1. I. MARCO CONCEPTUAL
1.1 ANTECEDENTES
Según los Señores Alberto Paz Estrada y Juan Orellana Vargas
habitantes de la comunidad, previo a la llegada de los extranjeros Juan
Antonio Ponce De León y Francisco Rivera; de origen español y el señor
Salvador Paz Darvelí de origen francés; la Aldea se conocía con el
nombre de El Llano, ellos edificaron casas y un oratorio (Templo Católico)
en donde rezaban el rosario de allí se dominó el nombre de aldea El
Rosario desde el año de 1737.
La estructura de las viviendas era sencilla (ranchos) y aproximadamente
había 10 ranchos y unas pocas casas de bajareque.
Las familias más predominantes de esa época eran: Darvelí, Paz,
Orellana, Castañeda, Madrid (procedentes del Jicaral).
En la aldea existió una estación ferroviaria llamada Choyoyo, era llamada
así porque una vez pasó un niño por esa vía y le preguntaban ¿Con quién
andaba? y él contestó “choyoyo” (sólo yo).
Las personas se han caracterizado por ser honrada, amable y
trabajadora, además ha existido interés por la agricultura principalmente a
la siembra de frijol y maíz. (Diagnostico Participación Ciudadana de la
Mujer en la Aldea El Rosario, Rio Hondo Zacapa, 2010:3).

2. 1.2 IMPORTANCIA DE LA INVESTIGACIÓN
El empoderamiento y participación comunitaria de adolescentes y jóvenes
es de vital importancia para el desarrollo humano, económico, social y
político; y se toma en cuenta que toda persona tiene igualdad en

3. 2
derechos y dignidad, por lo cual al existir estas cualidades se ayuda a
mejorar las condiciones de vida de todos y especialmente de estos
sectores de la sociedad.
La aldea el Rosario, Río Hondo, Zacapa ha sido caracterizada por el
machismo y discriminación no solo de mujeres sino también de las
personas más jóvenes.
Con base a lo anterior se tomó la iniciativa de indagar sobre los espacios
establecer y mecanismos en cuanto al empoderamiento y participación de
los adolescentes y jóvenes a nivel comunitario de la aldea El Rosario,
Municipio de Rio Hondo, Departamento de Zacapa, en el año 2012 con el
fin de conocer y determinar los niveles de los mismos y así analizar más a
fondo la situación de esta problemática.
La realización de este estudio también contribuirá para el beneficio de la
comunidad y el desarrollo integral de sus habitantes porque al dar a
conocer los resultados obtenidos servirá de apoyo para las autoridades
locales para que faciliten la toma de decisiones e incluyan a estos
sectores de la sociedad en cualquier actividad o proyecto a realizar.
1.3 PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
El municipio es el espacio natural y más inmediato para el desarrollo de
procesos de empoderamiento ciudadano, por constituir la representación
más cercana del Estado a la población.

4. 3
La participación comunitaria es la integración de todas las personas en
una sociedad para la toma de decisiones tanto políticas como sociales,
participar indica tener parte en algo que sea de beneficio tanto para la
comunidad, el país y para ella misma.
Entre las características que son fundamentales para entender la
inclusión o exclusión de la participación figura la edad, de modo que las
personas más jóvenes, tienden a estar menos presentes en los procesos
participativos.
a) Problema
¿HA CONTRIBUIDO EL EMPODERAMIENTO EN LA
PARTICIPACIÓN COMUNITARIA DE LOS ADOLESCENTES Y
JÓVENES DE LA ALDEA EL ROSARIO, RÍO HONDO, ZACAPA?
1.4 ALCANCES DE LA INVESTIGACIÓN
Por medio del estudio se desea establecer el nivel de empoderamiento
que existe en la aldea el Rosario, Río Hondo, Zacapa en los
adolescentes y jóvenes, y la contribución del mismo en la participación
comunitaria de los sujetos de estudio para conocer en qué forma
contribuyen al desarrollo local.
1.5 LÍMITES DE LA INVESTIGACIÓN
1.5.1 Temporales

5. 4
La presente investigación inició el día sábado 28 de julio, y
culminó el día sábado 17 de noviembre, ambas fechas del
presente año.
1.5.2 Institucional
A nivel institucional se contó con la participación de:
1) Universidad Rafael Landívar
2) Consejo de Desarrollo Comunitario de la Aldea el Rosario.
1.5.3 Espacial
La presente investigación se realizó en la aldea el Rosario, en el
municipio de Río Hondo, departamento de Zacapa.

6. II. MARCO TEÓRICO
A continuación se presenta la fundamentación teórica de la investigación
realizada.
2.1 EMPODERAMIENTO Y PARTICIPACIÓN COMUNITARIA DE LOS
ADOLESCENTES Y JÓVENES EN EL ROSARIO, RÍO HONDO,
ZACAPA
2.1.1 Empoderamiento de adolescentes y jóvenes
“Es percibirse como capaces y legítimos para ocupar un espacio en
la toma de decisiones” (Neo Juventud, 2010).
El empoderamiento es un constructo de varios niveles
que consiste en enfoques y aplicaciones prácticas,
procesos de acción social y resultados individuales y
colectivos. En su sentido más amplio, se refiere a las
personas, familias, organizaciones y comunidades que
alcanzan el control y dominio de sus vidas dentro del
contexto social, económico y político, con el fin de
mejorar la igualdad y la calidad de vida. (Barry, 1999:44)
De acuerdo con la Oficina de Derechos Humanos del Arzobispado
de Guatemala, (2004), el empoderamiento es visto cuando una
persona se valora a sí misma y empieza a tomar decisiones por si
sola sin que otra la manipule.
“El empoderamiento tiene que ver con las capacidades de las
personas para participar, negociar, influenciar controlar y
responsabilizar a las instituciones que afectan sus vidas”
(Cooperative for Assitance and Relief Everywhere, 2005).
4

7. De acuerdo con: http://www.fusda.org/Revista16/Revista16-
POERYEMPODEAMIENTODELASOCIEDADCIVIL.pdf, es necesario
empoderar a los adolescentes, reconociendo sus derechos y sus
capacidades, aceptando sus aportes y favoreciendo la toma de
decisiones, así se ayuda al autocuidado y es posible una promoción
de la salud eficaz que ofrece oportunidades prácticas de fortalecer
habilidades y capacidades individuales y comunitarias.
El término empoderamiento tiene diferentes significados
de acuerdo al contexto social y político en que se defina.
Empoderamiento generalmente hace relación o nos
remite a auto-fortalecimiento, control poder propio, auto-
confianza, decisión propia, vida digna de acuerdo a los
valores de uno mismo, capacidad para luchar por los
derechos de uno mismo, independencia, tomar
decisiones propias, ser libre, despertar, y capacidad,
entre otros. Las dimensiones del empoderamiento son
notables tanto a nivel personal como a nivel colectivo…
(Instituto Interamericano de Cooperación para la
Agricultura, 2003: 45)
a) Educación
De acuerdo con la Constitución Política de la República de
Guatemala, (1985), en el artículo 71 expone que es obligación del
Estado proporcionar y facilitar educación a sus habitantes, sin
discriminación alguna.
Según el informe del Programa de las Naciones Unidas para el
Desarrollo, (2012), tener una buena educación contribuye a que
los adolescentes, jóvenes y todas las personas se desenvuelvan
4

8. en el mercado laboral, además a obtener conocimientos y
habilidades para que se inserten en la vida comunitaria y ejerzan
ciudadanía. Favorece además al empoderamiento para gestar el
plan de vida individual y ser agente de desarrollo.
El objeto de la Ley de Educación Especial para las Personas con
capacidades especiales, (2007), se expone en el artículo 2, y es
acerca de asegurar el acceso a los servicios y la atención
educativa con calidad a la niñez, adolescencia y adultos con
capacidades especiales, en una forma de igualdad,
oportunidades y condiciones, a efecto de facilitar el desarrollo de
sus capacidades sensoriales, cognitivas, físicas y emocionales,
así como de las habilidades y destrezas que faciliten su
integración en la sociedad.
Para Delors, J., (1996), existen diversos planteamientos
considerados pilares de la educación y estos son: aprender a
conocer, aprender a hacer, aprender a convivir y aprender a ser.
“Mejorar la cobertura y la calidad de educación constituye uno de
los principales mecanismos que generan círculos virtuosos en el
combate a la pobreza y la desigualdad.” (Programa de las
Naciones Unidas para el Desarrollo, 2012:46)
5

9. Al participar en procesos educativos de calidad, las
personas jóvenes adquieren bienes y recursos
fundamentales para vivir con dignidad y autonomía,
comprenden el mundo donde viven, fortalecen la
cohesión social, se les abren las puertas al mundo
laboral, asumen en forma responsable y libre su papel
como ciudadanos ejercitando deberes y valores ara vivir
en democracia. (Escudero, 2005:2)
El Informe de la Encuesta Nacional de Juventud, (2011), expone
que los y las jóvenes de 15 a 29 años que poseen los niveles de
escolaridad más bajos son quienes menos le otorgan valor a la
existencia de un gobierno democrático y a los trabajos más
precarios.
Durante la última década la inasistencia en el grupo de
13 a 15 años se ha reducido 14.2 puntos porcentuales y,
en el grupo de 16 a 18, lo ha hecho en 15.6 puntos. Esto
implica que en el presente hay mayor proporción de
jóvenes de 13 a 18 años en el sistema que antes, aun
así el 23% en el rango de 13 a 15 y el 50.2% en el 16 a
18 están fuera del sistema educativo. Las mujeres y
hombres de 13 a 18 años, rurales e indígenas, están en
los mayores niveles de exclusión educativa. (Programa
de las Naciones Unidas para el Desarrollo, 2012: 86)
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10. Al participar en procesos educativos de calidad, las
personas jóvenes adquieren bienes y recursos
fundamentales para vivir con dignidad y autonomía,
comprenden el mundo donde viven, fortalecen la
cohesión social, se les abren las puertas al mundo
laboral, asumen en forma responsable y libre su papel
como ciudadanos ejercitando deberes y valores ara vivir
en democracia. (Escudero, 2005:2)
El Informe de la Encuesta Nacional de Juventud, (2011), expone
que los y las jóvenes de 15 a 29 años que poseen los niveles de
escolaridad más bajos son quienes menos le otorgan valor a la
existencia de un gobierno democrático y a los trabajos más
precarios.
Durante la última década la inasistencia en el grupo de
13 a 15 años se ha reducido 14.2 puntos porcentuales y,
en el grupo de 16 a 18, lo ha hecho en 15.6 puntos. Esto
implica que en el presente hay mayor proporción de
jóvenes de 13 a 18 años en el sistema que antes, aun
así el 23% en el rango de 13 a 15 y el 50.2% en el 16 a
18 están fuera del sistema educativo. Las mujeres y
hombres de 13 a 18 años, rurales e indígenas, están en
los mayores niveles de exclusión educativa. (Programa
de las Naciones Unidas para el Desarrollo, 2012: 86)
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