬ ‫عصبية‬ ‫أو‬ ،‫ِين‬‫د‬‫ل‬‫أو‬ ،‫لوطن‬ ‫صبية‬
‫العصبية‬ ‫على‬ ‫اإلسالم‬ ‫قضى‬ ‫فقد‬ .‫لجماعة‬ ‫عصبية‬ ‫أو‬ ،‫لنسب‬ ‫عصبية‬
‫في‬ ‫للمؤمنين‬ َّ‫ل‬‫وج‬ َّ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫وقال‬ ،‫أشكالها‬ ‫وكافة‬ ‫صورها‬ ‫ى‬َّ‫ت‬‫ش‬ ‫في‬
[ ﴾ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ق‬َّ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫ي‬ِ‫م‬َ‫ج‬ ِ ‫ه‬‫اّلل‬ ِ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ح‬ِ‫ب‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫م‬ ِ‫ص‬َ‫ت‬ْ‫ع‬‫ا‬ َ‫﴿و‬ :‫شأنها‬301،]‫عمران‬ ‫آل‬
ِ‫إ‬﴿ :‫أجمعين‬ ‫الخلق‬ ‫شأن‬ ‫في‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫وقال‬ً‫ة‬َ‫د‬ ِ‫اح‬ َ‫و‬ ً‫ة‬َّ‫م‬ُ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ت‬َّ‫م‬ُ‫أ‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬َ‫ه‬ َّ‫ن‬
[ ﴾ِ‫ُون‬‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬‫ا‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُّ‫ب‬ َ‫ر‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫أ‬ َ‫و‬29‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫وقال‬ .]‫األنبياء‬–‫فيما‬
‫لية‬َ‫ب‬َ‫ق‬‫وال‬ ‫العائلية‬ ‫العصبيات‬ ‫من‬ ‫وزمانه‬ ‫عصره‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫حادث‬ ‫كان‬
َ‫ت‬‫ا‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ْس‬‫ي‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ،ٍ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ص‬َ‫ع‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ع‬َ‫د‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ْس‬‫ي‬َ‫ل‬{ :‫وغيرها‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ل‬
‫والبيهقي‬ ‫داود‬ ‫أبي‬ ‫(سنن‬ }ٍ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ص‬َ‫ع‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ات‬َ‫م‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ْس‬‫ي‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ،ٍ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ص‬َ‫ع‬
)‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫مطعم‬ ‫بن‬ ‫جبير‬ ‫عن‬

3. : ‫المعاصرة‬ ‫المشكالت‬ ‫حل‬ ‫فى‬ ‫دوره‬
‫المجتمعات‬ ‫إصالح‬ ‫مفتاح‬ ‫يجعل‬ ‫أناإلسالم‬ ‫فضيلته‬ ‫يرى‬-‫في‬‫الجهات‬ ‫من‬ ‫جهة‬ ‫أى‬-‫هو‬
‫ا‬ ‫إصالح‬ ‫وأساس‬ ،‫األفراد‬ ‫إصالح‬‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫يكون‬ ‫وال‬ ،‫والنفوس‬ ‫القلوب‬ ‫إصالح‬ ‫هو‬ ‫ألفراد‬
‫القدوس‬ ‫المليك‬ ‫بشريعة‬‫مبجتمعنا‬ ‫للنهوض‬ ‫السديدة‬ ‫الطرق‬ ‫حبث‬ ‫على‬ ‫اآلن‬ ‫والعلماء‬ ‫اخلرباء‬ ‫ويعكف‬-
‫وغريها‬ ،‫ا‬ً‫وأخالقي‬ ،ً‫ا‬‫وثقافي‬ ،‫ا‬ً‫وعلمي‬ ،‫ا‬ً‫اقتصادي‬-‫جتارب‬ ‫يف‬ ‫احلل‬ ‫عن‬ ‫يبحثون‬ ‫ألهنم‬ ،‫لذلك‬ ‫يهتدون‬ ‫ال‬ ‫ولكنهم‬
‫ين!!!فينظرو‬‫ر‬‫اآلخ‬‫علمهم‬ ‫مع‬ ،‫جمتمعنا‬ ‫يف‬ ‫بتنفيذها‬ ‫فيقومون‬ ‫روسيا‬ ‫بة‬‫ر‬‫جت‬ ‫إىل‬ ً‫ال‬‫مث‬ ‫ن‬-‫اليقني‬ ‫علم‬-‫جمتمع‬ ‫لكل‬ ‫أن‬
،!‫فيطبقوهنا‬ ‫يكا‬‫ر‬‫أم‬ ‫بة‬‫ر‬‫جت‬ ‫إىل‬ ‫نظروا‬ ،‫بة‬‫ر‬‫التج‬ ‫هذه‬ ‫تفلح‬ ‫مل‬ ‫فإذا‬ .. ‫سواه؛‬ ‫عن‬ ‫هبا‬ ‫ينفرد‬ ‫اليت‬ ‫أهله‬ ‫وأخالق‬ ،‫وعاداته‬ ‫طباعه‬
،‫أملانيا‬ ‫إىل‬ ‫أو‬ ‫اليابان‬ ‫إىل‬ ‫اجتهوا‬ ،‫فشلها‬ ‫ثبت‬ ‫فإذا‬‫لعلنا‬ ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ُ‫ث‬ُ‫وم‬ ‫القوم‬ ‫مبادئ‬ ‫علينا‬ ‫يطبقوا‬ ‫أن‬ ‫يدون‬‫ر‬‫ي‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫يف‬ ‫وهم‬
‫الدنيا‬ ‫يف‬ ‫حاهلم‬ ‫مثل‬ ‫إىل‬ ً‫ا‬‫يوم‬ ‫نصري‬-... ‫ينة‬‫ز‬‫وال‬ ‫والزخرف‬ ،‫األرض‬ ‫يف‬ ِّ‫العلو‬ ‫من‬
!!‫نفسه‬ ‫الفرد‬ ‫هو‬ ‫اجملتمعات‬ ‫من‬ ‫جمتمع‬ ‫أي‬ ‫يف‬ ‫اإلصالح‬ ‫أساس‬ ‫أن‬ ‫ونسوا‬
‫ال‬ ،‫السماء‬ ‫قانون‬ ‫هو‬ .. ‫واحد‬ ٌ‫ن‬‫قانو‬ َّ‫ال‬‫إ‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬‫دستوره‬ ‫يف‬ ‫هللا‬ ‫أنزله‬ ‫ذي‬-‫الكرمي‬ ‫القرآن‬-‫عليه‬ ‫يده‬ ‫ووضع‬
ُّ ِّ‫َّب‬‫ن‬‫ال‬‫مالك‬ ‫اإلمام‬ ‫بقوله‬ ‫اإلشارة‬ ‫هذا‬ ‫وإىل‬ ،‫الدين‬ ‫يوم‬ ‫وإىل‬ ‫زمانه‬ ‫يف‬ ‫املؤمنني‬ ‫دولة‬ ‫عليه‬ ‫س‬َّ‫وأس‬ ،:
} ‫أولها‬ ‫به‬ َ‫ح‬ُ‫ل‬َ‫ص‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ َ‫أخر‬ ‫صلح‬ُ‫ي‬ ‫إنما‬ {
:‫وأوهلا‬‫و‬ ‫الفرس‬ ‫من‬ ‫وحضارهتم‬ ‫مدنيتهم‬ ‫يستمدوا‬ ‫مل‬‫هللا‬ ‫كتاب‬‫نور‬ ‫من‬ ‫أخذوها‬ ‫وإمنا‬ ،‫الروم‬ ‫من‬ ‫ال‬
‫اد‬‫ر‬‫األف‬ ‫إصالح‬ ‫وأساس‬-‫اجملتمعات‬ ‫إصالح‬ ‫عليه‬ ‫يتوقف‬ ‫والذي‬-‫النفوس‬ ‫ألن‬ ،‫والضمائر‬ ‫النفوس‬ ‫إصالح‬ ‫هو‬
‫واملشرف‬ ،‫صدورهم‬ ‫يف‬ ‫الرقيب‬ ‫ألن‬ ، ِّ‫الغش‬ ‫من‬ ‫مينعهم‬ ‫من‬ ‫إىل‬ ‫الناس‬ ‫حيتاج‬ ‫ال‬ ،‫طهرت‬ ‫إذا‬ ‫والضمائر‬ ،‫صلحت‬ ‫إذا‬
‫هلم‬ ‫واحملاسب‬ ‫عليهم‬‫يع‬‫ر‬‫والتق‬ ‫التوبيخ‬ ‫يف‬ ‫أبلغ‬ ‫الضمري‬ ‫سلطان‬ ‫ألن‬ ،‫سلطان‬ ‫ذي‬ ‫من‬ ‫يرهبون‬ ‫فال‬ .‫وأفئدهتم‬ ‫قلوهبم‬-‫إذا‬
‫تصرفات‬ ‫على‬ ‫املهيمنة‬ ‫هي‬ ‫بالسوء‬ ‫األمارة‬ ‫النفس‬ ‫كانت‬-‫أهل‬ ‫على‬ ‫املهيمنة‬ ‫هي‬ ‫ارة‬َّ‫األم‬ ‫والنفس‬ ،‫اإلنسان‬ ‫وسلوك‬
.‫له‬ ‫إميان‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫كل‬‫و‬ ‫النفاق‬.،‫اقبون‬‫ر‬‫م‬ ‫ه‬ُ‫ف‬ِّ‫خيو‬ ‫وال‬ ‫قانون‬ ‫مينعه‬ ‫ال‬‫بداخله‬ ‫اليت‬ ‫الرقابة‬ ‫هيئة‬ ‫إال‬-‫بصدق‬ ‫إال‬ ‫فتح‬ُ‫ت‬ ‫ال‬ ‫واليت‬
‫الدين‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫اليقني‬-‫جعلك‬ ‫الذي‬ ‫وما‬ ،‫هللا‬ ‫منعين‬ :‫يقول‬ ‫مينعك؟‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ ‫سألته‬ ‫فإذا‬ ،‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫من‬ ‫متنعه‬ ‫اليت‬ ‫فهي‬
‫هللا‬ ‫عن‬ ‫تتلقى‬ ً‫ا‬‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ‫قلوهبم‬ ‫يف‬ ‫ألن‬ ،‫هللا‬ ‫هناين‬ :‫يقول‬ ‫هذا؟‬ ‫ترتك‬‫اجلسم‬ ‫هلذا‬ ‫صدرها‬ُ‫ت‬‫و‬ ،‫أوامره‬‫ما‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫ر‬‫سائ‬ ‫ليكون‬
.‫ويرضاه‬ ‫هللا‬ ‫ه‬ُّ‫ب‬ُِّ‫حي‬
‫وا‬ُّ‫ب‬‫ر‬ ‫م‬َّ‫أهن‬ ‫إىل‬ ‫يرجع‬ ‫ال‬ ،‫اقية‬‫ر‬‫ال‬ ‫األمم‬ ‫زماهنم‬ ‫يف‬ ‫جيتاحون‬ ‫وجعلهم‬ ،‫العالية‬ ‫املنازل‬ ‫غهم‬َّ‫ل‬‫وب‬ ‫القوم‬ ‫هؤالء‬ ‫أسعد‬ ‫والذي‬
‫وجعلو‬ ،‫اإلهلية‬ ‫اللغة‬ ‫هذه‬ ‫علموهم‬ ‫ألهنم‬ ‫وإمنا‬ ،‫أجنبية‬ ‫لغات‬ ‫ظوهم‬َّ‫حف‬ ‫ألهنم‬ ‫أو‬ ،‫أجنبية‬ ‫مدارس‬ ‫يف‬ ‫أبناءهم‬‫كل‬ ‫يف‬ ‫هم‬
:‫وشعارهم‬ !!‫ة‬َّ‫ي‬‫العل‬ ‫الذات‬ ‫اقبون‬‫ر‬‫ي‬ ٍ‫س‬َ‫ف‬َ‫ن‬

4. .) ‫أمرك‬ ‫حيث‬ ‫يفتقدك‬ ‫أو‬ ،‫نهاك‬ ‫حيث‬ ‫يراك‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫ه‬ ِ‫ه‬‫َز‬‫ن‬ (
‫البادية‬ ‫إىل‬ ُ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬ ‫فيخرج‬ ،‫بية‬‫رت‬‫ال‬ ‫هذه‬ ‫د‬ُّ‫تفق‬ ‫يف‬ ‫ا‬ً‫د‬‫شدي‬ ‫زماهنم‬ ‫يف‬ ‫احلكومة‬ ‫اعتناء‬ ‫كان‬‫و‬-‫عن‬ ٌ‫ة‬‫بعيد‬ ‫هي‬ ‫واليت‬
‫العاصمة‬-‫اإل‬ ‫التعليمات‬ ‫هذه‬ ‫وصلتهم‬ ‫هل‬ ‫د‬َّ‫ليتفق‬‫فيناديه‬ ً‫ا‬‫أغنام‬ ‫يرعى‬ ‫ا‬ً‫صغري‬ ‫ا‬ً‫د‬‫ول‬ ‫فيجد‬ ‫هلية؟‬-َّ‫أن‬ ‫يعرف‬ ‫ال‬ ‫والولد‬
‫املسلمني‬ ‫خليفة‬ ‫هو‬ ‫مناديه‬-!ٌ‫أجري‬ ‫أنا‬ ‫وإمنا‬ ،‫ِل‬ ‫ليست‬ ‫إهنا‬ ،‫الغالم‬ ‫فقال‬ ،‫الغنم‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫شاة‬ ِّ‫ِل‬ ْ‫ع‬ِّ‫ب‬ ‫غالم‬ ‫يا‬ :‫ويقول‬
:‫فقال‬ ‫لسيدي؛‬ ‫ملك‬ ‫وهي‬
‫سيدي‬ ‫يا‬ :‫الغالم‬ َّ‫فرد‬ .‫أكلها‬ ‫الذئب‬ ‫أن‬ ‫له‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬ ،‫غالم‬ ‫يا‬‫أقول‬ ‫فماذا‬ !!‫الدنيا‬ ‫يف‬ ‫الصغري‬ ‫لسيدي‬ ‫هذا‬ ‫قلت‬ ‫إذا‬
!!‫القيامة؟‬ ‫يوم‬ ‫الكبري‬ ‫لسيدي‬ ً‫ا‬‫غد‬
‫عمر‬ ‫وميشي‬‫ق‬ُ‫ل‬ُ‫خل‬‫ا‬ ‫هذا‬ ‫د‬َّ‫يتفق‬ ‫بالليل‬ ‫املدينة‬ ‫طرقات‬ ‫يف‬-‫هللا‬ ‫مراقبة‬ ‫وهو‬-‫حوله‬ ‫وليس‬ ،‫مبفرده‬ ‫فيمشي‬
‫حرس‬ ‫وال‬ ٌ‫ة‬‫حاشي‬-‫زمانه‬ ‫يف‬ ‫الناس‬ ‫بني‬ ‫ه‬ُ‫وعدالت‬ ،‫ه‬ُ‫ن‬‫إميا‬ ‫ه‬ُ‫س‬ُ‫حير‬ ‫ألنه‬-‫فيسمع‬‫وابنتها‬ ٍ‫أم‬ ‫بني‬ ‫يدور‬ ً‫ا‬‫ر‬‫حوا‬-‫فيه‬ ‫ختترب‬
‫إمياهنا‬ ‫صدق‬-‫يا‬ :‫البنت‬ ‫فقالت‬ .‫الصباح‬ ‫يف‬ ‫نبيعه‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫املاء‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫ر‬‫قد‬ ‫اللنب‬ ‫على‬ ‫ضعي‬ ،‫ة‬َّ‫ي‬‫ن‬ُ‫ب‬ ‫يا‬ :‫هلا‬ ‫فتقول‬
‫ا‬َ‫اه،أم‬َّ‫ُم‬‫أ‬‫املؤمن‬ ‫أمري‬ ‫وهل‬ ،‫ه‬َّ‫ي‬‫ن‬ُ‫ب‬ ‫يا‬ :‫األم‬ ‫فقالت‬ ... !!‫باملاء؟‬ ‫اللنب‬ ‫خلط‬ ‫عن‬ ‫هنى‬ ‫قد‬ ‫املؤمنني‬ ‫أمري‬ ‫أن‬ ‫علمت‬‫اآلن؟‬ ‫انا‬‫ر‬‫ي‬ ‫ني‬
‫هللا‬ َّ‫فإن‬ ‫انا‬‫ر‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫املؤمنني‬ ‫أمري‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫اه‬َّ‫ُم‬‫أ‬ ‫يا‬ :‫البنت‬ ‫فقالت‬‫فوضع‬ ... !!‫انا‬‫ر‬‫ي‬‫حىت‬ ‫الباب‬ ‫أمام‬ ‫ا‬ً‫حجر‬
‫عمر‬ ‫هلم‬ ‫وقال‬ ‫أوالده‬ ‫مجع‬ ‫الصباح‬ ‫ويف‬ .‫الصباح‬ ‫يف‬ ‫يعرفه‬‫يب‬ ‫كان‬‫لو‬ ‫ووهللا‬ ،‫قويت‬ ْ‫ت‬َ‫ف‬ُ‫ع‬َ‫ض‬َ‫و‬ ‫سين‬ َ‫ر‬ُ‫ب‬َ‫ك‬‫لقد‬ ،‫ى‬ِِِّّ‫ن‬َ‫ب‬ ‫يا‬ :
‫ال‬ ‫هذه‬ ‫لتزوجت‬ ‫قوة‬ً‫ة‬‫فتا‬ ‫فولدت‬ ‫جها‬َّ‫فتزو‬ ،‫أنا‬ :‫عاصم‬ ‫ابنه‬ ‫فقال‬ ،‫ه؟‬ِّ‫كل‬‫جبهازها‬ ‫له‬ ‫أتكفل‬ ‫وأنا‬ ،‫يتزوجها‬ ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ن‬ِّ‫م‬ ْ‫ن‬َ‫فم‬ ،‫فتاة‬
،‫هللا‬ ‫ى‬َ‫و‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ ‫على‬ ْ‫ت‬َ‫س‬ِّ‫ُس‬‫أ‬ ‫منتقاة‬ ‫بذرة‬ ‫من‬ ‫ألنه‬ ،‫اشدين‬‫ر‬‫ال‬ ‫للخلفاء‬ ‫اخلامس‬ ‫اخلليفة‬ ‫يز‬‫ز‬‫الع‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫بدورها‬ ‫أجنبت‬
‫هللا‬ ‫اقبة‬‫ر‬‫م‬ ‫وعلى‬.‫والعلن‬ ِّ‫السر‬ ‫يف‬
‫فهذه‬:‫التالية‬ ‫املبادىء‬ ‫على‬ ‫تؤسس‬ ‫اليت‬ ‫اإلميانية‬ ‫بية‬‫رت‬‫ال‬
-‫هللا‬ ‫مراقبة‬.‫والعلن‬ ‫السر‬ ‫ىف‬-.‫هلل‬ ‫العمل‬ ‫إخالص‬-.‫دق‬‫والص‬
-‫ا‬َ‫ه‬ِّ‫ت‬َّ‫م‬ُ‫ر‬ِّ‫ب‬ ‫جمتمعنا‬ ‫مشاكل‬ َّ‫حل‬ ‫تستطيع‬ ‫اليت‬ ‫وحدها‬ ‫وهي‬ ... ‫واألمانة‬-‫لو‬ ،‫ها‬ِّ‫كل‬ ‫ية‬‫ر‬‫البش‬ ‫مشاكل‬ َّ‫حل‬ ‫بل‬
‫بتطبي‬ ‫الظروف‬ ‫هلا‬ ‫مسحت‬.‫اإلسالمية‬ ‫وقيمها‬ ‫ثلها‬ُ‫م‬ ‫ق‬
‫وكثرت‬ ‫العصر‬ ‫هذا‬ ‫فى‬ ‫واإلحن‬ ‫الفتن‬ ‫كثرت‬ ) ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضى‬ ( ‫قال‬
‫تجعل‬ ‫تكاد‬ ‫أنها‬ ‫شدتها‬ ‫بلغت‬ ‫حتى‬ ، ‫اإليمان‬ ‫أهل‬ ‫صفوف‬ ‫بين‬ ‫الفرقة‬
‫بالصحوة‬ ‫يسمونه‬ ‫بما‬ ‫قاموا‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫األسى‬ ‫يثير‬ ‫ومما‬ ً‫ا‬‫حيران‬ ‫الحليم‬

5. ‫همهم‬ ‫جل‬ ‫كان‬ ، ‫المعاصرة‬ ‫اإلسالمية‬‫بالشك‬ ‫االهتمام‬‫الدين‬ ‫من‬ ‫ليات‬
‫فيه‬ ‫نحن‬ ‫مما‬ ‫والمخرج‬ ‫األمر‬ ‫حلية‬ ‫بينما‬ ، ‫والمظهر‬ ‫الزى‬ ‫فى‬
‫وفقر‬ ‫وضعف‬ ‫المعاصرة‬ ‫الحضارة‬ ‫عن‬ ‫تخلف‬ ‫من‬ ‫اآلن‬ ‫المسلمون‬
‫أصحاب‬ ‫عليه‬ ‫كان‬ ‫الذى‬ ‫المنهج‬ ‫على‬ ‫بالقرآن‬ ‫بالعمل‬ ‫إلى‬ ‫يكون‬ ‫ال‬
‫أجمعين‬ ‫عنهم‬ ‫هللا‬ ‫ورضى‬ ‫وسلك‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبى‬
‫وفى‬ ‫اإلنسان‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫منذ‬ ‫ولكن‬‫واجهته‬ ‫الدار‬ ‫لهذه‬ ‫سكنه‬ ‫بداية‬
‫بين‬ ‫حدثت‬ ‫المشكالت‬ ‫وهذه‬ ‫وفردية‬ ‫نفسية‬ ‫وأمراض‬ ‫معنوية‬ ‫مشاكل‬
‫فيهم‬ ‫ظهر‬ ‫قوم‬ ‫لكل‬ ً‫ا‬‫نبي‬ ‫يرسل‬ ‫هللا‬ ‫نفسىفكان‬ ‫سببها‬ ‫وكان‬ ‫وهابيل‬ ‫قابيل‬
‫ترقت‬ ‫األزمان‬ ‫وبتطور‬ ‫والشفاء‬ ‫المرض‬ ‫هذا‬ ‫تشخيص‬ ‫ومعه‬ ‫داء‬
‫واختل‬ ‫الوسائل‬ ‫وتعددت‬ ‫والعادات‬ ‫الطبائع‬ ‫وتنوعت‬ ‫البالد‬‫فت‬
، ‫المصرية‬ ‫المجتمعات‬ ‫فى‬ ‫األدواء‬ ‫فكثرت‬ ‫واالحتياجات‬ ‫المصالح‬
‫القلبية‬ ‫األوجاع‬ ‫وظهرت‬ ‫النفسية‬ ‫والعلل‬ ‫األمراض‬ ‫وكثرت‬
‫اختالف‬ ‫على‬ ‫داء‬ ‫لكل‬ ‫الشفاء‬ ‫فيها‬ ‫كامل‬ ‫صيدلية‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫أنزل‬
( ‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫شفاء‬ ‫قال‬ ‫بل‬ ‫دواء‬ ‫فيها‬ ‫يقل‬ ‫ولم‬ ‫واألعراف‬ ‫األنحاء‬‫وننزل‬
‫شفاء‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫القرآن‬ ‫من‬) ‫للمؤمنين‬ ‫ورحمة‬‫لكل‬ ‫شفاء‬ ‫القرآن‬ ‫جعل‬
‫إال‬ ‫المعايش‬ ‫وأمور‬ ‫الدنيا‬ ‫أمور‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫الربانى‬ ‫الكتاب‬ ‫وهذا‬ ، ‫داء‬
‫لهذه‬ ‫بد‬ ‫وال‬ ‫ويضعونها‬ ‫يكشفوها‬ ‫أن‬ ‫المؤمنين‬ ‫وأمر‬ ‫وعدها‬ ‫ذكرها‬
‫طبيب‬ ‫من‬ ‫الصيدلية‬‫من‬ ‫واثق‬ ‫باألعراض‬ ‫خبير‬ ‫باألمراض‬ ‫عالم‬
‫الر‬ ‫الشفاء‬ ‫صيدلية‬ ‫كانت‬ ‫وإذا‬ ، ‫الطبية‬ ‫وصفاته‬‫فإن‬ ‫القرآن‬ ‫بانى‬
: ‫األول‬ ‫وسلموالمعلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫العدنان‬ ‫النبى‬ ‫الصيدلية‬ ‫طبيب‬
‫هذا‬ ‫ينسب‬ ‫ولم‬ ‫عينه‬ ‫على‬ ‫ورباه‬ ‫وعلمه‬ ‫رسوله‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫اختار‬ ‫فقد‬
‫وال‬ ‫عليه‬ ‫وصاية‬ ‫أو‬ ‫فضل‬ ‫عليه‬ ‫ألحد‬ ‫يكون‬ ‫فال‬ ‫معلم‬ ‫أو‬ ‫أستاذ‬ ‫على‬
‫الشرف‬ ‫لهذا‬ ً‫ا‬‫إثبات‬ ‫وقال‬ ، ‫أمته‬ ‫على‬
‫تعلم‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫وعلمك‬ () ً‫ا‬‫عظيم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫فضل‬ ‫وكان‬

6. ً‫ا‬‫واحد‬ ً‫ا‬‫فرد‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫دعوته‬ ‫بدأ‬ ‫فقد‬
‫القرآن‬ ‫إال‬ ‫سالح‬ ‫وال‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫معه‬ ‫وليس‬
‫وأسس‬ ‫العصرية‬ ‫المدنية‬ ‫المجتمعات‬ ‫تأسيس‬ ‫فى‬ ‫القويم‬ ‫النموذج‬ ‫كان‬
‫سواء‬ ‫المشكالت‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫فيه‬ ‫قضى‬ ‫الحل‬ ‫من‬ ‫تقوى‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫مجتمع‬
‫ا‬ ‫مشكالت‬ ‫أو‬ ‫سياسية‬ ‫مشكالت‬ ‫كانت‬‫غيرها‬ ‫أو‬ ‫اقتصادية‬ ‫أو‬ ‫جتماعية‬
‫والمجتمع‬ ‫الفرد‬ ‫صفوف‬ ‫ونظم‬
‫فى‬ ‫تحدث‬ ‫التى‬ ‫المشكالت‬ ‫كل‬ ‫البشرية‬ ‫حياته‬ ‫فى‬ ‫أوجده‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫ونجد‬
‫األديان‬ ‫وأهل‬ ، ‫والمجتمعات‬ ‫األفراد‬ ‫سواء‬ ‫الدين‬ ‫يوم‬ ‫إلى‬ ‫البشرية‬
‫والمنافقين‬ ‫واألصدقاء‬‫واألثرياءوعلى‬ ‫والفقراء‬ ‫الكافرين‬ ‫وأصناف‬
‫ال‬ ‫المجتمعات‬ ‫مستوى‬‫العادلة‬ ‫واإلمبراطوريات‬ ‫والدول‬ ‫كبيرة‬
‫ليعالجها‬ ‫والمعضالت‬ ‫المشاكل‬ ‫هذه‬ ‫كل‬ ‫فى‬ ‫ربه‬ ‫أوجده‬ ‫والمستبدة‬
‫فكان‬ ‫الصالح‬ ‫سلفنا‬ ‫وسعادةحال‬ ‫سعيدة‬ ‫حياتهم‬ ‫وكانت‬ ‫أمته‬ ‫فى‬ ً‫ا‬‫جميع‬
‫لتنظيم‬ ‫الشفاء‬ ‫فكان‬ ‫لهم‬ ‫الناهى‬ ‫اآلمر‬ ‫وكان‬ ‫لهم‬ ‫حياة‬ ‫دستور‬ ‫القرآن‬
‫العلمية‬ ‫النهضة‬ ‫وأسس‬ ، ‫الحياة‬ ‫حركة‬ ‫جميع‬‫والسياسية‬ ‫واالجتماعية‬
‫ه‬‫ى‬‫مل‬ ‫والتاريخ‬ ‫والقادة‬ ‫والقضاة‬ ‫والحكماء‬ ‫األطباء‬ ‫منهم‬ ‫وكان‬
‫اآلن‬ ‫القرآنيةنحن‬ ‫الشفاء‬ ‫صيدلية‬ ‫على‬ ‫ساروا‬ ‫ألنهم‬ ‫هذا‬ ‫كل‬ ‫بالعظماء‬
‫الليل‬ ‫آناء‬ ‫يتلى‬ ‫هللا‬ ‫وكتاب‬ ‫عزيز‬ ‫بيننا‬ ‫والعلم‬ ‫كثير‬ ‫عددنا‬ ‫هلل‬ ‫والحمد‬
‫والحفاظ‬ ‫كثيرة‬ ‫القرآنية‬ ‫والمعاهد‬ ‫النهار‬ ‫وأطراف‬‫كثيرون‬‫لكننا‬
‫مليئة‬ ‫والمحاكم‬ ‫واألمراض‬ ‫والغالء‬ ‫األخالق‬ ‫فى‬ ‫الضيق‬ ‫من‬ ‫نشكو‬
‫ذلك‬ ‫فى‬ ‫السبب‬ ‫ما‬ ‫إذن‬ ، ‫والمخالفات‬ ‫والظلم‬ ‫واالختالف‬ ‫والشقاق‬
‫واحد‬ ً‫ا‬‫طبيب‬ ‫طبيبهم‬ ‫أن‬ ‫مع‬ ، ‫الصالح‬ ‫سلفنا‬ ‫حال‬ ‫هذا‬ ‫يكن‬ ‫؟ولم‬
‫يغاير‬ ‫حالنا‬ ‫جعل‬ ‫الذى‬ ‫ما‬ ، ‫واحد‬ ‫الربانى‬ ‫والشفاء‬ ‫الحياة‬ ‫وروشتة‬
‫وأ‬ ‫حالحهم‬‫باللسان‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫على‬ ‫أقبلنا‬ ‫أن‬ ‫هو‬ ‫أحوالهم‬ ‫تخالف‬ ‫حوالنا‬
‫فقط‬ ‫باآلذان‬ ‫إليها‬ ‫ويستمع‬ ً‫ا‬‫سامعه‬ ‫تبكى‬ ‫التى‬ ‫الجميلة‬ ‫واألصوات‬

7. ‫الجانب‬ ‫طفى‬ ‫واألركانوقد‬ ‫وجوارحنا‬ ‫حياتنا‬ ‫على‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫ننفذ‬ ‫لم‬ ‫ولكن‬
‫الجانب‬ ‫أهملنا‬ ‫إلخولكن‬ ‫وصوم‬ ‫وحج‬ ‫وزكاة‬ ‫صالة‬ ‫من‬ ‫النظرى‬
‫وأصبح‬ ، ‫والتطبيقى‬ ‫العملى‬‫هواه‬ ‫على‬ ‫يعيش‬ ‫واحد‬ ‫كل‬
‫فى‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫طبقوا‬ ‫عنهم‬ ‫هللا‬ ‫رضى‬ ‫هم‬ ، ‫ترون‬ ‫كما‬ ‫حالنا‬ ‫فأصبح‬
‫األفراد‬ ‫مستوى‬ ‫على‬ ‫المشكالت‬ ‫جميع‬ ‫القرآن‬ ‫فعالج‬ ‫حياتهم‬
‫السياسية‬ ‫المشكالت‬ ‫لهذه‬ ‫بالحلول‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضى‬ ‫وقام‬ ‫والمجتمعات‬
‫المزيد‬ ‫أراد‬ ‫لمن‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضى‬ ‫كتابه‬ ‫فى‬ ‫واالجتماعية‬ ‫واالقتصادية‬(
) ‫الناس‬ ‫بين‬ ‫يمشى‬ ً‫ا‬‫قرآن‬ ‫كونوا‬‫فقدم‬‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضى‬ ()
‫لجميع‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫فى‬ ‫العصرية‬ ‫الحلول‬
‫المشكالت‬
3-‫وقدم‬ ‫والمجتمعات‬ ‫األفراد‬ ‫إصالح‬ ‫فى‬ ‫العصرى‬ ‫منهجه‬ ‫قدم‬
‫المشكلة‬ ‫لهذه‬ ‫روشتة‬ ‫بوضع‬ ‫واالختالفات‬ ‫التفرقة‬ ‫لمرض‬ ‫الحلول‬
9-‫من‬ ‫يعانى‬ ‫التى‬ ‫المشكالت‬ ‫جميع‬ ‫بالقرآن‬ ‫حضرته‬ ‫عالج‬‫المجتمع‬ ‫ها‬
‫المسلم‬
‫دعــــــــــــــــوته‬
‫الندوات‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫فضيلته‬ ‫ساهم‬‫يف‬ ‫بعضها‬ .. ‫إللقائها‬ ‫عي‬ُ‫د‬ ‫الىت‬ ‫واحملاضرات‬،‫ة‬َّ‫ي‬‫اجلامع‬ ‫الكليات‬
‫يف‬ ‫وبعضها‬‫الديين‬ ‫الوعى‬ ‫تنمية‬ ً‫ا‬‫مجيع‬ ‫منها‬ ‫اهلدف‬ ،‫ة‬َّ‫ي‬‫العلم‬ ‫واجلمعيات‬ ،‫ة‬َّ‫ي‬‫الرياض‬ ‫والنوادى‬ ،‫الثقافة‬ ‫قصور‬
‫الدين‬ ‫بط‬‫ر‬‫و‬ ،‫الشباب‬ ‫لدى‬‫ة‬َّ‫ي‬‫العلمان‬ ‫الدعاوي‬ ‫وحماربة‬ ،‫باحلياة‬-‫واحلياة‬ ‫الدين‬ ‫بني‬ ُ‫ل‬ِّ‫ص‬ْ‫ف‬َ‫ت‬ ‫اليت‬-‫والتدليل‬
‫يف‬ ‫الفرد‬ ‫إلصالح‬ ‫الكاملة‬ ‫املناهج‬ ‫وضع‬ ‫اإلسالمى‬ ‫الدين‬ ‫أن‬ ‫على‬‫يف‬ ‫أو‬ ‫بيته‬‫أو‬ ‫لنفسه‬ ،‫فيمجتمعه‬ ‫أو‬ ‫عمله‬
‫دقيق‬ ً‫ا‬‫توضيح‬ ‫َّحها‬‫ووض‬ ،ً‫ا‬‫شافي‬ ً‫ا‬‫بيان‬ ‫نها‬َّ‫ي‬‫وب‬ ،‫جمتمعه‬ ‫ألهل‬ ‫أو‬ ‫ألوالده‬ ‫أو‬ ‫لزوجه‬ً‫ا‬‫ات‬‫ر‬‫احملاض‬ ‫هذه‬ ‫بني‬ ‫وجيمع‬
‫يف‬ ‫االسالم‬ ‫منهج‬ ‫تبني‬ ‫ا‬َّ‫أهن‬‫يف‬ ‫منهجه‬ ‫كذا‬‫و‬ ،‫الفرد‬ ‫إصالح‬‫عن‬ ُ‫ه‬َّ‫ز‬َ‫ن‬ُ‫امل‬ ُّ‫ىن‬‫ا‬َّ‫ب‬‫ر‬‫ال‬ ‫املنهج‬ ‫ذلك‬ ،‫اجملتمعات‬ ‫إصالح‬
،‫واإلقتصادية‬ ‫والعصبية‬ ،‫النفسية‬ ‫األشفية‬ ‫لكل‬ ‫اجلامع‬ ،‫البيئات‬ ‫جلميع‬ ‫الشامل‬ ،‫واألغراض‬ ‫اهلوى‬

8. .‫والسياسية‬ ‫واإلجتماعية‬
-‫يدعو‬‫المسلمين‬ ‫بين‬ ‫والخالفات‬ ‫التعصب‬ ‫نبذ‬ ‫إلى‬
‫أسباب‬ ‫من‬ ‫أن‬ ) ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضى‬ ( ‫ويرى‬
‫بعض‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫راجع‬ ‫المسلمين‬ ‫بين‬ ‫االختالفات‬
‫رغم‬ ‫وأرائهم‬ ‫ألفكارهم‬ ‫يتعصبون‬ ‫العلماء‬
‫المسلمين‬ ‫ويشغلوا‬ ‫المسلمين‬ ‫إجماع‬ ‫مخالفتها‬
‫النزاعات‬ ‫تسبب‬ ‫التى‬ ‫الفرعية‬ ‫بالخالفات‬
‫إلى‬ ‫بعضهم‬ ‫وتطلع‬ ‫واالختالفات‬‫الدنيا‬
‫خالفهم‬ ‫ومن‬ ‫نافعون‬ ‫بأنهم‬ ‫المسلمين‬ ‫فيوهمون‬
‫أموالهم‬ ‫ألخذ‬ ‫والمصائب‬ ‫المشاكل‬ ‫فى‬ ‫يقع‬
‫العلماء‬ ‫بعض‬ ‫فى‬ ‫العامة‬ ‫يوقعون‬ ‫ولطمعهم‬
‫بين‬ ‫التفرقة‬ ‫فتحصل‬ ‫والصالحين‬ ‫واألتقياء‬
‫المسلمين‬ ‫جماعة‬
‫اآلراء‬ ‫اختالف‬ ‫أن‬ )‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضى‬ ( ‫يرى‬ ‫لذا‬
‫كجماعة‬ ‫اإلسالمية‬ ‫المناهج‬ ‫بين‬ ‫واألفكار‬
‫ا‬‫اإلسالمية‬ ‫والجماعات‬ ، ‫المسلمين‬ ‫ألخوان‬

9. ‫هذا‬ ‫وترجع‬ ‫الصوفية‬ ‫والطرق‬ ‫والسلفية‬
‫تقتضى‬ ‫التى‬ ‫اإلسالم‬ ‫وسعة‬ ‫إلى‬ ‫االختالفات‬
‫فروع‬ ‫فى‬ ‫نجده‬ ‫االختالف‬ ‫إلى‬ ‫نظرنا‬ ‫ولو‬ ‫ذلك‬
‫األساسيات‬ ‫من‬ ‫وليس‬ ‫الدين‬
‫النظر‬ ‫دون‬ ‫الكليات‬ ‫فى‬ ‫تتفق‬ ‫المناهج‬ ‫هذه‬ ‫ألن‬
‫عقيدة‬ ‫على‬ ‫يجتمع‬ ‫الكل‬ ً‫ال‬‫فمث‬ ‫الجزئيات‬ ‫إلى‬
‫وحده‬ ‫وعبادته‬ ‫هللا‬ ‫توحيد‬ ‫وهى‬ ‫التوحيد‬
‫ودينهم‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫واحد‬ ‫ورسولهم‬
‫وقبلتهم‬ ‫هللا‬ ‫واحدة‬ ‫وعبادتهم‬ ‫اإلسالم‬ ‫واحد‬
‫واحد‬ ‫اإلسالم‬ ‫وأركان‬ ‫واحد‬ ‫وقرآنهم‬ ‫و‬ ‫واحدة‬
‫واحد‬ ‫وإيمانهم‬
‫فأ‬.‫الدين‬ ‫فروع‬ ‫فى‬ ‫إذافقط‬ ‫االختالفات‬ ‫ين‬
‫ال‬ ‫االختالفات‬ ‫وأن‬ ‫رحمة‬ ‫العلماء‬ ‫واختالفات‬
" ‫أخوه‬ ‫المؤمنون‬ ‫إنما‬ " ‫قضية‬ ‫للود‬ ‫تفسد‬
‫التربوية‬ ‫مدرسته‬ ‫منهج‬
3-: ‫القلوب‬ ‫تنقية‬

10. ‫والمرسلين‬ ‫األنبياء‬ ‫عند‬ ‫التربية‬ ‫أساس‬ ‫أن‬
، ‫أحبابهم‬ ‫قلوب‬ ‫تنقية‬ ‫هو‬ ‫والصالحين‬ ‫والعلماء‬
‫إصالح‬ ‫يريد‬ ‫الذى‬ ‫وأن‬‫قلبه‬ ‫بإصالح‬ ‫يبدأ‬ ‫فرد‬
‫من‬ ‫العظمى‬ ‫الغاية‬ ‫هى‬ ‫القلوب‬ ‫وإصالح‬ ،
‫يوم‬ ‫إلى‬ ‫والصالحين‬ ‫والمرسلين‬ ‫األنبياء‬ ‫بعثة‬
‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فعله‬ ‫شىء‬ ‫أول‬ ‫وأن‬ ‫الدين‬
‫نقى‬ ‫الفرائض‬ ‫قبل‬ ‫المدينة‬ ‫فى‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬
‫أمراض‬ ‫من‬ ‫الصدور‬ ‫وطهر‬ ‫أصحابة‬ ‫قلوب‬
‫والطمع‬ ‫والشح‬ ‫والغل‬ ‫واألحساد‬ ‫األحقاد‬
‫وا‬ ‫والحرص‬‫الدنيا‬ ‫حب‬ ‫ومن‬ ‫واألنانية‬ ‫ألثرة‬
‫واحتقارهم‬ ‫الخلق‬ ‫على‬ ‫والتكبر‬
‫والمرسلين‬ ‫األنبياء‬ ‫دور‬ ‫يأتى‬ ‫وهنا‬
‫من‬ ‫أحبابهم‬ ‫قلوب‬ ‫تطهير‬ ‫فى‬ ‫والصالحين‬
‫والشفقة‬ ‫الرحمة‬ ‫فيها‬ ‫ويضعون‬ ‫األمراض‬
‫والحب‬ ‫واإلثار‬ ‫والتواضع‬
‫الفرض‬ ‫سعادة‬ ‫أن‬ ) ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضى‬ ( ‫ويرى‬

11. ‫بتطهير‬ ‫إال‬ ‫تتحقق‬ ‫ال‬ ‫المجتمع‬ ‫وسالمة‬‫القلوب‬
‫األمراضها‬ ‫من‬
‫هو‬ ) ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضى‬ ( ‫عرفة‬ ‫كما‬ ‫والقلب‬
‫اإليمان‬ ‫محل‬ ‫هى‬ ‫التى‬ ‫النورانية‬ ‫الحقيقة‬
‫هللا‬ ‫والهامات‬ ‫هللا‬ ‫جماالت‬ ‫تنزالت‬ ‫ومحل‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سيدنا‬ ‫وأنوار‬
‫من‬ ‫اإلنسان‬ ‫فى‬ ‫الربانية‬ ‫الحقيقة‬ ‫هو‬ ‫فالقلب‬
‫من‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫يدرك‬ ‫هو‬ ‫ولذلك‬ ‫الملكوت‬ ‫عالم‬
‫عا‬‫النبى‬ ‫وبيان‬ ‫القرآن‬ ‫معانى‬ ‫من‬ ‫الملكوت‬ ‫لم‬
‫تراها‬ ‫وال‬ ‫عنها‬ ‫تحدث‬ ‫التى‬ ‫والغيوب‬ ‫العدنان‬
، ‫العينان‬‫هللا‬ ‫كالم‬ ‫يقبل‬ ‫الذى‬ ‫النورانى‬ ‫فالقلب‬
‫هذا‬ ‫يملكون‬ ‫وال‬ ‫قلوب‬ ‫لهم‬ ‫ليس‬ ‫الكافرين‬ ‫لكن‬
‫ذلك‬ ‫فى‬ ‫إن‬ "‫اإليمان‬ ‫يدركون‬ ‫ال‬ ‫لذلك‬ ‫القلب‬
‫وهو‬ ‫السمع‬ ‫ألقى‬ ‫أو‬ ‫قلب‬ ‫له‬ ‫كان‬ ‫لمن‬ ‫لذكرى‬
" ‫شهيد‬
‫من‬‫هو‬ ‫ألنه‬ ‫بالقلب‬ ‫االهتمام‬ ‫أهمية‬ ‫بدأت‬ ‫هنا‬

12. ‫اإلنسان‬ ‫تركيب‬ ‫فى‬ ‫األساس‬
9-: ‫النفوس‬ ‫تزكية‬
‫أحبابه‬ ‫بتربية‬ ) ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضى‬ ( ‫يقوم‬
‫أناس‬ ‫ليكونوا‬ ‫بأيديهم‬ ‫واألخذ‬ ‫المثالية‬ ‫التربية‬
‫الذى‬ ‫الرفيق‬ ‫كالطبيب‬ ‫الحياة‬ ‫فى‬ ‫أسوياء‬
‫تزكية‬ ‫وأن‬ ‫وحكمة‬ ‫ولين‬ ‫برفق‬ ‫الداء‬ ‫ينتزع‬
‫ب‬ ‫ال‬ ‫بالحال‬ ‫النفوس‬‫الدروس‬
‫على‬ ‫تهيمن‬ ‫التى‬ ‫القوى‬ ‫هى‬ ‫النفس‬ ‫أن‬ ‫ويرى‬
‫وعلى‬ ‫الحيوانية‬ ‫القوى‬ ‫وعلى‬ ‫الغذائية‬ ‫القوى‬
‫الغضبية‬ ‫القوى‬ ‫وعلى‬ ‫الشهوانية‬ ‫القوى‬
‫مجموعة‬ ‫هى‬ ‫فالنفس‬ ‫السبعيه‬ ‫القوى‬ ‫وعلى‬
‫لكن‬ ، ‫اإلنسان‬ ‫فى‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫تحرك‬ ‫التى‬ ‫القوى‬
‫من‬ ‫إال‬ ‫يعلمها‬ ‫ال‬ ‫وحقيقتها‬ ‫وهيئتها‬ ‫شكلها‬
‫فيكون‬ ‫كن‬ ‫للشىء‬ ‫يقول‬‫جوهرة‬ ‫النفس‬ ،
) ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضى‬ ( ‫وقسم‬ ‫البدن‬ ‫على‬ ‫مشرقة‬
‫هللا‬ ‫رضى‬ ‫ويبدأ‬ : ‫ووصفها‬ ‫النفوس‬ ‫أنواع‬

13. ‫أن‬ : ‫فيقول‬ ‫النفوس‬ ‫أنواع‬ ‫شرح‬ ‫فى‬ ‫عنه‬
‫متعددة‬ ‫نفوس‬ ‫هى‬ ‫وإنما‬ ‫واحدة‬ ‫ليس‬ ‫النفس‬
‫فكل‬ ‫يالئمها‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫اإلنسان‬ ‫تسوق‬ ‫نفس‬ ‫كل‬
‫تركها‬ ‫فإن‬ ‫الجسد‬ ‫احتياجات‬ ‫حسب‬ ‫نفس‬
‫أهلكته‬ ‫لهواه‬ ‫اإلنسان‬‫الشرع‬ ‫جعل‬ ‫وأن‬
: ‫النفوس‬ ‫وأول‬ : ‫بنفعها‬ ‫يأتى‬ ‫لها‬ ‫حصن‬
1-‫اإلنسان‬ ‫تدعو‬ ‫وهى‬ : ‫الجمادية‬ ‫النفس‬
‫وهى‬ ‫والجمود‬ ‫والخمول‬ ‫والدعة‬ ‫الراحة‬ ‫إلى‬
‫اإلنسان‬ ‫حركة‬ ‫تجمد‬ ‫ألنها‬ ً‫ا‬‫خطر‬ ‫النفوس‬ ‫أشد‬
‫األعمال‬ ‫و‬ ‫الجهاد‬ ‫اهمل‬ ‫االنسان‬ ‫لها‬ ‫سلم‬ ‫واذا‬
‫يكون‬ ‫وجهادها‬ ‫الرقى‬ ‫تترك‬ ‫و‬ ‫الصالحة‬
‫واالس‬ ‫باليقظه‬‫العمل‬ ‫الى‬ ‫راع‬0
2-‫تدبير‬ ‫بها‬ ‫يتم‬ ‫التى‬ ‫هى‬ : ‫النباتية‬ ‫النفس‬
‫يحس‬ ‫اإلنسان‬ ‫تجعل‬ ‫التى‬ ‫وهى‬ ‫للجسم‬ ‫الغذاء‬
‫فى‬ ‫النماء‬ ‫بترتيب‬ ‫ويقوم‬ ، ‫والشبع‬ ‫بالجوع‬
‫قادته‬ ‫االنسان‬ ‫لها‬ ‫سلم‬ ‫وا‬ ‫واألعضاء‬ ‫الخاليا‬

14. ‫والشراب‬ ‫االكل‬ ‫الحياة‬ ‫فى‬ ‫هدفه‬ ‫يكون‬ ‫ان‬ ‫الى‬
‫الى‬ ‫بها‬ ‫يصل‬ ‫حتى‬ ‫االنسان‬ ‫ويجهدها‬
‫االعت‬‫والمشرب‬ ‫الماكل‬ ‫فى‬ ‫دال‬
3-‫إلى‬ ‫تميل‬ ‫التى‬ ‫وهى‬ : ‫الشهوانية‬ ‫النفس‬
‫يلبس‬ ‫والجاه‬ ‫والغضب‬ ‫كالنكاح‬ ‫الشهوات‬
‫الفساد‬ ‫تمثل‬ ‫وهى‬ ‫اإليلسيه‬ ‫ومنها‬ ‫والمسكن‬
‫والفتن‬ ‫والخداع‬ ‫والمكر‬ ‫األرض‬ ‫وفى‬
‫العفه‬ ‫الى‬ ‫بها‬ ‫يصل‬ ‫حتى‬ ‫االنسان‬ ‫ويجهدها‬
4-‫تدفع‬ ‫التى‬ ‫وهى‬ : ‫الحيوانية‬ ‫النفس‬
‫غرائ‬ ‫إلى‬ ‫اإلنسان‬‫التوالد‬ ‫ليكون‬ ‫الجنس‬ ‫ز‬
‫قادته‬ ‫لها‬ ‫اإلنسان‬ ‫اسلم‬ ‫وإذا‬ ‫الكون‬ ‫ولعمارة‬
‫المحرمات‬ ‫إلى‬
5-‫فى‬ ‫الغضب‬ ‫قوة‬ ‫وهى‬ : ‫السبعية‬ ‫النفس‬
‫ويجهادها‬ ‫االنسان‬ ‫لها‬ ‫سلم‬ ‫واذا‬ ‫اإلنسان‬
‫الى‬ ‫بها‬ ‫يصل‬ ‫حتى‬ ‫النبوى‬ ‫بالهدى‬ ‫السالك‬
‫الحلم‬ ‫فضيلة‬

15. 6-‫اإلنسان‬ ‫تحث‬ ‫وهى‬ : ‫الملكوتية‬ ‫النفس‬
‫والب‬ ‫الخير‬ ‫عمل‬ ‫إلى‬‫والمعروف‬ ‫والطاعات‬ ‫ر‬
7-‫بها‬ ‫يشاهد‬ ‫التى‬ ‫وهى‬ : ‫القدسية‬ ‫النفس‬
‫العلوية‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫عوالم‬ ‫اإلنسان‬
‫جهاد‬ ‫أساس‬ ‫عن‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضى‬ ‫تحدث‬ ‫ثم‬
‫النفس‬
‫النفس‬ ‫جهاد‬ ‫أساس‬
-‫الالزم‬ ‫العلم‬ ‫تحصيل‬ ، ‫الحالل‬ ‫المطعم‬
‫صحبة‬ ، ‫هلل‬ ‫العمل‬ ‫إخالص‬ ، ‫به‬ ‫والعمل‬
‫العامل‬ ‫المرشد‬
‫على‬ ‫المعنية‬ ‫الوسائل‬ **‫النفس‬ ‫تزكية‬:
، ‫الكالم‬ ‫من‬ ‫اإلقالل‬ ، ‫الطعام‬ ‫من‬ ‫اإلقالل‬
‫والتفكير‬ ‫هللا‬ ‫ذكر‬ ، ‫األنام‬ ‫مخالطة‬ ‫من‬ ‫اإلقالل‬
‫واالستغفار‬ ‫األوراد‬ ،
‫الفرد‬ ‫سعادة‬ ‫أن‬ ) ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضى‬ ( ‫ويرى‬ **
‫المجتمعات‬ ‫تنعم‬ ‫وال‬ ‫النفس‬ ‫تزكية‬ ‫فى‬

16. ‫من‬ ‫النفوس‬ ‫تزكت‬ ‫إذا‬ ‫إال‬ ‫والسكينة‬ ‫بالهدوء‬
‫واألنا‬ ‫كالشره‬ ‫أمراضها‬‫والرياء‬ ‫والبخل‬ ‫نية‬
‫والخديعة‬ ‫والمكر‬
‫المجتمعات‬ ‫إصالح‬ ‫فى‬ ‫دوره‬
‫العربى‬ ‫الوطن‬ ‫فى‬ ‫اآلن‬ ‫يحدث‬ ‫ما‬
‫المانع‬ ‫الجامع‬ ‫كتابه‬ ‫مقدمة‬ ‫فى‬ ‫فضيلته‬ ‫يقول‬
:)‫والمجتمعات‬ ‫األفراد‬ ‫(إصالح‬،‫اآلن‬ ‫ة‬َّ‫ي‬‫واإلسالم‬ ‫ة‬َّ‫ي‬‫ب‬‫ر‬‫الع‬ ‫البالد‬ ‫به‬ ُّ‫متر‬ ‫الذي‬ ‫الوقت‬ ‫هذا‬ ‫ويف‬
‫شعبي‬ ‫إنتفاضات‬ ‫منها‬ ‫كثري‬‫يف‬ ‫حدثت‬ ‫حيث‬‫احلياة‬ ‫إىل‬ ‫أنظمتها‬ ‫حتويل‬ ‫يف‬ ‫وللرغبة‬ ،‫اإلستبداد‬ ‫نظم‬ ‫على‬ ‫للقضاء‬ ‫ة‬
‫احلياة‬ ‫مبتطلبات‬ ‫واألخذ‬ ،‫ة‬َّ‫ي‬‫اإلسالم‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫إليها‬ ‫ودعت‬ ‫ستها‬َّ‫أس‬ ‫اليت‬ ‫اإلجتماعية‬ ‫العدالة‬ ‫قوانني‬ ‫ولتطبيق‬ ‫اطية‬‫ر‬‫الدميق‬
‫احل‬ ‫مناحي‬ ‫كافة‬‫على‬ ،‫ة‬َّ‫ي‬‫النبو‬ ‫نة‬ُ‫والس‬ ‫ة‬َّ‫ي‬‫القرآن‬ ‫التعاليم‬ ‫توافق‬ ‫اليت‬ ‫ة‬َّ‫ي‬‫ر‬‫العص‬‫ة‬َّ‫ي‬‫واإلجتماع‬ ‫ة‬َّ‫ي‬‫واإلقتصاد‬ ‫ة‬َّ‫ي‬‫السياس‬ ‫ياة‬
‫اجملتمعات‬ ‫يف‬ ‫ة‬َّ‫لح‬ُ‫امل‬ ‫احلاضرة‬ ‫للظروف‬ ً‫ا‬‫ونظر‬ ،‫اء‬َّ‫ر‬ُ‫ق‬‫ال‬ ‫من‬ ‫كثري‬‫طلب‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫بناء‬ ‫لنا‬ ‫بدا‬ ‫وغريها.فقد‬ ‫ة‬َّ‫ي‬‫والنياب‬ ‫ة‬َّ‫ي‬‫والتعليم‬
‫القواعد‬ ‫منه‬ ‫لنأخذ‬ ‫جديد‬ ‫من‬ ‫اإلسالمي‬ ‫املنهج‬ ‫يف‬ ‫ننظر‬ ‫أن‬ ‫هبا‬ ‫اندلعت‬ ‫اليت‬ ‫ات‬‫ر‬‫الثو‬ ‫عقب‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬‫ينبغي‬ ‫اليت‬ ‫األساسية‬
‫هذه‬ ‫وجتعل‬ ،‫العصر‬ ‫بات‬َّ‫ل‬‫ومتط‬ ‫الثوار‬ ‫مطالب‬ ِّ‫لب‬ُ‫لت‬ ،‫احلديثة‬ ‫ية‬‫ر‬‫العص‬ ‫واإلسالمية‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫اجملتمعات‬ ‫عليها‬ ‫س‬َّ‫تؤس‬ ‫أن‬
‫احلديثة‬ ‫الدول‬ ‫سائر‬ ‫على‬ ‫وتتفوق‬ ‫بل‬ ‫وتلحق‬ ،‫الطوال‬ ‫السنني‬ ‫هذه‬ ‫فيها‬ ‫مكثت‬ ‫اليت‬ ‫الكبرية‬ ‫الكبوة‬ ‫تعرب‬ ‫الشعوب‬
ً‫ال‬‫قب‬ ‫حدث‬ ‫كما‬‫واملتقدمة‬‫هللا‬ ‫بفضل‬ ‫وجدنا‬ ‫.وقد‬‫لكل‬ ً‫ا‬‫صاحل‬ ‫واجملتمعات‬ ‫اد‬‫ر‬‫لألف‬ ‫اإلصالحي‬ ‫اإلسالمي‬ ‫املنهج‬ ‫أن‬
،‫معه‬ ‫يتعارض‬ ‫وال‬ ‫احلديث‬ ‫العلم‬ ‫إليه‬ ‫وصل‬ ‫ما‬ ‫أحدث‬ ‫يواكب‬ ‫أنه‬ ‫حيث‬ ‫جمتمع‬ ‫كل‬‫ويف‬ ‫بيئة‬ ‫كل‬‫يف‬ ‫تطبيقه‬ ‫ويصلح‬ ،‫عصر‬
.‫والشعوب‬ ‫األمم‬ ‫هنضة‬ ‫وعليها‬ ‫هبا‬ ‫يتم‬ ‫اليت‬ ‫األساليب‬ ‫بأحدث‬ ‫ويأخذ‬
‫املنهج‬ ‫فهذا‬:‫أساس‬ ‫على‬ ‫يقوم‬
.‫الفاضلة‬ ‫اإلنسانية‬ ‫القيم‬ ‫على‬ ً‫ال‬‫أو‬ ‫الفرد‬ ‫بناء‬
،‫التملك‬ ‫ية‬‫ر‬‫ح‬ ‫على‬ ‫اإلقتصاد‬ ‫ويبين‬ ،‫والواجبات‬ ‫احلقوق‬ ‫يف‬ ‫املساواة‬ ‫وعلى‬ ،‫املطلقة‬ ‫العدالة‬ ‫على‬ ‫اجملتمعات‬ ‫وقيام‬
.‫املكتسبات‬ ‫يع‬‫ز‬‫لتو‬ ً‫ا‬‫سامي‬ ً‫ا‬‫ونظام‬ ،‫الثروات‬ ‫يع‬‫ز‬‫لتو‬ ً‫ا‬‫دقيق‬ ً‫ا‬‫نظام‬ ‫ويضع‬
َّ‫وحك‬ ‫ساسته‬ ‫سياسة‬ ‫ويبين‬.‫والنفاق‬ ‫واخلداع‬ ‫املكر‬ ‫إىل‬ ‫اللجوء‬ ‫وعدم‬ ‫والوضوح‬ ‫احة‬‫ر‬‫الص‬ ‫على‬ ‫امه‬
‫وازدهاره‬ ‫األمم‬ ‫تقدم‬ ‫عليها‬ ‫ينبين‬ ‫اليت‬ ‫اإلسالمية‬ ‫القيم‬ ‫منظومة‬ ‫يف‬ ً‫ا‬‫ري‬‫كب‬ً‫ا‬‫ر‬‫قد‬ ‫اآلداب‬ ‫تكتسب‬ ‫وهلذا‬

17. ‫والطفل‬ ‫أة‬‫ر‬‫امل‬
‫يطوف‬ ‫فكان‬ ‫فائقة‬ ‫ورعاية‬ ‫خاصة‬ ‫عناية‬ ‫وأوالمها‬ ‫والطفل‬ ‫أة‬‫ر‬‫بامل‬ ‫شديدا‬ ‫اهتماما‬ ‫فضيلته‬ ‫اهتم‬‫واملدن‬ ‫القرى‬ ‫البالد‬
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫رضوان‬ ‫بنفسه‬ ‫ويقوم‬ ‫وأسئلتهن‬ ‫ومهوهن‬ ‫مشاكلهن‬ ‫على‬ ‫ليتعرف‬ ‫عامة‬ ‫دروس‬ ‫ىف‬ ‫هبن‬ ‫ليلتقى‬ ‫احملافظات‬ ‫وعواصم‬
‫وحل‬ ‫أفكارهن‬ ‫وترقية‬ ‫هلن‬ ‫الروحية‬ ‫بية‬‫رت‬‫بال‬ ‫هللا‬ ‫إىل‬ ‫للدعوة‬ ‫العامة‬ ‫اجلمعية‬ ‫وأفرع‬ ‫املساجد‬ ‫ىف‬ ‫املباشرة‬ ‫اللقاءات‬ ‫خالل‬ ‫من‬
‫ا‬ ‫باملنهج‬ ‫مشاكلهن‬: ‫القانتات‬ ‫(املؤمنات‬ ‫كتابه‬‫مقدمة‬ ‫ذلكفى‬ ‫عن‬ ‫فضيلته‬ ‫يقول‬ ‫املتجدد‬ ‫احلكيم‬ ‫إلسالمى‬‫لنا‬ُّ‫جتو‬ ‫يف‬ ‫فإننا‬
‫إىل‬ ‫الدعوة‬ ‫مبسئولية‬ ً‫ا‬‫قيام‬ ‫ية؛‬‫ر‬‫اجلمهو‬ ‫أحناء‬ ‫يف‬ ‫احملافظات‬ ‫وعواصم‬ ‫اكز‬‫ر‬‫وامل‬ ‫املدن‬ ‫عن‬ ً‫ال‬‫فض‬ ،‫والنجوع‬ ‫القرى‬ ‫بوع‬‫ر‬ ‫يف‬
‫لل‬ ‫جنعل‬ ‫ومصطفاه؛‬ ‫حبيبه‬ ‫هبدى‬ ‫والتمسك‬ ‫هللا‬ ‫بشرع‬ ‫العمل‬‫حسب‬ ‫على‬ ‫فيها‬ ‫هلم‬ ‫نشرح‬ ‫خاصة؛‬ ً‫ا‬‫دروس‬ ‫والفتيات‬ ‫نساء‬
‫أهنا‬ ‫اللقاءات‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫اتبعناه‬ ‫الذي‬ ‫والنسق‬ ،‫بالنساء‬ ‫اخلاصة‬ ‫الدين‬ ‫تعاليم‬ ‫من‬ ‫معرفته‬ ‫إىل‬ ‫احلاجة‬ ِّ‫أمس‬ ‫يف‬ ‫هم‬ ‫...ما‬ ‫املقام‬
‫الق‬ ‫أو‬ ‫ة‬َّ‫ل‬‫احمل‬ ‫نساء‬ ‫جلميع‬ ‫عامة‬ ‫والدعوة‬ ،‫كاف‬‫بوقت‬ ‫الظهر‬ ‫صالة‬ ‫قبل‬ ‫املساجد‬ ‫يف‬ ‫األغلب‬ ‫على‬ ‫تكون‬ً‫ا‬‫وشباب‬ ً‫ا‬‫ر‬‫صغا‬ ‫ية‬‫ر‬
‫نفتح‬ ‫مث‬ ... ‫بالنساء‬ ‫اخلاصة‬ ‫املوضوعات‬ ‫إحدى‬ ‫يف‬ ‫ر‬َّ‫ميس‬ ‫بأسلوب‬ ‫جامع‬ ‫حبديث‬ ‫اللقاء‬ ‫ويبدأ‬ ،‫الفائدة‬ ‫لتعم‬ ،ً‫ا‬‫ر‬‫كبا‬‫و‬
‫فضيلته‬ ‫الحظ‬ ‫عليها.وقد‬ ‫واإلجابة‬ ‫األسئلة‬ ‫لتلقي‬ ‫الباب‬-‫الثقافة‬ ‫من‬ ‫يد‬‫ز‬‫امل‬ ‫إىل‬ ‫املستويات‬ ‫مبختلف‬ ‫بالدنا‬ ‫نساء‬ ‫حاجة‬
‫عليه‬ ‫أن‬ ‫حيث‬ ‫الدينية؛‬‫عليهن‬ ‫أن‬ ‫كما‬،‫جمتمعنا‬ ‫يف‬ ‫للدين‬ ‫املخالفة‬ ‫والعادات‬ ‫اف‬‫ر‬‫األع‬ ‫على‬ ‫القضاء‬ ‫يف‬ ‫األكرب‬ ‫العبء‬ ‫ن‬
‫على‬ ‫القضاء‬ ‫يف‬ ‫األعظم‬ ‫النصيب‬ ‫وهلن‬ ،‫ية‬‫ر‬‫األس‬ ‫األحوال‬ ‫تنصلح‬ ‫هبن‬ ‫و‬ ‫الفضيلة‬ ‫على‬ ‫األمة‬ ‫شباب‬ ‫بتنشئة‬ ‫القيام‬
.‫واالجتماعية‬ ‫العائلية‬ ‫املشاكل‬
-‫ا‬ ‫له‬ ‫تتعرض‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫اهلام؛‬ ‫الثاين‬ ‫واألمر‬‫وتقليل‬ ،‫النساء‬ ‫قدر‬ ‫وانتقاص‬ ‫باجلمود‬ ‫ديننا‬ ‫تتهم‬ ‫عاصفة‬ ‫ات‬‫ر‬‫تيا‬ ‫من‬ ‫ألمة‬
‫وإعالء‬ ‫ميهن‬‫ر‬‫تك‬ ‫يف‬ ‫واملذاهب‬ ‫األديان‬ ‫جلميع‬ ‫وسبقه‬ ‫عليهن‬ ‫اإلسالم‬ ‫فضل‬ ‫لنسائنا‬ ِّ‫نبني‬ ‫جعلنا‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ ،‫اجملتمع‬ ‫ىف‬ ‫دورهن‬
‫با‬ ‫تتباهى‬ ‫ذلك؛‬ ‫عرفت‬ ‫إذا‬ ‫املسلمة‬ ‫جيعل‬ ‫مما‬ ‫هبن‬ ‫املنوط‬ ‫العظيم‬ ‫الدور‬ ‫وبيان‬ ،‫شأهنن‬‫فهو‬ ‫إليه؛‬ ‫بانتساهبا‬ ‫وتفتخر‬ ‫إلسالم‬
.‫هبا‬ ‫تليق‬ ‫اليت‬ ‫مكانتها‬ ‫يف‬ ‫وضعها‬ ‫الذي‬ ‫احلق‬ ‫الدين‬
‫لرفع‬ ‫تسعى‬ ‫كلها‬‫فهي‬ ‫ذلك؛‬ ‫تثبت‬ ً‫ا‬‫مجيع‬ ‫لوجدناها‬ ‫؛‬ ‫وحيادية‬ ‫مبوضوعية‬ ‫درسناها‬ ‫لو‬ ‫أة‬‫ر‬‫امل‬ ‫بشأن‬ ‫اإلسالم‬ ‫أحكام‬ ‫كل‬‫و‬
‫ميها‬‫ر‬‫وتك‬ ‫هبا‬ ‫والسمو‬ ‫أة‬‫ر‬‫امل‬ ‫مكانة‬
‫كتاب‬‫ىف‬ ‫الدروس‬ ‫هذه‬ ‫جبمع‬ ‫فضيلته‬ ‫وقام‬‫ني‬
: ‫األول‬‫وأمسه‬ ،‫املنتقاة‬ ‫الدروس‬ ‫على‬ ‫حيتوى‬()‫القانتات‬ ‫املؤمنات‬،
،‫النساء‬ ‫بفقه‬ ‫اخلاصة‬ ‫األسئلة‬ َّ‫أهم‬ ‫فيه‬ ‫مجع‬ ‫فقد‬ : ‫الثاىن‬ ‫اجلزء‬ ‫ا‬َّ‫أم‬" ‫عنوان‬ ‫حتت‬‫لللنساء‬ ‫جامعة‬ ‫فتاوى‬،"
‫بالطفل‬ ‫اهتمامه‬
‫و‬ ‫طفولته‬ ‫وىف‬ ‫ميالده‬ ‫وعند‬ ‫به‬ ‫احلمل‬ ‫بداية‬ ‫منذ‬ ‫املسلم‬ ‫بالطفل‬ ‫فضيلته‬ ‫واهتم‬‫القرآن‬ ‫بية‬‫ر‬‫ت‬ ( ‫كتاب‬‫ىف‬ ‫هذا‬ ‫ومجع‬ ‫صباه‬

18. ‫جبسمه‬ ‫العناية‬ ‫وروحية‬ ‫عقلية‬ ‫إميانية‬ ‫صحية‬ ‫عناية‬ ‫بالطفل‬ ‫العناية‬ ‫ىف‬ ‫اإلسالمى‬ ‫املنهج‬ ‫فضيلته‬ ‫فيه‬ ‫مجع‬ ) ‫اإلميان‬ ‫جليل‬
‫به‬‫ر‬ ‫بإذن‬ ‫صاحلا‬ ‫نباتا‬ ‫لينبت‬ ‫وقلبه‬ ‫وعقله‬ ‫ونفسه‬
‫الشباب‬
‫أن‬ ‫فضيلته‬ ‫يرى‬‫جنا‬ ‫وسر‬ ،‫آماهلا‬ ‫ومعقد‬ ،‫األمة‬ ‫عصب‬ ‫هم‬ ‫الشباب‬‫فإن‬ ‫ولذلك‬ ،‫حها‬
‫النب‬.‫واألنصار‬ ‫ين‬‫ر‬‫املهاج‬ ‫من‬ ،‫حوله‬ ‫التفوا‬ ‫الذين‬ ‫الشباب‬ ‫من‬ ‫لطائفة‬ ... ‫التبليغ‬ ‫ورسالة‬ ... ‫الدعوة‬ ‫أمانة‬ ‫ل‬‫مح‬
‫وعبدالرمحن‬ ،‫العوام‬ ‫بن‬ ‫بري‬‫ز‬‫وال‬ ،‫وقاص‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫وسعد‬ ،‫طالب‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫على‬ ‫املثال‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫نذكر‬ ‫ين‬‫ر‬‫املهاج‬ ‫فمن‬
‫بن‬ ‫وأسامة‬ ،‫عمري‬ ‫بن‬ ‫ومصعب‬ ،‫عوف‬ ‫بن‬‫ين‬‫ر‬‫املهاج‬ ‫من‬ ‫وغريهم‬ ،‫عباس‬ ‫بن‬ ‫وعبدهللا‬ ،‫يد‬‫ز‬..
‫وغريهم‬ ،‫ثة‬‫ر‬‫حا‬ ‫بن‬ ‫يد‬‫ز‬‫و‬ ،‫كعب‬ ‫بن‬ ‫وأىب‬ ،‫جبل‬ ‫بن‬ ‫ومعاذ‬ ،‫معاذ‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫منهم‬ ‫كان‬ ‫واألنصار‬‫وغريمهم‬
.‫وأرضاهم‬
‫محلهم‬ ‫اللذين‬ ‫هؤالء‬ ‫يقتصر‬ ‫مل‬‫و‬‫املسلمان‬ ‫الشابات‬ ‫من‬ ‫من‬ ‫كانت‬‫بل‬ ،‫وفقط‬ ‫الذكور‬ ‫الشباب‬ ‫على‬ ‫الدعوة‬ ‫أمانة‬
‫ال‬ ‫حتملن‬ ‫من‬‫النطاقني‬ ‫ذات‬ ‫أمساء‬ ‫ودور‬ ،‫واملشهودة‬ ‫العظيمة‬ ‫كات‬‫املشار‬ ‫منهن‬ ‫ات‬‫ري‬‫للكث‬ ‫كان‬‫و‬ ‫بل‬ ،‫كثري‬‫دور‬ ‫اهلجرة‬ ‫ىف‬
.‫واألنصار‬ ‫ين‬‫ر‬‫املهاج‬ ‫فتيات‬ ‫من‬ ‫ات‬‫ري‬‫الكث‬ ‫وغريها‬ ،‫الينسى‬ ‫خالد‬
‫النب‬ ‫كان‬‫و‬‫األلصق‬ ‫الوصف‬ ‫كان‬‫حىت‬ ،‫اجلفاء‬ ‫يستوجب‬ ‫ما‬ ‫كل‬‫من‬ ‫ويطهرهم‬ ،‫والصفاء‬ ‫النقاء‬ ‫على‬ ً‫ال‬‫أو‬ ‫بيهم‬‫ر‬‫ي‬
‫هبم‬... ‫رمحاء‬ ‫كانوا‬ ‫أهنم‬ ... ‫أوقاهتم‬ ‫مجيع‬ ‫ىف‬ ‫أحواهلم‬ ‫بيان‬ ‫ىف‬ ‫واألقوى‬‫أو‬ ‫وزوجاهتم‬ ‫بأوالدهم‬ ‫أو‬ ‫بأنفسهم‬ ‫كان‬ ‫إن‬
‫يف‬ ‫هللا‬ ‫لرسالة‬ ‫احلاملني‬ ‫حبق‬ ‫فكانوا‬ ،‫أعدائهم‬ ‫إىل‬ ‫حىت‬ ‫منهم‬ ‫الرمحة‬ ‫فاضت‬ ‫لقد‬ ، !! ‫وحيواناهتم‬ ‫بدواهبم‬ ‫حىت‬ ‫أو‬ ،‫بإخواهنم‬
‫هللا‬ ‫لرسول‬ ‫تكليفه‬:
َ‫س‬ْ‫َر‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬َ‫ي‬ِ‫م‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ ً‫ة‬َْ‫ْح‬َ‫ر‬ ‫ا‬‫َّل‬ِ‫إ‬ َ‫اك‬َ‫ن‬ْ‫ل‬[701]‫األنبياء‬
‫يعلمهم‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫مث‬‫مصابيح‬ ‫محل‬ ‫ورسل‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫امتداد‬ ‫نواة‬ ‫ألهنم‬ ‫هللا‬ ‫إىل‬ ‫الدعوة‬ ‫ىف‬ ‫األمثل‬ ‫األسلوب‬
!!! ‫يطول‬ ‫واحلديث‬ .. ‫مجعاء‬ ‫ية‬‫ر‬‫البش‬ ‫إىل‬ ‫اهلداية‬
‫ال‬ ‫الدعوة‬ ‫منهج‬ ‫أسس‬ ‫أن‬ ‫لكم‬ ‫...أقول‬ ،‫للمقدمة‬ ً‫ا‬‫ر‬‫إختصا‬ ‫ولكن‬‫أياه‬ ‫علمهم‬ ‫ذى‬‫يف‬ ‫عليه‬ ‫ساروا‬ ‫والذي‬
‫هللا‬ ‫إىل‬ ‫الدعوة‬‫احلبيب‬ ‫بني‬ ‫دار‬ ‫الذي‬ ‫العظيم‬ ‫احلوار‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫يتضح‬ ،‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫وسيدنا‬‫لتبليغ‬ ‫أرسله‬ ‫عندما‬
‫اليمن‬ ‫أهل‬ ‫إىل‬ ‫دعوته‬‫سأله‬ ‫إذ‬ .....:
،‫هللا‬ ِ‫ب‬‫َا‬‫ت‬ِ‫ك‬ ‫في‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ‫ي‬ ِ‫ض‬ْ‫ق‬‫أ‬ :َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ‫؟‬ ‫ي‬ ِ‫ض‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ َ‫ْف‬‫ي‬َ‫ك‬ {ُ‫ك‬َ‫ي‬ ْ‫م‬‫ل‬ ‫فإن‬ :َ‫ل‬‫قا‬.‫هللا‬ ‫رسول‬ ِ‫ة‬َّ‫ن‬ُ‫س‬ِ‫ب‬‫ف‬ :َ‫ل‬‫قا‬ ‫هللا؟‬ ِ‫ب‬‫َا‬‫ت‬ِ‫ك‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ن‬‫هللا‬ ِ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ِ‫ة‬َّ‫ن‬ُ‫س‬ ‫في‬ ْ‫ن‬ُ‫ك‬‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ْ‫فإن‬ :َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬
،) ‫و‬ُ‫ل‬‫آ‬ ‫ال‬ َ‫(و‬ ‫رواية‬ ‫وفى‬ ،‫ي‬ِ‫ي‬ْ‫أ‬ َ‫ر‬ ُ‫د‬ِ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫أج‬ :َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫؟‬} ‫هللا‬ َ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ‫رسول‬ َ‫ق‬َّ‫ف‬ َ‫و‬ ‫ِي‬‫ذ‬‫ال‬ ‫هلل‬ ُ‫د‬ْ‫م‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ :َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬}.‫هللا‬ ُ‫ه‬ُّ‫ب‬ ِ‫ُح‬‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬ { ‫زيادة‬ ‫رواية‬ ‫وفى‬

19. ‫يف‬ ‫أحوجنا‬ ‫فما‬‫ما‬ ‫وهذا‬ ،‫احلسنة‬ ‫واملوعظة‬ ‫باحلكمة‬ ‫هللا‬ ‫إىل‬ ‫الدعوة‬ ‫يف‬ ‫املبارك‬ ‫الطيب‬ ‫املنهج‬ ‫هذا‬ ‫إىل‬ ‫الزمن‬ ‫هذا‬
: ‫املناسبات‬ ‫مجيع‬ ‫ىف‬ ‫به‬ ‫وننصحهم‬ ‫وفتيات‬ ً‫ا‬‫فتيان‬ ‫األمة‬ ‫شباب‬ ‫بني‬ ‫نشيعه‬ ‫أن‬ ‫حناول‬
-‫وا‬ ‫جيتمع‬ ‫أن‬.. ‫يتفرقوا‬ ‫وال‬ ...-.... ‫يتباغضوا‬ ‫وال‬ .. ‫وا‬‫ويتحاب‬ ‫وأن‬
-... ‫وا‬‫خيتلف‬ ‫وال‬ .. ‫وا‬ ‫يأتلف‬ ‫وأن‬-... ‫ذوا‬ ‫يتناب‬ ‫وال‬ .. ‫وا‬‫يتعاون‬ ‫وأن‬
-،‫والفقه‬ ،‫والسرت‬ ،‫واللطف‬ ،‫والرمحة‬ ،‫ة‬َّ‫ب‬‫واحمل‬ ،‫َّة‬‫املود‬ ‫هي‬ ‫للخلق‬ ‫حيملوهنا‬ ‫الىت‬ ‫بضاعتهم‬ ‫تكون‬ ‫وأن‬
.‫والتآلف‬ ،‫والتعاضد‬
‫م‬ ‫للشباب‬ ‫ندوات‬ ‫بعمل‬ ‫هللا‬ ‫بفضل‬ ‫نقوم‬ ‫ذلك‬ ‫سبيل‬ ‫ويف‬‫الىت‬ ‫الصحيحة‬ ‫اإلسالمية‬ ‫املفاهيم‬ ‫لتوضيح‬ ،‫اجلنسني‬ ‫ن‬
‫اتنا‬‫ر‬‫يا‬‫ز‬ ‫أثناء‬ ‫ىف‬ ‫وذلك‬ ،‫فهمها‬ ‫يتقنوا‬ ‫وأن‬ .. ‫العصر‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫هبا‬ ‫يتسلحوا‬ ‫أن‬ ‫جيب‬ ‫والىت‬ ،ً‫ا‬‫جيد‬ ‫يعرفوها‬ ‫أن‬ ‫جيب‬
‫للن‬ ‫ندعى‬ ‫حيثما‬ ‫أو‬ ، ‫الشباب‬ ‫ودور‬ ‫النوادى‬ ‫أو‬ ،‫اجلامعات‬ ‫ىف‬ ‫والطالبات‬ ‫بالطالب‬ ‫ولقاءاتنا‬ ،‫والبالد‬ ‫للمحافظات‬‫دوات‬
.‫والفعاليات‬ ‫النقاشات‬ ‫حضور‬ ‫أو‬ ‫ات‬‫ر‬‫احملاض‬ ‫إلقاء‬ ‫أو‬
‫قضايا‬ ( ‫كتبه‬ ‫وامتلئت‬ ‫الزواج‬ ‫سن‬ ‫وتأخر‬ ‫العنوسة‬ ‫مشكلة‬ ‫كذلك‬‫و‬ ‫خاصة‬ ‫عناية‬ ‫البطالة‬ ‫مشكلة‬ ‫فضيلته‬ ‫وأوىل‬
_‫للشباب‬ ‫جامعة‬ ‫املعاصر_فتاوى‬ ‫الشباب‬_‫الشباب‬ ‫أسئلة‬ ‫على‬ ‫اب‬‫و‬‫اجل‬ ‫نور‬_ ‫اق‬‫ز‬‫األر‬ ‫لعلل‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عالج‬‫ميشى‬ ‫قرآنا‬ ‫كونوا‬
‫بني‬‫ومهومه‬ ‫الشباب‬ ‫ملشاكل‬ ‫املناسبة‬ ‫)احللول‬ ‫وغريها‬ ‫الناس‬
‫محمد‬ ‫فوزي‬ ‫الشيخ‬ ‫لفضيلة‬ ‫الرسمى‬ ‫الموقع‬
‫أبوزيد‬
http://www.fawzyabuzeid.com/
‫أبوزيد‬ ‫محمد‬ ‫فوزي‬ ‫للشيخ‬ ‫الرسمية‬ ‫الصفحات‬
https://www.facebook.com/fawzy.abuzeid
https://www.facebook.com/fawzyabuzeid.library
https://twitter.com/fawzyabuzeid

20. SheikhFawzyMohammedAbuzeid1google.com/+
https://www.youtube.com/fawzyabuzeid1
http://fawzyabuzeid.blogspot.com
http://www.ustream.tv/channel/the-call-to-god
Č