預定論在基督徒社會就是一個很受歡迎的理念，但是這個思想有時會產生一個很嚴重的副作用，就是很多基督徒覺得不需要做任何事情，因為一切神都安排好了，我們所做的一切都是虛空,，所以等遇到挫折時，就說神是已經預定那個人不能得救，殊不知當我們有這種說法時，我們自己就變成為神來論斷別人，這樣就失去一個自我省察的機會，沒有檢討是否自己的言語有得罪的人，也沒有檢討自己對聖經的觀念是否有偏差，還有自己到底有沒有得救

1. 門徒建造分享
A137 討論預定論,
預定耶穌降臨/去世,神的本心與作為,
不是預定我們受刑, 我們應該有的態度

2. 前言
• 預定論在基督徒社會就是一個很受歡迎的理念，
但是這個思想有時會產生一個很嚴重的副作用，
就是很多基督徒覺得不需要做任何事情，因為
一切神都安排好了，我們所做的一切都是虛
空,，所以等遇到挫折時，就說神是已經預定
那個人不能得救，殊不知當我們有這種說法時，
我們自己就變成為神來論斷別人，這樣就失去
一個自我省察的機會，沒有檢討是否自己的言
語有得罪的人，也沒有檢討自己對聖經的觀念
是否有偏差，還有自己到底有沒有得救

3. 預定耶穌降臨/去世
• 路加福音 22:22
• 人子固然要照所預定的去世，但賣人子的
人有禍了！」
• 使徒行傳 3:20
• 主也必差遣所預定給你們的基督——耶穌降
臨。

4. 不是預定我們受刑
• 使徒行傳 13:48
• 外邦人聽見這話，就歡喜了，讚美神的道，凡
預定得永生的人都信了。
• 帖撒羅尼迦前書 5:9
• 因為神不是預定我們受刑，乃是預定我們藉著
我們主耶穌基督得救。
• 【彼前二8】「又說：『作了絆腳的石頭，跌人
的磐石。』他們既然不順從，就在道理上絆跌
(或譯：他們絆跌都因不順從道理)；他們這樣
絆跌也是預定的。」

5. 預定我們藉著耶穌得兒子的名分
• 以弗所書 1:5
• 又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，
預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，
• 【約八35】「奴僕不能永遠住在家裏，兒
子是永遠住在家裏。」

6. 神的本心與作為
• 【彼後三9】「主所應許的尚未成就，有人以
為他是躭延，其實不是躭延，乃是寬容你們，
不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」
• 【耶二十九11】「耶和華說：我知道我向你們
所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的
意念，要叫你們末後有指望。」
• 【約壹二2】「祂為我們的罪作了挽回祭，不
是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。」

7. 不信的人
• 【帖後二10】「並且在那沉淪的人身上行
各樣出於不義的詭詐；因他們不領受愛真
理的心，使他們得救。」
• 【帖後二11】「故此，神就給他們一個生
發錯誤的心，叫他們信從虛謊」：
• 【帖後二12】「使一切不信真理、倒喜愛
不義的人都被定罪。」

8. 不信的人
• 【加一10】「我現在是要得人的心呢？還是要得神
的心呢？我豈是討人的喜歡麼？若仍舊討人的喜歡
，我就不是基督的僕人了。」
• 【太七21】「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都
進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」
• 【太七22】「當那日必有許多人對我說：『主啊，
主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉
你的名行許多異能嗎？』」
• 【太七23】「我就明明地告訴他們說：『我從來不
認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」

9. 不信的人
• 【賽六9】「他說：“你去告訴這百姓說：
『你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看
見，卻不曉得。』」
• 【賽六10】「要使這百姓心蒙脂油，耳朵
發沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看見，耳朵聽
見，心裡明白，回轉過來，便得醫治。”」

10. 我們應該有的態度
• 【太七13】「你們要進窄門。因為引到滅亡，
那門是寬的，路是大的，進去的人也多；」
• 【太七14】「引到永生，那門是窄的，路是小
的，找著的人也少。」
• 從上面的討論我們可以知道，耶穌基督的誕生、
死亡，他所要做的一切事情都是預定的，我們
是否能得救也是預定的，但是神會給人在這個
世界上有足夠的機會，除非我們自己是神，我
們是永遠看不清楚的，所以我們應該假設每個
人都可能得救，而不要放棄任何一個機會可以
讓人得救

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